58卷
《週天大象賦》〈節〉漢·張衡
垂萬象乎列星，仰四覽乎中極，一人為主，四輔為翼，鉤陳分司，內座齊飭。華葢於是乎臨映，大帝於是乎游息。尚書諮謀以納言，柱史記私而奏職。女史掌彤管之調，御宮揚翠娥之色。陰德周給乎其隅，大理詳讞乎其側。天柱司晦朔之序，六甲候陰陽之域。其文煥矣，厥功茂哉。環藩衛以曲列，儼閶闔之洞開。北斗標建車之象，移節度而齊七政。文昌制戴筐之位，羅將相而枕三台。闢天床於玉闕，乃宴休之攸御；肅天理於璇璣，執威權而是預。天槍天棓以相指，內廚內階而分據。雙三夾斗而燮理，兩乙賓門而佐助。爾乃天牢崇圉，設禁暴之隄防；太尊明位，擬聖公之寵章。太陽接相以班跡，元戈撥杓而輝芒。勢微微而有象，輔熠熠而流光。薦秋成於八穀，務春採於扶筐。天廚廠兮供百宰，傳舍開兮通四方。偉天官之繁縟，立疏廟之隆崇。何大角之皎皎，夾攝提之融融。七宿畫野以分區，五宮立都而對雄。既以歷於中宮，乃回眸而顧東。觀角亢於黃道，包分野於營中。開天門之燦耀，揖進賢之雍容。是推紀於變節，是正綱於大同。其次則梗河備預，招搖候敵，泛舟亢池，飛觴帝席，周鼎毓神，天田豐籍。按三條於平道，賓萬國於天門。置平星以決獄，列騎官而衛閽。陽門守於邊險，折威防於將奔，頓頑司於五聽，車騎參於八屯。望南門之峻關，覿庫樓之城府。偃蹇列於四衡，的歷分於五柱。或藏兵而蓄銳，或重扃而禦侮。煥蒼龍之中宿，矚氐心以及房。聽朝路寢，布政明堂。爰俾其地于宋之疆，粵若大火，赫矣天王。鉤鈐儼於鳳闕，積卒穆於龍驤。天輻備於輿輦，鍵閉守於關梁。騎陣啟將軍之位，從官主巫醫之職。罰作贖刑，日為陽德。二咸防非而體正，七公議賢而糾慝。陣車雷擊乎其南，天乳露滋乎其北。彼貫索之為狀，實幽囹之取則。歷龍尾以及箕，跨北燕而在茲。配四妃而有序，均九子以延慈。龜曳尾而波泳，魚張鱗而水嬉。天江為太陰之主，傅說奉中闈之祠。糠為簸揚之物，杵為舂臼之用。天鑰司其啟閉，丈人存其播種。狗以吠盜，奸回靡縱，卻睇女床，前瞻天紀。耀棘庭之金印，粲椒宮之玉齒。中有崇垣，厥名天巿。車肆中衢以連屬，巿樓臨箕而鬱起。帝座類候而獨尊，侯臣光熙而燮理。宗星派疏而遠集，宦者刑餘而近侍。列肆與屠肆分行，宗正與宗人同峙。帛度立象以量用，斗斛裁形而取擬。若乃眺北宮於元武，泊南斗而牽牛。賦象通犧廟之類，司域應江淮之洲。建星含曜於黃道，天弁寫映於清流。河鼓進軍以嘈囋，兩旗夾道以飛浮。天淵委輸於南海，狗國分權於北幽。雞揚音而顧侶，鱉曜影而來遊。天田臨於九坎，羅堰逼於天桴。是司溝洫，是制田疇。遂聳睇於漢陽，乃攸窺於織女。引寶毓囿，搖機弄杼。輦道清塵而俟駕，漸臺飛灰而候呂。可以嬉遊，可以臨處。瞻須女之繒室，奄開邦於會稽。離珠耀珍於藏府，匏瓜薦果於宸閨。离瑜佩瓊而衒服，敗瓜委蔓以分畦。其外鄭越開國，燕趙鄰境，韓魏接連，齊秦悠永，周楚列曜，晉代分問。天津橫漢以摛光，奚仲臨津而汎影。既編梁以虹搆，亦裁輪而電警。列虛危於齊濟，職悲哀與宗廟。墳墓寫狀以孤出，哭泣含聲而相召。敗臼察災而揚輝，天壘守夷而駢照。司命與可祿連彩，司危與司非疊曜。伺禍褔之多端，總興亡之要妙。人掌詔以優游，儼為人之質狀；鉤主震而屈曲，宛如鉤而取象。車府息雷轂之聲，造父曳風鑾之響。杵軍給以標正，白年豐而示仰；土吏設備以司，存斧鉞用誅之所掌。虛梁闃寂以幽閟，蓋屋喧轟而宴賞。天錢納賮以山積，天網憩輿而野饗。北落置候兵之門，八魁建張禽之網。瞻廟府於室壁，諒有衛之封畿。布離宮之皎皎，散雲雨之霏霏。霹靂交震，雷電橫飛。壘壁寫陣而齊影，羽林分營而拆輝。土公司築而開務，天廐飛御而起機。騰蛇宛而成質，水蟲總而攸歸。動則飛躍於雲外，止則盤縈於漢沂。迤奎婁之分野，辨鄒魯之川陸。豢馴獸於囿苑，隸封豕於溝瀆。左更處東而掌虞，右更居西以司牧。立囷倉之儲聚，樹溷屏之重復。司空主土以搜祥，鐵鑕縈芻而薦畜。軍南門列轅而遠出，天將軍揚旗而示逐。伊王良之策馬，則車騎之滿野。蒙居河而路塞，策裁鞭而電寫。閤道優游而據中，附路備闕而居下。自胃倉而昴畢，實趙地之交衢。建旄頭而肅引，畢罕車而迅驅。卷舌則天讒之表，附耳屬天高之隅。天高望氣，天讒備巫。卷舌安其寂默，附耳矜其諂諛。天船泛影乎清瀨，貯積水而窺害；大陵分光乎耀虛，包積尸而如帶。礪石資乎鋸刃，月宿歸乎太陰。天街畫於戎野，天河察於山林。天節宣威於邦域，天陰進謀於腹心。天庾積粟以示稔，天廩備稷以祈歆。天園曲列兮儲芳樹，天苑圓開兮畜異禽。芻槁遵納秸之軌，殊國曉重譯之音。九游排鋒以進退，軍井依營而淺深。天關嚴扃於畢野，諸王列藩於漢潯。何五車之均明，而三柱之照煥。納五兵於藏府，圖七國之邦貫。天潢利涉以淪漣，咸池浮中而渺漫。闢岷峨之沃壤，晞觜參之曜形。示斬刈以明罰，收褒旅而獲寧。參旗懾於邊寇，玉井通於水經。座旗肅穆以昭禮，司怪幽求而發冥。屏嫌於客，廁咎於圊。亦有天屎，質黃效靈。於是仰東井之輿鬼，覽西秦之伯邑。質明祀而變生，鉞淬水而刑及。四瀆斷江淮之候，兩河占胡越之域。水位瀉流而迅奔，天樽奠饌而翕集。軍巿通貨以圓綴，五侯疑議而衡立。積水醞燕酬之勞，積薪備牲庖之給。野雞俟兵而據巿，天狗吠盜而映漣。闕丘擬乎兩觀，水府司乎百川。狼援戈而野戰，弧屬矢而承天。老人作主而秋煥，丈人通臣而夜懸。子扶尊而眇邈，孫孕緒而連綿。惟天社之赫若，實勾龍之神焉。爰觀柳以及張，知周疆之爰啟。儼咮頸以分嗉，奉滋嘗而賜醴。觀夫軒轅之宮宛，若騰蛇之體。交雷雨之靄靄，列后妃之濟濟。酒旗緝醼以承歡，內平繩愆而執禮，爟含烽而諜寇，實防邊之有俟。長垣崇司域之備，少微彰處士之懿。外廚調列膳之滋，天相居大臣之位。天紀錄禽而獻齒，天廣嚴嗣而毓粹。天稷播五稼之勤，東甌表三夷之類。爰周翼軫，厥土惟荊。驅風驛之千乘，奏雲門之六英。長沙明而獻壽，車轄朗而陳兵。青丘廕於韓貊，器府總於琴笙。軍門坐甲於軍閫，司空掌土於司平。矚太微之崢嶸，啟端門之赫奕。何宮庭之宏廠，類乾坤之闔闢。五座參一帝之謀，九卿踵三公之跡。儲以太子，參之幸臣。從官肅侍，謁者通賓。郎將司戟於丹陛，郎位含香於紫宸。乃寄屏以持法，控端門之內闉。明堂演化，靈臺候神。虎賁之徵猛士，進賢之訪幽人。獻淵謀於諸侯，儼營衛於常陳。何天漢之昭回，自東震而綿絡。北貫箕而聯斗，南經說而緯籥。合乘津而浮瓜，分漂杵而泛閣。歷玉潢以汪洋，淪七星而依泊。
《週天大象賦》〈節〉漢·張衡【网文只错了一个字，一处没有断开，可惜。其余标点有些要换】
垂萬象乎列星，仰四覽乎中極。
一人為主，四輔為翼。
鉤陳分司，內座齊飭。
華葢於是乎臨映，大帝於是乎游息。
尚書諮謀以納言，柱史記私而奏職。
女史掌彤管之調，御宮揚翠娥之色。
陰德周給乎其隅，大理詳讞乎其側。
天柱司晦朔之序，六甲候陰陽之域。
其文煥矣，厥功茂哉。
環藩衛以曲列，儼閶闔之洞開。
北斗標建車之象，移節度而齊七政；文昌制戴筐之位，羅將相而枕三台。
闢天床於玉闕，乃宴休之攸御。
肅天理於璇璣，執威權而是預。
天槍天棓以相指，內廚內階而分據。
雙三夾斗而燮理，兩乙賓門而佐助。
爾乃
天牢崇圉，設禁暴之隄防。
太尊明位，擬聖公之寵章。
太陽接相以班跡，元戈撥杓而輝芒。
勢微微而有象，輔熠熠而流光。
薦秋成於八穀，務春採於扶筐。
天廚廠兮供百宰，傳舍開兮通四方。
偉天官之繁縟，立疏廟之隆崇。
何大角之皎皎，夾攝提之融融。
七宿畫野以分區，五宮立都而對雄。
既以歷於中宮，乃回眸而顧東。
觀角亢於黃道，包分野於營中。
開天門之燦耀，揖進賢之雍容。
是推紀於變節，是正綱於大同。
其次則
梗河備預，招搖候敵。
泛舟亢池，飛觴帝席。
周鼎毓神，天田豐籍。
按三條於平道，賓萬國於天門。
置平星以決獄，列騎官而衛閽。
陽門守於邊險，折威防於將奔。
頓頑司於五聽，車騎參於八屯。
望南門之峻關，覿庫樓之城府。
偃蹇列於四衡，的歷分於五柱。
或藏兵而蓄銳，或重扃而禦侮。
煥蒼龍之中宿，矚氐心以及房。
聽朝路寢，布政明堂。
爰俾其地，于宋之疆。【爰俾其地于宋之疆，】
粵若大火，赫矣天王。
鉤鈐儼於鳳闕，積卒穆於龍驤。
天輻備於輿輦，鍵閉守於關梁。
騎陣啟將軍之位，從官主巫醫之職。
罰作贖刑，日為陽德。
二咸防非而體正，七公議賢而糾慝。
陣車雷擊乎其南，天乳露滋乎其北。
彼貫索之為狀，實幽囹之取則。
歷龍尾以及箕，跨北燕而在茲。
配四妃而有序，均九子以延慈。
龜曳尾而波泳，魚張鱗而水嬉。
天江為太陰之主，傅說奉中闈之祠。
糠為簸揚之物，杵為舂臼之用。
天鑰司其啟閉，丈人存其播種。
狗以吠盜，奸回靡縱。
卻睇女床，前瞻天紀。
耀棘庭之金印，粲椒宮之玉齒。
中有崇垣，厥名天巿。
車肆中衢以連屬，巿樓臨箕而鬱起。
帝座類候而獨尊，侯臣光熙而燮理。
宗星派疏而遠集，宦者刑餘而近侍。
列肆與屠肆分行，宗正與宗人同峙。
帛度立象以量用，斗斛裁形而取擬。
若乃眺北宮於元武，泊南斗而牽牛。
賦象通犧廟之類，司域應江淮之洲。
建星含曜於黃道，天弁寫映於清流。
河鼓進軍以嘈囋，兩旗夾道以飛浮。
天淵委輸於南海，狗國分權於北幽。
雞揚音而顧侶，鱉曜影而來遊。
天田臨於九坎，羅堰逼於天桴。
是司溝洫，是制田疇。
遂聳睇於漢陽，乃攸窺於織女。
引寶毓囿，搖機弄杼。
輦道清塵而俟駕，漸臺飛灰而候呂。
可以嬉遊，可以臨處。
瞻須女之繒室，奄開邦於會稽。ji
離珠耀珍於藏府，匏瓜薦果於宸閨。jvi
离瑜佩瓊而衒服，敗瓜委蔓以分畦。qi
其外鄭越開國，燕趙鄰境。jing
韓魏接連，齊秦悠永。ving
周楚列曜，晉代分囧。jing【周楚列曜，晉代分問】【囧古同冏，于是问冏相混而讹了】【另读jiong】
天津橫漢以摛光，奚仲臨津而汎影。ying
既編梁以虹搆，亦裁輪而電警。jing
列虛危於齊濟，職悲哀與宗廟。
墳墓寫狀以孤出，哭泣含聲而相召。
敗臼察災而揚輝，天壘守夷而駢照。
司命與可祿連彩，司危與司非疊曜。
伺禍褔之多端，總興亡之要妙。
人掌詔以優游，儼為人之質狀。
鉤主震而屈曲，宛如鉤而取象。
車府息雷轂之聲，造父曳風鑾之響。
杵軍給以標正，白年豐而示仰。
土吏設備以司，存斧鉞用誅之所掌。
虛梁闃寂以幽閟，蓋屋喧轟而宴賞。
天錢納賮以山積，天網憩輿而野饗。
北落置候兵之門，八魁建張禽之網。
瞻廟府於室壁，諒有衛之封畿。
布離宮之皎皎，散雲雨之霏霏。
霹靂交震，雷電橫飛。
壘壁寫陣而齊影，羽林分營而拆輝。
土公司築而開務，天廐飛御而起機。
騰蛇宛而成質，水蟲總而攸歸。
動則飛躍於雲外，止則盤縈於漢沂。
迤奎婁之分野，辨鄒魯之川陸。
豢馴獸於囿苑，隸封豕於溝瀆。
左更處東而掌虞，右更居西以司牧。
立囷倉之儲聚，樹溷屏之重復。
司空主土以搜祥，鐵鑕縈芻而薦畜。
軍南門列轅而遠出，天將軍揚旗而示逐。
伊王良之策馬，則車騎之滿野。
蒙居河而路塞，策裁鞭而電寫。
閤道優游而據中，附路備闕而居下。
自胃倉而昴畢，實趙地之交衢。
建旄頭而肅引，畢罕車而迅驅。
卷舌則天讒之表，附耳屬天高之隅。
天高望氣，天讒備巫。
卷舌安其寂默，附耳矜其諂諛。
天船泛影乎清瀨，貯積水而窺害。
大陵分光乎耀虛，包積尸而如帶。
礪石資乎鋸刃，月宿歸乎太陰。
天街畫於戎野，天河察於山林。
天節宣威於邦域，天陰進謀於腹心。
天庾積粟以示稔，天廩備稷以祈歆。
天園曲列兮儲芳樹，天苑圓開兮畜異禽。
芻槁遵納秸之軌，殊國曉重譯之音。
九游排鋒以進退，軍井依營而淺深。
天關嚴扃於畢野，諸王列藩於漢潯。
何五車之均明，而三柱之照煥。
納五兵於藏府，圖七國之邦貫。
天潢利涉以淪漣，咸池浮中而渺漫。
闢岷峨之沃壤，晞觜參之曜形。
示斬刈以明罰，收褒旅而獲寧。
參旗懾於邊寇，玉井通於水經。
座旗肅穆以昭禮，司怪幽求而發冥。
屏嫌於客，廁咎於圊。
亦有天屎，質黃效靈。
於是仰東井之輿鬼，覽西秦之伯邑。
質明祀而變生，鉞淬水而刑及。
四瀆斷江淮之候，兩河占胡越之域。
水位瀉流而迅奔，天樽奠饌而翕集。
軍巿通貨以圓綴，五侯疑議而衡立。
積水醞燕酬之勞，積薪備牲庖之給。
野雞俟兵而據巿，天狗吠盜而映漣。
闕丘擬乎兩觀，水府司乎百川。
狼援戈而野戰，弧屬矢而承天。
老人作主而秋煥，丈人通臣而夜懸。
子扶尊而眇邈，孫孕緒而連綿。
惟天社之赫若，實勾龍之神焉。
爰觀柳以及張，知周疆之爰啟。
儼咮頸以分嗉，奉滋嘗而賜醴。
觀夫軒轅之宮宛，若騰蛇之體。
交雷雨之靄靄，列后妃之濟濟。
酒旗緝醼以承歡，內平繩愆而執禮。
爟含烽而諜寇，實防邊之有俟。
長垣崇司域之備，少微彰處士之懿。
外廚調列膳之滋，天相居大臣之位。
天紀錄禽而獻齒，天廣嚴嗣而毓粹。
天稷播五稼之勤，東甌表三夷之類。
爰周翼軫，厥土惟荊。
