草木典第三百七卷南燭部藝文一《東天竺賦》〈有序〉 梁程察中大同元年秋，河東柳惲為祕書監，察以散騎為之貳，讎校之暇，情甚相狎，監署西廡有異草，數本綠莖疏，節葉膏如翦，朱實離離，炳如渥丹，惲為察言《西真書》號此為東天竺，其說曰：軒轅帝鑄鼎，南湖百神受職，東海少君以是為獻，且白帝云：女媧用以鍊石補天，試以拂水，水為中斷，試以御風，風為之息。金石水火，洞達無閡。帝異焉，命植于蓬壺之圃，此其遺狀也，然不復如向時之驗矣。察怪斯言，誕而不經，因竊歎曰：物固有弱而剛，微而彰，當其時也，雷轟而騎翔，非其時也。穴蟠而泥藏，豈特斯草也，感而作賦云：
彤庭赫兮弘敞，入端闈而延顧粵，若望直之都，旁開群玉之府。則有芸裛湘素，蘭翳軒廡，琳瑯曳風，瓊玫泫雨。誠神明之奧壤，乃尢物之所處，是何弱植之蔑蒙兮。榦如剖璞之玉，葉碎出藍之綠，色含朱膏，實正秋熟，受中地腴號東天竺，蓋女媧補有蒼之缺，公孫佩遐升之籙。來自西海，植之蓬圃，飛廉為之輟御，馮夷為之止舞，于斯時也，神農未知藥，后稷未播穀，蓂莢尚晦，萐莆猶伏，芝混菌耳，苓群狼毒。神禹所未識，齊諧所未悉，亦既擢質于神皋之苑，獻名于通靈之室矣。爾乃芳掩茝若，氣矜篔簹，密束霞緻，駢羅星光。菁茅海鳧不足以侔潔，薝蔔薰陸不足以襲香。璀璨于九闈之上，而容與乎三階之旁者也。時異事改貌存質昧，孰知無用之用，而不為斯世之所采。畦並稂莠，隰兼蒿艾，王田植表則有燔芿之酷，樵豎載歌則有蒸薪之悔。文異溝中之斷音，乖爨下之桐心，類飛灰首如飛蓬，豈非有意于上林之積翠，而禁籞之摛紅者哉。天嘉昌明，萬物咸睹，姬姜在御，不棄翹楚，王鮪登庖，旁徵魴鱮，曾是散材，托茲邃宇。卿雲甘露之所濡，白日陽春之所曜，天雞晨翔，銅枝夜照，儻窮年之若斯，敢搶攘于往操，願黽勉于鴻私，摭青箱而就稿。
【東天竺賦〈有序〉】 梁 程察
中大同元年秋，河東柳惲為祕書監，察以散騎為之貳，讎校之暇，情甚相狎，監署西廡有異草數本，綠莖疏節，葉膏如翦，朱實離離，炳如渥丹，惲為察言《西真書》號此為東天竺，其說曰：軒轅帝鑄鼎南湖，百神受職，東海少君以是為獻，且白帝云：女媧用以鍊石補天，試以拂水，水為中斷，試以御風，風為之息。金石水火，洞達無閡。帝異焉，命植于蓬壺之圃，此其遺狀也，然不復如向時之驗矣。察怪斯言，誕而不經，因竊歎曰：物固有弱而剛，微而彰，當其時也，雷轟而騎翔，非其時也。穴蟠而泥藏，豈特斯草也，感而作賦云：
彤庭赫兮弘敞，入端闈而延顧。【入端闈而延顧粵，若望直之都，】
粵若望直之都，旁開群玉之府。
則有芸裛湘素，蘭翳軒廡。
琳瑯曳風，瓊玫泫雨。
誠神明之奧壤，乃尢物之所處。
是何弱植之蔑蒙兮，榦如剖璞之玉，葉碎出藍之綠。
色含朱膏，實正秋熟。
受中地腴，號東天竺。【受中地腴號東天竺，】
蓋女媧補有蒼之缺，公孫佩遐升之籙。
來自西海，植之蓬圃。
飛廉為之輟御，馮夷為之止舞。
于斯時也，神農未知藥，后稷未播穀。
蓂莢尚晦，萐莆猶伏。
芝混菌耳，苓群狼毒。
神禹所未識，齊諧所未悉。
亦既擢質于神皋之苑，獻名于通靈之室矣。
爾乃芳掩茝若，氣矜篔簹。
密束霞緻，駢羅星光。
菁茅海鳧不足以侔潔，薝蔔薰陸不足以襲香。
璀璨于九闈之上，而容與乎三階之旁者也。
時異事改，貌存質昧。【時異事改貌存質昧，】
孰知無用之用，而不為斯世之所采。
畦並稂莠，隰兼蒿艾。
王田植表，則有燔芿之酷；樵豎載歌，則有蒸薪之悔。
文異溝中之斷，音乖爨下之桐。【文異溝中之斷音，乖爨下之桐心，】
心類飛灰，首如飛蓬。【類飛灰首如飛蓬，】
豈非有意于上林之積翠，而禁籞之摛紅者哉。
天嘉昌明，萬物咸睹。
姬姜在御，不棄翹楚。
王鮪登庖，旁徵魴鱮。
曾是散材，托茲邃宇。
卿雲甘露之所濡，白日陽春之所曜。
天雞晨翔，銅枝夜照。
儻窮年之若斯，敢搶攘于往操
願黽勉于鴻私，摭青箱而就稿。
女貞部藝文一
《眼兒媚》宋·張鎡
山礬風味，木犀魂高樹綠堆雲。水光殿側，月華樓畔，晴雪紛紛。何如且向，南湖住深映竹邊門。月兒照著，風兒吹動，香了黃昏。
【眼兒媚】宋·張鎡
山礬風味木犀魂。【山礬風味，木犀魂高樹綠堆雲。】
高樹綠堆雲。
水光殿側，月華樓畔，晴雪紛紛。
何如且向南湖住，深映竹邊門。【何如且向，南湖住深映竹邊門。】
月兒照著，風兒吹動，香了黃昏。
自己也写过【眼儿媚】知道格式
飗飗风起小桥西。
霜叶映清溪。
几番尘落，几声蝉断，几缕云衣。
雄关险岭无从渡，闲纵苦吟屐。
村洇纱画，鸟失烟篆，愁锁灵犀。
草木典第三百九卷娑羅樹部藝文一
《安西道進娑羅樹枝狀》唐·張謂
右所管四鎮境，天竺山壓枝園國有拔汗那，最為密近，乃有娑羅樹，特稱奇絕，不比凡草，不棲惡禽。聳榦無慚於松柏；成陰不愧於桃李。但以生非得地，譽必因人榮枯。長在於異方，委棄不聞於中土。陛下高視三代，橫制四夷，威信浹於君長，仁惠沾於草木。前件樹枝，臣去載已，進訖臣伏，以凡遵播殖貴，以滋多，今屬陽和之時，願助生成之德，近差官於拔汗那計會。又采前件樹枝二百莖，並堪進奉，如得託，根長樂擢穎，建章布葉，垂柯鄰月中之丹桂，連枝接影，對天上之白榆，於物無遺，在人知感謹，差軍將李滔押領赴京。
【安西道進娑羅樹枝狀】唐·張謂
右所管四鎮境，天竺山壓枝園國，有拔汗那，最為密近，乃有娑羅樹，特稱奇絕。
不比凡草，不棲惡禽。
聳榦無慚於松柏；成陰不愧於桃李。
但以生非得地，譽必因人。【譽必因人榮枯。長在於異方，委棄不聞於中土。】
榮枯長在於異方，委棄不聞於中土。
陛下高視三代，橫制四夷 。
威信浹於君長，仁惠沾於草木。
前件樹枝，臣去載已進訖。【臣去載已，進訖臣伏，】
臣伏以凡遵播殖，貴以滋多。【以凡遵播殖貴，以滋多，】
今屬陽和之時，願助生成之德。
近差官於拔汗那計會，又采前件樹枝二百莖，並堪進奉，
如得託根長樂，擢穎建章。【如得託，根長樂擢穎，建章布葉，垂柯鄰月中之丹桂，】
布葉垂柯，鄰月中之丹桂；
連枝接影，對天上之白榆。
於物無遺，在人知感。【在人知感謹，差軍將李滔押領赴京。】
謹差軍將李滔，押領赴京。
草木典第三百十一卷海紅豆部藝文
《紅豆贊》宋祁
紅豆，葉如冬青而圓澤，春開花，白色。結莢枝間，其子累累如綴珠，若大紅豆而扁，皮紅肉白，以似得名，蜀人用為果飣。
葉圓以澤素蘤，春敷子生莢間，纍纍綴珠。
【紅豆贊】宋祁
