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學行典第九十卷力行部藝文
《力行箴》王瓚
人能致知于道，無疑。既知，弗由知之奚為，故知必行而行必力。天理蘄存，人欲蘄息。維皇上帝賦此性，真我弗克全。何以為人操存涵養，無時或輟省，察克治無事或忽一念之萌，務審其幾如行路，然先辨其岐，去惡為善，表裏並實，捨非從是始終。若一語默起，居惟與道俱辭，受進退。惟以義制性之所動不一其情。有以約之罔戾乎。貞身之所接不一其倫，有以敦之罔違乎。仁事以時殊處之常，定吉凶禍福。我安。我命。凡所當然必剛以決，其不當，然必勇以絕俛焉。孳孳行，吾所知，弗以物遷，弗以俗隨。豈曰：空言貴在實，履如御。朽索如奉盤水，整齊嚴肅制，外養中力行。惟敬乃成聖功。
【力行箴】王瓚
人能致知，于道無疑。yi
既知弗由，知之奚為。yvi
故知必行，而行必力。
天理蘄存，人欲蘄息。
維皇上帝，賦此性真。
我弗克全，何以為人。
操存涵養，無時或輟。chu/chuo
省察克治，無事或忽。hu/huo
一念之萌，務審其幾。
如行路然，先辨其岐。
去惡為善，表裏並實。shi
捨非從是，始終若一。yi
語默起居，惟與道俱。jvi
辭受進退，惟以義制。zhi
性之所動，不一其情。qing/qeng
有以約之，罔戾乎貞。zing/zeng
身之所接，不一其倫。
有以敦之，罔違乎仁。
事以時殊，處之常定。
吉凶禍福，我安我命。
凡所當然，必剛以決。
其不當然，必勇以絕。
俛焉孳孳，行吾所知。zhi
弗以物遷，弗以俗隨。rvi
豈曰空言，貴在實履。lvi
如御朽索，如奉盤水。svi
整齊嚴肅，制外養中。
力行惟敬，乃成聖功。
學行典第九十五卷讀書部藝文一
《秋宵讀書賦》唐·王延齡
獨夜寥寥兮，清我素襟踐藝城兮，遊遨書林觀先王之行道，見古人之同心，羲皇之精微兮，含陰吐陽周孔之奧祕兮，神入鬼出有禮樂，經邦之化有德刑，御人之術雖興風而致理，或因文而喪質，借如助築於澗垂釣，在川夢來而所象，方得繇啟而其貺必甄，何風雲之冥感，而君臣之道，全謨明弼諧，開物成務。儀在楚而何辱。隗得燕，而何遇起之來兮，而長平不守，季之入兮，而武關非固將吉凶之由，人伊存亡之有數，若乃大夫西都之佳賞，公子南皮之勝矚，將軍之畫閣，天半衛尉之涼臺水曲，馳香車與寶馬，炫纖羅及美玉，玉饌金觴，暮不歸妙，舞清歌斷，方續何貴，幸之斯甚。為歡娛以自足，上有竄江濱兮，不用首河梁兮，永辭長門幽絕恨，欲死掖庭，一去還無期，黃鳥嚶嚶兮，野花落白露瀼瀼兮，邊草衰，此時，但能登高而遠望，孰云不腸斷兮，淚如絲，夫以聰明正直維神之假，有才無位奚其為者，行莫過於顏曾文，莫先於班賈空，競競於人世，竟蹉跎於物，下能育其寶，則宜無屯，不與其命，何生此人，仗雄劍以激憤，一欲問夫蒼旻夜如何，其夜以闌閑，琴牢落坐，南端流月，膧朣兮，素華滿銀釭，煜煜兮，清光寒於是開中軒曬晴，盼天敞朗兮，北斗何高，雲依微兮，南山可見，銀河既已傾，玉窗又以明，哀鴻嗷嗷兮。空際遠墜，葉紛紛兮。林外輕已而群，感互興眾念相積憐稚顏兮，何暮對流年以自惜，徒見其生也。楊柳繁華為我春，不知其死也，松檟幽泉為我夕，何恃俊於禰衡，何慟窮於阮籍。郭璞蒙垢兮，豈不潔幽蘭無人兮，終自芳黃綬從來兮，非所願白雲逶迤兮，滿山自得長歌太平事，胡為擾擾風塵閒。
【秋宵讀書賦】唐·王延齡
獨夜寥寥兮，清我素襟。【清我素襟踐藝城兮，】
踐藝城兮，遊遨書林。【遊遨書林觀先王之行道，】
觀先王之行道，見古人之同心。
羲皇之精微兮，含陰吐陽；
周孔之奧祕兮，神入鬼出。。【神入鬼出有禮樂，】
有禮樂經邦之化，有德刑御人之術。【經邦之化有德刑，御人之術雖興風而致理，】
雖興風而致理，或因文而喪質。
借如助築於澗，垂釣在川。【借如助築於澗垂釣，在川夢來而所象，】
夢來而所象方得，繇啟而其貺必甄。【方得繇啟而其貺必甄，】
何風雲之冥感，而君臣之道全。【而君臣之道，全謨明弼諧，】
謨明弼諧，開物成務。
儀在楚而何辱，隗得燕而何遇。【隗得燕，而何遇起之來兮，】
起之來兮，而長平不守；季之入兮，而武關非固。【而武關非固將吉凶之由，】
將吉凶之由人，伊存亡之有數。【人伊存亡之有數，】
若乃大夫西都之佳賞，公子南皮之勝矚。
將軍之畫閣天半，衛尉之涼臺水曲。【將軍之畫閣，天半衛尉之涼臺水曲，】
馳香車與寶馬，炫纖羅及美玉。
玉饌金觴暮不歸，妙舞清歌斷方續。【玉饌金觴，暮不歸妙，舞清歌斷，方續何貴，】
何貴幸之斯甚，為歡娛以自足。【幸之斯甚。】
上有竄江濱兮不用，首河梁兮永辭。【上有竄江濱兮，不用首河梁兮，永辭長門幽絕恨，】
長門幽絕恨欲死，掖庭一去還無期。【欲死掖庭，一去還無期，】
黃鳥嚶嚶兮野花落，白露瀼瀼兮邊草衰。【野花落白露瀼瀼兮，邊草衰，】
此時但能登高而遠望，孰云不腸斷兮淚如絲。【孰云不腸斷兮，淚如絲，】
夫以聰明正直，維神之假。ja/gu【夫以聰明正直維神之假，】
有才無位，奚其為者。jia/zhu【有才無位奚其為者，】
行莫過於顏曾，文莫先於班賈。jia/gu【行莫過於顏曾文，莫先於班賈空，】
空競競於人世，竟蹉跎於物下。xa/wu【競競於人世，竟蹉跎於物，下能育其寶，】
能育其寶，則宜無屯。
不與其命，何生此人。
仗雄劍以激憤，一欲問夫蒼旻。【一欲問夫蒼旻夜如何，】
夜如何其，夜以闌閑。【夜如何，其夜以闌閑，】
琴牢落，坐南端。【琴牢落坐，南端流月。】
流月膧朣兮，素華滿；
銀釭煜煜兮，清光寒。【膧朣兮，素華滿銀釭；煜煜兮，清光寒於是開中軒曬晴，】
於是開中軒，曬晴盼。【於是開中軒曬晴，盼天敞朗兮，】
天敞朗兮，北斗何高；雲依微兮，南山可見。
銀河既已傾，玉窗又以明。
哀鴻嗷嗷兮，空際遠；墜葉紛紛兮，林外輕。【空際遠墜，葉紛紛兮。林外輕已而群，】
已而群感互興，眾念相積。【感互興眾念相積憐稚顏兮，】
憐稚顏兮何暮，對流年以自惜。【何暮對流年以自惜，】
徒見其生也。楊柳繁華為我春；不知其死也，松檟幽泉為我夕。
何恃俊於禰衡，何慟窮於阮籍。
郭璞蒙垢兮，豈不潔；【豈不潔幽蘭無人兮，】
幽蘭無人兮，終自芳。【終自芳黃綬從來兮，】
黃綬從來兮，非所願；【非所願白雲逶迤兮，】
白雲逶迤兮，[ ]滿山。【滿山自得長歌太平事，】
自得長歌太平事，胡為擾擾風塵间。
《讀書序》王勃
書以記言，其來尚矣，越在三代左史職之，百官以理，萬人以察，揚于王庭，用實大焉。苟非可以燮理，情性平章邦。國敷彝倫而敘要道，察時變而經王猷，樹皇極之綱，維資生靈之視聽，皆可略也。昔者仲尼之述書也，將以究事業之通，而正性命之理。故曰：吾欲託之空言，不如附之行事。道德仁義於是乎。明刑政禮樂，於是乎。出非先王之德，行不敢傳，非先王之法。言不敢道，紀千數百歲，斷自唐虞，迄于周漢，風流所存百篇而已。以此見聖人言約理舉，神明不勞，而體時務之撰矣。故能法象天地，同符易簡，借前箸於筌蹄，驅後主於軌物，密而顯宏而奧久而彌新，用而不竭。非古之聰明，聖智元覽博達，孰能為此哉。孔安國曰：帝王之制，坦然明白，可舉而行。嗟乎，其言甚大，可使南面稱聖人之後矣，自時以降史，述凌遲人，自為家標，指失中陳，事亂而無當制理，參而不一，由是大典散而人文乖，是非繁而取舍謬，與夫古先哲人制述之意，不其疏乎。我先君文中子實秉睿懿，生於隋末，睹後作之違方憂異端之害正。乃喟然曰：宣尼既沒，文不在茲乎，遂約大義刪舊章續詩，為三百六十篇。考偽亂，而修元經正禮樂，以旌後王之失。述易讚以申先師之旨，經始漢魏迄于有晉，擇其典物宜於教者，續書為百二十篇。而廣大悉備。嗟乎，聖賢之述，豈多為哉。噫亦足垂訓作則，冒天下之道如斯而已矣。當時門人百千數，董薛之徒，並受其義，遭代喪亂未，行于時，歷年永久稍見殘缺。貞觀中，太原府君考諸六經之目，則亡其小序，其有錄而無篇者，又十六焉。嗚呼，茲不可復見矣，家君欽若丕烈圖終休緒，乃例六經，次禮樂，敘中說，明易讚永，惟保守前訓，大克敷遺。後人勃兄弟五六冠者，童子六七祗祗怡怡，講問伏漸之日，久矣。躬奉承訓家傳異聞，猶恐不得門，而入才之不逮，至遠也。是用厲精激憤宵吟晝詠。庶幾乎學而知之者，其修身慎行，恐辱先也。豈聲祿是徇前人之不繼，是懼聞者承命，為百二十篇作序，而兼當補修其闕，爰考眾籍，共參奧旨，泉源浩然，罔識攸濟。嗚呼，小子何敢以當之也。其盡心力乎，始自總章二年洎乎，咸亨五年，刊寫文就，定成百二十篇，勒成二十五卷，昔文中子云，漢魏之禮樂，未足稱其書，不可廢也。尚有近古之對議存焉，制詔冊則幾乎典誥矣，後之達晤者，將有得於斯文乎，于時龍集閹茂勉踵前修，在大唐御天下之五十七祀也。
