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语言文字发展论 目录 前言 第一章 人类语言的产生和特性 第二章 人类语言的第一阶段的特点 第三章 人类语言的第二阶段的形成和特点 第四章 人类语言的第三阶段的形成和特点 第五章 汉语发展的基本轨迹和特性 第六章 文字的产生和初期发展 第七章 人类语言第一、二阶段所对应的文字 第八章 人类语言第三阶段所对应的文字 第九章 汉字发展的基本过程和规律 第十章 文字的共性 第十一章 关于更新汉字楷体系统问题的讨论 第1节 汉字罗马化(拉丁化)的缘起和失败 第2节 错误的做法，糊涂的争论 第3节 为什么中国至今也没有汉字代码的电脑？ 第4节 只有升级汉字楷体系统，才能使中国成为信息化时代的强国 第5节 楷体汉字系统不能适应今天的电脑信息化时代的需求 第6节 楷体系统不可升级的“理由”不成立 第7节 楷体系统在今天能稳定不变吗？ 第8节 为什么只能用“双表新体”更新“楷体”？ 第9节 “汉字拉丁化”为什么行不通？ 第10节 汉字能成为世界全体民众的文字吗？ 第11节 中国大陆简化楷体字的做法，错在哪里？ 第12节 楷体不改，死结无解 第13节 2000个汉字就够用的观点错在哪里？ 第14节 “性价比”决定人们对工具的取舍 第15节 文字影响学生科学思维能力的成长 第16节 汉语的优越和前途 第17节 文字发展的规律性和民族徽记 第18节 意音双表新体汉字与方言的关系 第 19节 语言、文字没有政治性能 第20节 语言、文字都不是思维的工具 第21节 如何对比语言和文字的优劣？ 第22节 文字的难、易如何衡量？ 第23节 升级汉字楷体系统，实现“书同文” 第24节 4000年以来，汉字为什么没有变成“意、音双表”的文字 第25节 评《语言文字法》 第26节 简评《汉字五千年》电视片 第27节 信息化时代逼着汉字楷体系统升级更新 第28节 普及“意音双表新体汉字”，就能实现“无文盲社会”和“普通话不推自广” 第29节 如何让汉语人用汉字编制电脑程序？ 前言 各人在自己的脑子里的思想，别人是感觉不到的。为了让别人感觉得到，从而把自己的思想传递给别人，于是就产生了表达思想的用嘴说出的语言。语言是以声波为载具的，人们通过听觉器官能感受到，从而达到两人互相交流思想目的。 语言是人们用嘴发出的表达思想的一种有规律的语音变化系统。语言由语音、语意、语法构成。语言是“人们之间用以交流思想的工具”。语言的发送器官是嘴，接受器官是耳。 语言属于声音“信号”类。声音，是眼睛不能看见的，并且是不能远距离传送和长期保存的。人们为了能让眼睛“看得见”并且可以远距离传送和长期“保存”，于是发明了“表示语言单词”的“文字”。文字属于视觉“符号”类，文字由字形、字音构成。文字的发送器官是手，接受器官是眼。“语言”与“文字” 的关系如下：语言单词是文字的“源版”，文字是语言单词的“映像”；不同的语言“源版”，有不同的语言“映像”；“源版”变化，“映像”就必然随之变化；“映像”对于“源版”也不是被动消极的，它也会反作用于“源版”。因此，我们在研究一种文字的时候，就必须联系着其对应的语言来研究之；在研究一种语言的时候，也必须联系着其对应的文字来研究之。 人类学家通过对民族的研究发现，世界上有6809种语言。 世界上的语言、文字虽然很多，但是，它们都属于人类的语言、文字，所以，它们必然有其共性。因此，在研究某一种语言、文字的时候，也必须联系着人类语言的共性来研究之。 共性之一就是，每一个民族的语言和文字，都是在不断发展的，这种发展，都是由该民族的社会发展促使的。所以，该民族的语言、文字的发展，在没有外来势力的干扰下，基本上是与该民族的社会发展是同步的，而且往往是“乱世改制，盛世改字”。全人类各个民族的语言发展，构成了人类语言的发展进步的由低级到高级的总进程。 共性之二就是，语言是一种符号系统，由于本民族的社会发展和外民族的外部影响，它无时无刻不在发展变化，这种发展变化是日积月累的。每一个发展变化，都带有时代烙印。所以，不同时代的语言具有明显的差异。作为人类最重要的交际工具，语言的演变与社会和交际息息相关，这也决定了它的变化只能是渐变的，而且各个组成部分的变化速度是不平衡的。词汇因其与社会和交际的联系最直接，进而对社会发展和交际需求的反映最灵敏。在时代浪潮中，社会的词语运用，在人们不知不觉间悄悄发生了若干变化。对比前后两个社会发展阶段的通行的文件中的词语变化，会使我们看清该段社会的语言、文字发展的趋向，是前进了还是倒退了。 从人类语言发展的阶段性上看，可以把人类语言划分为三个阶段： 第一阶段，即语言发展的初级阶段，其特性是“以单音节词为基础的语音单载的语言”。 