天音2：聲音
天音2：聲音“物”萬物也，說文曰牛爲大物，天地之數起於牽牛故从牛勿聲。物之可見者為形，無定形者為之氣。聲ɕɛŋ7，從耳，殸keŋ5聲。“殸”籀文，磬石樂器。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋ad4而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴fou1鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。是皆物感之良能，人皆習而不察者爾。 定義：物內之微粒震動，因相互作用而引起媒質中的微粒震動，從而在媒質中傳播的一組頻率合成震動波形，謂之聲波，簡稱聲。 聲是物的重要運動屬性之一，最常見的媒質就是空氣。“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲；聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚tseg7羽旄mou1，謂之樂lɒg1也。樂者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其聲噍dzIu7以殺；其樂心感者，其聲啴tɕεn6以緩；其喜心感者，其聲發fud4以散sɒn5；其怒心感者，其聲粗dzu2以厲；其敬心感者，其聲直dʐIg1以廉；其愛心感者，其聲和huɒ3以柔。六者非性也，感於物而后動，是故先王慎所以感之。故禮以導其志，樂以和其聲，政以壹其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。” 凡音者，生人心者也。情動於中，故形於聲，聲成於語言文字謂之語音，成於曲譜符文謂之樂lɒg1音。音生於心、成於文，必有節於外，故音有時長節湊。語音之音長相對固定，可謂之音節；而樂音的音長不定，會在曲譜中的固定節拍中標明每個樂音的時長。音樂ŋɔg1需要表達急速或舒緩，就不能固定樂音的時長，但一首曲內的旋律或說節拍通常是相對固定時長的，所以、音樂不使用音節概念，而是使用音長、節拍等等。人類語言中的一句話通常是一個個相對固定時長的音節組合。所謂相對固定時長是取決於你的語速，每個人之間都會略有差異；漢字舒緩（舒聲）音長約為250ms，短促（入聲）音長約為130ms。
音具有週期性震動波形者，稱為樂lɒg1韻 vən3，韻、和也；對應語音、稱之為地韻，對應音樂ŋɔg1、稱之為樂lɒg1音。反之，音不具有週期性震動波形者，稱為天音、也稱之為噪sou5音，如風聲、雷聲、流水聲、沙沙聲、機器的轟鳴聲、物體的撞擊聲等。音樂ŋɔg1 = 樂lɒg1音 + 噪音 + 組合，而語音 = 天音 + 地韻 + 組合。樂韻者，其週期的倒數就是基頻，樂韻並非只是單純基頻音，而是由多個整數倍基頻的一組泛音疊加而成，構成樂韻的音色。音色又稱為音品，取決於音源的質料、共鳴腔結構、發音方法及泛音的多寡強弱。泛音強度衰減快，音色就很柔和，融合性和穿透力好，例如人聲與弦樂器；反之，泛音強度衰減慢，音色就很堅硬明亮，融合性和穿透力差，例如木管樂器（雙簧管和薩克斯管）。就共鳴腔而言，共振峰在較低頻率上，音色就暗淡，例如長笛；反之，共振峰在較高頻率上，音色就明亮，例如小號。人聲的音色柔和暗淡，圓號則暗淡明亮；手風琴如用鋼簧，則音色清脆、明亮，如用銅簧，則音色圓潤、柔和。可以說，發同一個音，每個人的音色都不一樣；有高、中、低音之分，亦有男女老少之別。泛音強度相對於基頻來說，要弱許多；所以，音調的高低取決於基音的頻率，而振幅的大小決定了音的響度。樂韻具有多個整數倍基頻的泛音構成的分立頻譜，有基頻決定的固定音高，和諧悅耳；而天音為連續頻譜，無固定音高、無規則、無旋律，為刺耳雜亂的噪音。在音樂ŋɔg1中，樂lɒg1音與噪音同在，通常以樂音為主。鋼琴、二胡、小提琴等樂ŋɔg1器發出的聲音，都是樂音；鑼lɒ1、鈸bɒd1、大鼓、小鼓、梆子、木魚等樂器發出的聲音，則是噪音。陰中有陽，陽中含陰；陰極陽生，陽極陰生，任何事物都是螺旋運動的陰陽對立統一體。噪音樂器中，也會有基音，只是音高不太明顯吧；如大鑼與小鑼、大鼓與小鼓、大木魚與小木魚的音高都是有一定區別的；不想聽的噪音也有樂音，如耳鳴的“嗡翁”聲就是樂音；嚴格來說，樂音裡面都會夾雜噪音。表述語音之天音者，輔音也；濁輔音之b、d、g、m、n、l、r等，其聲帶震動，則會產生基音；即天音中含有韻和，低頻表露，天音更濁。聲帶震動產生之基音，頻率低者屬於天音，頻率高者屬於元音，元音用於表述語音之地韻基礎。地韻結構：元音、元音+元音、介音（元音）+元音+元音，稱為開音節地韻；元音+輔音、介音（元音）+元音+輔音，稱為閉音節地韻。所以，地韻中也含有天音，乃陰中有陽。
萬物負陰抱陽，中氣以為和；對於音則為：陰陽者、天音樂韻也，中氣者、天音樂韻之唱和也。天、地、中三才也，人頂天立地居中，也稱天、地、人三才。天音、樂韻及天音樂韻的組合，亦為音之三才，所有的語言和音樂都是基於三才音。如果V代表元音，C代表輔音（天音），D代表地韻；那麼，語音有三種類型：C，CD，D；地韻D有五種類型：V，VV，VVV，VC，VVC。連續的輔音群CC、CCC和CCCC，必有一個C是和地韻結合，應視為具有1、2和3個的獨立天音（0地韻也）。如golf漢譯為“高爾夫”，自然地劃分為三個音節（含有兩個獨立天音l、f）。在周代之前，獨立天音數量跟現代英語一樣“飛滿天”；而近代，只有平南話、玉林話等粵語系及一些方言還有小數量，普通話及許多方言都為零。漢人“獨立天音”退化的結果，相比老外而言：毛孔皮膚細膩、胸毛少，男性陽剛氣少，開拓性差；難得糊塗，太極推手，內鬥內行、外鬥外行，詭辯術等等，都可修煉到較高水準；含有太監文化成分，產生不少跪舔洋屁的科奴、漢奸等。
