《孝德傳皇王篇贊》元帝
天子之孝曰，聖與仁重瞳表德參，漏通神皇矣，高祖連鑣舜禹天經地義，重規沓矩，道踰七十聲超三五。
【孝德傳皇王篇贊】元帝
天子之孝，曰聖與仁。
重瞳表德，參漏通神。
皇矣高祖，連鑣舜禹。
天經地義，重規沓矩。
道踰七十，聲超三五。
《孝德傳天性篇贊》元帝
生之育之長之畜之，顧我復我答施，何時欲報之德，不可方思涓塵之孝，河海之慈，廢書歎息泣下漣洏。
【孝德傳天性篇贊】元帝
生之育之，長之畜之。
顧我復我，答施何時。
欲報之德，不可方思。
涓塵之孝，河海之慈。
廢書歎息，泣下漣洏。
《王祥扣冰魚躍贊》庾信
王祥之母鮮鱗，是求水連鈞浦凍塞，寒流精誠有感，無假沈鉤二老，同膳雙魚共浮。
【王祥扣冰魚躍贊】庾信
王祥之母，鮮鱗是求。
水連鈞浦，凍塞寒流。
精誠有感，無假沈鉤。
二老同膳，雙魚共浮。fou【另读fu】
學行典第二百二十六卷孝弟部藝文二
《孝者善繼人之志賦》文彥博
稽禮經之垂訓，見孝子之奉親，俾繼襲於先志。蓋博諭於後人，必學為箕。既顯奉親之要，無改於父，克彰務本之。因得不載，考斯文深窮祕旨，非徒樹彼教本，蓋以勖於人子，欲令不悖于親。固在必從於始克。纘不緒始則揚武王之休。追祀先公，次則顯周旦之美。徒觀其孝道，斯盛國家，遂行。悉務無違之教。或敦不匱之誠。其父析薪，孰云負之靡克。若考作室但見構之方成。斯蓋君令臣從，上行下效。俾百姓以從化，則一國而興孝用勞、用力，率從安義之文學、禮學、詩，敢悖過庭之教罔墜。先德彌增懿稱於顛沛而克。肖實前後以相承，子路之貧，屢傷斯為直。養孟莊之臣不改，是謂難能所謂乎。君子能勞後代有繼遵地義以寧失守。天經而罔替克紹，前烈我則益務。於矜莊無廢舊勳，我則彌懷於遜，悌是曰有後，無聞辱先非惟世濟，其美抑亦代不乏，賢史談著書遷繼而立言垂世夏鯀治水禹紹，而隨山濬川懿哉。念凱風之言遵白華之義，蓋將無忝爾祖，是用不違其志，夫然則上自君，而下達民固宜守茲，而勿墜。
【孝者善繼人之志賦】文彥博
稽禮經之垂訓，見孝子之奉親。qin/cen
俾繼襲於先志，蓋博諭於後人。nin/ren
必學為箕，既顯奉親之要；無改於父，克彰務本之因。yin/yen【克彰務本之。因得不載，】
得不載考斯文，深窮祕旨。【考斯文深窮祕旨，】
非徒樹彼教本，蓋以勖於人子。
欲令不悖于親，固在必從於始。【固在必從於始克。】
克纘不緒，始則揚武王之休；【纘不緒始則揚武王之休。】
追祀先公，次則顯周旦之美。
徒觀其孝道斯盛，國家遂行。【徒觀其孝道，斯盛國家，遂行。】
悉務無違之教，或敦不匱之誠。
其父析薪，孰云負之靡克；
若考作室，但見構之方成。【若考作室但見構之方成。】
斯蓋君令臣從，上行下效。
俾百姓以從化，則一國而興孝。【則一國而興孝用勞、】
用勞用力，率從安義之文；【用力，率從安義之文學、禮學、詩，敢悖過庭之教罔墜。】
學禮學詩，敢悖過庭之教。
罔墜先德，彌增懿稱。【彌增懿稱於顛沛而克。】
於顛沛而克肖，實前後以相承。【肖實前後以相承，】
子路之貧屢傷，斯為直養；【子路之貧，屢傷斯為直。養孟莊之臣不改，】
孟莊之臣不改，是謂難能。【是謂難能所謂乎。】
所謂乎，
君子能勞，後代有繼。【君子能勞後代有繼遵地義以寧失守。】
遵地義以寧失，守天經而罔替。【天經而罔替克紹，】
克紹前烈，我則益務於矜莊；【前烈我則益務。於矜莊無廢舊勳，】
無廢舊勳，我則彌懷於遜悌。【我則彌懷於遜，悌是曰有後，】
是曰有後，無聞辱先。【無聞辱先非惟世濟，】
非惟世濟其美，抑亦代不乏賢。【其美抑亦代不乏，賢史談著書遷繼而立言垂世，】
史談著書，遷繼而立言垂世；【史談著書遷繼而立言垂世，】
夏鯀治水，禹紹而隨山濬川。【夏鯀治水禹紹，而隨山濬川】
懿哉，
念凱風之言，遵白華之義。【念凱風之言遵白華之義，】
蓋將無忝爾祖，是用不違其志。
夫然則上自君而下達民，固宜守茲而勿墜。【夫然則上自君，而下達民固宜守茲，而勿墜。】
《寧陽縣孝門銘》〈并序〉王思誠
