祥刑典第十卷祥刑總部藝文三
《三法求民情賦》蘇軾
民之枉直難其辯，王有刑罰，從其公用三法。而下究求輿情，而上通司刺所專，精測淺深之量，人心易曉，斷依獄訟之中民也。性失而習姦邪，訟興而干獄犴。殘而肌膚，不足使之畏。酷而憲令，不足制其亂。故先王致忠義以核其實，悉聰明以神其斷。蓋一成不可變，所以盡心于刑。此三法以求民情，孰有不平之歎。若夫老幼之類，蠢愚之人，或過失而冒罪，或遺忘而無倫，或頑而不識，或冤而未伸，一踏禁網，利口不能肆其辯，一定刑辟，士師不得私其仁。孰究枉弊，孰明偽真，刺宥舍以盡與公原其實輕重中而制法何濫于民。雖入鈞金，未可謂之堅。雖入束矢，孰可然其直。召伯之明，猶恐不能以意察。皋陶之賢，猶恐不能以情得必也。有秋官之聯，贊司寇之職，臣民以訊讞，國憲以何疑。寬恕其愆。斷人中而無惑。然則圜土之內，聽有獄正之良。棘木之下，議有九卿之詳。五辭以原其誠偽，五聲以觀其否臧。尚繇哀矜而不喜悼痛以如。傷三寬然後制邦，辟三舍然後施刑章。蓋念罰一非辜則民情鬱而多怨，法一濫舉則治道汨而不綱。故折獄致刑，本豐亨而御世，赦過宥罪，取解象以為王得非。君示天下公法，與天下共，當赦則赦。姦不吾惠，可殺則殺。惡非汝縱獄，議緩死以中孚之意。明罰敕法，以噬嗑之用。彼呂侯作訓赦者，止五刑之疑。而王制有言，本此聽庶人之訟噫。刑德濟而陰陽合，生殺當而天地參。後世不此務，百姓無以堪。有苗之暴以虐民者五，叔世之亂以酷民者三。因嗟秦氏之峻刑，喪邦甚速。儻踵周家之故事，永世何慚。大哉。唐之興三覆其刑，漢之起三章而法。皆除三代之酷暴，率定一時之檢押。然其猶夷族之令而斷趾之刑，故不及前王之浹洽。
【三法求民情賦】蘇軾
民之枉直，難其辯；王有刑罰，從其公。【民之枉直難其辯，王有刑罰，從其公用三法。】
用三法而下究，求輿情而上通。【而下究求輿情，而上通司刺所專，】
司刺所專，精測淺深之量；人心易曉，斷依獄訟之中。【斷依獄訟之中民也。】
民也，性失而習姦邪，訟興而干獄犴。
殘而肌膚，不足使之畏；酷而憲令，不足制其亂。
故先王致忠義以核其實，悉聰明以神其斷。
蓋一成不可變，所以盡心于刑；此三法以求民情，孰有不平之歎。
若夫老幼之類，蠢愚之人。
或過失而冒罪，或遺忘而無倫。
或頑而不識，或冤而未伸。
一踏禁網，利口不能肆其辯；一定刑辟，士師不得私其仁。
孰究枉弊，孰明偽真。
刺宥舍以盡與，公原其實；輕重中而制法，何濫于民。
雖入鈞金，未可謂之堅；雖入束矢，孰可然其直。
召伯之明，猶恐不能以意察；皋陶之賢，猶恐不能以情得。【猶恐不能以情得必也。】
必也，有秋官之聯，贊司寇之職。
臣民以訊，讞國憲以何疑；寬恕其愆。斷人中而無惑。【臣民以訊讞，國憲以何疑。寬恕其愆。斷人中而無惑。】
然則圜土之內，聽有獄正之良；
棘木之下，議有九卿之詳。
五辭以原其誠偽，五聲以觀其否臧。
尚繇哀矜而不喜，悼痛以如傷。
三寬然後制邦，辟三舍然後施刑章。
蓋念罰一非辜，則民情鬱而多怨；法一濫舉，則治道汨而不綱。
故折獄致刑，本豐亨而御世；赦過宥罪，取解象以為王。【取解象以為王得非。】
得非君示天下公，法與天下共。【君示天下公法，與天下共，】
當赦則赦，姦不吾惠；可殺則殺，惡非汝縱。【惡非汝縱獄，】
獄議緩死，以中孚之意；【議緩死以中孚之意。】
明罰敕法，以噬嗑之用。
彼呂侯作訓，赦者止五刑之疑；【彼呂侯作訓赦者，止五刑之疑。】
而王制有言，本此聽庶人之訟。【本此聽庶人之訟噫。】
噫，
刑德濟而陰陽合，生殺當而天地參。
後世不此務，百姓無以堪。
有苗之暴，以虐民者五；叔世之亂，以酷民者三。【有苗之暴以虐民者五，叔世之亂以酷民者三。】
因嗟秦氏之峻刑，喪邦甚速；儻踵周家之故事，永世何慚。
大哉，
唐之興，三覆其刑；漢之起，三章而法。【唐之興三覆其刑，漢之起三章而法。】
皆除三代之酷暴，率定一時之檢押。
然其猶夷族之令而斷趾之刑，故不及前王之浹洽。
祥刑典第十卷祥刑總部藝文三
《上殿劄子》宋·包拯
臣竊見冬春以來，天下旱乾為虐，而陛下避殿徹膳，累下詔書，勤求直言，疏理刑獄，寬省民力，雖古之聖帝明王責躬罪已無此之甚焉。故詔音所至，甘澤隨降，和氣應于上民心，悅于下天，意聖德合，若符契當上，穹眷祐之，如是則陛下尤宜勵精求治，以答殊貺。臣聞法令者，人主之大柄而國家治亂安危之所繫焉，不可不慎。緣近歲以來，賞罰之典或尚因循，且人知法令之不足信，則賞罰何以沮勸乎。昔唐文宗問宰相李石：天下何以易治。李石對以朝廷法令行則易治，誠哉。治道之要，無大于此。伏望陛下臨決大政，信任正人，賞者必當其功，不可以恩進。罰者必當其罪，不可以幸免。邪佞者雖近必黜，忠直者雖遠必收。法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。在陛下力行而已。亢旱之災，天之常數，固不足貽。陛下深憂，惟陛下留神省察。