驅風驛之千乘，奏雲門之六英。
長沙明而獻壽，車轄朗而陳兵。
青丘廕於韓貊，器府總於琴笙。
軍門坐甲於軍閫，司空掌土於司平。
矚太微之崢嶸，啟端門之赫奕。
何宮庭之宏廠，類乾坤之闔闢。
五座參一帝之謀，九卿踵三公之跡。
儲以太子，參之幸臣。
從官肅侍，謁者通賓。
郎將司戟於丹陛，郎位含香於紫宸。
乃寄屏以持法，控端門之內闉。
明堂演化，靈臺候神。
虎賁之徵猛士，進賢之訪幽人。
獻淵謀於諸侯，儼營衛於常陳。
何天漢之昭回，自東震而綿絡。
北貫箕而聯斗，南經說而緯籥。
合乘津而浮瓜，分漂杵而泛閣。
歷玉潢以汪洋，淪七星而依泊。
58卷《星賦》梁·陸雲公
漢武帝夜游昆明之池，顧謂司馬遷相如曰：星之明麗矣。考之於歌頌，求之於經史，龍尾著於虢童，天漢表於周士。既妖謠之體陋，嗟怨刺之蚩鄙。每鬱悒而未攄思，命篇於二子。於是司馬遷對曰：臣代典天官，緒由南正檢之圖籍，傳之視聽。臣聞連珠合璧，曜靈之所起也。春鳥秋虛，曆數之所紀也。應黃鍾而正位，建玉衡以辨方。五緯麗而周道，四野分而畫疆。至如下方爽德，上元告變，或守位而易所，或凌光而掩炫。故夫應若轉環，信如合契，俾明鏡與元龜，宜敕身而炯戒。長卿操牋染翰思，溢情煩遷延奉筆。繼響而言曰，日隱于西，月生于東。重輪晻而時缺，上枝棲而未融。豈若帝車之獨運，隨圓葢而不窮。帝乃歌曰：白日沒兮明月移，繁星曙兮情未疲。
【星賦】梁·陸雲公
漢武帝夜游昆明之池，顧謂司馬遷相如曰：星之明麗矣。
考之於歌頌，求之於經史。
龍尾著於虢童，天漢表於周士。
既妖謠之體陋，嗟怨刺之蚩鄙。
每鬱悒而未攄，思命篇於二子。【每鬱悒而未攄思，命篇於二子。】
於是司馬遷對曰：臣
代典天官，緒由南正。zing
檢之圖籍，傳之視聽。ting【臣代典天官，緒由南正檢之圖籍，傳之視聽。】
臣聞
連珠合璧，曜靈之所起也。
春鳥秋虛，曆數之所紀也。
應黃鍾而正位，建玉衡以辨方。
五緯麗而周道，四野分而畫疆。
至如下方爽德，上元告變。
或守位而易所，或凌光而掩炫。
故夫應若轉環，信如合契。
俾明鏡與元龜，宜敕身而炯戒。
長卿操牋染翰，思溢情煩，遷延奉筆。【長卿操牋染翰思，溢情煩遷延奉筆。】
繼響而言曰：
日隱于西，月生于東。
重輪晻而時缺，上枝棲而未融。
豈若帝車之獨運，隨圓葢而不窮。
帝乃歌曰：
白日沒兮明月移，
繁星曙兮情未疲。
《觀象賦》北魏·張淵
《易》曰：天垂象，見吉凶。聖人則之。又曰：觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。然則三極雖殊妙，本同一顯，昧雖遐，契齊影響。尋其應感之符，測乎冥通之數。天人之際，可見明矣。夫機象冥緬，至理
幽元，豈伊管智所能究暢。然歌詠之來，偶同風人，日閱群宿，能不歌吟。是時也，歲次析木之津，日在翼星之分。閶闔晨鼓而蕭瑟，流火夕暵以摧頹，游氣眇其高塞，辰宿煥焉華布。睹時逝懷川上之感，步秋林同宋生之戚。歎巨艱之未終，抱殷憂而不寐。遂彷徨于窮谷之裏，杖策陟神巖之側。乃仰觀太虛，縱目遠覽，吟嘯之項，凜然增懷，不覽至理，拔自近情，常韻發于宵夜，不任詠吟之末，遂援管而為賦。其詞曰：
陟秀峰以遐眺，望靈象于九宵，睹紫宮之環周，嘉帝坐上獨標，瞻華蓋之蔭藹，何虛中之迢迢。觀閣道之穹隆，想靈駕之電飄。爾乃目遠覽，傍極四維，北鑒璣衡，南睹太微。三台皦皦以雙列，皇座冏冏以垂暉。虎賁執銳于前階，常陳屯聚于後闈。遂回情旋首，次目文昌，仰見造父，爰及王良。傅說登天而乘尾，奚仲托精于津陽。織女朗列于河湄，牽牛煥然而舒光。五車亭柱于畢陰，兩河夾井而相望。灼灼群位，落落幽紀。設官分職，罔不悉置，儲貳副天，庭延二吏，論道納言，各有攸司。將相次序以衛守，九卿珠連而內侍。天街分中外之境，四七列九土之異。左則天紀槍棓，攝提大角，二咸防奢，七公理獄。庫樓炯炯以灼明，騎官騰驤而奮足。天巿建肆于房心，帝座磥落而電燭。于前則老人天社清廟所居，明堂配帝靈臺考符。丈人極陽而慌忽，子孫嘒嘒于參嵎。天狗接狼以吠守，野雞伺晨于參墟；右則少微軒轅，皇后之位，嬪御相次，尊卑有秩，御宮典儀，女史執筆。內平秉禮以伺邪，天牢禁愆而察失。于後則有車府傳舍匏瓜，天津扶筐照曜。麗珠珮珍。人星麗元以閒逸，哭泣連屬而趨墳。河鼓震雷以磕，騰蛇蟠縈而輪囷。于是周章高眄，還旋辰極，既覿鉤陳中禁，復睹天帝休息。漸臺可升，離宮可即。酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之色。輦道屈曲以微煥，附路立于雲閣之側。其列星之表，五車之間，乃有咸池，鴻沼玉井，天淵建樹，百果竹林在焉。江河炳著于上穹，素氣霏霏其帶天。神龜曜甲于清冷，龍魚摛光以映連。又有南門，鼓吹器府之官，奏彼絲竹為帝娛。懽熊羆綿絡于天際，虎豹儵煜而暉爛。弧精引弓以持滿，狼星搖動于霄端。其外則有燕秦齊趙列國之名。雷電霹靂，雨落雲征。陳車策駕于氐，南天駟騁，步于太清。園苑周回以曲列，倉廩區別而殊形。內則尚書大理太一天一之宮柱，下著術傳示無窮六甲，候大帝之所須。內廚進御膳于皇躬，天船橫漢以普濟，積水候災于其中。陰德播洪施以恤不足，四輔翼皇極而闡。元風恢恢，太虛寥寥。帝庭五座並設，爰集神靈。乃命熒惑，伺彼驕盈，執法刺舉于南端，五侯議疑于水衡。金火時出以成緯，七宿匡衛而為經。暐曄昱其並曜粲，若三春之榮，睹夫天官之羅布，故作則于華京。及其災異之興，出無常所，歸邪繽紛，飛流電舉。妖星起則殃及晉平，蛇乘龍則禍連周楚。或取正于逢公，或推變于衝午，乃有欽明光被，填逆水府，洪波滔天，功隆大禹。此則冥數之大運，非治綱之失緒。蓋象外之妙，不可以麤理。尋重元之內，難以熒燎。睹至于精靈所感，迅踰駭響。荊軻慕丹則白虹貫日而不徹；衛生畫策則太白食昴而摛朗。魯陽指麾而曜靈為之回駕；嚴陵來游而客氣著于乾象。斯皆至感動于神祇，誠應效于既往。爾乃四氣鱗次，斗建辰移，雖無聲言，三光是知，星中定于昏明，影度以之不差。測水旱于未然，占方來之安危。陰精乘箕則大飆；暮鼓西南入畢則淫雨滂沱。譬猶晉鍾之應銅山，風雲之從斑螭。若夫冥車潛駕，時乘六虯，大儀回運，萬象俱流，北斗俄其西傾，群星忽以匿幽，望舒縱轡以騁度，靈輪浹旦而過周。爾乃凝神遠矚，曬目八荒，察之無象，視之眇茫。狀若渾元之未判別，又似浮海而睹滄浪。幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其旁。于是乎，夜對山水栖心，高鏡遠尋，終古悠然，獨味美景，星之繼晝，大唐堯之德盛，嘉黃星之靡鋒，明虞舜之不競，疇呂尚之宵夢。善登輔而翼聖，欽管仲之察微，見虛危而知命，歎熒惑之舍心。高宋景之守政，壯漢祖之入秦，奇五緯之聚映。爾乃歷象既周，相佯岩際，尋圖籍之所記，著星變乎書契。覽前代之將淪，咸譴告于昏世。桀斬諫以星孛，紂酖荒而致彗。恆不見以周衰，枉蛇行而秦滅。諒人事之有由，豈妖災之虛設。誠庸主之難悛，故明君之所察。堯無為猶觀象，而況德非乎先哲。
【觀象賦】北魏·張淵
《易》曰：天垂象，見吉凶。聖人則之。又曰：觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。然則三極雖殊妙，本同一顯，昧雖遐，契齊影響。尋其應感之符，測乎冥通之數。天人之際，可見明矣。夫機象冥緬，至理幽元，豈伊管智所能究暢。然歌詠之來，偶同風人，日閱群宿，能不歌吟。是時也，歲次析木之津，日在翼星之分。閶闔晨鼓而蕭瑟，流火夕暵以摧頹，游氣眇其高塞，辰宿煥焉華布。睹時逝懷川上之感，步秋林同宋生之戚。歎巨艱之未終，抱殷憂而不寐。遂彷徨于窮谷之裏，杖策陟神巖之側。乃仰觀太虛，縱目遠覽，吟嘯之項，凜然增懷，不覽至理，拔自近情，常韻發于宵夜，不任詠吟之末，遂援管而為賦。其詞曰：
陟秀峰以遐眺，望靈象于九宵。
睹紫宮之環周，嘉帝坐上獨標。
瞻華蓋之蔭藹，何虛中之迢迢。
觀閣道之穹隆，想靈駕之電飄。ao
爾乃
纵目遠覽，傍極四維。【爾乃目遠覽，傍極四維。漏了纵字】
北鑒璣衡，南睹太微。
三台皦皦以雙列，皇座冏冏以垂暉。
虎賁執銳于前階，常陳屯聚于後闈。ei
遂
回情旋首，次目文昌。
仰見造父，爰及王良。
傅說登天而乘尾，奚仲托精于津陽。
織女朗列于河湄，牽牛煥然而舒光。
五車亭柱于畢陰，兩河夾井而相望。ang
灼灼群位，落落幽紀。
設官分職，罔不悉置。
儲貳副天，庭延二吏。
論道納言，各有攸司。
將相次序以衛守，九卿珠連而內侍。
天街分中外之境，四七列九土之異。i
左則
天紀槍棓，攝提大角。go
二咸防奢，七公理獄。ni o
庫樓炯炯以灼明，騎官騰驤而奮足。zo
天巿建肆于房心，帝座磥落而電燭。zho
于前則
老人天社，清廟所居。【于前則老人天社清廟所居，】
明堂配帝，靈臺考符。【明堂配帝靈臺考符。】
丈人極陽而慌忽，子孫嘒嘒于參嵎。
天狗接狼以吠守，野雞伺晨于參墟。u
右則
少微軒轅，皇后之位。
嬪御相次，尊卑有秩。
御宮典儀，女史執筆。
內平秉禮以伺邪，天牢禁愆而察失。
于後則有
車府傳舍，匏瓜天津。
扶筐照曜，麗珠珮珍。【于後則有車府傳舍匏瓜，天津扶筐照曜。麗珠珮珍。】
人星麗元以閒逸，哭泣連屬而趨墳。
河鼓震雷以訇磕，騰蛇蟠縈而輪囷。en【河鼓震雷以磕】【史記·司馬相如傳】砰磅訇礚。
于是周章高眄，還旋辰極。ji
既覿鉤陳中禁，復睹天帝休息。xi
漸臺可升，離宮可即。ji
酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之色。si
輦道屈曲以微煥，附路立于雲閣之側。ci
其
列星之表，五車之間。
乃有
咸池鴻沼，玉井天淵。
建樹百果，竹林在焉。【其列星之表，五車之間，乃有咸池，鴻沼玉井，天淵建樹，百果竹林在焉。】
江河炳著于上穹，素氣霏霏其帶天。
神龜曜甲于清冷，龍魚摛光以映連。an
又有
南門鼓吹，器府之官。
奏彼絲竹，為帝娛懽。【又有南門，鼓吹器府之官，奏彼絲竹為帝娛。】
熊羆綿絡于天際，虎豹儵煜而暉爛。【懽熊羆綿絡于天際，虎豹儵煜而暉爛。】
弧精引弓以持滿，狼星搖動于霄端。an
其外則有
燕秦齊趙，列國之名。【其外則有燕秦齊趙列國之名。】
雷電霹靂，雨落雲征。
陳車策駕于氐南，天駟騁步于太清。【陳車策駕于氐，南天駟騁，步于太清。】
園苑周回以曲列，倉廩區別而殊形。ing
內則尚書大理，太一天一之宮。
柱下著術，傳示無窮。【內則尚書大理太一天一之宮柱，下著術傳示無窮六甲。】
六甲候大帝之所須，內廚進御膳于皇躬。【候大帝之所須。內廚進御膳于皇躬。】
天船橫漢以普濟，積水候災于其中。
陰德播洪施以恤不足，四輔翼皇極而闡元風。ong【陰德播洪施以恤不足，四輔翼皇極而闡。元风】
恢恢太虛，寥寥帝庭。ting【元風恢恢，太虛寥寥。帝庭。】
五座並設，爰集神靈。ling【帝庭五座並設，爰集神靈。】
乃命熒惑，伺彼驕盈。ying
執法刺舉于南端，五侯議疑于水衡。hing
金火時出以成緯，七宿匡衛而為經。jing
暐曄昱其並曜，粲若三春之榮。ving【暐曄昱其並曜粲，若三春之榮，】
睹夫天官之羅布，故作則于華京。jing
及其災異之興，出無常所。
歸邪繽紛，飛流電舉。
妖星起則殃及晉平，蛇乘龍則禍連周楚。
或取正于逢公，或推變于衝午。
乃有欽明光被，填逆水府。
洪波滔天，功隆大禹。
此則冥數之大運，非治綱之失緒。
蓋象外之妙，不可以麤理；尋重元之內，難以熒燎睹。u
至于精靈所感，迅踰駭響。【睹至于精靈所感，迅踰駭響。】
荊軻慕丹則白虹貫日而不徹；衛生畫策則太白食昴而摛朗。
魯陽指麾而曜靈為之回駕；嚴陵來游而客氣著于乾象。
斯皆至感動于神祇，誠應效于既往。ang
爾乃
四氣鱗次，斗建辰移。yi
雖無聲言，三光是知。zhi
星中定于昏明，影度以之不差。chi
測水旱于未然，占方來之安危。yvi
陰精乘箕，則大飆暮鼓；西南入畢，則淫雨滂沲。shi【陰精乘箕則大飆；暮鼓西南入畢則淫雨滂沱】【另读tuo沱】
譬猶晉鍾之應銅山，風雲之從斑螭。chi
若夫
冥車潛駕，時乘六虯。
大儀回運，萬象俱流。
北斗俄其西傾，群星忽以匿幽。
望舒縱轡以騁度，靈輪浹旦而過周。ou
爾乃
凝神遠矚，曬目八荒。
察之無象，視之眇茫。
狀若渾元之未判別，又似浮海而睹滄浪。
幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其旁。ang
于是乎，
夜對山水，栖心高鏡。jing【于是乎，夜對山水栖心，高鏡遠尋】
