汉赋摊晒式整理,以韵分章

缙云王旭龙

62汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋】　　　　李　程
汉章帝以文敎式孚，
象德崇儒。
仿石渠，徵校文之所；配白虎，集青衿之徒。
于是发明诏，下皇都。
宏辩者愤愤悱悱，博议者云萃风趋。
所以讃扬政理，岂惟探讨典谟。

尔其高观洞开，鸿儒四會。
擅古今之美，为皇王之最。
八索九丘之籍，理析异同；三坟五典之书，义分小大。
举两端而拟议，兴百代而沙汰。
既理贯于中，亦声闻于外。

实鈎深而索隠，况致逺而情髙。
信积学而无倦，岂待问而有劳。
谈柄乍挥，振冠盖之岌岌；词源忽注，泻江海之滔滔。

将以演制度之善，论威仪之盛。
撮五经之阃阈，为九流之龟镜。
连山鲁史，自此而刋；礼义诗书，自兹乃正。
夫如是始可以化人伦，施国柄。
有典有则，惟明惟圣。
上知恭勤，下审教令。
然后代有等威，理归清净。

懿哉释钤键之枢奥，赜精微而讨论。
疑之者，风散氷释；学之者，理顺义存。

可以明乎褒贬，从其简易。
贡别九州，兴穷六义。
岂惟槭之说，盖亦识之智。

今我后化叶，人文莫羣。
陋汉日，越尧君。

观其环林森森，璧池浩浩。
鸿儒硕生，旦夕探讨。
曲尽庶彚，旁流圣造。
则知儒者，可为帝王之师保。

缙云王旭龙

62【贡士谒文宣王赋】　　　黎　逢
圣人没而教在，明王兴而道宣。
命上公以陈信，展大礼以登贤。
觞酒豆肉，金镛管悬。
致克禋以如在，当质明而不愆。

祁祁诸生，必恭敬止。
廓广庭以容衆，峩髙冠以修已。
临奠献之筵，肃造秀之士。
阶间俨以成列，槐隂布以如市。
将备礼于先师，遂储精于祝史。

于以致君恢复王化，修阐人文。【我补上修字，出于【書·大禹謨】修闡文敎，舞文舞于賓主階閒。
磬音继于夜杵，烛影迎于朝云。
见曲畅于和易，知具歆于苾芬。

肃肃阶戺，隂隂门阙。qve
乔木栖于暮烟，前轩满于行月。yve
羣士沓而歳至，庻工齐而晓谒。ye
上旨酒以清涤，间朱弦而踈越。yve【我补上旨字，旨酒嘉殽。】
齐百王于建号，歴千古而未歇。xie
盖以敎俟天地而不朽，功格宇宙而不伐。pie【另读fa】【以斧伐pie 木，斧伐pie，有说：用斧头伐pie。此乃古族语】

不朽故可贵，不伐故弥彰。
仰而不及，融然有光。
实横被于歴代，独崇辉于帝唐。
徳教不辍，王猷有昌。
日尊师于朝，歳求士于乡。
教之于右塾，登之于上庠。
知本末之可务，亦师师而不忘。
将歴试于宗伯，必先谒于素王。

古先哲君，任土以作贡。gong
洪惟我后，嘉善而容衆。zong
犹冀获师于卜，获相于梦。mong【另读meng】
时哉康哉，冝阿阁之巢鳯。fong【另读feng】

【贡举人见于含元殿赋】作者   失　名
国家开文学之科，旁求英彦。yan
爰将贡于礼闱，命先叅于秘殿。dian
欲使懐才抱噐，自此鹰扬；当令较伎呈能，从兹豹变。bian

是以儒风益振，睿泽惟新。xin/sen
设荐举为教化之本，致朝见为荣贵之因。yin/yen
庻使八紘碧嶂，絶卧云之士；遂令万歳彤庭，观献赋之人。nin/ren

莫不张文柄以旁罗，诏诸侯而上贡。gong
俾离邦去里，若攀龙附凤。fong
或禀间生之瑞，出则惊人，或懐希代之珍，来皆动衆。zong
期羙禄必取，期殊科必中。zong

莫不逺凑天阙，争趋帝阍。huen/huan
曹刘麏至，贾马云屯。tuen/dan
当仲冬月，候丹禁门。men/man
于时铜壶尚滴，粉壁犹昏。huen/huan
骊驹波跃，蜡炬星繁。fen/fan
俄而钟断长乐，殿啓含元。yuen/yuan
中使森而鹤立，诸生凛以骏奔。ben/ban
进揖退扬，俨褒衣而设礼；左旋右折，俯丹陛以陈言。yen/yan

曰：
臣等才非可升，徳非可举。
幸以辞乎海上，达彼君所。
今则凝神注目，无非绣户金铺；接踵比肩，尽是鸿俦鹤侣。

欢声数四，周览再三。
散漫而龙池雾起，参差而宫树烟含。

旣而中贵遥宣，劳卿逺见。
咸精笔阵，勉赴文战。
时康俗泰，终有待于英髦；择善搜贤，本无遗于寒贱。

诸生乃退行列，整簮裾。jv
瞻鳯扆，献玉除。zhv
俟青春而变化有望，当圣意而光辉有馀。yv
集鸿都而固难比矣，会虎观而未可加欤。yv
则唐之盛也，尧舜不如。rv

【人不学不知道赋】作者 失　名
君子之为道也，敦诗书，说礼乐。lo
俾其润身而浴徳，克已而志学。xo
亦犹嘉肴在噐，良玉抱璞。po
肴之知味，旣因于甞；玉之成功，必由于琢。zho