【上殿劄子】宋·包拯
臣竊見冬春以來，天下旱乾為虐，而陛下避殿徹膳，累下詔書，勤求直言，疏理刑獄，寬省民力、
雖古之聖帝明王，責躬罪已，無此之甚焉。【雖古之聖帝明王責躬罪已無此之甚焉。】
故詔音所至，甘澤隨降。
和氣應于上，民心悅于下。【和氣應于上民心，悅于下天，】
天意聖德，合若符契。【意聖德合，若符契當上，穹眷祐之，如是則陛下尤宜勵精求治，】
當上穹眷祐之如是，則陛下尤宜勵精求治，以答殊貺。
臣聞法令者，人主之大柄。【人主之大柄而國家治亂安危之所繫焉，】
而國家治亂安危之所繫焉，不可不慎。
緣近歲以來，賞罰之典或尚因循，且人知法令之不足信，則賞罰何以沮勸乎。
昔唐文宗問宰相李石：天下何以易治。
李石對以：朝廷法令，行則易治。【李石對以朝廷法令行則易治，】
誠哉。
治道之要，無大于此。
伏望陛下臨決大政，信任正人。
賞者必當其功，不可以恩進；罰者必當其罪，不可以幸免。
邪佞者雖近必黜，忠直者雖遠必收。
法令既行，紀律自正。
則無不治之國，無不化之民。
在陛下力行而已。
亢旱之災，天之常數，固不足貽。
陛下深憂，惟陛下留神省察。
《與葉提刑》朱熹
術略精明，材猷敏贍，頃屢將于使指茲復謹于邦刑，深窮法令之原，吏無以肆茂著平反之績，人用不冤。顧此妄庸，將依庇冒修容以進，即伸巡屬之恭，奉教於前，預切簡書之畏。春和在序，淑氣方升。惟加厚于保綏，用對揚于休渥。傾瞻之悃，頌述奚殫。
【與葉提刑】朱熹
術略精明，材猷敏贍。
頃屢將于使指，茲復謹于邦刑。【頃屢將于使指茲復謹于邦刑，】
深窮法令之原，吏無以肆；【吏無以肆茂著平反之績，】
茂著平反之績，人用不冤。
顧此妄庸，將依庇冒。
修容以進，即伸巡屬之恭；
奉教於前，預切簡書之畏。
春和在序，淑氣方升。
惟加厚于保綏，用對揚于休渥。
傾瞻之悃，頌述奚殫。
祥刑典第八十六卷律令部藝文二
《懸法象魏賦》〈以正月之吉懸法象魏為韻〉 蘇珦
建皇極者，存乎正名體。元命者，存乎作程。彼宗周之創業。遂體制而緣情，職命六官必先庚而著令。曆分三統因建子而為正當是時也。元律司候黃鍾、紀月伊歲序之允，初懿陽和之。始發于是懸邦國之六典，致象魏之兩。闕俾萬人觀，而取象罔敢踰越者也。大矣哉示人，有則布政。惟時既當途而明矣。亦浹日而斂之，是則是。效念茲在茲，乃人君之大象。諒王國之元龜。是知象魏之章煥為故實分章。授事典司非一或以理，象為理人之規。或以教象為教人，之術觀之者仰而可見，從之者貞而。且吉俯黃道而高懸與蒼龍而迥出法，之不朽雖草創于。前王體有可傳亦恢張于是日國家，以務人為本以施命為先拱北。極之六星庶官咸備，張南端之雙。闕舊典常懸是知大聖君臨名臣不乏，欽承帝道足。以為法以之安，人其國斯廣敢引此以，為喻亦因茲。而取象懸法魏。闕其教可以普施懸法，禮闈其人可以外獎夫。然則青雲可期于影響。
【懸法象魏賦】 蘇珦
建皇極者，存乎正名；【建皇極者，存乎正名體。】
體元命者，存乎作程。【元命者，存乎作程。】
彼宗周之創業，遂體制而緣情。
職命六官，必先庚而著令；曆分三統，因建子而為正。【職命六官必先庚而著令。曆分三統因建子而為正當是時也。】
當是時也，元律司候，黃鍾紀月。【元律司候黃鍾、紀月伊歲序之允，】
伊歲序之允初，懿陽和之始發。【初懿陽和之。始發于是懸邦國之六典，】
于是懸邦國之六典，致象魏之兩闕。【致象魏之兩。闕俾萬人觀，】
俾萬人觀而取象，罔敢踰越者也。【而取象罔敢踰越者也。】
大矣哉，示人有則，布政惟時。【大矣哉示人，有則布政。惟時既當途而明矣。】
既當途而明矣。亦浹日而斂之。
是則是效，念茲在茲。【是則是。效念茲在茲，】
乃人君之大象。諒王國之元龜。
是知
象魏之章，煥為故實。
分章授事，典司非一。【是知象魏之章煥為故實分章。授事典司非一或以理，】
或以理象為理人之規，或以教象為教人之術。【象為理人之規。或以教象為教人，之術觀之者仰而可見，】
觀之者仰而可見，從之者貞而且吉。【從之者貞而。且吉俯黃道而高懸與蒼龍而迥出法，】
俯黃道而高懸，與蒼龍而迥出。