第二阶段，即语言发展的中级阶段，其特性是“是以多音节词为基础的语音单载的语言”。 第三阶段，即语言发展的高级阶段，其特性是“是以单音节词为基础的语音多载的语言”。 这三个阶段，具有三种不同的特性，按照其特性，可以把人类语言分为三种类型的语言： 1、“以单音节词为基础的语音单载的语言”； 2、“以多音节词为基础的语音单载的语言”； 3、以单音节词为基础的语音多载的语言。 这三类语言的特性，决定了表示其单词的文字的最佳体式和特性。这就是语言决定文字的客观规律。 各种语言、文字，都有一个发展变化的基本过程和规律。世界上有几百种文字，它们各有其存在的语言主和特性，其发展的过程是不会相同的，是不可互相移植的。就如管理玉米的生长过程一样，不能用管理禾苗阶段的办法去管理结穗阶段。 对于一种语言、文字，应该把它划分到人类语言发展的哪个阶段，即纵向的区分，是根据该种语言、文字的特性来确定的。 没有对于人类各种语言的纵向区分，就不会有衡量两种语言、文字之间优、劣的唯一正确的标准；也不能正确的做其横向的区分、归类和分析。没有正确的纵向、横向的区分、归类和分析，就不可能找出语言、文字产生和发展的客观规律，从而正确的指导语言、文字的正常发展。 本文主要从纵向上说明人类语言、文字产生和发展的客观规律，还人类语言、文字是普通工具的本来面目。并且也对汉语、汉字在整个人类语言、文字发展历程上进行定位，确定汉语、汉字的性质、特点、发展规律和正确方向，以澄清一些人对汉语、汉字的错误认识，让汉语、汉字按它固有的客观规律，向着“科学的理想”的目标发展。 本文的重点是叙述汉语、汉字的产生和发展规律的，但是，汉语、汉字属于人类语言、文字的一部分，它们的发展规律，离不开人类语言、文字发展的总规律的制约。所以，在研究汉语、汉字发展规律的时候，必须站在人类语言、文字一般发展规律的高度上，来看待汉语、汉字的问题，才能看到汉语、汉字发展的一般规律和特点以及发展的正确方向。 人类的智力永不停止的提高，人类为了不断地获得更大的利益而不断地创造工具和改进工具的行为永远不会停止，由此导致了人类社会的永不停止地向前发展；社会的发展，又进一步促进了工具的发展。例如，挖土工具，就随人类的智力、社会的发展而不断发展：开始是带扁头的木棍，叫做“耒”；后来人们发明了铜器，木棍头上装上一个铜片，称为“铲”；后来发明了铁，铜片换成了铁片，称为“铁锨”；近代发明了动力机器，把“铁锨”更新成“拖拉机”、“挖土机”、“推土机”、“打洞机”。。。。。但是，人类对于任何一种东西的发明和发展，都必须符合如下两条原则，才能成功。1、符合这种东西的自然规律。2、具有实用价值。 人类的语言和文字，是人类社会的两种现象，也是人类自己创造的用来表达思想的两种方式。它们也同其他的各种普通工具一样，也有一个发明、发展、改进升级更新、淘汰的规律。 今天，世界进入了“现代大工业商品经济”时代，大工业商品经济网，覆盖到全球各国。“现代大工业商品经济社会”存在着两个支配一切的普遍规律，这就是“价值规律”、“竞争规律”。所以，一切都卷入了全球范围的“优胜劣汰”的大竞争的浪潮之中了。各民族的语言、文字自然也被卷入了世界范围的大竞争中了，也面临着“优胜劣汰”的命运。 从1840年前后，西方资本主义列强，用大炮轰开了封闭的小农业经济的中国的“大门”，使中国被动地卷入了世界现代化社会发展的大潮中来。汉字楷体系统，不适应现代社会发展需要的很多缺点就凸显出来了。这些缺点，直接阻碍着中国追赶世界先进国家的步伐，直接危害着国家和人民的巨大利益，也直接削弱着汉语、汉字在世界范围的大竞争中的竞争力，导致竞争失败。如果不尽快改进升级汉字楷体系统，使之成为完全适应今天“现代化、信息化时代的社会需要，就必定被中国人自己为了经济利益，而主动抛弃掉。 我们今天对于汉语、汉字的研究，决不是作考古式的研究，更不是为了让人们崇古。而是为了找到解决汉语和汉字楷体系统很不适应今天的中国现代社会发展需要的问题的办法。 因为，汉语汉字，在今天已经凸显出4大缺点。这4大缺点，十分严重地妨害着中国现代化、信息化建设。所以，今天的汉字楷体系统，如果不及时升级更新，跟上现代化、信息化时代的步伐，即使具有以往5千年的辉煌历史，也不能让今天的人们觉得骄傲，也避免不了在世界语言文字大竞争中被淘汰的命运。 所以，今天我们研究语言文字，重点不是要考证汉语、汉字是怎样产生的，古人是怎样构建汉字的，炫耀古人的智慧，怎样保留古人的造字方法；也不是只罗列它们的表面现象，搞语言、文字“陈列馆”。而是为了从它们的产生、发展过程中和其表现形式上，发现它们的固有的客观的产生、发展、消亡的客观规律。然后，遵循它们的客观规律，认识语言、文字发展的正确方向，发展升级汉字楷体系统，创建一种比汉字楷体系统更科学的“新体汉字系统”，来克服“汉字楷体系统”的诸多缺点。