濟寧之寧陽縣上所部儒士王治孝行。曰：治幼好學。長出贅，暇必歸省其親妻。亦時往拜候執婦道。及父卒，旦夕臨墓者，百日衣衰麻，絕葷酒塊，伏外氏客亭，不入私室，以終喪。迨出，舍昆弟破其家產，存者，宅圃而已。治蓻麻樹桑，授徒以養母。雞鳴出採薪，且歸課講。每食必親饋定省，溫凊出告。反面一以禮不苟。母誕辰，至將具酒餚憂無資。早起啟戶，見棄物在道，縮身闔戶。伺之，良久無人焉。迫視之，得米一囊，鈔若干緡。即以壽其母。或者以為天賜出獲瓜果，必包筐捧行憩則盥。而後持嘗得魚數尾，家遠暑盛恐餒，則熟以歸獻。歲饑糴負百里，外妻脫簪珥以易米。故鄰里藜藿不充，母獨足粒食。母疽發，妻吮之。目盲，餂之。皆良已。至大閒大疫，母亦染之。治減食色，憂調嘗湯藥，衣履不解。病篤，醫云汗苦，則差甘則不可為也。妻取嘗極苦，病果愈。後旬日，病復作，而卒。治勺水不入口者。累日哭踊絕，而後蘇貧，不克葬殯于堂。居倚廬，毀骨立。寒不綿，暑不扇，冬大雪，擁廬。妻每為絮衣，使其子覆。其身去輒，徹之心痛，不堪藥。宜以酒下，竟不用。以姜湯易之，既大祥。僦工伐，伏山石為槨山，違家幾一舍。晨往督視，暮還其次。妻往饁之足，趼流血徹襪，履用灰隔。外周築以石屑，封高數尺起塋。垣蒔松柏皆躬，為雖子欲代。不許構祠，作主時祭。如事生以母在時。嗜豕肺肝，忌辰必以獻鄉人，嘉其孝。將列狀上之，治艴然曰：此子職也。何煩公為遂止。乃相與號曰：孝恭處士。治既病，鄉人竟上于縣。憲司覆察中書，命仍其號，旌其居曰：孝子。於是孝子子國輔國弼國。佐相謂曰：木久則朽。圖悠永，莫若石迺琢石，為其雙表。大書孝子之門，又礱石為碣。俾郡人翰林待制，王思誠為敘，其辭而刻之，乃係以銘。铭曰：大哉。孝子惟行之，原地義天經。而人是遵懿，茲孝子厥德肫肫，居貧嗜學。出贅求婚，父捐館舍墓。臨十旬三載，弗內比於外姻，來歸養母。翕於弟昆，授徒典校。以薪以耘，道拾囊米。或以鈔緡，佳果異味供饋必親。戶庭雍睦，人無閒言。既勤，定省亦謹凊溫。母喪，居廬。啜粥，絕葷。不綿不扇，以卒，寒暄伐石為槨，捧土起墳。手蒔林柏，躬築墓垣，底襄窀穸，情事用伸，亦有孝婦。克尸饔，飧吮疽，餂目誠，格於神夫婦協。德風動里鄰，惟昔大舜諧若傲嚚。宣尼教曾，五孝以分。既稱孟莊，又贊子騫，矧是魯邦，聖澤猶存。曰：若孝子篤尊攸聞，有終有始，惟和惟純。閭師獻書，迺旌厥門，桓桓雙表，實維貞珉太史。作詩，永播其芬。
【寧陽縣孝門銘】王思誠
銘曰：
大哉孝子，惟行之原。
地義天經，而人是遵。
懿茲孝子，厥德肫肫。
居貧嗜學，出贅求婚。
父捐館舍，墓臨十旬。
三載弗內，比於外姻。
來歸養母，翕於弟昆。
授徒典校。以薪以耘。
道拾囊米，或以鈔緡。
佳果異味，供饋必親。
戶庭雍睦，人無閒言。
既勤定省，亦謹凊溫。
母喪居廬，啜粥絕葷。
不綿不扇，以卒寒暄。
伐石為槨，捧土起墳。
手蒔林柏，躬築墓垣。
底襄窀穸，情事用伸。
亦有孝婦，克尸饔飧。
吮疽餂目，誠格於神。
夫婦協德，風動里鄰。
惟昔大舜，諧若傲嚚。
宣尼教曾，五孝以分。
既稱孟莊，又贊子騫。
矧是魯邦，聖澤猶存。
曰若孝子，篤尊攸聞。
有終有始，惟和惟純。
閭師獻書，迺旌厥門。
桓桓雙表，實維貞珉。
太史作詩，永播其芬。
學行典第二百二十七卷孝弟部藝文三
《孝子應先贊》宋濂
卓哉至行眾人所，難眷我應君抆涕。汍瀾親之云亡中心咽塞，雖草生髮閒何暇束。櫛昔處膝下其樂，泱泱今我來思。舉目但見白楊，彼蒼者天曷不。我惻苟我從之，我生奚恤爾。心之苦爾行之優，雙闕峨，峨卒承天休。
【孝子應先贊】宋濂
卓哉至行，眾人所難。【卓哉至行眾人所，難眷我應君抆涕。】
眷我應君，抆涕汍瀾。【汍瀾親之云亡中心咽塞，】
親之云亡，中心咽塞。
雖草生髮閒，何暇束櫛。【雖草生髮閒何暇束。櫛昔處膝下其樂，】
昔處膝下，其樂泱泱。【泱泱今我來思。】
今我來思，舉目但見白楊。
彼蒼者天，曷不我惻。【彼蒼者天曷不。我惻苟我從之，】
苟我從之，我生奚恤。【我生奚恤爾。心之苦爾行之優，】
爾心之苦，爾行之優。
雙闕峨峨，卒承天休。【雙闕峨，峨卒承天休。】
《孝子唐君祐贊》宋濂
唐氏之子以孝行，聞死生一節弗岐。弗分唯思親不置。鞠明究曛誰無父母。以樂以愉今我何罪獨行咨。且我罪之深，我宜隕墜胡。獨使我親先彼，朝露昊天，不弔直至於斯。渺渺音容如何勿，思官用褒旌封闕，在舍匪私，爾一人式勸來者。
【孝子唐君祐贊】宋濂
唐氏之子，以孝行聞。
死生一節，弗岐弗分。
唯思親不置，鞠明究曛。
誰無父母，以樂以愉。
今我何罪，獨行咨且。
我罪之深，我宜隕墜；胡獨使我親，先彼朝露。
昊天不弔，直至於斯。
渺渺音容，如何勿思。
官用褒旌，封闕在舍。
匪私爾一人，式勸來者。
《周孝子墓銘》朱大顯【看起来象五字齐言，其实是四字齐言韵文】
