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●转南非黄校长近时的文字论●

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 楼主| 发表于 2018-5-9 23:37:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
        ●转南非黄校长近时的文字论●       
            文字:書寫語言
文字:非書寫語言   書寫語言:非文字
──書同文目的何在?

第21次書同文國際學術研討會
2018.07.13──15上海
     黃樑軒 
賴斐台商學校 南非中華語文協會
0. 前言

本文主標題《文字:書寫語言》中的比[比例、類比]號《:》,功能如同數學中的3:5。

第1副標題中的冒號《:》,乃係語文標點符號,功能在:後文闡述前文。第2副標題亦然,

同第1副標題。

第3副標題乃係本文主要宗旨。

書同文:驟眼一看,很多人自自然然就以為是:標準漢字、規範漢字、正體[謬詞。名不正

則言不順,下同,不贅]字、簡化字、簡體[謬詞]字、繁體[謬詞]字……或是:注音符

號、漢語拼音、羅馬拼音、拉丁化……甚至諸如:簡化字廢除繁體[謬詞]字、傳統字消滅

簡化字……五花八門,好不熱鬧,思湧如潮,都冒上腦海,於是振筆為文,各抒己見。真是

:百花齊放、百家爭鳴。

我們真正隱憂或殷憂的是:華漢文字的生命[健全、康莊、完美、長壽……]如何?               

       
        由於華漢文字是中華文化的基因,所以,華漢文字的生命就牽涉到:中華文化的生

命。中華文化對於人類未來的生死存亡負有任重道遠的神聖使命。──這,才是我們真正的

隱憂或殷憂。

周公勝鴻老師基於這隱憂或殷憂,奔走疾呼,成就了書同文工程──歷史上第二次書同文運

動。書同文年二十有一,迄今依然眾說紛紜:音韻、注音、拼音、語法、文法、文言、白話

、廢繁、滅簡、拉丁化、國際化……不知伊于胡底?殊堪浩歎!

1 何謂:語言?

天地萬物,凡是種類相同的都有語言用以表達意念溝通的資訊。此所謂:
語、言[語言不一]

語和言,有其差異性,例如:國語、方言,基本上大同小異,在此我們暫不細論其差異性。

人類的語言,可以區分為兩大類:
單音節語言
多音節語言

單音節語言蘊含微量的多音節,多音節語言也蘊含微量的單音節。

全人類大致上,都是多音節語言的族群或民族。單音節語言似乎是唯獨華漢民族專有的語言

。或許由於單音節語言的唯獨特性,造就華漢民族祖先的大智慧發展出一套舉世獨特無二的
文、字[文字不一]
──又稱:華漢文字。       
        語言,具有人類表達意念溝通資訊的共通性質。語言受到時間空間所限,除非使用

特殊設備器具儲存下來,否則,水過無痕,資訊生命的功能瞬間消失無蹤。

因此,人類祖先各箇族群都具有相同的智慧:發展出能夠可久可遠表達意念資訊溝通的符號

──這,就是大家都熟悉的:圖畫[今天,圖畫已經失去表達意念溝通資訊的功能,只剩下

藝術美觀的功能]。

其後,圖畫又進一步發展成:象形文字。西諺說:一圖值千言[A picture is worth a

thousand words]。換句話,就是:一箇象形文字的價值是一句語言的千倍價值。

可惜的是:世界各箇族群或民族的《象形文字》趕不上時代變遷發展的步伐,只好另闢蹊徑

,創造:《書寫語言》,取代《象形文字》,《象形文字》於是宣告壽終正寢。

拜請讀官垂注:是《書寫語言》──非《文字》──取代《象形文字》。這是多音節語言的

宿命。

由此,我們可以得出結論:
語言可以區分為兩大類:口頭語言和書寫語言

今人常把:英語、法語、德語、梵語……說成:英文、法文、德文、梵文……。

所謂:英語、法語、德語、梵語……也者,就是口頭語言。所謂:英文、法文、德文、梵文

……也者,就是書寫語言。書寫語言──絕非文字──焉能稱之為:英文、法文、德文、梵

文……呢?