物旣肖旃，士亦宜然。
知此道者，必勤学焉。
若夫即其讲肄，齿以胄筵。
儒风是习，素业斯传。
以三坟五典为本，以八索九丘为先。
存乎博奥，究其精研。
渔猎乎六籍之内，牢笼乎百氏之前。
得用而行，将陈力于休明之代；自强不息，必苦节于少壮之年。

于是慎择其师，审取其友。you
师之严则尊敬而匪懈，友之直则切磋而可乆。jiou
志有所立，言无所苟。gou
讲道徳，必探其本源；进礼乐，必尽其先后。hou
故业就而青紫可拾，噐成而瑚琏自负。fou【另读fu】

【重寸隂于尺璧赋】　　　　　王　起
至若苦心无亏，qvi/kuei
励志罔移。yi/yei
千里而笈是负，三年而园不窥。qvi/kuei
孙敬之户长闭，仲舒之帏昼埀。zvi/chuei
冬映雪而无倦，夜聚萤而罔疲。pi/pei

尔乃倾心葵藿，属目桑榆。yv
郊影不留于北陆，林光或改于东隅。yv
则尺璧可轻，自可抵于乌鹊；寸晷所重，恨难系于白驹。jv
固在夫学如不及，宁务夫执而不趋。qv

是知务彼乾乾，瞻其杲杲。
将以求云霄之路，亦以得青紫之道。
自然披褐懐玉，满堂获寳。

向若贵温润之姿，贱荏苒之时。
光收皎皎，景失迟迟。
则如琢如磨，未能保其琬琰；一寒一暑，空见迫于崦嵫。

则知润身之徳，将贻后学。xo
尚鄙满籯之金，爰取沉河之璞。po

况乎
日就月将，今是昨非。fei
六艺逺学，所以知微。wei
则捐谷之中，自可弃其虹彩；测圭之下，实有爱于乌辉。huei

别有功名未録，行古之躅。zho/zhu
时难冄得，嗟晼晩于扶桑；寳在不贪，贱璘玢之如玉。ni o/ni u
此大禹之所以成绩，得不述之而自勖。zho/zhu

【惜分隂赋】　　蒋　防
君子自强，惜分隂于短刻，期硕学于缣缃。
念冉冉之特移，非徒爱景；惜依依之为恋，足冀廻光。
每正中而圭表，常惧减于毫芒。

事且异于秉烛，理宁同于息影。ying
崇树在乎功名，淹速继于时景。jing
苟不竞夫分寸，亦何期乎悠永。ving
三冬未就，实有念于锱铢；九仭将成，顾无亏于俄顷。qing
当其南轩向昼，北戸初寒。
微照悠扬而渐短，斜辉晼晩而将残。
分以惜焉，岂少私而寡欲；时之至也，谅失易而得难。

及其躔次当留，光华未暮。
宜草草以不息，希曀曀而常驻。
出处无瑕，故垂法于前贤；徃来不遑，见遗履之莫顾。

旣目击而眷眷亦心想而专专。
况志业之难就，当清隂之屡迁。
莫不以日系月，以时系年。
是宜向微秒而重矣，何得在斯须而舎旃。
不然夏后何以为圣，陶公曷足称贤。

于焉激切仰兹先哲。jie
彼分晷而莫驻；此寸隂而靡辍。xie【另读chuo】
不食不寝，载勉于劳者之心；以遨以游，诚乖乎志士之节。jie

皎皎白驹，若有若无。
虽长绳莫得系于桑野，长戈不能却彼泉隅。

今则暧昧斯在，
瞬息不改。
宜乎陋韫石之腾辉，轻尺璧之殊彩。
庻立功而立事，故不愆而不怠。

缙云王旭龙

【学殖赋】张　泰
学者人之本也，必资乎穷要，道励专心。sen
故假农以为喻，将克已而攸箴。zhen
笔力载耕，旣研精而不倦；情田以耨，将覃思而惟深。sen

懿兹善喻，丰滋是务。wu
当勤劳而有获，岂灭裂而不固。gu
种徳潜润，比土膏之勃兴；修业大成，方云稼之森布。bu

切磋讨论，将究其根。gan/gen
孜孜而其功且倍，矻矻而其教弥尊。zan/zuen
苟惰以自安，则耒耜之用废；习而不辍，则藨蓘之道存。ran/cuen
藴经笥而焕乎旣庻，成行业而油然是繁。fan/fen

且夫以兹训语，譬彼树艺。yi
学者在清其本末，农者在立其根柢。di
庻存心而有补，期竭力而无替。ti
顾三冬之足用，且俟经时；异四体之不勤，而能望歳。svi

其道旣敷，其志不渝。yu
自微至著，生有于无。wu
厥修乃来，类京坻之可积；不思则罔，同水旱之是虞。wu从吴音

原夫匪独化人，聿兼为己。ji【是己ji，不是已yi】
宁徒取于披阅，固可移于任使。shi
功成乆习，宋人之揠足伤；事不两全，樊迟之学诚鄙。bi

稽其存于日省，就此月将。jiang
覩专专以开帙，嫓汲汲而筑场。chang
劳而无怠焉，奚必乎四之日，禄在其中矣，可期乎万斯箱。xiang

客有服膺糟粕，po
惟善是乐。lo
恒虑失而不逮，讵懐安而自若。ruo
敢窃比于农夫，惧见逢于摇落。luo

【学然后知不足赋】雍　陶
士有倦乎耕耘，求其典坟。
每下学以为已，期千禄而事君。
虽歴三冬，词轧轧而未能足用；虽观百氏。意歉歉而常如阙闻。

复得散帙如初，攻坚兹始。
谓尺璧兮易得，叹分隂之难止。
隐居就道，欲名埀于千万年；嗜学从师，将继志于二三子。

当其敦诗说礼，存诚自强。
恃少壮而能勉励，惧老大而有悲伤。
儆覆篑之遗事，慕絶编以同芳。
亲賔兮莫徃莫来，昼夜兮无怠无荒。
始励已而功，诚为矻矻，乃收心而贵，复学茫茫。

