唐诗中的i—u混读方音特征
本帖最后由 王义然 于 2020-12-29 09:39 编辑唐诗中的i—u混读方音特征王义然 本文所说方音特征，是指从语音角度考察的方言特征。研究音韵，发现唐诗中蕴含着一种方音特征，笔者把这种特征称之为i—u混读特征。这种方言特征所反映的是介音i和u在承担韵母职能时，在特定方言环境中的音变情况，因而，它属于韵母特征。这种特征的一般表现形式就是把现代汉语拼音中的韵母u视同为i。也就是说，在这样的方言环境中，一部分汉字读音中的韵母u会音变为i。如读“入”如“日”、读“出”如“吃”、读“律”如“力”、读“剧、据”如“纪”、读“术”如“是”等等，就是典型的例子。无疑“入、出、律、剧、据、术”等字，就属于这种方言特征的示性字。使用这些示性字作韵脚并与韵母是i的字一起押韵的诗篇，就是这种特征的示性诗篇。本文就以列示示性诗篇、分析示性字的方言音变为主要形式，论述i—u混读方言特征的存在状态，剖析一字多音的历史事实，揭示古代社会多种方言语音交互荟萃的本来面目。 一、读“入”如“日”的示性诗篇 《全唐诗》中用“入”字作韵脚的诗文有六十多篇。其中绝大多数都是反映读“入”如“日”方言特征的。这里精选六篇，以展其方音风貌。 1.1、卷18_12 【横吹曲辞·入关】贾驰河上微风来，关头树初湿。今朝关城吏，又见孤客入。上国谁与期，西来徒自急。 此文韵脚依次是：“湿、入、急”。细察三个韵脚，其中“湿、及”二字的读音韵母都是i，“入”字和它们一起押韵，所以，“入”字读音的韵母也只能是i。据此可断定，作者的方音特点就是读“入”如“日”。 1.2、卷18_67 【横吹曲辞·长安道】孟郊胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得见不可入。长安十二衢，投树鸟亦急。高阁何人家，笙簧正喧吸。 此文韵脚依次是：“泣、入、急、吸”。细察四个韵脚，其中“泣、急、吸”三字的读音韵母都是i， “入”字和它们一起押韵，所以，“入”字读音的韵母也只能是i。据此可断定，作者的方音特点就是读“入”如“日”。 1.3、卷125_35 【齐州送祖三（一作河上送赵仙舟，又作淇上别赵仙舟）】王维相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。 此文韵脚依次是：“泣、入、急、立”。细察四个韵脚，其中“泣、急、立”三字的读音韵母都是i，“入”字和它们一起押韵，所以，“入”字读音的韵母也只能是i。据此可断定，作者的方音特点就是读“入”如“日”。 1.4、卷141_24 【小敷谷龙潭祠作】王昌龄崖谷喷疾流，地中有雷集。百泉势相荡，巨石皆却立。跳波沸峥嵘，深处不可挹。昏为蛟龙怒，清见云雨入。灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。吾闻被明典，盛德惟世及。生人载山川，血食报原隰。岂伊骇微险，将以循甿揖。奔飞振吕梁，忠信亦我习。波流浸已广，悔吝在所汲。溪水有清源，褰裳靡沾湿。 此文韵脚依次是：“集、立、挹、入、邑、葺、及、隰、揖、习、汲、湿”。细察此文韵脚，除“入”字之外，其余十一个韵脚的读音韵母都是i， “入”字和它们一起押韵，所以，“入”字读音的韵母也只能是i。据此可断定，作者的方音特点就是读“入”如“日”。 1.5、卷_14 【秋宵月下有怀】孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。 此文韵脚依次是：“湿、入、急、立”。细察四个韵脚，其中“泣、急、立”三字的读音韵母都是i， “入”字和它们一起押韵，所以，“入”字读音的韵母也只能是i。据此可断定，作者的方音特点就是读“入”如“日”。 1.6、卷220_2 【又观打鱼】杜甫苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立。 此文韵脚依次是：“集、急、入、记、戢、立”。细察五个韵脚，其中“集、急、戢、立”四字的读音韵母都是i， “入”字和它们一起押韵，所以，“入”字读音的韵母也只能是i。