大約在2000萬年前的“仙凡”時代，人類都使用同一種“神創造”的語言。神文化的三年教育，就能超越現今的20多年教育與培訓。有大神在萬年前佈置了“封印”，大量抹除地球上、“仙凡”時代的痕跡，原因不明；我還因此事而至修為全失，現今已無法進入“那個世界”，只能靠慢慢回憶過去的場景。這兩年，我打算開發“超級電腦”（超越人腦），而需要重新學習漢文化，才發現華夏神文化失傳太多。幾千年來，一幫狗屁小V文班，盡是胡言亂語；誒，提早五年做這事就好了，現今機會失去、再努力去寫，已沒法達到“知行合一”般完備。神文明、科技已經大量消失，在“封印”時代，有華夏先民大能者-聖人；在“那個世界”留下大量的神文化與傳說，並在華夏部落族人中推廣神文化；神文字已經消失，聖人重新製造50多個“音符”，以刻錄神文化；通過各部落的族人代代口耳相承，神的語音文化基本上被華夏族繼承了80%以上。大約7000年前，就有漢人部落因通商需要，而傳授了一套類似拉丁文的“音符號”給海外的印欧语系先民；其符號數量幾十個，相互衍生後用於標記約7000多個音符；可以說，現在世界上大部分語言的音符字母都是源於中國遠古先民。不過，傳授的只是輔音、元音及它們的相互組合音節吧，沒有傳授天音樂韻的內涵-神文化。所以，現今的印欧语系語言沒有地韻及音調的說法，粗糙、笨拙、學習低效率，沒法宏觀感受世界、只有局部的一生；即使，一代代、無數人前赴後繼、也沒法跳出局部，對自然的理解終是囿於片面。何為神文化？神文化的天音樂韻並非簡單的輔音、元音組合相拼讀而構成音節語言，而是包含了深邃的內涵；融合了：道、太極、兩儀、三才、四象、五運、六氣、七音、八卦、九宮與洛書、二十八宿與河圖，中醫、道德經、易經、禮樂、數理化、氣數術法，韻文、詩詞、音樂、儒釋道文化，天文地理、日月運行之十二律呂及“仙凡歷”、宇宙演化與萬物生長之規律等等；其大無外、其小無內，包羅一切。
音符號分爲四類：天音符號50個，天之數1、3、5、7、9之和為25，陰陽倍之為50；五十者，大衍之數，謂十天干、十二月支、二十八宿也。十天干亦是影射五行，及土星、木星、火星、金星、水星五大行星之橫向陽性“天炁”，以太陽日及五星為代表；地軸之上南北星空之縱向陰性“天炁”以太陰月為代表、成十二月支也；三才四象與七曜相輝映、成二十八宿也，河圖為體、洛書為用。大衍之數五十，其一不用者，天之生炁，將欲以虛來實之、零聲母字“影”也，故用四十九。樂韻符號55個，天地之數也；此所以成變化，而行鬼神也。其一不用者、“無符號”，以彰“獨立天音”，即“零韻母”也。天數五，地數五，五位相得，而各有合；天數二十有五，陰陽倍之為大衍之數50；地數三十，偶之而成六甲之數60，天五地六萬物之源也。“易有太極而生天地，天為一竒也；地承天為二偶。數而相生，合而相成；為水，火，木，金，土也。天地萬物未始，相離也。試於形變而論之本乎天，一降氣而得地，聚之為水，其肇為胚也。水內剛而外柔，故生於天之一，而成於地之六。因其一生而依其胚而為胎，胎者自得其溫氣也。溫發而為火，火始於內而成炎於外，故生於地之二，而成於天之七。含氣以自堅而骨生焉，骨堅陽木也。生於陽而養於隂也。故生於天之三而成於地之八，有其骨而筋堅焉。金從革而外剛，故生於地之四而成於天之九。土為肌膚，四者備皆肌膚養焉。肌膚因剛而生，而終於柔脃。故生於天之五而成於地之十，終數以成形也。分而異，功合而同濟，故天地之數五十有五。合而為五行，發而為五聲，散而為五臭，布而為五章，流而為五味，分而為五性。異同區焉ian7，利害生焉，吉兇形焉，變化成焉，死生兆焉，鬼神通焉。可以元元而“知”其終也。”
地韻符號54個，分陰陽而為韻基、韻尾各27個。27之平方為729贊、即理論上之組合地韻數可達729個，實際使用約546個（不分陰陽），而廣韻只列出200多個。在天為日，在地為火；日之作用于地為太陽光，有君火（可見光，植物吸收而獲得能量并和水、二氧化碳（植物的生氣）一起產生富能有機物及釋放氧氣（動物的生氣）。）與相火（高能紫外光作用于水而形成之熱氣）。故火之符號i隱而不獨行，實際之韻基使用為26個符號，以表君火e、相火f（ue）及24節氣。日為火之精，月為水之精；展唇之極為日火i，圓唇之極為月水u；在天為日月運行之規律，在地為水火之功用。“岐伯曰：五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲，而各從其主治焉。五運相襲而皆治之，終期之日，周而復始，時立氣佈，如環無端，候亦同法。故曰不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣”。四時即為四季，生長收藏也；一二等韻基u（開o）、ə、ɒ、a、ä、ɔ，六氣也。天氣歸、地氣藏，一二等韻開也、冬季；木氣生、風氣動，君火（為主）+水+生氣，一二等韻合也u、春季，君火e相火ue、四等韻開合也；火氣長，相火為主，三等韻開也i、夏季；水氣育、山氣止、金氣殺，水火相濟ui（用小寫v表示），三等韻合也、秋季。i、u、v=ui就是所謂的介音。故有二十六個韻基及標識符號（六個節氣按冬春夏秋排列v=ui）：a(a)、ua(b)、ia(c、ɛ)、va(d)、e(e、iɛ)、ue(f)、ə(g)、uə (h)、iə(i、I)、və(j)、ä(k)、uä(l)、iä(m、ɜ)、vä(n)、o(o)、uo(p) 、ɔ(q)、uɔ(r)、iɔ(ʏ) (s)、vɔ (t)、u(u)、iu(y)(v)、ɒ(w)、uɒ(x)、iɒ(œ)(y)、vɒ(z)。
