介音论（一）

王义然

介音论（一）

王义然

一、有一种音素叫介音

      学习化学知道，构成大千世界的一百多种元素，可分为金属和非金属两大类。所有金属元素的氧化物都显碱性，被称为碱性氧化物。所有非金属元素的氧化物都显酸性，被称为酸性氧化物。但有一种氧化物情况特殊，它既显碱性，又显酸性。这就是三氧化二铝。

      在构成汉语语音的要素中，也有这样一类要素，如同化学物质中的三氧化二铝，同时具有两种互相对立的属性。这样的特殊要素有三个，一个读如数字“一”，一个读如数字“五”，还有一个读如汉字“盂”。在1918年问世的注音字母方案中，这三个音素分别用符号ㄧ、ㄨ和ㄩ来表示。ㄧ本是数字“一”的字形，在横排版式下变为“ㄧ”。ㄨ是古文“五”字的原形。ㄩ是象形字，是“盂”字的古文字。可见，国人在制定注音字母方案确定这三个特殊音素的符号时，既借用了“一、五、盂”三字的字形，又借用了“一、五、盂”三字的字音。

      在现代语言学研究中，这三个音素被称为介音。介音在注音字母中被排列在最后，就是因为它既有别于一般的声母（单纯声母），又有别于一般的韵母（单纯韵母），同时具有声母和韵母两重属性。

      在汉语语音构成中，介音既可以独立地当声母，直接与韵母相拼合，又可以独立地当韵母，直接与声母相拼合，还可以处于声韵之间，作为连接声母与韵母的络合中介。如用注音符号拼写汉字读音时，“烟”字的读音标注为ㄧㄢ，属于介音ㄧ独立作声母，直接与韵母ㄢ相拼合；“里”字的读音标注为ㄌㄧ，属于介音ㄧ独立作韵母，直接与声母ㄌ相拼合；“连”字的读音注为ㄌㄧㄢ，属于介音ㄧ作为连接声母ㄌ和韵母ㄢ的络合中介。

      介音有三个，也可以说有两个。因为ㄧ和ㄨ都是介音，都具有双重属性。ㄧ可作声母，ㄨ也可作韵母，二者相拼后，音值完全等同于ㄩ。

      在现代汉语拼音方案中，介音ㄧ、ㄨ、ㄩ被拉丁字母i、u、ü所取代。根据前面的论述，这里的ü也可用iu来代替。而根据介音在汉语语音构成中的作用，现代汉语拼音中的i、u可视为介音ㄧ和ㄨ的韵母形式，用于承担ㄧ和ㄨ作韵母和作络合中介的职能；而 y和w则可视为介音ㄧ和ㄨ的声母形式，用于承担ㄧ和ㄨ的声母职能。

      不难看出，构成汉语音节的要素有三类。一类是单纯声母，如现代汉语拼音中除j、q、x之外的所有声母，它们只能做声母，不能做韵母；一类是单纯韵母，如现代汉语拼音中的a、o、e、an、en、ang等，它们只能做韵母，不能做声母；还有一类是介音，只有i、u、ü三个，它们既可做声母，又可作韵母，还可作为连接声韵的络合中介，是汉语语音构成中最活跃的音素。

      介音的两重属性和三个用途，使汉字读音有了三拼音节，有了无介和含介之分，有了含此介与含彼介之别，有了后来被国人称之为“开、齐、合、撮”的四类划分。所以，介音牵连着音韵学研究的诸多问题，是澄清传统音韵学领域许多是非得失的关键所在。正确认识介音的属性和功能，全面分析介音在汉语语音构成中的作用，至关重要。本文从以下几个方面加以论述，望能引起学界注意。

二、有个问题叫介音从声还是介音从韵

      自汉代末，国人开始用反切法为汉字注音。反切注音是古人创造的用两个汉字为一个汉字注明读音的方法。其基本要领是“上字取声，下字取韵。”即把反切上、下字的读音都分成声、韵两部分，用反切上字的声母与反切下字的韵母相拼合，组成被反切字的读音。