紅豆，葉如冬青而圓澤，春開花，白色。結莢枝間，其子累累如綴珠，若大紅豆而扁，皮紅肉白，以似得名，蜀人用為果飣。
葉圓以澤，素蘤春敷。【葉圓以澤素蘤，春敷子生莢間，】
子生莢間，纍纍綴珠。
草木典第三百十二卷雜花樹部藝文一
《鳳花賦》元·任士林
若知鶴林之神乎。霜月如銀，西風砭人，丹豔自春，何以羽翼賁，此坡瓏爛然。九苞蹲為孤鳳，百鳥無聲，精采欲動。吾聞蜀山之魄下，故墀而啼冤，灑丹血以成葩。幻七七之妖仙，迓羽族之初，服宛來儀之，蹁躚出不化之神，為帝、為鵑、為花、為人，而復幻丹穴之形，有不可致，詰於洪鈞，雞憚犧而斷尾，鶴存雛而拔羽，機心洞人，網目如雨，將色舉於朝陽，甘草木以同腐者乎。噫嘻，艮嶽之植，政和之綱，輦而致之汴水湯，湯一蘤不發，摧折無光，天子曰：吁謫歸，故鄉抱刖而旋，東風重芳，蓋天津之聲，舌既饒矣。使一見賞幸，則華林之觀，銅雀之二喬矣。其不為強項，供奉之所笑者，幾希安在攬德輝，而下之立翠，微之曉月伴楝樹之後，風萬卉欲寂空山，自紅太牢鐘，鼓而不恧，紅裙檀板而不驚，蒼梧楚楚翠竹亭，亭清風徐來，求凰欲鳴，渺不知花之精，鳳之靈。吾亦蝶我之俱化，歌楚詩之商聲。
【鳳花賦】元·任士林
若知鶴林之神乎，霜月如銀。
西風砭人，丹豔自春。
何以羽翼，賁此坡瓏。
爛然九苞，蹲為孤鳳。
百鳥無聲，精采欲動。
吾聞蜀山之魄，下故墀而啼冤。
灑丹血以成葩，幻七七之妖仙。
迓羽族之初服，宛來儀之蹁躚。
出不化之神，為帝為鵑、為花為人。
而復幻丹穴之形，有不可致詰於洪鈞。
雞憚犧而斷尾，鶴存雛而拔羽。
機心洞人，網目如雨。
將色舉於朝陽，甘草木以同腐者乎。
噫嘻，
艮嶽之植，政和之綱。
輦而致之，汴水湯湯。
一蘤不發，摧折無光，
天子曰吁，謫歸故鄉。【天子曰：吁謫歸，故鄉抱刖而旋，】
抱刖而旋，東風重芳。
蓋天津之聲，舌既饒矣。
使一見賞，幸則華林之觀銅雀之二喬矣。
其不為強項供奉之。
所笑者， 幾希安在，攬德輝而下之。
立翠微之曉月，伴楝樹之後風。
萬卉欲寂，空山自紅。
太牢鐘鼓而不恧，紅裙檀板而不驚。
蒼梧楚楚，翠竹亭亭。【蒼梧楚楚翠竹亭，亭清風徐來，求凰欲鳴。】
清風徐來，求凰欲鳴。
渺不知花之精，鳳之靈。
吾亦蝶我之俱化，歌楚詩之商聲。
《山黃花賦》明·高出
北方久寒，二月多不見花，偶于北山之麓，得黃花一樹。柯條頗類桑木，時未著葉，花著榦上，一苞數萼，萼各五出，柔冉纖綴，繁弱多姿，詢諸山人亦無能舉其名。予悲其早開而遇晚也，賦云。
沸沸春飆，曀曀北山。聞振柯而折葉，亦霜重而雪煩。騫松柏以高秀，無桃李以開顏。屬青陽之啟節，斂群卉而無言，嗟何為乎。後時山中人兮，聊詠歎覛，彼黃花榛莽為伍，名無可稱。火燔樵斧胡先春之早信，冒枯荄而乍睹條挺，挺以儗佁華，冉冉而微吐跗離幹。以繁綴儼剪綵之虛，著紛一萼，其五出，又一苞而五萼，非有馨香飄然，荏弱雖纖瑣兮，靡綏庶光耀兮，沃若標貞質，以孤寂幸有辭于輕薄，謝佳色于浮豔貴。茲託乎丘壑，擢漢殿之金䔲，紛旖旎以葳蕤，掩茂先之侈賦，陋渴羌之誕詞。近雪兮，映額黃于妝粉，側風兮，垂繡領于柔荑，比臘梅兮，已遲聊堪贈兮，一枝渺金粟兮，清影對幽石兮，高月曠寥閴兮，自如人不見兮，鳥謁憶江南之叢，桂懷湘楚之秋，英怵零露，其朝汎悲清霜之夜，零悼掔，采其萎絕，遂襲美而失貞，吟騷頌，以侘傺弄潺湲，以屏營嗚呼。物欣所遇夫，亦何情處幽。任質天全，無名不聞，社樹不才，無傾又孰知人之悲喜，與夫賤榮者哉。
【山黃花賦】明·高出
北方久寒，二月多不見花，偶于北山之麓，得黃花一樹。柯條頗類桑木，時未著葉，花著榦上，一苞數萼，萼各五出，柔冉纖綴，繁弱多姿，詢諸山人亦無能舉其名。予悲其早開而遇晚也，賦云。
沸沸春飆，曀曀北山。
聞振柯而折葉，亦霜重而雪煩。
騫松柏以高秀，無桃李以開顏。
屬青陽之啟節，斂群卉而無言。
嗟何為乎後時，山中人兮聊詠歎。【嗟何為乎。後時山中人兮，聊詠歎覛，】
覛彼黃花，榛莽為伍。【彼黃花榛莽為伍，】
名無可稱，火燔樵斧。【火燔樵斧胡先春之早信，】
胡先春之早信，冒枯荄而乍睹。【冒枯荄而乍睹條挺，】
條挺挺以儗佁，華冉冉而微吐。【挺以儗佁華，冉冉而微吐跗離幹。】
跗離幹以繁綴，儼剪綵之虛著。zo【以繁綴儼剪綵之虛，著紛一萼，其五出，又一苞而五萼，】
紛一萼其五出，又一苞而五萼。o
非有馨香，飄然荏弱。ruo【非有馨香飄然，荏弱雖纖瑣兮，】
雖纖瑣兮靡綏，庶光耀兮沃若。ruo【靡綏庶光耀兮，沃若標貞質，】
標貞質以孤寂，幸有辭于輕薄。bo【以孤寂幸有辭于輕薄，】
謝佳色于浮豔，貴茲託乎丘壑。ho【謝佳色于浮豔貴。茲託乎丘壑，】
擢漢殿之金䔲，紛旖旎以葳蕤。
掩茂先之侈賦，陋渴羌之誕詞。
近雪兮映額黃于妝粉，側風兮垂繡領于柔荑。
比臘梅兮已遲，聊堪贈兮一枝。
渺金粟兮清影，對幽石兮高月。
曠寥閴兮自如，人不見兮鳥謁。
憶江南之叢桂，懷湘楚之秋英。
怵零露其朝汎，悲清霜之夜零。
悼掔采其萎絕，遂襲美而失貞。
吟騷頌以侘傺，弄潺湲以屏營。【吟騷頌，以侘傺弄潺湲，以屏營嗚呼。】
嗚呼。
物欣所遇，夫亦何情。【物欣所遇夫，亦何情處幽。】
處幽任質，天全無名。【任質天全，無名不聞，】
不聞社樹，不才無傾。【社樹不才，無傾又孰知人之悲喜，】
又孰知人之悲喜，與夫賤榮 者哉。
草木典第三百十四卷雜樹木部藝文一
《建木賦》唐·闕名
廣都有建木焉，大五千圍，生不知始，高八千尺，仰不見巔。過雷電，遺雲煙，倚白日，摩青天。靡蟠桃於度朔之上，毫若木於滄海之邊。斯未足奇者，天收寸雲，日在午位，明白宇宙光弢燭。祕枝，枝攢太虛外。青葉，葉積元氣間，翠無一點之影落之於地，故自當玉京之要，得天下之中，左右仙翁，前後玉童，潤璚露飀祥風。五雲翼之而斐亹，八景含之而玲瓏。帝或自天而降，天寧假羽翼。帝或自地而還，地不乘虛空。以我有飛陸之力，以我有泰階之功，必我之由忽乎。遂通如此，見其真宰之意，生巨材而不易上帝之心，寄巨材而亦深不然奚，至是哉。俗人生代重疊詭譎，其或不聞，聞之或不信境之絕。信之或不往，往之或不到智之劣。自非天付洞微，神與明哲，樹杳杳而何在，身紛紛而已滅。士有以廣都為帝王之宅，以建木為台階之臣，自謂未達，仰慕斯人，髣髴雲霄，徘徊風塵，若巨材之一見，希謁帝之有因。
【建木賦】唐·闕名
廣都有建木焉，大五千圍，生不知始，高八千尺，仰不見巔。