【讀書序】王勃
書以記言，其來尚矣。
越在三代，左史職之。
百官以理，萬人以察。
揚于王庭，用實大焉。
苟非可以燮理情性，平章邦國。【苟非可以燮理，情性平章邦。國敷彝倫而敘要道，】
敷彝倫而敘要道，察時變而經王猷。
樹皇極之綱維，資生靈之視聽。【樹皇極之綱，維資生靈之視聽，】
皆可略也。
昔者仲尼之述書也，將以究事業之通，而正性命之理。
故曰：吾欲託之空言，不如附之行事。
道德仁義，於是乎明；【道德仁義於是乎。明刑政禮樂，】
刑政禮樂，於是乎出。【於是乎。出非先王之德，】
非先王之德行，不敢傳；【行不敢傳，非先王之法。言不敢道，】
非先王之法言，不敢道。
紀千數百歲，斷自唐虞，迄于周漢。
風流所存，百篇而已。
以此見聖人言約理舉，神明不勞，而體時務之撰矣。
故能法象天地，同符易簡。
借前箸於筌蹄，驅後主於軌物。
密而顯，宏而奧；【密而顯宏而奧久而彌新，】
久而彌新，用而不竭。
非古之聰明聖智，元覽博達，【非古之聰明，聖智元覽博達，】
孰能為此哉。
孔安國曰：帝王之制，坦然明白，可舉而行。
嗟乎，其言甚大，可使南面稱聖人之後矣。
自時以降，史述凌遲。【自時以降史，述凌遲人，】
人自為家，標指失中。【自為家標，指失中陳，】
陳事亂而無當，制理參而不一。【事亂而無當制理，參而不一，】
由是大典散而人文乖，是非繁而取舍謬。
與夫古先哲人制述之意，不其疏乎。
我先君文中子，實秉睿懿，生於隋末。
睹後作之違方，憂異端之害正。【睹後作之違方憂異端之害正。】
乃喟然曰：宣尼既沒，文不在茲乎。
遂約大義，刪舊章。【遂約大義刪舊章續詩，】
續詩為三百六十篇。考偽亂而修元經。【為三百六十篇。考偽亂，而修元經正禮樂，】
正禮樂，以旌後王之失；【以旌後王之失。述易讚以申先師之旨，】
述易讚，以申先師之旨。
經始漢魏，迄于有晉。【經始漢魏迄于有晉，】
擇其典物，宜於教者，續書為百二十篇，而廣大悉備。
嗟乎，聖賢之述，豈多為哉。
噫，亦足垂訓作則，冒天下之道如斯而已矣。
當時門人百千數，董薛之徒，並受其義。
遭代喪亂，未行于時。【遭代喪亂未，行于時，】
歷年永久，稍見殘缺。【歷年永久稍見殘缺。】
貞觀中，太原府君考諸六經之目，則亡其小序，其有錄而無篇者，又十六焉。
嗚呼，茲不可復見矣。
家君欽若丕烈，圖終休緒。
乃例六經，次禮樂。
敘中說明，易讚永惟。【敘中說，明易讚永，惟保守前訓，大克敷遺。】
保守前訓，大克敷遺。
後人勃兄弟五六，冠者童子六七，祗祗怡怡，講問伏漸之日，久矣。
躬奉承訓，家傳異聞。【躬奉承訓家傳異聞，】
猶恐不得門而入。【猶恐不得門，而入才之不逮，】
才之不逮，至遠也。
是用厲精激憤，宵吟晝詠。【是用厲精激憤宵吟晝詠。】
庶幾乎學而知之者，其修身慎行。
恐辱先也，豈聲祿是徇；
前人之不繼是懼。
聞者承命，為百二十篇作序，而兼當補修其闕；
爰考眾籍，共參奧旨。
泉源浩然，罔識攸濟。
嗚呼，
小子何敢以當之也。其盡心力乎。
始自總章二年，洎乎咸亨五年，刊寫文就，定成百二十篇，勒成二十五卷。
昔文中子云，漢魏之禮樂，未足稱其書，不可廢也。
尚有近古之對議存焉，制詔冊則幾乎典誥矣。
後之達晤者，將有得於斯文乎。
于時龍集閹茂，勉踵前修，在大唐御天下之五十七祀也。
《螢光照字賦》〈以能勵躬必大成為韻〉楊弘貞
儒有貧居，在陰志學無必思照字之物，類得聚螢於心，術散點熠熠文彩之旁，流開卷熒熒。古今之洞出曈曨，隱映積小而成臨竹，簡而增美。歷銀鉤而轉明，讀周室之書，每見日中之字，覽龐涓之傳，猶疑火照其營。既有求于時，習奚勿用而宵行想。夫交錯積中英華，發外魚鳥飛動，鉛黃晻靄無心於處，暗彌見精專取足於臨文。豈勞光大炫，晃無窮心，勤飭躬泛凝暉於垂露，翻碎影於雕蟲，筆精之體，無隱藻思之，文有融既的，皪於六身之上，復浸淫於三豕之中，則知雅善從宜，功能白勵，時當炎燠嗟映雪而未期，義涉穿窬忌偷光之失計，是用聿求昭，質承乏華燈。每揚之自此，知照況燭之因以輝弘，斯作者所以警，清士而體物俾，無忘其所能。
【螢光照字賦】楊弘貞
儒有貧居，在陰志學。
無必思照字之物類，得聚螢於心術。【無必思照字之物，類得聚螢於心，術散點熠熠文彩之旁，】
散點熠熠，文彩之旁流；【散點熠熠文彩之旁，流開卷熒熒。古今之洞出曈曨，】
開卷熒熒，古今之洞出。
曈曨隱映，積小而成。【曈曨，隱映積小而成臨竹，】
臨竹簡而增美，歷銀鉤而轉明。【簡而增美。】
讀周室之書，每見日中之字；覽龐涓之傳，猶疑火照其營。
既有求于時習，奚勿用而宵行。【既有求于時，習奚勿用而宵行想。】
想夫交錯積中，英華發外。【夫交錯積中英華，發外魚鳥飛動，】
魚鳥飛動，鉛黃晻靄。【鉛黃晻靄無心於處，】
無心於處暗，彌見精專；【暗彌見精專取足於臨文。豈勞光大炫，】
取足於臨文，豈勞光大。
炫晃無窮，心勤飭躬。【晃無窮心，勤飭躬泛凝暉於垂露，】
泛凝暉於垂露，翻碎影於雕蟲。
筆精之體無隱，藻思之文有融。【筆精之體，無隱藻思之，文有融既的，】
既的皪於六身之上，復浸淫於三豕之中。【皪於六身之上，】
則知雅善從宜，功能白勵。
時當炎燠，嗟映雪而未期；【時當炎燠嗟映雪而未期，】
義涉穿窬，忌偷光之失計。【義涉穿窬忌偷光之失計，】
是用聿求昭質，承乏華燈。deng【是用聿求昭，質承乏華燈。】
每揚之自此知照，況燭之因以輝弘。heng【每揚之自此，知照況燭之因以輝弘，】
斯作者所以警清士而體物，俾無忘其所能。neng
《螢光照字賦》〈以能勵躬必大成為韻〉趙蕃
丹烏火熒，臨書育明，假蠢爾之微照俟，終焉。而有成由是引素囊，開縹帙文的皪而可見影循環。而無必孤懸，虛牖依依，而鳥跡初分迴，隱薄帷幕，幕而龜文，乍出嘉其炯若流燿煥乎。發蒙瑩分寸而靡隔助舒卷，而不窮所以藉微索積，輕躬隱映有餘，寧虧武子之志，熒煌如貫爰明蒼頡之功，臨墨池而珠還合浦，映草翰而燎點寒藂，至若暗室方扃，清宵未艾，炫微質於幽邃，閱群言於宵靄，餘光不滅，能溫故而知新。疏彩乍臨，為積小而成大爾，其杳杳皆徵歷歷可憑分白黑，而為度隨編簡而不恆，初訝無煙，潛凝化草之狀，纔瞻吐耀，暗分垂露之能，及夫皓若雲舒，明如珠綴，互離離而發，色紛漠漠而流睇，是以象鉤深類冥契，倘觀光之不昧，庶微躬之足勵。
【螢光照字賦】趙蕃
丹烏火熒，臨書育明。
假蠢爾之微照，俟終焉而有成。【假蠢爾之微照俟，終焉。而有成由是引素囊，】
由是引素囊，開縹帙。【開縹帙文的皪而可見影循環。】
文的皪而可見，影循環而無必。【而無必孤懸，】
孤懸虛牖，依依而鳥跡初分；【虛牖依依，而鳥跡初分迴，】
迴隱薄帷，幕幕而龜文乍出。【隱薄帷幕，幕而龜文，乍出嘉其炯若流燿煥乎。】
嘉其炯若流燿，煥乎發蒙。【發蒙瑩分寸而靡隔助舒卷，】
瑩分寸而靡隔，助舒卷而不窮。【而不窮所以藉微索積，】
所以藉微索，積輕躬。【輕躬隱映有餘，】
隱映有餘，寧虧武子之志；
熒煌如貫，爰明蒼頡之功。【熒煌如貫爰明蒼頡之功，】
臨墨池而珠還合浦，映草翰而燎點寒藂。cong叢
至若暗室方扃，清宵未艾.