      然而，由于介音的存在，使汉字的音节出现了含介的三拼音节。而反切注音法的规定却是一律用两个反切字为被反切字注音。这就是说人们在切分或重组字音的时候，所有字音均被视为由两部分构成，因而，只能进行一分为二或合二为一的一次操作。这样，对一些含介音节来说，在反切注音的实践中，在选择切分字音的分界点的时候，就会面临一个介音从声还是介音从韵的问题。例如“边”字的读音为bian。这个音节包含b、i、an三个音素。当我们打算把这个音节一分为二的时候，既可以把切分点定在b、i之间，也可以把切分点定在i、an之间。前一种切分就属于介音从韵，而后一种切分则属于介音从声。

      介音从声还是介音从韵，是在反切注音实际操作中回避不了的的问题。而在当时社会条件下，人们无法对从声还是从韵做出统一的规定，具体怎样选择，全凭人们各自临机处断。正因为没有统一规定，所以在古今的研究资料中，既有介音一律从声的例子，也有介音一律从韵的例子，还有介音i从声、介音u从韵的例子。

      笔者在《浅析三十六字母的缺陷》一文中，通过分析“端”与“定”、“帮”与“并”、“照”与“状”、“禅”与“穿”四组现在看来是同声母的字对，发现其前后读音有共同的差异。“端”与“定”、“帮”与“并”共同的前后读音差异是：前者的读音都不含介音i，后者的读音都含有介音i；而“照”与“状”、“禅”与“穿” 共同的前后读音差异是：前者的读音都不含介音u，后者的读音都含有介音u。据此作出判断，三十六字母中的“并”与“定”是按介音i从声的原则选定的，而“状”和“穿”则是按介音u从声的原则选定的。选定三十六字母时的介音处置总原则是介音从声。

      在同一篇文章中，笔者用同样方法分析了李汝珍在《镜花缘》一书中的字母表，断定，李汝珍在厘定三十三个声母时所遵循的介音处置原则是：介音i一律从声，而介音u一律从韵。

      在《兰茂的早梅诗和李汝珍的字母表》一文中，笔者断定，兰茂在《早梅诗》中厘定二十个声母时所遵循的介音处置原则是：不管介音i还是介音u，都一律从韵。

      国人1918年拟定的注音字母方案，从字母的排列顺序看，ㄧ、ㄨ、ㄩ被排列在最后，从注音的实例看，ㄧ、ㄨ、ㄩ既可直接作声母，也可直接作韵母，还可充当三合音节的中介音素。无疑，注音字母方案所采取的介音处置原则是介音单列。正因为是介音单列，所以在注音实例中，既适用两拼法，又适用三拼法。如在教学中“镰”字读音的拼读过程标注为ㄌ→ㄧ→ㄌㄧ→ㄢ→ㄌㄧㄢ，读若“勒一里、里安连”。这就是典型的三拼法。

      1958年颁布的现代汉语拼音方案，沿用了注音字母方案的全部声母，废止了拼读过程的三拼法，并为介音i和u拟定了两个担当其声母职能的符号y和w，显然，其所遵循的介音处置原则是介音一律从韵。

      可见，从古到今，人们在音韵学研究中所遵循的介音处置原则是各不相同的。而介音处置原则的不同，就是不同学者之间意见分歧的关键所在。所以，在反切注音规则下，介音从声还是介音从韵，是音韵学者一直在考虑且一直未取得统一意见的一个重要问题。

三、先秦古人知介音

      西汉王充（27—约97）在《论衡》中提到一位齐国的东郭牙先生，他能够根据齐桓公的动作表情和说话时“口垂不噞”的口形，断定齐王与管仲所言是伐莒之事。可见这位后来被管仲举荐为监官的东郭牙对构成“莒”字读音的韵母――介音ü的研究，已经达到了出神入化的程度。先秦古人对介音的认识状况可见一斑。

      大量事实充分证明，早在先秦时期，国人就已经认识到在构成汉语语音的要素中有介音这样一类音素。并且很明白，这类音素既可以直接用作声母，又可以直接用作韵母，还可以置于声韵之间作为连接声韵的络合中介。