据此可断定，作者的方音特点就是读“入”如“日”。 细析以上六首唐诗的韵脚，可以清楚地看到，六首诗所涉韵脚字，其普通话读音的韵母，除“入”字是u之外，其余都是i。这说明六位诗作者都把“入”字读音的韵母视同为i，异口同声地读“入”如“日”。而这种方言读音，正是笔者所说的，把现代汉语拼音中的韵母u视同为i，所以，理所当然地应称之为i—u混读方言特征。二、i—u混读特征的其他示性篇章 研究发现，读“入”如“日”，这种i—u混读方言特征的具体表现，在唐诗中并非绝无仅有。诸多篇章中表现出来的读“出”如“赤”、读“律”如“立”、读“剧、据”如“纪”、读“术”如“是”等等都是这种方言特征的反映。以下是笔者精选的六首包含i—u混读方言特征的示性诗文： 2.1、卷5_22 【唐明堂乐章·角音】武则天出震位，开平秩。扇条风，乘甲乙。龙德盛，鸟星出。荐珪篚，陈诚实。 此文韵脚依次是：“秩、乙、出、实”。这里，韵脚中的“秩、乙、实”三字的读音，韵母都是i，韵母是u的“出”字与之一起押韵，这就证明了诗作者把“出”字读音的韵母u视同为i，读“出”如“赤”。 2.2、卷465_17 【宿陟岵寺云律师院】杨衡像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。肆陈坚固学，破我梦幻质。碧水洒尘缨，凉扇当夏日。宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。 此文韵脚依次是：“差、密、室、律、帙、质、日、失、逸”。这里除“律”字之外的八个韵脚的读音韵母都是i，而“律”字与之一起押韵，这就证明了诗作者把“律”字读音的韵母视同为i，读“律”如“立”。 2.3、卷95_21 【被弹】沈佺期知人昔不易，举非贵易失。尔何按国章，无罪见呵叱。平生守直道，遂为众所嫉。少以文作吏，手不曾开律。一旦法相持，荒忙意如漆。幼子双囹圄，老夫一念室。昆弟两三人，相次俱囚桎。万铄当众怒，千谤无片实。庶以白黑谗，显此泾渭质。劾吏何咆哮，晨夜闻扑抶。事间拾虚证，理外存枉笔。怀痛不见伸，抱冤竟难悉。穷囚多垢腻，愁坐饶虮虱。三日唯一饭，两旬不再栉。是时盛夏中，暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭，喑呜气不出。有风自扶摇，鼓荡无伦匹。安得吹浮云，令我见白日。 此文韵脚依次是：“失、叱、嫉、律、漆、室、桎、实、质、抶、笔、悉、虱、栉、疾、出、匹、日”。这里，除“律、出”二字之外的十六个韵脚的读音韵母都是i，而“律、出”二字与之一起押韵，这就证明了诗作者把“律、出”二字读音的韵母ü、u视同为i，读“律”如“立”，读“出”如“赤”。 2.4、卷342_5 【感春三首】韩愈 节选柳枝弱而细，悬树垂百尺。左右同来人，金紫贵显剧。娇童为我歌，哀响跨筝笛。艳姬蹋筵舞，清眸刺剑戟。心怀平生友，莫一在燕席。 此文韵脚依次是：“细、尺、剧、笛、戟、席”。这里，韵脚中的“细、尺、笛、戟、席”五字的读音，韵母都是i，而韵母是u的“剧”字与之一起押韵，这就证明了诗作者把“剧”字读音的韵母u视同为i，读“剧”如“纪”。 2.5、卷765_48 【自喻】王周节选九岁执公卷，倜傥干名意。乞荐乡老书，幸会春官试。折桂愧巍峨，依莲何气味。性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。宁见民说平，空荷君恩寄。 此文韵脚依次是：“意、试、味、地、据、寄”。这里，韵脚中的“意、试、地、寄”四字的读音，韵母都是i，而韵母是u的“据”字与之一起押韵，这就证明了诗作者把“据”字读音的韵母u视同为i，读“据”如“纪”。 2.6、卷82_2 【从军行】刘希夷秋天风飒飒，群胡马行疾。严城昼不开，伏兵暗相失。天子庙堂拜，将军凶门出。纷纷伊洛道，戎马几万匹。军门压黄河，兵气冲白日。平生怀仗剑，慷慨即投笔。南登汉月孤，北走代云密。近取韩彭计，早知孙吴术。丈夫清万里，谁能扫一室。 此文韵脚依次是：“疾、失、出、匹、日、笔、密、术、室”。