从而提高和扩展汉语、汉字的功能，使之完全适应今天现代化、信息化时代的需求，使其在世界语言、文字大竞争中，不被淘汰；使目前的汉语、汉字，由妨害中国发展的一个阻力源，变成推动中国发展的一个动力源。 由于中国在近代100多年间，一直被先进的工业化国家压迫和侵略，每次反侵略战争，都是中国失败，都以割地赔款和订立不平等条约而告终，由此造成了一些中国人出现了“崇洋媚外”的脾性。又由于中国从来没有创建出一个正确的系统的“语言文字理论”，所以，中国的一些“学者”，“鹦鹉学舌”地照搬西方片面的错误的“语言文字学”，误导中国的语言文字工作，企图用罗马字母构建一种“新体汉字系统”，来取代“汉字楷体系统”。致使“汉字楷体系统”的更新，误入了死胡同，导致汉字楷体系统的更新，100多年以来毫无进展。 为什么说“误导”？因为，在18、19世纪，西方一些发达的殖民主义国家的侵略军官、传教士和商人。他们走遍世界各国，接触了世界各国的语言、文字。他们进行统计、对比、分类，企图从中找出一些规律，以便学会外国的语言、文字，方便与外国人交流。这些人的资料，被一些“学者”搜集整理起来，于是就建立了一种所谓的“语言文字学”。 研究问题，一般分为三步：1.统计问题的现象；2.挖掘现象背后的原因和规律；3.找出解决问题的正确办法。 由于西方的这些语言文字研究者，自己的“母语”是“以多音节词为基础的语音单载的语言”，对应的文字是拼音字母文字，所以，他们在研究语言文字时，都是以他们的“母语”和文字为标准，来看待其他民族的语言文字的，并带有殖民主义的偏见。从他们的所谓的“语言文字学”看，仅仅对语言、文字的表面现象，作一些统计和归类。 他们根据语法结构的特点，把人类语言分为孤立语、屈折语、黏着语、复综语四类。 曲折语，又称屈折语 屈折语以词形变化作为表示语法关系的主要手段，以印欧语系诸语言为代表，如俄语、英语、法语等。其主要特点是： 第一，有比较丰富的词形变化，通过词形变化来表示词与词之间的关系。例如“他”在英语中居于主格的位置是he，处于宾格的 位置是him，“鹅”的单数形式是goose，复数形式是geese。所谓屈折，就是指这类语言的词的内部语音发生了屈折的变化。 第二，一种词形变化的语素可以表示几种不同的语法意义。 例如英语的动词works，其中的词尾s，在这里表明了单数、第三人称、普通体、现在时四个语法意义。一种语法意义，也可以用不同的词形变化表示。比如数的范畴，可以通过外部屈折的方式即加词尾s表示，而有些词则是内部屈折，例如man(男人、单数)，men (男人们、复数)。第三，词尾和词干或词根结合十分紧密，脱离开词尾，句子中词根就不能独立存在。 黏着语 黏着语也有丰富的词形变化，通过词本身形式的变化表示各种语法关系。土耳其语、日语、维吾尔语是这种类型的代表。其特点如下：第一，黏着语词的前面和中间不发生变化，只是词的尾部发生变化，表示语法意义。 第二，变词语素的每一种变化只表示一种语法意义，多种语法意义就要用多个变词语素来表示。第三，词根与变词语素结合不很紧密，两者有很大的独立性，只是在用的时候临时贴上去，故名黏着语。 复综语 又叫编插语、多式综合语，其突出特点是分不出词和句子。词和句子合二为一，一个词的构成部分同时又是另一个词的组成部分，许多个成分互相编插组合在一起，难分你我。没有一个能独立使用的词，只能连缀成句子使用。比如汉语动词“吃”可以独立运用，但在美洲印第安语中，根本就不能独立说出“吃”来，必须同时把谁发出吃的动作说出来，还必须把吃的对象说出来，所以一个词带出来的就是一个句子。 孤立语 孤立语也叫词根语，以汉语为突出的代表。孤立语的主要特点有以下几个方面：第一，词序严格。由于孤立语缺乏词形变化，或者说词形变化极不丰富，一个词在句子中属于什么成分没有形态上的标志，完全是根据语序来确定，因此词序就显得非常重要。比如“你看我”，改变词序成为“我看你”，意思就相反了。 第二，虚词十分重要。孤立语中词与词的关系，常常通过虚词这一重要的语法手段来体现。比如“父亲和母亲”、“父亲的母亲”、“父亲或母亲”等，仅虚词不同，意义就大不相同。第三，复合词多，派生词少。大部分合成词是由词根构成的复合词，这些词不带有表示各种语法关系的帽子(前缀)和尾巴(后缀和词尾)，词的结构比较简单，往往是一个孤立的词干。所谓孤立语的称呼就与这个特点有关。 以上对语言文字的表面现象的陈述，是十分肤浅的。因为，这种陈述，没有说明这各种不同的语法形成的背后原因和它们之间的必然联系。他们按“殖民主义的偏见”而武断地胡说：他们的语言是世界上最先进的语言，他们的拼音字母文字是世界上最先进的文字，他们的拼音字母文字的发展过程（图符文字---表意文字---音节文字---音素文字），就是人类一切文字发展的普遍规律。