岂九流之深，岂六义之秘。
抑由懵学者请益而尚少，虽勤而未至。
又安得食而求饱，困而欲寐。，
忘匡民之心，无苏君之志。

由是其意弥坚，其业弥専。
开巻且尔，服膺拳然。
不出戸，期知万里；不下帷，宁止三年。
欲罢不能，所求广矣大矣；以思无益，故得藏焉修焉。

始也傥易足于謏闻，无求备乎讲究。
顾羣籍而是弃，虽勤师而莫诱。
若然者，足见微功并弃于前，洪名疾没于后。

所以大噐不愧晩成。
时习以资其学殖，日就而冀其经明，

静而专，敞而立。
旣勤勤而曽不息，又孜孜兮如不及。
大矣哉，学者之心，信地芥而必拾。

【文战赋】　　　林　滋
为学之人，會友以文。
念斯文之枢要无极，将一战而是非可分。
索隐穷微，旣不愆于夫子；解纷挫锐，爰取譬于将军。

由是推匪石之心，召如林之士。
六籍之奥斯究，万夫之雄莫拟。
且曰：战也者，所以分胜败之端；文也者，所以明盛衰之理。
必将抑浮伪，考深旨。
措词苟得于朝闻，游刄宁甘于夕死。

是用徴师于伐善之所，命将于角胜之场。
鹗视而鹅鹳斯列，豹变而貔貅莫当。
利口从横，已有摧坚之意；雄姿踊跃，那无露颖之囊。

得失未分，切磋斯见。
弛张旣出于心术，向背宁虞于色战。
忠为甲而信为胄，岂惮重围；笔有阵而词有锋，诚能万变。

旣区以别矣，乃则而象之。
拂缃袠作皷鼙之响，巻绛纱为旌斾之姿。
波骇九流，苟再扬而尽委；心攅百箭，终一贯而无遗。

乃考击蒙，谅无前敌。
决胜旣返于三隅，请命俄分于四壁。
是以及门之子，互骋其成功；无勇之徒，空悲于败绩。

已而探讨无馀，词林宴如。ru/rv
九合之刚肠斯弭，千里之秘思潜舒。shu/sv
深浅旣分，尽洗兵于学海；奸回云革，皆弃甲于徳车。chu/jv【另读qia、che】

盖以振此芳尘，仰于先觉。go
苟能立分于阃阈，曷愧坐筹于帷幄。wo
今则忠其信，志其学。xo
幸从战之有闻，愿无慙于挫角。go

【觧议围赋】　　浩虗舟
王子猷之延賔暇时。
偶切磋于经史，遂交战于言词。
出竒而彼力方壮，向敌而吾矛莫持。
阻辩口而不通，去来都絶；闭赤城之深固，中外生疑。

旣而谢妇侧聆，翠帏潜至。
察攻讨之馀势，知胜败之有自。
情田遂辟，纵堂上之竒兵；灵府忽开，出身中之利噐。

是用自伐，期乎不争。
因渔猎之近习，得筹谋之至精。
纵吟啸为皷鼙之雄，倍増其勇；察顔色为风云之候，暗识其情。

然后以徳而攻，当无向背。
迎心石以奔北，望词锋而辞溃。
一来一徃，环回于文苑之间；或否或臧，蹂躏于儒林之内。

已而容势相悬，抵摧莫前。
击触而刚肠已折，交侵而锐气难全。
去不可迯，顾咽喉之絶矣；败无相救，觉唇齿之茫然。

观夫忠甲不免，徳藩何益。
望风而坚劲不保，挫气而秉持尽释。
俄执讯于折角，将犒师于重席。
验运输而经笥不穷，察苞裹而智囊犹积。

是以捍格斯辟，书文必同。
逆无不服，滞无不通。
义橹罢持，倒载于徳车之上；仁寳悉获，横行于王道之中。

故得学海长清，言雠不起。
百家咸凑其轨辙，六籍各分其疆理。
是使孤陋寡闻之徒，永愿伏膺而已。

缙云王旭龙

61【辟雍赋】　　　王履贞
辟雍之裁，敎化之方。
辟者象旋圆而不极，雍者以流转而有常。
行于歴代，创自前王。
崇此乃理，废之斯亡。
革斁剗浇，何莫由之而克著；化人成俗，靡不因兹而允臧。

公宫之南，灵台之下。xia
赫巍峩以层构，规制度于衆寡。gua
区别逺采于虞庠，经始不差于周雅。ya
阐扬学校，旁求儒者。jia
温良恭敬之士，资于父以事师；俊造茂异之伦，必自朝而逮野。ya

尊卑有秩，礼敎是崇。
取乎年均，式序不以地髙为雄。
随其局，贵贱之义自别；尚乎齿，少长之仪有融。
然可以阐皇化，彰国风。
允叶叩钟之教，克成琢玉之功。
宁止夫闻天者，比于鸣鹤；居陆者，喻夫渐鸿   而已。

尔其学习以时，诗书兴教。
惟司成是典，惟古则是效。
诏夏弦春诵，俾民不僭；飬三老五更，俾民知孝。

惟胄也，太子齿矣；
惟学也，元后视之。
合语于此，释菜有时。
以崇其道，以尊其师。
俾百工允理，庶绩咸熈。
抑前古之是頼，伊兹礼之是持。
德贞行芳，逹其名以取譬；泉流波注，立其义而在兹。