“岐伯曰：天地之至數，始於一，終於九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三為九，以應九野。故人有三部，部有三候，以決死生，以處百病，以調虛實，而除邪疾。帝曰：何謂三部？曰：有下部，有中部，有上部。部各有三候，三候者，有天，有地，有人也。三部中各有三候，三而三之，是為九候。夫六六之節，九九制會者，所以正天之度，氣之數也。天度者，所以制日月之行也，氣數者，所以紀化生之用也。天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；行有分紀，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉（53/4）。故大小月三百六十五日而成歲、積氣餘而盈閏矣。夫自古通天者，生之本，本於陰陽；天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟十二節，皆通乎天氣。故其生五，其氣三。三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合則為九。九分為九野，九野為九臟；故形臟四，神臟五，合為九臟以應之也”。
音分為促陽與緩陰，即常說的入聲與舒聲也。入聲韻使用輔音b、d、g做韻尾，但這3個輔音只有“形”而不發聲、故非陽聲韻，而只是顯露中性、使入聲韻音長變短約一半而成之為促音。“唇”聲門在天音為“天門”，在地韻為“地戶”；而“鼻”聲門為“天”之太陰月門，天為陽、地為陰，故鼻韻尾m、n、q（ŋ）對應的音節為陽聲韻音節，也稱閉音節。元音結尾之開音節為陰聲韻音節，亦是有三種：火i尾（天）、水u尾（地）、水火之間x尾（人）。韻尾三而三之，對應三部九侯、九州、九竅、九宮；九宮洛書為用，音節分陰陽（輕重）而有穩定的雙九宮結構。在一個2倍頻程內，可自然地劃分為五音階或七音階；宮、商、角、（清角、變徵）、徵dʐi-oi6、羽、（變宮），對應1（do）、2（re）、3（mi）、4（fa）、5（sol）、6（la）、7（si）自然大小調。1234567這7個符號是音樂中的基本音調符號，亦是語音的基本音調符號。樂音的音長是變化的，其音階是平調、是固定的7個自然大小調；語音的音長是相對固定的，其音調是有變化的音階，但其變化的平均值音階還是對應固定的7個自然大小調。語音的平調音階1、4、7就為相應的音階，上聲2對應的音階變化為1到3的音階變化、升調，平均音階值還是音階2，感覺上是2↘1↗4；同理、上聲6對應的音階變化為5到7的音階變化、升調，平均音階值還是音階6；去聲3對應的音階變化為5到2的音階變化、降調，平均音階值還是音階3，起步較高、斜率陡，故音節的音長相對要短些；去聲5對應的音階變化為7到4的音階變化、降調，平均音階值還是音階5，起步較高、斜率陡，故音長相對要短些。入聲短平調的音長要比舒聲（平、上、去）的音長約短一半，故音調的種類只有四種（調類）：平、上、去、入；亦可以分為平調（舒長、音階不變化的調1和7）、仄調（入聲短促平調147或音階變化的調2356）兩種。宮gioŋ1陽平聲、商ɕœŋ7陰平聲，角g ɔg4為中入聲，徵dʐi-oi6為陰上聲，羽y3為陽去聲。普通話的音調： 第一聲陰平、二聲陽平、三上聲、四去聲，對應音階為陰平7、陰上6、陽上2、陰去5。粵語九音調為陰平、陰上、陰去、陽平、陽上、陽去、陰入、中入、陽入，對應音階為陰平7、陰上6、平4、陽平1、陽上2、平2、短平7、短平4、短平2。平南話九音調的音階：陰平7、陰上6、陰去5、陽平1、陽上2、陽去3、陰入短平7、中入短平4、陽入短平1，這亦是周朝代音系（雅語）的讀書音調。
神文化語音，推測為：陰陽2*（天音25符號 + 地韻（韻基27符號 + 韻尾9符號 + 音調7符號））；理論上的獨立語音數為：25 * 27 * （2*9） * 7 = 85050個；韻尾的雙九宮八卦乘七音、則是對應化學元素週期表；第一二三週期的雙九宮八卦18個元素對應宮，第四、五週期對應商、角，第六週期對應（清角、徵），第七週期對應（羽、變宮）。25天音 * 27人韻基（中）* 118地元素 = 79650萬物基數（細胞分子級數目）。視錒系元素、鑭系元素如同元素的同位素收縮于一點，元素週期表簡化為5音調（宮、商、角、徵、羽）*18雙九宮八卦 = 90個基本元素。音節分陰陽，天音分陰陽，地韻也分陰陽，音調亦是分陰陽。音節 = 天音 + 地韻，音節的發音時長是相對固定的，如果音節中的天音發音時長是多於地韻的（通常天音8成、地韻2成）；那麼，該音節就稱之為陽性音節、或說濁音節、或說是重讀天音；反之、音節中的天音的發音時長少於地韻的（通常天音2成、地韻8成），該音節就稱之為陰性音節、或說清音節、或說輕讀天音。
陽性音節（濁音節`)=陽性天音=重讀天音、輕讀地韻（外語輕讀音節)=陽性音調123，
陰性音節（清音節")=陰性天音=輕讀天音、重讀地韻（外語重讀音節)=陰性音調（4）567。
上面的“=”指等效也。故實際地韻部 = 韻基26符號 * 韻尾9符號 = 234個，音節的陰陽劃分由天音輕重決定。韻尾與音調合併，每一個韻尾符號只對應三個音調，9*3 = 27個韻尾符號，這是不分陰陽調時的理論數；陰聲韻、陽聲韻對應平、上、去音調，入聲韻對應高中低短平入調；音階4（fa）定義為中平入音調，以表入聲韻之中性，而123為平上去陽聲調、567為平上去陰聲調。韻尾9符號分陰、陽、中（入）為：陰（i、u、x），陽（m、n、q（ŋ）），入（b、d、g）；陰、陽韻尾對應的音調為平上去（分陰陽有六123、765），故結合音調的陰陽韻尾有2*3*6 = 6*6 = 36個；入聲韻尾對應的音調為高中低短平調147，故結合音調的入聲韻尾有3*3 = 9個；實際韻目數公式1 = 韻基26 * 韻尾9 * 音調5 = 韻基26 * 尾調45（舒聲調36 + 促音調9） = 1170個（基本分子級數目）。實際小韻數公式2 = 天音25符號 * 韻基26 * 尾調45（已經隱含音節的陰陽）= 29250個（分子級數目）。總符號數 = 天音25符號 + 韻基26 + 尾調45 = 96個，陽數9和陰數6。