遠尋終古，悠然獨詠。ving【終古悠然，獨味美景，】【詠由咏而讹成味，发现味字不韵，经查为咏、詠咏同】
美景星之繼晝，大唐堯之德盛。sing【星之繼晝，大唐堯之德盛，】
嘉黃星之靡鋒，明虞舜之不競。jing
疇呂尚之宵夢，善登輔而翼聖。sing
欽管仲之察微，見虛危而知命。ming
歎熒惑之舍心。高宋景之守政。zing
壯漢祖之入秦，奇五緯之聚映。ying
爾乃歷象既周，相佯岩際。ji
尋圖籍之所記，著星變乎書契。qi
覽前代之將淪，咸譴告于昏世。shi
桀斬諫以星孛，紂酖荒而致彗。hvi
恆不見以周衰，枉蛇行而秦滅。mie
諒人事之有由，豈妖災之虛設。xie
誠庸主之難悛，故明君之所察。zie【康熙字典直列切】
堯無為猶觀象，而況德非乎先哲。jie
《老人星賦》杨炯
赫赫宗周，皇天降休，麗哉神聖。皇天降命，開綱布網，發號施令。河出圖兮五雲集，天垂象兮三光映。南極之庭，老人之星，煜煜爚爚，煌煌熒熒，秋分之旦，見乎丙；春分之夕，人乎丁。配神山之呼萬歲，符水德之兆千齡。晃如金粟，粲若銀燭。比秋草之一螢，狀荊山之片玉。渾渾熊熊，懸紫貝於河宮；曄曄煒煒，曜明珠於漢水。其光也，如丹；其大也，如李。稽元命之攸述，按星經之所紀。見則化平主昌，明則天下多士。經始靈臺，嵯峨崔嵬。星則唐都講藝，氣則王朔呈材。晝觀雲物，夜察昭回，睹南郊之炳燿，欣北極之康哉。三公輔弼庶官文武。獻仙壽兮祝堯，奏昌言兮拜禹。瞻太霄而踴躍，伏前庭而俯僂，萬人于是和歌，百獸於焉率舞。穆穆神皇受天之祥邈矣，台州之北窅然，汾水之陽貞明也者。日月同光，貞觀也者。天地為常，有混成之獨立，運元氣之茫茫。若夫大虹流渚，金天當宁，大電繞樞，軒轅受圖，殷馗則黃星見楚，雷煥則紫氣臨吳。青方半月，東井連珠。辰極之齊七政，泰階之平六符。雖前皇之盛德，又何以加於此乎。至若甘露溢、醴泉出，蓂莢生、嘉禾實。鳳凰丹彩，騶虞白質。南海無波，東風入律。比夫皇穹之錫壽，何足以談其萬一。聖上猶復招列仙擇群賢，日慎一日，元之又元，兵戈不起。至德承天，臣炯作頌，皇家萬年。
【老人星賦】杨炯
赫赫宗周，zhou
皇天降休。xiou
麗哉神聖，
皇天降命。
開綱布網，發號施令。
河出圖兮五雲集，天垂象兮三光映。ing仄
南極之庭，
老人之星。
煜煜爚爚，煌煌熒熒。
秋分之旦，見乎丙；春分之夕，人乎丁。
配神山之呼萬歲，符水德之兆千齡。ing
晃如金粟，粲若銀燭。zho
比秋草之一螢，狀荊山之片玉。nio
渾渾熊熊，懸紫貝於河宮；曄曄煒煒，曜明珠於漢水。svi
其光也，如丹；其大也，如李。li
稽元命之攸述，按星經之所紀。ji
見則化平主昌，明則天下多士。shi
經始靈臺，嵯峨崔嵬。w@i
星則唐都講藝，氣則王朔呈材。c@i
晝觀雲物，夜察昭回。hu@i
睹南郊之炳燿，欣北極之康哉。z@i
三公輔弼，庶官文武。【三公輔弼庶官文武。】
獻仙壽兮祝堯，奏昌言兮拜禹。
瞻太霄而踴躍，伏前庭而俯僂。
萬人于是和歌，百獸於焉率舞。u
穆穆神皇，受天之祥。【穆穆神皇受天之祥邈矣】
邈矣，台州之北；窅然，汾水之陽。
貞明也者，日月同光。【台州之北窅然，汾水之陽貞明也者。日月同光。】
貞觀也者，天地為常。
有混成之獨立，運元氣之茫茫。ang
若夫大虹流渚，金天當宁；大電繞樞，軒轅受圖。
殷馗則黃星見楚，雷煥則紫氣臨吳。
青方半月，東井連珠。
辰極之齊七政，泰階之平六符。
雖前皇之盛德，又何以加於此乎。u
至若
甘露溢、醴泉出。qvi
蓂莢生、嘉禾實。shi
鳳凰丹彩，騶虞白質。zhi
南海無波，東風入律。lvi
比夫皇穹之錫壽，何足以談其萬一。yi
聖上猶復招列仙，擇群賢。【聖上猶復招列仙擇群賢，】
日慎一日，玄之又玄。【元之又元】
兵戈不起。至德承天。
臣炯作頌，皇家萬年。an
58卷《泰階六符賦》〈以元亨利貞為韻〉錢起
考星象之躔次，探瑞氣之奧源，得泰階于前史，總六符以為言。既出沒以候君德，又熒煌以麗乾元。元德升聞，慶一人而祥發；白雲夜卷，映九霄而色繁。爾其詳德而發，觀瑞而明。德正則正，俗平則平，何君王之播理，俾品物以咸亨。股肱掩于稷契，輔翼賢于阿衡。人迹其卑，憑至誠而上感。天象守默，因列宿而下呈。配兩曜以齊美，非眾宿之敢爭。豈比夫聚彼德星，潁上賢人所感，托於箕星岩間，傅說之精而已哉。故符之粲兮有明義，符之爛兮有深意。其形昭晰，其理奧祕，朝發于天而應于地。向夜月而滅沒，拂曙光而蒼翠。上通其象，分三台而為六；下應於人，感一德之不二。皆英主之所有，匪常君之能致。原其所出，將表上帝之心；考其所歸，實惟天子之利爾。其臨大國，懸太清，德之所感，符乃無情；既依高其託質，亦以數而為名。與物無競，避太陽之光色；相時而作，表明王之利貞；火映元天，似燭龍之銜吐；珠沈漢水，無巨蚌之虧盈；豈光輝之足異，亦感應之可驚。忝觀光于上國，仰宵漢以屏營。
【泰階六符賦】錢起
考星象之躔次，探瑞氣之奧源。
得泰階于前史，總六符以為言。
既出沒以候君德，又熒煌以麗乾元。
元德升聞，慶一人而祥發；白雲夜卷，映九霄而色繁。an
爾其
詳德而發，觀瑞而明。ming/mieng
德正則正，俗平則平。ping/pieng
何君王之播理，俾品物以咸亨。hing/heng
股肱掩于稷契，輔翼賢于阿衡。hing/heng
人迹其卑，憑至誠而上感；天象守默，因列宿而下呈。cing/cheng
配兩曜以齊美，非眾宿之敢爭。zing/zheng
豈比夫潁上賢人，聚彼德星。xing/xieng【豈比夫聚彼德星，潁上賢人所感。】
所感托於箕尾，巖間傅說之精而已哉。jing/jieng【托於箕星岩間，傅說之精而已哉。】
故
符之粲兮有明義，yi
符之爛兮有深意。yi
其形昭晰，其理奧祕。mi
朝發于天，而應于地。di【朝發于天而應于地。】
向夜月而滅沒，拂曙光而蒼翠。cvi
上通其象，分三台而為六；下應於人，感一德之不二。ni
皆英主之所有，匪常君之能致。zhi
原其所出，將表上帝之心；考其所歸，實惟天子之利。li【原其所出，將表上帝之心；考其所歸，實惟天子之利爾。】
爾其臨大國，懸太清。qing【其臨大國，懸太清。】
德之所感，符乃無情。qing
既依高其託質，亦以數而為名。ming
與物無競，避太陽之光色；相時而作，表明王之利貞。zing
火映元天，似燭龍之銜吐；珠沈漢水，無巨蚌之虧盈。ying
豈光輝之足異，亦感應之可驚。jing
忝觀光于上國，仰宵漢以屏營。ying
《老人星賦》郗昂
魯大夫登大庫，觀上元端北辰以正象，望南極之穹天，辨列宿之高映，見丈人之獨懸。色熒煌以奪目，形皎潔而臨邊，候德至而浮彩，副時和而應躔爾。其元鳥司分，蒼龍御歷。節春秋而隱見，當丙丁而的爍。且遺光以表慶，亦應祉而純錫。故《經》曰：其國泰，其星明，天垂象物與，禎循晷度而靡，替順璇衡而則。呈其座也一符，帝者之一位。其義也壽契烝哉之壽名。元武宵中，偵西陸以凝質；白藏氣杪，直南郊以散精。夫有開必先，無福不應。若政事中律，則嘉祥葉證。五緯分影而交朗，九月騰華而吐孕。此乃王澤，弘天瑞作。恆星轉耀而同煥，布景搖輝以相薄。初昇穹昊月，午而孤燭猶燃，末映疏林，夜久而圓珠未落。景貺繁集，靈機眾夥。臣望氣以敷，奏君向陽而拱坐。雖戩穀而自天實，休徵之在我。騂芒下射，滅草莽之飛螢，紫燄旁融，掩榆關之流火。老人彰矣，成此乾文；老人出矣，贊此明君。書玉牒以垂範，紀緗圖而播芬。自古為天官者，莫不察時變、紀殊尤。唐昧擅譽於南，楚史佚專美于西，周宋則子韋遐鑒，鄭乃裨竈深求。殷馗縱眺，識曹公之肇迹；李郃凝目，知漢使之將遊。余非曩昔之群彥，愧懵學于前修徒，循甘石之遺旨，願獻祐而歸休。
【老人星賦】郗昂
魯大夫登大庫，觀上元。
端北辰以正象，望南極之穹天。【魯大夫登大庫，觀上元端北辰以正象，望南極之穹天，】
辨列宿之高映，見丈人之獨懸。
色熒煌以奪目，形皎潔而臨邊。
候德至而浮彩，副時和而應躔。an【候德至而浮彩，副時和而應躔爾。】
爾其元鳥司分，蒼龍御歷。li【其元鳥司分，蒼龍御歷。】
節春秋而隱見，當丙丁而的爍。li【另读shuo】
且遺光以表慶，亦應祉而純錫。xi
故經曰：其國泰，其星明。ming
天垂象，物與禎。zing【天垂象物與】
循晷度而靡替，順璇衡而則呈。zing【禎循晷度而靡，替順璇衡而則。】
其座也一，符帝者之一位；其義也壽，契烝哉之壽名。ming【呈其座也一符，帝者之一位。其義也壽契烝哉之壽名。】
元武宵中，偵西陸以凝質；白藏氣杪，直南郊以散精。jing
夫有開必先，無福不應。ying
若政事中律，則嘉祥葉證。zing
五緯分影而交朗，九月騰華而吐孕。ving
此乃王澤，弘天瑞作。zuo
恆星轉耀而同煥，布景搖輝以相薄。bo
初昇穹昊，月午而孤燭猶燃，末映疏林，夜久而圓珠未落。luo【初昇穹昊月，午而孤燭猶燃】
景貺繁集，靈機眾夥。huo
臣望氣以敷奏，君向陽而拱坐。zuo【臣望氣以敷，奏君向陽而拱坐。】
雖戩穀而自天，實休徵之在我。wo【雖戩穀而自天實，休徵之在我。】
騂芒下射，滅草莽之飛螢，紫燄旁融，掩榆關之流火。huo
老人彰矣，成此乾文；wen
老人出矣，贊此明君。jven
書玉牒以垂範，紀緗圖而播芬。fen
自古為天官者，莫不察時變，紀殊尤。
唐昧擅譽於南楚，史佚專美于西周。
宋則子韋遐鑒，鄭乃裨竈深求。【唐昧擅譽於南，楚史佚專美于西，周宋則子韋遐鑒，鄭乃裨竈深求。】
殷馗縱眺，識曹公之肇迹；李郃凝目，知漢使之將遊。
余非曩昔之群彥，愧懵學于前修。
徒循甘石之遺旨，願獻祐而歸休。ou【余非曩昔之群彥，愧懵學于前修徒，循甘石之遺旨，願獻祐而歸休。】
《回星于天賦》〈以數將巳終歲且更始為韻〉馮宿
天其運乎，歲聿云暮。彼星回而斗，建實維新而去。故攝提克正，無聞黍累之差；懸象著明，不忒陰陽之數。仰觀蒼蒼，悠久且長。一十二分，終而復始；二十八宿，循而有常。各安其位，各正其方。每披雲而見質，恆耿漢而流光。凌霜晰晰，燭夜煌煌。瞻彼星之回復，知改歲之方將。豈不以式遵晷度，無失綱紀。縱橫其狀，逐青陽而左旋；璀璨其容，候招搖而東指。匝四氣而為度，臨萬戶而可視。聖人所以參象於躬，考正極中天，葢高而道遠，星且回於歲終。悠悠積氣，奕奕長空，潛應曆以相授，若循環之不窮。且運故無窮，時亦有替。三光垂其極，四序成其歲。必當觀大象以立規；驗周星而取制。方今時惟行夏令無苟。且帝感於天而克保休祥；星回於天而不乖次舍。故得律應時，貞昭回上，清星歸其本，歲亦將更，遵舊紀而無謬，反初元而作程。則有博古之士，學於太史，觀歲杪而星窮，知有卒而有始。於是徵月令以揮翰，談天經而賦美。
【回星于天賦】馮宿
天其運乎，歲聿云暮。mu
彼星回而斗建，實維新而去故。gu【彼星回而斗，建實維新而去。故攝提克正，】
攝提克正，無聞黍累之差；懸象著明，不忒陰陽之數。shu
仰觀蒼蒼，悠久且長。
一十二分，終而復始；二十八宿，循而有常。
各安其位，各正其方。
每披雲而見質，恆耿漢而流光。
凌霜晰晰，燭夜煌煌。
瞻彼星之回復，知改歲之方將。ang
豈不以式遵晷度，無失綱紀。ji
縱橫其狀，逐青陽而左旋；璀璨其容，候招搖而東指。zhi
匝四氣而為度，臨萬戶而可視。shi
聖人所以參象於躬，考正極中。
天葢高而道遠，星且回於歲終。【聖人所以參象於躬，考正極中天，葢高而道遠，星且回於歲終。】
悠悠積氣，奕奕長空。
潛應曆以相授，若循環之不窮。ong
且運故無窮，時亦有替。ti
三光垂其極，四序成其歲。svi
必當觀大象以立規；驗周星而取制。zhi
方今時惟行夏，令無苟且。qia/qie
帝感於天而克保休祥；星回於天而不乖次舍。xia/she【方今時惟行夏令無苟。且帝感於天而克保休祥；星回於天而不乖次舍。】
故得
律應時貞，昭回上清。qieng/qing
星歸其本，歲亦將更。geng/jing【故得律應時，貞昭回上，清星歸其本，歲亦將更，】
遵舊紀而無謬，反初元而作程。cheng/zing
則有博古之士，學於太史。shi
觀歲杪而星窮，知有卒而有始。shi
於是徵月令以揮翰，談天經而賦美。mi
《北斗賦》〈以成象在天維北有斗為韻〉崔損