炫微質於幽邃，閱群言於宵靄.
餘光不滅，能溫故而知新；疏彩乍臨，為積小而成大。【為積小而成大爾，】
爾其杳杳皆徵，歷歷可憑。【其杳杳皆徵歷歷可憑分白黑，】
分白黑而為度，隨編簡而不恆。【而為度隨編簡而不恆，】
初訝無煙，潛凝化草之狀；纔瞻吐耀，暗分垂露之能。
及夫皓若雲舒，明如珠綴。
互離離而發色，紛漠漠而流睇。
是以象鉤深，類冥契。【是以象鉤深類冥契，】
倘觀光之不昧，庶微躬之足勵。
《螢光照字賦》〈以能勵躬必大成為韻〉蔣防
士有閱簡策，尚專精恆俾夜而作，晝每聚螢以襲明期照燭於無隱俟，沈研而有成縹帙，時開玉篆共丹輝，並耀銀鉤下映繁星，與片月俱生，帷幌之際，微明舒蔽，或熠熠以光吐，復離離而珠，綴俯而察煥乎，呈科斗之文，靜而觀炯爾，見雕蟲之藝，諒依人以明道匪，韜光以自衛，居暗室者，懷我而載寢，載興遇明時者，假我而自彊。自勵用或因物勤，斯飭躬不晦乎，風雨不翳乎，昏蒙臨墨池則珠還，合浦映草聖則燎點寒藂，誰謂向乎，晦照篇籍兮，無小無大誰謂藏乎，密隨晝夜兮，無固無必，金輝始徹，疑清露之騰文，鳥跡旋分謂靈烏之就，日可以窮永夕，可以佐殘燈，舍之則其功不足，用之則其道彌弘，顧螢光之在照，蓋欲罷而不能。
【螢光照字賦】蔣防
士有閱簡策，尚專精。【士有閱簡策，尚專精恆俾夜而作，】
恆俾夜而作晝，每聚螢以襲明。【晝每聚螢以襲明期照燭於無隱俟，】
期照燭於無隱，俟沈研而有成。【沈研而有成縹帙，】
縹帙時開，玉篆共丹輝並耀；【時開玉篆共丹輝，並耀銀鉤下映繁星，】
銀鉤下映，繁星與片月俱生。【與片月俱生，】
帷幌之際，微明舒蔽。
或熠熠以光吐，復離離而珠綴。【復離離而珠，綴俯而察煥乎，】
俯而察，煥乎呈科斗之文；【俯而察煥乎，呈科斗之文，】
靜而觀，炯爾見雕蟲之藝。【靜而觀炯爾，見雕蟲之藝，】
諒依人以明道，匪韜光以自衛。【諒依人以明道匪，韜光以自衛，】
居暗室者，懷我而載寢載興；【懷我而載寢，載興遇明時者，】
遇明時者，假我而自彊自勵。【假我而自彊。自勵用或因物勤，】
用或因物，勤斯飭躬。【用或因物勤，斯飭躬不晦乎，】
不晦乎風雨，不翳乎昏蒙。【風雨不翳乎，昏蒙臨墨池則珠還，】
臨墨池則珠還合浦，映草聖則燎點寒藂。【臨墨池則珠還，合浦映草聖則燎點寒藂，】
誰謂向乎晦，照篇籍兮無小無大；【誰謂向乎，晦照篇籍兮，無小無大誰謂藏乎，】
誰謂藏乎密，隨晝夜兮無固無必。【密隨晝夜兮，無固無必，】
金輝始徹，疑清露之騰文；
鳥跡旋分，謂靈烏之就日。【鳥跡旋分謂靈烏之就，日可以窮永夕，】
可以窮永夕，可以佐殘燈。
舍之則其功不足，用之則其道彌弘。
顧螢光之在照，蓋欲罷而不能。
《鑿壁偷光賦》〈以將欲貪於麟角之成為韻〉獨孤鉉
儒有聰明卓犖敻然先覺，勿懷六蔽之嗤，是切三冬之學，無光穿屋，如墉。豈獨雀之有角，且以蘭膏既絕，日月其將欲假明於他人之室，方鑿竅於夫子之牆，乍引潛輝怯投珠之暗，忽分圓影，疑月出之光，觀夫納耀之初，流輝乍舒，獨見之明，何得和光之義，則如然後傳之辨，鳥[ ]以分魚，諒非偷人之所以固同，闇者而求於逗影，未周將閱小明之什，分輝竟劣，難尋光大之書。於是舍之則止用之，則行彼君子訝，來風之穴，矧吾儔觀，繼日之成。誰謂我偷，偷則不滅。誰謂爾失，失亦不驚。徒愛夫覽，則無欺燭之有私，文從曲照字，逐圓窺守，其黑非吾徒也。用其光若己有之，始慚服闇之議，不能牆面終契襲明之旨，或異管窺況乎，貧則宜甘學也，宜耽韜爾光不違於誨，盜開吾壁非涉於攘貪志也。則勞自知不足，豈奪鑒微之見，實假照鄰之燭等，虛室之白寧，喪爾明喜衝，孔之光已從吾欲，然則能資於昧者，可望非親。欲求於明者，有志無因。達闇之心難，固偷光之意，何新是可投，庸功學捨，彼求身。故能才已，徵於夢鳥，道非窒於獲麟。
【鑿壁偷光賦】獨孤鉉
儒有
聰明卓犖，
敻然先覺。
勿懷六蔽之嗤，是切三冬之學。
無光穿屋如墉，豈獨雀之有角。【無光穿屋，如墉。】
且以蘭膏既絕，日月其將。【且以蘭膏既絕，日月其將欲假明於他人之室，】
欲假明於他人之室，方鑿竅於夫子之牆。
乍引潛輝，怯投珠之暗；【乍引潛輝怯投珠之暗，】
忽分圓影，疑月出之光。
觀夫納耀之初，流輝乍舒。
獨見之明何得，和光之義則如。【獨見之明，何得和光之義，則如然後傳之辨，】
然後傳之辨鳥，[ ]以分魚。【鳥[ ]以分魚，】
諒非偷人之所以，固同闇者而求於。【諒非偷人之所以固同，闇者而求於逗影，】
逗影未周，將閱小明之什；【未周將閱小明之什，】
分輝竟劣，難尋光大之書。
於是舍之則止，用之則行。【於是舍之則止用之，則行彼君子訝，】
彼君子，訝來風之穴；矧吾儔，觀繼日之成。【來風之穴，矧吾儔觀，繼日之成。】
誰謂我偷，偷則不滅；誰謂爾失，失亦不驚。
徒愛夫覽則無欺，燭之有私。【徒愛夫覽，則無欺燭之有私，】
文從曲照，字逐圓窺。【文從曲照字，逐圓窺守，其黑非吾徒也。用其光若己有之，】
守其黑，非吾徒也；用其光，若己有之。【其黑非吾徒也。用其光若己有之，】
始慚服闇之議，不能牆面；【不能牆面終契襲明之旨，】
終契襲明之旨，或異管窺。【或異管窺況乎，】
況乎，貧則宜甘，學也宜耽。【貧則宜甘學也，宜耽韜爾光不違於誨，】
韜爾光，不違於誨盜；開吾壁，非涉於攘貪。【盜開吾壁非涉於攘貪志也。】
志也則勞，自知不足。【則勞自知不足，】
豈奪鑒微之見，實假照鄰之燭。【豈奪鑒微之見，實假照鄰之燭等，】
等虛室之白，寧喪爾明；【虛室之白寧，喪爾明喜衝，孔之光已從吾欲，】
喜衝孔之光，已從吾欲。
然則能資於昧者，可望非親；
欲求於明者，有志無因。
達闇之心難固，偷光之意何新。【達闇之心難，固偷光之意，何新是可投，】
是可投庸功學，捨彼求身。
故能才已徵於夢鳥，道非窒於獲麟。【故能才已，徵於夢鳥，】
《求鄰壁光判》闕名
郗珍好讀書，穿鄰壁，取燭光，鄰告為盜。
郗珍黃冠野客白，屋寒生仰桂林之一枝，猶思對策，掩蓬門之三，逕無忘偷光，但學以資身，行不踰志，因人之利，尚或不為竊鄰之光。何居而可必欲三餘不棄，百遍無疲，原憲敝衣杖藜而非病顏，回陋巷飲水而多歡，既知讀書應聞對馬與其鑿壁何如，聚螢若觀，過知仁推情敝獄，束縕之婦，尚未過於黃沙，懸梁之夫，庶獲哀於丹筆，違禮入律理，或難容居法徇私，斯焉有在。
【求鄰壁光判】闕名
郗珍好讀書，穿鄰壁，取燭光，鄰告為盜。
郗珍黃冠野客，白屋寒生。【郗珍黃冠野客白，屋寒生仰桂林之一枝，】
仰桂林之一枝，猶思對策；掩蓬門之三逕，無忘偷光。【掩蓬門之三，逕無忘偷光，】
但學以資身，行不踰志。
因人之利，尚或不為；
竊鄰之光，何居而可。【尚或不為竊鄰之光。何居而可必欲三餘不棄，】
必欲三餘不棄，百遍無疲。
原憲敝衣杖藜而非病，
顏回陋巷飲水而多歡。【原憲敝衣杖藜而非病顏，回陋巷飲水而多歡，】
既知讀書，應聞對馬；【既知讀書應聞對馬與其鑿壁何如，聚螢若觀，】