汉语是落后的语言，汉字是落后的文字；汉语汉字是中国政治、经济、科技、文化落后的主要根源。。。。。。。。，其实，西方的这种所谓的“语言文字学”，根本没有揭示出语言、文字的本质和发展规律，并不能指导中国国的语言文字沿着正确的方向发展，只会误导中国的语言、文字，走向死亡的深渊。 “理不明，事不成”，100多年以来的“楷体更新”，搞到今天，没有前进半步，原因并不是汉字发展到楷体系统，就到了完美得无可改进的顶峰了。而是因为中国至今没有一个正确的语言文字发展的理论，来统一人们的认识和指导人们找出汉语、汉字的发展的正确方向。因此，今天我们要摆脱这种停滞不前的局面，使汉语、汉字继续发展前进，就必须本着“人们的社会实践是检验真理的唯一标准”的原则，彻底摆脱西方“学者”的那种片面的错误的语言文字“理论”的误导，以实事求是的态度，来研究语言、文字的发展规律，创建正确的系统的语言文字理论，以便指导汉语、汉字，沿着正确的方向发展，对汉字楷体系统进行正确的升级更新，从而完全彻底地解决楷体系统，不适应今天现代化信息化时代需求的一切缺点和弊病。 人类社会的发展规律都是相同的，但是世界上各民族的发展进度却是不同的，所以，就出现了世界历史发展的某一时间点的横面，反映着这一横面以前的较长一段历史的纵面，这一规律。人类语言文字的发展过程是一个很久远的过程，所以，本文对于某些无法考究的久远的问题，只能按这一规律，使用“旁证”或科学推理的办法，来回答。 汉语、汉字属于人类语言的一部分，它们有自己特有的性质和发展的客观规律，也不是用几句话就能说清楚的。汉字楷体系统在今天的现代社会里凸显出诸多缺点，不是人们随意捏造的，也不是凭空出现的，而是有其客观原因所导致的事实。 如果不认识汉语、汉字的发展规律，就看不到汉字楷体系统的所有的缺点的根源；找不到根源，当然也就找不到克服缺点的正确办法。 一些人认为，只要“理论”正确，就会得到别人的认可并付诸实行。但是，社会的现实并不是这样简单的：交流电发明之初，就遭到直流电的发明人坚决反对；电话发明之初就遭到国家官员的反对； 汽车发明之初，就遭到国家官员的反对；飞机在美国被发明，美国人不屑一顾，几年后，由法国人支持飞机发明人莱特兄弟，才得以实现正式制造和推广起来。。。。。。这样的实例还有很多。 由此看来，不论是正确的“理论”还是谬论、谎言，要让听众相信并付诸实行，必须具有如下前提条件： 不论是正确的“理论”还是谬论、谎言，要让听众相信并付诸实行，必须具有如下前提条件： 1、听众对宣传者有足够的信任度。 2、宣传者对听众有足够的控制能力。 3、宣传内容对听众有较大的利益吸力或符合听众自己的利益诉求。 4、社会环境巨大的变化，使某一个阶层或某一个集团，出现了一种巨大困难，这些人正好认识到了某一种“宣传内容”，正是克服他们困难的最好的办法。 但是，这些前提条件，又往往被既得利益保守派的反宣传，加以否定、转移或摸黑等等，而麻痹了人们的感觉。 由此可见。即使找到了正确理论和正确办法，真正被大众认可并实行起来，也是不容易的。 第一章 人类语言的产生和特性 世界上的所有的动物和植物，都有同类信息交流的必要和交流现象。起码在母子之间和雌雄之间必须有信息交流。这种交流必须有一种方式，主要有：肢体动作、自然物标记、作用力、分子（又叫气味）、可见光、不可见光、声波、次声波、超声波、电、电磁波等。这些方式，有的是自己产出的，有的是借助的。信息是用于交流的，那就必然有信息的产生和发出方（信息源），有传送形式，有传送媒介，有接收辨解方。并且，每一种信息必须有它自己的特点，否则，接收方就无法从众多无用的同类信息中辨解出自己所要的信息来。表现各种信息特点的就是各种信息自己独特的表达形式和组织规则。信息的发、收双方必须使用相同的表达形式和组织规则，才能进行信息交流。 人类是世界上的高级动物，人与人之间的信息交流方式，在语言还没出现之前，是以肢体动作信号为基础，以喉叫信号为辅的。也就是说，主要用肢体发送信息，用眼睛接收信息。所以，眼睛和肢体是当时信息交流的主要通道，传送和接收的东西是一闪即逝的动作景象。嘴巴和耳朵是发送和接收喉叫信号的辅助通道，传送的东西是声音（声波），也是一闪即逝的。 在人类的“呼叫信号”发展成语言以后，嘴巴和耳朵就成为发送和接收语言的主要通道了。语言也是一闪即逝的声波。 各人自己脑子里的思想，别人是感觉不到的。为了让别人感觉得到，从而把自己的思想传递给别人，于是就把自己的各种不同的思想，用嘴来发出各种不同的语音表达出来，使别人通过听觉器官感受到，从而达到与别人互相交流思想的目的。所以，语言是以声波为载具的。 所以，可以说，“语言是人们用嘴发出的表达思想的一种有规律的语音变化系统。”