由是金革可偃，淳朴斯返。fan/fen
所谓深其流者浚其源。yuan/yuen
茂其末者固其本。ban/ben
至矣哉，辟雍之旨也大，辟雍之敎也逺。yuan/yuen
可同乎不骞不崩，岂俾夫损之又损。san/suen

【太学观春宫齿胄赋】　失　名
我圣人之有国，gu ei /gu e
酌古训，建皇极。jei/je
太学备崇儒之礼，春宫熟齿胄之则。zei/ze
宗伯贰事，司成奉职。zei/ze
叶三王之敎可知，顺四时之仪不忒。tei/te
域中于是乎宣化，天下于是乎观徳。dei/de

既而储驾戾止，虞庠肃清。qing/qieng
倾章甫之列，驻和鸾之声。sing/sheng
让其齿也，长幼之节著；明其亲也，父子之道成。ring/cheng
口口口也，口口之口口；逹其尊也，君臣之义行。【前有缺句，打石膏】xing/xieng
疑三善兮皆得，实万邦兮以贞。zing/zheng

故曰先知后为，上行下效。
遵当代之楷式，奉前王之徳敎。
于以识尊卑之伦，于以观庄敬之貎。

大矣政本，至哉化源。yuan/yuen
膺秬鬯之丕列，访典谟之格言。yan/yen
揖让于诗书之府，雍容于礼义之门。man/men
敬其学而徳至，亲其师而道尊。zan/zuen

青青子衿，其容不改。gai
亹亹储嗣，其福斯在。zai
则孰能不恭而志佚，孰能不学而思殆。dai
所谓遵万民，刑四海   也。hai

祁鲁儒士，文在兹乎。hu
依稀兮翔集阙里，仿髴兮咏歌舞雩。yu
七十子兮三千徒。tu
实将执经以问，岂独抠衣而趋   哉。qu

则知大学之义，国风之始。
在明徳，在贵齿。
礼师臣，延胄子。
尊贤所以抗法，讲艺所以敦史。

有观者曰：玉琢成器，人可不学。xo/xve
亦因此习礼乐。lo/yve
夫如是实国家之大柄，而徳行之有觉。go/jve

【太学壁经赋】　失　名
国家诞敷文命，建学崇政。
置六经于屋壁，作羣儒之龟镜。
剪遗文以辩谬，俾雅诰以详正。
是以儒业益敷，皇风载盛。

斆学既阐，廓宇斯分。
饰素壁而照月，构丹梁而结云。
于是集青衿之侣，延鸿鹤之羣。
贞八索，起三坟。
采典谟之沦翳，次编简之缤纷。
稽古至今，从百家之正义；归真背伪，俾四海之同文。

于是博考羣臣，宣明旧典。
既科斗之互缺，亦鱼鲁之相舛。
依鸟迹而难从，访蛇形而莫辨。
定兹金简，规程邈之隶书；遵彼古文，参史籀之大篆。

然后命锺张之艺，诏文学之官。
界四壁以绳直，挥五色之毫端。
粲尔其彩，昭然可观。
虽一劳之克定，乃千载之不刋。

错综既备，班列有次。
欲昭明于六书，先褒贬于一字。
俾去颠讹之惑，用全述作之意。
苟不絶于韦编，将永齐于石记。

至于止戈为武，反正为乏。
将为后生之式，必宪先王之法。

爰及垂露悬针，鹤头蚊足。zu/zo
酌前修之模楷，为后来之轨躅。zhu/zho
瞻彼垣墙，代兹简牍。du/do
篇章焕炳，文雅照烛。zhu/zho
正以先王之修，则曲礼三千；习以孔门之徒，则冠者五六。lu/lo

所谓一人作则，京国仪刑。
光我廊庙，异彼丹青。
示人范于古训，正国常于典经。
既文明乎天下，宜逺域而来庭。

【太学剏置石经赋】　　　　　失　名
我国家学校崇崇，剏石经于其中。
用啔千年之圣，将遗万古之风。
元化式敷，厥徳既彰于有截；声诗再阐，斯文庶表于无穷。

既而招学苑之徒，命他山之役。
陈满笥之文雅，结峻天之逺碧。
且曰道自人弘，敎由时易。
若不考深旨，勒贞石。
布落落于广庭，陈岩岩于千尺。
则何以表吾道之不骞，见伊唐之有赫  者哉。

由是雕锼之功备矣，文质之义昭然。
凿寒光而崭崭迭映，骈古色而字字相宣。
俨彼贞规，韫玉之姿益壮；穷诸墨妙，崩云之势弥坚。

事既叶于造微，理乃符于摭实。
削成岂劳于执简，壁立更逾于散帙。
旁分鸟迹，且非精卫之衔来；逺映天光，有若娲皇之逋出。

可谓洙泗之风不坠，而敎化之道益敦。
鑚仰苟同于深奥，咫尺可见于微言。
五色参差，夫子之文章尽在；丹楹俯瞰，圣人之阃阈斯存。

岂非吾君秉兹一徳，修文临极。
坚贞为庶士之规，考礼作百王之式。
既而辨舛错而定鲁鱼，然后二三子是效是则。

缙云王旭龙

60【惟皇诫徳赋 并序】　　　　　谢　偃
臣闻理忘乱，安忘危，逸忘劳，得忘失。此四者，莫不皆然。是以夏桀以瑶台琼室为丽，而不悟鸣条南巢之祸。殷辛以象箸玉杯为华，而不知牧野白旗之败。故当其盛也，谓四海为已力；及其衰焉，乃匹夫之不制。故当其信也，谓天下为一心；及其疑焉，则顾盼皆为雠敌。是知必有其徳，则诚结戎夷，化行荒裔。苟失其度，则变生骨肉，衅起腹心矣。是以为人主者不可忘初处殿堂者，则思前主之所以失。朝万国者则思今已之所以贵。廵府库则思今日之所以得。视功臣则思其为己之始，见名将则思其用力之初。苟弗忘旧，则人无易心。则何患乎天下之不化。故朝行之则为尧舜，暮失之则为桀纣。岂异人哉，其词曰：
周坟籍以遐观，总宇宙而一窥。
结绳往而莫纪，书契来而可知。
惟皇王之迭代，信歩骤之恒规。
莫不虑失者常得，懐安者必危。