“天尊地卑，君臣定矣。高卑已陳，貴賤位矣。動靜有常，小大殊矣。方以類聚，物以群分，則性命不同矣。在天成象，在地成形，如此則禮者天地之別也。地氣上隮dzei5，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，鼓之以雷霆，奮之以風雨，動之以四時，暖之以日月，而百化興焉，如此則樂者天地之和也。化不時則不生，男女無別則亂登，此天地之情也。及夫禮樂之極乎天而蟠乎地，行乎陰陽而通乎鬼神，窮高極遠而測深厚，樂著太始而禮居成物。著不息者天也，著不動者地也。一動一靜者，天地之間也。故圣人曰“禮云樂云”。樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆別。樂由天作，禮以地制。過制則亂，過作則暴。明於天地，然後能興禮樂也。論倫無患，樂之情也；欣喜驩愛，樂之也。中正無邪，禮之質也；莊敬恭順，禮之制也。若夫禮樂之施於金石，越於聲音，用於宗廟社稷，事于山川鬼神，則此所以與民同也。大樂與天地同和，大禮與天地同節。和，故百物不失；節，故祀天祭地。明則有禮樂，幽則有鬼神，如此則四海之內合敬同愛矣。禮者，殊事合敬者也；樂者，異文合愛者也。禮樂之情同，故明王以相沿也。故事與時并，名與功偕。故鐘鼓管磬羽籥干戚，樂之器也；詘信俯仰級兆舒疾，樂之文也。簠簋俎豆制度文章，禮之器也；升降上下周旋裼襲，禮之文也。故知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能術。作者之謂圣，術者之謂明。明圣者，術作之謂也。”
神文化語音之符文已經失傳，推測其必以禮樂為基礎。在那個世界是有無數的符文，但這些刻符都是“神韻、道痕”；只有忘形而用心感悟，才能有所得，其形早已是春夢了無痕。因位序不一樣，可以用同一套26個拉丁文小寫字母符號來表述天音、韻基、韻尾，及音樂中的基本符號；而1234567即是語音和音樂中的音調符號，亦是作為語音的隔音符號。所以，只需要33個符號就可表述語音和樂音。33表述不同位序的兩個三才，或三三之九、或等於28宿河圖+5行、或表示33重天等等。語音4個音符公式3：天音25符號 + 韻基26符號 + 韻尾9符號 + 音調7符號（已經隱含了音節的陰陽）。如何用拼音節去表達宇宙事物并易於記憶？50個天音符號（分陰陽）劃分為十天干、十二月支、4象七曜（28宿），共九類：干支+七曜。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、十天干，對應太角、少角、太徵、少徵、太宫、少宫，太商、少商、太商、少羽；不分陰陽則對應：在天為五運、木火土金水，五星、木星火星（地球）金星水星，生五音階、角徵宫商羽；在地有五行、木火土金水，五季、春夏（長夏）秋冬，育五化、生長化收藏；人有五臟、肝心脾肺腎，生五志、怒喜思憂恐，見五色、青赤黃白黑，食五味、酸苦甘辛咸。音階按照音的頻率從低到高，或說從濁到清排序為：宮角徵商羽，對應土星木星火星金星水星的公轉週期之倒數；對應國際音標為：hɦ曉匣、ʔ影云、xɤ書船、ʃз生俟、sz心邪，用小寫字母表示為："h`h、"o`o、"x`x、"u`u、"s`s，“`”表示為輕讀地韻音節，“"”表示為重讀地韻音節。可以用氣流的內外、有無、炎上、中直、潤下，去判斷。那為何後來的人們都是表述為順序：宮商角徵羽？這要到後面的文章才會詳細講解，他是從四象七曜、二十八宿、九宮八卦洛書的角度去排序的。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，在天為十二月支、表示南北星空之縱向“陰性”天氣，在地表述十二地支；不分陰陽時，在天為：陰陽元炁（作用無處不在）、電磁作用（超距作用）、晦明（正交光能、近距作用）六炁，在中（大氣層）為、風寒暑濕燥熱六氣，在地為六個地韻節氣；在天對應國際音標及標識為：`j"j以、`r"r日、`l"l來,`m"m明微、`n"n泥娘、`q"q（ŋ）疑。在自然音系中，實際使用的有效音節數量（獨音符、小韻）不可能達到25天音符號*韻基26符號*韻尾9符號*5音調 = 29250個，總會有許多音節其讀音類同而難以區分，約1萬多個獨音符已經是極限。到廣韻時代，只剩下不到4000個獨立音節，普通話約為1200個；號稱可以“胡亂拼讀”、百萬單詞的英語，其獨立音節也就約7000個。正是因為獨立音節只有約1萬多個，才會有讀音近似的音節歸類、50個天音符號分陰陽歸為九類。不計調基本音符 = 天音25符號*韻基26符號*韻尾9符號 = 5850個；但實際操作時，t、d端組（舌頭前彈）和tr、dr知組（舌頭後彈）對立，章組、書組、“以、邪、俟、云”只是拼三等韻等等；所以，實際的不計調基本音符數約為：天音15符號*韻基26符號*韻尾9符號 = 3510個，乘以5音調、獨立音符數約為：3510個 * 5 = 17550個；並非每個基本音符都是對應有七個音調，夠用即可，平均約為對應三個音調，故實際獨立音符數約為：3510個 * 3 = 10530個。認識世界，就必須熟記3510個不計調基本音符（含234個類屬形符）。如果每個獨立音節平均搭配5個形符、得到同音的5個音節，以表示5個不同類屬的事物概念；那麼，語音節就能表述1.053萬個*5 = 5.265萬個基本事物概念，二音節、三音節詞就能表述將近200萬個事物概念。封印年代，是沒有多音符的概念，一個事物概念對應一個獨音符音節。