它的发送器官是嘴，接受器官是耳。语言是“人们之间用以交流思想的工具”。 语言是由语音、语意、语法构成的。 １、“语音” （包括：词音、声调、腔调、语气）----是语意的声波形式，是语意的载体。没有它，就不能把说话人的思想传送给别人。 每一种语言的语音，都是一个完整的有规律的音变系统。 构成“语音”的要素，主要有“声音、声调、腔调、语气（也称口气，受说话时的情绪支配）” “声调”，指词音的高低、长短情况。声调和语气，有区别词意的作用。 “腔调”，指在人们在说出的一个语句时，从语句的第一个单词到最后一个单词的过程中，其语音的抑扬顿挫的连续变化特点。 “语气”， “语气”由说话时的目的和情感决定，用来表示语意。语气不同，所表达的语意就不同。例如“你过来”一语，语气不同，表达的语意就不同。 “你过来。”-----述说语气。 “你过来！”-----命令语气。 “你过来呐”----祈求语气。 “你过来？”----疑问语气。 “你敢过来？”-----挑逗的语气。 人类语言的语气是天生的，人类的语气因子都是相同的，就如人类的面部表情因子都相同一样。例如，哭声、笑声、惊呼声、祈求声、怒气声。。。。全人类都一样。所以，两种语言的人们相遇时，即使语言不同，通过语气和面部表情，也能大概地懂得对方的意思。歌曲是语气的艺术化，所以，不同语言的人们，通过歌曲，能感受到对方的感情状况。 2、“语意”，就是语言所表达的意思，它是语言实体。没有它，语音就失去了意义，等于“跑空车”。 “语意”是通过“语句”来表达的。构成语句的要素是单词、语法、语气、语言环境。 “单词”-----是由“词意” 和“词音”构成的。 “词意”，就是“单词”的含意。含意，包含具体事物、虚拟事物、思想、概念等等。 “词音”，是单词的“语音样式”。语音样式由语音、声调和音节构成。用一个“音节”来表示一个“词意”的，叫做“单音节词”；用两个以上的“音节”来表示一个“词意”的，叫做“多音节词”。用一种“语音样式”来表示一个“词意”的，叫做“语音单载”；用一种“语音样式”来表示多个“词意”的，叫做“语音多载”。 用什么语言表示什么语意，是由人们事先约定的，不然，对话双方就都听不懂对方说的是什么意思。 “音节”还可以再分解为“音素”，音素一般由元音（声母）、辅音（韵母）和声调构成的。不同语言的音节，其音素是不相同的。 “语法”----是把“单词”组织成“语句”的法则。没有它，听者就不懂得说者所云。只有语言的说（发）、听（收）双方使用同样的“语法”来组织“单词”时，才能实现语言交流。否则，听者就只听到对方说了一串音节，却不理解这些音串是什么意思。 对话时所处的“语言环境（包括现场周围的事物、双方的表情、肢体动作、历史经历和感情关系等等和对话语言的上下词意的关联情况）”，会直接影响发话者对所发送的语句的含意，也会直接影响听者对发话者的语句的理解。同样一个单词或语句，在不同的语言环境中，有不同的意思。 例如“方便”，在不同的语言环境下，表达的含意就不同： 例如：此处说话不“方便”，我们换个地方说话。 你等一下，我去厕所“方便”一下。 人们根据这两句话的不同的语言环境，来判断出这两句话中的“方便”的不同含意。 再如，父子俩在田里正割着小麦，父亲对儿子说：“茶壶的水喝没了，你回家灌去。”儿子提着茶壶，慢慢地向家走。父亲高喊：“铁蛋，你走得慢点，别累着！”儿子一听父亲说的是反话，撒腿就奔跑起来了。 再如，弟弟到哥哥的房里与哥哥说话。说了一阵子后，哥哥说：我有点累了，想休息一会儿。弟弟一听此话，就知道哥哥在撵他了。 词音、词意、语法、腔调、语气，构成一个总系统，具有系统性、规律性、规范性和标准性，由“语句”体现出来。 不同语言的区别，就在于“词音”、“词意”、“语法”的不同；只有以上“三者”全同，才是相同的语言。 词音、词意、语法，都不同的两种语言，互相称对方为“外语”；只是“词音”、“腔调”两要素与国家的“通用语言”不同，其他要素都与“通用语言”相同的语言，称为“方言”，即地方言语言。 人类的各种语言，都具有下以6点基本特性： 1、语言是“人类用来表示思想的具有语法的语音信号系统”， 并不是杂乱无章的声音堆积。不要把一般的口音信号（例如口哨、咳声等音）混同于语言，因为口哨之类的声音,不含“语法”也不成体系，只是一种人们暂时随意约定的表示一种特定事物的声音信号，所以不能算是“语言”。 语言是通过表达思想而间接表示客观事物的。因为客观事物经过人脑的反映和思维加工以后，形成一种思想，再通过语言表达出来的（不会语言的或不可用语言传达时，可以通过手势、旗语或其他动作、标志物等等表示出来）。所以，语言是间接表示客观事物的。既然经过了人脑的加工，在加工时就必然受到人的主观认识水平和感情意识的影响，所以，加工后的概念、思想，就不会完全与客观事物相同，甚至是片面的、错误的。 