      当然，古人对介音的这种认识，找不到文字记载。因为当时诸如声母、韵母、介音之类的现代语言学概念尚无明确的语言称谓，无法纳入文字记载的内容。因而，这种认识只能存在于当时人们的思维状态之中，形不成能够言传笔记的资料，没有可供世代传承的典籍可考。但是，古人对于介音这类音素的认识水平却仍然是有据可寻的。因为据笔者研究，在古人的造字方法体系中有合音造字法和复合造字法。汉字构成类型除了传统六书之说界定的象形字、会意字、指事字、形声字、假借字、转注字之外，还有合音字和复合汉字。合音字的构成原理如同反切注音，通过切分重组音节拼合汉字的读音。复合汉字是同时使用两种或两种以上的造字方法制造一个汉字。复合汉字一般都有一个用合音法制造的表音偏旁。既然要切分和合成字音，那就躲不过三拼音节，无法回避对介音的处置问题。所以，古人对介音的认识状况，必然会反映在古人制造合音字和合音偏旁的过程中，表现在造字者在切分和重组音节时对介音的处置原则上。所以，古人对介音的认识状况，我们完全可以通过解读合音字和复合汉字参悟出来。下面，便是笔者通过剖析一些汉字构成原理，揭示先秦古人对介音认识状况的例子。

      1、用介音直接作声母或韵母。

      ①关于“寅”字构成的解释。“寅”字应属复合汉字，其构成应为从“穴”、从“一”、从“申”，“穴”是形旁，表字义，“一、申”是声旁，表字音。造字者用“穴”字表达“寅”的字义，用“一”字读音的声母y和“申”字读音的韵母en合成“寅”字的读音yín。据此笔者断定，“寅”字的本义是地窖，与“窨”相同。“寅”与“窨”互为异体字。（介音i直接作声母）

      ②关于“余”字构成的解释。“余”字应是一个复合汉字。其构成应为从“人”、从“一、木”，“人”是形旁，表字义。“一、木”是声旁，表字音。造字者用“人”字表达“余”的字义——人之自称，用“一”字读音的声母y和“木”字读音的韵母u合成“余”字的读音yú。（介音i直接作声母、介音u直接作韵母）

      ③关于“玉”字构成的解释。据篆文字形“ ”，“玉”字应是一个合音字。其构成应为上从“一”、下从“土”，“一”是声部，表声母，“土”是韵部，表韵母。造字者用“一”字读音的声母y和“土”字读音的韵母u合成“玉”字的读音yù。（介音i直接作声母、介音u直接作韵母）

      ④关于“立”字构成的解释。“立”字应是一个合音字。其构成应为上从“六”、下从“一”，“六”是声部，表声母，“一”是韵部，表韵母。造字者用“六”字读音的声母l和“一”字读音的韵母i合成“立”字的读音lì。（介音i直接作韵母）

      ⑤关于“朮”字构成的解释。“朮”字应是一个复合汉字。其构成应为从“卜”、从“十、兀”，“卜”是形旁，表字义。“十、兀”是声旁，表字音。造字者用“卜”字表达“朮”的字义——卜巫祈祝之类的技能，用“十”字读音的声母sh和“兀”字读音的韵母u合成“朮”字的读音shù。（介音u直接作韵母）

显然，在复合汉字“寅、余”和合音字“玉”的构成中，都是用介音i直接作声母，而在合音字“立”和复合汉字“朮”的构成中，则是用介音i和u直接作韵母。

      2、组成三拼音节时，按介音从声原则。

      ①关于“量”字构成的解释。“量”字应属合音字，其构成应为从“里”、从“旦”，“里”是声部，表声母，“旦”是韵部，表韵母。造字者用“里”字的读音li与“旦”字方言读音的韵母ang合成“量”字的读音liàng。

      “旦”字读音的韵母被视为ang，是受an—ang混读方言特征影响所致,造字者读“旦”如“宕”，形声字中存在的“赣戆、半胖、石宕”等声旁关系，就是这种方言特征的反映。

      ②关于“桓”字构成的解释。“桓”字应属复合汉字，其构成应为从“木”、从“ ”、从“旦”。“木”是形旁，表字义，“”是声部，表声母，“旦”是韵部，表韵母。造字者用“木”字表达“桓”的字义，说明“桓”是一种树木，用“”字读音hūn的声母h、介音u与“旦”字读音的韵母an合成“桓”字的读音huán。

