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营妓——朱棣的酷刑

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 楼主| 发表于 2022-2-20 12:22:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 逻辑一士 于 2022-2-23 07:13 编辑

营妓之设,说者谓盖以慰籍军士者,始于春秋时代越国。”打仗是男人的事,而在军旅生活中又难免有压抑情绪,为慰藉军士,故有营妓。朱棣的治下营妓每天受20多精壮汉子轮奸,生下男丁当家奴,生下女孩接着做妓女……



暴力元规则不是规则,是因为它缺乏规则的确定性和不变性。一个崇拜暴力的人,一个爱用暴力的人,就不可能崇拜公认的不变的规则,他崇拜是手中掌握的权力和暴力,视他人为草芥为刍狗,所以“任性”地使用暴力,朝令夕改,出尔反尔,没有任何规则。暴力元规则就是拐卖、强奸“铁链女”的辩证法流氓恶习。华人经过朱元璋朱棣流氓统治以及后来满清的大屠杀,终于被暴力元规则征服。


一,评吕新炎说方孝儒
吕新炎说:朱棣啊,你既然诛方孝儒十族,“那岂不是也该将你的敌人(朱允炆)的十族也全部诛杀?包括作为朱允炆叔父之角色的你也该凌迟处死?”方竟然说“别说株连九族,就是株连十族我也不在乎”。我的天啊,在你方孝儒的心目中,你的那些亲人和师徒,原来都不过是可以任由你绑架的私物和理该为你陪葬的殉葬品?……难不成建文帝在位时百姓就安居乐业?而朱棣当皇帝全国人民就活不下去?

吕新炎第一个错误是无视朱棣的残暴无比与朱允炆的仁爱慈善之别。

第二个错误是丑化方孝儒。方不可能说“我不在乎”你滥杀无辜,方只是说“便诛十族又奈我何”即誓死不从暴君,让暴力元规则彻底破产。春秋时期,齐国史官写“崔杼弑其君”,不值得歌颂,因为史官们维护的是暴君。但崔杼因此杀史官,也是“暴力元规则”发威,残暴。胡适为反对滥杀无辜就说史官有“自由精神”,就是把史官的狗德吹捧成了“自由”。方孝儒比古代的史官的精神更高尚一些。

第三个错误是就是没有扶弱仗义的精神。把方孝儒视为与朱棣同类,显然对善良者方的不义。有许多文章说:“既然方是读书人的种子,何不老老实实做一个读书人呢?非要参与政治斗争,还连累家人一同受死!”这显然是落井下石扶强灭弱了。

一个社会要文明,必须保护弱者的权利。鼓吹弱肉强食的老虎价值观只会导致人类毁灭。因为恶比善强大得多。在社会竞争的舞台上,恶总是胜善的,这就需要舆论与制度来除恶扶善。咸丰帝临死前,怕慈安被慈禧欺负,特别给慈安一个密令,内容说如果慈禧欺负人,就可以把她宰掉。有一天慈安病了,慈禧竟在胳膊上割下一块肉来熬药,送给慈安吃。慈安很感动,认为慈禧简直就是她的亲姐妹,遂把密令烧了。密令一烧,慈禧再也不听话了。后来慈安的暴毙,据说是慈禧下毒。  
      
二,善良的建文帝
从史书中可知,建文帝曾消除洪武73条酷刑,减免田租(一减就是一半),裁减军队等等,全是难得的仁政。最著名的一项,是均江浙田赋。江浙自古富庶,因为田赋独重,建文帝认为不公,悉予减免。到了朱棣上台,这些仁政就全推翻了。

有一次建文帝因病视朝晚了,一个朝官便上疏抱怨,建文帝不仅不为自己辩护,反而命礼部把这份奏疏宣示天下,“使知朕过”。清朝嘉庆年间,洪吉亮也曾上疏抱怨皇帝视朝晚了,嘉庆帝大怒,严旨立斩,临刑前改充军伊犁,就被称之为嘉庆帝的盛德,然而与建文帝相比,有天壤之别。

礼部左侍郎陈性善上书言事,建文帝答应都照办。群臣讨论的结果,认为有些事不可行。陈性善竟然当面指责建文帝不守信用,比“高皇帝临御31年,未尝听人一言,犯颜者杀无赦”还不如(意思是说,我的建议你不全部采纳,还不如学你的爷爷,把我杀了算了)。建文帝好言相劝,自称“朕性愚昧,谙于治理。视天下愚夫愚妇,或能胜予,敢不受谏。”自谦到认为自己连愚夫愚妇都不如,帝王之中,找不出第二个。最后他赠陈性善绢百匹,以示安慰。