倬垂象以昭回，惟帝居之曰斗，壯魁台以立極，建衡杓而為首，齊七政而均序五行，臨四海而橫制九有，所以附乾樞壓坤紐。攜龍枕參，左槍右棓，總列宿而環衛中宮，體群臣而輔弼元后。範圍六合，紀綱四維，其道不昧，其照無私。若乃銅渾，作式未央。取則其變可考，其動可測。履端於始，當獻歲以指南；舉正於中，在陰方而主北。觀夫崢嶸纚聯，若綴若懸。揭西柄以戒滿，拱北辰而處偏，乘三台而斡運，齊七曜而迴旋。酌天地之心，豈酒漿之可挹。分寒暑之氣，較釣石而罔愆。躔次靡失曆數，斯在晝。其隱也，不爭曜於太陽。昏必見焉，能藏暉於真宰。照萬國兮猶魚從網，宗百川兮比朝于海。參差北斗，闌干太清。環帝座之焜燿，薄河漢之縱橫。不應豐以中見，每居次而自明。總五緯於天統，行四時而歲成。非止雄橋梁於巴蜀，壯都邑於咸京而已。於是萬人攸仰，萬物取象，實星之長。
【北斗賦】崔損
倬垂象以昭回，惟帝居之曰斗。dou
壯魁台以立極，建衡杓而為首。shou
齊七政而均序五行，臨四海而橫制九有。you
所以附乾樞，壓坤紐。niou【所以附乾樞壓坤紐。】
攜龍枕參，左槍右棓。pou【另读bang棒】
總列宿而環衛中宮，體群臣而輔弼元后。hou
範圍六合，紀綱四維。fi
其道不昧，其照無私。si
若乃
銅渾作式，shei/she
未央取則。zei//ze
其變可考，其動可測。cei/ce【若乃銅渾，作式未央。取則其變可考，其動可測。】
履端於始，當獻歲以指南；舉正於中，在陰方而主北。bei/be
觀夫崢嶸纚聯，若綴若懸。
揭西柄以戒滿，拱北辰而處偏。
乘三台而斡運，齊七曜而迴旋。
酌天地之心，豈酒漿之可挹；分寒暑之氣，較釣石而罔愆。an
躔次靡失，曆數斯在。zai【躔次靡失曆數，斯在晝。】
晝其隱也，不爭曜於太陽；昏必見焉，能藏暉於真宰。zai【其隱也，不爭曜於太陽。昏必見焉，能藏暉於真宰。】
照萬國兮猶魚從網，宗百川兮比朝于海。hai
參差北斗，闌干太清。qing/qieng
環帝座之焜燿，薄河漢之縱橫。hing/heng
不應豐以中見，每居次而自明。ming/mieng
總五緯於天統，行四時而歲成。ring/cheng
非止雄橋梁於巴蜀，壯都邑於咸京 而已。jing/jieng
於是萬人攸仰，
萬物取象。
實星之長。ang
《眾星拱北賦》〈以人歸政德如彼眾星為韻〉李程
為章于天，惟彼辰極。環眾星於庶位，標帝座于有北。故昭回之設象，俾聖哲而取。則鉤陳就列，等營衛於宸宮；閶闔旁連，類藩屏於王國。煥乎布彩，儼若受職。念精氣之無親，葉天地之輔德，仰圓象之炯爾，嘉清輝之曒如。昭明有融，不韜光於隱晦；悠久斯在，豈隨運以盈虛。戒彼不恆其德，故能奠厥攸居。當其天宇廓清，元緯交映。若萬物之調玉燭，猶聖人之握金鏡。守寶位而厚群生，在璇璣而齊七政。麗天之象，拱北辰以是依。率土之俗，亦向化而無違。契一人之有慶，同萬姓以知歸。不然，何躔次縈乎黃道，周廬匝乎紫微。乍合彩以呈質，竟同耀而分輝。俾夫左之右之，莫不具爾；無小無大，曷惟嘒彼。考時變兮是察，知天成兮在此。仰觀或辨其晦明，內附寧阻其遐邇。是以纚連清漢點綴，蒼旻流彩未停。蜀郡猶占，二使圓光，既聚，潁川，應會賢人。則知居之者，安輔之者。眾輻其轂，不足以喻其周；環斗在天，孰可以齊其比。諷亦猶元聖立極，群后來庭。登三傑而漢道斯盛，致多士而文王以寧，倘匡聖之有日，願在位於恆星。
《眾星拱北賦》〈以人歸政德如彼眾星為韻〉李程
為章于天，惟彼辰極。je
環眾星於庶位，標帝座于有北。be
故昭回之設象，俾聖哲而取則。ze【故昭回之設象，俾聖哲而取。】
鉤陳就列，等營衛於宸宮；閶闔旁連，類藩屏於王國。gu e【则鉤陳就列，等營衛於宸宮；】
煥乎布彩，儼若受職。zhe
念精氣之無親，葉天地之輔德。de
仰圓象之炯爾，嘉清輝之曒如。rv
昭明有融，不韜光於隱晦；悠久斯在，豈隨運以盈虛。xv
戒彼不恆其德，故能奠厥攸居。jv
當其天宇廓清，元緯交映。ying
若萬物之調玉燭，猶聖人之握金鏡。jing
守寶位而厚群生，在璇璣而齊七政。zing
麗天之象，拱北辰以是依。
率土之俗，亦向化而無違。
契一人之有慶，同萬姓以知歸。
不然，何躔次縈乎黃道，周廬匝乎紫微。
乍合彩以呈質，竟同耀而分輝。ei
俾夫
左之右之，莫不具爾。ni
無小無大，曷惟嘒彼。bi
考時變兮是察，知天成兮在此。ci
仰觀或辨其晦明，內附寧阻其遐邇。ni
是以纚連清漢，點綴蒼旻。min/mien【【是以纚連清漢點綴，蒼旻流彩未停。】
流彩未停，蜀郡猶占二使；圓光既聚，潁川應會賢人。nin/ren【蜀郡猶占，二使圓光，既聚，潁川，應會賢人。】
則知居之者，安輔之者。zhi
眾輻其轂，不足以喻其周；環斗在天，孰可以齊其比。bi
諷亦猶元聖立極，群后來庭。
登三傑而漢道斯盛，致多士而文王以寧。
倘匡聖之有日，願在位於恆星。ing
58卷
《斗為帝車賦》〈以運乎中央臨制四海為韻〉白行簡
惟斗之列，在天之中。象其車之為用，明乎運而不窮。爛然有光，隨月建而不忒；循環靡定，轉天道而潛通。爾其自彼元功，彰乎真宰。輻輳而眾星有次，環回而周天可待。將臨無極，同樂御之在君；隨轉無窮，異月輸之生海。故得四時式序，九有皆臨。順乎軌而克陰陽之分，比于轂而正天地之心。宛轉潛移，循環微至。周行不失於紀綱，順動罔差於躔次。何有象而著天，何無跡而行地。是使星辰日月之度，光不失三；春夏秋冬之期，時不愆四。懿夫拱極昭彰，垂精耀芒，將侔功於引重，在載德以知方。莫測車行式，瞻其上象，遙觀帝座，宛在彼中央。是動不過位，止無其常。作解疑夫，轞轞有耀，想乎煌煌。然則七星所臨，下土之分，度數必循於厚載，經行用昭其廣運。是以義將德比，動與化俱，廣覆之恩，既博致遠之道。斯殊輪不摧兮，展雲峰而罔懼；駕非馬也，歷天險而無虞。所以取轅轂喻璿樞，見維北之運矣。豈指南而已乎。猶一人之在上，而萬國之是制。規圓而輪轉罔差，鱗次而運行無替，遵不已之道，豈念窮途。駕自然之車，寧愁輿曳。是則天衢可陟，雲路有勢。幸見殊於輪扁之徒，不可使其功而效藝。
《斗為帝車賦》〈以運乎中央臨制四海為韻〉白行簡
惟斗之列，在天之中。zhong
象其車之為用，明乎運而不窮。qiong
爛然有光，隨月建而不忒；循環靡定，轉天道而潛通。tong
爾其自彼元功，彰乎真宰。zai
輻輳而眾星有次，環回而周天可待。dai
將臨無極，同樂御之在君；隨轉無窮，異月輸之生海。hai
故得四時式序，九有皆臨。lin
順乎軌而克陰陽之分，比于轂而正天地之心。xin
宛轉潛移，循環微至。zhi
周行不失於紀綱，順動罔差於躔次。ci
何有象而著天，何無跡而行地。di
是使星辰日月之度，光不失三；春夏秋冬之期，時不愆四。si
懿夫拱極昭彰，垂精耀芒。
將侔功於引重，在載德以知方。
莫測車行，式瞻其上象；遙觀帝座，宛在彼中央。【莫測車行式，瞻其上象，遙觀帝座，宛在彼中央。】
是動不過位，止無其常。
作解疑夫轞轞，有耀想乎煌煌。ang【作解疑夫，轞轞有耀，想乎煌煌。】
然則七星所臨，下土之分。fen
度數必循於厚載，經行用昭其廣運。yuen
是以義將德比，動與化俱。ju
廣覆之恩既博，致遠之道斯殊。shu【廣覆之恩，既博致遠之道。斯殊輪不摧兮，】
輪不摧兮，展雲峰而罔懼；駕非馬也，歷天險而無虞。yu【展雲峰而罔懼；駕非馬也，歷天險而無虞。】
所以取轅轂，喻璿樞。shu【所以取轅轂喻璿樞。】
見維北之運矣，豈指南而已乎。hu
猶一人之在上，而萬國之是制。zhi
規圓而輪轉罔差，鱗次而運行無替。ti
遵不已之道，豈念窮途；駕自然之車，寧愁輿曳。yi【另读ye】
是則天衢可陟，雲路有勢。shi
幸見殊於輪扁之徒，不可使其功而效藝。yi
《眾星環北極賦》趙蕃
惟極天之樞，惟星日之餘。日散精而外布，天樞要以高居。的然守中，昭上元之道著。爛兮繁會，助下濟以光舒。況乎有條不紊，既明且疏。雖貫珠而奚擬，縱編貝而豈如周流無窮。隨五緯之軌道，運行有度。參兩曜之居諸，疑徐而速。若動而息，不騫不崩，匪差匪忒。俱遞遷而序別，各有位而分職。瞻言粲粲何三五之在東，嘒彼累累亦四七而朝北。是知統太一而為眾，處天心而稱極。故能縱懸象之綱，作垂光之則。不然，何以探天之賾，何以表天之闢。必得一以含默，乃聚黃以修繹。明夫，據會者靜而處輔，相者動而順靜，乃常德不離，動惟適道。無吝。然後眾星熠熠，外辨方而不迷；一極煌煌，中居所而作鎮。是以仲尼譬為政之德，羲和時敬授之信。則天道恆象，人事或遵。北極足以比聖，眾星足以喻臣。惟臣不矜德，合星之夕惕；惟聖不伐道，配極之日新。故得肅清黃道，利貞紫宸。豈惟大邦是控，臨朝御眾而已。實將先天稽極，後極立經。仰觀其動靜，旁暢其儀形，然後為政。同乎北極來方，類乎眾星。斯乃先哲之臣，是崇是奉。皋陶所以邁德，虞舜所以垂拱。不然，比眾星之環北，又奚足以為重。
【眾星環北極賦】趙蕃
惟極天之樞，qv
惟星日之餘。yv
日散精而外布，天樞要以高居。jv
的然守中，昭上元之道著；爛兮繁會，助下濟以光舒。shv
況乎有條不紊，既明且疏。shv
雖貫珠而奚擬，縱編貝而豈如。rv【雖貫珠而奚擬，縱編貝而豈如周流無窮。】
周流無窮，隨五緯之軌道；運行有度。參兩曜之居諸。zhv
疑徐而速，若動而息。se/sei
不騫不崩，匪差匪忒。te/tei
俱遞遷而序別，各有位而分職。zhe/zhei
瞻言粲粲，何三五之在東，嘒彼累累，亦四七而朝北。be/bei【瞻言粲粲何三五之在東，嘒彼累累亦四七而朝北。】
是知統太一而為眾，處天心而稱極。je/jei
故能縱懸象之綱，作垂光之則。ze/zei
不然，何以探天之賾，何以表天之闢。bi
必得一以含默，乃聚黃以修繹。yi
明夫，據會者靜而處；輔相者動而順。svin/shuen
靜乃常德不離，動惟適道無吝。lin/lien【據會者靜而處輔，相者動而順靜，乃常德不離，動惟適道。無吝。】
然後眾星熠熠，外辨方而不迷；一極煌煌，中居所而作鎮。zing/zhen
是以仲尼譬為政之德，羲和時敬授之信。zin/sen
則天道恆象，人事或遵。zuen
北極足以比聖，眾星足以喻臣。chen
惟臣不矜德，合星之夕惕；惟聖不伐道，配極之日新。sen
故得肅清黃道，利貞紫宸。chen
豈惟大邦是控，kong
臨朝御眾而已。zhong
實將先天稽極，後極立經。jing
仰觀其動靜，旁暢其儀形。xing
然後為政同乎北極，來方類乎眾星。xing【然後為政。同乎北極來方，類乎眾星。】
斯乃先哲之臣，是崇是奉。fong
皋陶所以邁德，虞舜所以垂拱。gong
不然，比眾星之環北，又奚足以為重。zong
《天上種白榆賦》〈以垂陰天上歷代不凋為韻〉薛逢
象帝之先，種白榆于自然。布歷歷之真質，遍高高之遠天。攀折何因，杳在寰區之外；陰陽不測，永無彫落之年。徒觀夫夾帝座以分行，直天街而互對。婆娑乎黃道之側，蔭映乎端門之內。匪據險以稱關，詎臨戎而設塞。星槎去日曾莫問其短長；鶴駕來時又不言乎年代。易古移今，煙濃霧深，當空耀本。向日舒陰，攢柯于貝闕之前。圓光靄靄，倒影于瑤池之上。寒彩沉沉，輪囷既出于中台，偃蹇亦臨乎上將。分土明得地之勢，編珠表連理之狀。或全或缺，陋蟾桂于月中；莫往莫來，鄙蟠桃于海上。美素莢之規規，狀列錢之離離，苒蒻雲竦，玲瓏露垂。崇朝而顥氣常積，永夜而元風自吹。發端既異于乾行，成象固殊于隰有。曲直之號，徒爾斤斧之虞，則否始或叢，丘墟依培，塿與槎枿。混枯朽歎頹齡之日，既不殊桑充燧火之時。焉能異柳夫如是，又安得越漢排霄。含芳振條，壅靈根而萬古長爛，披素葉而千霜不彫。所謂向晦而明，終天而覿，衰榮不繫乎寒暑，運動罔差乎經歷。榆之壽兮，誠大椿之莫敵。
【天上種白榆賦】薛逢
象帝之先，
種白榆于自然。
布歷歷之真質，遍高高之遠天。
攀折何因，杳在寰區之外；陰陽不測，永無彫落之年。an
徒觀夫夾帝座以分行，直天街而互對。du@i
婆娑乎黃道之側，蔭映乎端門之內。n@i
匪據險以稱關，詎臨戎而設塞。s@i
星槎去日，曾莫問其短長；鶴駕來時，又不言乎年代。d@i
易古移今，煙濃霧深。sen
當空耀本。向日舒陰。yen
攢柯于貝闕之前，圓光靄靄；倒影于瑤池之上，寒彩沉沉。cen
輪囷既出于中台，偃蹇亦臨乎上將。
分土明得地之勢，編珠表連理之狀。
或全或缺，陋蟾桂于月中；莫往莫來，鄙蟠桃于海上。ang仄
美素莢之規規，guei
狀列錢之離離。lei
苒蒻雲竦，玲瓏露垂。cuei
崇朝而顥氣常積，永夜而元風自吹。chuei
發端既異于乾行，成象固殊于隰有。you
曲直之號徒爾，斤斧之虞則否。fou【【曲直之號，徒爾斤斧之虞，則否始或叢，】
始或叢丘墟，依培塿。lou【丘墟依培，塿與槎枿。】
與槎枿，混枯朽。xiou【丘墟依培，塿與槎枿。】
歎頹齡之日，既不殊桑；充燧火之時，焉能異柳。liou
夫如是又安得越漢排霄，含芳振條。tiao
壅靈根而萬古長爛，披素葉而千霜不彫。diao
所謂向晦而明，終天而覿。di