過雷電，遺雲煙。
倚白日，摩青天。
靡蟠桃於度朔之上，毫若木於滄海之邊。
斯未足奇者，天收寸雲，日在午位。
明白宇宙，光弢燭祕。【明白宇宙光弢燭。祕枝，】
枝枝攢太虛外青，葉葉積元氣間翠。【枝攢太虛外。青葉，葉積元氣間，翠無一點之影落之於地，】
無一點之影，落之於地。
故自當玉京之要，得天下之中。
左右仙翁，前後玉童。
潤璚露，飀祥風。【潤璚露飀祥風。】
五雲翼之而斐亹，八景含之而玲瓏。
帝或自天而降，天寧假羽翼；帝或自地而還，地不乘虛空。
以我有飛陸之力，以我有泰階之功。
必我之由，忽乎遂通。【必我之由忽乎。遂通如此，】
如此，見其真宰之意，生巨材而不易上帝之心，寄巨材而亦深不然奚，至是哉。
俗人生代，重疊詭譎。【俗人生代重疊詭譎，】
其或不聞，聞之或不信，境之絕。
信之或不往，往之或不到，智之劣。
自非天付洞微，神與明哲。
樹杳杳而何在，身紛紛而已滅。
士有以廣都為帝王之宅，以建木為台階之臣。
自謂未達，仰慕斯人。
髣髴雲霄，徘徊風塵。
若巨材之一見，希謁帝之有因。
草木典第三百十七卷香部藝文一
《博山香罏賦》陳傅宰
器象南山香，傳西國丁緩巧鑄兼資匠刻。麝火埋朱蘭煙，毀黑結搆危峰橫羅雜樹，寒夜含暖，清宵吐霧，制作巧妙，獨稱珍淑，氣氛氳長，似春隨風本，勝千釀酒散馥，還如一碩人。
【博山香罏賦】陳傅宰
器象南山，香傳西國。【器象南山香，傳西國丁緩巧鑄兼資匠刻。】
丁緩巧鑄，兼資匠刻。
麝火埋朱，蘭煙毀黑。【麝火埋朱蘭煙，毀黑結搆危峰橫羅雜樹，】
結搆危峰，橫羅雜樹。
寒夜含暖，清宵吐霧。
制作巧妙，獨稱珍淑。
氣氛氳，長似春。【氣氛氳長，似春隨風本，勝千釀酒散馥，還如一碩人。】
隨風本勝千釀酒，散馥還如一碩人。
禽蟲典第二卷禽蟲總部藝文一
《四靈賦》唐·無名氏
於惟聖人，志氣如神，百物自化，四靈薦臻。是以鳥獸浸其惠澤，昆蟲懷其深仁，福應尤盛，休祥日新，不然何以靈龜挺出，飛龍來賓，羽族降而集，鳳鳥毛群格而畜，麒麟莫不率彼，飛走荷此陶鈞，或群或友，是擾是馴，夫其時然後動，動而斯中葉，休明之德邁川岳之貢，負圖騰大河之龍，銜詔引丹穴之鳳，介蟲稱長，將開奧以應期，肉角為仁，示有武而不用，原夫契時也，其感不一效靈也，其數惟四，為皇極之休徵，作太平之盛事，然後魚鮪不淰知化而鱗萃，禽獸不狘懷德而麏至，非夫天子睿哲，黎元底寧，惠化廣被，品物流形，則何能光有九土，克擾四靈，美元功而不宰，仰洪德而惟馨，在郊藪則栖託以自適，聞簫韶則率舞而來庭，且如羲之道昌，龍圖有章姒之功，成龜書呈祥，或馴麒麟，或降鳳凰，彼皆一者之或出，未若四者之來王。又若龍鬥鄭洧，麟傷魯野，鳳有詠，何德之衰，龜有靈，而夢是假，興宣父之嘆運未遇焉，葉夏后之祥道之行也，出處則以待時乎，隱見而允符王者，聖德可大，靈物可嘉游宮沼兮，騤騤無懼鳴苑囿兮，鏘鏘不譁遼東，獻豕又何足數。越裳貢雉，失其所誇，惟明王之理，天下也垂衣恭己，修禮達義，儀形陰陽，昭蘇品彙，天不愛道則乾符應命，地不愛寶則坤珍表瑞，然後萬物可得而賓，四靈可得而致。
【四靈賦】唐·無名氏
於惟聖人，志氣如神。
百物自化，四靈薦臻。
是以鳥獸浸其惠澤，昆蟲懷其深仁。
福應尤盛，休祥日新。
不然何以靈龜挺出，飛龍來賓。
羽族降而集鳳鳥，毛群格而畜麒麟。【羽族降而集，鳳鳥毛群格而畜，麒麟莫不率彼，】
莫不率彼飛走，荷此陶鈞。【飛走荷此陶鈞，】
或群或友，是擾是馴。
夫其時然後動，動而斯中。【夫其時然後動，動而斯中葉，休明之德邁川岳之貢，】
葉休明之德，邁川岳之貢。
負圖騰大河之龍，銜詔引丹穴之鳳。
介蟲稱長，將開奧以應期；肉角為仁，示有武而不用。
原夫
契時也，其感不一；【其感不一效靈也，】
效靈也，其數惟四。
為皇極之休徵，作太平之盛事。
然後魚鮪不淰，知化而鱗萃；禽獸不狘，懷德而麏至。
非夫天子睿哲，黎元底寧。
惠化廣被，品物流形。
則何能光有九土，克擾四靈。
美元功而不宰，仰洪德而惟馨。
在郊藪，則栖託以自適；聞簫韶，則率舞而來庭。
且如
羲之道昌，龍圖有章；【龍圖有章姒之功，成龜書呈祥，】
姒之功成，龜書呈祥。
或馴麒麟，或降鳳凰。
彼皆一者之或出，未若四者之來王。
又若龍鬥鄭洧，麟傷魯野。
鳳有詠何德之衰，龜有靈而夢是假。
興宣父之嘆，運未遇焉；葉夏后之祥，道之行也。
出處則以待時乎，隱見而允符王者。
聖德可大，靈物可嘉。【靈物可嘉游宮沼兮，】
游宮沼兮，騤騤無懼；【騤騤無懼鳴苑囿兮，鏘鏘不譁遼東，】
鳴苑囿兮，鏘鏘不譁。
遼東獻豕，又何足數；【獻豕又何足數。】
越裳貢雉，失其所誇。
惟明王之理天下也，【明王之理，天下也垂衣恭己，】
垂衣恭己，修禮達義。
儀形陰陽，昭蘇品彙。
天不愛道，則乾符應命；【天不愛道則乾符應命，】
地不愛寶，則坤珍表瑞。【地不愛寶則坤珍表瑞，】
然後萬物可得而賓，四靈可得而致。
《四靈賦》元·林同生
乾清坤寧，聖作物睹，當四靈之畢，來知萬物之得。所欽惟皇上繩祖之武，敷和氣於兩間，播仁風於萬宇，九淵之龍乍騰，高岡之鳳時翥，麒麟在郊，神龜在渚，繄泰和元氣之所鍾，惟體信達順之所使。彼昭昭之為靈，驗皇德之遐著，今夫神龍之英，鱗族莫前，或吟於風，或奮於淵。昔龍師之紀，號彰瑞物於萬年，宣大易之，取象首八卦而為乾，不有斯靈，象數何先。又若鳴陽之鳥集於高岡，五音雝雝，五采煌煌，阿閣之遊，嶰谷之翔，雌雄奏和，自成宮商。使軒轅之作樂，成律呂之短長，不有斯靈，制作未詳。又若神龜見洛，粲粲朱衣，呼煙吸霧，靈液霏霏，綠文一出，為偶為奇，揭我九章，示我民彝，不有斯靈，大範孰知。又若麒麟在郊，萬毳之英，其象昭昭，其角振振，當周南之化美，訖春秋之文成，或播之詩，或筆之經，不有斯靈，聖道何明。雖然靈不自靈，因人而靈，聖人不作，靈物不興，千載一時，見於當今，無為而化，至治惟馨，天不愛道，甘露時零，地不愛寶，醴泉以生，四靈駢萃，宇宙文明。而且賓興多士，霧集雲從，振關西之鳳，起南陽之龍，元龜五總舉真儒之用，麒麟在閣圖當代之功，使盛德之士同乎四靈者，又可以彰聖治於無窮。
【四靈賦】元·林同生
乾清坤寧，聖作物睹。
當四靈之畢來，知萬物之得所。【當四靈之畢，來知萬物之得。所欽惟皇上繩祖之武，】
欽惟皇上，繩祖之武。
敷和氣於兩間，播仁風於萬宇。
九淵之龍乍騰，高岡之鳳時翥。