所以，“语言是表示客观事物的”观点，是不对的。 2、世界上各民族的“语言系统”虽然千差万别，但是，其基本单位都是“语句”。而“语句”是由“单词（语言的最小单位）”，按一定的“语法”组织起来的，并具有特有的“腔调”。 “单词”，分为“定意单词”和“组意单词”。 定意单词----人们约定给一种“语音”赋予一个特定的“含意”。 组意单词----用两个以上的“定意单词”的含意，按语法规则组合成一种新意的单词。这可以称为“二级单词”或叫做“二词语”或“三词语”、“四词语”、“成语”。。。。。。例如：白羊、白公羊、白手拿鱼。。。。。。 可以说，每个“单词”是由“词音”、“词意”构成的。 一个词意用一个音节表示的，叫做“单音节词”， 一个词意用多个音节表示的，叫做“多音节词”。 例如：单词“蜻蜓”，由“蜻”、“ 蜓”两个音节表示，属于二音节单词。每一个“音节”---例如：“蜻”，又可以分解为“漆”--- 声母（辅音）和“英”---韵母（元音）。声母、韵母称作“音素”。 人类的语言，是由喉音信号发展起来的，语言与普通的喉音信号虽然都是传达一定信息的，但是，两者有本质的不同。语言是人类身体进化和社会发展到一定高度时才产生的。随着大脑和身体的进化，喉咙发音的大小、高低、长短变化的种类逐渐增多，口腔、舌头、牙齿、嘴唇对喉音的调控技能逐渐精巧，大脑的逻辑思维能力和支配能力同时提高，使人类发出的声音出现了千变万化的情况，再加上人们必须交流的信息内容的大量增多。只在此时，语言才能形成。人类的语言，既是人类思想的一种表现形式、承载物，也是一种传送工具。语言形成以后，语言就成为人类思想交流的主要方式了，而肢体动作就降为辅助的了。从此，耳朵成了人类的信息交流的主要通道，眼睛降为辅助通道了。用肢体动作和自然标记作信息源的交流方式，可以称为视觉通道（眼睛）方式；用语言交流信息的方式，可以称为听觉通道（耳朵）方式。当然，听觉通道的开辟，是以发音器官----喉咙、口腔和大脑（信息产生和发送器官）的进化为前提的。在人类发音器官进化的同时，听觉（信息接收和辨析器官）也一起进化。语言成为人类进行信息交流的主要工具，既是生理进化的结果，也是发音技能提高的结果。人类的喉音是天生的，而语言不是天生的，是后天学习和锻炼出来的。全人类的喉音都是相同的，因此全球不论什么人种，哭声和笑声都是相同的。因为人在哭和笑时用的是纯喉音。口内的各个器官对喉音进行调控变换，是一种发音和变音的技能，必须经过后天的学习。语言的扩展，最佳的途径是增加语言的构成要素（元音、辅音、声调）和改进对要素的组织规则（语法）。而新的元音、辅音、声调的创造，主要就是由这种发音和变音技能的提高得以实现的。如果把喉咙比作一个笛子，口腔内的各器官就好比吹笛人的手指。手指的动作不同，笛子发出的曲调是不同的。这种通过学习后才形成的语言技能，是人类的语言多样化的一个生理原因；人类语言多样化的另一个客观原因，是人类分成很多独立的群体。随着人类数量的逐渐增多，因生存的需要，逐步散向世界各地，形成了很多群落，很多群落之间相距很远，时间久远，交通不便，相距遥远的群落之间就失去了联系。这样，他们之间的语言就没有交流的机会，那就各自按自己的实际生活需要进行发展变化了。于是就出现了群落语言的差别。 3、人类最科学理想的语言，应当符合如下标准： a．是一个完整的表示思想的语音变化系统，具有系统性、规律性、规范性和标准性。 b．音节清晰，洪亮悦耳，语音多载，表情达意准确。 c. 发音方法简单易学；组句方法简单，只按吐词的顺序来理解语句的含义。本语言族群中的所有的人，在2岁左右，都能学会日常对话； d．语言由单音节单词构成，言简意赅，即“语句/语意”比率很高。 e．能适应社会发展的需要，不断地发展，具有无限的发展性。 人类语言的发展，具有客观性，是不以人们的意志为转移的。这个客观性的动力，就是社会发展的需要和人类自身的发展能力。所以，世界上各民族的语言，都是在自觉不自觉地不断地朝着最科学理想的语言方向发展进步的。 所谓语言的“发展”，是指在保证上述5条基本标准的主上，音素（声母、韵母）的增加、声调的增加、语气的增加、单词音节数量的压缩，语音的多载，语法规则的精简、表情达意的准确性增强，实现“科学、先进、便捷、高效”。 不要把“词汇”的增加误以为是语言的发展。因为“词汇”是语言表示客观事物的一种“符号”，它是语言对于客观事物的“加工”结果，而不是语言本身。词汇数量的增、减是由客观事物的增、减决定的，不是由语言决定的。 从人类历史总体上看，人类语言既然是人类身体进化和社会发展到一定高度时才产生的；而人类的身体进化和社会发展是永不停止的，所以，人类的语言也是为了适应社会发展的需要而不断变化和发展的；人类语言也有一个从低级阶段到高级阶段的不断发展的变化过程。 