霸道是我的个性 发表于 2016-7-10 16:20:55

“吃‘吃人者’”也是吃人者

本帖最后由 霸道是我的个性 于 2016-7-10 16:22 编辑

“吃‘吃人者’”也是吃人者
王晓渔

  《狂人日记》分文言(小序)和白话(正文)两部分。正如一些评论者所发现,《狂人日记》的文言和白话之间存在着一种紧张的关系。把鲁迅和狂人隔离开来。在文言的小序中,狂人“早愈”的结果是“赴某地候补”,被治愈的狂人成为吃人队伍的预备军。   如果狂人并未治愈,他是否就与吃人者划清了界线。《狂人日记》的“表现的深切”,并不在于塑造出一个生动的狂人/“文化先觉者形象”,而是在于揭示狂人/“文化先觉者”也同样逃脱不了吃人的干系。即使被吃者也是“吃人的人的兄弟”,更是“吃人的人”--“有了四千年吃人履历”。
  当然,狂人在治愈前后的吃人风格有着显著区别:治愈的狂人是主动的吃人者,未治愈的狂人是被动的吃人者;治愈的狂人缺乏罪恶感,未治愈的狂人有着原罪意识。但问题依然存在,如果狂人并未治愈,为了实现正义,他会不会成为主动的“吃‘吃人者’”?
  《狂人日记》中的狂人,拒绝了“吃‘吃人者’”的行动。他怀疑“狼子村的佃户吃村子里的大恶人”的借口是否成立。狂人看到其中的任意性,指责他人是“恶”、“疯子”之类往往成为吃人者的借口。于是,他试图劝说吃人者“去了这心思”。
  当狂人劝说哥哥未遂时,他这样说:“你们要不改,自己也会吃尽。即使生得多,也会给真的人除灭了,同猎人打完狼子一样!--同虫子一样!”狂人为吃人者的终结设想了两条道路:一条是“自己也会吃尽”,即吃人者自相残杀;一条是“给真的人除灭”,即“真的人”消灭吃人者。
  “好人”/“坏人”被“吃人的人”/“真的人”这组概念取代,但真/假取代善/恶可以解决问题吗?狂人最后发现:“难见真的人!”在吃人的历史中,如何诞生出“真的人”么?像孙悟空一样,从石头里面蹦出来吗?如果有人宣称他就是狂人期待的“真的人”,谁来鉴定?吃人者鉴定“真的人”,本末倒置;“真的人”鉴定“真的人”,循环论证。
  “吃‘吃人者’”也是吃人者,这构成了一个难题。如何改变人人吃人的现状,同时又不成为“吃‘吃人者’”。
  等待“真的人”,会不会是等待戈多?






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