这里，除“出、术”二字之外的七个韵脚的读音韵母都是i，而韵母是u的“出、术”二字与之一起押韵，这就证明了诗作者把“出、术”二字读音的韵母视同为i，读“出”如“赤”，读“术”如“是”。 以上六篇，涉及“出、律、剧、据、术”五个韵脚字。按照普通话读音，这五个韵脚字的韵母都是u（或ü），但是，在诗文中和它们同作韵脚一起押韵的字，韵母却都是i。这就说明了这些诗文的作者，都是受到相同的方言语音的影响，与前文读“入”如“日”一样，读“出”如“赤”、读“律”如“立”、读“剧、据”如“纪”、读“术”如“是”，如此等等，一些汉字读音的韵母u（或ü）总是被视同为i。因而，和“入”字一样，“出、律、剧、据、术”五字都是唐诗中i—u混读方言特征的示性字，所涉诗篇都是i—u混读方言特征的示性诗篇。有如此之多的示性字和示性诗篇，可见，在唐代，i—u混读方言特征适用人群较多，地域分布较广，是一个规模较大的方言特征。 三、示性字的其他方言读音 前文所涉“入、出、律、剧、据、术”六个韵脚字，是典型的i—u混读方言特征示性字。此处特别强调，这些字读音的韵母被视同为i，只是特定方言语音环境中人们的读法，并非大唐帝国子民共同的语音习惯。其实在唐代，这些示性字还会属于o、e韵，被读“入”如“若”，读“出”如“绰”，读“剧”如“倔”，读“术”如“朔”，其韵母被视同为o、uo、üe等。以下三首唐诗就是典型例证。 3.1、卷24_41 【杂曲歌辞·太行苦热行】独孤及驷马上太行，修途亘辽碣。王程无留驾，日昃未遑歇。请问此何时，恢台朱明月。长蛇稽天讨，上将方北伐。明主命使臣，皇华得时杰。已忘羊肠险，岂惮温风入。摇策汗滂沱，登崖思纡结。炎云如烟火，溪谷将恐竭。昼景赩可畏，凉飙何由发。山长飞鸟堕，目极行车绝。赵魏方俶扰，安危俟明哲。归路岂不怀，饮冰有苦节。会同传檄至，疑议立谈决。况有阮元瑜，翩翩秉书札。起予歌赤坂，永好逾白雪。维念剖竹人，无因执羁绁。 此文韵脚依次是：“碣、歇、月、伐、杰、入、结、竭、发、绝、哲、节、决、札、雪、绁”。详察可见，在十六个韵脚字中，除“伐、发、札、入”四字之外，其余十二个韵脚的读音都属o、e韵。这证明这首诗押的就是o、e韵。这里的“伐、发、札”三字，属于a—o、e 混读方言特征示性字，其读音的韵母a被视同为o、e。而“入”则属于u—o、e混读方言特征示性字，其读音的韵母u被视同为o、e。可以断言，这首诗的作者读“伐、发”如“佛”，读“札”如“哲”。读“入”如“若”。 3.2、卷592_44 【下第寄知己】曹邺长安孟春至，枯树花亦发。忧人此时心，冷若松上雪。自知才不堪，岂敢频泣血。所痛无罪者，明时屡遭刖。故山秋草多，一卷成古辙。夜来远心起，梦见潇湘月。大贤冠盖高，何事怜屑屑。不令伤弓鸟，日暮飞向越。闻知感激语，胸中如有物。举头望青天，白日头上没。归来通济里，开户山鼠出。中庭广寂寥，但见薇与蕨。无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。愿怜闺中女，晚嫁唯守节。勿惜四座言，女巧难自说。 此文韵脚依次是：“发、雪、血、刖、辙、月、屑、越、物、没、出、蕨、骨、发、节、说”。详察可见，在十六个韵脚字中，除两个“发”字和“物、骨、出”三字之外，其余十一个韵脚的读音都属o、e韵。这证明这首诗押的就是o、e韵。与前例一样，这里的两个“发”字属于a—o、e 混读方言特征示性字，其读音的韵母a被视同为o、e。而“物、骨、出”三字则属于u—o、e混读方言特征示性字，其读音的韵母u被视同为o、e。故可断言，这首诗的作者读“发”如“佛”，读“物”如“卧”，读“骨”如“果”，读“出”如“绰”。 3.3、卷754_18 【酬郭先辈】徐铉太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。 此文韵脚依次是：“蔚、窟、屈、籍、郁、拂、物、发、突、骨、拔、活、阔、绌、术、疾”。详察可见，在十六个韵脚字中，“蔚、窟、屈、郁、拂、物、突、绌、术”八个韵脚的读音韵母属于u，“发、拔”二字的读音韵母都是a，“活、阔”二字读音的韵母属于uo，而“籍、疾”二字的读音韵母属于i。对照笔者在《读赤壁怀古析大家乡音》一文的方音分析，可见此文的用韵情况与苏轼的《赤壁怀古》惊人的相似，u、i、a、o四韵通押，堪称今古奇观。