法之不朽，雖草創于前王；體有可傳，亦恢張于是日。【之不朽雖草創于。前王體有可傳亦恢張于是日國家，】
國家以務人為本，以施命為先。【以務人為本以施命為先拱北。】
拱北極之六星，庶官咸備；
張南端之雙闕，舊典常懸。【極之六星庶官咸備，張南端之雙。闕舊典常懸是知大聖君臨名臣不乏，】
是知大聖君臨，名臣不乏。【是知大聖君臨名臣不乏，】
欽承帝道，足以為法。【欽承帝道足。以為法以之安，】
以之安人，其國斯廣。【人其國斯廣敢引此以，為喻亦因茲。】
敢引此以為喻，亦因茲而取象。【為喻亦因茲。而取象懸法魏。】
懸法魏闕，其教可以普施；
懸法禮闈，其人可以外獎。【闕其教可以普施懸法，禮闈其人可以外獎夫。】
夫然則青雲可期于影響。【然則青雲可期于影響。】
《復讎議》〈并序〉陳子昂
臣伏見同州下邽人。徐元慶者，父爽為縣吏，趙師韞所殺，卒能手刃父。讎束身歸，罪議曰：
先王立禮所以進人也，明罰所以齊政也。夫枕于讎敵，人子之義；誅罪禁亂，王政之綱。然則無義不可以訓人，亂綱不可以明法。故聖人修禮理內，飭法防外，使夫守法者不以禮廢刑，居禮者不以法傷義，然後能暴亂不作，廉恥以興，天下所以直道而行也。竊見同州下邽人徐元慶，先時父為縣令，趙師韞所殺。元慶潛為傭。保為其父報讎，手刃師韞束身歸罪，雖古烈者士亦何以多。誠足以激清名教，旁感忍辱義士之靡者也。然按之國章殺人者死，則國家畫一之法也，法不可二元慶宜伏辜。又按《禮經》：父讎不同天。亦國家勸人之教者也。教之不苟，元慶不宜誅。臣聞昔者刑之所生，本以遏亂；仁之所利，蓋以崇德。今元慶報父之讎，意非亂也；行子之道，義能仁也。仁而無利，與亂同誅，是曰能刑，未可以訓。元慶之可顯宥于此矣。然邪由正生，理必亂作，昔禮防至密其弊不勝，先王所以明刑，本實由此。今倘義元慶之節，廢國之刑。將為後圖。政必多難，則元慶之罪不可廢也。何者人必有子，子必有親，親親相讎，其亂誰救。聖人作，始必圖其終非一朝一夕之故。所以全其政也。故曰：信人之義，其政不行，且夫以私意而害公法。仁者不為，以公法而徇私義，王道不設。元慶之所以仁，高振古義伏，當時以其能，忘生而徇于德也。今若釋元慶之罪，以利其生。是奪其德而虧其利。非所謂殺身成仁，全死無生之節也。如臣等所見謂宜正國之法寘之以刑，然後旌其閭墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行編之，于令永為國典。
【復讎議〈并序】陳子昂
臣伏見同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏。趙師韞所殺，卒能手刃父讎，束身歸罪。
議曰：【卒能手刃父。讎束身歸，罪議曰：】
先王立禮所以進人也，明罰所以齊政也。
夫枕于讎敵，人子之義；誅罪禁亂，王政之綱。
然則無義不可以訓人，亂綱不可以明法。
故聖人修禮理內，飭法防外。
使夫守法者不以禮廢刑，居禮者不以法傷義。
然後能暴亂不作，廉恥以興。
天下所以直道而行也。
竊見同州下邽人徐元慶，先時父為縣令，趙師韞所殺。
元慶潛為傭保，為其父報讎。【元慶潛為傭。保為其父報讎，】
手刃師韞，束身歸罪。【手刃師韞束身歸罪，】
雖古烈士，亦何以多。【雖古烈士亦何以多。】
誠足以激清名教，旁感忍辱。【旁感忍辱義士之靡者也。】
義士之靡者也。
然按之國章，殺人者死。【然按之國章殺人者死，】
則國家畫一之法也。
法不可二，元慶宜伏辜。
又按《禮經》：父讎不同天。
亦國家勸人之教者也。
教之不苟，元慶不宜誅。
臣聞昔者刑之所生，本以遏亂；仁之所利，蓋以崇德。
今元慶報父之讎，意非亂也；行子之道，義能仁也。
仁而無利，與亂同誅，是曰能刑，未可以訓。
元慶之可顯宥于此矣。
然邪由正生，理必亂作。
昔禮防至密，其弊不勝。【昔禮防至密其弊不勝，】
先王所以明刑，本實由此。
今倘義元慶之節，廢國之刑。
將為後圖，政必多難。
則元慶之罪不可廢也。
何者人必有子，子必有親。親親相讎，其亂誰救。
聖人作始，必圖其終。【聖人作，始必圖其終非一朝一夕之故。】
非一朝一夕之故。
所以全其政也。
故曰：信人之義，其政不行。
且夫以私意而害公法，仁者不為；以公法而徇私義，王道不設。
元慶之所以仁高振古，義伏當時。【元慶之所以仁，高振古義伏，當時以其能，】
以其能忘生而徇于德也。
今若釋元慶之罪，以利其生。是奪其德而虧其利。
非所謂殺身成仁，全死無生之節也。