麒麟在郊，神龜在渚。
繄泰和元氣之所鍾，惟體信達順之所使。
彼昭昭之為靈，驗皇德之遐著。
今夫神龍之英，鱗族莫前。
或吟於風，或奮於淵。
昔龍師之紀號，彰瑞物於萬年。【昔龍師之紀，號彰瑞物於萬年，】
宣大易之取象，首八卦而為乾。【宣大易之，取象首八卦而為乾，】
不有斯靈，象數何先。
又若鳴陽之鳥，集於高岡。【又若鳴陽之鳥集於高岡，】
五音雝雝，五采煌煌。
阿閣之遊，嶰谷之翔。
雌雄奏和，自成宮商。
使軒轅之作樂，成律呂之短長。
不有斯靈，制作未詳。
又若神龜見洛，粲粲朱衣。
呼煙吸霧，靈液霏霏。
綠文一出，為偶為奇。
揭我九章，示我民彝。
不有斯靈，大範孰知。
又若麒麟在郊，萬毳之英。
其象昭昭，其角振振。
當周南之化美，訖春秋之文成。
或播之詩，或筆之經。
不有斯靈，聖道何明。
雖然靈不自靈，因人而靈。
聖人不作，靈物不興。
千載一時，見於當今。
無為而化，至治惟馨。
天不愛道，甘露時零。
地不愛寶，醴泉以生。
四靈駢萃，宇宙文明。
而且賓興多士，霧集雲從。
振關西之鳳，起南陽之龍。
元龜五總，舉真儒之用；麒麟在閣，圖當代之功。
使盛德之士，同乎四靈者，又可以彰聖治於無窮。
本帖最后由 缙云王旭龙 于 2022-2-3 12:26 编辑
《四靈賦》林仲節
維大鈞之播物，差變化之不同。雖偏塞之有間，亦和粹之或鍾，伊百獸之孰靈，曰麟鳳兮龜龍，其靈伊何為瑞，孔多或出魯而降聖，或鳴岐而應和，或浮洛而薦瑞，或出河而負圖，德感而應者興二南之詠，樂成而儀者紀帝典之書，九江納錫，昭土貢之盛，六御時乘，應乾德之符。其為物也，或毳而慈，或羽而儀，或鱗之長，或甲之奇，麟之為靈也，角不以觸，趾不以踶，蟲有生而不踐，草必黃而後躋，麟兮麟兮，著于春秋兮詠于詩。鳳之為靈也，體乃象德，鳴兮應時，非竹實兮不食，微岡梧兮曷棲，鳳兮鳳兮，文明之祥兮匪德之衰。龜龍之靈也，神以妙物，澤以及時，或守國以紹明，或雲從而天飛，龜兮龍兮，神化之盛兮稽易而可知。粵若先民，傷時思昔，紀禮運以成書，表四靈之為德，匪罝網之可求，豈阱擭之能執，若為畜而可馴，乃至和而自獲，彼昏不知孰明斯義，誇元狩之瑞，浪傳一角之奇，紀五鳳之元，徒取羽毛之異，元君入夢騁畸說之荒唐，夏櫝藏漦涉紀聞之茫昧，下有繼誕之徒，曲學之士，束脯而食，語有奇而不稽，藻梲以居禮，雖盛而匪智，引笙而下料，王子之空談，網梭而飛嗤，晉人之妄議，蓋故實者不求史傳之支離而必明經典之所指，乃知禮經之言，所以傷今思古而想像乎四者之為瑞也，辭未竟，客有謂余者曰：子徒知昔人傷今思古而不思推古以證今也，四靈以為畜則王者可制禮樂，豈無其事而虛語哉，洪惟聖神，御四方而正四國，張四維而立四極，居四大而順四時，敷四瑞而體四德，乃若四者之應，則麟鳳之在郊，龜龍之在沼，振振蹌蹌，蜲蜲蛇蛇，而不知其幾也。今子徒騁五經之緒餘而不睹文明之盛事，辨紀傳之荒誣而不鑒德盛之所致，誠下國之鄙人也。賦者於是逡巡而起，改容而謝，乃續而為四靈之歌。曰：麟兮仁兮，鳳兮文兮，龜龍神兮，今世之珍兮禮樂斯興，道厥淳兮於赫盛德，維皇元兮。
【四靈賦】林仲節
維大鈞之播物，差變化之不同。
雖偏塞之有間，亦和粹之或鍾。
伊百獸之孰靈，曰麟鳳兮龜龍。
其靈伊何，為瑞孔多。du【其靈伊何為瑞，孔多或出魯而降聖，】
或出魯而降聖，或鳴岐而應和。wu
或浮洛而薦瑞，或出河而負圖。du
德感而應者，興二南之詠；【德感而應者興二南之詠，】
樂成而儀者，紀帝典之書。shu【樂成而儀者紀帝典之書，】
九江納錫，昭土貢之盛；六御時乘，應乾德之符。fu
其為物也，或毳而慈，或羽而儀。
或鱗之長，或甲之奇。
麟之為靈也，角不以觸，趾不以踶。
蟲有生而不踐，草必黃而後躋。
麟兮麟兮，著于春秋兮詠于詩。
鳳之為靈也，體乃象德，鳴兮應時。
非竹實兮不食，微岡梧兮曷棲。
鳳兮鳳兮，文明之祥兮匪德之衰。
龜龍之靈也，神以妙物，澤以及時，
或守國以紹明，或雲從而天飛。
龜兮龍兮，神化之盛兮稽易而可知。
粵若先民，傷時思昔。
紀禮運以成書，表四靈之為德。
匪罝網之可求，豈阱擭之能執。
若為畜而可馴，乃至和而自獲。
彼昏不知，孰明斯義。【彼昏不知孰明斯義，】
誇元狩之瑞，浪傳一角之奇；
紀五鳳之元，徒取羽毛之異。
元君入夢，騁畸說之荒唐；【元君入夢騁畸說之荒唐，】
夏櫝藏漦，涉紀聞之茫昧。【夏櫝藏漦涉紀聞之茫昧，】
下有繼誕之徒，曲學之士。
束脯而食，語有奇而不稽；
藻梲以居，禮雖盛而匪智。【藻梲以居禮，雖盛而匪智，】
引笙而下，料王子之空談；【引笙而下料，王子之空談，】
網梭而飛，嗤晉人之妄議。【網梭而飛嗤，晉人之妄議，】
蓋故實者不求史傳之支離，而必明經典之所指。【蓋故實者不求史傳之支離而必明經典之所指，】
乃知禮經之言，所以傷今思古，而想像乎四者之為瑞也。
辭未竟，客有謂余者曰：子徒知昔人傷今思古而不思推古以證今也，
四靈以為畜則王者，可制禮樂，豈無其事而虛語哉，
洪惟聖神，御四方而正四國，張四維而立四極。
居四大而順四時，敷四瑞而體四德。
乃若四者之應，則麟鳳之在郊，龜龍之在沼，振振蹌蹌，蜲蜲蛇蛇，而不知其幾也。
今子徒騁五經之緒餘，而不睹文明之盛事。
辨紀傳之荒誣，而不鑒德盛之所致。
誠下國之鄙人也。
賦者於是逡巡而起，改容而謝，乃續而為四靈之歌。曰：
麟兮仁兮，
鳳兮文兮。
龜龍神兮，
今世之珍兮。
禮樂斯興，道厥淳兮。【道厥淳兮於赫盛德，】
於赫盛德，維皇元兮。
禽蟲典第三卷羽禽總部藝文一
《天淵水鳥應詔賦》梁·沈約【一处断错】
天淵池鳥，集水漣漪，單汎姿容，與群飛，時合離，將鶱復斂翮，迴首望驚雌，飄薄出孤嶼。未曾宿蘭渚，飛飛忽云倦，相鳴集池籞。可憐九層樓，光影水上浮。本來暫止息，遇此遂淹留。若夫旅浴清深，朋翻迥曠，翠鬣紫纓之飾，丹冕綠襟之狀。過波兮湛澹，隨風兮迴漾。竦臆兮開萍，蹙水兮興浪。
【天淵水鳥應詔賦】梁·沈約
天淵池鳥，集水漣漪。
單汎姿容與，群飛時合離。【單汎姿容，與群飛，時合離，】
將鶱復斂翮，迴首望驚雌。
飄薄出孤嶼，未曾宿蘭渚。
飛飛忽云倦，相鳴集池籞。
可憐九層樓，光影水上浮。
本來暫止息，遇此遂淹留。
若夫旅浴清深，朋翻迥曠。
翠鬣紫纓之飾，丹冕綠襟之狀。
過波兮湛澹，隨風兮迴漾。
竦臆兮開萍，蹙水兮興浪。