將宇宙事物，按照天、地、人（中），劃分為9*26 = 234個大類，稱之為形符，234個形符亦是包含在10530個獨音符（獨立音節符號）中，小部分為純形符不作為音符使用。天36部變化：天數部10個：一二三四五六七八九十（12345678910），天文部22個：10天干12月支，天象部4個：日月生炁；地72部變化：地理、動物、植物共72個；人126部變化：人形、器官、身體，人文、行為、器具，氣象、物理、禮樂，共126個 = 7音*18（雙九宮八卦）。故有、語音節6個音符公式4（使用33個一筆畫小寫符號）：天音25符號 + 韻基26符號 + 韻尾9符號*最多3字根（abc中入、def前入、gh後入，xyz開、ijt展開、uvw圓開，klm中閉、nop前閉、qrs後閉）+ 26個形符類（234個形符分為9小類+擴展17小類）+ 26小類內的相應形符號 + 音調7符號（已經隱含了音節的陰陽、平上去、陰陽中入）。3510個不計調基本音節符號（含234個類屬形符）模式就是華夏文化語言的原始音系，或說漢字體系的原型。公式4適用於廣韻等所有語音體系，而一個小韻對應一個字根是最為科學及易於學習記憶的，沒有多音字，但會調整廣韻體系部分讀音。在約7000年前，就有許多華夏部落製造各種刻符，用以記錄約3510個不計調基本音符。之後的1000多年間，天災人禍的；人類數量大大減少，華夏只有少量的部落的極少人生存下來；拼音方法及公式1、2、3、4已經失傳，但通過口耳相承，事物的相關口語讀音及大部分神文化，還是基本繼承下來了，這是人類語音的第一次大退化。
拼音方法已經失傳，但事物的相應口語讀音約1萬多個音節，各部落通過口耳相承下來。每個部落或多或少流傳下來平均約7500個音節發音及約1800個不計調基本音符的刻符，不夠用時，或自造讀音、或通過部落之間交流學習而得，或更多地應用“同音字”；而不計調基本音符分佈在天音九類中，需要配合天音和音調才能得到音節的實際發音，各部落因繼承殘缺而不一致，就這樣方言形成了。如何記憶及傳承這些音節發音，各部落的標記刻符不一致及方言形成，都成為大問題。約在5000多年前，有黃帝史官倉頡整理各部落的基本音符集，并結合物象的“圖形義理”來標識基本音符；以增強記憶，使基本音符成爲音形義一體；約1800個基本音符也已經分爲兩類，234個的依類象形音符A類（形符）和約1500多個的音符B類。稱234個形符爲“文”、為經，而約1500多個的基本音符B類為字根及讀音、為緯，然後形聲相益，經緯相合即謂之字，也統稱爲“書契”或“書”。而1500*5音調 = 7500個獨音符，已經表示了繼承下來的可用獨立音節。這樣一來就有：A類音符 = 文，B類音符 = 字根，B和B+A = 字；總算有了一個參考標準，許多部落修改讀音及形符以趨同；最終在周朝形成三大流派：類拉丁文（海外派），蝌蚪文（官科），甲骨文（民科流派）。在周朝，禮樂興盛，文字的音調才因爲音樂的七音階而得到規範（見附圖）。7500個獨音符作天音9類符號的均分，即每個天音類分陰陽約有833個獨音符，稱之為“均”、即如今的“韻”。比之實際韻目數公式1 = 韻基26 * 韻尾9 * 音調5 = 韻基26 * 尾調45（舒聲調36 + 促音調9） = 1170個，失傳了、或說合併了337個韻。不分陰陽時，只剩下833*21/45 = 388個韻；比之546個，失傳了、或說合併了158個韻；必須說明1170個韻是理論值，實際值要減去72個。而到廣韻時代，退化到只剩下206個韻；現今的普通話只剩下韻母的稱號，已經沒有韻了，悲呼？周朝之前，都是刻符記音和形，音節標識義理；不算A文和B字根，字為100%的形聲字。在秦朝，漢字統一，基本音符B類字根簡化爲約1366個，獨音符為6830個（有效音節）。A形符數 + B字根數 = 1600個基本音符（含234個形符），不算A文和B字根，漢字已經不是100%的形聲字；漢字 = A形符 + B字根，而B字根因方言的影響及簡化，已經是多音字根。理論上，每個B類字根需要擴展出5個次級音符，才能得到6830個獨音符（有效音節、小韻）。但秦朝漢字統一後，實際的獨音符或許不到6000個，而B字根加上其次級字根、估計不到4000個，“借用頻生”、多音字根自然是應運而出。秦滅書籍，滌除舊典；韻書失傳、造字運動，這是人類語音與神文化的第二次大退化。簡化漢字、胡亂造字、胡說八道（亂搞音韻），之後的2000多年來從不間斷、轟轟烈烈。
秦漢時期有訓詁字典“爾雅”，將字分類并作出解釋。東漢許慎“說文解字”字典，成書于漢和帝永元十二年（公元100年）到安帝建光元年（公元121年）；以形符義理為經，分別部居，不相雜廁；建540部首，解謬誤，曉學者，達神恉。方言林立，漢字進入“以形表意為主、讀音為輔助”時期；本末倒置，非正道也。到魏晉南北朝時期，有李登“聲類”、呂靜“韻集”、夏侯詠“韻略”、周思言“音韻”、李季節“音譜”等等，各有乖互。隋朝有陸法言“切韻”、唐有“唐韻”、宋有“廣韻”“集韻”；但這些都是本於切韻而成，其缺點有三。1、七曜中是四象、卻強行歸類為三；如幫組本是"b幫、"p滂、`b并、`p牌、四象，強以平為`p、仄為`b而歸為“并紐”；這樣一來，會有七個濁天音隱蔽。後來者，輕重、清濁不分，還搞出一些“噴氣”之類、莫名其妙的事情。2、十二月支沒有“陰”，只剩下“陽”，後來者還吹噓其為“不清不濁”，我看應是“不清不楚”。3、前面1、2的隨意歸併做法，造成一個小韻內會有多個字根；本來字根數就不夠用（廣韻字根數約3000多個，小韻數3870個），這樣、大量的多音字產生，使學習漢字變得更為困難。廣韻的小韻數（獨音符）3870個、比起周朝7500個約減少一半，有效字（不算異形字）約2.1萬個，平均每個小韻約有6個形符不一的同音字。儘管撿回了部分拼音方法（反切、字母、韻等），但失去的更多。淳祐十二年（公元1241-1252年）江北平水劉淵作“新禮部韻略”，將206韻中韻窄通用之韻簡改為107韻，即世所稱之平水韻也；而集韻以字母次序顛倒唐宋字紐，這兩者之變革，進入“非今非古”的音變時代，這是人類語音與神文化的第三次大退化。