之所以張冠李戴,深陷如此巨大黑洞的誤區,追根究柢,可能源自當年佛經自天竺東傳華土

,古德先賢一時失察,錯把《梵音書寫語言》誤認為《文字》,於是謬稱:梵文。最大的謬

誤就是:
《書寫語言》和《文字》混淆不清。

案1:時下又有人顛倒過來:教華語、學華語。──不:教華文、學華文了嗎?可笑復可悲,

真啼笑皆非也。

嚴格檢視而論,世上無有:英文、法文、德文、梵文……。何以故?我們請探討驗證如下文



2 何謂:文字?

文和字,嚴格定義差異極大,例如:文體、字體,在此亦暫且:存其異而論其同。

文和字,根源來自象形文字,象形文字源自圖畫。圖畫和象形文字,都是同一性質的文和字

,所謂:書畫同源──就是:可久可遠表達意念資訊溝通的功能。

文字,與語音語言無有關係──文字獨立表達:可久可遠的意念資訊溝通功能。文字,功能

等同語音語言且又優勝[可久可遠]語音語言。文字──舉世唯有獨特無雙的華漢文字。

我們額手稱慶,感恩上天垂顧:單音節語言,引導我們祖先智慧靈光,發展出一套舉世獨特

無二的:一音一語一文一字的華漢文字。

華漢文字,獨立表達可久可遠的意念資訊溝通功能,和語音語言無有關係。例如:官話、贛

語、閩語、粵語、客語、吳語、湘語等七大語系,相互無法溝通,文字溝通毫無障礙。

多音節語言的日本大和民族使用:片假名、平假名、漢字,更是鐵證了:文字[亦即:華漢

文字]和音節或語音之間毫無瓜葛。換句話,就是:
文字[華漢文字]和語言[語音]無有任何關係

由此可證:
1 語言和文字的同質性:
表達意念溝通資訊
2 語言和文字的異質性:
2.1 語言:曇花一現
2.2 文字:久遠常存

因此,《語言》功能的優異性絕難攀望《文字》項脊,位階天壤之別,焉能相提並論?

3 何謂:書寫語言?

上文論述:語言可以區分為兩大類:
口頭語言
書寫語言

口頭語言[英語spoken language]亦即:語音語言,不贅。

何謂:書寫語言?

書寫語言[英語written language]:書寫語言的基本元件是人工語音符號[英語alphabet

,俗稱:字母。非也,正名:書寫語言元件]。人工語音符號組成書寫語言的基本單位[英

語word,語詞]和圖畫[西諺云:A picture is worth a thousand words一圖值千語──即

是明證]毫無瓜葛,更和象形文字毫無關係──是故,不得稱之為:文字。

人工語音符號:人工語音符號的功能只是記錄語音語言,本身毫無表達意念溝通的功能,所

以,可遠不可久:時代發展變遷,語音語言──口頭語言──一變或死亡,書寫語言即行廢

棄死亡。       
        案2:──此所以非華漢文字的任何典籍,包括:聖經、字書、辭典,每過一段時間

即需改版更新,原版送入圖書館、博物館冷藏。例如:莎士比亞手稿、牛頓當年大學數學教

科書等,無不如是木乃伊命運。──一百年來,我們的學者專家也邯鄲學步、東施效顰,天

天更改版本,昨是今非,名之曰:新。哈哈哈!

語音語言是皮、書寫語言是毛,皮之不存毛將焉附?由此證明:書寫語言由於宿命,妾身命

定是語音語言的附屬品也。

語音語言已因天壤之別,難望《文字》項脊,附屬品的書寫語言又焉能攀附《文字》的位階

?是故──更不得稱之為:文字。

我們以數學公式表述如下:
文字功能位階 > 語音語言功能位階 ≧ 書寫語言功能位階

4 何謂:書同文?

何謂:書同文?