與其鑿壁，何如聚螢。
若觀過知仁，推情敝獄。【若觀，過知仁推情敝獄，】
束縕之婦，尚未過於黃沙；懸梁之夫，庶獲哀於丹筆。
違禮入律，理或難容；【違禮入律理，或難容居法徇私，斯焉有在。】
居法徇私，斯焉有在。
《求鄰壁光判》康廷之
郗珍荷衣橫帶緝柳編蒲，有賤[ ]金將希片玉，南都自富北郭實貧，殊謝梁鴻不求因熱，乃如蘇季願借餘光，已接武於匡衡，方齊蹤於甯越，室仞非邃未窺。夫子之牆，紡績可兼，輒鑿鄰人之壁，情非竊伏，事涉穿窬，抑有前聞，宜徵。故實從按記過，不合論辜。
【求鄰壁光判】康廷之
郗珍
荷衣橫帶，緝柳編蒲。
有賤[ ]金，將希片玉。
南都自富，北郭實貧。
殊謝梁鴻，不求因熱。
乃如蘇季，願借餘光。
已接武於匡衡，方齊蹤於甯越，
室仞非邃，未窺夫子之牆；
紡績可兼，輒鑿鄰人之壁。
情非竊伏，事涉穿窬。
抑有前聞，宜徵故實。
從按記過，不合論辜。
《於途墜坑判》闕名
甯子讀書于途，墜坑。來晚師行夏楚以罰，非其罪。令師謝過，俱不服。
學古入官不學將落聖人，所以留範君子，誰非用心猗哉，甯生勤亦至矣。手繩口誦，何劉實之能匹，負書擔笠，豈蘇秦之可加。悠悠長途，是諷是詠舞中襟而始勵，經巨嶮而方歸。師以來晚見嫌，聊申夏楚。令以罰，非其罪。乃起異端在師，雖則傷嚴遣謝，又乖通論且尊無謝卑之禮，卑有順上之心，蒙雖不才，此未為允。
【於途墜坑判】闕名
甯子讀書于途，墜坑來晚，師行夏楚。
【夏楚，夏=大，楚=柴，体罚学生用。汉典有词条：夏楚】
以罰非其罪，令師謝過。
俱不服。
學古入官，不學將落聖人。【學古入官不學將落聖人，】
所以留範君子，誰非用心。
猗哉，
甯生勤亦至矣。
手繩口誦，何劉實之能匹；負書擔笠，豈蘇秦之可加。
悠悠長途，是諷是詠。【是諷是詠舞中襟而始勵，】
舞中襟而始勵，經巨嶮而方歸。
師以來晚見嫌，聊申夏楚；
令以罰非其罪，乃起異端。【令以罰，非其罪。乃起異端在師，】
在師雖則傷嚴，遣謝又乖通論。【雖則傷嚴遣謝，又乖通論且尊無謝卑之禮，】
且尊無謝卑之禮，卑有順上之心。
蒙雖不才，此未為允。
《耽書穿床判》崔融
孔安家貧，耽書一座數載，不移。故穿床邑宰以為惰農，遂蒙笞責。廉使謂辱高賢附狀。
孔安家承闕里，訓習淹中，黃叔度之平生，朱買臣之故事。康成進德，斯覽卷於八千士，安行道。願加年於數百邑宰，職當訓俗務，在化人管幼安之藜，床莫欽高義。王君公之板榻靡，尚真規縲絏冶長。昔聞其事鞭撻甯越，今見其人徒有望於勤農，終致慚于勵學廉，使親承聖旨肅事，澄清一字之褒，人知激節片言之貶士，識愧心附狀，稱不優賢據理，自須慚德更懷，文過須是提刑。
【耽書穿床判】崔融
孔安家貧，耽書一座，數載不移。【耽書一座數載，不移。】
故穿床。【故穿床邑宰以為惰農，】
邑宰以為惰農，遂蒙笞責。
廉使謂辱高賢，附狀。【廉使謂辱高賢附狀。】
孔安家承闕里，訓習淹中。
黃叔度之平生，朱買臣之故事。
康成進德，斯覽卷於八千；【斯覽卷於八千士，安行道。願加年於數百邑宰，】
士安行道，願加年於數百。
邑宰，
職當訓俗，務在化人。【職當訓俗務，在化人管幼安之藜，】
管幼安之藜床，莫欽高義；【床莫欽高義。】
王君公之板榻，靡尚真規。【王君公之板榻靡，尚真規縲絏冶長。】
縲絏冶長，昔聞其事；【昔聞其事鞭撻甯越，】
鞭撻甯越，今見其人。【今見其人徒有望於勤農，】
徒有望於勤農，終致慚于勵學。【終致慚于勵學廉，】
廉使
親承聖旨，肅事澄清。【使親承聖旨肅事，澄清一字之褒，】
一字之褒，人知激節；【人知激節片言之貶士，】
片言之貶，士識愧心。【識愧心附狀，】
附狀稱不優賢，據理自須慚德。【稱不優賢據理，自須慚德更懷，】
更懷文過，須是提刑。【文過須是提刑。】
《讀祕閣藏書賦》明·張同德
繄皇明之建極，擁圖籙以作君，啟先王之冊府迺稽古而右文，訪懿軌於，丘索蒐微言於典墳，聚六經之芳潤，糾百氏之清芬，愬書契以來，茲盡述作之紛紜，漢武之所不及，表章淮南之所。未嘗見聞極宇宙之巨麗，觀古今於夕昕，於是考類就班選義，按部文移科斗之質，字別魯魚之誤，標錦軸之輝煌，飾牙籤而分布，收千載之祕藏，為一代之藻，黼陋華牘之十重隘景龍之四庫，念所寶之，惟書慮燥濕之相薄，闢藝圃於西崑，創連雲之畫閣，左坪右墄，虹棟刻桷，丹楹炫爛，銀榜灼爍，同石渠之藻富，豈結綺之盤樂。纍纍鉛槧，映交。疏紅日以焜煌，苾苾芸香，拂櫺。檻微風而散落，於是皇綱恢帝紘張，咨四岳遵明揚，舉側陋列庶常，徵能旌藝，率彼舊章是以操觚之士，咸受簡以就列，清華之地盡寓目於縹緗，朝馳思於東觀，夕遊息乎玉堂，嘉古訓之有獲兮，鑒不學而面牆歎，辰去之太速兮，敢坐頹乎。景光肆上聖而韋編三絕兮，尼父日惟皇皇彼大賢而載書，盈車兮。墨翟之所垂芳舒不窺園圃兮，發天人之祕藏，固負笈遠遊兮，究墳籍之洸洋，邕願直祕閣兮，引斷日於螢囊，向校書於天祿兮，泌握卷以就光遐睇，往哲好學不倦嗟。余後覺欽彼懿範承聖主之嘉惠，日翱翔於祕苑進稟，訓於明師，退資益於群彥蔭佳木之蓯蘢聽，好鳥之睍睆對瀛洲之蕭森，俯方塘之瀲灔寄閒情於簡帙睹圖書之璀璨，尋先民之墜，緒考當代之文獻，咀風騷於七略，破圖史於萬卷，手不停披，口不絕吟，夜焚膏油，晝惜分陰。事必挈要，言必會心，枕籍藝藪弋，志書林覽九流，於竹素瞰萬寶之琭琳，將假經術以經世。豈徒糟粕之是，尋於斯時也，人閒晝靜時，和景明蟬聲，抱樹草色連，楹閉閣元覽，發憤遺經，餔藻餟籍，志澹神清，怡心尚友，之路銳志著作之林，因乃為之歌。歌曰：穆穆清廟懿教陳兮，披圖尊經統聖真兮，登良簡俊佐文明兮，棫樸作人譽髦成兮，祕閣校讎備榮觀兮，恭承嘉惠共勉旃兮。顧此清暇難再得兮，緬彼先覺作我則兮。
【讀祕閣藏書賦】明·張同德
繄皇明之建極，擁圖籙以作君。
啟先王之冊府，迺稽古而右文。【啟先王之冊府迺稽古而右文，】
訪懿軌於丘索，蒐微言於典墳。【訪懿軌於，丘索蒐微言於典墳，】
聚六經之芳潤，糾百氏之清芬。
愬書契以來茲，盡述作之紛紜。【愬書契以來，茲盡述作之紛紜，】
漢武之所不及表章，
淮南之所未嘗見聞。【漢武之所不及，表章淮南之所。未嘗見聞極宇宙之巨麗，】
極宇宙之巨麗，觀古今於夕昕。
於是考類就班，選義按部。【於是考類就班選義，按部文移科斗之質，】
文移科斗之質，字別魯魚之誤。
標錦軸之輝煌，飾牙籤而分布。
收千載之祕藏，為一代之藻黼。【為一代之藻，黼陋華牘之十重隘景龍之四庫，】
陋華牘之十重，隘景龍之四庫。
念所寶之惟書，慮燥濕之相薄。【念所寶之，惟書慮燥濕之相薄，】
闢藝圃於西崑，創連雲之畫閣。
左坪右墄，虹棟刻桷。
丹楹炫爛，銀榜灼爍。
同石渠之藻富，豈結綺之盤樂。
纍纍鉛槧，映交疏，紅日以焜煌；【纍纍鉛槧，映交。疏紅日以焜煌，】
苾苾芸香，拂櫺檻，微風而散落。【苾苾芸香，拂櫺。檻微風而散落，】
於是