衰榮不繫乎寒暑，運動罔差乎經歷。li
榆之壽兮，誠大椿之莫敵。di
《南郊享壽星賦》周鈐
玉露初降金風，正秋有壽星之發。彩出離方而若浮。太史於是奏時令，贊天休，謂三光之丕顯，蓋萬乘之勤修。天子乃命有司，灌鬱鬯登靈壇以蕆事，敬南極而延望。當其氣氛，寢煙霞曠。循大象之昭回，見孤光之寥亮。月來歲往，常居赤帝之前；目擊心祈，空仰碧霄之上。所欲精誠斯感，肹蠁潛交。矚神靈兮，心馳箕斗；奠椒漿兮，酌滿陶匏。事異乞言，殊養老於東序；祭惟合禮，同祀月於西郊。時也陰陽正位，晝夜平分，思薦祉於人壽。遂大享乎天文，則知秩天宗，用郊祀，斯祭也。象在角亢，壇當戊巳。月皎皎而清漢波流，夜蕭蕭而白榆風起。齋心常潔，蘋蘩之薦已；申壽域光，開龜鶴之年可。俟祀事既道之南，恍惚兮光臨俎豆；依稀兮氣動煙嵐。由是見星躔之不爽，知君德之相參。彼牛女迢遞以增思，參商隱見而差失。處圓靈兮徒分炳煥，於敬授兮未為真吉。曷若我冠眾星而稱老，當三秋而迥出，既有補於乾坤，詎廢書於時日。是宜執犧象，展雞彝，召馮相而司曆，命祝史以陳辭。如此則所謂一人有慶，兆民賴之。
【南郊享壽星賦】周鈐
玉露初降，金風正秋。
有壽星之發彩，出離方而若浮。【玉露初降金風，正秋有壽星之發。彩出離方而若浮。】
太史於是奏時令，贊天休。
謂三光之丕顯，蓋萬乘之勤修。ou
天子乃命有司，灌鬱鬯。chang
登靈壇以蕆事，敬南極而延望。wang【天子乃命有司，灌鬱鬯登靈壇以蕆事，敬南極而延望。】
當其氣氛寢，煙霞曠。kuang【當其氣氛，寢煙霞曠。】
循大象之昭回，見孤光之寥亮。liang
月來歲往，常居赤帝之前；目擊心祈，空仰碧霄之上。shang
所欲精誠斯感，肹蠁潛交。
矚神靈兮，心馳箕斗；奠椒漿兮，酌滿陶匏。
事異乞言，殊養老於東序；祭惟合禮，同祀月於西郊。ao
時也陰陽正位，晝夜平分。fen
思薦祉於人壽。遂大享乎天文。wen
則知秩天宗，用郊祀。si
斯祭也，象在角亢，壇當戊巳。si
月皎皎而清漢波流，夜蕭蕭而白榆風起。qi
齋心常潔，蘋蘩之薦；已申壽域，光開龜鶴之年。nian【齋心常潔，蘋蘩之薦已；申壽域光，開龜鶴之年可。】
可俟祀事，既道之南。nan【俟祀事，既道之南，】
恍惚兮光臨俎豆；依稀兮氣動煙嵐。lan
由是見星躔之不爽，知君德之相參。can
彼牛女迢遞以增思，參商隱見而差失。shi
處圓靈兮徒分炳煥，於敬授兮未為真吉。ji
曷若我冠眾星而稱老，當三秋而迥出。qvi
既有補於乾坤，詎廢書於時日。ri
是宜執犧象，展雞彝。yi
召馮相而司曆，命祝史以陳辭。ci
如此則所謂一人有慶，兆民賴之。zhi
《查客至斗牛賦》何類瑜
客有遠人，寰家海泬，聲銷迹卷，兌塞巧絕。浩然太素之和氣，勁然喬松之全節。當鬱島以閒安，就靈濤以怡悅。喜仙查之千里，每秋風之八月。知必至之不欺，乃乘流以長發爾。乃制芰俶蒙，舂菰裹糧。以晝以夜若行若藏。沉浮于渤潏之中央，蕩搖乎聱軋之大方。豈靈怪之歷討，實險阻之備嘗。獨出于有間之世，轉入于無何之鄉。聽不聞其聲，類馮異之依大樹，久乃有所遇，若伊尹之在空桑。乘悠遠兮不知其行，道渺瀾兮無遺其迹。人與木兮俱浮，天與海兮同碧。次黃道之的的，穿白榆之歷歷。反不記其所從，又焉知其所適。飲牛于津者，誰子。弄杼于室者，何人。軋軋有聲，繽綺縞兮如雪；盈盈不語，粲明眸兮若神。忽愕眙以相顧，雖婉奕而不親。既持石以贈子，令致問于嚴遵。當是時也，星則知客犯爾位，客不知星則吾身。何碧空之無涯，乃飄然而獨往。非智力之所及，實風波而是仰。昔未乘查也，則在地而成形；今之乘查也，則在天而成象。若不資巨浪之潛運，安得排青冥而直上。倬彼星漢自天而垂，澹橫河之清淺，皎列宿以參差。客無查徒勞勤，而事何可濟，查非客，雖往來，而世莫之知。信其致人于霄漢者，不必輕舟迅楫之力；忘情于夷險者，亦無波臣川后之欺。吾既異此事，乃斯焉而賦斯。
【查客至斗牛賦】何類瑜
客有遠人寰，家海泬。jve/xve【客有遠人，寰家海泬，】
聲銷迹卷，兌塞巧絕。jve
浩然太素之和氣，勁然喬松之全節。jie
當鬱島以閒安，就靈濤以怡悅。yve
喜仙查之千里，每秋風之八月。yve
知必至之不欺，乃乘流以長發。qve【知必至之不欺，乃乘流以長發爾。】
爾乃
制芰俶蒙，舂菰裹糧。
以晝以夜，若行若藏。【以晝以夜若行若藏。】
沉浮于渤潏之中央，
蕩搖乎聱軋之大方。
豈靈怪之歷討，實險阻之備嘗。
獨出于有間之世，轉入于無何之鄉。
聽不聞其聲，類馮異之依大樹，久乃有所遇，若伊尹之在空桑。ang
乘悠遠兮不知其行，道渺瀾兮無遺其迹。ji
人與木兮俱浮，天與海兮同碧。bi
次黃道之的的，穿白榆之歷歷。li
反不記其所從，又焉知其所適。shi
飲牛于津者，誰子；弄杼于室者，何人。
軋軋有聲，繽綺縞兮如雪；盈盈不語，粲明眸兮若神。
忽愕眙以相顧，雖婉奕而不親。
既持石以贈子，令致問于嚴遵。
當是時也，星則知客犯爾位，客不知星則吾身。en
何碧空之無涯，乃飄然而獨往。
非智力之所及，實風波而是仰。
昔未乘查也，則在地而成形；今之乘查也，則在天而成象。
若不資巨浪之潛運，安得排青冥而直上。ang仄
倬彼星漢，自天而垂。zvi【倬彼星漢自天而垂，】
澹橫河之清淺，皎列宿以參差。chi
客無查，徒勞勤而事何可濟；查非客，雖往來而世莫之知。zhi【客無查徒勞勤，而事何可濟，查非客，雖往來，而世莫之知。】
信其致人于霄漢者，不必輕舟迅楫之力；忘情于夷險者，亦無波臣川后之欺。qi
吾既異此事，乃斯焉而賦斯。si
《星賦》宋·吳淑
萬物之精上為列星，亦曰：庶民之象，又為元氣之英。梁沛見曹公之起東井，識漢祖之興。認彴約兮欃槍，瞻瑤光兮玉繩。歌既稱于重耀，傳常聞于夜明。瞻彼服箱，識茲在戶。辰參既主其商晉，箕畢更占于風雨。為張華而曾坼，感仲弓而嘗聚。定之方中，作于楚宮，宿離不忒，三五在東。子韋識宋公之德，史墨知吳國之凶。軒轅則大電繞樞，白帝則華渚流虹。若夫觀有爛瞻嘒彼，驚嚴光之共臥，笑戴逵之求死。息夫指之而獲罪，巫馬戴之而為治。至于南箕翕舌，北斗挹漿，向曙而猶能落落，拱北而常見煌煌。騎尾已驚于傅說，策馬更見于王良。爾其耀連，壁輝貫珠。西陸為昴，北陸為虛。助夜明者天精，運中央者帝車。北斗，天官之喉舌。東壁，上帝之圖書。至若爛然散錦，燦兮連貝。周騰豫知其不出，京房自明于無罪。及夫隨二史之入蜀，觀五老之遊河。職在保章，命之羲和。歲則降靈于方朔，昴則淪精于蕭何。亦聞咮謂之柳，濁謂之畢。既訝如雨，復驚隕石。瞻天錢于北落，指老人于南極。又云房為天駟，氐為天根。大火中而寒暑退。斗柄東而天地春。河鼓謂之牽牛，織女謂之天孫。梓慎識其淫枵，卜偃占其伏辰。然而妖不勝德，亦何勞于具陳。
【星賦】宋·吳淑
萬物之精，jing
上為列星。xing【萬物之精上為列星，】
亦曰：庶民之象，又為元氣之英。ying
梁沛見曹公之起東井，識漢祖之興。xing
認彴約兮欃槍，瞻瑤光兮玉繩。ring
歌既稱于重耀，傳常聞于夜明。ming
瞻彼服箱，識茲在戶。hu/hv
辰參既主其商晉，箕畢更占于風雨。yu/yv
為張華而曾坼，感仲弓而嘗聚。zu/jv
定之方中，作于楚宮。
宿離不忒，三五在東。
子韋識宋公之德，史墨知吳國之凶。
軒轅則大電繞樞，白帝則華渚流虹。ong
若夫觀有爛，瞻嘒彼。bi【若夫觀有爛瞻嘒彼，】
驚嚴光之共臥，笑戴逵之求死。si
息夫指之而獲罪，巫馬戴之而為治。zhi
至于南箕翕舌，北斗挹漿。
向曙而猶能落落，拱北而常見煌煌。
騎尾已驚于傅說，策馬更見于王良。ang
爾其耀連壁，輝貫珠。zhu/zhv【爾其耀連，壁輝貫珠。】
西陸為昴，北陸為虛。lu/xv
助夜明者天精，運中央者帝車。chu/jv
北斗，天官之喉舌；東壁，上帝之圖書。shu/shv
至若爛然散錦，燦兮連貝。bei
周騰豫知其不出，京房自明于無罪。zuei
及夫隨二史之入蜀，觀五老之遊河。he/huo/wu
職在保章，命之羲和。he/huo/wu
歲則降靈于方朔，昴則淪精于蕭何。he/huo/wu
亦聞咮謂之柳，濁謂之畢。bi
既訝如雨，復驚隕石。shi
瞻天錢于北落，指老人于南極。ji
又云房為天駟，氐為天根。
大火中而寒暑退，斗柄東而天地春。
河鼓謂之牽牛，織女謂之天孫。
梓慎識其淫枵，卜偃占其伏辰。
然而妖不勝德，亦何勞于具陳。en
《老人星賦》范仲淹
萬壽之靈，三辰之英。其出也，表君之瑞。其大也，助月之明。但仰祥光，莫辨皤然之象；方資睿算，斯垂耄矣。之名皇家，以大洽雍熙，咸臻仁壽，感垂象之丕變。彰御圖之可久，爰假號于耆年。實歸美于元后。南郊享處，能無鼓缶之歌，銀漢經時，誰是游河之友。觀夫落落位正，熒熒影孤。應春秋之候，出丙丁之隅。視合璧之祥兮未異，顧連珠之瑞兮若無。象茲黃髮，永我鴻圖。想天上之宵征，寧非鐘漏。顧人間之夕景，豈恨桑榆。是何上象，著明昌時。合偶歷數，自延于人主。名實何慚于國叟。月輪遙睹安車之意，寧無天駟，旁瞻失馬之嗟。何有此。蓋君著明德，天陳瑞星，會茲鼎盛薦。乃椿齡增芳，華于信史，協休美于祥經。每睹運行，如縱心于黃道。無差躔次，疑尚齒于青冥。足使歷象者考祥，占天者改觀。挂碧空而的的，度清霄而爛爛。非時不見，如四皓之避泰。有道必居，若二疏之在漢。大矣哉，名尊五福，位列三光。發天文之炳煥，符帝德之悠長。北闕前瞻，獨呈祥于有爛；南山俯映，共獻壽于無疆。士有仰而賦曰：天之象兮，示勸君之位兮，善建用贊。天靈之數，允協華封之願，又何必周王之夢九，與嵩嶽之呼萬者也。
【老人星賦】范仲淹
萬壽之靈，ling
三辰之英。ying
其出也，表君之瑞；其大也，助月之明。ming
但仰祥光，莫辨皤然之象；方資睿算，斯垂耄矣之名。ming【方資睿算，斯垂耄矣。之名皇家，】
皇家以大洽雍熙，咸臻仁壽。shou【以大洽雍熙，咸臻仁壽。】
感垂象之丕變，彰御圖之可久。jiou
爰假號于耆年，實歸美于元后。hou
南郊享處，能無鼓缶之歌，銀漢經時，誰是游河之友。you
觀夫落落位正，熒熒影孤。gu
應春秋之候，出丙丁之隅。yu
視合璧之祥兮未異，顧連珠之瑞兮若無。wu
象茲黃髮，永我鴻圖。tu
想天上之宵征，寧非鐘漏；顧人間之夕景，豈恨桑榆。yu
是何上象著明，昌時合偶。
歷數自延于人主，名實何慚于國叟。【是何上象，著明昌時。合偶歷數，自延于人主。名實何慚于國叟。】
月輪遙睹，安車之意寧無；天駟旁瞻，失馬之嗟何有。ou【月輪遙睹安車之意，寧無天駟，旁瞻失馬之嗟。何有此。】
此蓋君著明德，天陳瑞星。【蓋君著明德，天陳瑞星，】
會茲鼎盛，薦乃椿齡增芳，華于信史，協休美于祥經。【會茲鼎盛薦。乃椿齡增芳，華于信史，協休美于祥經。】
每睹運行，如縱心于黃道；無差躔次，疑尚齒于青冥。ing
足使歷象者考祥，占天者改觀。guan
挂碧空而的的，度清霄而爛爛。lan
非時不見，如四皓之避泰；有道必居，若二疏之在漢。han
大矣哉，名尊五福，位列三光。
發天文之炳煥，符帝德之悠長。
北闕前瞻，獨呈祥于有爛；南山俯映，共獻壽于無疆。ang
士有仰而賦曰：
天之象兮示勸，君之位兮善建。jian
用贊天靈之數，允協華封之願。yuan【天之象兮，示勸君之位兮，善建用贊。天靈之數，允協華封之願，】
又何必周王之夢九，與嵩嶽之呼萬 者也。wan
《參賦》米黻
武帝既祠，太一受釐頒胙，意得氣泰神怡，志豫閱符合瑞至于嚮暮，于是升通天之臺，攬泬㵳之路，睹二星聯影，晻然當戶顧。侍臣曰：是何星也。侍臣枚皋進曰：參星也。帝曰：是何主。對曰：是主民。帝曰：可聞其晻與。皋曰：臣之淺學，俳儕優隊，捷語翻言，奉歡承話，稱道盛德，受況甚大，此大對也。臣不敢。帝曰：先生無辭。皋乃跪而進曰：自周衰道喪百里，一王嗜欲，加僭民財用傷，貪如碩鼠，墮號鵜梁。匪鳶匪鮪，或潛或翔，至于暴。秦襲冕而狼，趙郊坑肉，魏野封瘡，粵嶺山斷，遼海城長。驪丘虛地，阿房繡牆，則是星也晻晻而無光。帝曰：亦嘗有明乎。曰：有。古有治君曰堯與禹。敬時命官以民，為主民之樂生，鼓腹歌舞，次逮成湯，視民如傷。一夫不獲，如己納隍。周之文武，汔于成康，道德化洽，禮義興行，刑措不用。至于百齡，則是星也。亦嘗煒煜而晶熒。帝曰：宜乎，自此不復有光矣。曰：有。昔秦籙不究，上天悔亡，乃命高祖。匹夫奮張一洗世亂，惠綏四方，化其姦宄，約以三章，及我文景，恭儉惇朴，隱恤賑周，德澤甚渥。太倉積紅腐之粟，司農朽不校之索。則是星亦嘗煜煜而灼灼，今陛下承累聖之休光，翕五福于仰戴，坐明堂神明之會，據建章珍陸之海，臣萬國，朝四裔，名王繫于祈連，宛馬來于天外，致赤鷹駮麃之異物，獲寶鼎芝房之珍怪，名在百王之上游，德並五帝之左界，而乃晻晻而無光。臣皋所以堙鬱而未快，逡巡而不對也。古訓有言曰：民猶水也，可以載舟，可以覆舟。言未及休，命蓋陳鉤，寢不得寐，三起問籌。翌旦，坐明光殿，封富民侯。
