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中國古代有的道士，知识渊博，学问通天。如吕洞宾，他自己就说“余精儒业，应试，路逢正阳仙翁，悯岩，指修大道，遂弃功名”。正因为觉得自己“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。在写文章的时候，不免把这种游戏红尘，戏谑人生的心态，隐在字里行间。《西游记》里的五大天王就是其中一例。 天通假无字（草书的无和天非常相似）王字是坤卦卦象☷经过修炼，逐渐增阳，最后修成乾卦卦象☰的形状。象征道德高隆，学问精深，智慧超群的人，故天王就是无才之人。王也是主字少一点，那就是无脑袋主，不想事。无才不想事就是俗称的大笨蛋。 《西游记》最著名的是托塔李天王，托塔就是托大，吹牛皮扯大话，我干什么都行。所以一听有事。他就越班出奏。（第四回） 李天王名字叫李靖，李通离，离是阳也是乾。乾，谐音钱。所以李天王也是钱添钱。世界上的人多數是崇拜錢的,所以他是天下元勳。個人或政府都會巧立各種名目要錢，所以李天王的托塔是層層有佛。佛就是道，理由之意。各種名目都有各種理由。塔通答。這些理由可以口頭回答，也可以書面回答，更可以立牌告示。 靖是立 青 的合写，谐音理情。李靖倒读是情理离。情理离开了就是无情无理。寓这類人一心要钱，贪得无厌，无情无义。 他是降魔大元帅，降谐音想，魔谐音谋。元帅，元字象形无字。帅谐音算。通假无算。托大的人多數是想谋大又无算计的。 托塔李天王自己如此，他周围的人耳濡目染，上行下效，自然好不到那里去。例如： 大儿名金吒，侍奉如来，做前部护法。侍奉如来即佛徒，谐音糊涂。前部护法倒过来读是：法父步钱。步，踩，通假採，攫取之意。效法其父。一心要钱，糊涂之人！而且人如其名。榨金之人！ 二儿子叫做木叉，木叉就是木树枝，谐音不知书。不会或者不愿学习的人。他跟着观音菩萨，是观音的徒弟，观音本意是想一下。（观,查看之意。音字拆开，立日。日是丽也，明也。，想一下，就会明白）那徒弟就是做事不想，所以他又叫惠岸行者。遇事不论情形，都承诺：俺会，我行。观音的徒弟是想授之徒，谐音享受之徒。看他他由虚日鼠、昴日鸡、星日马、房日兔 传话去打仗的寓意就明白了。虚日鼠—鼠就是子，每天虚度日子。昴日鸡—鸡是酉，酉谐音游，每天东游西荡。星日马—马是午，星谐音醒，睡到每天到中午才醒。房日兔-房谐音荒，兔谐音是图，荒日才图，到了没有米下锅了才想办法。木叉的兵器是混铁棍，寓他真真是一条混日子的混棍。（《在西遊記》中，木叉出現的地方，都是寓試一試，不要猶豫，做了再說之意，學人可以仔細體會） 他的三儿子是三坛海会大神。问一下天下的酒鬼，谁喝得过他？他有三头六臂，有他想不到的事？有他干不了的活？牛皮吹得比天还大。他的武器是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。合在一起念是剑刀索杵，谐音“见到索物”见到人就索取钱财的人。绣球儿是表面光鲜，其实里面是废物，他是将门之后，官高爵崇，其实脓包一个。火轮儿是表面汹涌，其实中间空空，寓他虚张声势，腹中空空。他是官二代，名字叫哪咤，出生时左手哪字，右手吒字。谐音是拿着又榨，寓当官的拿着俸禄又敲诈百姓。现在俗称的吃拿卡要。他是三天护教.。意思是父养不教，没有廉耻。（三天护教，三是乾卦，阳的意思，谐音养，天通假无。）曾降九十六洞妖魔，谐音要么就是动恶念头。（降谐音想。六是二，谐音恶。）这种人在社会中就是一个祸害，故兕大王叫他小丁童。丁是火，谐音祸。童是孩，谐音害。 他的女儿七岁，叫做贞英。七谐音赤，火数，七岁就是火气大。贞英，谐音争赢，火气大，争赢 。其实就是托大的意思。 再看他的兵器：照妖镜---招摇镜也。天罡刀---天通无，罡是四时八正之气，他是天下元勋，但是没有一点正经气！ 他的手下也是托大无比，首先是巨灵神---无比的灵验的先锋官，用的是宣花斧—宣化符。灵验无比的宣化符，保你家宅平安 人丁兴旺。吹哄骗人可以。真刀真枪的打仗中，寄希望于符咒，肯定是失败的。再是鱼肚将—软弱无骨却号称将军—正是个浮夸之徒。药叉将—药谐音幺，麻将里叫幺鸡。那是第一差的将军。 书中提到第二多的是增长天王，憎长也，不愿长进。无心向上，不学无术之人。