所以，笔者断定，徐铉这位著名的文字训诂学者，其成长的方言语音环境，与唐宋八大家中的苏氏三父子基本相同。这首诗押的就是o、e韵。韵脚中的“活、阔”二字属于本音入韵；两个a韵字，受a—o、e 混读方言特征影响，韵母a音变为o；八个u韵字，受u—o、e混读方言特征影响，韵母u音变为o或uo；两个i韵字，受i—e、ie混读方言特征影响，韵母i音变为ie。因而，就“术”字的读音而言，按照作者的方言语音习惯，与苏轼读“物”如“卧”一样，徐铉读“术”如“朔”。 很显然，以上三首诗所反映出来的作者的语音习惯是：读“入”如“若”、读“出”如“绰”、读“术”如“朔”。这些诗例说明，在唐代，与“入、出、术”等字的读音有关的方言特征，除了i—u混读特征之外，还有一个u—o（uo）混读特征。所以，“入、出、术”三字，既是i—u混读方言特征的示性字，又是u—o（uo）混读方言特征的示性字。这些示性字在不同方言语音环境中有不同的读音。特别提醒读者注意的是，在唐诗中表现出来的“入”字的多音。因为由此可初断，在唐诗中，入声字的声调也肯定不统一。 四、示性字的普通话读音 本文所涉i—u混读方言特征的示性字，其普通话读音的韵母都是u或ü。那么在古代，这些字的普通话读音是否存在呢？答案是肯定的。证据是这些示性字在诗词中与u韵字同作韵脚，一起押韵。以下两首唐诗、两首宋诗、两首先秦诗文都是确凿证据。 4.1、卷642_1 【圣政纪颂】来鹄节选君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？有道有谟，在圣政纪书。 此文韵脚依次是：“述、出、如、储、欤、书”。详察其韵脚，六个韵脚字的读音韵母都是u，其中的i—u混读方言特征示性字 “出”的读音韵母也只能是u。这就证明了诗文作者在读“出”字时，与现代普通话读音韵母相同。 4.2、卷157_8 【邺城怀古】孟云卿 朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露。崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。 此文韵脚依次是：“路、住、据、暮、固、露、墓、兔、句、雾、遇、树”。详察其韵脚，十二个韵脚字的读音韵母都是u，其中的i—u混读方言特征示性字“据”的读音韵母也只能是u。这就证明了诗文作者在读“据”字时，与现代普通话读音韵母相同。 4.3、楚辞·九辩宋玉郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。 此文韵脚依次是：“路、御、去、举、入”。详察其韵脚，五个韵脚字的读音韵母都是u，其中的i—u混读方言特征示性字“入”的读音韵母也只能是u。这就证明了诗文作者在读“入”字时，与现代普通话读音韵母相同。 4、诗经·小雅·蓼莪南山律律，飘风弗弗，民莫不谷，我独不卒。 此文韵脚依次是：“律、弗、谷、卒”。详察其韵脚，四个韵脚字的读音韵母都是u（或ü），其中的i—u混读方言特征示性字“律”的读音韵尾也只能是u。这就证明了诗文作者在读“律”字时，与现代普通话读音韵母相同。 4.5、哭薛榆溆同舍作者：林景熙 朝代：宋 桂花月亦灰，鹏枯海为陆。自我哭斯文，老泪几盈掬。故国忽春梦，故人复霜木。矫矫榆溆君，白首尚儒服。解后一写心，乾坤两眉蹙。无力能怒飞，有道欲私淑。忆游东浦云，马帐肯同宿。孤灯照寒雨，萧萧半窗竹。君器硕以方，有如舟万斛。斂华就本根，耆年谓可卜。昨别犹是人，今乃在鬼录。为善未必遐，咆呼真宰酷。往年海若怒，风涛卷人屋。脱身鲸鱼吻，长寐固应熟。寡妻泣帷荒，有子继经术。彼哉暴殄夫，食必馔金玉。一士苜蓿肠，夺之胡忍速。问天天梦梦，秋声满岩谷。 此文韵脚依次是：“陆、掬、木、服、蹙、淑、宿、竹、斛、卜、录、酷、屋、熟、术、玉、速、谷”。详察其韵脚，十八个韵脚字的读音韵母都是u，其中的i—u混读方言特征示性字“术”的读音韵母也只能是u。这就证明了诗文作者在读“术”字时，与现代普通话读音韵母相同。 4.6、再和易后韵为前韵六首作者：卫宗武 朝代：宋 黑不待黔乌，白不待浴鹄。