蔓嶺莽莽湍，波洋洋爰鍾。哲士錫類無，方獎剡屢膺。綸音焜煌顯，親未慰孝名。則芳我銘元，室萬億考祥。
【周孝子墓銘】朱大顯
蔓嶺莽莽，湍波洋洋。
爰鍾哲士，錫類無方。
獎剡屢膺，綸音焜煌。
顯親未慰，孝名則芳。
我銘元室，萬億考祥。
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學行典第二百二十八卷孝弟部藝文四
《友于軒銘》沈宏
余作小樓三楹，於室之中，匾其額曰：友于蓋示吾，子孫共篤友，于之義昔。方遜志，公有此辭以頌美。其鄉之賢哲，余喜讀之。檃括其意為銘。曰：
天賦恒性厥倫，惟五君，親兄弟朋友，夫婦親之當愛。君之當忠，人雖至愚鮮不率。共婦以情合，乖戾者，寡。朋友義交，道術相下，至於兄弟。本於一身或頑不知。視為他人，有藩其廬，弗通箕箒，有富千乘，弗餬其口，或私其財休戚罔知。或忌其才，疏斥遠之嗟哉。不仁實滅天理，僨業隕身莫不由此。或殄邦國況爾，有家為鑒。不遠鄰里匪，他毋曰：兄弟古人所難鬩牆，雖有患難，則先惟彼邪僻天，顯弗思史歌斗粟。詩賦然萁惟此，賢哲和敬悅愉。爾手、爾足、如壎、如篪天之俾。汝為弟，為昆夫豈人力實命攸存。少長雖殊其本，則一孰非遺體，而忍不恤，弟寒父憐兄饑父悲親有疾痛。子所當知，在爾之身，或有痾癢手足，撫摩不待勉彊。兄弟異形其氣則同安危。憂樂孰不相通，食不必奢饔飧。共有居不待華，寒溫相守。從容話言，接踵聯席，或醑或酤風晨月夕，其樂雍雍，盎然春溫，同心穆穆，可以斷金。他人有言，若罔聞知。出入相友，憂患扶持。若能如此，外患屏息。家業可豐田畝，必闢欲全此義。三復斯言，庶幾吾銘。無愧於天，無沗所生。迺曰：孝子惟兄及弟，令名不已。
【友于軒銘】沈宏
余作小樓三楹，於室之中，匾其額曰：友于蓋示吾，子孫共篤友，于之義昔。方遜志，公有此辭以頌美。其鄉之賢哲，余喜讀之。檃括其意為銘。曰：
天賦恒性，厥倫惟五。
君親兄弟，朋友夫婦。
親之當愛，君之當忠。
人雖至愚，鮮不率共。
婦以情合，乖戾者寡。
朋友義交，道術相下。
至於兄弟，本於一身。
或頑不知，視為他人。
有藩其廬，弗通箕箒。
有富千乘，弗餬其口。
或私其財，休戚罔知。
或忌其才，疏斥遠之。
嗟哉不仁，實滅天理。
僨業隕身，莫不由此。
或殄邦國，況爾有家。ja
為鑒不遠，鄰里匪他。ta
毋曰兄弟，古人所難。
鬩牆雖有，患難則先。
惟彼邪僻，天顯弗思。
史歌斗粟，詩賦然萁。
惟此賢哲，和敬悅愉。
爾手爾足，如壎如篪。
天之俾汝，為弟為昆。
夫豈人力，實命攸存。
少長雖殊，其本則一。
孰非遺體，而忍不恤。
弟寒父憐，兄饑父悲。
親有疾痛，子所當知。
在爾之身，或有痾癢。
手足撫摩，不待勉彊。
兄弟異形，其氣則同。
安危憂樂，孰不相通。
食不必奢，饔飧共有。
居不待華，寒溫相守。
從容話言，接踵聯席。
或醑或酤，風晨月夕。
其樂雍雍，盎然春溫。
同心穆穆，可以斷金。
他人有言，若罔聞知。
出入相友，憂患扶持。
若能如此，外患屏息。
家業可豐，田畝必闢。
欲全此義，三復斯言。
庶幾吾銘，無愧於天。
無沗所生，迺曰孝子。
惟兄及弟，令名不已。
《梁文貞賦》許讚
樹欲靜兮，風不停。日欲晞兮，寒雲暝。親不逮兮，子身在。而伶仃旻天彌亙於，億萬里兮，親恩何其可形。少從軍兮，邊庭。荷霜戈兮，淚零。望高堂兮，多繁星。聽音聲兮，過郵亭。歲月忽其逾邁兮，注雨淚之泠泠。一朝偶還鄉土兮，親棄養。而目瞑痛承顏之終絕兮，有身有生。其曷寧與其圖，來世之養兮，孰若由隧。而供奉於幽冥，若乃穿壙為門。晨夕汛掃廬，於墓左喑。嘿不言痛。惟此舉兮，固已致孝。理於無極，歷三十年。而無閒兮，亙古今而一日。至哉。天性厥孝難銘，甘露降於塋木兮，白兔效靈。昔絳老言年武子，厚賚而謝過。范升精易，漢帝寵重而辟官。何文貞道純仁孝兮，寂徵命之，未經羌天意。既為之明格兮，胡人事反。為之幻營，君固重孝誼。而輕時名兮，求治者。捨是何以為斯。世之儀刑，君虢人也。愚生長斯。土敬為文以弔，嗚呼。虢水如帶兮，虢山如屏。虢田膴膴兮，虢樹長青，招子之魂兮，薦水萍孝。名歷千萬年兮，日星熒熒。
【梁文貞賦】許讚
樹欲靜兮風不停。
日欲晞兮寒雲暝。
親不逮兮子身在而伶仃。
旻天彌亙於億萬里兮，親恩何其可形。
少從軍兮邊庭。
荷霜戈兮淚零。
望高堂兮多繁星。
聽音聲兮過郵亭。
歲月忽其逾邁兮，注雨淚之泠泠。