是以战战栗栗，li/le
日慎一日。ri/re
守约守俭，去奢去逸。yi/ye
外无荒禽，内无荒色。si/se
唯贤是授，惟人斯恤。xvi/xve
则四皇不足五，六帝不足七。qi/ce

若夫恃圣骄力，狼戾屈强。
忠良是弃，謟佞斯奨。
构崇台以造天，穿深池以絶壌。
厚赋重敛，积寳藏镪。
无罪加刑，有功不赏。
则夏桀可二，殷辛易两。
在危所恃，居安勿忘。
功臣无逐，故人无放。
放故者亡，逐功者丧。

四海岌岌，九土漫漫。
覆之甚易，存之实难。
是以一人有悦，万国同欢。
一人失所，兆庻俱残。
喜则严寒为热，怒则盛夏成寒。
一动而八方乱，一言而天下安。

举君过者曰忠，述主美者为佞。ning/nieng
苟承顔以顺旨，必蔽视而掩听。ting/tieng
动虽非而谓神，言纵失而称圣。sing/sheng
故曲者乱直，邪者疑正。zing/zheng
披法服而不衷，变雅音而入郑。zing/zheng
虽往古之轨躅，亦当今之龟镜。jing/jieng

崔嵬鸾殿，赫奕凤门。
包四海而称主，冠天下而独尊。
既兄日而姊月，亦父乾而母坤。

视则金翠溢目，聼则丝竹盈耳。ni【另读er】
信赏罚之在躬，寔荣辱之由己。
谓羲皇而易匹，言尧舜之可拟。
骄志自此而生，侈心因兹而起。
常惧颠而惧覆，必思足而思止。
勿忘潜龙之初，当懐布衣之始。

在位称寳，居器曰神。sen
鼓钟庭设，玉帛阶陈。cen
得必有兆，失必有因。yen
一替一立，或周或秦。ren
既承前代，当思后人。ren
唯徳可久，道无常亲。cen

【动静交相养赋并序　】　　　白居易
居易常见今之立身从事者，有失于动，有失于静。斯由动静俱不得其时与理也。因述其所以然，用自儆遵命，曰动静交相养赋云：

天地有常道，万物有常性。xing
道不可以终，静济之以动；性不可以终，动济之以静。jing
养之则两全而交利，不养之则两伤而交病。bing
故圣人取诸震以发身，受以复而知命。ming
所以庄生曰智养恬，易曰蒙养正      者也。zing

吾观天文，其中有程。
日明则月晦，日晦则月明。
明晦交养，昼夜乃成。

吾观嵗功，其中有信。
阳进则隂退，阳退则隂进。
进退交养，寒暑乃顺。

且躁者本于静也，斯则躁为民，静为君。
以民养君，教化之根。
则动养静之道斯存。

且有者生于无也，斯则无为母，有为子。zi
以母养子，生成之理。li
则静养动之义明矣。yi

所以动之为用，在气为春，在鸟为飞。fi
在舟为檝，在弩为机。ji
不有动也，静将畴依。yi

所以静之为用，在虫为蛰，在水为止。
在门为键，在轮为柅。
不有静也，动奚资始。
则知动兮静所伏，静兮动所倚。

吾何以知交养之然哉，以此有以见
人之生于世，
出处相济。
必有时而行；非匏瓜不可以长繋。

人之善其身，
枉直相循。
必有时而屈，故尺蠖不可以长伸。

嗟夫，今之人，
知动之可以成功，gong
不知非其时，动必为凶。xong

知静之可以立徳，de/dei
不知非其理，静亦为贼。ze/zei

大矣哉，动静之际，圣人其难之。
先之则过时，后之则不及时。
交养之间，不容毫厘。
故老氏观妙，顔氏知几。
噫，非二君子，吾谁与归。

缙云王旭龙

【赞道赋】　　　　　　　李百药
下臣侧听先圣之格言，常覧载籍之遗则。ze
伊上天之玄造，洎皇王之建国。gu e
曰人纪与人纲，资立言与立徳。de
履之则率姓成道，违之则罔念作忒。te
望兴废如从钧，配吉凶于绳墨。me

至乃受圗膺籙，握镜君临。
因万物之思化，以百姓而为心。
体太仪之潜运，閲徃古以来今。
尽为善于乙夜，惜劳形于寸隂。
故能释增氷于瀚海，变寒谷于蹛林。
总人灵以胥悦，极穹壌而懐音。

赫矣盛唐，大哉灵庆。
时惟太始，运锺上圣。
天纵皇储，固本居正。
机悟宏逺，神姿凝暎。
顾三善而必弘，祗四徳而为行。
每趋庭而闻礼，常问寝而资敬。
奉圣训以周旋；諟天文之明命。
迈观乔而望梓，即元龟与明镜。