靖难兵起,建文帝送官军北征时,竟然命大家不可伤害了燕王,“毋使朕有杀叔父之名。”有一次燕王中了埋伏,官军只要万箭齐发,顿时就消灭了。但官军怕伤了燕王,竟无人敢发箭,眼睁睁看着燕王带兵逃走。燕王因此悟出了建文帝的爱心,以后就经常耍无赖,兵败撤退时,自己殿后;危急时,自己单枪匹马冲向官军,官军无人敢挡。这仗也就没法打了。如此无赖,正史竟还称赞燕王身先士卒……

三,邪恶无比的匪首朱棣
1.朱棣比起乃父来毫不逊色。他发起的“靖难”之役,导致了百万人战死沙场。

圣经说:“子不必担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己”(以西18:20)。可中国偏偏流行父债子还,经常是一人犯罪、株连九族,多么地惨无人道啊!

2.1402年朱棣胜利后,立即大杀天下。建文帝宫中的宫人、女官、太监被杀戮几尽;他又迁建文帝母亲于懿文陵幽禁,杀掉建文帝仅有的3个弟弟。建文帝7岁的太子朱文奎于乱中“不知所终”,肯定被杀了;小儿子朱文圭当时才两岁,还是在怀抱之中,朱棣先把这个小孩幽闭于广安宫,后来不知所终,又说被幽禁了55年,到英宗时才释放,“尚不能辩牛马”,已成白痴了。

3.朱棣的谋士姚广孝在北平时对他讲,方孝孺是天下“读书种子,”绝不可杀。朱棣召方孝孺入殿,方孝孺也不施礼,依旧嚎哭不已。朱棣说:“诏天下,非先生不可。”方孝孺边哭边骂道:“死即死耳,诏不可草!”朱棣怒急,大声叫道:“怎能让你痛快一死,即死,难道你不怕我诛你九族吗?”方孝孺大喝:“便诛十族又奈我何!”接着提笔在纸上愤然写下,“燕贼篡位”。这下愤怒终于让朱棣失去了理智,朱棣命卫士用大刀把方孝孺嘴唇割开,一直划裂到耳边。然后,命人逮捕其九族亲眷外加学生,凑成十族,共873人,依次碎剐杀戮于方孝孺面前。

每杀一个则给孝儒看一下,杀到孝儒的弟弟孝友时,孝儒想起弟弟被自己连累,不禁泪流。孝友见了,口占一绝:
阿兄何必泪潸潸
取义成仁在此间
华表柱头千载后
旅魂依旧到家山

燕王曾叫其门生廖镛劝降,孝儒叱曰:“小子从予几年矣,犹不知义之是非。”后廖也做为第十族被杀。方家一家,都很有种。孝儒的两个小女儿,都还未成年,被押经过淮河时,连袂投水而死。朱棣还让方家的女人做军妓,日夜受军人的凌辱;方孝孺10族中充军边远地区而死的有1000多人。

方孝孺临刑前做绝命诗曰:“天降乱离兮孰知其尤,奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流,以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉,庶不我尤!”朱棣为了让方孝孺痛苦不堪,当着他的面处决他的家人、朋友。朱棣下令将方孝孺千刀万剐于聚宝门外,时年46,并让人吃他的肉,吃一块肉,赏给银钱一两。

4.朱棣胜后立即清洗建文的遗臣。其清洗工程有几项发明:首先对知识分子开刀,在他第一批榜示的44名“奸臣”中文臣即占了41名。这些“奸臣”不少都要灭族,其中:刑部副院长胡闰案,弃市者达217人,连坐而死的竟达数千人,被籍没者数百家。在这场大清洗中被杀者数以万计,受牵连而入狱服刑者更是不计其数。

当明成祖令方孝孺起草即位诏书被拒绝,一怒之下,斩了方孝孺十族,又让胡闰为他执笔,胡闰同样也是忠耿之士,坚决不肯动手,还破口大骂:“朱棣窃国。”朱棣怒不可遏,命左右一颗一颗地敲落胡闰的牙齿,然后又进行威逼。胡闰血流满襟,仍然发出模糊不清的怒骂声。朱棣气愤至极,立即下令将他缢死,又让宦官们把他的尸体浸泡在灰綪水中剥下皮,将皮风干后缝好,内里填上干草,作成一具人型标本,挂在城门口,以警示不服新皇帝的人。