第四回写到：增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀剑戟，挡住天门，不肯放進。這種人刘庞狗屁，顿信张滔，见人说正统的行不通，就换偏门的方法。反正不学习不琢磨不找原因。 第四回又写到：又见南天门外增长天王领众天丁，亦奏道：“弼马温不知何故，走出天门去了。這類人见疑难之事，就不知何故，不找原因。他在东天门与孙悟空猜枚输了瞌睡虫。（东谐音懂，天通假无）就是不懂时瞎猜，打瞌睡。 又如第五十五回写到：到东天门外。忽见增长天王当面作礼道：“大圣何往？”行者道：“因保唐僧西方取经，路遇魔障缠身，要到光明宫见昴日星官走走。”忽又见陶、张、辛、邓四大元帅，也问何往。行者道：“要寻昴日星官去降妖救师。”这里东天门，寓心中要懂。大圣是大心，心中明白之意。陶、张、辛、邓谐音顿信张滔，寓旁门外道。不想学习的人的心里总是在想“我为什么要花力氣学明白？ 不行就用其他簡單的門道行了。” 第九十二回，他带着殷朱陶许四大灵官与太白金星聊天。朱就是红色，太白金星是启明星，天亮的时候才看到，殷红陶许谐音英雄读书，英雄只会打仗，读 书读到天亮也读不懂的。寓這種人即使學習，也是裝模作樣，其實什麼也沒有學到。 第三是广目天王，广目谐音光慕，寓自己不做，光羡慕别人的人。看他的兵器就知道，辟火罩，避字缺了“走之”偏旁，不走谐音不做。辟火，谐音避活，见到干活的事就不做，躲开。在第五十一回里，广目道：今日轮该巡视南天门。”说未了，又见那马、赵、温、关四大元帅作礼道：“大圣，失迎。请待茶”。今日轮该巡视。倒读谐音事情概依经论。讽刺有的人遇到困难时，事情概按书上讲的算。但是自己又不喜欢認真看书。别人走马观花，他走马观文。第五十八回，在南天门，慌得那广目天王帅马、赵、温、关四大天将，及把门大小众神，各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处。二心争斗寓读书遇到疑惑。挡住寓不想进一步深究。马、赵、温、关（谐音走马观文）。第九十回；到了东天门外，正撞着广目天王与天丁、力士一行仪从。众皆停住，拱手迎道：“大圣何往？”行者对众礼毕，道：“前去妙岩宫走走。”天王道：“西天路不走，却又东天来做甚？解出来是：這個我已經不懂了，還要去學那個幹什麼？世上此类的人确实不少呢！ 第四是多闻天王。多闻，度文。咬文嚼字。第五十一回。见多闻天王向前施礼道：“孙大圣何往？”行者道：“有一事要入乌浩宫见水德星君。你在此作甚？”多闻道：“今日轮该巡视。”正说处，又见那庞、刘、敬、毕四大天将。今日轮该巡视，倒读：事情概依经论。庞、刘、敬、毕。对正统經文的毕恭毕敬。书上讲的都是圣人的话，一定不会错的。在故纸堆里做学问，引经据典，咬文嚼字，断章破句，以代常談。 第五是护国天王，护国，谐音是糊过，做事应付交差，能够糊弄过去就行。從來就沒有想到要做多做好。第七十七回：曾在北天门与护国天王猜枚耍子，赢得他瞌睡虫儿。遇到不明白的事情，猜枚打瞌睡胡弄过去就算了。第八十三回写到：驾祥云直至南天门外。时有把天门的大力天王与护国天王见了行者，一个个都控背躬身，不敢拦阻，让他进去。行者比他强，不敢问也不想问，守门等于白守，混得过日子就行了。 第八十七回写道：早见护国天王引天丁力士上前迎接道：『大圣，取经之事完乎？』，迟了又见护国天王，天王道：『请旨如何？』。还遇着护国天王。天王道：『你今又来做甚？』，天王的口气，就是做事怎麼這麼多麻煩呀？一副尽快交差，早早收工的口吻。 第九十五回，真个那天门上有护国天王帅领着庞刘苟毕四大元帅，各展兵器拦阻。妖邪不能前进，急回头，舍死忘生，使短棍又与行者相持。庞刘苟毕寓正理，妖邪寓不同见解，這種人只要看到书上的或其他媒体的文章，就认定是真理，再也容不下其他意见了。 由此可見，《西遊記》的天王是傻瓜的別稱，並不是出類拔萃，高高在上的偶像。太平天国的洪秀全自封天王，被没落清朝的文弱文书生曾国藩带着一帮的游民乡勇，打得国破人亡。恐怕是一个佐证。现在的天王们，是超级巨星，与脓包豪不相干了。洪秀全是农民领袖，学问不高，可以理解。但天王的粉丝们，难道都没有读过《西游记》吗?
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