●竹枝词吟唱●
、 ●竹枝词吟唱● 姚校长转来一《竹枝》古琴谱，从其中说明可看出，曲不一定是唐代刘禹锡在古夔州建平一带听到的。 据记载，刘禹锡当时听到民间所唱《竹枝》词为宫调曲，虽然古琴曲中的《竹枝》调，有两首为宫调曲，但其下的《竹枝》词又为另一首歌词而非自称刘郎的《竹枝》词。那么古琴曲的两首宫调曲及其下的词，是否是刘当时听到的民间词与曲，仍难断定。这里的《竹枝》古琴谱是羽调曲，其下的词是《东皋琴谱》改配为刘郎的这《竹枝》诗。因此、古《竹枝》仍然是个谜。我曾不止一次，步行与坐木船由巫山经建平到奉节，没注意到可能与古《竹枝》相关的线索。在古夔州的今天的奉节县，多次到乡镇听民歌。也难判断是否听到的是否与当日刘郎听到的有关。刘郎当时听到的民间《竹枝》踏歌，可能是乡间节庆日或红白事歌舞，是较热烈的行曲模式呢，还是这里舒缓的古琴曲模式，也难猜定。今天川东、渝东夔、巫建平一代流行的民间歌舞，与古巴蜀东建平一带的《竹枝》踏歌，是否可能有一些口耳相传的流传影响关系，值得推敲。民歌往往带有较鲜明的当地语言声调旋律影响，各地古代私塾教诗词经文，也流行一种带有较鲜明的当地语言声调旋律的吟诵调。因此，致力于中文易教易学的中易私塾，教学古诗词经文的教参中，也用进一些有较鲜明的与某种语言声调旋律谐和的吟唱曲，来丰富教学。如这里附的中易私塾古诗词吟唱曲中，就有用今天渝东语调特色或山歌调、进行连箫曲式的连箫歌舞调，来吟唱刘禹锡写的名诗《竹枝》的教参。:)
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