十二世紀，蒙古統一中國建立元代（公元1271年---1368年）；國師八思巴仿效藏文體式創立一種拼音文字“蒙古新字”，試圖用來拼寫各族語言，以達到“書同文”目的。儘管全國設立許多“蒙古字學”的學校，做大量推廣；但終是敗於漢字，不過、對漢字音系的改革，在北方總算是成功了；直至現在，持續700多年。為提高民族的凝聚力，從上到下統一思想；必須簡單化和實用化漢字韻書，使易於對集團內外人員“洗腦、直銷”，給與人們“模糊、忽悠、夢想、狂熱、忠誠、幸福感”，為實現同一世界而努力奮鬥。新北方音系、包含一代天驕成吉思汗的領導藝術思想，是一種創新的“偏門語音系”，是一門極為優秀的“官話”，特點：簡單、總目標單一，難得糊塗，大氣、包容，團結；專橫，對外總是對的、只有自我發現的錯誤才算是錯誤，這是領導的權威要求。概念的內涵越簡單、其抽象程度就越高，其外延也就越大、或說包容性就越廣。比如“人”比“男人”抽象一點，而“生物”又比“人”更抽象一點，“物質”則比“生物”更抽象。把具體概念的諸多個性排出，集中描述其共性，就會得到一個抽象的概念。類同，對“206廣韻音系”抽象、得到“106平水韻音系”，再抽象、得到“15不計調蒙古字韻音系”。如果將“百萬單詞量”的英語視為“陽性、低級語言音系”，作為“金字塔”的底層；那麼、北音系就是另一個極端“陰性、高級語言音系”，作為“金字塔”的上層；而“陰陽平衡的周代音系”就處於中間，包含“金字塔”的各層。
北方的全濁音從元代開始向清音轉化，入聲韻在北方話中消失，陽性鼻聲母基本上消失，陽性鼻音韻尾與韻尾合併。中古陰平7變為普通話第一聲陰平聲（實為陰平7），中古陽平1和全濁陽入短平1變為普通話第二聲陽平聲（實為陰上6），中古陰上6、次濁陽上2和陰入短平7變為普通話第三聲上聲（實為陽上2），中古全濁陽上2及陰去5陽去3、和次濁陽入短平1變為普通話第四聲去聲（實為陰去5）。北音的陽平聲，是指其內的字、音源是中古的陽平字和全濁陽入字，其實際發音還是“清音節、陰上6”。北音的“濁音節”只有上聲（陽上2），但其字源的大部分在中古卻是“清音節”，在這、人為地變為“濁音節”而已；故北音中，屬於“濁音節”的字不到3%，幾乎“清一色”的高調“清音節”，聲母也自然地為幾乎“清一色”的“清聲母”，只剩下次濁聲母n、m、l、r在陽上2音節時，還勉強算濁聲母。這樣一來，北音的平仄混亂、陰陽顛倒，已經無法表達和書寫中古之前的韻文和詩詞、拼讀不出其中的韻味了。要想書寫中古之前的韻文和詩詞，只有死記硬背106平水韻中的字，太難了；但清代，就是靠這一招，硬是啃下來了。“斷代”的痛苦，必須得以宣洩；在元朝官府的宣傳機構作用下，以北方口語的北曲大興。十三世紀初，根據北方曲韻歸納的“中原音韻”，作為戲曲用韻譜；以北音為宗，平分陰陽，入派三聲，分十九個韻類，其真實為基於蒙古字韻。為何“蒙古字韻、中原音韻”可以在北方流行？北方寒冷、凝結，人們就會喜歡發“清音節”、唱高調，以達到陰陽平衡；就如熱則解衣，冷則需多穿衣服一樣。男屬陽性，好動、散發；在寒冷地方唱“高調”問題不大，但如果在“炎熱、散發”的南方，男人老是唱“高調”，只發高音，能陰陽平衡嗎？長久之下豈非會“散架”、百病叢生？到了明朝，製禮樂、定法制、正綱常、興學校、復先王之教；1375年推行“洪武正韻”，以革蒙古之習、以求天下能通解之正音。“洪武正韻”將206廣韻重新歸併為76韻，平上去各22部、入聲10部；其舒聲韻為22部，比之“中原音韻”19部多3，最主要的是去除了“陰陽顛倒，入派三聲”；以承前繼後、陰陽平衡，恢復中古的韻文、詩詞之正確讀音；樂曲方面則是“北葉“中原”，南尊“洪武”；音韻分清，乃稱合譜。”然而、新北音已成氣候，北方人寧願死記硬背106平水韻，亦是不改口音，“洪武正韻”只在部分南方流行。元明清時期，音韻簡化盛行，漢字學習更為困難；韻文、詩詞面臨斷代，這是人類語音與神文化的第四次大退化。
近代，直接簡化為聲母跟韻母相拼讀；不再提“平水韻、等、呼”等等，北音改為“普通話”而全國推行。普通話相比“中原音韻”，除了陰入派三聲更加混亂、m韻尾徹底消失、聲母胡亂改造簡化外，沒有太大區別。普通話22個聲母（包含零聲母o: y、u（w））及相應的雙拼聲母符號：n、m、l、r(ʐ)，b、p、f，d、t，g、k，h，j=dʑ、e(q)=tɕ、x=ɕ，v=zh=dʐ、i=ch=tȿ、u=sh=ȿ，z=dz、c=ts、s。聲母缺失：q=ng=ŋ，v=ʤ 、i=ʧ、u=ʃ，d=dr=ɖ、t=tr=ʈ。注意：有介音i時，u=sh=ȿ=ʃi、i=ch=tȿ=tʃi、v=zh=dʐ= ʤi，d=dri=ɖi=dʐ、t=tri=ʈi=tȿ，零聲母時、國際音標j與i拼y=ji，u=w。普通話35個韻母及相應的雙拼韻母符號(iu(y)=v，a(A)、e(ɤ)、i、o、u)：ai=b，an=c，ang(aŋ) =d，ei=f，en(ən)=g，eng(əŋ) =h，ia、ua=j，ian(iɛn)=k，iang(iaŋ)、uang(uaŋ) =l，iao(iau)=m，ie(iɛ)=n，uo=o，ing(iŋ)、er(ɚ)=p，iou=q，van(yan)、uan(uan)=r，ong(uŋ)、iong(yŋ) =s，ou=t，uei=v，ao(au)=w，ue(ve)(yɛ)=x，uai(uai)、in=y，uen(uən)、vn(yn)=z。普通話可以使用雙拼兩個符號加上一個音調符號（2、5、6、7），即是用三個符號來表述普通話的一個音節。普通話不計調音節大約400個，計調音節大約1200個；這樣一來，同音字大為增加，不計調音節yi最多的同音字約有600多個，計調音節yi5最多的同音字約有350個。設基本字根數+擴充字根數 = 3800個，平均每個字根帶6個形符；那麼，有效漢字數為、（3800-234）*6 = 21396個；雖說某某字典有5萬以上漢字等等，但那些多於有效2.1萬的漢字，大多是重複的、象簡體字之類的“異形字、錯別字、草書字”。平均每個不計調音節會有字根數約9個，故普通話的拼音只用3個符號，但標識漢字形狀時、亦需要3個符號。