胡闰被杀后,家族中的男性都被斩草除根,女眷则统统收入宫中为奴,胡闰的妻子也在其中。胡闰之妻性情高洁刚烈,为了让自己的清白之身不受污辱,趁着混乱之机,一头撞在墙上,顿时脑浆迸溅而死去。就在她撞墙的那一瞬间,从她怀中跌出一个四岁左右的女孩,那是她的小女儿,这个小姑娘隐姓埋名,没有被拐卖。

5.油炸烧烤忠臣。兵部尚书铁铉被逮至京,朱棣派人割掉铁铉耳鼻,在热锅中烧熟,然后硬塞入这位忠臣口中,问:“此肉甘甜否?”铁铉答:“忠臣孝子之肉,有何不甘!”硬骨头,朱棣又将它投进热油锅,企图让他在油锅里能弯下膝盖,但铁铉在滚烫的热油中连脸都不肯转向朱棣,最后他被肢解粉碎。朱棣又把铁铉80多岁的父母投放海南做苦役,虐杀其十来岁的两个儿子,并硬逼铁铉35岁的妻子杨氏和两个女儿入教坊司充当妓女,任由兵士蹂躏。

6.朱棣推行瓜蔓抄的刑罚。兵部尚书齐泰刑场凌迟,其兄弟全体处斩。刑部尚书暴昭由于陛见抗骂,朱棣先去其齿,次断手足,以刀慢割脖项而死。对太常卿(祭祀部长)黄子澄,也灭其三族,凌迟处死。刑部秘书长(大理丞)邹瑾自杀,其家族448人被处决。财政部副部长卓敬灭三族。右副御史练子宁,因殿上怒骂,朱棣命人先割掉其舌,此后寸磔而死,其宗族被杀者151人,数百人贬窜蛮荒。

对礼部尚书(教育部长)陈迪,朱棣命卫士绑送他及其6个儿子一起至刑场凌迟,朱棣又先派人割下陈迪儿子陈凤山的鼻子和舌头,塞进这位忠臣嘴里逼他下咽。陈迪至死不屈,怒骂而死;陈迪全家处斩,其亲属180余人,廷杖后贬窜蛮荒。

1403年4月,朝会结束后,景清“奋扑上前”,朱棣闪身躲过,命左右搜身,搜出一把短剑。朱棣问他想干啥,景清宣告:“叔夺侄位,如父奸子妻。尔背叛太祖遗命,真乃奸臣贼子,人人得而诛之!”然后仰天长叹:“吾为故主报仇耳,可惜不能成事!”气急败坏的朱棣,当场命人打掉他的牙齿,割掉他的舌头,又命人将他施以“磔刑”。景清被杀后,朱棣又命人将他的皮剥下来,做成袋状,在里面填充稻草,悬挂在长安门示众。随后,惨无人道的“瓜蔓抄”开始了,景清不但被灭九族,他的老师、亲戚、朋友、学生,全都成了这场屠杀的“替死鬼”,真正的“尸横遍野,血流成河”。景清的故居被一把大火化为灰烬,他故乡的一连数个村庄都被屠杀一空,数万人被杀。当时明朝总人口还没到亿呢。

对建文帝监察御史高翔,因其丧服入见,朱棣命卫士杀之于殿上,没产诛族,又掘发高氏宗族墓地,焚骨抛尸,交杂狗骨马骨四散丢弃。对监察御史王度,宗人府经历宋征、监察御史丁志、巨敬,棣皆施以族诛之刑。

7.朱棣秉承朱元璋淫暴凶残的因子,把多位忠臣孝子的妻女送入教坊司(公家妓院)做性奴,方孝孺的女、齐泰的妻、黄子澄的妹均没入教坊司为妓女。罪人的妻女在那里是并非静候嫖客的,据永乐定法,还要他们“转营”,这就是每座兵营里都去几天,目的是在使她们为多数男性所凌辱,生出“小龟子”和“淫贱材儿”来(鲁迅)。每天受20多精壮汉子轮奸,生下男丁当家奴,生下女孩长大后接着做妓女……永乐11年正月11日,教坊司于右顺门口奏:齐泰姊及外甥媳妇,又黄子澄妹4个妇人,每一日一夜,20多条汉子看守着,年少的都有身孕,除生子令做小龟子,又有3岁女子,奏请圣旨。圣旨:由他。到长大便是个淫贱材儿!茅大芳妻张氏年56,送教坊司。张氏病故,教坊司安政于奉天门奏。圣旨:吩咐上元县抬出门去,着狗吃了。钦此(注:西欧没有中国的将罪犯妻女没官为奴的法律,更无株连之说)。