按照人类语言发展的阶段性来看，人类语言已经经历了三个阶段：第一阶段，是“以单音节词为基础的语音单载的语言”；第二阶段，是“以多音节词为基础的语音单载的语言”；第三阶段，是“以单音节词为基础的语音多载的语言”。 这三个阶段的语言，其特性是各不相同的，所以，它们是三种不同类型的语言。从优、劣程度上来看，“以单音节词为基础的语音单载的语言”劣于“以多音节词为基础的语音单载的语言”； “以多音节词为基础的语音单载的语言”又劣于“以单音节词为基础的语音多载的语言”。 由于语言具有很强的稳定性，一种民族语言一旦形成，一般在几百年内变化不大。但是，从长时间看，每一种民族语言都不是停止不变的，而是不断变化发展的。影响语言变化发展的主要因素，一是外部民族语言的影响；二是本民族社会生产力发展的带动。但是，由于影响社会变化发展的因素与影响语言发展的因素是不同的，并且两者的变化发展的速度也不同，所以，民族语言的发展进程与社会的发展进程，一般不是同步的。 今天那些仍处于渔、猎部落社会状态，又没有文字的民族，其语言一般还处在第一阶段或处在向第二阶段过渡的状态；有些民族语言，在进入部落酋长国时期之后，才进入第二阶段；汉族语言在进入部落酋长国时期之后，较快地从第二阶段发展到了第三阶段。今天，世界上大多数的民族的语言都处在第一、二阶段上，也有一些民族的语言处在由第二阶段向第三阶段的过渡状态或者处在第三阶段。 由于三类语言的特性不同，就决定表示这三类语言的文字的最佳体式也不会相同。 语言的变化，主要包括“音素”的变化和增减、“音型”的增减、“语法”的变化。。。。。。。。。例如汉语，在周朝之前，语法与今天的就有些不同----周朝人说“时不我待”，今天的人们说“时不等我”。唐朝人有句诗歌：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。“来”、“回”，在唐朝时，是同韵（lai2）、（huai2）,在今天就不同韵了(lai2)(hui2)。语言的变化，也可能是向着倒退的方向变化，也可能向着前进的方向变化。向着前进的方向变化才是语言的发展。语言的发展，是指“音素”的增加，“音型”的增多，“语法”的精简，语句简练，表达精确。 4、语言具有“不融合规律”。 每一种语音，都是口腔、舌头、牙齿、嘴唇对喉音调控的一种方法造成的发音结果。 因为口腔、舌头、牙齿、嘴唇的运动具有长久的习惯性，所以，一个人从小学会的一种母语的发音习惯，就很难改变。一个广东成年人，学的“普通话”再标准，也甩不掉他母语的那种“广东腔调”。 各种语言的发音方法不同，就使各种语言的辅音、元音和声调的种类和比例不同；各种语言的语法的也不同；语音所约定代表的事物也不同。这三种不同，就使各种语言各不相同了。不同语言的群落合并为民族后，语言并不会跟着混合，这就出现“百里不同音”的语言岛现象（方言）。民族语言，其实就是主导群落的语言。 实际上，当说两种语言的人相遇是时，各用各的语言向对方说话，就都听不懂对方的话。只能使用一种语言才能实现对话。 这是因为，每一种语言的发音舌位、发音口型、运气方式、最小语音单位所表示的含意、语法，都是不同的；每一种语言，都是一个完整的系统，其发音方式和语法都具有统一性、规律性和规范性。所以是不可缺损的，也是不可掺杂的，否则，就不能被大众理解。所以，就如两种歌曲不能混和一样，两种语言系统也是不能混和的。 所以，当两种语言相碰是，只能出现一胜一败的结果，是不能互相融合的。胜方虽然可以吸收败方的一些词汇，但是，胜方对这些词汇全都是按自己的发音方式说出的，用自己的语法组织使用的，也只有本方的人才能理解，对方的人还是不能理解的。这叫做语言的排它性或无兼容性。 由于世界上的任何两种语言单词的发音舌位、发音口型都是不同的，所以，发出的词音就不同，所以，用甲语言“音译”乙语言单词，事实上是不可行的，即使近似地“译音”，也与实际原音相差很远。所以，两种语言之间，只可以对单词实行“意译”，是不能实行“音译”的。至于一些专用地名、人名、物名，找不到相应的词语“意译”，就只好“译音”了。即使在这种情况下，用甲语言的拼音字母表示乙语言的“词音”，也只能是“近似”的，或者连“近似”都达不到。例如俄语中的“P”音，是一个颤舌音，这种颤舌音，就如军队令哨的“嘚嘚嘚。。。。”声音一样。汉语和英语、法语、日语。。。。都没有这种颤舌音，所以，不管你用汉字或汉语拼音字母，都是不能“音译”的。 有些人看到一种语言，吸收了另一种语言中的一些单词，就说“不同的语言是可以融合的”，这种观点是错误的。为什么世界上一些语言随着民族融合而消失呢？就是语言的“不可融合”的规律造成的。 