禽蟲典第五卷鳳凰部藝文一
《寒梧棲鳳賦》〈以孤清夜月為韻〉唐·王勃
鳳兮鳳兮，來何所圖，出應明主，言棲高梧。梧則嶧陽之珍木，鳳則丹穴之靈雛。理符有契，誰言則孤。遊必有方，哂南飛之驚。鵲音能中呂，嗟入夜之啼烏。況其靈光蕭散，節物凄清，疏葉半殞，高歌和鳴之鳥也。將托其宿之人也。焉知此情月照，孤影風傳，暮聲將振，耀其五色。似簫韶之九成，九成則那率舞而下懷，彼眾會罔知淳化，雖碧沼可飲，更能適於醴泉。雖瓊林可棲，復憶巡於竹榭。念是欲往，敢忘晝夜。苟安安而能遷，我則思其不暇。故當披拂寒梧，翻然一發，自此西序，言投北闕。若用之銜詔，冀宣命於軒階。若使之遊池，庶承恩於歲月。可謂擇木而俟處，卜居而後歇。豈徒比跡於四靈，常栖栖而沒沒。
【寒梧棲鳳賦】唐·王勃
鳳兮鳳兮，來何所圖。
出應明主，言棲高梧。
梧則嶧陽之珍木，鳳則丹穴之靈雛。
理符有契，誰言則孤。
遊必有方，哂南飛之驚鵲；【哂南飛之驚。鵲音能中呂，】
音能中呂，嗟入夜之啼烏。
況其
靈光蕭散，節物凄清。
疏葉半殞，高歌和鳴。【疏葉半殞，高歌和鳴之鳥也。】
之鳥也，將托其宿；【將托其宿之人也。焉知此情月照，】
之人也，焉知此情。
月照孤影，風傳暮聲。【孤影風傳，暮聲將振，耀其五色。】
將振耀其五色，似簫韶之九成。
九成則那，率舞而下。xa【九成則那率舞而下懷，彼眾會罔知淳化，】
懷彼眾會，罔知淳化。hua
雖碧沼可飲，更能適於醴泉；雖瓊林可棲，復憶巡於竹榭。xia
念是欲往，敢忘晝夜。ya
苟安安而能遷，我則思其不暇。xia
故當
披拂寒梧，翻然一發。
自此西序，言投北闕。
若用之銜詔，冀宣命於軒階；
若使之遊池，庶承恩於歲月。
可謂擇木而俟處，卜居而後歇。
豈徒比跡於四靈，常栖栖而沒沒。
《鳳凰來儀賦》〈以聖感時平樂和瑞集為韻〉李解
至哉乎，鳳凰之致也。應運合符，體中履正。依道德以出處，表帝皇之衰盛。宣尼興嘆，見周道之陵夷。太史正辭，知漢德之明聖。寄高跡於圖牒，流遺旨於歌詠。我國家化洽生成，歸淳反朴，理定制禮，功成作樂。萬物懷仁，四靈沾渥。方棲息於上苑，寧徘徊於南岳。觀乎肅肅，其羽鏘鏘。其鳴吸天地之嘉氣，赴簫韶之雅聲。知至道之可樂，識泰階之已平。身安撫馴，或顧步以屢舞。心畏榮寵，乍聯鶱而若驚。寧同眾鳥之德，竊比達人之情。且如六翮已成，五文畢備，奇姿委發，逸志殊類。挹寥廓以推靈，向人寰而作瑞。籠檻不能展其巧，羅網無以施其智。豈若翡翠以美色殺身，鸚鵡以能言剪翅。鴻鵠以稻粱自苦，鷹鸇以擊搏取類。孰與夫退則全其性，出則得其時。將稱年以表德，豈反袂以等期。夜宿梧桐之枝，朝餐竹食之粒。望雙闕以上下，先百禽而翔集。薰風飄而響清，甘露沾而羽濕。對離景以照耀，披慶雲而出入。來儀則那樂。我時和因物見志，為鳳凰之歌。歌曰：處分明兮繫舒慘，一人慶兮萬物。感羽族猶得以效珍，微生何久於習坎。
【鳳凰來儀賦】李解
至哉乎，鳳凰之致也。
應運合符，體中履正。
依道德以出處，表帝皇之衰盛。
宣尼興嘆，見周道之陵夷；太史正辭，知漢德之明聖。
寄高跡於圖牒，流遺旨於歌詠。
我國家化洽生成，歸淳反朴。po
理定制禮，功成作樂。lo
萬物懷仁，四靈沾渥。wo
方棲息於上苑，寧徘徊於南岳。yuo【另读yve】
觀乎肅肅其羽，鏘鏘其鳴。【觀乎肅肅，其羽鏘鏘。其鳴吸天地之嘉氣，】
吸天地之嘉氣，赴簫韶之雅聲。
知至道之可樂，識泰階之已平。
身安撫馴，或顧步以屢舞；心畏榮寵，乍聯鶱而若驚。
寧同眾鳥之德，竊比達人之情。
且如六翮已成，五文畢備。
奇姿委發，逸志殊類。
挹寥廓以推靈，向人寰而作瑞。
籠檻不能展其巧，羅網無以施其智。
豈若翡翠以美色殺身，鸚鵡以能言剪翅。
鴻鵠以稻粱自苦，鷹鸇以擊搏取類。
孰與夫退則全其性，出則得其時。
將稱年以表德，豈反袂以等期。
夜宿梧桐之枝，朝餐竹食之粒。
望雙闕以上下，先百禽而翔集。
薰風飄而響清，甘露沾而羽濕。
對離景以照耀，披慶雲而出入。
來儀則那，樂我時和。【來儀則那樂。我時和因物見志，】
因物見志，為鳳凰之歌。
歌曰：
處分明兮繫舒慘。
一人慶兮萬物感。【一人慶兮萬物。感羽族猶得以效珍，】
羽族猶得以效珍，微生何久於習坎。
《鳳鳴朝陽賦》〈以鳳鳴山陽振翼飛舞為韻〉崔損
杲杲兮日景于彼朝陽，萋萋兮桐葉于彼高岡。來儀者鳳，允葉禎祥。瑞四靈之嘉號，煥五彩之文章。既和其音，爰翥其翼。凄唳響暢，徘徊綢直。旁應元律，調十二管於四時。上陵紫煙，繫九萬里而一息。非丹穴勿處，非蒼竹不食。小鵬起於扶搖，卑鸞棲乎枳棘。若夫雞冠燕頷，心遠貌閒。雖眾禽之累百，諒比德而難攀。故其發聲也瞻，白日以俯仰。其餘響也順，清風而往還。浮泛泛以出谷，靜泠泠而滿山。既飄颻於有際，遂遼敻於無間。故曰：麟之有龍，鳥之有鳳。偶時而見，如哲士之間生。取類而言，同君子之異眾。若乃拂杳冥而直上，臨峻極而孤鳴。虛籟相和，陰深以䆗窱。霏煙動色，紛郁而隨迎。六合為之澄朗，八風於是揚清。川不波而昭其德，地不翳而感其聲。足使俗登仁壽，化洽休平。且夫朝陽者，象明時之有潛。鳳鳴者，匹賢人之惟信。鳳集朝陽，以輕舉賢。遇明時而易進，整羽翮以迴翔。望青雲以奮振，有若秉節操而貞白，垂簪纓而篤敬。鳳兮鳳兮，何德之威。鏘鏘于飛，應有道而歲貢，敻無文而代希。飲必玉池之津，游必神仙之府。矯翮則群族咸從，和樂而百獸率舞。巢阿閣以應昌期，棲丹闕而狀天宇。載圖牒以傳記，必表靈於聖主。包眾美于流芳，固難得而覼縷。
【鳳鳴朝陽賦】崔損
杲杲兮日景，于彼朝陽；
萋萋兮桐葉，于彼高岡。
來儀者鳳，允葉禎祥。
瑞四靈之嘉號，煥五彩之文章。
既和其音，爰翥其翼。
凄唳響暢，徘徊綢直。
旁應元律，調十二管於四時；上陵紫煙，繫九萬里而一息。
非丹穴勿處，非蒼竹不食。
小鵬起於扶搖，卑鸞棲乎枳棘。
若夫雞冠燕頷，心遠貌閒。
雖眾禽之累百，諒比德而難攀。
故
其發聲也，瞻白日以俯仰；【故其發聲也瞻，白日以俯仰。】
其餘響也，順清風而往還。【其餘響也順，清風而往還。】
浮泛泛以出谷，靜泠泠而滿山。
既飄颻於有際，遂遼敻於無間。
故曰：麟之有龍，鳥之有鳳。
偶時而見，如哲士之間生；取類而言，同君子之異眾。
若乃拂杳冥而直上，臨峻極而孤鳴。
虛籟相和，陰深以䆗窱；霏煙動色，紛郁而隨迎。
六合為之澄朗，八風於是揚清。
川不波而昭其德，地不翳而感其聲。