8.残暴如此,坐稳龙椅后的朱棣又给自己立牌坊。他像李世民一样篡改史书,以维持自己的伟光正形象。《永乐大典》就是这样的篡毁工程。永乐22年甲辰科举考试,本来第一名状元是孙日恭。考试官员把录取名单呈给朱棣过目,这位流氓皇帝竟咬文嚼字起来:“孙日恭第一名,不行!日恭两字合起来就是‘暴’。朕一向以仁心为本,平生最恶残暴苛刑,隐暴于名的人断断不能为我大明状元”。批来批去,从三甲之中点了一个名叫邢宽的人为状元。


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 楼主| 发表于 2022-2-22 16:53:25 | 显示全部楼层
(关敏)
一,上帝是万能的吗?
欧洲中世纪有人问:上帝是万能的,那么,上帝有能力造出一块自己都举不动的石头吗?如果上帝能造出一块他举不起的石头,那么他不是万能的。因为有一块石头他举不起。如果上帝不能造一块他举不起的石头,那么他不是万能的。因为有一块石头他不能造。上帝能造或不能造这样一块石头;所以,上帝不是万能的。
从上帝万能的前提出发能推出了自相矛盾的结论,问题就出在提问者未能坚持“万能”的定义,违背了同一律,犯了偷换概念的错误。

“万能”就是无所不能,上帝的概念就是以“万能”概念为基础的。提问者根本就不承认“万能”这一概念,当然也就不承认上帝的存在。既然不承认上帝的存在,所谓“造石头”“举石头”不过是故意刁难之词。
如果坚持“上帝万能”的定义,提出上帝“造不出石头”“举不起石头”等疑问都是无意义的。因为你既然假设了上帝是万能的,就不可能从这个前提得出:“上帝举不动一块石头”这样的结论。因此:“如果上帝是万能的,那么上帝一定能找到一个办法将自己杀死;如果上帝是万能的,那么上帝一定能找到一个办法,让任何杀他的法子都无效。”这样推理更是无效的。
因为:自己否定自己的“矛盾”,缺乏逻辑可能性。不仅上帝做不到,任何人都做不到,这是一件逻辑上不可能的事情,与上帝的能力无关。

二,人间为何有恶?
德国思想家莱布尼兹(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646年7月1日-1716年11月14日)发明了微积分和二进位制。除了哲学、数学,他还研究了物理学、法学、语言学、逻辑学、生物学、地质学,以及机械和外交。他被誉为17世纪的亚里士多德。
说莱布尼茨看到阴阳八卦才发明二进制完全是断章取义,相反他的手稿标题全文是:《1与0,一切数字的神奇渊源。……一切无非都来自上帝》。莱布尼茨把0解释为“无”,把1解释为“上帝”,万物都来自“1”,也就是上帝。
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 楼主| 发表于 2022-2-23 07:14:12 | 显示全部楼层
营妓——朱棣的酷刑
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 楼主| 发表于 2022-2-24 19:40:50 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2022-3-3 07:29:39 | 显示全部楼层
唐代寺院约四万所,僧尼二十五万五千多人,这是一个特殊的阶层,一股特殊的势力,朝廷对他们免除各种赋役。
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 楼主| 发表于 2022-3-3 15:38:55 | 显示全部楼层
王路|金岳霖先生与清华
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发表于 2022-4-2 12:30:35 | 显示全部楼层
是很野蛮  并无多少文明可言。
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 楼主| 发表于 2022-4-10 12:20:52 | 显示全部楼层
古代青蒿方剂恰恰没有青蒿素。混淆香臭目的就是要证明祖宗一贯正确来骗人上当。
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 楼主| 发表于 2022-4-18 12:52:33 | 显示全部楼层
https://iflydocs.com/h/s/doc/gKsNh27ZlYZzjDHu《掌握集合概念非常重要》,来自讯飞文档
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 楼主| 发表于 2022-4-22 00:49:04 | 显示全部楼层
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