顧名思義,書同文就是:書寫列印通統一致相同的華漢文字。

請問:書同文的目的何在?如果我們目光只是放在:書寫列印通統一致相同。那就真的目光

如豆、暴殄天物───把我們列祖列宗大智慧的珍寶遺產如棄敝屣,愧為炎黃子孫了。

英國歷史學家湯恩比[阿諾爾德·約瑟·湯恩比,Arnold Joseph Toynbee,1889.0414─

1975.10.22]應日本池田大作[池田大作:1928.01.02─。池田訪談英國歷史學家阿諾爾德

·約瑟·湯因比,紀錄:《面向廿一世紀的對話》,後改:《眺望人類新紀元—湯恩比與池

田大作對談錄》]訪談,認為[國父孫中山先生在此之前一甲子已在《三民主義》中提出類

似論點,可見偉人英雄遠見略同]:
廿一世紀人類生存的危機問題全賴
中華文化的儒佛兩家理論方法才有拯救希望       
        今人誤解[由此誤解,引發了:印度人說:廿一世紀是印度人的世紀、阿拉伯人說

:廿一世紀是阿拉伯人的世紀。不知伊於胡底?]以為:廿一世紀是中國人的世紀。非也,

正解應該是:
廿一世紀是中華文化闡揚的世紀

所以,中華文化對於人類未來的生死存亡負有任重道遠的神聖使命。

華漢文字是中華文化的基因。如果基因本身出了問題,中華文化如何荷載拯救人類生存的重

責大任呢?

所以,我們必須檢視、修護、驗證:華漢文字具備放諸四海都可通統相同的一致性──這是

研究、教學華漢文字工作者責無旁貸的基本使命──也就是書同文工程的主要目標。

5 結 語

禮記?學記篇說:建國君民,教學為先──建立一國的文化生活、領導人民邁步走上安和樂利

的康莊大道,最首要的工程就是:教導全國人民獨立自強、知道自己生活的目標和意義、讓

人民學習培養自身獲得應對生活上任何風雨磨勵的能力。

教導和學習,都要用到表達意念溝通資訊的語言和文字。

上文闡述:華漢文字功能性質殊勝,優於語言。是故,教導學習兩者都應以華漢文字為基礎

──根深柢固,語言即可不教而善[這是筆者邇近實驗的心得經驗譚──不敢敝帚自珍]。

在教導學習過程中,我們會發現:祖先遺留的大智慧珍寶,經過後人恣意竄改,面目全非,

難以詮釋淵源,以致詬病麝集──這是我們子孫不肖,禍延華漢文字。──此所以:書同文

應運誕生。       
        先賢林則徐說:海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛。書同文工程理應借鑑

古德、步武前賢:
東漢許慎說文
大清康熙字典
乾隆四庫全書
都是楷範。──有容無欲,華漢文字止於至善,指日可期。中華文化、儒佛教育,流通四海

,廿一世紀人類生活問題迎刃化解,消災無難。馨香禱祝!

黃帝4715秊歲次戊戌桐月五四運動99周年紀念
愚痴合十

1.        塵緣未了、俗務羈纏、截稿時間所限,本文倉促艸成,舛誤蕪雜,愚痴獻曝,見笑

方家了。拜請
十方大德 長者 先進
不吝珠玉。斧鉞儆醒愚痴,感銘五中。
2.        本文版權無有 自由流通 歡迎推廣 福德無量。拜懇尊重
書同文第21次國際學術研討大會
在2018年07月15日大會結束後,歡迎:指教、批判、轉載、抄襲[拜懇刀下留情:切勿斷章

取義、竄改到面目全非,感恩萬千]、引用、自由流通,無有忌諱也。
3.        飲水思源:書同文創始人榮譽主任周公勝鴻老師電郵敦促勉勵獻曝,感銘五中,不

敢言謝。



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发表于 2018-5-10 19:57:31 来自手机 | 显示全部楼层
书同文,好像是说要恢复成 繁体字!?
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