【參賦】米黻
武帝既祠太一，受釐頒胙。zu
意得氣泰，神怡志豫。yu
閱符合瑞，至于嚮暮。mu【武帝既祠，太一受釐頒胙，意得氣泰神怡，志豫閱符合瑞至于嚮暮，】
于是升通天之臺，攬泬㵳之路。lu
睹二星聯影，晻然當戶顧。gu
侍臣曰：是何星也。
侍臣枚皋進曰：參星也。
帝曰：是何主。
對曰：是主民。
帝曰：可聞其晻與。
皋曰：臣之淺學，俳儕優隊，捷語翻言，奉歡承話，稱道盛德，受況甚大，此大對也。臣不敢。
帝曰：先生無辭。
皋乃跪而進曰：
自周衰道喪，百里一王。
嗜欲加僭，民財用傷。【自周衰道喪百里，一王嗜欲，加僭民財用傷。】
貪如碩鼠，墮號鵜梁。
匪鳶匪鮪，或潛或翔。
至于暴秦，襲冕而狼。【至于暴。秦襲冕而狼。】
趙郊坑肉，魏野封瘡。
粵嶺山斷，遼海城長。
驪丘虛地，阿房繡牆。
則是星也，晻晻而無光。ang
帝曰：亦嘗有明乎。
曰：有。
古有治君，曰堯與禹。yu【古有治君曰堯與禹。】
敬時命官，以民為主。zhu
民之樂生，鼓腹歌舞。wu【敬時命官以民，為主民之樂生，鼓腹歌舞，】
次逮成湯，視民如傷。
一夫不獲，如己納隍。
周之文武，汔于成康。ang
道德化洽，禮義興行。
刑措不用。至于百齡。
則是星也，亦嘗煒煜而晶熒。ing
帝曰：宜乎，自此不復有光矣。
曰：有。昔秦籙不究，上天悔亡。
乃命高祖，匹夫奮張。
一洗世亂，惠綏四方。【乃命高祖。匹夫奮張一洗世亂，惠綏四方，】
化其姦宄，約以三章。ang
及我文景，恭儉惇朴。po
隱恤賑周，德澤甚渥。wo
太倉積紅腐之粟，司農朽不校之索。suo
則是星亦嘗煜煜而灼灼。zhuo
今陛下承累聖之休光，翕五福于仰戴。d@i
坐明堂神明之會，據建章珍陸之海。h@i
臣萬國，朝四裔。y@i
名王繫于祈連，宛馬來于天外。w@i
致赤鷹駮麃之異物，獲寶鼎芝房之珍怪。gu@i
名在百王之上游，德並五帝之左界。g@i【另读jie】
而乃晻晻而無光，臣皋所以堙鬱而未快。ku@i
逡巡而不對也。du@i
古訓有言曰：
民猶水也，可以載舟，可以覆舟。
言未及休，命蓋陳鉤。
寢不得寐，三起問籌。
翌旦，坐明光殿，封富民侯。ou
《司天臺祭告尾宿文》元·袁桷
析木天津燕都所次，維昔初基，相攸塗墍。民用不頗，益遐以治靈臺，考占庸啟震悸善言，惟從式致芬祀。
【司天臺祭告尾宿文】元·袁桷
析木天津，燕都所次。
維昔初基，相攸塗墍。
民用不頗，益遐以治。
靈臺考占，庸啟震悸。
善言惟從，式致芬祀。
《紫微垣賦》汪克寬
璧月皎兮朗明，銀浦爛兮晶熒。ying
輕飆恬兮肅清，纖雲收兮窅冥。ming
若有客兮游木天，陟仙瀛。ying
瞻太虛、仰圓靈。ling
顧謂翰林主人曰：吾觀紫微之垣，天皇之庭。ting/tieng
高高而在上，遙遙而莫登。ning/deng
願先生搜典籍之賾，隱闡象緯之縱橫。hing/heng
攄藻麗之錦心，賦鏗鏘之金聲。sing/sheng
某也，將屏息而竢，傾耳而聽。ting/tieng
主人曰：唯唯。蓋聞
紫宮巍巍，天皇是處。chu
大帝之座，尊居其所。su
抱以勾陳之六珠，佐以天極之四輔。fu
燦燦其後者，椒房之后妃；煜煜其前者，青宮之儲副。fu
尚書大理，炳煥而森羅；柱史女御，輝光而旁午。wu【尚書大理炳煥而森羅；柱史女御輝光而旁午。】
運轉于百餘萬里之外，在中而弗移，周迴于七十二度之間，常現而可睹。du
繄榮衛之昭布，儼七八之相聯。lian/lien【繄榮衛之昭，布儼七八之相聯環乎。】
環乎皇極之居，斯謂紫宮之垣。yvan/yuen【皇極之居，斯謂紫宮之垣。】
左樞右樞，夾乎離南之穹門。man/men
上丞下丞，攝乎坎北之重閽。huan/huen
上宰少宰，以對待少尉特立而聿存。ran/cuen
上輔少輔，煒東西之次列；上衛少衛，分左右而屏藩。fan/fen
是垣也，覆以華蓋之輪囷，植以天柱之突兀。
黃金為城，塹以雲漢之津；白玉作京，闢以閶闔之闕。
疊銀礫之層層，樹白榆之歷歷。li
匪築以干戈河圖之倚杵，匪甃以五色女媧之鍊石。shi
傳舍庖丁之密邇，內階天府之相逼。bi
瑤宮玉臺岧嶢乎其中，廣寒清虛映照乎其側。ci
故至尊之履位，代紫宮以居中。zong
師保耿台躔之拱侍，臣鄰炯郎星之列從。cong
奎壁炫文章之府，執法肅御史之風。fong
--由是天帝之垣，環衛太一于高空。kong
萬國群黎，林林總總。zong
以仰時雍之化，豈非微星之萬一千五百二十旋繞而無窮。qong
若太微象明堂之房，天市媲權衡之宗。zong
雖皆帝座之所寓，群星之所叢。cong
或鄰翼軫之墟，或貫房心之衝。cong
曾未若紫宮環衛于北辰之扛轂，五緯連珠之所拱。gong
向列宿轑輻之所會同也。tong
客聞而歌之曰：
我皇聖明兮，握符御極。je/jei
賢才並翰兮，光華赫奕。ye/yei
紫宸倚空兮，金墉巀嶪。ye/niei
萬國歸心兮，黔黎戴德。de/dei
又歌曰：
丕圖弘開兮，景星耀輝。huei
帝垣昭晰兮，中天巍巍。wei
至和坱圠兮，玉燭獻奇。qei/qi
樞軸旋轉兮，萬壽無期。qei/qi
歌畢，
月挂觚稜，露寒祕閣。go
璇杓低昂，玉繩迴薄。bo
立清寒于掖垣，仰紫微于寥廓。kuo
【帝車賦有序】王詵
按《史記》《晉書》斗為帝車，運乎中央，說者謂：斗，君象也。故謂之帝。運動不居，故謂之車。以愚觀之，則帝車之義，蓋亦因其同運于天而名之爾。愚又聞古者，造車之初，有取于斗柄。下攜龍角之象。則謂之帝車者，豈亦因其象而名之歟。唐之文士固嘗為北斗之賦矣，而未有賦帝車者，作帝車賦，其辭曰：
天之何為令北斗而為車兮。曰臨制乎八埏，收六合于一軫兮，載元氣之填填，仰昊蒼之窈寞兮；森萬緯之綿聯，帝端拱于紫宮兮；夫奚事乎車轂而周旋謇。予懷之寥廓兮，思仰觀而遠取歷。九關以見帝兮，帝元默而無語。溯天津之浩蕩兮，窺四理之連延。靈樞告予以其故兮，維景曜之所躔。吾頫轄夫四海兮，亦維斡夫坤乾璇璣。權衡璀璨而錯落兮，開陽搖光晃朗而相宣。挾六氣以旁行兮，運四時而不息。美天路之平平兮，轉神杓夫陫側。吾令望舒攬轡兮，羲和為予以先驅。眾星離離總總而擁轤兮，蜚廉豐隆奔湊而後隨。抶九神而軼群衛兮，歷穹元而輾八維。天戈屏跡而自韜兮，蚩尤不敢張其旗。吾東指于暘谷兮，蒼龍劬劬以驂乘。萬物欣然而並生兮，仰陽輝以為命邅。吾駕以南巡兮，矯朱鳥之翾翾。火傘熻㸌而前導兮，祝融倚較而施鞭。吾西旋于昧谷兮，群生為予以揫斂蓐收。策白虎之趡趡兮，紛吾行之已遠。敻迴顧夫幽都兮，後騎載夫元冥。冰霜紛糅而擁輪兮，雷鼓為予以不鳴。羌吾車之騑騑兮，日東南而西北。吾亦孰知其成歲兮，自于茲而取則。卻天駟而弗駕兮，屏王良而靡馮。一北而萬物為之虛兮，一南而物盈。搏陰陽以為輪兮，攢五行以為輻。膏之以天澤兮，合三十六宮于一轂。動不聆其薄薄兮，疾不耳其彭彭。奚仲不得致其巧兮，造父無以施其能。彼下土之蚩蚩兮，誇古先之六羽。逮奇肱之險幽兮，亦軒車之飛翥。亶人力之轇轕兮，徒自誣于荒詭。夫豈知太虛之車兮，終萬古而不踚。夫此矩誶曰蕩蕩。上帝孰為車兮，維北有斗。握其樞兮，盤薄萬古。臨八區兮，明建四時。輔我皇輿兮。
天之何為令北斗而為車兮，曰臨制乎八埏。
收六合于一軫兮，載元氣之填填。
仰昊蒼之窈寞兮；森萬緯之綿聯。
帝端拱于紫宮兮；夫奚事乎車轂而周旋。
謇予懷之寥廓兮，思仰觀而遠取；歷九關以見帝兮，帝元默而無言。【帝元默而無語。语不韵，讹。当为言】
溯天津之浩蕩兮，窺四理之連延。
靈樞告予以其故兮，維景曜之所躔。
吾頫轄夫四海兮，亦維斡夫坤乾。
璇璣權衡璀璨而錯落兮，開陽搖光晃朗而相宣。an
挾六氣以旁行兮，運四時而不息。xi
美天路之平平兮，轉神杓夫陫側。ci
吾令望舒攬轡兮，羲和為予以先驅；眾星離離總總而擁轤兮，蜚廉豐隆奔湊而後隨。suei
抶九神而軼群衛兮，歷穹元而輾八維。wei
天戈屏跡而自韜兮，蚩尤不敢張其旗。qei
吾東指于暘谷兮，蒼龍劬劬以驂乘。chan【另读cheng】
萬物欣然而並生兮，仰陽輝以為命邅。zhan
吾駕以南巡兮，矯朱鳥之翾翾。huan
火傘熻㸌而前導兮，祝融倚較而施鞭。bian
吾西旋于昧谷兮，群生為予以揫斂。lian
蓐收策白虎之趡趡兮，紛吾行之已遠。yuan
敻迴顧夫幽都兮，後騎載夫元冥。ming
冰霜紛糅而擁輪兮，雷鼓為予以不鳴。ming
羌吾車之騑騑兮，日東南而西北。be/bei
吾亦孰知其成歲兮，自于茲而取則。ze/zei
卻天駟而弗駕兮，屏王良而靡馮。ping/peng
一北而萬物為之虛兮，一南而物盈。ying/yeng
搏陰陽以為輪兮，攢五行以為輻。fu
膏之以天澤兮，合三十六宮于一轂。gu
動不聆其薄薄兮，疾不耳其彭彭。peng
奚仲不得致其巧兮，造父無以施其能。neng
彼下土之蚩蚩兮，誇古先之六羽。yv
逮奇肱之險幽兮，亦軒車之飛翥。zhv
亶人力之轇轕兮，徒自誣于荒詭。jv
夫豈知太虛之車兮，終萬古而不踰。yv【終萬古而不踚luen，不韵，讹。】
夫此矩誶曰：
蕩蕩上帝，孰為車兮。jv
維北有斗，握其樞兮。shv
盤薄萬古，臨八區兮。qv
明建四時，輔我皇輿兮。yv
59卷《泰階六符賦》彭士奇
客有登青雲，陟天衢。
援北斗而騎箕尾，馭汗漫而俯積蘇。
乃見六星，兩兩相比。
分為三階，煥若珠綴。
色正森練于毛髮，芒寒清澈于肝胃。
疑通明于咫尺，經歷階而入侍。
旁有小兒，若傲若戲。
顧客而言曰：子亦聞所謂泰階六符者乎。
上階至尊，中階侯王。
下階士庶，有紀有綱。
雖主宰之若異，實符驗之孔彰。
昔在軒轅，皇風郁穆。
熙群生于華胥，媲良弼于力牧。
三台色齊，九宇玉燭。
下逮姚姒，迄於蒼錄。
靄卿雲，倬天章。
麗層霄而宣朗，與六星兮齊光。
漢有英主，收召賢良。
亦欲四三王而六五帝，直將騁六飛而凌八荒。
蒟醬天馬，柏梁建章。
文成五利之寵渥，蓬萊方丈之徬徨。
旱為乾封，孛為禎祥。
非不告之以泰階六符之明證。而沉溺多慾祇以重諍臣志士之永傷。
方今聖神臨御，德邁黃唐。
瑞彩揚景星之明潤，休光照極星之壽昌。
宮闈配月，惟英惟皇。
左墄右平，遠廉高堂。
若然則符之見于上階者，安得不赫然而煇煌。
胙土分茅者，星羅于下國；執玉奉贄者，星拱于北辰。
遐方絕域，款塞稱臣。
覲天威以揚休命，俯玉陛而朝紫宸。
若然則符之見于中階者，安得不粲然而惟新。
戴星而出者，陶耕鑿之樂；孕星而出者，蘊經濟之資。
興賢科盛，勸農政施。
民自安于等級，士獲進于赤墀。
若然則符之見于下階者，安得不炳然而下垂。
星雖殊隸，星無不明。
階雖殊等，階無不平。
一堂賡歌于喜起，九功允敘于平成。
醴泉膏露，靈芝瑞蓂。
天地以位，宗社以寧。
此千載一時之盛也。
而子得以親見之。今吾與子相遭于鴻濛之野，而遂迢遙乎人間，天上之遇，何其幸也。抑吾聞之：鍾秀氣者，必有以垂耿光。抱文采者，必有以佐明世。子以羅宿之心胸，發為熙世之文章。主聖臣賢，樂作禮制，使子奉仲舒公孫之對。吾知子必不為阿世之曲學，而深有以明夫天人之際矣。客曰：噫嘻。子非偷桃之曼倩，而諷茂陵以黃帝之符者乎。何其悉于當日之事也。于是相視一笑。展白雲而書之，得以為泰階六符之賦。
《織女賦》〈並序〉明·何景明
予嘗觀謝朓、王勃七夕賦，皆組詞繪句務極妍蒨，其意不過侈二星靈光之會，合述一時遊燕之勝，靡于比諷之義或闕也。予病值七夕之夜，感織女之事，托意命詞，作為茲賦，以附風人之旨而事之，荒怪固不必有徵也。
夫何天媛之淑嫮兮，鎮獨處而寡儔。
紝組綺以自飾兮，誠靈質之嗜修。
長夜徂以漫漫兮，秉機杼而懷憂。
倚北斗以延佇兮，視天漢之橫流。
雖予衷之弗渝兮，羌獨慕夫好仇。
諒天路之豈遐兮，顧欲渡而無舟。
乃秋序之甫交兮，氣凄淚而憯惻。
桂枝曄兮垂華，白榆曜兮寒色。
啟真上于茲夕兮，元龜告予以吉日。
溯靈波以迅度兮，宛東路而徂行。
鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以築梁。
先朱鳥以通媒兮，導應龍以啟行。【導應龍以啟征】
錯璇璣之軫轕兮，施縹綠之雜章。
步列星之文履兮，纚素霞以為裳。
被翠羽之翩反兮，雌霓爚兮函光。
申雅觀于河濱兮，敷悃款之衷腸。
舒幼眇以綣結兮，燕淫衍而相羊。
湛歡樂以窮極兮，虞見妒于朝陽。
欻神采之易翕兮，忽頒駕而懷傷。