如臣等所見謂宜正國之法，寘之以刑，【如臣等所見謂宜正國之法寘之以刑，】
然後旌其閭墓，嘉其徽烈。
可使天下，直道而行；
編之于令，永為國典。【可使天下直道而行編之，于令永為國典。】
《禁斷女樂敕》蘇頲
敕朕聞樂者起於心，心者動於物。物不正則不可為樂，樂不和則不能理人。況天生黎蒸，區別男女。外則導之以禮，中則由之以樂。苟或不臧，孰云致理，自有隋頹靡庶政，彫弊徵聲遍于鄭衛，衒色矜于燕趙，廣埸角抵，長袖從風聚而觀之浸以為俗，此所以戎王奪志夫子遂行也。朕方大變澆訛，用清淄蠹眷，茲女樂事切。驕淫傷風，害政莫斯為甚。既違令式尤宜禁斷，自今以後不得更。然仍令御史金吾嚴加捉搦，如有犯者，先罪。長官務令杜絕，以稱朕意。
【禁斷女樂敕】蘇頲
敕朕聞樂者起於心，心者動於物。
物不正則不可為樂，樂不和則不能理人。
況天生黎蒸，區別男女。外則導之以禮，中則由之以樂。
苟或不臧，孰云致理。
自有隋頹靡，庶政彫弊。
徵聲遍于鄭衛，衒色矜于燕趙。【自有隋頹靡庶政，彫弊徵聲遍于鄭衛，衒色矜于燕趙，】
廣埸角抵，長袖從風。【長袖從風聚而觀之浸以為俗，】
聚而觀之，浸以為俗。
此所以戎王奪志，夫子遂行也。【此所以戎王奪志夫子遂行也。】
朕方大變澆訛，用清淄蠹。【用清淄蠹眷，】
眷茲女樂，事切驕淫。【茲女樂事切。驕淫傷風，害政莫斯為甚。】
傷風害政，莫斯為甚。
既違令式，尤宜禁斷。【既違令式尤宜禁斷，】
自今以後，不得更然。【自今以後不得更。然仍令御史金吾嚴加捉搦，】
仍令御史金吾，嚴加捉搦。【仍令御史金吾嚴加捉搦，】
如有犯者，先罪長官。【如有犯者，先罪。長官務令杜絕，以稱朕意。】
務令杜絕，以稱朕意。
《禁斷妖訛等敕》蘇頲
敕釋氏汲引本歸正法仁，王護持先去邪。道失其宗旨，乃般若之罪，人成其詭怪，豈涅盤之信。士不存懲革，遂廢津梁，眷彼愚，蒙相陷坑穽。彼有白衣長髮假託彌勒下生，因為妖。訛廣集徒侶稱解禪觀，妄說災祥或別作小經，詐云佛說，或輒畜弟子號為和尚，多不婚娶。眩惑閶閻觸類，實繁蠹政為甚。刺史縣令職在，親人拙于撫馭，是生姦宄。自今以後，宜嚴加捉搦，仍令按察使採訪，如有州縣不能覺察，所由長官並量狀貶降。
【禁斷妖訛等敕】蘇頲
敕
釋氏汲引，本歸正法；
仁王護持，先去邪道。【敕釋氏汲引本歸正法仁，王護持先去邪。道失其宗旨，】
失其宗旨，乃般若之罪人；【乃般若之罪，人成其詭怪，豈涅盤之信。士不存懲革，】
成其詭怪，豈涅盤之信士。
不存懲革，遂廢津梁。
眷彼愚蒙，相陷坑穽。【眷彼愚，蒙相陷坑穽。】
彼有白衣長髮，假託彌勒下生；【彼有白衣長髮假託彌勒下生，】
因為妖訛，廣集徒侶。
稱解禪觀，妄說災祥。【因為妖訛廣集徒侶稱解禪觀，妄說災祥或別作小經，】
或別作小經，詐云佛說；
或輒畜弟子，號為和尚。【或輒畜弟子號為和尚，】
多不婚娶，眩惑閶閻。【眩惑閶閻觸類，實繁蠹政為甚。】
觸類實繁，蠹政為甚。
刺史縣令，職在親人。【刺史縣令職在，親人拙于撫馭，】
拙于撫馭，是生姦宄。
自今以後，宜嚴加捉搦。
仍令按察使採訪。
如有州縣，不能覺察，所由長官，並量狀貶降。【如有州縣不能覺察，所由長官並量狀貶降。】
祥刑典第一百十七卷盜賊部藝文一
《移豫州書》北魏·若庫辰樹蘭
僕以不德荷國榮寵受任邊州經理，民物宣播政化。鷹揚萬里雖盡節，奉命未能令上化下布，而下情上達也。比者以來，邊民擾動互有反逆無復。為害自取誅夷。死亡之餘雉兔逃竄，南入宋界，聚合逆黨頻為寇。掠殺害良民略取資財，大為民患。此之界局與彼通，連兩民之居，煙火相接，來往不絕，情偽繁興是以南奸北入，北奸南叛，以類推之日月彌甚。奸宄之人數得侵盜之利。雖加重法不可禁止，僕常申令境局料其奸源，而彼國特守縱不禁禦，是以遂至滋蔓寇擾疆場。譬猶蚤虱疥癬，雖為小痾令人終歲不安。當今上國和。通南北好合，惟邊境民庶要約不明，自古列國封疆有畔，各自禁斷無復相侵，如是可以保之。長久垂之永世。故上表臺閣馳書明曉。自今以後，魏宋二境宜使人跡不過自非，聘使行人無得南北。邊境之民煙火相望，雞犬之聲相聞，至老死不相往來不亦善乎。又能此亡彼歸，彼亡此致，則自我國家所望於仁者之邦也。
【移豫州書】北魏·若庫辰樹蘭
僕以不德，荷國榮寵，受任邊州。
經理民物，宣播政化，鷹揚萬里。
雖盡節奉命，未能令上化下布，而下情上達也。
比者以來，邊民擾動，互有反逆。
無復為害，自取誅夷。
死亡之餘，雉兔逃竄。
南入宋界，聚合逆黨。
頻為寇掠，殺害良民。