自大道云亡，礼教斯起。
以正君臣，以笃父子。

君臣之礼，父子之亲。
眷情义以兼极，谅弘道而在人。
岂夏啓与周诵，亦丹朱与商均。
既雕且琢，温故知新。
惟其忠敬，曰孝与仁。
则可以下光四海，上烛三辰。

昔三王之教子，兼四时以齿学。xve/xo
将交发于中外，故先之以礼乐。yve/lo

乐以移风易俗，礼以安上化人。
非有悦于钟鼓，将宣志以和神。
非有懐于玉帛，将克已而庇身。

生深宫之中，处羣后之上。
未深思于王业，不自弥于凶妄。
谓富贵之自然，恃崇髙以矜尚。
必恣骄狠动愆礼仪，狎奸谄而纵淫放
则前星之耀遽隠，少阳之道斯谅。

虽天下之为家，蹈夷险之非一。yi
或以才而见升，或遇谗而受黜。qvi
足可以省厥休咎，观其得失。shi
请粗为赋陈之，觊披文而相质。zhi
在隆周之积徳，乃执契而膺期。qi
頼昌发之作贰，啓七百之鸿基。ji

逮扶苏之副秦，非有亏于问望。
以长嫡之隆重，监偏师于亭障。
始祸则金以寒离，厥妖则火不炎上。
既树置之违道，见宗祧之遄丧。

伊汉氏之长世，固明两之递作。zuo
髙惑戚而宠赵，以天下而为谑。nio【另读xve】
恵结皓而因良，致羽翼于寥廓。kuo
景有惭于邓子，成纵理之淫虐。nio【另读nve】
终生患于强吴，由发怒于争博。bo

彻居储两，时犹幼冲。
知防年之絶义，浅亚夫之矜功。
故能恢弘祖业，绍三代之遗风。
遽开博望，其明未融。
哀时命之竒舛，遇谗贼于江充。
虽借兵以诛乱，竟背义而终凶。

宣嗣好儒，大猷行阐。
嗟被尤于徳教，美发言于忠謇。
始闻道于韦匡，终获戾于恭显。
太孙杂艺，虽异定陶，驰道不絶，抑惟小善。
犹见重于通人，尚传芳于前典。

中兴上嗣，明章济济。
俱逹政术，咸通经礼。
极至情于敬爱，敦友于于兄弟。
是以固东洛之遗基，同西周之继体。

五官在魏，无闻徳音。
或受讥于妲己，且自悦于从禽。
虽才高而学冨，竟取累于荒淫。

覧贻厥于明皇，构崇基于三世。
得秦帝之浮侈，亚汉武之才艺。
遂驱役于羣臣，亦无救于雕弊。

哀惟寛爱，相表多竒。
重桃符而致感，纳钜鹿之明规。
竟能扫江表之氛秽，举要荒而见羁。
恵处东朝，察其遗迹。
在圣徳以如初，寔御床之可惜。

悼愍懐之见废，遇烈风之吹沙。
尽性灵之神艺，亦自败于凶邪。
安能奉其粢盛，保此邦家。

惟韩子之所赐，重经术而为寳。
咨政理之美恶，亦文身之黼藻。

欣有择于愚夫，慙乞言于遗老；致庻绩于咸寕，先得人而为盛。
尧舜以前哲垂裕，文武以多士兴咏。
量其器能，审其检行。
必宜度几而涖职，不可违方以从政。

若其惑于聼受，暗于知人。
则有道者咸屈，无用者必伸。
謟谀竞进以求媚，玩好不召而自臻。
直言正谏，以忠信而获罪；卖官鬻狱，以货贿而见亲。
于是亏我王度，斁我彛伦。
九鼎遇奸囬而逺逝，万姓望抚我而归仁。

盖造化之至育，唯人灵之为贵。
狱讼不理，有生死之异涂；寃结不伸，乖隂阳之和气。
士之通塞，属之以深文；命之修短，悬之于酷吏。
是故帝尧画象，陈恤隐之言；夏禹泣辜，尽哀矜之至。

因取象于大壮，乃峻宇而雕墙。
将瑶台与琼室，岂畵栋与虹梁。
或凌云以遐观，或通天而纳凉。
极醉饱而刑人力，命痿蹙而受身殃。
是故信惜十家之産，汉帝以昭俭而垂裕；虽成百里之囿，周文以子来而克昌。

彼嘉會而通礼，重旨酒之为徳。de
至醉归而受祉，在齐圣而温克。ke
若其酗醟以致昏，沉湎而成惑。we
痛殷受与灌夫，亦亡家而丧国。gu e
是故伊尹以酣室而作戒，周公以乱邦而贻则。ze

咨幽闲之令淑，实好逑于君子。
辤玉辇而割爱，固班姬之所耻。
脱簮珥而思愆，亦宣姜之为美。
乃有祸晋之骊姬，亡周之褒姒。
尽妖邪于图书，极凶悖于人理。
倾城倾国，思昭示于后王；丽质冶容，宜永监于前史。

复有蒐狩之礼，驰射之塲。
不节之以正义，必自致于禽荒。
匪外形之疲极，亦中心而发狂。

夫髙深不惧胥靡之徒，鞲緤为娱小竖之事。
以宗祏之崇重，持先王之名器。
与鹰犬而并驱，陵艰险而逸辔。
犹靦面于获多，独懐情以内愧。

以小人之愚鄙，忝不赀之恩荣。ving
擢无庸于草泽，齿陋质于簮缨。ying
遇天道行而两仪泰，喜元良盛而万国贞。zing
以监抚之多暇，每论讲于肃成。ring
仰惟神之敏速，叹将圣之聪明。ming
自礼贤于秋实，足归道于春卿。qing
芳年淑景，时和气清。qing
华殿邃兮帘帷静，灌木森兮风云轻。qing【查补邃字】
花飘香兮动笑，鸟娇啭兮相鸣。ming
以物华之繁靡，尚絶思于将迎。ying
犹蹈道之不倦，极耽玩以研精。jing
命庸才以载笔，谢摛藻于天庭。ting
异洞箫之娱侍，殊飞盖之縁情。qing
阙雅言以诵徳，思报恩以轻生。sing
敢下拜而稽首，愿永树于风声。sing
奉皇龄之遐夀，冠振古之鸿名。ming