一朝偶還鄉土兮，親棄養而目瞑。
痛承顏之終絕兮，有身有生其曷寧。
與其圖來世之養兮，孰若由隧而供奉於幽冥。
若乃穿壙為門，晨夕汛掃，廬於墓左，喑嘿不言。
痛惟此舉兮，固已致孝理於無極。
歷三十年而無閒兮，亙古今而一日。
至哉天性，厥孝難銘，
甘露降於塋木兮白兔效靈。
昔絳老言年武子厚賚而謝過；范升精易漢帝寵重而辟官。
文貞道純仁孝兮，寂徵命之未經。
羌天意既為之明格兮，胡人事反為之幻營。
君固重孝誼而輕時名兮，求治者捨是何以為斯世之儀刑。
君虢人也愚，生長斯土，敬為文以弔。
嗚呼。
虢水如帶兮，虢山如屏。
虢田膴膴兮，虢樹長青。
招子之魂兮，[ ]薦水萍。
孝名歷千萬年兮，日星熒熒。
學行典第二百七十三卷隱逸部藝文一
《逸民賦》〈有序〉陸雲
富與貴，人之所欲也。而古之逸民，或輕天下，細萬物。而欲專一丘之歡，擅一壑之美，豈不以身勝於宇宙。而心恬於紛華者哉。故天地不易其樂，萬物不干其心，然後可以妙有生之極，享無疆之休也。乃為賦云：
世有逸民兮，栖遲於一丘。委天形之外心兮，淡浩然其何求。陋此世之險隘兮，又安足以盤遊。杖短策而遂往兮，乃枕石而漱流。載營抱魄，懷元服一，傲物思寧，妙世自逸。靜芬響於永言，滅絕景於無質。相荒土而卜居，度山河而考室。曾丘蓊薈，穹谷重深，叢木振穎，葛藟垂陰，潛魚泳沚，嚶鳥來吟。仍蔬圃於芝薄兮，即蘭堂於芳林。靡炎飆以赴節兮，揮天籟而興音。假樂器於神造兮，詠幽人於鳴琴。挹迴源於別沼兮，餐秋菊於高岑。蒙玉泉以濯髮兮，臨濬谷而投簪，寂然。尸居儼焉，山立遵渚龍見，在林鳳戢遁綿野。以宅心望空巖而凱入明發寤，歌有懷在昔賓濮水之清淵兮。儀磻溪之一壑，毒萬物之諠譁兮。聊漁釣於此澤，爾乃薄言容，與式宴盤桓。朝挹芳露夕玩幽蘭，眇區外而放志兮。眷天路而怡顏，望靈嶽之清景兮。想佳人於雲端，悲滄浪之濁波兮。詠芳池之清瀾。鄙終南之辱節兮。韙伯陽之考槃，眄清霄以寄傲兮。泝凌風而頹歎，元微載晏何思何欲漂，若行雲之浮泊，若窮林之木。咨有得之必喪兮。蓋怙寵之召辱。彼貪夫之死權兮，固遺生以要祿。竦戰兢而履冰兮。祗肅懷以臨谷亮據鼎之無慄兮，在顛沛其必渥，是故形瑰者徵咎，體壯者為犧。雖明文而龍藻兮，終俛首而受羈立。修名於禍始兮，登全生於戾階，資朝華之促節兮，抱千載之長懷，擠考終於遠期兮，顛靈根而自摧。殉有喪之假樂兮，彼無身其孰哀美達人之元覽兮，邈藏器於無為。物有自遺，道無不可，萬殊有同，齊物無寡並，家於國等，朝於野榮。在世而貴身兮，神居形而忘我。欽妙古之達言兮，信懷莊而悅賈。曾既明於天爵兮。何惙悲於人禍，陋國風之皇恤，同明哲於大雅。亂曰乘白駒兮，皎皎遊穹谷兮，藹藹尋峻路兮，崢嶸臨芳水兮，悠裔槃丘園兮，暇豫翳翠葉兮，重蓋瞻洪崖兮，清輝紛容與兮，雲際欲凌霄兮，從之恨天地兮，未泰詠歡友兮，清唱和爾音兮，此世。
【逸民賦〈有序〉】陸雲
富與貴，人之所欲也。而古之逸民，或輕天下，細萬物。而欲專一丘之歡，擅一壑之美，豈不以身勝於宇宙。而心恬於紛華者哉。故天地不易其樂，萬物不干其心，然後可以妙有生之極，享無疆之休也。乃為賦云：
世有逸民兮，栖遲於一丘。
委天形之外心兮，淡浩然其何求。
陋此世之險隘兮，又安足以盤遊。
杖短策而遂往兮，乃枕石而漱流。
載營抱魄，懷元服一。
傲物思寧，妙世自逸。
靜芬響於永言，滅絕景於無質。
相荒土而卜居，度山河而考室。
曾丘蓊薈，穹谷重深。
叢木振穎，葛藟垂陰。
潛魚泳沚，嚶鳥來吟。
仍蔬圃於芝薄兮，即蘭堂於芳林。
靡炎飆以赴節兮，揮天籟而興音。
假樂器於神造兮，詠幽人於鳴琴。
挹迴源於別沼兮，餐秋菊於高岑。
蒙玉泉以濯髮兮，臨濬谷而投簪。
寂然尸居，儼焉山立。【寂然。尸居儼焉，山立遵渚龍見，】
遵渚龍見，在林鳳戢。【在林鳳戢遁綿野。】
遁綿野以宅心，望空巖而凱入。【以宅心望空巖而凱入明發寤，】
明發寤歌，有懷在昔。【歌有懷在昔賓濮水之清淵兮。】
賓濮水之清淵兮，儀磻溪之一壑。
毒萬物之諠譁兮，聊漁釣於此澤。
爾乃薄言容與，式宴盤桓。【爾乃薄言容，與式宴盤桓。】
朝挹芳露，夕玩幽蘭。【朝挹芳露夕玩幽蘭，】
眇區外而放志兮，眷天路而怡顏。
望靈嶽之清景兮，想佳人於雲端。
悲滄浪之濁波兮，詠芳池之清瀾。
鄙終南之辱節兮，韙伯陽之考槃。
眄清霄以寄傲兮，泝凌風而頹歎。
元微載晏，何思何欲。【元微載晏何思何欲漂，】