略取資財，大為民患。
此之界局，與彼通連。
兩民之居，煙火相接；
來往不絕，情偽繁興。
是以
南奸北入，北奸南叛。
以類推之，日月彌甚。
奸宄之人，數得侵盜之利。
雖加重法，不可禁止。
僕常申令境局，料其奸源。
而彼國特守，縱不禁禦。
是以遂至滋蔓，寇擾疆場。
譬猶蚤虱疥癬，雖為小痾，令人終歲不安。
當今上國和通，南北好合。
惟邊境民庶，要約不明。
自古列國，封疆有畔。
各自禁斷，無復相侵。
如是可以保之長久，垂之永世。
故上表臺閣，馳書明曉。
自今以後，
魏宋二境，宜使人跡不過；
自非聘使，行人無得南北。
邊境之民，煙火相望，雞犬之聲相聞，至老死不相往來，不亦善乎。
又能此亡彼歸，彼亡此致。
則自我國家，所望於仁者之邦也。
祥刑典第一百三十卷牢獄部藝文一
《烏巢大理寺獄戶賦》〈以昔開元中刑措至此為韻〉唐 韓鎡
皇帝恩霑庶類道格元功化覃於萬國之間，苛慝不作烏巢於圜扉之內，囹圄知空載飛載止，以雌以雄寂寂無猜於牖下，翩翩不去於林中，足驗時清可知，刑措廉恥必格寬仁有裕，垣深不阻於歸飛鑰動，何驚於反哺蒼鷹莫擊寧懷獄吏之，憂疏網無加豈有虞人之，懼夫刀鋸勿用狴牢洞開顧叢棘而未下拂青槐，而乍回拾卵無聞於貪吏焚巢自絕，於燃灰表異而居飲和，而至翻然用刑之處，闃是無人之地中臺，柏老顧恓息而難安念室扃，閑每飛鳴而自遂實。由吾君信孚，禽鳥澤及黎元共履安平之路，咸知仁育之恩。向日寧憂於闔，戶知風不憚於襲，門定國徒美，於詳明何施善政，冶長不罹於縲絏，豈見銜冤自然罔，遇殘傷免於彈射，曾無滅趾之士，不有抱關之客，既生既育八九子，以均安不識不知，四三皇於往昔是知政，惟惠愛不尚威刑止夏臺，而自逸陋楚幕之，不寧永夜風凄，或徘徊於月樹逾，冬候暖欣寂寞，於訟庭彼三足徒稱夫。盛事素容虛美於祥，經懿夫昭德塞違柔遠能邇大，無用於兵革細罔行於鞭箠，每夕宿而來斯寧，夜啼而去彼昔周稱訟息漢號刑清，曾何足而致此。
【烏巢大理寺獄戶賦】唐 韓鎡
皇帝恩霑庶類，道格元功。【皇帝恩霑庶類道格元功化覃於萬國之間，】
化覃於萬國之間，苛慝不作；
烏巢於圜扉之內，囹圄知空。【苛慝不作烏巢於圜扉之內，囹圄知空載飛載止，】
載飛載止，以雌以雄。【以雌以雄寂寂無猜於牖下，】
寂寂無猜於牖下，翩翩不去於林中。
足驗時清，可知刑措。【足驗時清可知，刑措廉恥必格寬仁有裕，】
廉恥必格，寬仁有裕。
垣深不阻於歸飛，鑰動何驚於反哺。【垣深不阻於歸飛鑰動，何驚於反哺蒼鷹莫擊寧懷獄吏之，】
蒼鷹莫擊，寧懷獄吏之憂；【憂疏網無加豈有虞人之，懼夫刀鋸勿用狴牢洞開顧叢棘而未下拂青槐，】
疏網無加，豈有虞人之懼。
夫刀鋸勿用，狴牢洞開。
顧叢棘而未下，拂青槐而乍回。【而乍回拾卵無聞於貪吏焚巢自絕，】
拾卵無聞於貪吏，焚巢自絕於燃灰。【於燃灰表異而居飲和，】
表異而居，飲和而至。【而至翻然用刑之處，】
翻然用刑之處，闃是無人之地。【闃是無人之地中臺，】
中臺柏老，顧恓息而難安；
念室扃閑，每飛鳴而自遂。【柏老顧恓息而難安念室扃，閑每飛鳴而自遂實。】
實由吾君
信孚禽鳥，澤及黎元。【由吾君信孚，禽鳥澤及黎元共履安平之路，】
共履安平之路，咸知仁育之恩。
向日寧憂於闔戶，知風不憚於襲門。【向日寧憂於闔，戶知風不憚於襲，門定國徒美，】
定國徒美於詳明，何施善政；【定國徒美，於詳明何施善政，冶長不罹於縲絏，】
冶長不罹於縲絏，豈見銜冤。【豈見銜冤自然罔，】
自然罔遇殘傷，免於彈射。【殘傷免於彈射，】
曾無滅趾之士，不有抱關之客。
既生既育，八九子以均安；【既生既育八九子，以均安不識不知，四三皇於往昔是知政，】
不識不知，四三皇於往昔。
是知政惟惠愛，不尚威刑。【惟惠愛不尚威刑止夏臺，】
止夏臺而自逸，陋楚幕之不寧。【而自逸陋楚幕之，不寧永夜風凄，】
永夜風凄，或徘徊於月樹；【或徘徊於月樹逾，冬候暖欣寂寞，於訟庭彼三足徒稱夫。】
逾冬候暖，欣寂寞於訟庭。
彼三足徒稱夫盛事，素容虛美於祥經。【盛事素容虛美於祥，經懿夫昭德塞違柔遠能邇大，】
懿夫昭德塞違，柔遠能邇。
大無用於兵革，細罔行於鞭箠。【無用於兵革細罔行於鞭箠，】
每夕宿而來斯，寧夜啼而去彼。【每夕宿而來斯寧，夜啼而去彼昔周稱訟息漢號刑清，曾何足而致此。】
昔周稱訟息，漢號刑清，曾何足而致此。
《在獄詠螢火賦序》駱賓王
綈袍匪舊，白首如新，誰明公冶之，非孰辨。臧倉之愬，是用中宵而作，達旦不瞑睹，茲流螢之。自明哀此，覆盆之難照，況乘時而變，含氣而生。雖造化之不殊，亦昆蟲之一物應，節不𠍴信也。與物不競仁也，避日不明，義也臨危不懼，勇也事有沿，情而動興因，物而多懷感，而賦之聊以自廣。