缙云王旭龙

【灵台赋　】　　　　　　　　韦承庆
嵗已殚，夜向寒。
风威劲，霜气寒。
月斜临于栋首，河半落于檐端。
心耿耿而不寐，魂茕茕而未安。

乃振衣危坐，隠几太息。
绎思于今古之津，伫懐于天地之域。

粤若天分地开，古往今来。
物之播焉成万品，人之生也配三才。
伊生人之为贵，咸赋职于灵台。

彼灵台者，舎梓而起，惟神所止。
想四大之枢机，执五成之端揆。
统精灵之往复，括性命之终始。
坎慿恵而宣聼，离假明而畅视。
六仪竦而承尊，百骸运而为使。
若衆星之拱璇极，犹列国之宗玉扆。

夫其鼔动陶甄，范围涵育。you/yo
质微用广，如土圭之凖盈缩。sou/so
精灵器要，譬灰管之调凉燠。ou/o
抚二仪之斡运，必用此而休复。fou/fo
閲庶类之区分，亦俟兹而大畜。cou/co
奥室资明于洞户，飞轩寄转于轻轴。zou/zo
灵筠挺防露之篁，孤颖秀梢云之木。mou/mo

其髙也，巍乎峻峙，杰尔孤标。
上干日月，逈冠云霄。

其深也，如海之渟，如渊之邃。zi
窅万仞兮沉以清，潜九重兮隠而閟。bi

其平也，周道如砥，君子之夷局。jo
其险也，蜀门若剑，小人之跂躅。zo
弥性场而极覧，漙情囿而环瞩。zo
鲜开旷而闲凝，多郁堙而窘促。co
萌一绪而千变，兆片机而万触。co
无半刻而恬想，乃终年而汨欲。yo
大木百围而窽窍，长河九支而屈曲。qo
怒则烈火扇于冲颷，喜则春露融于朝旭。xo
惧惊懐其若坠，忧结念其如束。so
或漫漫而川浮，或迢迢而山属。ro
繁襟雾合而烟聚，单思针悬而缕续。ro
其骛时也，似飞蛾陵乱而投明烛；其趋利也，若饥乌聨翩而争塲粟。so
力方踬而独骋，量已倾而未足。zo
吹剑首而聒虞韶，握碔砆而衒荆玉。nio
纤埃不譲于山阜，巨海见排于井谷。go

沉浮兮靡定，去就兮多途。
乍排下而进上，忽出有而入无。
转息而延縁万古，回瞬而周流八区。
形寥寥于衽席，虑淼淼于燕呉。
乃荣乃华，如驰如驱。
甚飞猱之骄作，蹻乔木迈奔兕之逸修衢。
虽杼轴而无已，吾未知其所图。

尔其清浊两资，臧否兼司。
有缦者而宻者，几附之而益之。

勇怯于焉竞爽，明晦所以相欺。
或外静而中躁，或情愠而顔怡。
或趣暌而迹偶，或言信而诚疑。
眉睫两连而相对，山河万重而在兹。
莫覩其深沉之实抱，徒见其俯偻之虚姿。
类隂阳之不测，疋神鬼之难期。
不可审之以权量，不可卜之以蓍龟。
争度长而自我，各守胜而为师。
设皇纲而悬帝制，张地络而举天维。
虽衆条之所检辖，在斯辆而不能持。

徵善恶于遥祀，访贤愚于羣册。ca
轩昊用之而司契，尧舜守之而光宅。za
汤武任之以为王，桓文仗之而作伯。ba


宏圣道者，谓之周孔；肆凶徳者，摄为桀跖。zhi
体仁成曾史之行，毓智举良平之策。ci
六国起争交之端，三方构鼎峙之迹。ji
政焚书而骋暴，巨诵典而崇僻。pi
嚭谗胥而获诛，靳譛原而受斥。ci
轲发匣而挥匕，如睨楹而抗璧。bi
萧朱始谐而末衅，馀耳初好而终隟。xi 【隙的讹体，如藂是叢的讹体。久讹不改。】
宠包诈而昵躬，牢藴邪而附石。shi
究回穴于今古，郁缤纷于载籍。ji
匪外物之所婴，谅乃心之攸敌。di

若乃无损无益，不盈不冲。
湛虚明其若镜，坦宏量其如空。
静凝神而合道，动应物而修功。
得至无于象外，乗妙有于寰中。
既脗合而悬解，且兼忘而大同。
象罔之珠易索，槖龠之用无穷。
入窅冥而超宇宙，翔寥廓而矫樊笼。
斯上圣之神理，邈先几而感通。
谅凡情之靡得，徒仰止于余衷。𠂻

至于宅义依仁，栖贞履顺。
崇礼譲之扃闼，耸温恭之墙仞。
赴夔壑而全忠，处龙乡而执信。
情居损而能酌，时处遯而无愠。
逰书圃而摭芳，挹文河而澡润。
循雅度而成则，服嘉言而遣吝。
乃懿士之清规，寔吾人之所狥。
持弱操而知勉，饬微躬而底慎。
思不忮而不求，絶相靡而相刃。
慨投笔而长想，聊缀音于末韵。