皇綱恢，帝紘張。【於是皇綱恢帝紘張，】
咨四岳，遵明揚。【咨四岳遵明揚，】
舉側陋，列庶常。【舉側陋列庶常，】
徵能旌藝，率彼舊章。【率彼舊章是以操觚之士，】
是以
操觚之士，咸受簡以就列；
清華之地，盡寓目於縹緗。【清華之地盡寓目於縹緗，】
朝馳思於東觀，夕遊息乎玉堂。
嘉古訓之有獲兮，鑒不學而面牆。【鑒不學而面牆歎，】
歎辰去之太速兮，敢坐頹乎景光。【辰去之太速兮，敢坐頹乎。景光肆上聖而韋編三絕兮，】
肆上聖而韋編三絕兮，尼父日惟皇皇。【尼父日惟皇皇彼大賢而載書，】
彼大賢而載書盈車兮，墨翟之所垂芳。【盈車兮。墨翟之所垂芳舒不窺園圃兮，】
舒不窺園圃兮，發天人之祕藏。
固負笈遠遊兮，究墳籍之洸洋。
邕願直祕閣兮，引斷日於螢囊。
向校書於天祿兮，泌握卷以就光。【泌握卷以就光遐睇，】
遐睇往哲，好學不倦。【往哲好學不倦嗟。】
嗟余後覺，欽彼懿範。【余後覺欽彼懿範承聖主之嘉惠，】
承聖主之嘉惠，日翱翔於祕苑；【日翱翔於祕苑進稟，】
進稟訓於明師，退資益於群彥。【訓於明師，退資益於群彥蔭佳木之蓯蘢聽，】
蔭佳木之蓯蘢，聽好鳥之睍睆。【好鳥之睍睆對瀛洲之蕭森，】
對瀛洲之蕭森，俯方塘之瀲灔。【俯方塘之瀲灔寄閒情於簡帙睹圖書之璀璨，】
寄閒情於簡帙，睹圖書之璀璨。
尋先民之墜緒，考當代之文獻。【尋先民之墜，緒考當代之文獻，】
咀風騷於七略，破圖史於萬卷。
手不停披，口不絕吟。
夜焚膏油，晝惜分陰。
事必挈要，言必會心。
枕籍藝藪，弋志書林。【枕籍藝藪弋，志書林覽九流，】
覽九流於竹素，瞰萬寶之琭琳。【於竹素瞰萬寶之琭琳，】
將假經術以經世，豈徒糟粕之是尋。【豈徒糟粕之是，尋於斯時也，】
於斯時也，
人闲晝靜，時和景明。【人閒晝靜時，和景明蟬聲，】
蟬聲抱樹，草色連楹。【抱樹草色連，楹閉閣元覽，】
閉閣元覽，發憤遺經。
餔藻餟籍，志澹神清。
怡心尚友之路，銳志著作之林。【怡心尚友，之路銳志著作之林，】
因乃為之歌。
歌曰：
穆穆清廟懿教陳兮，
披圖尊經統聖真兮。
登良簡俊佐文明兮，
棫樸作人譽髦成兮。
祕閣校讎備榮觀兮，
恭承嘉惠共勉旃兮。
顧此清暇難再得兮，
緬彼先覺作我則兮。
《讀祕閣藏書賦》〈有序〉史繼偕
執徐之歲厥月維皋，主上弘作人之略，開材館而延賢人。愚以蠛蠓與寄跡焉，朝夕金馬之門，翱翔石渠之署，其於神經祕籍，雖未及盡探窔奧，而偶涉津涯，則歎為烈祖敦古右文若是渥也。章逢下士不睹瑰瑋，殊觀繡帨詞人，不究崇竑實用，作斯賦以明之。其詞曰：
九區咸九鼎。奠帝圖宣皇文，煽鴻略張祕閣，建經始於中和之極，裁基於景緯之嚴，傍紫宸而雲構度，丹砌而星躔負，朝陽以南向擅，邃密於東。偏峻級周垣重宇層，軒雕玉磌以居楹，裁金碧以飾璫，曳紅采之焜燿紛翠氣乎，飛颺齊雲，落星方之掩其璀璨，麗譙井幹遇焉，失其焜煌。帝乃發天苞闡地符，搜汲冢之祕牒，萃孔壁之遺書，茂先累乘惠施，五車繄縹囊與錦軸間，琬琰及璠璵，藹芸香之郁馥爛繽紛乎，卷舒巧曆不能窮其數，隸首不能擬其餘。遠而望之，如榮光萬丈，鬱起而通霄漢，迫而察之，若清都乍啟，戃怳而列居諸。於是司之以元老寄之，以重臣開翹材之上館，集卓犖之。儒英服藻垂帶冕弁，振纓雍乎。鳳鹿之倫在囿翼乎，鵷鷺之列，充庭乃隱詞，叢汎義漲咀藝脯湎，談釀出入二酉之中，馳驟千年之上，若夫河龍孕乎。畫卦洛龜載乎，敘疇玉版金縷之實，丹文綠冊之幽愬，三墳與五典粵八索而九丘，仰煥矣。其有唐頫郁乎，其成周吾觀夫，元首載賡發吟詠之志，黼黻作服垂敷奏之謀，歌九敘之時，若戒三風之綢繆，昌申繇而隱約，旦緝頌而多猷，迨素王之有作羌，掩乎。前修既虎變而龍吟，亦金相而玉琢。木舌宣而千里，應席珍流而萬世，燭寫扶輿之輝光，曉初烝之耳。目觀天文以極變，察人文而成俗。莫不條貫森羅綱維脈絡，下逮立言之彥，著述之良，曾思膺儒以罄。折柱漆述道以翱翔，禹墨循儉确之教，申韓課名實之章馬，班范荀揚眉于事，辭之囿關閩濂洛雅，步于性命之場，雖各開乎。戶牖總蒐，括之不忘，更有奎章宸翰寶籙瑤箋，聖政之紀大，誥之篇揭。諸司之堂職榜民庶而敷。宣禮樂明而天澤，位刑律設而雪霜。嚴闡心學之祕旨，括理性之純全。及群聖之繼作，各鳳翥以龍鶱，信員規之麗藻，而不徒跼蹐于言詮者矣。當是時也，潤假金壺光分藜杖，混沌啟朗須彌搖蕩。離朱心照輸倕意匠，始而博窺。若沉淵之網，彌山之罝弋鵬翔膾鱉樞摘天斗探珊瑚，少而沈思兀乎。若枯杖之蜩甲，進綸絲于月窟，霏霏兮，忽忽乎。若出兮若沒，終而瀖然，悟豁然瑩，若春水夜生波，漲元冥而蒙衝巨艦沛乎。鴻毛之輕，于以研天下之幾，探天下之賾，斷天下之疑，剖天下之惑，絳灌于焉。而辭勞頗翦于焉，而羞業趙李于焉，而輿皂猗倮于焉，而丐乞振亭亭兮，獨秀垂綿綿兮，不絕。故神理敷而消頑，鄙文化設而靖。遐荒黃姚姬姒不違，顏于咫尺咎繇伊望共接手于廟堂，奚徒襲右文之虛跡而竊稽古之餘芳，若夫斲輪嘲扁亡羊誚臧孫懸梁而閉戶，匡鑿壁而引光，密韉蒲而牛乘引向夜，而螢囊炫雕蟲之末技，昧掣鯨之大方。吾誠不能與數子並，故曠然獨觀于斯閣之所藏。
【讀祕閣藏書賦〈有序〉】史繼偕
執徐之歲，厥月維皋。主上弘作人之略，開材館而延賢人。愚以蠛蠓與寄跡焉，朝夕金馬之門，翱翔石渠之署。其於神經祕籍，雖未及盡探窔奧，而偶涉津涯。則歎為烈祖敦古右文若是渥也。章逢下士不睹瑰瑋，殊觀繡帨詞人，不究崇竑實用，作斯賦以明之。其詞曰：
九區咸，九鼎奠。【區咸九鼎。奠帝圖宣皇文，】
帝圖宣，皇文煽。【煽鴻略張祕閣，建經始於中和之極，】
鴻略張，祕閣建。
經始於中和之極，裁基於景緯之嚴。
傍紫宸而雲構，度丹砌而星躔。【傍紫宸而雲構度，丹砌而星躔負，】
負朝陽以南向，擅邃密於東偏。【朝陽以南向擅，邃密於東。偏峻級周垣重宇層，】
峻級周垣，重宇層軒。【軒雕玉磌以居楹，】
雕玉磌以居楹，裁金碧以飾璫。
曳紅采之焜燿，紛翠氣乎飛颺。【曳紅采之焜燿紛翠氣乎，飛颺齊雲，】
齊雲落星方之，掩其璀璨；【落星方之掩其璀璨，】
麗譙井幹遇焉，失其焜煌。
帝乃發天苞，闡地符。【帝乃發天苞闡地符，】
搜汲冢之祕牒，萃孔壁之遺書。
茂先累乘，惠施五車。【茂先累乘惠施，五車繄縹囊與錦軸間，】
繄縹囊與錦軸，間琬琰及璠璵。【繄縹囊與錦軸間，琬琰及璠璵，】
藹芸香之郁馥，爛繽紛乎卷舒。【藹芸香之郁馥爛繽紛乎，卷舒巧曆不能窮其數，】
巧曆不能窮其數，隸首不能擬其餘。
遠而望之，如榮光萬丈，鬱起而通霄漢；
迫而察之，若清都乍啟，戃怳而列居諸。
於是司之以元老，寄之以重臣。【於是司之以元老寄之，以重臣開翹材之上館，】
開翹材之上館，集卓犖之儒英。【集卓犖之。儒英服藻垂帶冕弁，】
服藻垂帶，冕弁振纓。【振纓雍乎。鳳鹿之倫在囿翼乎，】
雍乎鳳鹿之倫在囿，翼乎鵷鷺之列充庭。【鳳鹿之倫在囿翼乎，鵷鷺之列，充庭乃隱詞，】
乃
隱詞叢，汎義漲。【叢汎義漲咀藝脯湎，】
