汉字发展的过程和方向

sunzhenpo

第九章  汉字发展的基本过程和方向

   什么是汉字？就是表示汉语单词的文字。汉字体式，是汉字的结构方式和元件形状的外表形式。不要把汉字与汉字体式混为一谈。

汉字的基础是汉语，汉语属于人类语言第三阶段的语言，所以，汉字具有第三阶段语言所对应的文字的一般特性。同时，汉字本身也有自己的发展过程的特殊轨迹。他的轨迹，表现在两个方面：

第一、汉字体式的不断更新过程；

第二、汉字的构字理念和构字方式的发展过程。

这两个过程是并行的交合在一起进行的，现在分别论述如下。

先说汉字的体式发展过程：

汉字如世界各国的文字一样，最早也是由结绳记事演变而来的。汉字发展的基本历史过程是：结绳记事---画图记事----图符文字（图符表词意）----象形文字（表词意）----符号文字（表词意）。

下图是江苏连云港古代岩画：          下图是云南沧源古代岩画：

  

下图是河南仰韶出土的新石器时期的陶片上的符号：

记事图画还不能算作“文字”，表示语言单词的图符，才是“文字”

史前陶器刻符，是华夏文字的萌生期。古书记载黄帝之史官“仓颉”创制文字。黄帝距今约五千年。

汉字从诞生以来，就出现不断更新体式的“蛇蜕皮”现象。汉字从图符文字到宋体字，在体式上作过6次升级更新了。

百年以来，流行的观点是“籀字”是从“甲骨文”发展而来的。支持这一观点的是从殷墟发现了“甲骨文”，而籀字（大篆），是从春秋时期的“石鼓文”发现的。古人写在树叶、兽皮上的字，经不起数月的煎熬，都消失了，无从考证了。

  但是，按照文字发展一般规律来看，其发展循序是：图画记事-----结绳记事----图符记事------符号表词文字（表意字）或符号音节文字----音素文字或意、音双表文字。

   甲骨文和籀字，都属于表示汉语单词含意的文字，都具有图符的原始痕迹。不过，从籀字的笔画形态上看，漫弯软柔，带有明显的绳纹原始痕迹；这种笔画，使得书写速度缓慢，效率低下，不适应快节奏生活的要求；更不适合刀笔刻划。

  而甲骨文，笔画平直，书写简单，效率高；更适合刀笔刻划。

因此，说是籀字由甲骨文发展而来，是把甲骨文进行繁化，使文字书写效率降低。这不符合文字的发展方向----简化高效。

而反过来看，甲骨文是从籀字发展而来，却是符合文字发展规律的。

是否也有这种可能：商朝时期就存在的周朝发源地西岐州，西岐州同时并用着两种文字：民间习惯用籀字和官方通用甲骨文。当周朝代替商朝后，就规定官方通用文字为籀字，原先商朝的官方通用文字甲骨文转为民间使用文字。由此给后人造成甲骨文先于籀字的错觉。

   现在，我们就暂且以流行的观点，来说汉字体式发展变化的基本过程吧。

为什么会出现这种不断更新体式的现象呢？

因为，随着社会的发展，汉语的新单词就会随之不断增加，需要文字记录的事情也会随着增多，这就增加了记忆汉字困难和书写速度赶不上需要的问题。为了解决记忆困难和提高书写速度。人们主要采取了如下5种办法：

1、努力让汉字系统具有“系统性、规律性、规范性和标准性”，使之能“学少知多”，以便于学习和记忆。

2、创造新的书写技巧；

3、简化笔画形态和减少整字的笔画数量。

4、改进整字的结构方式。

5、使用新的书写工具和新的载字材料。

这些办法，就导致了汉字体式不断更新的“蛇蜕皮”现象。

因为，在“汉语拼音原理”发现之前，或者及时发现以后，国家政府却不让人们把“汉语拼音符号”，作为组成汉字的基本元件之前，汉语人就

只能用不“表音”笔画或不“表音”的“独体字”来构建汉字。所构建出来的汉字，不能同时既直接“表音”，又直接“表意”，只能二择其一。由于汉语是“语音多载的语言”，存在大量的“同音异义词”，所以，汉语人就只能选择让汉字“直接表意”，“间接表音（读音是靠口传的）”。

由于最简单的不同形状的笔画，是很有限的，只有十几种。要用这十种几笔画组合，来构建美观又便于识别的方块形的汉字，只能构建出1000个左右。但是，汉语单词却有无限个。为了扩建更多的汉字来表示之，于是就用两个或三个或四个字合成一个新字。

这样，用于合成字的原先的单个字，就成为“独体字”，用“独体字”组成的字，就称为“合体字”。

采用这种“以字构字”的方法，就能构建出无限的新字来。于是就适应了汉语单词无限增多的需要。

但是，这种“以字构字”的扩字方法，又造成另一个问题：随着新造“合成字”的增加，新字的笔画数就随之增加；随着单字笔画数量的的增加，读、写难度也随之增加。

新的书写工具和新的载字材料，会自然改变笔画形态；人们为了使字形更美和书写更简便，就会创造新的书写技巧和新的笔画形态。由此就会改变原先的汉字形态，于是就出现了不同于原先的新的“汉字体式”。