足使俗登仁壽，化洽休平。
且夫朝陽者，象明時之有潛；鳳鳴者，匹賢人之惟信。
鳳集朝陽以輕舉，賢遇明時而易進。【鳳集朝陽，以輕舉賢。遇明時而易進，】
整羽翮以迴翔，望青雲以奮振。
有若秉節操而貞白，垂簪纓而篤敬。
鳳兮鳳兮，何德之威，鏘鏘于飛。
應有道而歲貢，敻無文而代希。
飲必玉池之津，游必神仙之府。
矯翮則群族咸從，和樂而百獸率舞。
巢阿閣以應昌期，棲丹闕而狀天宇。
載圖牒以傳記，必表靈於聖主。
包眾美于流芳，固難得而覼縷。
《鳳賦》宋·吳淑【就一处断错。非我吹毛求疵了，实乃一丝不可苟且】
伊九苞之神鳥，稟至陽之純粹。既負禮而蹈信，亦戴仁而纓義。瞻元扈而來思，望黃紳而必至。因離珠以遞飼，與孟虧而俱逝。若乃感六英而鼓舞，聞九成而來儀。應升中而降止，覽德輝而下之。歎河圖之不至，知周德之云衰。嘗遊郊藪，詎集藩籬，則有揚雄之吐，蕭史之吹。賞僧綽之戲，奪荀勗之池。見夢既名於張鸑，為祥曾貴於穆之。復有感唐堯而負圖，為少昊而司曆。鳴彼高岡，食茲竹實。或五雛而十子，或三文而五色。降長樂而止上林，覽九州而觀八極。或高蹈於大皇之地，或傳聞於君子之國。復有巢阿，閣止東園。或因之而作殿，或為之而改年。既畫象於宮中，更鑄銅於殿前。亦有飲湍瀨於砥柱，濯羽翰於弱水。或因惡殺而來，或為好文而止。或煎膠而續絃，或以毛而免死。王慈捷對於比雞，承天解嘲於將子。超宗既美於得毛，江夏亦工於學尾。觀其戴德揭義，履正負仁，問天老而知狀，瑞帝舜而司晨。豈復將雞鶩而競粒，與鳧鴈而同群者哉。至如鳴若簫笙，音同金鼓，資長風以舉翰，集軒丘而載舞。其羽翽翽，其鳴鏘鏘。晨云賀世，集曰歸昌。鎮星順而必至，天樞得而下翔。出丹穴而德茂，降紫庭而道光。將九雛而並至，與四靈而效祥。或刻木作形，自口中而銜詔。或以金為象，從樓上以投漳。
【鳳賦】宋·吳淑
伊九苞之神鳥，稟至陽之純粹。
既負禮而蹈信，亦戴仁而纓義。
瞻元扈而來思，望黃紳而必至。
因離珠以遞飼，與孟虧而俱逝。
若乃感六英而鼓舞，聞九成而來儀。
應升中而降止，覽德輝而下之。
歎河圖之不至，知周德之云衰。
嘗遊郊藪，詎集藩籬。
則有揚雄之吐，蕭史之吹。
賞僧綽之戲，奪荀勗之池。
見夢既名於張鸑，為祥曾貴於穆之。
復有感唐堯而負圖，為少昊而司曆。
鳴彼高岡，食茲竹實。
或五雛而十子，或三文而五色。
降長樂而止上林，覽九州而觀八極。
或高蹈於大皇之地，或傳聞於君子之國。
復有巢阿閣，止東園。【復有巢阿，閣止東園。】
或因之而作殿，或為之而改年。
既畫象於宮中，更鑄銅於殿前。
亦有飲湍瀨於砥柱，濯羽翰於弱水。
或因惡殺而來，或為好文而止。
或煎膠而續絃，或以毛而免死。
王慈捷對於比雞，承天解嘲於將子。
超宗既美於得毛，江夏亦工於學尾。
觀其戴德揭義，履正負仁。
問天老而知狀，瑞帝舜而司晨。
豈復將雞鶩而競粒，與鳧鴈而同群者哉。
至如鳴若簫笙，音同金鼓。
資長風以舉翰，集軒丘而載舞。
其羽翽翽，其鳴鏘鏘。
晨云賀世，集曰歸昌。
鎮星順而必至，天樞得而下翔。
出丹穴而德茂，降紫庭而道光。
將九雛而並至，與四靈而效祥。
或刻木作形，自口中而銜詔；或以金為象，從樓上以投漳。
《鳳凰來儀賦》元·汪克寬
有虞起兮歷耕，重華煒兮文明。袗衣絢兮斧扆，時雍變兮八紘。命后夔以和樂，奏韶箾之九成。致靈鳥之並集，舞威儀于彤庭。想夫鳴球戛擊，絲桐振響，搏拊胥諧，詠歌迭唱。先祖洋洋而格思，群后逡巡而揖讓。宮縣斯設，簨簴維樅，峙崇牙之捷業，蔚樹羽之衡縱。瞽矇擊柷而作作，眂瞭播鞀以逄逄。陰管駢歙于鐘笙，金奏鏗鏘于大鏞。變徵旋宮，調律同之䃂韽。執干秉翟，列舞佾之從容。導大塊之至和，致象物之感通。爾其九奏爰終于飛翔翥，粲粲其章，翽翽其羽。覽德輝于千仞，聿迴臻于殿宇。九苞炫爛，羾黃扉而裵回。五色毰毸，歷玉階而延佇。儀容肅肅而雅馴，翼衛蹌蹌而獻舞。德侔君子，恆揭義而負仁。音協黃鐘，媲鏗金而考鼓。其為物也，稟乎太一之粹，孕乎丹穴之峰。距弗履乎弱草，咮弗啄乎生蟲。朝憩崑崙，餐琅玕之瑣琗。夕游縣圃，飲玉池之沖瀜。首昂金雞之喙，尾曳鯨魚之蹤。背靈龜而頷燕後，祥麐而前鴻。飛禽三百有六十，而惟是之為宗。爾其九官都俞，四岳輔弼。洚水懷襄而底平，烝民艱鮮而奏食。八埏皞\而雍熙，四海安安而寧謐。帝舜之德殆，不翅元渾之井包。與方儀之立極是宜，太和之音始迭。作於九變，而太平之瑞，駢雄雌而下集。昔者軒轅施德，聿巢阿閣之巔。厥後岐昌修政，爰止高岡之側。羌至聖之致瑞，實後先而同轍。迨夫時乖政熄，代變風漓，尼父興不至之歎，接輿歌德衰之辭。楚人山雞，賜千金而誨謟。西都神爵，驚屢至而夸奇。蕭史神仙之詼詭，苻秦謠讖之支離。偉我皇之聖明，協重光於虞帝。大猷昭黼黻之文雅，樂應簫韶之制賜。湛樂于吾民，陶太和于斯世。皋益接武而論思，稷契駢肩而獻替。願羽儀于天朝，效鳴陽于盛際。
【鳳凰來儀賦】元·汪克寬
有虞起兮歷耕，重華煒兮文明。
袗衣絢兮斧扆，時雍變兮八紘。
命后夔以和樂，奏韶箾之九成。
致靈鳥之並集，舞威儀于彤庭。
想夫鳴球戛擊，絲桐振響。
搏拊胥諧，詠歌迭唱。
先祖洋洋而格思，群后逡巡而揖讓。
宮縣斯設，簨簴維樅。
峙崇牙之捷業，蔚樹羽之衡縱。
瞽矇擊柷而作作，眂瞭播鞀以逄逄。
陰管駢歙于鐘笙，金奏鏗鏘于大鏞。
變徵旋宮，調律同之䃂韽；執干秉翟，列舞佾之從容。
導大塊之至和，致象物之感通。
爾其九奏爰終，于飛翔翥。【爾其九奏爰終于飛翔翥，】
粲粲其章，翽翽其羽。
覽德輝于千仞，聿迴臻于殿宇。
九苞炫爛，羾黃扉而裵回；五色毰毸，歷玉階而延佇。
儀容肅肅而雅馴，翼衛蹌蹌而獻舞。
德侔君子，恆揭義而負仁；音協黃鐘，媲鏗金而考鼓。
其為物也，稟乎太一之粹，孕乎丹穴之峰。
距弗履乎弱草，咮弗啄乎生蟲。
朝憩崑崙，餐琅玕之瑣琗；夕游縣圃，飲玉池之沖瀜。
首昂金雞之喙，尾曳鯨魚之蹤。
背靈龜而頷燕，後祥麐而前鴻。【背靈龜而頷燕後，祥麐而前鴻。】
飛禽三百有六十，而惟是之為宗。
爾其九官都俞，四岳輔弼。
洚水懷襄而底平，烝民艱鮮而奏食。
八埏皞皞而雍熙，四海安安而寧謐。【八埏皞\而雍熙，】
帝舜之德，殆不翅元渾之井包，與方儀之立極。
是宜太和之音，始迭作於九變；而太平之瑞，駢雄雌而下集。
昔者軒轅施德，聿巢阿閣之巔；厥後岐昌修政，爰止高岡之側。