咀藝脯，湎談釀。【談釀出入二酉之中，】
出入二酉之中，馳驟千年之上，
若夫
河龍孕乎畫卦，洛龜載乎敘疇。【若夫河龍孕乎。畫卦洛龜載乎，敘疇玉版金縷之實，】
玉版金縷之實，丹文綠冊之幽。【丹文綠冊之幽愬，】
愬三墳與五典，粵八索而九丘。【三墳與五典粵八索而九丘，】
仰煥矣其有唐，頫郁乎其成周。【仰煥矣。其有唐頫郁乎，其成周吾觀夫，】
吾觀夫
元首載賡，發吟詠之志；【元首載賡發吟詠之志，黼黻作服垂敷奏之謀。】
黼黻作服，垂敷奏之謀。
歌九敘之時若。戒三風之綢繆。【歌九敘之時，若戒三風之綢繆，】
昌申繇而隱約，旦緝頌而多猷。
迨素王之有作，羌掩乎前修。【迨素王之有作羌，掩乎。前修既虎變而龍吟，】
既虎變而龍吟，亦金相而玉琢。
木舌宣而千里應，席珍流而萬世燭。【木舌宣而千里，應席珍流而萬世，燭寫扶輿之輝光，】
寫扶輿之輝光，曉初烝之耳目。【曉初烝之耳。目觀天文以極變，】
觀天文以極變，察人文而成俗。
莫不條貫森羅，綱維脈絡。【莫不條貫森羅綱維脈絡，】
下逮立言之彥，著述之良。
曾思膺儒以罄折，柱漆述道以翱翔。【曾思膺儒以罄。折柱漆述道以翱翔，】
禹墨循儉确之教，申韓課名實之章。【申韓課名實之章馬，】
馬班范荀，揚眉于事辭之囿；【班范荀揚眉于事，辭之囿關閩濂洛雅，】
關閩濂洛，雅步于性命之場。【步于性命之場，】
雖各開乎戶牖，總蒐括之不忘。【雖各開乎。戶牖總蒐，括之不忘，】
更有
奎章宸翰，寶籙瑤箋。【更有奎章宸翰寶籙瑤箋，】
聖政之紀，大誥之篇。【聖政之紀大，誥之篇揭。】
揭諸司之堂職，榜民庶而敷宣。【諸司之堂職榜民庶而敷。宣禮樂明而天澤，】
禮樂明而天澤位，刑律設而雪霜嚴。【位刑律設而雪霜。嚴闡心學之祕旨，】
闡心學之祕旨，括理性之純全。
及群聖之繼作，各鳳翥以龍鶱。
信員規之麗藻，而不徒跼蹐于言詮者矣。
當是時也，
潤假金壺，光分藜杖。【潤假金壺光分藜杖，】
混沌啟朗，須彌搖蕩。【混沌啟朗須彌搖蕩。】
離朱心照，輸倕意匠。【離朱心照輸倕意匠，】
始而博窺
若沉淵之網，彌山之罝。【彌山之罝弋鵬翔膾鱉樞摘天斗探珊瑚，】
弋鵬翔，膾鱉樞。
摘天斗，探珊瑚。
少而沈思，兀乎若枯。【少而沈思兀乎。若枯杖之蜩甲，】
杖之蜩甲，進綸絲于月窟。
霏霏兮，忽忽乎。
若出兮若沒。
終而瀖然悟，豁然瑩。【終而瀖然，悟豁然瑩，】
若春水夜生，波漲元冥。【若春水夜生波，漲元冥而蒙衝巨艦沛乎。】
而蒙衝巨艦，沛乎鴻毛之輕。【鴻毛之輕，】
于以研天下之幾，探天下之賾。
斷天下之疑，剖天下之惑。
絳灌于焉而辭勞，頗翦于焉而羞業。【絳灌于焉。而辭勞頗翦于焉，而羞業趙李于焉，】
趙李于焉而輿皂，猗倮于焉而丐乞。【而輿皂猗倮于焉，而丐乞振亭亭兮，】
振亭亭兮獨秀，垂綿綿兮不絕。【獨秀垂綿綿兮，不絕。】
故神理敷而消頑鄙，文化設而靖遐荒。【故神理敷而消頑，鄙文化設而靖。遐荒黃姚姬姒不違，】
黃姚姬姒，不違顏于咫尺；
咎繇伊望，共接手于廟堂。【顏于咫尺咎繇伊望共接手于廟堂，】
奚徒襲右文之虛跡，而竊稽古之餘芳。【奚徒襲右文之虛跡而竊稽古之餘芳，】
若夫斲輪嘲扁，亡羊誚臧。【若夫斲輪嘲扁亡羊誚臧孫懸梁而閉戶，】
孫懸梁而閉戶，匡鑿壁而引光。
密韉蒲而牛乘，引向夜而螢囊。【密韉蒲而牛乘引向夜，而螢囊炫雕蟲之末技，】
炫雕蟲之末技，昧掣鯨之大方。
吾誠不能與數子並，故曠然獨觀于斯閣之所藏。
《讀祕閣藏書賦》翁正春
一元渾敦兮，萬有亭毒龜圖呈祕兮，龍鬼夜哭孴神光兮，集鳥粟繩不奇兮，書契出字之收兮，餘一萬二千韻之總兮，約三百有六諸史，砰磅六籍，輻輳巧曆有所不能窮，隸首有所不能目慨，文運之中微罹祖龍之回祿，以故大酉含其靈，小酉藏其馥。遺經漸行散帙罔伏，況歷代之表章。故祕書亦稍稍其復，繄皇明之啟祚兮，值世道之亨嘉，崇文教以作人兮，囿六合為一家，搜孔壁之餘燼兮，掇藝圃之奇葩，徵宿儒于巖穴兮，命纂摩而訂，谺文移科斗之質兮，字校魯魚之差，既繕寫以成書慮貯藏之，湫濕創冊府于西崑，闢雲臺于東壁。重簷迴廊左坪右墄，綺疏輝煌，櫺檻赩歙，木天營而閎敞兮，圖畫聚而充閭闡，經史與子集兮，咸什襲以無餘，景龍四庫惠施五車包羅千古，紺閜群書鉛槧披，而日映牙籤，潤而露濡，匪誇艷于結綺實奓富于石渠羌，斯地之深嚴兮，豈章逢之敢望，肆小子之蒙瞶兮，陟祕居之幽曠愧館職之濫竽兮，徒大官之坐餉，感遭逢之鮮覯兮，敢蹉跎而孟浪于是遨遊，清署偃息，玉堂嘉古訓之有獲，鑒不學而面牆，俯流光兮。若駛期黽勉兮，皇皇況夫瀛洲春煖，太液波光鶯聲，睍睆蝶影，徜徉蘭猗猗其逞，秀蓮冉冉以含香。當斯時也，余幸翰苑，晴暉詞林清暇寓目兮，李邕之樓騁心兮，鄴侯之架，譬猶扱衽而登鍾山，藍田之頂兮。璠璵之珍在前惟介，而守敖庾海陵之倉兮，山坻之積如稼，既神炫乎。巨麗復心懾而衡盱垂絳帳，而隱几被紈素以喁喁。抑揚嘈囋或疾或徐，沈潛涵泳，亦卷亦舒。漱芳潤于六經兮，攟緒餘于諸子咀英華于七略兮，鏡興亂于列史考昭代之文獻兮，思憲章于億祀晝，惜陰以伊吾兮，夜焚膏以繼晷，枕籍墳典餔醊風騷，與與容容遂遂陶陶，說者謂躡雲之蹄，不辱槽棧，垂天之翼不挂網羅，尺寸繩檃之末，楮公墨老之曹，皆古人之陳跡。而輪扁之所粕糟，又烏信其自免于管，蠡而自脫于環絛，奚自苦而嗷嗷，豈知紀載，雖麤奧義停蓄往哲遺言，後人芳躅理無，微而不該，善無細而不錄，況值聖主之右文，加以明師之誨，育即上智，猶孳孳矧，余材之樸樕，余將以吟以詠，載玩載讀，導文窾批理窟，資之以黼黻，皇猷。豈徒章句之是束憶，昔董子搜奇兮，下帷幌孟堅運思兮，入毫芒司馬命意兮，名山藏邊生經笥兮，分天章是皆涉中扃，窺窔堂足以恢帝紀振玉綱。余誠不敢與數子並竊有志焉，敢謙讓乎，未遑辭曰：於皇我后，文治蔚兮，棫樸作人髦士萃兮，天祿宏開臚若邃兮，披圖尊經，闡靈祕兮，儲養英儁覃嘉惠兮，鯫生何幸隆，簡畀兮。呫嗶勉旃期適治兮，羽翼斯文永弗墜兮。
【讀祕閣藏書賦】翁正春
一元渾敦兮，萬有亭毒。【萬有亭毒龜圖呈祕兮，】
龜圖呈祕兮，龍鬼夜哭。【龍鬼夜哭孴神光兮，】
孴神光兮，集鳥粟。【集鳥粟繩不奇兮，書契出字之收兮，】
繩不奇兮，書契出。
字之收兮，餘一萬二千；【餘一萬二千韻之總兮，約三百有六諸史，】
韻之總兮，約三百有六。
諸史砰磅，六籍輻輳；【砰磅六籍，輻輳巧曆有所不能窮，】
巧曆有所不能窮，隸首有所不能目。【隸首有所不能目慨，】
慨文運之中微，罹祖龍之回祿。【文運之中微罹祖龍之回祿，】
以故大酉含其靈，小酉藏其馥。
遺經漸行，散帙罔伏。【遺經漸行散帙罔伏，】
況歷代之表章，故祕書亦稍稍其復。
繄皇明之啟祚兮，值世道之亨嘉。
崇文教以作人兮，囿六合為一家。
搜孔壁之餘燼兮，掇藝圃之奇葩。
徵宿儒于巖穴兮，命纂摩而訂谺。【命纂摩而訂，谺文移科斗之質兮，】
文移科斗之質兮，字校魯魚之差。