5、语言的实质就是人们进行思想信息交流的公用工具。既然是“工具”，就如镰刀、斧子、火车、道路、染色、毛笔、等等工具一样，不具有阶级性、民族性和政治性。它的被使用或者被淘汰，完全决定于它能给使用它的大多数的人们带来多少实际利益，即“性价比”。 出现在一段时期内的全球“通用语言”，并不一定是人类最先进的语言，也不一定代表着人类语言的发展方向。因为语言的传播，主要是受语言源民族的经济、政治、军事、文化等等，对于别国的影响。如果源民族的语言不是人类最先进的语言，即使一时随着源民族的经济、政治、文化等势力，在世界上得到了广泛的传播，成为了全球“通用语言”，也是暂时的，它将随着源民族的政治、经济、军事、文化等势力，在全球“退潮”而“退潮”。 世界上不论哪个民族的语言，都力争朝着“理想的语言”方向发展。“理想的语言”，除具备上述基本的5点外，还应当具备如下6条： 1．语音是多载的，即一种语音，可以对应无数种语意。所以单音词可以无限地扩展。 2．语法简单，单词相对语法来说，是独立的，不用任何组织方式，按说话吐词的自然顺序，把一句话中的各个单词的含意关联起来，来理解各词的词性、词意和句子的意思。 3．音素、声调很多，音型自然就多。语言抑扬顿挫，节奏感强，感情色彩丰富。 4．可以用单音节词为基础，简便快捷地进行组词、造句。可以用两个或两个以上单音词的词意关联，组成无限个新的合成词。 5． 由于单词无限，语法又十分简单灵活，能组建无限的合成词，所以变通叙述的方式极其灵活，从而使语言具有准确严谨、丰富多彩的表达能力。所以，语句丰富而又言简意赅。 6.语速在每秒16个音节以下时，能让听者听清每个音节所表达的意思。 最终形成的最科学最理想的全人类的“统一语言”，不是语言文字专家坐在办公室里设计出来的，而是全球各民族的语言，在全球范围内，通过“优胜劣汰”的长期的自由竞争，自然遴选出来的。所以，任何专家设计的自认为世界上最科学的语言，都是行不通的。 第二章 人类语言第一阶段的特点 我们把部落酋长国出现以前的语言阶段，称为人类语言的初期阶段或第一阶段（以单音节词为基础的语音单载的语言）。人类语言的第一阶段，究竟是个什么样子，我们在今天无从直接考证了。因为人类社会某一时期的横面，反映着一段很长时期的历史纵面。所以，我们可以从今天那些仍处在近乎原始社会状态的落后民族的语言状态上，作间接论证。他们的语言不受文字的影响，我们就可以看到纯语言状态了。我们可以发现，越是落后的民族，他们的生产劳动和社会活动越简单，他们的语言词汇也就越少。 作为人类语言的初期阶段。由于那时生活方式简单和劳动工具原始，生活条件主要依赖于大自然的提供，只有渔、猎或采摘的手工劳动，所活动的范围很小，所接触的事物也不多，食物来源的可靠性很差，生活十分艰难。生活的自然环境几乎千年不变。每个群体的人数，也不会很多。因为一旦多了，出现了食物需求量与自然食物供应量的失衡，出现了食物的缺乏，必然为争夺食物而争斗，失败的人们就被迫逃到别的地方。这种分裂现象，直到食物需求量与自然食物供应量重新出现平衡时为止。这种生活上的局限性，就使人们之间的思想交流内容不会很多。并且，人类口腔的发音功能和变音技巧也是不断发展的，在初期阶段，也不可能像今天这样高级。所以，在初期阶段，人类的语言，用一个音节表示一个事物，就能把身边的事物都表示出来了，就可以满足思想交流所需要的词汇了。因此，他们的语音型类不会很多，也不会出现音节很多的单词的情况。所以，人类初级阶段的语言，是用一个单音节来表示一个事物的，即采用“一音一意”，“意异音异”的规则来扩建新词的。我们把这种“音、意一 一对应”的关系，叫做“语音单载”（如果语音和语意不是 一 一 对应的，是一个语音，表示多个语意的，叫做“语音多载”）。 语音单载的语言， 因为其“音、意一 一对应”，所以，对话双方，就可以只根据语音的不同来直接知道语意的不同了，从而实现了直接“由音知意”，给记忆带来很大方便。又因为单词是单音节的，所以，语言可以达到最简练最容易学会的程度。 在初期阶段，语法是自然形成的，人们说话的吐词顺序，反映了他们的思维顺序。原始阶段的人们，大脑思维也并不复杂，他们一般的思维顺序，就是他们从感觉到动作的顺序或从动作到结果的顺序：眼睛看到一条鱼，心里想的要去用木钎锸，嘴中说出的话就是“鱼，用钎锸”；用手摘下树上的桃子，嘴中说出的话就是“手摘下树上的桃子”。所以，这种语法，可以称为“直觉顺序语法”。即按说话时吐词的自然顺序，把一句话中的各个单词的含意关联起来，来理解各词的词性、词意和这句话的意思。这种自然的语法，十分简单，人们不用学习，自然就会。
待续 见《语言文字发展论》全文：
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