人类历史上，不存在奴隶社会阶段
人类历史上，不存在奴隶社会阶段有人把部落酋长国社会阶段和分封领主社会阶段，称作“奴隶制社会阶段”。这种说法是不对的。为什么？原因有三：1、奴隶的劳动，在整个社会生产的劳动中，所占比例，历来都是很小的，没有成为社会生产劳动的主流方式。所以，奴隶劳动的社会生产关系，没有成为决定国家制度成立的经济基础。部落酋长国社会和分封领主社会的主流生产关系是庄园主与农奴、平民的生产关系。2、 在整个小农业经济的历史阶段，都存在奴隶现象。3、历史课本上说：人类社会经过原始社会会---奴隶制社会---封建社会、资本主义社会。这种分段的标准，是混乱的，不合逻辑的。“奴隶制社会”的分段标准是“劳动人的身份”；“封建社会”的分段标准是“治国方式”；“资本主义社会”的分段标准是“生产的组织方式”。用三种标准，来区分一个过程，违反了人类思维的基本常识。也是不符合历史实际的。 这不同社会形态的依次更替，是人类的本性和人类社会生产力互相作用的结果，是社会生产力不断发展的必然结果。人类社会的发展史，实质就是人类社会劳动生产力的发展史。社会劳动生产力，就是人们征服自然改造自然的能力，它包括如下要素：包含科学技术的劳动生产工具、劳动生产者和组织指挥者的主观积极性和智慧技巧、劳动生产对象、劳动生产的组织方式，劳动生产的自然环境和社会环境。 劳动生产力决定着劳动生产组织结构，劳动生产组织结构决定着国家政府的体制。在农业生产力较低的封闭的小农业经济阶段，国家的体制只能是高于氏族制的、以土地官有制为基础的酋长制国家或分封诸侯制国家；在出现了鉄器农具、刀具和大牲畜为动力的运输车辆的情况下，农业生产力提高了很多，所以就出现了以土地私有制为基础的地主阶级中央集权的霸主制国家。在开放的大工业商品经济的社会阶段，商品价值规律和市场竞争规律出现了，并且成为支配社会一切的普遍规律。就必然导致资产阶级的民主制国家的出现。所以，人类历史，至今已经历了几个不同性质的阶段：从经济性质上说人类经历了自然生存阶段，封闭的自给自足的农(牧)业经济阶段和开放的大工业商品经济阶段。从国家主体阶级性质上说，经历了部落酋长阶段，分封领主阶级阶段，地主阶级阶段和资本家阶级阶段。从国家统治方式上说，它经历了部落酋长独霸阶段，领主分封制阶段，地主中央集权制阶段和资本家民主共和制阶段。分封领主阶段和地主阶段都是农（牧）业经济阶段。从土地所有权上说，经历了土地公有制阶段(对部落或部落联盟内部的人说，是大家共用的，就象一群野羊一样，谁逮了谁用，事实上是无人占有的，我们也可以说是“土地无有制”)，田地官有制阶段，田地私有制阶段。不同性质的社会阶段，有着不同的发展运动规律，所以，不同社会阶段的国家政府的兴亡，就有不同的过程和方式；而同一种性质的社会阶段，因为其发展运动的规律是相同的，所以，这一阶段中的国家政府的兴亡，就有着基本相同的过程和方式。所以，处在不同的社会发展阶段的国家，有着不同的治国方针和政策；这不同的方针和政策是不能互相挪用的。孔子遊列国14年，为什么各国都不重用他？因为处在“春秋时期”的孔子却主张实行600年前周朝初期的治国理念和治国政策，走回头路，来“挽救”当时“混乱的思想和政策”；而当时的社会生产力和思想文化比600年前的周朝初期，都提高了很多，社会发展变化了，反映到人们思想和治国理念及政策上，就出现了很多“反传统现象”。其实，这正是客观上，各国都处在由“土地官有制”到“土地私有制”的历史大转变阶段的正常现象。孔子背道而驰，他的守旧主张不能解决现实问题，各国自然不会用他。
续附件：
页:
[1]