既繕寫以成書，慮貯藏之湫濕。【既繕寫以成書慮貯藏之，湫濕創冊府于西崑，】
創冊府于西崑，闢雲臺于東壁。
重簷迴廊，左坪右墄。【重簷迴廊左坪右墄，】
綺疏輝煌，櫺檻赩歙。
木天營而閎敞兮，圖畫聚而充閭。【圖畫聚而充閭闡，】
闡經史與子集兮，咸什襲以無餘。【經史與子集兮，】
景龍四庫，惠施五車。【景龍四庫惠施五車包羅千古，】
包羅千古，紺閜群書。【紺閜群書鉛槧披，】
鉛槧披而日映，牙籤潤而露濡。【鉛槧披，而日映牙籤，潤而露濡，】
匪誇艷于結綺，實奓富于石渠。【匪誇艷于結綺實奓富于石渠羌，】
羌斯地之深嚴兮，豈章逢之敢望。【斯地之深嚴兮，】
肆小子之蒙瞶兮，陟祕居之幽曠。【陟祕居之幽曠愧館職之濫竽兮，】
愧館職之濫竽兮，徒大官之坐餉。
感遭逢之鮮覯兮，敢蹉跎而孟浪。【敢蹉跎而孟浪于是遨遊，】
于是遨遊清署，偃息玉堂。【清署偃息，玉堂嘉古訓之有獲，】
嘉古訓之有獲，鑒不學而面牆。
俯流光兮若駛，期黽勉兮皇皇。【俯流光兮。若駛期黽勉兮，皇皇況夫瀛洲春煖，】
況夫瀛洲春煖，太液波光。【太液波光鶯聲，】
鶯聲睍睆，蝶影徜徉。【睍睆蝶影，徜徉蘭猗猗其逞，】
蘭猗猗其逞秀，蓮冉冉以含香。【秀蓮冉冉以含香。】
當斯時也，
余幸翰苑晴暉，詞林清暇。【余幸翰苑，晴暉詞林清暇寓目兮，】
寓目兮李邕之樓，騁心兮鄴侯之架。【李邕之樓騁心兮，鄴侯之架，】
譬猶
扱衽而登鍾山，藍田之頂兮，璠璵之珍在前；【璠璵之珍在前惟介，】
惟介而守敖庾，海陵之倉兮，山坻之積如稼。
既神炫乎巨麗，復心懾而衡盱。【既神炫乎。巨麗復心懾而衡盱垂絳帳，】
垂絳帳而隱几，被紈素以喁喁。【而隱几被紈素以喁喁。】
抑揚嘈囋，或疾或徐。【抑揚嘈囋或疾或徐，】
沈潛涵泳，亦卷亦舒。
漱芳潤于六經兮，攟緒餘于諸子。【攟緒餘于諸子咀英華于七略兮，】
咀英華于七略兮，鏡興亂于列史。【鏡興亂于列史考昭代之文獻兮，】
考昭代之文獻兮，思憲章于億祀。【思憲章于億祀晝，】
晝惜陰以伊吾兮，夜焚膏以繼晷。jvi【惜陰以伊吾兮，】
枕籍墳典，餔醊風騷。【枕籍墳典餔醊風騷，】
與與容容，遂遂陶陶。【與與容容遂遂陶陶，】
說者謂躡雲之蹄，不辱槽棧；垂天之翼，不挂網羅。【垂天之翼不挂網羅，】
尺寸繩檃之末，楮公墨老之曹。
皆古人之陳跡，而輪扁之所粕糟。
又烏信其自免于管蠡，而自脫于環絛。【又烏信其自免于管，蠡而自脫于環絛，】
奚自苦而嗷嗷。
豈知
紀載雖麤，奧義停蓄。【豈知紀載，雖麤奧義停蓄往哲遺言，】
往哲遺言，後人芳躅。
理無微而不該，善無細而不錄。
況值聖主之右文，加以明師之誨育。【加以明師之誨，育即上智，】
即上智猶孳孳，矧余材之樸樕。【猶孳孳矧，余材之樸樕，】
余將以吟以詠，載玩載讀。
導文窾，批理窟。【導文窾批理窟，】
資之以黼黻皇猷，豈徒章句之是束。【資之以黼黻，皇猷。豈徒章句之是束憶，】
憶昔
董子搜奇兮下帷幌；
孟堅運思兮入毫芒。【昔董子搜奇兮，下帷幌孟堅運思兮，入毫芒司馬命意兮，】
司馬命意兮名山藏。【名山藏邊生經笥兮，分天章是皆涉中扃，】
邊生經笥兮分天章。
是皆涉中扃，窺窔堂。【窺窔堂足以恢帝紀振玉綱。】
足以恢帝紀，振玉綱。
余誠不敢與數子並，竊有志焉，敢謙讓乎未遑。【敢謙讓乎，未遑辭曰：】
辭曰：
於皇我后，文治蔚兮。
棫樸作人，髦士萃兮。【棫樸作人髦士萃兮，】
天祿宏開，臚若邃兮。【天祿宏開臚若邃兮，】
披圖尊經，闡靈祕兮。
儲養英儁，覃嘉惠兮。【儲養英儁覃嘉惠兮，】
鯫生何幸，隆簡畀兮。【鯫生何幸隆，簡畀兮。】
呫嗶勉旃，期適治兮。【呫嗶勉旃期適治兮，】
羽翼斯文，永弗墜兮。【羽翼斯文永弗墜兮。】
學行典第一百三卷講學部藝文一
《勸講箴》宋 趙師民
若帝之元于稽古，先將以其道格于皇天，格天如何。謹徽舊典惟聖時憲，乃克盡善在，帝宅中亮，章溫雅將以其文，化成天下，化成如何。順考正道席上之珍，茲惟國寶天下有帝體元刱制，非先聖之舊章不足以秉同文，而執司契宅中為市，以熭四方，非先聖之遺法不足以舉大義，而正國常帝度其身郁郁乎。文彰禮施，樂以副皇，墳帝出其言穆穆厥聲，含仁吐義式，諧群情自天降祥我民，既康虞舜征苗誕，敷文德無謂宸居之至尊，而忽右文之為貴岐昌，造周天經地緯無以承，久之可替，乃謂迂闊而難行，先哲之言雖無老成，無譏鄙生之窶陋，而略愚儒之淺昧，先師之談，不以人廢無，以世治之或殊而謂陳言之，可悔商弼之諫，事不師古，無玩歲月之其，除而謂寸陰之已速。周王之戒惟日不足，有以見世主之御圖，或萬幾紛然不酌于古道，則風化有時，而弗宣有以見人君之居極，或百度差忒不斷于古義，則權制有時而弗克。昔令王之經世，必去害而稱制，明主觀其書可以效財成于萬事，昔賢臣之事，君有謀猷而必陳，明主觀其書可以示軌度于群倫，正朝之上法，宮之中非贊襄雅奧不足以興。嗜慾于清躬神麗之游，光明之處，非啟迪深厚不足以立，正事于古語。是故可以上文，可以立武，可以奉天地，可以為宗主，匪止玩其辭而釋其詁，可以觀道，可以對萬物，可以臨兆人不止，明其舊而知其新，臣初聞始元之間，儒風寖還待問之臣，賜以清閒，臣復觀永平之烈，經術未缺，群儒議前稱制，以決桑乾之后，來自幽陵束髮右衽斯文有承，雖則講習其文，已敞李唐之興賢君挺生。貞觀初治，開元既平，東壁群山儒宗墨卿侍從之臣官，有佳名在我太祖神武，披攘親駕，辟雍真儒，有光有赫。太宗文武並運，經臣師，師以承帝問於穆真，皇講求多藝，以其人文發為盛際，陛下即位纂承天祿，肇開二閣，以延儒服西臨邇英北啟，延義瞻仰，皇明彌綸聖智成天下之務。昔游焉，而穆清陳天下之謨，須于茲而講肄，帝坐甚明，天章不祕，願以議道，願以求治下，臣執經敢告中侍。
【勸講箴】宋趙師民
若帝之元，于稽古先。
將以其道，格于皇天。
格天如何，謹徽舊典。
惟聖時憲，乃克盡善。
在帝宅中，亮章溫雅。
將以其文，化成天下。
化成如何，順考正道。
席上之珍，茲惟國寶。
天下有帝，體元刱制。
非先聖之舊章，不足以秉同文而執司契。
宅中為市，以熭四方。
非先聖之遺法，不足以舉大義而正國常。
帝度其身，郁郁乎文。
彰禮施樂，以副皇墳。
帝出其言，穆穆厥聲。
含仁吐義，式諧群情。
自天降祥，我民既康。
口口口口，口口口口。
虞舜征苗，誕敷文德。
口口口口，口口口口。
無謂宸居之至尊，而忽右文之為貴。岐昌造周，天經地緯。
無以承久之可替，乃謂迂闊而難行。先哲之言，雖無老成。
無譏鄙生之窶陋，而略愚儒之淺昧。先師之談，不以人廢。
無以世治之或殊，而謂陳言之可悔。口口口口，口口口口。
無玩歲月之其除，而謂寸陰之已速。周王之戒，惟日不足。
無以口口口口口，口口口口口口口。商弼之諫，事不師古。
有以見世主之御圖，或萬幾紛然；不酌于古道，則風化有時而弗宣。
有以見人君之居極，或百度差忒；不斷于古義，則權制有時而弗克。
昔令王之經世，必去害而稱制；明主觀其書，可以效財成于萬事。