漂若行雲之浮，泊若窮林之木。【若行雲之浮泊，若窮林之木。】
咨有得之必喪兮。蓋怙寵之召辱。
彼貪夫之死權兮，固遺生以要祿。
竦戰兢而履冰兮，祗肅懷以臨谷。【祗肅懷以臨谷亮據鼎之無慄兮，】
亮據鼎之無慄兮，在顛沛其必渥。
是故形瑰者徵咎，體壯者為犧。
雖明文而龍藻兮，終俛首而受羈。【終俛首而受羈立。】
立修名於禍始兮，登全生於戾階。【修名於禍始兮，登全生於戾階，】
資朝華之促節兮，抱千載之長懷。
擠考終於遠期兮，顛靈根而自摧。
殉有喪之假樂兮，彼無身其孰哀。【彼無身其孰哀美達人之元覽兮，】
美達人之元覽兮，邈藏器於無為。
物有自遺，道無不可。
萬殊有同，齊物無寡。【齊物無寡並，】
並家於國，等朝於野。【家於國等，朝於野榮】
榮在世而貴身兮，神居形而忘我。
欽妙古之達言兮，信懷莊而悅賈。
曾既明於天爵兮，何惙悲於人禍。
陋國風之皇恤兮，同明哲於大雅。【陋國風之皇恤，同明哲於大雅。我加了个兮字】
亂曰：
乘白駒兮皎皎；遊穹谷兮藹藹。【皎皎遊穹谷兮，藹藹尋峻路兮，】
尋峻路兮崢嶸，臨芳水兮悠裔。【崢嶸臨芳水兮，悠裔槃丘園兮，】
槃丘園兮暇豫，翳翠葉兮重蓋。【暇豫翳翠葉兮，重蓋瞻洪崖兮，】
瞻洪崖兮清輝，紛容與兮雲際。【清輝紛容與兮，雲際欲凌霄兮，】
欲凌霄兮從之，恨天地兮未泰。【從之恨天地兮，未泰詠歡友兮，】
詠歡友兮清唱，和爾音兮此世。【清唱和爾音兮，此世。】
《逸民箴》〈有序〉前人
余昔為逸民賦。大將軍掾何道，彥大府之俊才也。作反逸民賦，盛稱官人以美，寵祿之華，靡偉名位之大。寶斐然其可觀也。夫名者實之；賓位者物之；寄窮高有必顛之；吝溢美有大惡之；尤可不慎哉。故為逸民箴，以戒反正焉。
浩浩太素制為兩儀，經始君臣，朝有俊弼，野有逸民，各有攸屆而後品。物有倫在昔，后帝齊物達觀賞。不假爵教，不示勸號諡，莫設而生黎。淳晏降迄中，古黃象可觀，而唐文有煥。乃雕乃藻，太樸既散，樸之既散，萬百熙心形為寵。放神為利。淫有翹者，車命彼在林。是故懷玉喪寶，而被褐解襟。恬亡智生，與世或競。匪智無鑒，匪心伊鏡，芒芒禹跡。鞠為塗徑，惟是每懷偏。彼反正正反於寵。既尸干祿相協厥，居而豐其屋祿之。既尸刑為爾司，屋之既豐，喪家于宮，故非據之。災戒之在，凶人皆知，存之為存，而莫知得之，為喪榮。猶振穎墜若頹荒，咎自專寵，福在循牆，是故保其安者，常危而忘其存者，不亡無休。爾榮身實親名，無謂爾崇神。期好沖戒，彼覆餗冒。此棟隆慎微如顯，乃保身以終。自古在昔，逸民有作，相彼宇宙方之委舄夫。豈無不休而好是沖漠。是故名利之災，至人攸恪謂予。未信無寧監于桑霍。天明，既畏神道。無親善在，求己慶由積仁無念，爾本聿修厥淳，執盈如虛，乃反天真，逸民司正，敢告官人。
【逸民箴〈有序〉】陸雲
余昔為逸民賦。
大將軍掾何道彥，大府之俊才也，【大將軍掾何道，彥大府之俊才也。】
作反逸民賦，盛稱官人。【盛稱官人以美，】
以
美寵祿之華靡，偉名位之大寶。【寵祿之華，靡偉名位之大。寶斐然其可觀也。】
斐然其可觀也。
夫名者，實之賓；位者，物之寄。【夫名者實之；賓位者物之；】
窮高有必顛之吝，溢美有大惡之尤。【寄窮高有必顛之；吝溢美有大惡之；】
可不慎哉。【尤可不慎哉。】
故為逸民箴，以戒反正焉。
浩浩太素，
制為兩儀，經始君臣。
朝有俊弼，野有逸民。
各有攸屆，而後品物有倫。【各有攸屆而後品。物有倫在昔，】
在昔后帝，齊物達觀。【后帝齊物達觀賞。】
賞不假爵，教不示勸。【不假爵教，不示勸號諡，】
號諡莫設，而生黎淳晏。【莫設而生黎。淳晏降迄中，】
降迄中古，黃象可觀，而唐文有煥。【古黃象可觀，】
乃雕乃藻，太樸既散。
樸之既散，萬百熙心。【萬百熙心形為寵。】
形為寵放，神為利淫。【放神為利。淫有翹者，】
有翹者車，命彼在林。【車命彼在林。】
是故懷玉喪寶，而被褐解襟。
恬亡智生，與世或競。
匪智無鑒，匪心伊鏡。
芒芒禹跡。鞠為塗徑。
惟是每懷，偏彼反正。【惟是每懷偏。彼反正正反於寵。】
正反於寵，既尸干祿。【既尸干祿相協厥，居而豐其屋祿之。】
相協厥居，而豐其屋。
祿之既尸，刑為爾司；【既尸刑為爾司，】
屋之既豐，喪家于宮。
故非據之災，戒之在凶。【故非據之。災戒之在，凶人皆知，】
人皆知存之為存，而莫知得之為喪。【存之為存，而莫知得之，為喪榮。】
榮猶振穎，墜若頹荒。【猶振穎墜若頹荒，】
咎自專寵，福在循牆。