《在獄詠螢火賦序》駱賓王
綈袍匪舊，白首如新。
誰明公冶之非，孰辨臧倉之愬。
是用中宵而作，達旦不瞑。
睹茲流螢之自明，哀此覆盆之難照。
況乘時而變，含氣而生。
雖造化之不殊，亦昆蟲之一物。
應節不衍，信也。
與物不競，仁也。
避日不明，義也。
臨危不懼，勇也。
事有沿情而動興，因物而多懷。
感而賦之，聊以自廣。
祥刑典第一百三十卷牢獄部藝文一
《在獄詠蟬詩序》駱賓王
余禁所禁垣西，是法廳事也。有古槐數株焉，每至夕照，低陰秋蟬疏引發，聲幽息有切，常聞。吟喬樹之微風韻，資天縱飲高秋之墜露清。畏人知僕失路，艱虞遭時，徽纆不哀傷，而自怨未搖落，而先衰聞蟪蛄之流，聲悟平反之已，奏見螳螂之抱影，怯危機之未安，感而綴詩，貽諸知己，庶情沿物應，哀弱羽之飄零，道寄人知憫餘，聲之寂寞。
【在獄詠蟬詩序】駱賓王
余禁所禁垣西，是法廳事也。
有古槐數株焉。
每至
夕照低陰，秋蟬疏引。【每至夕照，低陰秋蟬疏引發，聲幽息有切，常聞。】
發聲幽息，有切常聞。
吟喬樹之微風，韻資天縱；【吟喬樹之微風韻，資天縱飲高秋之墜露清。畏人知僕失路，】
飲高秋之墜露，清畏人知。
僕
失路艱虞，遭時徽纆。
不哀傷而自怨，未搖落而先衰。【艱虞遭時，徽纆不哀傷，而自怨未搖落，而先衰聞蟪蛄之流，】
聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；【聲悟平反之已，奏見螳螂之抱影，怯危機之未安，】
見螳螂之抱影，怯危機之未安。
感而綴詩，貽諸知己。
庶
情沿物應，哀弱羽之飄零；
道寄人知，憫餘聲之寂寞。【道寄人知憫餘，聲之寂寞。】
《鞫城銘》宋·李沖元
畫地不入，刻木不對，敢或為此。底民於罪，使死。灰而復然匪，予心之所畏回也。盜飯參乎殺人，唯穀駑而養虎，未知焉得仁。
《鞫城銘》宋·李沖元
畫地不入，刻木不對。
敢或為此。底民於罪。
使死灰而復然，匪予心之所畏。【使死。灰而復然匪，予心之所畏回也。】【然，即燃之本字】
回也，盜飯；參乎，殺人。【盜飯參乎殺人，】
唯穀駑而養虎，未知焉得仁。
《門銘》宋·李沖元
仁汝宅也，汝奚不居禮。汝門也，汝安可踰。既出，彼則入，此固將食汝以同魚，冠纓不足帶有餘，將曰：繄誰之辜予忍為，董子百仞之深淵，亦不靳于公駟馬之高車。
【門銘】宋·李沖元
仁汝宅也，汝奚不居。【汝奚不居禮。】
禮汝門也，汝安可踰。【汝門也，汝安可踰。】
既出彼，則入此；【既出，彼則入，此固將食汝以同魚，】
固將食汝以同魚，
冠纓不足帶有餘。
將曰：繄誰之辜予。【將曰：繄誰之辜予忍為，】
忍為董子百仞之深淵，亦不靳于公駟馬之高車。【董子百仞之深淵，亦不靳于公駟馬之高車。】
《衣銘》宋·李沖元
嗚呼。教之不勤，俾爾殘義。而賊仁予，不能與物，為春徒俾爾，不寒而溫。
《衣銘》宋·李沖元
嗚呼，教之不勤。
俾爾殘義而賊仁。【俾爾殘義。而賊仁予，】
予不能與物為春。【不能與物，為春徒俾爾，不寒而溫。】
徒俾爾不寒而溫。
《陰德堂銘》宋·李沖元
兔狡起於獵，狡民詐由乎吏詐。雖得情而不冤，顧何功之可謝。唯全德之君子，功被物而不有以予，眇眇之身，跂古人而敢後與其為，濡轍之魚寧相忘於江湖。
《陰德堂銘》宋·李沖元
兔狡起於獵狡，民詐由乎吏詐。【兔狡起於獵，狡民詐由乎吏詐。】
雖得情而不冤，顧何功之可謝。
唯全德之君子，功被物而不有。【功被物而不有以予，】
以予眇眇之身，跂古人而敢後。【眇眇之身，跂古人而敢後與其為，】
與其為濡轍之魚，【濡轍之魚寧相忘於江湖。】
寧相忘於江湖。
《難禪閣銘》黃庭堅
正念現前常樂，我禪於法不難，生死險地於物，無畏於法，不易能易能難。則無難易，俎豆鴆毒使令虎兕蛻乎，其無功淡乎，其無味至道之極，不出於聖人，萬物之祖，不歸於天後，百世而見堯舜，忘義、忘年不動不禪坐無生禪。
【難禪閣銘】黃庭堅
正念現前，常樂我禪。
於法不難，生死險地；【生死險地於物，】
於物無畏，於法不易。【無畏於法，不易能易能難。】
能易能難，則無難易。
俎豆鴆毒，使令虎兕，
蛻乎其無功，淡乎其無味。【俎豆鴆毒使令虎兕蛻乎，其無功淡乎，其無味至道之極，】
至道之極，不出於聖人；
萬物之祖，不歸於天後。
百世而見堯舜，忘義忘年。【忘義、忘年不動不禪坐無生禪。】
不動不禪，坐無生禪。