天分既超卓，能消几学术。飘飘霞外姿，瞳方而发绿。满腹贮古书，咳唾可袪俗。冲气以为和，阳春散晴旭。 此文韵脚依次是：“乌、鹄、术、绿、俗、旭”。详察其韵脚，六个韵脚字的读音韵母都是u（或ü），其中的i—u混读方言特征示性字“术”的读音韵母也只能是u。这就证明了诗文作者在读“术”字时，与现代普通话读音韵母相同。 以上六首诗文的用韵情况足可证明，从先秦到唐宋，i—u混读方言特征示性字的普通话读音一直存在。 本文以《全唐诗》作为主要研究资料，以“入”字作韵脚的诗文作为研究的起点，以确认i—u混读方言特征的存在为突破口，全面分析“入”字及与“入”字同作韵脚的字的多个读音，让读者清楚地看到，仅就韵母的方言音变而言，在古代“入”字就至少有rù、rì、ruò三个不同的读音。若再考虑声母的方言音变，“入”字的读音会有十几个。这正如笔者反复证明的论断，即： 在普通话出现之前，在汉语语音发展史上，既没有客观上独立存在的标准语音，也没有人为制定的语音标准，只有方言。方言是汉语语音存在和发展的基本形式。 从语音的角度考察，方言的一般表现形式就是一个字在不同地区有不同的读音。因而，一个字的多个读音在不同地区共时并存，这是古往今来一以贯之的本来面貌。研究古音，追求一字一义一音，简单地说哪个字什么时代读什么音，那只是幻想。 古今汉语语音的不同，只是多种方言特征并存的时空状态不同，而不是从总体上构成汉语语音的声母、韵母等基本要素有什么差异。尤其不是象钱大昕兄弟及其尾随学者所说，古无轻唇重唇、舌头舌上之分，古无这母，古无那纽等等。沿着钱氏的研究方向推演出来的、被学界视为丰硕成果的所谓中古音系、先秦音系等等，只能算是凭空臆造，根本不能反映古代汉语语音实际。 古代社会是一个方音荟萃的社会。在这样的社会环境中，人们说话、作诗、制造表音汉字、对汉字标注反切注音等等，都只能根据各自的方言语音。因而，任何一个表音汉字、任何一条语音训释、任何一篇诗词作品，都是在特定方言语音环境中产生，而在更广大的范围内流传，都可能携带着复杂的方言语音信息，都是我们研究汉语语音问题的信息资源。丰富的典籍资料是研究古今汉语语音取之不尽用之不竭的源泉。那种把外语借词、外语音译资料等作为研究汉语古音主渠道的做法，无异于舍其本而逐其末、弃其杆而求其影，是断不可取的。 附：1、卷232_40 【秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德…三十韵】杜甫2、卷445_6 【和微之诗二十三首·和三月三十日四十韵】白居易
1、卷232_40 【秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德…三十韵】杜甫南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。风尘相澒洞，天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。公时呵猰貐，首唱却鲸鱼。势惬宗萧相，材非一范睢。尸填太行道，血走浚仪渠。滏口师仍会，函关愤已摅。紫微临大角，皇极正乘舆。赏从频峨冕，殊私再直庐。岂惟高卫霍，曾是接应徐。降集翻翔凤，追攀绝众狙。侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。向来披述作，重此忆吹嘘。白发甘凋丧，青云亦卷舒。经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁，邹生惜曳裾。但惊飞熠耀，不记改蟾蜍。烟雨封巫峡，江淮略孟诸。汤池虽险固，辽海尚填淤。努力输肝胆，休烦独起予。2、卷445_6 【和微之诗二十三首·和三月三十日四十韵】白居易送春君何在，君在山阴署。忆我苏杭时，春游亦多处。为君歌往事，岂敢辞劳虑。莫怪言语狂，须知酬答遽。江南腊月半，水冻凝如瘀。寒景尚苍茫，和风已吹嘘。女墙城似灶，雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦，草芽生沮洳。律迟太簇管，日缓羲和驭。