新的汉字体式，必须比旧的汉字体式书写速度快、易于学会、更美观，并能与就体式实现“无缝转换”，才能被大多数的人们使用起来，被政府认可推行。

所谓“无缝转换”，就是新、旧两种字体，能够互当“异体字”混用。这样就不会出现“时间缝隙”，不会在转换过程中出现“新、旧字文盲”和“新、旧文化断层”。并且转换的经济成本极小，个人和国家都能承担得起。

在书写工具是刻刀，载字材料是甲骨的基础上，汉字表现为“甲骨文”体式。

在发明了用竹棒（聿）蘸着颜色水，把字写在羊皮或布帛上的基础上，汉字就表现为“籀字”体式；

在发明了毛筆，把在写在竹简上的基础上，汉字就表现为“隶字”体式；

在纸张成为普遍的载字材料以后，用毛笔在纸上写字的基础上，汉字就表现为“章草”、“今草”、狂“草”、“楷字”等体式；

在刻板印刷和活字排版的基础上，汉字就表现为“宋体字”体式。

今天，电脑成为处理汉字的主要工具。要让电脑用有限的构字元件构建出无限的汉字，就必须把目前的无规律性、无规范性、无标准性的汉字“楷体系统”，改进升级成具有规律性、规范性、标准性的“意、音双表新体汉字体系”。

从中国社会发展过程上看，中国最早的国家雏形，是部落酋长国。后人称道的黄帝、炎帝、蚩尤等，就是较早的部落酋长国的酋长。一些部落酋长国的酋长为了记事，开始委任他的记事官实行“结绳记事”或“画图记事”。后来由于各部落酋长国之间互相联盟或互相兼并，最终形成了一个较大国家，叫做“夏朝”，这是中国历史上的第一个国家。国家大了，必须记录的事情多了，“画图记事”显得慢了，国家的记事官，就对表事“图画”进行简化，创建了表示语言单词的象形文字。

夏朝发展至商朝前期，“图符文字”被更新成“契文”（用刀刻划出来的文字）。夏朝时期，就有了青铜。人们用青铜刀，把文字刻在树皮、竹片、骨片上、龟甲上。

商朝殷人事鬼敬神，故甲骨卜辞的遗留很多，这些卜辞文，后人叫做“甲骨文”或“契文”。甲骨文属于“象形文字”。

     

上图是商朝司母鼎铭文，属于契文体：

   夏、商、周三朝的政治体制，都是“分封领主制”。宗主国之下，分封为很多诸侯小国。由于交通不发达，各诸侯国独立性逐步增强，反应在文字方面，就出现了文字体式的逐渐分化。在商朝宗主国使用的“契文”体式的同时，有些领主国因为发明了“新的写字工具”，由此就改变了文字的体式。例如，商朝时期的“西岐国”----周朝的发源地，发明了“竹棒笔”。竹棒笔，是把一根小竹棒的下部劈成细丝，蘸上颜色水，在皮革上、或布帛上写字。人们把这种写字工具叫作“竹聿（yu4）”。后来把“竹”、“聿”合成一个字为“筆”。

在发明了用竹棒蘸着颜色写字的方法以后，做字方式由刻划变成书写；同时，载字材料也发生了改变---由甲骨、石片等材料，改为布帛、皮革、竹片等材料。由于写字方法比刀刻简易，可以使笔画的线条变得柔软流畅和变化多端，从而形成一种不同于“契文”的新的体式----“籀体字”。

下图是西周穆王时期的青铜器班簋（gui3)上的铭文，笔画柔曲，与契文很不相同。

下图是秦国的“石鼓文”，属于“籀文”体（又称为“大篆”）

西周宣王时期（公元前827—前781年），国家推出“史籀篇”，作为儿童识字教材，目的是在全国普及“籀文字体”。这说明，周朝从取代商朝之前，官用文书字体，就是“籀字”。不过，“甲骨文字体”（契文体）并没有被同时废止，很多诸侯国依旧通行“甲骨文字体”。

  下图是公元前497—前489年的一个 侯马盟书，此书用毛笔写的，属于“甲骨文字体”：

毛笔，可能在“竹聿”出现不久就出现了。最初的毛笔可能是把一小撮羊毛绑在一段小竹棒的下端，蘸着颜色水写字的。毛笔比竹聿又改进了一步，由此导致“隶体字”的出现。

东周（公元前770---前265年）以后，周朝的各诸侯国不听周朝宗主国号令，各自为政，原来统一使用的文字，各国逐步加以改变，出现了“文字异形”现象，分别为“齐、燕、晋、楚、秦”五种类型。而《说文解字》录有“古文”“奇字”“篆书”。“古文”为齐、燕、晋、系文字；“奇字”为楚系文字；“篆书”为秦系文字