昔賢臣之事君，有謀猷而必陳；明主觀其書，可以示軌度于群倫。
正朝之上，法宮之中。非贊襄雅奧，不足以興嗜慾于清躬。
神麗之游，光明之處。非啟迪深厚，不足以立正事于古語。
是故
可以上文，可以立武；可以奉天地，可以為宗主。匪止玩其辭而釋其詁。
可以觀道，口口口口；可以對萬物，可以臨兆人。不止明其舊而知其新。
臣初聞
始元之間，儒風寖還。
待問之臣，賜以清闲。
臣復觀
永平之烈，經術未缺。
群儒議前，稱制以決。
桑乾之后，來自幽陵。
束髮右衽，斯文有承。
雖則講習，其文已敞。
口口口口，口口口口。
李唐之興，賢君挺生。
貞觀初治，開元既平。
東壁群山，儒宗墨卿。
侍從之臣，官有佳名。
在我太祖，神武披攘。
親駕辟雍，真儒有光。
有赫太宗，文武並運。
經臣師師，以承帝問。
於穆真皇，講求多藝。
以其人文，發為盛際。
陛下即位，纂承天祿。
肇開二閣，以延儒服。
西臨邇英，北啟延義。
瞻仰皇明，彌綸聖智。
成天下之務，昔游焉而穆清；陳天下之謨，須于茲而講肄。
帝坐甚明，天章不祕。
願以議道，願以求治。
下臣執經，敢告中侍。
《擬宋崇政殿說書趙師民進勸講箴表》明陶望齡
哲后垂文，六籍啟傳，心之奧王人邁訓多聞，惟建事之圖，況講幄之宏開，實熙朝之鉅典，敢因蒙誦竊附韋箴，恭惟寶籙新膺式舉臨雍之禮，神珠在握，不忘就學之功，玉座晏清風回衿被，金華問對日永圖書，是以掩漢烈于石渠，同軒皇之特室矣。屬軍旅之未寧，致簡編之暫廢，顧人主之養心譬，場師之種樹。雖有一隅之警，僅如片葉之搖，豈可急杪末而失本。根病飄搖，而忘灌溉。昔有虞懋德苗格舞干姬，后敷文崇降因壘念罔愆在師古，有不貢則修文維開寶太平之時，實草昧經綸之始，吳越尚興于臥側，桴鼓未寢，于師中然，猶時披九五之文朝，登隱德日覽三篇之益，院闢崇文臣章，縫賤士呫嗶末流，春鳥秋蟲抱微音而欲吐酉岩魯壁，庶遺緒之未亡，敢匿狂言以招官謗，伏願山維累土勿虧，一簣之功，海擅谷王無間細流之擇，則垂衣裳治受龍馬，而凝圖執玉帛朝封狼胥而立碣。
【擬宋崇政殿說書趙師民進勸講箴表】明 陶望齡
哲后垂文六籍，啟傳心之奧；【六籍啟傳，心之奧王人邁訓多聞，】
王人邁訓多聞，惟建事之圖。
況講幄之宏開，實熙朝之鉅典。
敢因蒙誦，竊附韋箴。【敢因蒙誦竊附韋箴，】
恭惟
寶籙新膺，式舉臨雍之禮；【恭惟寶籙新膺式舉臨雍之禮，】
神珠在握，不忘就學之功。
玉座晏清，風回衿被；【玉座晏清風回衿被，】
金華問對，日永圖書。【金華問對日永圖書，】
是以掩漢烈于石渠，同軒皇之特室矣。
屬軍旅之未寧，致簡編之暫廢。
顧人主之養心，譬場師之種樹。【顧人主之養心譬，場師之種樹。】
雖有一隅之警，僅如片葉之搖。
豈可急杪末而失本根，病飄搖而忘灌溉。【豈可急杪末而失本。根病飄搖，而忘灌溉。】
昔
有虞懋德，苗格舞干。【昔有虞懋德苗格舞干姬，后敷文崇降因壘念罔愆在師古，】
姬后敷文，崇降因壘。
念罔愆在師古，有不貢則修文。【有不貢則修文維開寶太平之時，】
維開寶太平之時，實草昧經綸之始。
吳越尚興于臥側，桴鼓未寢于師中。【桴鼓未寢，于師中然，】
然猶
時披九五之文，朝登隱德；【猶時披九五之文朝，登隱德日覽三篇之益，】
日覽三篇之益，院闢崇文。【院闢崇文臣章，】
臣章縫賤士，呫嗶末流。【縫賤士呫嗶末流，】
春鳥秋蟲，抱微音而欲吐；【春鳥秋蟲抱微音而欲吐酉岩魯壁，】
酉岩魯壁，庶遺緒之未亡。
敢匿狂言，以招官謗。【敢匿狂言以招官謗，】
伏願
山維累土。勿虧一簣之功；【伏願山維累土勿虧，一簣之功，】
海擅谷王，無間細流之擇。【海擅谷王無間細流之擇，】
則
垂衣裳，治受龍馬而凝圖；【則垂衣裳治受龍馬，而凝圖執玉帛朝封狼胥而立碣。】
執玉帛，朝封狼胥而立碣。
學行典第一百八卷教學部藝文
《聚徒教授判》宋·少真
學以知道，行以成德，謂修己之不懈，則化人而有孚甲，括習詩書佩服忠信，談經不同，於稷下請益，其多強學頗類於關西，發蒙斯眾，既聞講道，亦見習儀且享以訓人，射則觀德。素木匏葉足表獻酬之教，桑弧蒿矢方昭揖遜之容，學不習而則無禮不行，而斯壞行而致詰，何迷鄒魯之風，習以見尢，其如城闕之刺祭，遵施之於軍旅，尚不云非劉昆列之於家庭，且未言失古，則可據今，何以疑。所謂習不遺經，學無廢業，告人昧識徒效西鄰之責，言在甲合宜請遵東觀之故事。
【聚徒教授判】宋·少真
學以知道，行以成德。
謂修己之不懈，則化人而有孚。【則化人而有孚甲，】
甲
括習詩書，佩服忠信。
談經不同於稷下，請益其多；【談經不同，於稷下請益，其多強學頗類於關西，】
強學頗類於關西，發蒙斯眾。
既聞講道，亦見習儀。【亦見習儀且享以訓人，】
且享以訓人，射則觀德。
素木匏葉，足表獻酬之教；【素木匏葉足表獻酬之教，】
桑弧蒿矢，方昭揖遜之容。【桑弧蒿矢方昭揖遜之容，】
學不習而則無，禮不行而斯壞。【學不習而則無禮不行，而斯壞行而致詰，】
行而致詰，何迷鄒魯之風；
習以見尤，其如城闕之刺。【其如城闕之刺祭，】
祭遵施之於軍旅，尚不云非；【遵施之於軍旅，尚不云非劉昆列之於家庭，】
劉昆列之於家庭，且未言失。【且未言失古，】
古則可據，今何以疑。【則可據今，何以疑。】
所謂習不遺經，學無廢業。
告人昧識，徒效西鄰之責言；【告人昧識徒效西鄰之責，言在甲合宜請遵東觀之故事。】
在甲合宜，請遵東觀之故事。
《聚徒教授判》胡連
學以道尊禮，為教首事克師古人焉，生惑眷言彼甲惟德潤身，敦詩閱禮，奉守先王之訓，博聞強識能為君子之儒，是以生徒駿奔負笈雲集橫經紛其滿席執禮爛其盈門，故能春秋匪懈享祀不忒，教冑子之威儀，陳鄉人之揖遜，登以素器射從薄物，稽諸匏葉有若蘩蘋桑弧，不類於桃弧兔首，豈齊於貍首同劉昆之故事，習俎豆於私室異祭遵之前式，陳禮容於軍旅，古則無議今亦何傷，徒小有言責其行禮，欲崇北海之術，謹遵東觀之詞。
【聚徒教授判】胡連
學以道尊，禮為教首。【學以道尊禮，為教首事克師古人焉，】
事克師古，人焉生惑。【生惑眷言彼甲惟德潤身，】
眷言彼甲，惟德潤身。
敦詩閱禮，奉守先王之訓；
博聞強識，能為君子之儒。【博聞強識能為君子之儒，】
是以生徒駿奔，負笈雲集。【是以生徒駿奔負笈雲集橫經紛其滿席執禮爛其盈門，】
橫經紛其滿席，執禮爛其盈門。
故能春秋匪懈，享祀不忒。【故能春秋匪懈享祀不忒，】
教冑子之威儀，陳鄉人之揖遜。
登以素器，射從薄物。【登以素器射從薄物，】
稽諸匏葉，有若蘩蘋。【稽諸匏葉有若蘩蘋桑弧，】
桑弧不類於桃弧，兔首豈齊於貍首。【不類於桃弧兔首，豈齊於貍首同劉昆之故事，】
同劉昆之故事，習俎豆於私室；【習俎豆於私室異祭遵之前式，】
異祭遵之前式，陳禮容於軍旅。
古則無議，今亦何傷。【古則無議今亦何傷，】
徒小有言，責其行禮。【徒小有言責其行禮，】
欲崇北海之術，謹遵東觀之詞。