超兮西邁，兌兮故處。
慚報章之罔答兮，遺玉玦于漢浦。
睇往途以連邅兮，神悒紆而不去。
發帷蓋之委蛇兮，旟央央而與與。
輪結軫而轗軻兮，衣攬袂以躊躕。
順飄風以右翔兮，秋颯颯而零雨。
天寥迥以揚雲兮，跂予望夫河渚。
卷綃匹之繽紛兮，斂容輝于雲閨。
傅羅襪與綈襦兮，居煢煢而少依。
慮前矢之未諶兮，恐來期之後時。
掇天葩之菱敷兮，襲芳蕤以自持。
承二曜之景爓兮，飾五緯以修辭。
修辭兮何為，願布兮真心。
流波兮眇綿，致予兮遐音。
目超送兮增鬱，聊託之兮漢南。
亂曰：
宛彼佳人，阻銀潢兮。
豈無同仇，誰與航兮。
翹首天路，寡修梁兮。
憂心嫶妍，廑七襄兮。
資質靚好，蒙素裳兮。
九秋茲夕，懽未央兮。
別促遘希，安可長兮。
予思怨嬪，實與併兮。
扃殿寥寥。晝凄清兮。
君不為御，徒熒熒兮。
瞻望深宮，懷廣庭兮。
單栖守誓，感斯靈兮。
64卷
《天河賦》〈以天空色際寧見浮槎為韻〉唐盧肇
惟天有河，是生水德。凌浩渺之元氣，掛崢嶸之遠色。所以正辰極、奠南北，其清莫挹；濯星斗以滋上元，其惡可流。蕩雲霓以臨下國，赫赫融融。自西自東，沿大象而其源不竭，橫終古而其運無窮。磅礡九霄，浸潤豈沾於土宇。輕清一氣，波瀾寧動於天風。匪蕩蕩而就下，但耿耿而浮空。處晝則潛，由昏則見。俟良夜之延矚，故高明而自擅。光連月窟，何慚媚以懷珠。影照天津，豈愧淨而如練。至若白榆風勁，析木煙秋。吹玉葉而將落，泛金波而共流。皎晶無際，闌干自浮，渡蟾魄之孤輪，不聞濡軌；漲鵲橋之遠岸，詎見操舟。莫議高深，孰能揭厲演漾。必滋於若木，氛氳更襲於丹桂。映蒼天而漸出，想積石於河澨。拂遠樹以將低，誤一葦於天際。遙思濯手，遠憶乘槎。流合璧之輝，幾疑沉玉。映散金之氣，或類披沙。辨牛豈見其津涘，聞雞遽隱於雲霞。是宜以河之名，居天之大。閣道蛇橫於曲渚，驪珠蚌剖乎淺瀨。源流自遠，清無可羨之魚；分野甚明，皎若誓封之帶。鑿自太古，疏於圓靈。奔注肯隨於川瀆，高明自貫於日星。夫其濟黃道、決青冥、蔭地軸、灑天經，悠矣久矣，配吾君之永寧。
【天河賦】唐 盧肇
惟天有河，是生水德。de/dei
凌浩渺之元氣，掛崢嶸之遠色。se/sei
所以正辰極、奠南北。be/bei
其清莫挹，濯星斗以滋上元；其惡可流，蕩雲霓以臨下國。/gu e/gu ei
赫赫融融，自西自東。
沿大象而其源不竭，橫終古而其運無窮。
磅礡九霄，浸潤豈沾於土宇；輕清一氣，波瀾寧動於天風。
匪蕩蕩而就下，但耿耿而浮空。ong
處晝則潛，由昏則見。
俟良夜之延矚，故高明而自擅。
光連月窟，何慚媚以懷珠；影照天津，豈愧淨而如練。an仄
至若白榆風勁，析木煙秋。
吹玉葉而將落，泛金波而共流。
皎晶無際，闌干自浮。
渡蟾魄之孤輪，不聞濡軌；漲鵲橋之遠岸，詎見操舟。ou
莫議高深，孰能揭厲。li
演漾必滋於若木，氛氳更襲於丹桂。jvi【莫議高深，孰能揭厲演漾。必滋於若木，氛氳更襲於丹桂。】
映蒼天而漸出，想積石於河澨。si
拂遠樹以將低，誤一葦於天際。ji
遙思濯手，遠憶乘槎。cha
流合璧之輝，幾疑沉玉；映散金之氣，或類披沙。sha
辨牛豈見其津涘，聞雞遽隱於雲霞。xia
是宜以河之名，居天之大。dai
閣道蛇橫於曲渚，驪珠蚌剖乎淺瀨。lai
源流自遠，清無可羨之魚；分野甚明，皎若誓封之帶。dai
鑿自太古，疏於圓靈。ling
奔注肯隨於川瀆，高明自貫於日星。xing
夫其濟黃道、決青冥。ming
蔭地軸、灑天經。jing
悠矣久矣，配吾君之永寧。ning
《明河賦》謝偃
月初回於夕陽，日夜沒於天綱。步庭砌以遊衍，覺雲霄之杳茫。氣象萬殊，緬星河而盡列。光輝一道，羅銀漢之靈長。徒觀其粲兮如磋，潔兮如磨。明月照而不失其素，飄風驚而匪揚其波。莫測其深，含天際之四氣；莫度其遠，掩人間之眾河。及夫歲入三秋，勢直千里。度龍駕而容曳，構鵲橋而迤邐。霞粧星靨，知婺女之不如；雜佩明璫，必姮娥之相似。七夕作之，以良會群，方於是而仰止固能。流不可準，涯不可度。既莫見乎端倪，亦焉知其厚薄。夫其為謙也，太陽曜而不爭其光；夫其為德也，巨海枯而莫之能涸。奪凝霜之漫漫，方白石之鑿鑿。居崇高而不危，體虛無而自若。名連地脈，影雜天文。當霽夕而逾曉，凝微雨以暫曛。明白可稱，則皓如曳練；正平可緝，亦矗似長雲。亙紫極以斜轉，橫碧空而中分。吐霄光而澹灩，含曙色而氤氳。將欲問之於槎客，如何取決於嚴君。
【明河賦】謝偃
月初回於夕陽，日夜沒於天綱。
步庭砌以遊衍，覺雲霄之杳茫。
氣象萬殊，緬星河而盡列；光輝一道，羅銀漢之靈長。ang
徒觀其粲兮如磋，潔兮如磨。mo
明月照而不失其素，飄風驚而匪揚其波。bo
莫測其深，含天際之四氣；莫度其遠，掩人間之眾河。huo
及夫歲入三秋，勢直千里。
度龍駕而容曳，構鵲橋而迤邐。
霞粧星靨，知婺女之不如；雜佩明璫，必姮娥之相似。
七夕作之以良會，群方於是而仰止。i
固能流不可準，涯不可度。duo【七夕作之，以良會群，方於是而仰止固能。流不可準，涯不可度】【另读du】
既莫見乎端倪，亦焉知其厚薄。bo
夫其為謙也，太陽曜而不爭其光；夫其為德也，巨海枯而莫之能涸。huo
奪凝霜之漫漫，方白石之鑿鑿。zuo
居崇高而不危，體虛無而自若。ruo
名連地脈，影雜天文。
當霽夕而逾曉，凝微雨以暫曛。
明白可稱，則皓如曳練；正平可緝，亦矗似長雲。
亙紫極以斜轉，橫碧空而中分。
吐霄光而澹灩，含曙色而氤氳。
將欲問之於槎客，如何取決於嚴君。en
《秋河賦》張環【只错了一个字】
倬彼昭回，鑿天而開。舍秋耿耿，積曙皚皚。水清淺而不落，光逶迤而屢迴。非碧海之分上，即黃河之轉來。萬里直繩，九霄橫帶。奕奕高影，湯湯連瀨。透垂簾於戶前，飛瀑布於雲外。黯如平江不動，矗似長雲欲銷。映東吳而寫練，掛南斗而成橋。氣象晶明，波瀾澒洞。泛濫星點，紆餘月弄。界黃道而宵迎，落青山而曉送。雖滔天而作限，乃沃日而為節。識示盈而必謙，恆昏凝而晝滅。亦猶靈烏之謝，顧兔之缺。適足明其舒卷，夫何累乎昭晰。於是，張平子仰而嘆曰：此何靈輝，若有若微，杳杳迴薄，茫茫是非。鵲填銀而何去，人取石而何依。乘槎之子兮上不上，弄杼之女兮歸不歸。坐迴遑而曉失，空白露兮霑衣。
【秋河賦】張環
倬彼昭回，鑿天而開。
舍秋耿耿，積曙皚皚。
水清淺而不落，光逶迤而屢迴。
非碧海之分上，即黃河之轉來。@i
萬里直繩，九霄橫帶。
奕奕高影，湯湯連瀨。
透垂簾於戶前，飛瀑布於雲外。ai
黯如平江不動，矗似長雲欲銷。
映東吳而寫練，掛南斗而成橋。ao
氣象晶明，波瀾澒洞。dong
泛濫星點，紆餘月弄。nong
界黃道而宵迎，落青山而曉送。song
雖滔天而作限，乃沃日而為節。jie
識示盈而必謙，恆昏凝而晝滅。mie
亦猶靈烏之謝，顧兔之缺。qve
適足明其舒卷，夫何累乎昭晣。jie【夫何累乎昭晰。晰xi，不韵，讹。当为晣zhe/jie】
於是，張平子仰而嘆曰：
此何靈輝，若有若微。wei
杳杳迴薄，茫茫是非。fei
鵲填銀而何去，人取石而何依。yei
乘槎之子兮上不上，弄杼之女兮歸不歸。guei
坐迴遑而曉失，空白露兮霑衣。yei
66卷
【誥咎文有序】魏·曹植
五行致災，先史咸以為應政而作。天地之氣，自有變動，未必政治之所興致也。於時大風發屋拔木，意有感焉。聊假天帝之命，以誥咎祈福，辭曰：
上帝有命風伯雨師。shi
夫風以動氣，雨以潤時。shi
陰陽協和，氣物以滋。zi
亢陽害苗，暴風傷條。tiao
伊周是遇，在湯斯遭。zao
桑林既禱，慶雲克舉。ju/jv
偃禾之復，姬公去楚。chu/chv
况我皇德，承天統民。mien
禮敬川嶽，祈肅百神。sen
享茲元吉，釐福日新。sen
至若
炎旱赫羲，飆風扇發。fa2
嘉卉以委，良木以拔。ba2
何谷宜填，何山應伐。fa2
何靈宜論，何神宜謁。a2【另读ye】
於是，五靈振悚，皇祇赫怒。nu
招搖驚怯，欃槍奮斧。fu
河伯典澤，屏翳司風。fong
迴呵飛廉，顧叱豐隆。long
息飆遏暴，元敕華嵩。song
慶雲是興，效厥年豐。fong【效厥豐年，年nian 不韵。当为年丰】
遂乃
沈陰坱比，甘澤微微。fi
雨我公田。爰暨於私。si
黍稷盈疇，芳草依依。yi
靈禾重穗，生彼邦畿。ji
年登歲豐，民無餒饑。ji
《擬宋玉風賦》齊·謝朓
起日域而搖落，集桂宮而送清。開翠帳之影藹，響行珮之輕鳴，揚淮南之妙舞，發齊后之妍聲。下鴻池而蓮散，上雀臺而雲生。至於新虹明歲，高月照秋。晬儀乃豫沖，想雲浮鄒馬之賓。咸至申穆之醴，已酬朝役。登樓之詠夕，引小山之謳厭，朱邸之沉邃，思輕舉而遠遊，驌驦之馬魚躍，飄轞車而水流，此乃大王之盛風也。若夫子雲寂寞，叔夜高張。煙霞潤色，荃荑結芳。出磵幽而泉冽，入山戶而松涼。渺神王於丘壑，獨起遠於孤觴，斯則幽人之風也。
【擬宋玉風賦】齊·謝朓
起日域而搖落，集桂宮而送清。
開翠帳之影藹，響行珮之輕鳴。
揚淮南之妙舞，發齊后之妍聲。
下鴻池而蓮散，上雀臺而雲生。
至於新虹明歲，高月照秋。
晬儀乃豫，沖想雲浮。
鄒馬之賓咸至，申穆之醴已酬。【晬儀乃豫沖，想雲浮鄒馬之賓。咸至申穆之醴，已酬朝役。】
朝役登樓之詠，夕引小山之謳。
厭朱邸之沉邃，思輕舉而遠遊。【登樓之詠夕，引小山之謳厭，朱邸之沉邃，思輕舉而遠遊，】
驌驦之馬魚躍，飄轞車而水流。
此乃大王之盛風也。若夫
子雲寂寞，叔夜高張。
煙霞潤色，荃荑結芳。
出磵幽而泉冽，入山戶而松涼。
渺神王於丘壑，獨起遠於孤觴。ang
斯則幽人之風也。
《秋風搖落》元帝
秋風起兮寒鴈歸，寒蟬鳴兮秋草腓。萍青兮水澈，葉落兮林稀。翠為蓋兮玳為席，蘭為室兮金作扉。水周兮曲堂，花交兮洞房。樹參差兮密稍，紫荷紛披兮疏。且黃雙飛兮，翡翠並泳兮。鴛鴦神女雲兮，初度雨；班妾扇兮，始藏光。且淹留兮日云暮，對華燭兮歡未央。
【秋風搖落】元帝
秋風起兮寒鴈歸，guei
寒蟬鳴兮秋草腓。fei
萍青兮水澈，葉落兮林稀。xei
翠為蓋兮玳為席，蘭為室兮金作扉。fei
水周兮曲堂，tang
花交兮洞房。fang
樹參差兮密稍紫，荷紛披兮疏且黃。huang【樹參差兮密稍，紫荷紛披兮疏。且黃雙飛兮，】
雙飛兮翡翠，並泳兮鴛鴦。yang
神女雲兮初度雨；班妾扇兮始藏光。guang【翡翠並泳兮。鴛鴦神女雲兮，初度雨；班妾扇兮，始藏光。】
且淹留兮日云暮，對華燭兮歡未央。yang
《南風之薰賦》唐·張正元
昔者南風和醇，明德維新。創五法而配夏，感萬物以如春。不然者，夔何以得為典樂，舜何以尊為聖人者哉。其風乃周流遐裔，蕩滌庶物，廓宇宙以澄清，屏腐餘之伊鬱。故表太平之至理，卑寰宇之無咈也。且順而隨時，曰巽氣之相感，曰咸合之寧。間於幽林曠野，散之何啻乎。萬壑千巖，當其南正司辰，朱明應節。我風在德，何以驗乎枯桑；我風在仁，何必候於空穴。物既斯悅，薰不在乎，器人奚以欽。物莫能同；葉不在乎，蘭人何以結。知執德不回嘉祥有開，始斯人之解慍，倏儀鳳以員來，有孚顒若。至德休哉，足以成天下之務，畜天下之財。今國家以義為利，知風之自，實皇猷之穆穆，因皇道之易易。竹帛之功，斯在絲桐之音不墜。夫如是，未有靈瑞之不臻生，成之不遂者也。寧與夫蓬振塵驚，颼飀淒清。或敗物者有墜，或中人而喪精。未若我皇，內協正德，外和厚生。在乎野而草自偃，入乎林而條不鳴。是則良哉元首，克洽九有。仰南風兮，何翕爾而純和。幸得詠時康與俗阜。
【南風之薰賦】唐·張正元
昔者南風和醇，明德維新。
創五法而配夏，感萬物以如春。
不然者，夔何以得為典樂，舜何以尊為聖人 者哉。
其風乃周流遐裔，蕩滌庶物。
廓宇宙以澄清，屏腐餘之伊鬱。
故表太平之至理，卑寰宇之無咈也。
且順而隨時曰巽，氣之相感曰咸。【且順而隨時，曰巽氣之相感，曰咸合之寧】
合之，寧間於幽林曠野；散之，何啻乎萬壑千巖。【間於幽林曠野，散之何啻乎。萬壑千巖，】
當其南正司辰，朱明應節。
我風在德，何以驗乎枯桑；我風在仁，何必候於空穴。
物既斯悅，薰不在乎器，人奚以欽；物莫能同，葉不在乎蘭，人何以結。【物既斯悅，薰不在乎，器人奚以欽。物莫能同；葉不在乎，蘭人何以結。】
知執德不回，嘉祥有開。k@i
始斯人之解慍，倏儀鳳以員來。l@i
有孚顒若，至德休哉。z@i
足以成天下之務，畜天下之財。c@i
今國家以義為利，知風之自。zi/zei
實皇猷之穆穆，因皇道之易易。yi/yei
竹帛之功斯在，絲桐之音不墜。zvi/zuei【竹帛之功。斯在絲桐之音不墜。】
夫如是，未有靈瑞之不臻，生成之不遂者也。svi/suei【夫如是，未有靈瑞之不臻生，成之不遂者也。】
寧與夫蓬振塵驚，颼飀淒清。