是故保其安者常危，而忘其存者不亡。【是故保其安者，常危而忘其存者，不亡無休。】
無休爾榮，身實親名；【爾榮身實親名，】
無謂爾崇，神期好沖。【無謂爾崇神。期好沖戒，】
戒彼覆餗，冒此棟隆。【彼覆餗冒。此棟隆慎微如顯，】
慎微如顯，乃保身以終。
自古在昔，逸民有作。
相彼宇宙，方之委舄。【相彼宇宙方之委舄夫。】
夫豈無不休，而好是沖漠。【豈無不休而好是沖漠。】
是故名利之災，至人攸恪。【至人攸恪謂予。】
謂予未信，無寧監于桑霍。【未信無寧監于桑霍。】
天明既畏，神道無親。【天明，既畏神道。無親善在，】
善在求己，慶由積仁。【求己慶由積仁無念，爾本聿修厥淳，】
無念爾本，聿修厥淳。
執盈如虛，乃反天真。
逸民司正，敢告官人。
本帖最后由 缙云王旭龙 于 2021-11-29 19:53 编辑
《為竟陵王與隱士劉虯書》王融
玉燭登年金商在律炎涼，始貿動靜。惟安勤味道腴幸遵雅尚，豈不樂哉。僕誠幸甚百姓一心，眾生不疾，比屋可封將，又何求但良書獨擁善談無析，願言之子實痗我心，所以不遠千里尺書道意自淳清，既辨澆漓代襲隱顯之術，參差默語之徒紛互，或飾智以驚愚或激情以悟俗，或穢己以闇通或謬歌以明道。屠羊駔馬未足磷其堅，佯狂如愚豈能淄其白，官楚蕃魏人外之氣逾邈，入漢遊梁區中之韻彌少，及推其輕重品其得失，則淵懷洞賞寧，或符之僕夙養閒襟。常慕出概跡塵珪組心逸，江湖末面自親聞風如舊而迴駕之念徒軫式閭之，禮無階固已佇軸深衷傾筐遐路者矣。君矯然獨遠確乎，難拔素志與白雲同悠高情與青松共爽，宣習質文緇林枯而重，昭辨空有連河壅而復滔，所謂忘言之人可論天，人之際豈能鳳舉鶴翻。有心儀群高踰愛海比筞，禪衢沾濠射之冥游，屈祇鷲之法侶。闡三乘於窮子，發二諦於困蒙，有是因也。何其暢歟，今皇風具穆至道弘，被四海不溢，五嶽無塵，膠序肇修經法敷廣人賤璣璜家習禮，讓樵蘇必時郊林全鬱罿網有節鱗羽偕翔，至於層山絕澗還帶畿畎，膏田沃野亙望廡躔信可招隱，淪栖集勝寄故文，舉築室治城之阿，次宗植援西山之趾，葛洪考槃於海岫，釋遠肥遁。於鍾幽，每踐其遺蹤輒深九原之歎，若高步可遷復何懷乎。四子昔仲尼之見伯，雪師利之往，維摩豈不知相忘之道哉。諒有以也，未敘之間為道自愛。一二令凌琚之口具。
【為竟陵王與隱士劉虯書】王融
玉燭登年，金商在律。【玉燭登年金商在律炎涼，】
炎涼始貿，動靜惟安。【始貿動靜。惟安勤味道腴幸遵雅尚，】
勤味道腴，幸遵雅尚。
豈不樂哉，僕誠幸甚。
百姓一心，眾生不疾。
比屋可封，將又何求。
但
良書獨擁，善談無析。
願言之子，實痗我心。
所以
不遠千里，尺書道意。
自
淳清既辨，澆漓代襲。
隱顯之術參差，默語之徒紛互。
或飾智以驚愚，或激情以悟俗；
或穢己以闇通，或謬歌以明道。
屠羊駔馬，未足磷其堅；
佯狂如愚，豈能淄其白。
官楚蕃魏，人外之氣逾邈；入漢遊梁，區中之韻彌少。
及推其輕重。品其得失。
則淵懷洞賞，寧或符之僕。
夙養閒襟，常慕出概。
跡塵珪組，心逸江湖。
末面自親，聞風如舊。
而迴駕之念徒軫，式閭之禮無階。
固已佇軸深衷，傾筐遐路者矣。
君矯然獨遠，確乎難拔。
素志與白雲同悠，高情與青松共爽。
宣習質文，緇林枯而重[ ]；昭辨空有，連河壅而復滔。
所謂忘言之人可論，天人之際豈能。
鳳舉鶴翻，有心儀群。
高踰愛海，比筞禪衢。
沾濠射之冥游，屈祇鷲之法侶。
闡三乘於窮子，發二諦於困蒙。
有是因也，何其暢歟。
今皇風具穆，至道弘被。
四海不溢，五嶽無塵。
膠序肇修，經法敷廣。
人賤璣璜，家習禮讓。
樵蘇必時，郊林全鬱。
罿網有節，鱗羽偕翔。
至於
層山絕澗，還帶畿畎。
膏田沃野，亙望廡躔。
信可招隱，淪栖集勝。
寄故
文舉築室，治城之阿；
次宗植援，西山之趾。
葛洪考槃於海岫，釋遠肥遁於鍾幽。
每踐其遺蹤，輒深九原之歎；
若高步可遷，復何懷乎四子。
昔仲尼之見伯雪，師利之往維摩。
豈不知相忘之道哉，
諒有以也。
未敘之間為道自愛一二，令凌琚之口具。【未敘之間為道自愛。一二令凌琚之口具。】
本帖最后由 缙云王旭龙 于 2021-11-29 20:31 编辑
《為東海餉諸葛處士教》謝朓
昔長孫東組，降龍丘之節。文舉北輜，高通德之稱。所以激貪。立懦式揚風範，處士諸葛，璩高風所漸結。轍前修豈，懷珠被褐，韜玉待價，將幽貞獨往，不事王侯者耶。聞事親有啜菽之窶，就養寡藜蒸之給，豈得獨享。萬鍾而忘，茲五秉可，餉穀百斛。