羌至聖之致瑞，實後先而同轍。
迨夫時乖政熄，代變風漓。
尼父興不至之歎，接輿歌德衰之辭。
楚人山雞，賜千金而誨謟；西都神爵，驚屢至而夸奇。
蕭史神仙之詼詭，苻秦謠讖之支離。
偉我皇之聖明，協重光於虞帝。
大猷昭黼黻之文，雅樂應簫韶之制。【大猷昭黼黻之文雅，樂應簫韶之制賜。湛樂于吾民，】
賜湛樂于吾民，陶太和于斯世。
皋益接武而論思，稷契駢肩而獻替。
願羽儀于天朝，效鳴陽于盛際。
禽蟲典第七卷鸞鳥部藝文一
《青鸞頌》明·解縉
琳宮起，瑤壇麗，絳節朝，青鸞至。噦噦蹌蹌，威鳳儀迴，翔炫轉，霏虹霓，黛毛翠羽，蔭桂旂，碧天碾出青琉璃。綴紅采金，明芝抃舞，合懽和塤，箎隨帝來，車徐徐度，雲英甘，露濡上，帝陟降，情所娛，感通聖，孝來寰，區萬世萬年垂簡書。
【青鸞頌】明·解縉
琳宮起，瑤壇麗。
絳節朝，青鸞至。
噦噦蹌蹌威鳳儀。【噦噦蹌蹌，威鳳儀迴，翔炫轉，霏虹霓，】
迴翔炫轉霏虹霓。
黛毛翠羽蔭桂旂。【黛毛翠羽，蔭桂旂，】
碧天碾出青琉璃。
綴紅采，金明芝。【綴紅采金，明芝抃舞，】
抃舞合懽和塤箎。【合懽和塤，箎隨帝來，】
隨帝來，車徐徐。【車徐徐度，雲英甘露濡。】
度雲英，甘露濡。
上帝陟降情所娛。
感通聖孝來寰區。【感通聖，孝來寰，區萬世萬年垂簡書。】
萬世萬年垂簡書。
禽蟲典第八卷鶴部藝文一
《舞鶴賦》宋·鮑照【又是只有一处断错】
散幽經以驗物，偉胎化之仙禽。鍾浮曠之藻質，抱清迥之明心。指蓬壺而翻翰，望崑閬而揚音。匝日域以迴騖，窮天步而高尋。踐神區其既遠，積靈祀而方多。精含丹而星曜，頂凝紫而煙華。引圓吭之纖婉，頓修趾之洪姱。疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。厭江海而遊澤，掩雲羅而見羈。去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。歲崢嶸而愁暮，心惆悵而哀離。於是窮陰殺節，急景凋年，涼沙振野，箕風動天，嚴嚴苦霧，皎皎悲泉，冰塞長河，雪滿群山，既而氛昏夜歇，景物澄廓，星翻漢迴，曉月將落。感寒雞之早晨，憐霜鴈之違漠。臨驚風之蕭條，對流光之照灼。唳清響於丹墀，舞飛容於金閣。始連軒以鳳蹌，終宛轉而龍躍。躑躅徘徊，振迅騰摧，驚身蓬集，矯翅雪飛，離綱別赴，合緒相依，將興中止，若往而歸。颯沓矜顧，遷延遲暮，逸翮後塵，翱翥先路。指會規翔臨岐，矩步態有遺妍。貌無停趣，奔機逗節，角睞分形，長揚〈一作揚翹〉緩騖，並翼連聲，輕跡凌亂，浮影交橫，眾變繁姿，參差瀳密，煙交霧凝，若無毛質，風去雨還，不可談悉，既散魂而盪目，迷不知其所之。忽星離而雲罷，整神容而自持。仰天居之崇絕，更惆悵以驚思。當是時也，燕姬色沮，巴童心恥，巾拂兩停，丸劍雙止，雖邯鄲其敢倫，豈陽阿之能擬。入衛國而乘軒，出吳都而傾市。守馴養於千齡，結長悲於萬里。
【舞鶴賦】宋·鮑照
散幽經以驗物，偉胎化之仙禽。
鍾浮曠之藻質，抱清迥之明心。
指蓬壺而翻翰，望崑閬而揚音。
匝日域以迴騖，窮天步而高尋。
踐神區其既遠，積靈祀而方多。
精含丹而星曜，頂凝紫而煙華。
引圓吭之纖婉，頓修趾之洪姱。
疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。
朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。
厭江海而遊澤，掩雲羅而見羈。
去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。
歲崢嶸而愁暮，心惆悵而哀離。
於是窮陰殺節，急景凋年。
涼沙振野，箕風動天。
嚴嚴苦霧，皎皎悲泉。
冰塞長河，雪滿群山。
既而氛昏夜歇，景物澄廓。
星翻漢迴，曉月將落。
感寒雞之早晨，憐霜鴈之違漠。
臨驚風之蕭條，對流光之照灼。
唳清響於丹墀，舞飛容於金閣。
始連軒以鳳蹌，終宛轉而龍躍。
躑躅徘徊，振迅騰摧。
驚身蓬集，矯翅雪飛。
離綱別赴，合緒相依。
將興中止，若往而歸。
颯沓矜顧，遷延遲暮。
逸翮後塵，翱翥先路。
指會規翔，臨岐矩步。【指會規翔臨岐，矩步態有遺妍。】
態有遺妍，貌無停趣。
奔機逗節，角睞分形。
長揚緩騖，並翼連聲。【長揚〈一作揚翹〉緩騖，】
輕跡凌亂，浮影交橫。
眾變繁姿，參差瀳密。
煙交霧凝，若無毛質。
風去雨還，不可談悉。
既散魂而盪目，迷不知其所之。
忽星離而雲罷，整神容而自持。
仰天居之崇絕，更惆悵以驚思。
當是時也，
燕姬色沮，巴童心恥。
巾拂兩停，丸劍雙止。
雖邯鄲其敢倫，豈陽阿之能擬。
入衛國而乘軒，出吳都而傾市。
守馴養於千齡，結長悲於萬里。
《鶴處雞群賦》唐·皇甫湜
群雞兮喧卑，獨鶴兮超特。何靜躁之殊致，顧仙凡之異德。今乃同處，斯為失職。恃軒昂之貌棲，恥鑿垣，抱，清迥之心餓，羞爭食。恐沈於眾，何德之孤。志在寥廓，跡依泥塗。戀祥雲於紫蓋，憶仙馭於清都。處眾而將齊，一鶚離群而每羨，雙鳧孰曰其微，易散茲乃實，繁有徒在，識家而競入悲，得食而相呼，憂心悄悄，慍於群小，憩霓裳於永夜，鮮玉羽於清曉。思大湖之澡刷，念秋漢之清矯。涅而不緇，素以為表。寂寞清唳，依違馴擾。或振羽以將鳴，或峨冠而瞪視。囂囂煩耳，紛紛撲地。安知警露之質，豈識凌雲之意。獨立不懼，誠則莫之與京，碩大無朋，所謂拔乎其萃，何憂乎。彼眾我寡而患乎。去同即異，慘澹無色，低徊不平，困眼前之擾擾，哀足下之營營。動必以誠鄙度關之，詐戒之，在鬥非擅場之名，誰恤大以舍小，念彼濁而此清，和而不同，卑以自牧，動憂違眾，居常慎獨，彼雖距似金形似木，終羞與噲等為伍，孰慮夫下交之瀆，是宜翔金穴，集芝田，冀松喬於碧落，侶鸞鳳於紫煙而乃忽，齒陋質於階下，混庸眾於君前，惆悵非所，昂藏自賢，顧彼雞矣，相群若是，多多益辨，兩兩而比，自謂鳥中之賢，且具天下之美，與之遊息，甚可嗤鄙，每戒比之匪人，常恥獨為君子，時乎有在，物不終否，爾惡能浼我哉，吾當一舉千里。
【鶴處雞群賦】唐·皇甫湜
群雞兮喧卑，獨鶴兮超特。
何靜躁之殊致，顧仙凡之異德。
今乃同處，斯為失職。
恃軒昂之貌，棲恥鑿垣；【恃軒昂之貌棲，恥鑿垣，】
抱清迥之心，餓羞爭食。【抱，清迥之心餓，羞爭食。】
恐沈於眾，何德之孤。
志在寥廓，跡依泥塗。