普通話拼音漢字公式6：聲母22符號 + 韻母26符號（因對立實際有35個）+ 音節內的字根符號最多26個 + 26個形符類（234個形符分為9小類+擴展17小類）+ 26小類內的相應形符號 + 音調4符號（2567）。普通話需要死記硬背3800個字根及其所對應的音節和位置編號，比起用周代話來學習漢字要困難10倍；因為周代話3800個字根和3800個有效音節是一一對應，會讀就會寫、會寫就會讀。周代話拼音漢字公式7： 天音25符號 + 韻基26符號 + 韻尾9符號 + 26個形符類（234個形符分為9小類+擴展17小類）+ 26小類內的相應形符號 + 音調符號（已經隱含了音節的陰陽、平上去、陰陽中入）。周代話學習2.1萬個有效漢字，或許只用一年時間；而普通話+簡體字模式來學習漢字，估計10年才能完全掌握3000簡體字，或許一輩子也記不完那2.1萬個有效漢字。周代話和普通話的拼音字都是6個符號、等效6筆畫，一篇萬字文章，用簡體字來寫，估計平均每個字12筆畫，只是比正體字（繁體字）少幾筆而已；但簡體字破壞了漢字的字形體系結構，使漢字學習效率大為降低、得不償失；或許花10年時間死記硬背3000漢字容易，當想要掌握1萬漢字時、你會有心無力。漢字的拼音化只是跟其讀音有關，與是否簡化漢字無關聯；相反、簡化字破壞了漢字結構，會使漢字拼音化更為困難。所謂的“繁體字”就是從“簡單刻符、蝌蚪文、大篆（金文、籀文）、小篆、漢隸、楷書”不斷進化和完善而來，代表著幾千年來漢字結構的科學優化；而簡體字大多是錯別字、草書、不規範字，是歷史的復古和倒退。這是人類語音與神文化的第五次大退化。
“天高地下，萬物散殊，而禮制行也；流而不息，合同而化，而樂興也。春作夏長，仁也；秋斂冬藏，義也。仁近於樂，義近於禮。樂者敦和，率神而從天；禮者辨宜，居鬼而從地。故圣人作樂以應天，作禮以配地。禮樂明備，天地官矣。大樂必易，大禮必簡。樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治天下者，禮樂之謂也。暴民不作，諸侯賓服，兵革不試，五刑不用，百姓無患，天子不怒，如此則樂達矣。天地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則饑。教者，民之寒暑也，教不時則傷世。事者，民之風雨也，事不節則無功。樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮別異，禮樂之說貫乎人情矣。窮本知變，樂之情也；著誠去偽，禮之經也。禮樂順天地之誠，達神明之德，降興上下之神，而凝是精粗之體，領父子君臣之節。土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不育，世亂則禮廢而樂淫。是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉。天地欣合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物，然后草木茂，區萌達，羽翮奮，角觡生，蟄蟲昭穌，羽者嫗伏，毛者孕鬻，胎生者不殰而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳。樂者，心之動也；聲者，樂之象也；文采節奏，聲之飾也。君子動其本，樂其象，然后治其飾。是故先鼓以警戒，三步以見方，再始以著往，復亂以飭歸，奮疾而不拔，極幽而不隱。獨樂其志，不厭其道；備舉其道，不私其欲。是以情見而義立，樂終而德尊；君子以好善，小人以息過：故曰“生民之道，樂為大焉”。 樂也者，動於內者也；禮也者，動於外者也。故禮主其謙，樂主其盈。禮謙而進，以進為文；樂盈而反，以反為文。禮謙而不進，則銷；樂盈而不反，則放。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂，樂得其反則安。禮之報，樂之反，其義一也。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不奸，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，代相為經。致樂，以治心者也；致禮，以治躬者也。治躬則莊敬，莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣；外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣。故樂也者，動於內者也；禮也者，動於外者也。樂極和，禮極順。內和而外順，則民瞻其顏色而弗與爭也，望其容貌而民不生易慢焉。德煇動乎內而民莫不承聽，理發乎外而民莫不承順，故曰“知禮樂之道，舉而錯之天下無難矣”。樂必發諸聲音，形於動靜，人道也。聲音動靜，性術之變，盡於此矣。故人不能無樂，樂不能無形。形而不為道，不能無亂。先王惡其亂，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以綸而不息，使其曲直繁省廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方也。是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；在族長鄉里之中，長幼同聽之，則莫不和順；在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親。故樂者，審一以定和，比物以飾節，節奏合以成文，所以合和父子君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。”