【為東海餉諸葛處士教】謝朓
昔
長孫東組，降龍丘之節；
文舉北輜，高通德之稱。
所以激貪立懦，式揚風範。【所以激貪。立懦式揚風範，】
處士諸葛璩，
高風所漸，結轍前修。【處士諸葛，璩高風所漸結。轍前修豈，】
豈懷珠被褐，韜玉待價。【懷珠被褐，韜玉待價，】
將幽貞獨往，不事王侯 者耶。
聞
事親有啜菽之窶，就養寡藜蒸之給。
豈得獨享萬鍾，而忘茲五秉。
可餉穀百斛。【豈得獨享。萬鍾而忘，茲五秉可，餉穀百斛。】
【與何胤書】昭明太子 萧统
某叩頭，叩頭。
昔
園公道勝，漢盈屈節。【漢盈屈節春，】
春卿經明，漢莊北面。【卿經明漢莊。北面況乃義兼乎。】
況乃義兼乎此，而顧揆不肖哉。【此而顧揆不肖哉。】
但經途千里，眇焉莫因。【但經途千里眇焉。莫因何嘗不夢姑胥，】
何嘗不夢姑胥而鬱陶，想具區而杼軸。【而鬱陶想具區，而杼軸心往形留，】
心往形留，於茲有年載矣。
方今朱明受謝，清風屆寒。【方今朱明受謝清風。屆寒想攝養得宜，】
想攝養得宜，與時休適。【與時休，適耽精義。】
耽精義，味元理；
息囂塵，玩泉石。
激揚碩學，誘接後進。【誘接後進志與。秋天競高理與春泉，】
志與秋天競高，理與春泉爭溢。【爭溢樂可言乎。】
樂可言乎。
豈與口厭芻豢，耳聆絲竹之娛者，同年而語哉。
方今
泰階端平，天下無事。
修日養夕，差得從容。【修日：養夕差得從容鑽閱六經，】
鑽閱六經，泛濫百氏。【泛濫百氏研尋物理。】
研尋物理，領略清言。【領略清言既以自 慰。】
既以自 慰，且以自儆。
而
才性有限，思力匪長。
熱疹惛憒，口口口口。【发现有缺句，搜得：热疾憒其神，风眩弊其体】
多慚過目，釋卷便忘。
是以
蒙求之懷，於茲彌軫。【是以蒙求之懷於茲。彌軫聊遣典書，】
聊遣典書，陳顯宗。
申其蘊結，想敬[ ]宜。
此豈盡意。
《高士贊》沈约
亦有哲人，獨執高志，避世避言，不友不事，恥從汙祿，靡惑守餌，心安藜藿，口絕炮胾，取足落毛，寧懷組織，如金在沙，顯然自異，猶玉在泥，涅而不淄，身標遠跡，名重前記，有美高尚，處知若無，劣哉群品，事靜心驅，苟能立志爭此匹夫。進忘隕穫退守。恬愉曰：仁與義其徑不迂，為之則至非。物所拘宦，成名立陟彼高衢。
【高士贊】沈约
亦有哲人，獨執高志。
避世避言，不友不事。
恥從汙祿，靡惑守餌。
心安藜藿，口絕炮胾。
取足落毛，寧懷組織。
如金在沙，顯然自異。
猶玉在泥，涅而不淄。
身標遠跡，名重前記。
有美高尚，處知若無。
劣哉群品，事靜心驅。
苟能立志，爭此匹夫。【苟能立志爭此匹夫。】
進忘隕穫，退守恬愉。【進忘隕穫退守。恬愉曰：仁與義其徑不迂，】
曰仁與義，其徑不迂。
為之則至，非物所拘。【為之則至非。物所拘宦，成名立陟彼高衢。】
宦成名立，陟彼高衢。
《資給何點詔》沈约
遠趣高情前王所貴義，兼昔款倍用興懷徵士何點，居貞物表，縱心塵外，夷任之風，率由自遠。往因素志，頗申宴言，眷彼子陵，情兼惟舊。昔仲虞邁俗，受俸漢朝；安道逸志，不辭晉祿。此蓋前代盛軌，往賢所同。可詳加資給，並出所，由契資須，太官別給。既人高曜卿，故事同垣下。
【資給何點詔】沈约
遠趣高情，前王所貴。【遠趣高情前王所貴義，】
義兼昔款，倍用興懷。【兼昔款倍用興懷徵士何點，】
徵士何點，居貞物表，縱心塵外。
夷任之風，率由自遠。
往因素志，頗申宴言。
眷彼子陵，情兼惟舊。
昔仲虞邁俗，受俸漢朝；安道逸志，不辭晉祿。
此蓋前代盛軌，往賢所同。
可詳加資給，並出所由契資，須太官別給。【並出所，由契資須，太官別給。】
既人高曜卿，故事同垣下。
《與交友論隱書》江淹
淹者海濱窟穴弋釣為伍自度非奇力異才，不足聞見於諸侯，每承梁伯鸞臥於會稽之墅，高伯達坐於華陰之山，心常慕之而未能及也。嘗感子路之言不拜官，而仕無青組紫紱龜紐虎符之志，但欲史曆巫卜為世俗賤事耳，而彯然十載竟不免衣食之敗，何則性有所短不可韋弦者，有五一則體本疲緩臥不肯起，二則人間應修酷嬾作書，三則賓客相對口不能言，四則性甚畏動事絕不行，五則愚婞妄發輒被口語有五短，而無一長豈可處人間耶，知短而不可易者所謂輪椎分定也。猶如雞鶩之有毛，不能得鸞鳳之光采矣，況今年已三十白髮雜生長夜輾轉亂憂，非一以溘至之命，如星隕天促光半路不攀長意徒自欺，取筋駑髓冷殊多災恙心頑質堅偏好冥默。既信神農服食之言，久固天竺道士之說，守清淨煉神丹心甚愛之，行善業度一世意甚美之，今但願拾薇藿誦詩書樂天理性斂骨折步不踐過失之地耳。猶以妻孥未奪桃李須陰望在五畝之宅，半頃之田鳥赴簷上水匝階下，則請從此隱長謝。故人若乃登峨嵋度流沙餐金石讀仙經嘗聞其驗，非今日之所言也。誰謂難知青鳥明之貴布筆墨，然亦焉足道哉。