戀祥雲於紫蓋，憶仙馭於清都。
處眾而將齊一鶚，離群而每羨雙鳧。【處眾而將齊，一鶚離群而每羨，雙鳧孰曰其微，】
孰曰其微易散，茲乃實繁有徒。【孰曰其微，易散茲乃實，繁有徒在，】
在識家而競入，悲得食而相呼。【識家而競入悲，得食而相呼，】
憂心悄悄，慍於群小。
憩霓裳於永夜，鮮玉羽於清曉。
思大湖之澡刷，念秋漢之清矯。
涅而不緇，素以為表。
寂寞清唳，依違馴擾。
或振羽以將鳴，或峨冠而瞪視。
囂囂煩耳，紛紛撲地。
安知警露之質，豈識凌雲之意。
獨立不懼，誠則莫之與京；碩大無朋，所謂拔乎其萃。
何憂乎彼眾我寡，而患乎去同即異。【何憂乎。彼眾我寡而患乎。去同即異，】
慘澹無色，低徊不平。
困眼前之擾擾，哀足下之營營。
動必以誠，鄙度關之詐；戒之在鬥，非擅場之名。【動必以誠鄙度關之，詐戒之，在鬥非擅場之名，】
誰恤大以舍小，念彼濁而此清。
和而不同，卑以自牧。
動憂違眾，居常慎獨。
彼雖距似金，形似木。【彼雖距似金形似木，】
終羞與噲等為伍，孰慮夫下交之瀆。
是宜翔金穴，集芝田。
冀松喬於碧落，侶鸞鳳於紫煙。【侶鸞鳳於紫煙而乃忽，齒陋質於階下，】
而乃忽齒陋質於階下，混庸眾於君前。
惆悵非所，昂藏自賢。
顧彼雞矣，相群若是。
多多益辨，兩兩而比。
自謂鳥中之賢，且具天下之美。
與之遊息，甚可嗤鄙。
每戒比之匪人，常恥獨為君子。
時乎有在，物不終否。
爾惡能浼我哉，吾當一舉千里。
《鶴賦》宋·吳淑
伊羽族之宗長，有胎化之仙禽。群鸞鳳以遐鶩，薄雲漢而高尋。既稟精於金火，亦受氣於陽陰。若乃引員吭，抗纖趾。動商陵之悲操，舞晉平之清徵。翔集既聞於介象，感召復傳於蕭史、陶侃之墓頭，弔客周穆之軍中。君子至，若集蘭巖而顧步，止金穴而迴翔。豈復畏鶉鷃之羅網，誠以知天地之圜方。亦有飲巨蒐之獻，玩崑崙之舞。田饒比之而去魯，莊辛喻之而說楚。自西北而遙集，邈江海而遐舉，辭吳市而喧闐，出雷門而軒翥，孟氏周王之飲，岱宗漢帝之壇。緱山識王喬之至，遼東見丁令之還。又若鳴必戒露白非日浴或馭於江夏之樓，或飴以潭皋之粟。觀其瘦頭露眼，豐毛疏肉，既鳳翼而龜背，亦燕膺而鱉腹。宣王見誨於聞天，王莽傳方於漬，穀至若比。鳧脛而為長，匪雞群而可亂，賦聞鮑昭之美，詩播齊高之善。羊公既訝於不舞，庾域嘗驚於忽見。鳴九皋而寥唳，出華亭而倩練，遊衛國而乘軒，向耶溪而取箭，固一舉而千里，豈耳目之近翫者乎。
【鶴賦】宋·吳淑
伊羽族之宗長，有胎化之仙禽。
群鸞鳳以遐鶩，薄雲漢而高尋。
既稟精於金火，亦受氣於陽陰。
若乃引員吭，抗纖趾。
動商陵之悲操，舞晉平之清徵。
翔集既聞於介象，感召復傳於蕭史。
陶侃之墓頭弔客，周穆之軍中君子。【陶侃之墓頭，弔客周穆之軍中。君子至，若集蘭巖而顧步，】
至若集蘭巖而顧步，止金穴而迴翔。
豈復畏鶉鷃之羅網，誠以知天地之圜方。
亦有飲巨蒐之獻，玩崑崙之舞。
田饒比之而去魯，莊辛喻之而說楚。
自西北而遙集，邈江海而遐舉。
辭吳市而喧闐，出雷門而軒翥。
孟氏周王之飲，岱宗漢帝之壇。
緱山識王喬之至，遼東見丁令之還。
又若鳴必戒露，白非日浴。【又若鳴必戒露白非日浴或馭於江夏之樓，】
或馭於江夏之樓，或飴以潭皋之粟。
觀其瘦頭露眼，豐毛疏肉。
既鳳翼而龜背，亦燕膺而鱉腹。
宣王見誨於聞天，王莽傳方於漬穀。【王莽傳方於漬，穀至若比。鳧脛而為長，】
至若比鳧脛而為長，匪雞群而可亂。
賦聞鮑昭之美，詩播齊高之善。
羊公既訝於不舞，庾域嘗驚於忽見。
鳴九皋而寥唳，出華亭而倩練。
遊衛國而乘軒，向耶溪而取箭。
固一舉而千里，豈耳目之近翫 者乎。
《歎二鶴賦》秦觀
廣陵郡宅之圃有二鶴焉，昂然如人，處乎幽閒，翅翮摧傷而弗能飛翻。雖雌雄之相從，常悒悒其鮮歡。時引吭而哀唳，若對客而永歎。圃吏告余曰：此紫微錢公之鶴也，公熙寧時實守此邦，心虛一而體道，治清淨而忘言，既不耽乎豆觴，又不嗜乎匏絃，惟此二鶴與之周旋，居則俯仰於賓掾之後，出則飛鳴乎導從之先，故鶴之來也，則知使君之將至，鶴之往也，則知使君之將還。是時一郡之人好甚於姻，敬愈於客，如愛子之居家，若寵臣之在國，晝從乎風亭之濱，夜棲乎月臺之側，謂此幸之可常，頗招搖而自得，逮公之去於今幾時，人各有好，鶴誰汝私具名物於有司，雞鶩易而侮之，傍軒楹而蒙叱，歷階戺而遭麾，惟主人之故，客間一遇而嗟咨。余聞而歎曰：噫嘻，有恃而生者，失其所恃則悲，彼有啄乎廣莫之野，飲於清泠之淵，隨林丘而止息，順風氣而騰騫，一鳴九皋，聲聞於天，若然者又豈衛侯之能好而支遁之可憐哉。
【歎二鶴賦】秦觀
廣陵郡宅之圃，有二鶴焉。
昂然如人，處乎幽閒。
翅翮摧傷而弗能飛翻。
雖雌雄之相從，常悒悒其鮮歡。
時引吭而哀唳，若對客而永歎。
圃吏告余曰：此紫微錢公之鶴也，公熙寧時實守此邦。
心虛一而體道，治清淨而忘言。
既不耽乎豆觴，又不嗜乎匏絃。
惟此二鶴，與之周旋。【惟此二鶴與之周旋，】
居則俯仰於賓掾之後，出則飛鳴乎導從之先。
故鶴之來也，則知使君之將至；鶴之往也，則知使君之將還。
是時一郡之人，
好甚於姻，敬愈於客。
如愛子之居家，若寵臣之在國。
晝從乎風亭之濱，夜棲乎月臺之側。
謂此幸之可常，頗招搖而自得。
逮公之去，於今幾時。【逮公之去於今幾時，】
人各有好，鶴誰汝私。【鶴誰汝私具名物於有司，】
具名物於有司，雞鶩易而侮之。
傍軒楹而蒙叱，歷階戺而遭麾。
惟主人之故客，間一遇而嗟咨。【惟主人之故，客間一遇而嗟咨。】
余聞而歎曰：噫嘻，有恃而生者，失其所恃則悲。
彼有啄乎廣莫之野，飲於清泠之淵。
隨林丘而止息，順風氣而騰騫。
一鳴九皋，聲聞於天。
若然者，又豈衛侯之能好，而支遁之可憐哉。【若然者又豈衛侯之能好而支遁之可憐哉。】
《白鶴頌》明·解縉
皓鶴飛青天，中澣海維驂。乘鸞車翠鳳，旂皓鶴舞朝。扶桑暮元圃，弄影瑤池玉。簫譜咽元精，詠玉玦，頂丹砂，羽白雪，千秋萬歲，見河清萬里，翱翔狎雲月，護瑤壇，繞翠邊行，翩翩舞躚躚。成群下，遶金爐煙靈，芝銜出，上朝天壽域，同躋萬萬年。
【白鶴頌】明·解縉
皓鶴飛，
青天中，澣海維。
驂乘鸞車翠鳳旂。
皓鶴舞。
朝扶桑，暮元圃。
弄影瑤池玉簫譜。
咽元精，詠玉玦。
頂丹砂，羽白雪。
千秋萬歲見河清，萬里翱翔狎雲月。
護瑤壇，繞翠邊。
行翩翩，舞躚躚。
成群下遶金爐煙。
靈芝銜出上朝天。
壽域同躋萬萬年。