天音樂韻之唱和，以通神明之德、以類萬物之情也。陰陽不合則廢，清濁不和則病。寒冷地方，潮濕地區的人需要驅除濕氣、寒冷，就要喝酒、吃辣椒、唱高調。地圖上看，寒冷西北方：西藏、新疆、青海、寧夏、甘肅、內蒙、陝西、山西、山東、河南、河北、半個安微、遼寧、吉林、黑龍江；潮濕山地：雲貴、四川、廣西桂北、湖南、湖北；南方：江浙、兩廣、福建、江西。一方水土，養一方的人，就會有不同的方言。或許是北方寒冷，事物凝結相對重些；其方言就表現出“發散，清揚，陰柔”的一面；而南方“炎熱”，事物本來就在“發散”，其方言就會表現出“低沉有力，寧靜致遠，陽剛”的一面；而潮濕山地的方言代表就是四川話，以祛濕為主，與北音差別不算太大。粵語和古音都有陽聲韻尾：m，k，p，t，而普通話已經是消失了這些陽聲韻尾。可以說“普通話”爲了簡化音節的數量（廣韻約有接近4000個音節，普通話約400個音節。），就砍掉了入聲韻和m韻尾；聲母數雖然略爲做了一些縮減、兼併而成爲21個，但還是和中古的37個聲母有所對應。好處就是普通話的拼音似乎較爲簡單易學，壞處就是少了許多“陽剛之氣”，“頭大、腹大、孤陰腳”而顯得陰盛陽衰。m韻尾代表的是“深沉、有料、威嚴”， k，p，t入聲韻直而促，代表的是刀光劍影，天下武功、爲快不破。把這些包含“男人味”的陽聲韻尾砍掉，其相對應的好多漢字都轉化爲陰聲韻尾了，那自然是“陰盛陽衰”，男人最終會向“娘娘腔”進化。君不見“恨天高、鴛鴦步，蘭花指，娘娘腔，紅短裙，假波洶湧”時時現街頭、熒屏嗎？ 陽聲韻尾只剩下：n、ng，代表的是“狡詐、多智慧、難得糊塗、支支吾吾不作爲”，我們不應該怪罪“中國男足”的。不要以為這樣會對女性有利，陰極陽生、君不見“跪搓衣板，女漢子”現象常盛嗎？所以，做事情是要講“陰陽平衡”的，不能違反客觀規律，不能主觀、片面、自以爲是、鼠目寸光，要看長遠一些。老外的語言是陰陽平衡的，如英語的多音節詞除了“輕讀音節”（濁音節）外，總是會有一個“重讀音節”（清音節）的，你的聽感會是清、濁音節交替行進，只有高低兩種音調吧。而普通話中屬於“濁音節”的字不到3%，幾乎“清一色”的高調“清音節”，聲母也自然地為幾乎“清一色”的“清聲母”；快速朗誦時，幾乎全是“清音節”，就如“迫擊炮”般震耳欲聾；故普通話的音長相對要長一些，緩慢柔和一些才行；我們不說那些普通話發音不准的廣東人，聽下南寧人的普通話吧；他（她）們發音準確、足夠大聲自信，但給人的感覺是有點生硬、不柔和，似乎突然收聲；這或許就是南方氣候的影響了，再不收聲、會否散架？
現在的普通話偏頗於北方音，是不適合於全國強行推廣的。潮濕的地方，人們可以常吃辣椒的；在廣東、你試試看，包你一段時間后、就會“上火”吊針。全國強行推廣普通話，就是“一刀切”，如同強行要求全國人民都吃四川辣椒一樣荒謬。那應該如何做呢？普通話作爲一門簡單的“交流級別”語言，可以讓全國人民學習，用於大衆交流；但必須“強制”人們學習其所在地的方言！嗯，就不說“強制人們”那麼難聽的話，應該是強制“地方政府”大力推廣本地方言！中央電視臺可以一半是“普通話”臺，而地方電視臺必須是本地方言。所以推廣“普通話和英語”的同時，應大力推廣“周代讀書音”、恢復“繁體字”，就不會學習了漢語幾十年還停留在約3000單字的簡化字體水平。無可否認，普通話是一門優秀的“官話”；但如果全國人民都以普通話做思考模式、都當官、都難得糊塗、不注重細節，只有金字塔上層、缺少底層，可能嗎？難道要統一世界，領導全世界人民？“人民公社、大躍進、人有多大膽地有多大產、文化大革命”等等的教訓還不夠？難道要培訓大批“紙上談兵、眼高手低、口水多過米、永遠正確”的賴人廢材？不能有點小成績就飄飄然，yy到可以“人定勝天”。“當官”或做“科研男”都是需要天賦的，沒有情商只有智商、不就只能做科研男，難道還想說“外行不能領導內行”？現實是一個充滿競爭的世界，理想很豐滿、現實卻很骨感；我們必須多學一門“周代讀書音”，提高自己的內涵修養及科學水平，以免頭腦發熱撞南山。普通話不適合南方氣候，而適合於寒冷地方、潮濕地區；雖然依靠環境來“陰陽平衡”，但比較適合於管理層、外交、做生意。注意：普通話思維不適合科研、做學問、需要注重細節的場合。當然，普通話雖是“後天偏門”，但不適合不等於不可以做，只是效率低下吧；就如我、不外是一個“五音不全、半文盲、先天偏門”的混混吧，很不想在我沒有一絲天賦的“語言”方面多說話，說起來都是“艱辛”，但又不得不說。
誒，那個簡化漢字就更加荒謬；想起就傷心，我給禍害、就算了；大不了將其忘乾淨，就像忘掉、那花費了不少力氣、死記硬背的幾千個“笨蛋”英語單詞一樣，重學正體漢字。學會那3千混亂的簡化字，語文水平就止步了；想提高？付出的代價很大，還不如當初不學簡體字。漢字是和周代音系相契合的，而不是音系已經面目全非的普通話；所以，用普通話思維去學習漢字、感覺很難，也就限於那3000多個簡化字吧。小學階段學習“周代讀書音系”，輕鬆記憶過萬漢字；普通話應放在中學才學習，而且小學時期學會了國際音標，再去學那個普通話拼音，會很容易。漢語的本質就是一種表音語言！學會周代音系後，會讀就會寫，會寫就會讀。如覺得繁體字筆畫太多，可以寫拼音字啊，所有漢字就都是每漢字6個小寫字母、6筆畫，看拼音字就會讀出該漢字的聲、韻、等、呼、調、形義。而且周代音的聲調可是陰陽平衡的，就是音樂1234567的小變；不像普通話缺少了入聲調短147，及陽聲調13，只有舒聲2567。即使學習2.1萬漢字，也只是在3800個聲符的基礎上，加邊旁類屬形符來辨識吧。廣韻約有3870個音節（小韻），平均每個小韻內的同音字不外6個，用周代音學習漢字就能：有邊讀邊，無邊讀中間。
誒、寫了一個多月，終於結束這一章；天音九章、地韻六章，呵呵呵。
無題：
落花隨心水有情，
芳溪九曲蕩無聲。
隱山三洞低徊久，
難了蒼生眷眷情。
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