祥刑典第一百三十一卷囚繫部藝文一
《慮囚制》唐中宗
禮防君子，自昔通規。律禁小人由來共貫。朕情存革務，志在懲愆。欲申作解之恩，慮開徼倖之路。非所以納人軌物，垂裕後昆。既屬陽和之辰。宜敦耕稼之業。三農啟候方陳敬愛之規，百姓為心爰軫泣辜之念。將申慮降，再釋狴牢。庶無滯禁之冤，仍示小懲之戒。其都城之內，見禁囚徒。朕特親慮，仍令所司具為條例，奏聞。
【慮囚制】唐中宗
禮防君子，自昔通規；
律禁小人，由來共貫。
朕情存革務，志在懲愆。
欲申作解之恩，慮開徼倖之路。
非所以納人軌物，垂裕後昆。
既屬陽和之辰，宜敦耕稼之業。
三農啟候，方陳敬愛之規；【三農啟候方陳敬愛之規，】
百姓為心，爰軫泣辜之念。【百姓為心爰軫泣辜之念。】
將申慮降，再釋狴牢。
庶無滯禁之冤，仍示小懲之戒。
其都城之內，見禁囚徒。
朕特親慮，仍令所司。具為條例。【仍令所司具為條例。】
奏聞。
《啟諸南明侍郎》明·徐渭
某生來蠢躁動輒顛迷。當其在外而縱也。辟如蝦蟹跳躑於葦蕭瞚瞚。然不知遠害而全身。及今戴盆而錮也，辟如雉兔觸罥於籠牢，盻盻焉不知伏處，而待命。是以過求非分屢干台嚴，而寬宥有加，憫憐無已。垂頭傾耳，繼之以泣，蓋雉兔之待鼎鐺但知號己之急，而雲雨之救，枯槁自有乘時之施。某敢不馴伏躁迷，勉體德意。忍死以待儻，承照於收榆，即復就烹；亦安心於結草。
【啟諸南明侍郎】明·徐渭
某生來蠢躁，動輒顛迷。【某生來蠢躁動輒顛迷。】
當其在外而縱也，
辟如蝦蟹跳躑於葦蕭，瞚瞚然不知遠害而全身；【辟如蝦蟹跳躑於葦蕭瞚瞚。然不知遠害而全身。】
及今戴盆而錮也，
辟如雉兔觸罥於籠牢，盻盻焉不知伏處而待命。【盻盻焉不知伏處。而待命。】
是以過求非分，屢干台嚴；【是以過求非分屢干台嚴，】
而寬宥有加，憫憐無已。
垂頭傾耳，繼之以泣。
蓋雉兔之待鼎鐺，但知號己之急；【蓋雉兔之待鼎鐺但知號己之急，】
而雲雨之救枯槁，自有乘時之施。【而雲雨之救，枯槁自有乘時之施。】
某敢不馴伏躁迷，勉體德意。
忍死以待，儻承照於收榆；【忍死以待儻，承照於收榆；】
即復就烹；亦安心於結草。
祥刑典第一百三十九卷聽斷部藝文一《駁審》唐·張鷟
山陽公主為子求內官，親得侍衛。
山陽分輝若木派浪咸池。七襄之駕既嚴，萬金之禮斯盛。張敖勳舊竊湯沐之微，滋竇固名宗霑脂粉之餘潤。但任人以器有國之大經，官不私親前王之令範。拜官床下，時聞丞相之男乞衛宮中，唯允左師之息，燕王之請身入侍，竟不從依。館陶之為子求郎終無允許。若有言，有行胡越可以正除無德、無功昆季寧容濫及。宜銓其器識察其廉能，待得實才方可詳擇。
【駁審】唐·張鷟
山陽公主為子求內官，親得侍衛。
山陽分輝若木，派浪咸池。
七襄之駕既嚴，萬金之禮斯盛。
張敖勳舊，竊湯沐之微滋；
竇固名宗，霑脂粉之餘潤。
但
任人以器，有國之大經；
官不私親，前王之令範。
拜官床下，時聞丞相之男；
乞衛宮中，唯允左師之息。
燕王之請身入侍，竟不從依；
館陶之為子求郎，終無允許。
若
有言有行，胡越可以正除；
無德無功，昆季寧容濫及。
宜
銓其器識，察其廉能。
待得實才，方可詳擇。
《末減》唐·張鷟
令史王隆每受路州文書，皆納賄錢。被御史彈付法，計贓十五匹，斷絞不服。
王隆沗沾趨吏幸列胥徒祿，雖給於斗儲官未階。於尺木雞卵之饌，雖避嫌疑鵝目之錢。若為窺覘每受一狀皆取百文，未申疵面之功，翻起黑頭之患。獵青鳧之小利，觸驄馬之嚴威。因事受財實非通理枉法，科罪頗涉深，文宜據六贓式明三典。
【末減】唐·張鷟
令史王隆每受路州文書，皆納賄錢。被御史彈，付法，計贓十五匹，斷絞不服。
王隆沗沾趨吏，幸列胥徒。
祿雖給於斗儲，官未階於尺木。
雞卵之饌，雖避嫌疑；
鵝目之錢，若為窺覘。
每受一狀，皆取百文。
未申疵面之功，翻起黑頭之患。
獵青鳧之小利，觸驄馬之嚴威。
因事受財，實非通理。
枉法科罪，頗涉深文。
宜據六贓，式明三典。
《案寢》唐·張鷟
禮部奏海州奏朱鴈集，岐州奏白麟見及薦郊。廟二項俱無空信，州申未知合附與否。
典朕三禮大，舜委於姜尼分敕六經。成王任於邢伯建茲歲首實曰：春官敦敘九族之親欽，若五常之教，祀地郊天之典舉。其宏綱朝日夕月之儀撮，其機要岐州俯鄰八水斜瞻鸑鷟之峰海。部近控三山迴瞰鯨鯢之穴。陳敬所奏瑞鴈翻朱，薛泰申文祥，麟孕素赩丹霞於日羽冕，若朝輪晶白雪於霜毛。皎同秋練既無狀驗，空有奏章。尋鳥跡於長空，察人形於水鏡。刻猿猴於棘刺。尚且見欺說蠶繭於天宮，譙堪輒信。語同捕影，不可誣神狀等繫風，如何薦廟管窺其事案，記為宜。