或敗物者有墜，或中人而喪精。
未若我皇內協正德，外和厚生。
在乎野而草自偃，入乎林而條不鳴。ing
是則良哉元首，shou
克洽九有。you
仰南風兮，何翕爾而純和，幸得詠時康與俗阜。fou
《南風之薰賦》李夷亮
時之和兮道之至，披南風兮舒以肆。發於地鼓，萬物以生成；登於天葉，三光而能粹。豈不以律有度而感應，樂無聲而大備。郁郁也，從四氣之攸分；熙熙然，見群芳之已遂。若乃涉維夏背芳，晨烝人已。又率土惟淳，雲物必書，識煙霞之改舊，君臣有禮；知動植之懷仁，符元化越洪鈞。式觀風於我后，終解慍於吾人。伊昔虞帝，君臨憂勞。是切將納隍為己任，垂大訓於前烈。援琴寫操，知庶政之惟和；負扆居尊，俾含生之是悅。然後澤及幽巖，九區克咸，氣揚煙鬱；四海無咈，且攸敘於彝倫。故無遺於一物，國家敬授惟明稽古、作程式、宣其和，以厚其生。是以東作之勤，不遺於帝力；南風之詠，屢起於皇情。亹亹多士，茫茫萬有。猶偃草而咸，若沐薰風之自久，惟德斯碩，惟財孔阜。
《南風之薰賦》李夷亮
時之和兮道之至，zei
披南風兮舒以肆。sei
發於地鼓，萬物以生成；登於天葉，三光而能粹。cuei
豈不以律有度而感應，樂無聲而大備。bei
郁郁也，從四氣之攸分；熙熙然，見群芳之已遂。suei
若乃涉維夏，背芳晨。chen
烝人已又，率土惟淳。chuen
雲物必書，識煙霞之改舊；君臣有禮，知動植之懷仁。ren
符元化，越洪鈞。jven
式觀風於我后，終解慍於吾人。ren
伊昔虞帝君臨，憂勞是切。qie
將納隍為己任，垂大訓於前烈。lie【伊昔虞帝，君臨憂勞。是切將納隍為己任，垂大訓於前烈。】
援琴寫操，知庶政之惟和；負扆居尊，俾含生之是悅。yve
然後
澤及幽巖，an
九區克咸；xian
氣揚煙鬱；yu
四海無咈。fu
且攸敘於彝倫。故無遺於一物。wu
國家敬授惟明，稽古作程。cheng/zing
式宣其和，以厚其生。sheng/sing【國家敬授惟明稽古、作程式、宣其和，以厚其生。】
是以東作之勤，不遺於帝力；南風之詠，屢起於皇情。qieng/qing
亹亹多士，茫茫萬有。you
猶偃草而咸若，沐薰風之自久。jiou【猶偃草而咸，若沐薰風之自久.】
惟德斯碩，惟財孔阜。fou
《南風之薰賦》李叔
至矣哉，如天之君。聲明化淳，穆南端而作樂，播薰風以養人。順聖時而和，則氣無留慝；解吾氓之慍，故物無不親。所以應乎品類，遍乎天地。感一德而當陽，處八方之正位。使夫微者必扇，幽者必遂。不以動而有光，和而能至。風之始也，日月貞明，星辰齊平，然後蕩蕩而起，熙熙而生。觸類而煦然長育，無朕而潛來，備盈行而有孚。倚五絃而調，四氣廣而不費匝，九垓而周，八紘非比。夫抵華葉、陵高城、轉叢蕙而渥彩，合萬籟而成聲者也。風之達也，本以元首，播於群有。使五福冨，昌萬物殷。阜宜其葉，無為之大；化匪獨革有苗之小。醜亦有廣，莫北動閶闔，東來不如。自其南而掩器，一其薰而阜財。則知端拱垂黻，化人無拂。則必合其君，資其物。豈惟三國不監，二叔不咸。徒偃其禾而表其讒。故我君烈烈，行道有截。歌祖德而庶事用康；諧舜樂，而鳴琴不徹。被南風之溥暢，慰遠黎之胥悅。士有欲摶風於九霄，希假勢於一挈。
【南風之薰賦】李叔
至矣哉，如天之君，聲明化淳。chuen
穆南端而作樂，播薰風以養人。ren
順聖時而和，則氣無留慝；解吾氓之慍，故物無不親。cen
所以應乎品類，遍乎天地。dei
感一德而當陽，處八方之正位。wei
使夫微者必扇，幽者必遂。suei
不以動而有光，和而能至。zei
風之始也，日月貞明，星辰齊平。
然後蕩蕩而起，熙熙而生。
觸類而煦然長育，無朕而潛來備盈。
行而有孚，倚五絃而調四氣；廣而不費，匝九垓而周八紘。
非比夫抵華葉、陵高城。
轉叢蕙而渥彩，合萬籟而成聲 者也。ing/eng
風之達也，本以元首，播於群有。you
使五福冨昌，萬物殷阜。fou
宜其葉無為之大化，匪獨革有苗之小醜。chou
亦有廣莫北動，閶闔東來。lai
不如自其南而掩器，一其薰而阜財。cai
則知端拱垂黻，化人無拂。fu
則必合其君，資其物。wu
豈惟三國不監，二叔不咸。xian
徒偃其禾，而表其讒。chan
故我君烈烈，行道有截。jie
歌祖德而庶事用康；諧舜樂而鳴琴不徹。qie
被南風之溥暢，慰遠黎之胥悅。yve
士有欲摶風於九霄，希假勢於一挈。qie
《風過簫賦》范傳正
風為氣兮溥暢，簫在物而虛受。何相會於自然，合無情於妙有。泠泠斯韻，習習占久。如聞松蓋之巔，寧比土囊之口，颯爾而至，鏘然輒隨。響纔度已，俄遠聲成文而不虧。其虛其實，是可披襟而納；以條以暢，何煩鼓腹之吹彼。孔雀下降，鳳凰來儀。雖見美於格物，豈不慚於有為。彼簫之韻，惟風所借。或激越於清曉，或凄涼於末夜。寂寞之內爰，生不考之音；希夷之間是，合不言而化。謂越客乍流其遺響，謂秦女遙度其仙駕。散彼寥敻，復於沉潛。被治國之風，以安以樂；在敬心所感，乃直乃廉。動有輕重，應無洪織。解慍且和可並，鼓琴之唱。不姦而順，亦其從律之占。若乃察其所感，蓋有符於元漠，豈惟契於閑澹。籟之所之，智之所知。誠萬殊之舛錯，終一貫而逶迤。風從虎兮飄忽，簫象鳳兮參差。何體異之如彼，而音同之若斯。豈不以宮商所合，唱和為稱。類霜鐘之暗叩同，灰管之潛應時。然後起風匪躁，求激而乃揚簫，為靜勝彼。鈞天之音肸蠁，洞庭之樂虛無，豈比風簫之感召。亦由律呂之相須異搜，奇於蔡笛鄙濫，吹於齊竽徵顏，成南郭之言；浩然難究，擬宋玉王褒之賦，庶或同途。
【風過簫賦】范傳正
風為氣兮溥暢，簫在物而虛受。shou
何相會於自然，合無情於妙有。you
泠泠斯韻，習習占久。jiou
如聞松蓋之巔，寧比土囊之口。kou
颯爾而至，鏘然輒隨。suei
響纔度已俄遠，聲成文而不虧。kuei
其虛其實，是可披襟而納；以條以暢，何煩鼓腹之吹。chuei
彼孔雀下降，鳳凰來儀。yei
雖見美於格物，豈不慚於有為。wei
彼簫之韻，惟風所借。jia【另读jie】
或激越於清曉，或凄涼於末夜。ya【另读ye】
寂寞之內，爰生不考之音；希夷之間，是合不言而化。hua【寂寞之內爰，生不考之音；希夷之間是，合不言而化。】
謂越客乍流其遺響，謂秦女遙度其仙駕。jia
散彼寥敻，復於沉潛。qian
被治國之風，以安以樂；在敬心所感，乃直乃廉。lian
動有輕重，應無洪纖。xian【動有輕重，應無洪織。織zhi字不韵，讹，应为纖】
解慍且和，可並鼓琴之唱。不姦而順，亦其從律之占。zhan【解慍且和可並，鼓琴之唱。不姦而順，亦其從律之占。】
若乃察其所感，蓋有符於元漠，豈惟契於閑澹。dan/tan
籟之所之，智之所知。
誠萬殊之舛錯，終一貫而逶迤。
風從虎兮飄忽，簫象鳳兮參差。
何體異之如彼，而音同之若斯。i
豈不以宮商所合，唱和為稱。cheng
類霜鐘之暗叩，同灰管之潛應。yeng
然後起風匪躁求激，而乃揚簫為靜。jieng
胜彼鈞天之音肸蠁，洞庭之樂虛無。wu
豈比風簫之感召，亦由律呂之相須。xu
異搜奇於蔡笛，鄙濫吹於齊竽。yu
徵顏成南郭之言，浩然難究；擬宋玉王褒之賦，庶或同途。tu
《風過簫賦》夏方慶
風之過兮，一氣之作；簫之應也，眾音以殊。雖高下以異響，終合散而同塗。體宮商而自得，韻清濁以相須。動必造適，用當其無。宜然理順，昭與道俱，以由一人之化為，而不有萬物之心。以虛為受，帝於何力，各自遂其生；成天且不言，乃能恆於悠久。觀夫指大塊之噫氣，裁眾管而聲隨。始飂飂兮清越，終杳杳以逶迤。遠而聆之，初疑白虎方嘯；近而察也，旋驚丹鳳來儀。知化本之有朕，見天籟之在斯。道固無名，物罔不感。彼命宮而商應，信陽舒而陰慘。雲何事而從龍，水何情而習坎。故達人作用，而虛清其心；大道不疵，乃滌其元覽。之風也，扇其輕重；之簫也，應以洪織。彼若疾而飄，我則以號以噭；彼若和而靜，我則若沉若潛。曷異夫暴心感而麤以厲，敬心感而直以廉。爾其斷續清空，蕭寥永夜。歷虛無而輕飈自遠，拂松竹而幽韻相借。微聞闕下，伴金奏之發天庭；迥徹雲中，疑笙簫之隨羽駕。莊生託之以齊物，子綦由是而觀化。化之至矣，茲焉可知。風乃不私其用，簫亦自得其宜。元元立言，事無事我，后垂拱為無為。君子曰：風簫也，罔不爭，其善勝；契不言而自應。是將觀彼以化成，豈獨因之而比興。
【風過簫賦】夏方慶
風之過兮，一氣之作；簫之應也，眾音以殊。shu
雖高下以異響，終合散而同塗。tu
體宮商而自得，韻清濁以相須。su
動必造適，用當其無。wu
宜然理順，昭與道俱。ju
以由一人之化，為而不有。you
萬物之心，以虛為受。shou
帝於何力，各自遂其生成；天且不言，乃能恆於悠久。jiou
觀夫指大塊之噫氣，裁眾管而聲隨。rvi
始飂飂兮清越，終杳杳以逶迤。yi
遠而聆之，初疑白虎方嘯；近而察也，旋驚丹鳳來儀。yi
知化本之有朕，見天籟之在斯。si
道固無名，物罔不感。gan
彼命宮而商應，信陽舒而陰慘。
雲何事而從龍，水何情而習坎。cankan
故達人作用，而虛清其心；大道不疵，乃滌其元覽。lan
之風也，扇其輕重；之簫也，應以洪纖。xian【應以洪織zhi，不韵，讹。当为纖】
彼若疾而飄，我則以號以噭；彼若和而靜，我則若沉若潛。qian
曷異夫暴心感而麤以厲，敬心感而直以廉。lian
爾其斷續清空，蕭寥永夜。ya
歷虛無而輕飈自遠，拂松竹而幽韻相借。jia
微聞闕下，伴金奏之發天庭；迥徹雲中，疑笙簫之隨羽駕。jia
莊生託之以齊物，子綦由是而觀化。hua
化之至矣，茲焉可知。zhi/zei
風乃不私其用，簫亦自得其宜。yi/yei
元元立言，事無事；我后垂拱，為無為。yvi/wei
君子曰：風簫也，
罔不爭其善勝，契不言而自應。ying
是將觀彼以化成，豈獨因之而比興。xing
《瞽者告協風賦》王起
瞽惟審聲，風實應候。候至而厥風，肇扇聲和而有瞽。斯奏知夫天道則清泠，必聞揚于王庭，亦威儀可究。所以贊欽若明，敬授先。五日而可傳信，三推而不謬於時。凜冽方謝，溫仁始宣。雜蔥蘢之佳氣，和郁靄之祥煙。樂師乃告平野臨大田。其視則惟昧，其聽則惟專。寧體於舞松之間，得其煦嫗；傾耳於偃草之際，宣彼暄妍。曰：此融風將聞於天，既而進退匪徐，周旋可則。逶迤於紫殿之下，俯僂於丹墀之側。豈無相於倀倀，方鞠躬而翼翼。迺進而言曰：陛下以美利利四海，以仁宥宥萬國。調玉燭而設邦教，法銅渾而立人極。所以八風不姦，六律無忒。臣以樂吏之賤，謬知君子之德。先王所寶惟穀，所大惟食。必俟協風，以候力穡。順時而教導，蓋國之章有聲而薦聞，乃臣之職。今者起幽谷拂平林，蕭條注耳，寂寞拂襟。有薰兮動地之氣，無颯然鳴條之音。達勾萌其和，以布庤錢鎛，其儀可尋。且兢兢懍懍，是微臣音之審；習習飀飀，彰陛下德之修。固宜答休徵、乘麗景、躬千畝、率萬井。諒神倉之委積，則齊宮之清淨；表聖時之咸若，昭國典之思永。皇上垂拱無為，居高聽卑，察邇言，悅矇瞍之告咨。故實敦稼穡之宜、謀盛禮、度宏規。豈虢公之言是則是效，而周王之代不識不知。
【瞽者告協風賦】王起
瞽惟審聲，風實應候。
候至而厥風肇扇，聲和而有瞽斯奏。
知夫天道，則清泠必聞；揚于王庭，亦威儀可究。
所以贊欽若，明敬授。
先五日而可傳，信三推而不謬。ou
於時凜冽方謝，溫仁始宣。
雜蔥蘢之佳氣，和郁靄之祥煙。
樂師乃告平野，臨大田。
其視則惟昧，其聽則惟專。
寧體於舞松之間，得其煦嫗；傾耳於偃草之際，宣彼暄妍。
曰此融風，將聞於天。an
既而進退匪徐，周旋可則。ze
逶迤於紫殿之下，俯僂於丹墀之側。ce
豈無相於倀倀，方鞠躬而翼翼。ye
迺進而言曰：陛下以美利，利四海；以仁宥，宥萬國。gu e
調玉燭而設邦教，法銅渾而立人極。je
所以八風不姦，六律無忒。te
臣以樂吏之賤，謬知君子之德。de
先王所寶惟穀，所大惟食。shi/she
必俟協風，以候力穡。si/se
順時而教導，蓋國之章；有聲而薦聞，乃臣之職。zhi/zhe
今者起幽谷，拂平林。lin
蕭條注耳，寂寞拂襟。jin
有薰兮動地之氣，無颯然鳴條之音。yin
達勾萌，其和以布；庤錢鎛，其儀可尋。xvin
且兢兢懍懍，len/lin
是微臣音之審；sin/sen
習習飀飀，liou
彰陛下德之修。xiou
固宜答休徵，乘麗景。jing
躬千畝，率萬井。jing
諒神倉之委積，則齊宮之清淨。jing
表聖時之咸若，昭國典之思永。ving
皇上垂拱無為，居高聽卑。bei
察邇言，悅矇瞍之告；咨故實，敦稼穡之宜。yei
謀盛禮、度宏規。guei
豈虢公之言是則是效，而周王之代不識不知。zhei