【與交友論隱書】江淹
淹者，海濱窟穴，弋釣為伍。
自度非奇力異才，不足聞見於諸侯。
每承梁伯鸞，臥於會稽之墅；高伯達，坐於華陰之山。
心常慕之而未能及也。
嘗感子路之言，不拜官而仕；無青組紫紱、龜紐虎符之志。
但欲史曆巫卜，為世俗賤事耳。
而彯然十載，竟不免衣食之敗。
何則，性有所短，不可韋弦者，有五。
一則體本疲緩，臥不肯起；
二則人間應修，酷嬾作書；
三則賓客相對，口不能言；
四則性甚畏動，事絕不行；
五則愚婞妄發，輒被口語。
有五短而無一長，豈可處人間耶。
知短而不可易者，所謂輪椎分定也。
猶如雞鶩之有毛，不能得鸞鳳之光采矣。
況今年已三十，白髮雜生。
長夜輾轉，亂憂非一。
以溘至之命，如星隕天。
促光半路，不攀長意。
徒自欺取，筋駑髓冷，殊多災恙。
心頑質堅，偏好冥默。
既信神農服食之言，久固天竺道士之說。
守清淨，煉神丹，心甚愛之；
行善業，度一世，意甚美之。
今但願拾薇藿，誦詩書。
樂天理性，斂骨折步，不踐過失之地耳。
猶以妻孥未奪，桃李須陰。
望在五畝之宅，半頃之田。
鳥赴簷上，水匝階下。
則請從此隱，長謝故人。
若乃登峨嵋，度流沙，餐金石，讀仙經。
嘗聞其驗，非今日之所言也。
誰謂難知青鳥，明之貴布筆墨。
然亦焉足道哉。
《為建平王聘隱逸教》江淹
府州國綱紀，夫媯夏已沒大道不行，雖周惠之富，猶有漁潭之士，漢教之隆，亦見棲山之夫，跡絕雲氣，意負青天，皆待絳螭驤首，翠虯來儀。是以遺風獨扇百代，餘烈激厲後生，斯乃王教之助，古人之意焉。吾稅駕舊楚憩乘汀潭挹於陵之操想，漢陰之高而山川遐久流風無沬養志，數人並未徵采善操將棄良用慨然，宜速詳舊禮各遣纁招庶暢，此幽襟以旌蓬蓽。
【為建平王聘隱逸教】江淹
府州國綱紀，夫媯夏已沒，大道不行。【夫媯夏已沒大道不行，】
雖
周惠之富，猶有漁潭之士；
漢教之隆，亦見棲山之夫。
跡絕雲氣，意負青天。
皆待絳螭驤首，翠虯來儀。
是以遺風獨扇百代，餘烈激厲後生。
斯乃王教之助，古人之意焉。
吾稅駕舊楚，憩乘汀潭。【吾稅駕舊楚憩乘汀潭挹於陵之操想，】
挹於陵之操，想漢陰之高。【漢陰之高而山川遐久流風無沬養志，】
而山川遐久，流風無沬。
養志數人，並未徵采。【數人並未徵采善操將棄良用慨然，】
善操將棄，良用慨然。
宜速詳舊禮，各遣纁招。【宜速詳舊禮各遣纁招庶暢，此幽襟以旌蓬蓽。】
庶暢此幽襟，以旌蓬蓽。
學行典第二百七十四卷隱逸部藝文二
《擬招隱士》范縝
脩竹苞生兮山之岑，繽紛葳蕤兮下交。陰木蘢藂兮巍峨，川澤泱漭兮雲霧多。悲猨鳴噪兮嘯儔侶，攀折芳條兮聊停。佇夫君兮不還，蕙華兮彫殘，歲晏兮憂未開。草虫鳴兮凄凄，蕭兮森兮，元磵深悵，徬徨兮沈吟，紛紛兮菴薆，窮巖穴兮熊窟。幽林杳冥兮吁可畏。嶔崟兮嶮嶬，岌峨兮傾欹。飛泉兮激沫，散漫兮淋漓。弱蘿兮脩葛，亙蔓兮長枝，綠林兮被崖，隨風兮紛披。猛獸兮封狐，耽耽兮視余。扶藤兮直上，巖巖兮嶷嶷。霏霏兮敷敷，赤豹兮文貍。攀騰兮相追，思慕公子兮心遲遲。寒風厲兮鸱梟吟，鳥悲鳴兮離其群。公子去兮誰與親行，露厭浥兮似中人。
《擬招隱士》范縝
脩竹苞生兮山之岑。
繽紛葳蕤兮下交陰。【繽紛葳蕤兮下交。陰木蘢藂兮巍峨，】
木蘢藂兮巍峨。
川澤泱漭兮雲霧多。
悲猨鳴噪兮嘯儔侶。
攀折芳條兮聊停佇。【攀折芳條兮聊停。佇夫君兮不還，】
夫君兮不還，
蕙華兮彫殘。
歲晏兮憂未開，k@i
草虫鳴兮凄凄。q@i
蕭兮森兮元磵深。【蕭兮森兮，元磵深悵。】
悵徬徨兮沈吟。
紛紛兮菴薆。@i
窮巖穴兮熊窟幽，林杳冥兮吁可畏。w@i【窮巖穴兮熊窟。幽林杳冥兮吁可畏。】
嶔崟兮嶮嶬，岌峨兮傾欹。
飛泉兮激沫，散漫兮淋漓。
弱蘿兮脩葛，亙蔓兮長枝，
綠林兮被崖，隨風兮紛披。
猛獸兮封狐，耽耽兮視余。
扶藤兮直上，巖巖兮嶷嶷。
霏霏兮敷敷，赤豹兮文貍。
攀騰兮相追，思慕公子兮心遲遲。
寒風厲兮鸱梟吟。yin/yen
鳥悲鳴兮離其群。qvin/qven
公子去兮誰與親。【公子去兮誰與親行，露厭浥兮似中人。】
行露厭浥兮似中人。