“”，《玉篇》注：古文“昏”字。

      这里“桓”字的声旁不是现成已有“亘”字，而是用音节合并的办法，由“ 、旦”二字临时合成。“ 、旦”二字字形合并后采用公用笔画“日”，故与“亘”字形偶合。

      显然，在合音字“量”和复合汉字“桓”的构成中，“量”字读音中的介音i和“桓”字读音中的介音u都取自声母，属于介音从声原则。

      3、组成三拼音节时，按介音从韵原则。

      ①关于“ ”字构成的解释。笔者根据“边”字的一个篆文字形“ ”右边由“白、天、囗”三部分组成推定，“ ”是古代“边”本字。“ ”字应属复合汉字，其构成应为下从“囗”，中从 “天”，上从“白”。“囗”是形旁，表字义，“白、天”是声旁，表字音。造字者用“囗”字的字形说明围成一定图形的轮廓、周缘谓之“边”，用“白”字读音的声母b和“天”字读音的韵母ian合成“边”字的读音biān。

      ②关于“黄”字构成的解释。经仔细观察，认真对照“黄”字的篆体字形“ ”和“光”字的篆文异体字形“ ”，笔者发现，“”实际上就是在“”的中间加入了一个“申”字。于是悟出：

      据“黄、光”篆体字形，“黄”字应是个合音字，其构成应为从“申”、从“光”，“申”是声部，表声母，“光”是韵部，表韵母。造字者用“申”字方言读音（hin）的声母h和“光”字读音的韵母uang合成“黄”字的读音huáng。可见“黄”字是一个用两拼法制造的合音字。

      这里“申”字读音的声母被视为h，是受sh—h混读方言特征影响所致，造字者读“申”如“欣”。形声字中存在的“术訹、舌絬、晌向、湿显”等声旁关系，就是这种方言特征的反映。

      显然，在复合汉字“” 和合音字“黄”的构成中，“”字读音的介音i和“黄”字读音的介音u都取自韵母，属于介音从韵原则。

      4、组成三拼音节时，按介音单取原则。

      ①关于“卞”字构成的解释。“卞”字是个按三拼法制造的合音字，其构成应为从“卜”、从“一”、从“丶”， “卜”是声部，表声母，“一、丶”是韵部，表韵母。造字者用“卜”字读音的声母b、“一”字读音的韵母i和“丶”字读音的韵尾an合成“卞”字的读音biàn。

      ②关于“截”字构成的解释。“截”字应属合音字，其构成应属从“隹”、从“十”、从“戈”，“隹”是声部，表声母，“十、戈”是韵部，表韵母。造字者用“隹”字读音的方言声母z、“十”字读音的韵母i和“戈”字读音的韵母e合成“截”字的读音jié(zié)。

    “隹”字读音的声母被视为z，是受zh—z混读方言特征影响所致，造字者读“隹”如“最”（阴平）。形声字中存在的“捉足、庄赃、乍咋、斩錾”等声旁关系，就是这种方言特征的反映。

      ③关于“贵”字构成的解释。据“贵”字的篆文字形“ ”和“入”字的篆文字形“ ”，“贵”字应属合音字，其构成应为从“ ”、从“入”、从“贝”，“”是声部，表声母，“入、贝”是韵部，表韵母。造字者用“”字读音的声母g、“入”字读音的韵母u和“贝”字读音的韵母ei合成“贵”字的读音gui。可见“贵”字是一个用三拼法制造的合音字。

    “”，《说文解字》徐铉注音，居入切。读音应为ju(giu)，属于现代声母j来源于古声母g的范围。

      ④关于“短”字构成的解释。据“矢、午”二字的篆文字形“ 、 ”，“短”字是个合音字，其构成应为从“豆”、从“午”、从“丶”，“豆”是声部，表声母，“午、丶”是韵部，表韵母。造字者用“豆”字读音的声母d、“午”字读音的韵母u和“丶”字读音的韵尾an合成“短”字的读音duǎn。

    “午、丶”二字字形合并，其形如“矢”。这是偶然的巧合，笔者称之为汉字构成中的字形偶合问题。

    很显然，以上四例，在“卞、截、贵、短”四字读音的合成中，介音i和u是作为独立的音素来处置的，属于介音单列原则。

    大量事实证明，古人对介音i和u的认识水平是相当惊人的。在汉字构成中表现出来的介音从声、介音从韵和介音单取三种处置方法并存于世的事实，充分说明，先秦时期，国人不仅已经发现了介音的存在，而且已经能够熟练地运用介音的各项功能，让介音在汉字读音构成中担当声、介、韵各种角色。特别是在三拼音节的构成中，对介音的处置采取从声、从韵、单列三种方式，更显其得心应手，游刃有余。这是一件非常了不起的事情，堪称华夏古代文明的辉煌成就。