【案寢】唐·張鷟
禮部奏：海州奏朱鴈集，岐州奏白麟見。及薦郊廟，二項俱無。空信州申，未知合附與否。
典朕三禮，大舜委於姜尼；
分敕六經，成王任於邢伯。
建茲歲首，實曰春官。
敦敘九族之親，欽若五常之教。
祀地郊天之典，舉其宏綱；
朝日夕月之儀，撮其機要。
岐州俯鄰八水，斜瞻鸑鷟之峰；
海部近控三山，迴瞰鯨鯢之穴。
陳敬所奏，瑞鴈翻朱；
薛泰申文，祥麟孕素。
赩丹霞於日羽，冕若朝輪；
晶白雪於霜毛，皎同秋練。
既無狀驗，空有奏章。
尋鳥跡於長空，察人形於水鏡。
刻猿猴於棘刺，尚且見欺；
說蠶繭於天宮，谁堪輒信。【譙堪輒信。】
語同捕影，不可誣神；
狀等繫風，如何薦廟。
管窺其事，案記為宜。
《判決錄科罪》唐·張鷟
太學生劉仁軌等省試落第，撾鼓申訴准式卯時。付問頭酉時，收策試。日晚，付問頭不盡經業。更請重試，臺付法不伏。
劉仁軌青襟胄子黃卷書生，非應奉之五行。異王充之一覽天下第一，希聞胡廣之才。日下無雙罕見黃童之譽，春秋一日徒棄光陰。文史三冬虛淹歲序，有司試策無晁錯之中。科主者銓量落公孫之下第，理合逡巡斂分退坐授銓，豈得俛仰自之肆情，撾鼓狀稱問頭付晚策。自難周銓退者，既恨。獨遲簡得者不應偏早。訴人之口，皆有愛憎。試官之情終無向背傲，不可長驕，不可盈。若引窺覘之門，恐開僥倖之路。豸冠奏劾自合甘從烏喙，無冤，何煩苦訴。宜從明典勿信浮辭。
【判決錄科罪】唐·張鷟
太學生劉仁軌等省試落第，撾鼓申訴准式卯時。付問頭酉時，收策試。日晚，付問頭不盡經業。更請重試，臺付法不伏。
劉仁軌
青襟胄子，黃卷書生。
非應奉之五行，異王充之一覽。
天下第一，希聞胡廣之才；
日下無雙，罕見黃童之譽。
春秋一日，徒棄光陰；
文史三冬，虛淹歲序。
有司試策，無晁錯之中科；
主者銓量，落公孫之下第。
理合
逡巡斂分，退坐授銓。
豈得
俛仰自之，肆情撾鼓。
狀稱。
問頭付晚，策自難周。
銓退者，既恨獨遲；
簡得者，不應偏早。
訴人之口，皆有愛憎；
試官之情，終無向背。
傲不可長，驕不可盈。
若引窺覘之門，恐開僥倖之路。
豸冠奏劾，自合甘從；
烏喙無冤，何煩苦訴。
宜從明典，勿信浮辭。
《評允》唐·張鷟
主爵員外郎梁璨奏，左僕射魏宰無汗馬。勞御史大夫李加為佐命功並妄爵也，請皆追奪。
疏茅建社剪桐開國隆定鼎於昌，基茂勤王之令典公侯珪組百代相仍帶礪山河，千秋不絕祇，如吳鄧四縣東海之功臣，蕭曹萬家西京之佐命。莫不甘棠教化。光宣召伯之風大樹辭榮，獨擅將軍之氣。魏宰智不動俗曾，無汗馬之勳。李加謀不出凡詎展饑鷹之效。無功而祿不可，勵勳臣無德而官如何獎朝士。昔豕突命賞偽新，於是覆亡。羊爛封侯更始由其喪敗。並為爵人失敘錫土無綱，自遵操斧之柯。豈踵覆車之轍。
《評允》唐·張鷟
主爵員外郎梁璨，奏左僕射魏宰無汗馬勞，御史大夫李加為佐命功並妄爵也，請皆追奪。
疏茅建社，剪桐開國。
隆定鼎於昌基，茂勤王之令典。
公侯珪組，百代相仍；
帶礪山河，千秋不絕。
祇如
吳鄧四縣，東海之功臣；
蕭曹萬家，西京之佐命。
莫不
甘棠教化，光宣召伯之風；
大樹辭榮，獨擅將軍之氣。
魏宰智不動俗，曾無汗馬之勳；
李加謀不出凡，詎展饑鷹之效。
無功而祿，不可勵勳臣；
無德而官，如何獎朝士。
昔
豕突命賞，偽新於是覆亡；
羊爛封侯，更始由其喪敗。
並為
爵人失敘，錫土無綱。
自遵操斧之柯，豈踵覆車之轍。
《辯雪》唐·張鷟
杜俊對仗遺箭於仗，內御史彈付法。
杜俊幼乏過庭少虧函丈，濫荷苴茅之蔭。叨居蘭桂之叢，故得佩韘龍軒。腰鞬鳳闕不能翕，肩斂氣對黼帳以兢魂俛，首曲躬臨玉，階而側足。豈得欽承聖旨。曾無戰灼之心，侍奉天威。敢縱胡廬之笑，石慶謹厚未著於朝儀鄧通驕淫已塵於國典，不恭之罪付衛碏以懲科。無禮之徒，從日磾而訓戒。雖仗內落箭未見遺弓，律有正條相須，乃坐二罪，俱發。自合從重而論一狀，既輕不可累成其過。
《辯雪》唐·張鷟
杜俊對仗，遺箭於仗內。御史彈，付法。
杜俊
幼乏過庭，少虧函丈。
濫荷苴茅之蔭，叨居蘭桂之叢。
故得佩韘龍軒，腰鞬鳳闕。
不能
翕肩斂氣，對黼帳以兢魂；
俛首曲躬，臨玉階而側足。
豈得
欽承聖旨，曾無戰灼之心；
侍奉天威，敢縱胡廬之笑。
石慶謹厚，未著於朝儀；
鄧通驕淫，已塵於國典。
不恭之罪，付衛碏以懲科；
無禮之徒，從日磾而訓戒。
雖
仗內落箭，未見遺弓。
律有正條，相須乃坐。
二罪俱發，自合從重而論；
一狀既輕，不可累成其過。