下图是秦朝使用的“籀文”（大篆）：       下图是小篆“

     

甲骨文（契文）是由“象形文字”到“符号文字”的过度阶段的文字。甲骨文（契文）已经是汉字体系成熟的文字。《说文解字》所谓的“六书”造字法，皆见于其中。

前后两种汉字体式的更新，不是一下子就完成的，而是逐步完成的；不是全靠国家命令完成的，还要依赖广大使用者的认可；在各个历史时期，都有一些新的汉字体式被一些人创建出来，与当时通用的文字并用，但是，只有那些被多数群众认可，并得到政府认可推广的文字体式，才会替换掉当时的通用汉字体式而成为新的通用汉字体式。所以，我们看到，历史上，在隶体字全面替换篆体字之前，早已出现在一些文件中的了。周朝在统一中国后200年， “甲骨文”仍然是社会通用文字。到了宣王时期（公元前827---前781年），国家才推行“籀体字”（秦人称作‘大篆’）。当时出了一个“史籀篇”，作为儿童识字教材，以便向全国推行“籀体字”，让“籀体字”成为国家通用文字体。后来，“籀体字”虽然成为国家通用文字体了，但是，并没有使“甲骨文”从此走下社会舞台。到了战国初期（公元前497年），晋国地区的“侯马盟书”的文字，还是“甲骨文”体式的。

“隶体字”，它是在发明了毛笔以后，用毛笔在竹简上书写“契文”的“横画”时，写成“落笔蚕头，收笔燕尾”的笔画形态。状似蝌蚪，称为“蝌蚪文”。由于隶书比“籀文”简化、美观，书写也比“籀文”快，所以，秦朝以后，就开始普及起来，改称为“隶书字”。“隶体字”并不是一次演变而成的，而是经过很长时间的积累而成的。考古发现的最早的“古隶字”，是战国时期的。

下图是湖北郭店出土的战国时期的竹简隶字：  下图是汉朝时期的隶字：

秦始皇结束战国时期的分裂局面，重新统一中国以后，秦朝把“籀文”（又称‘秦篆’（以石鼓文为代表）简化为“小篆”定为官方文书字体，但是，并不禁止民间使用“隶体字”。

“隶体字”经秦、西汉早期，逐步普及，至西汉中晚期宣帝、成帝时，已见“八分”隶法。“隶体字”在汉初，取代了“小篆字”的官方文字的地位。汉、魏、晋朝，都把隶体字作为官方文书字体。

社会不停地发展，需要的文书不断增多。到了汉朝，国家事务空前增多，从而使文书量大量增加，为了适应书写大量文书需要， “隶体字”成为官方文书用字。在隶体形成过程中，早在战国时期就发明了“造纸”，到汉朝时期得到了普遍使用，这就导致了还有另一种字体也同时在形成，这就是在“隶体字”的基础上，又形成了书写更快的“章草字体”。到了西汉元帝时，就通行“章草字体”了。

下图是汉朝“章草”：        下图是汉朝今草：

          

存有隶势短撇的“章草”笔法，也零星见于战国、秦简牍中，而完整的“章草”作品则出现在西汉元帝、成帝时的汉简。

去除隶势短撇的“今草”笔法，散见于两汉简牍中，至迟在东汉中晚期已具雏形，经三国魏晋渐趋成熟。

与“今草”约略同时，解散隶法的新隶体逐步形成“古行书”与“古楷书”，其形体结构和笔法也散见于简牍墨迹中，历三国到魏晋而成熟。魏钟繇、东晋王、谢家族的墨迹，为其典型代表。

唐朝把王羲之的《兰亭序》作为代表的“行书体”，发展成“真体”（后来称为“正楷”）。

作为官用文书的标准化文字。宋体字，为了适应刻板印刷而出现的文字体式。

由于汉字的“独体字”是直接“表意”，间接“表音”（读音是靠口传的）的，并且在结构上，没有系统性、规律性、规范性和标准性，所以，用“独体字”构建出来的“合成字”，也是直接“表意”，间接“表音”（读音是靠口传的）的，并且在结构上，没有系统性、规律性、规范性和标准性的。所以，以往的各种汉字体式，都是直接“表意”，间接“表音”（读音是靠口传的）的，并且在结构上，没有系统性、规律性、规范性和标准性的。

作为表示汉语单词的汉字，最佳的构字方式，应当是用“示意符号”和“拼音音元件”合起来组建一个汉字。只有这样才能同时直接表示出汉语单词的“词音”、“词意”，才算与汉语单词实现了“完全匹配”，才能具有系统性、规律性、规范性和标准性。但是，从甲骨文到宋体的一切体式的汉字，都是“直接表意、口授读音”的，都与汉语单词匹配了一半；因此，从甲骨文到宋体的一切体式的汉字体系，都没有彻底解决难写难记的问题，也没有使汉字的任何一种体式稳定下来，也就不能终止体式再次更新的现象。由此出现了不断更新的“蛇蜕皮”现象。（待续）