布泽木龙催，迎春土牛助。雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。杭土丽且康，苏民富而庶。善恶有惩劝，刚柔无吐茹。两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇著。仙亭日登眺，虎丘时游豫。寻幽驻旌轩，选胜回宾御。舟移溪鸟避，乐作林猿觑。池古莫耶沉，石奇罗刹踞。水苗泥易耨，畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦，白莲埋在淤。萎花红带黯，湿叶黄含菸。镜动波飐菱，雪回风旋絮。手经攀桂馥，齿为尝梅楚。坐并船脚欹，行多马蹄跙。圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。吴苑仆寻罢，越城公尚据。旧游几客存，新宴谁人与。莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。久为云雨别，终拟江湖去。范蠡有扁舟，陶潜有篮舆。两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。说明：杜甫和白居易的两首长诗，韵脚中都含有i—u混读方言特征的示性字“据”。这两首诗显然押的是u韵，可说明两位诗人心目中“据”字的读音与现代普通话读音没有什么两样，完全不同于在i—u混读方言特征的示性诗篇中读“据”如“纪”。尤其是杜甫，它在例文1.6中明显读“入”如“日”，但在这里面对同韵的方言特征示性字，却不读“据”如“纪”。可见古代方言语音的复杂。
入，日，急，湿。。。这些，都是入声韵。楼主似乎应该先读一读平水韵相关的材料。用现代普通话的发音体系去理解中古切韵体系下的古典诗词，完全走错方向了
不是我走错了方向，是音韵学界构拟中古音走错了方向。
入声是调不是韵。广韵的206 个韵部中，有34个入声部。这34个入声部包含i、u、a、o四个韵类，绝对不可视为一个入声韵。
中古音不需要拟构。原本就存在于汉语当中。入声也不会因为您不懂而不存在，至少两千多年的古典诗词缺少了入声，很多东西都说不通。汉语，不光是有普通话。毕竟国语/普通话也就是最近100来年的事情。用普通话是写不出毛主席的昆仑一词的，里边都是入声韵。况且，毛主席那一代人，基本上都不会普通话，
不懂入声，连 西出阳关无故人 这一句合不合格律都说不清楚，你说呢？
说中古音是历史存在，不用构拟，我也认为应该是这样。但音韵学界构拟了半个多世纪，至今还在高等学府课堂上讲授。更有教授领衔开始构拟上古音。
毛主席的那首念奴娇，只能说押的是e、o韵，不能说是入声韵，其中的“截”字就不能算入声字。
劝君共进一杯酒，西出阳关无故人。也不涉及入声字问题。酒，上声调，ou韵字。入声字中没有ou韵字。只有i、u、a、o（e）四个韵摄中有入声字。
兄台，西出阳关，不用入声理解，就是连着四个平声字，您认为这。。。合律么？
出，入声 t 。用入声读，则是平仄合律完美，
你说的这两句里有两个入声字，一，出。
当然，你一定要否认入声字，入声韵，那也随你。
此处，“出”字的读音应属上声调，现代字典注音不从众。在现实中无入声的地方多数人都读上声调，不读阴平或阳平。这样的字有一批，如“竹、福、出、屈、橘、国、阁、格、革、得、德”等等，均在此列。我专门写过一篇很长的文章，用古诗韵脚论证这一问题。这样的字有180多个。这些字古时候有人读平声，也有人读仄声。但读仄声者众。
韵书里边 出 是入声。您非要说这不是入声，而是应该读上声。还有，您列举的一系列字中，竹、福、出、屈、橘、国、阁、格、革、得、德都是韵书里的入声字，您非要说读上声。
服了您了。随您喜欢吧。
只是，没了入声，何来抑扬顿挫里的顿挫？您可知？
这些字是入声字是肯定的，但它们只是在有入声的方言语音环境中才读入声。离开这种方言语音环境就没有人把他们读为入声了，古代是这样，现代也是这样。入声调从来就是一种覆盖范围并不广泛方言声调。
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