缙云王旭龙

59【温汤御球赋】　　　　　　　阎　寛
天寳六载，孟冬十月。
霜清东野，斗指北阙。

已毕三农，亦休百工。
皇帝思温汤而顺动，幸會昌之离宫。

越三日，下明诏。
【有缺】

伊蹵鞠之戯者，jia
盖用兵之技也。ya
武由是存，义不可舍。xia
顷徒习于禁中，今将示于天下。xia

广场惟新，扫除克净。
平望若砥，下看犹镜。
零露滴而必闻，纎尘飞而不映。
欲观乎天子之入，先受乎将军之令。

宛驹骥骏，体佶心闲。
银鞍月上，华勒星还。
细尾促结，髙鬐难攀。
俨齐足以骧首，待驰骛乎其间。

羽林孤儿，力壮身勇。yong
盖稷门而未揵，攀秦鼎而非重。zhong
积习为常，成规亲奉。fong【另读feng】
咸技痒而愿効，望鸣銮而跂踵。zhong

云开紫殿，日临丹墀。
无哗衆士，其局各司。
圣神之主，于是乎帅师。
君前决死，且不敢辞。

珠球忽掷，月仗争击。
并驱分镳，交臂叠迹。
或目留而形往，或出羣而受敌。
禀王命以周旋，去天威兮咫尺。

有骋趫材，専工接来。l@i
未拂地而还起，乍从空而倒廻。hu@i
宻隂林而自却，坚石壁而迎开。k@i
百发百中，如电如雷。l@i

更生竒絶，能出虑表。biao
善学都卢，仍骑騕褭。niao【补褭】
轻剧腾狖，迅拚鸷鸟。niao
梢虚而讶人手长，攅角而疑马身小。xiao

分都骤满，别部行收。
哮啖则破山荡谷，踊跃则跳峦簸丘。
争靡违于君子，中寕谢于诸侯。
况赏罚之必信，旌君国之大猷。

其中志气超神，眉目胜画。hua
地祗衞跸，山灵捧靶。ba
衆沸渭以纷纭，独雍容而闲暇。xia
俄冠而云散五色，挥策而日廻三舎。xia【另读she】
状威凤之飞翔，等神龙之变化。hua
此神人兮有作，岂臣子之齐驾。jia

是时也，天宇辟，睿情欢。
命京尹，将属官。
美斯塲之宠丽，成今日之逰盘。
详其指挥，雅标干事之首；察其任使，孰为知人之难。
遂赏功而褒徳，何缣缟之戋戋。

尹乃拜手稽首，逡巡不受。
曰子来之功臣，何力之有。
夫称物以平，施则可大而可久。
故职司与役徒，亦恩加其赐厚。

且称兹艺精鍊，古来罕见。
寓今斯成，伐谋足擅。
可以震叠戎狄，康宁赤县。
汉祖未悟，果有白登之围；唐尧阙修，载劳丹浦之战。
然明者覩于未兆，戒者图于不见。
城诚狭，颇积往来之勤；马虽调，恐生衔橜之变。
慿覧则至乐，躬亲则非便。
帝曰俞忠哉，真知言之选。

缙云王旭龙

【廻銮赋　】　　　　　　　　欧阳詹
夫何降一人兮，将凝帖乎万方。
神其精而杰其质兮，赫赫巍巍以昻昻。
膺千年之寳厯，承八圣之重光。
道为纪，徳为纲。
仁为宅，义为防。
化悠悠而荡荡。
风习习以洋洋。
沐雨露以蕃昌。
烛日月以皆康。

癸亥之嵗，太皡司政。
乃作幸于西顺，上帝之令将行。

曰：
相彼元元，以哲后为父母，视淫君犹刍狗。
予其在徳，则夷狄皆予之子也；伊重关击柝，于予谁为守  乎。
予其不淑，则骨肉实予雠敌也；虽金城汤池，于予何有     乎。

四门大开，七寝停警。
歘凛凓以风清，霄寂澄而月静。

于时厥有顽民，从愚至逆。
假鸿恩以出入，弄神器于间隙。

于是天忿地怒，人惨神恻。
积愤气以交冲，叠寃心以潜逼。
灾变流演，妖氛充塞。
山河列以长晦，日月存而无色。

明则士庶，幽则灵祗。
豚鱼有识，草木无知。
企喁喁以嗷嗷，望我后之来仪。

如孺子之忆慈亲焉，
如涸鳞之念长津焉。

如枯苖之待膏雨焉，
如笼鸟之仰林莽焉。

既而文物无荒，声明有素
木叶犹飞，金风未暮。
圣泽西浃，天顔东顾。
廻旌旗，整銮辂。
雨师啓途，风伯前驱。
丰隆布令，列缺行诛。
神功莫仇，天力谁虞。
栉缤纷于瀴溟，骈骆驿乎虚无。
洗地轴，拂天衢。
殱有罪，福无辜。
氛霾扫荡于寰区，尘埃涤濯乎皇都。
元凶不戮而沦痡，品物未覩而遥苏。

尔其灵物既先，乗舆乃从。
云车烟驭，春心日容。
欝霏霏以葳蕤，辉熠熠以严顒。
祥风习习以淫淫，瑞色霭霭以溶溶。
蒙茏焉，虹霓之荣仪凤；仿髴焉，烟霭之送逰龙。

若夷若夏，乃愚乃贤。
振振骈骈，殷殷阗阗。
巷如流以汤汤，野若草以芊芊。
云浮巨岳，水集洪川。
至喜翻悲，含泪而前。
曰自沐元化，冥冥绵绵。
如载于天，如饮于泉。
卒嵗永年，皆谓自然。

异日殷忧方昭，厥由归欤归欤，
人其待居。

是日也，皇帝乃辟金门，升紫宫。
宣睿旨，将天衷。
熙乎若微雷，淑气畅昆虫。
芬乎若韶光，丽景发青葱。
下蟠厚地，上洽玄穹。
扶桑而西，虞泉而东。
百福交通，万彚大同。
白日三舎以逡廵，瞪丕征以融融。
南山万嵗以呼颔，声若动而崇崇。

至矣哉，之徳也，深乎大乎，滂乎沛乎。

尔其汪濊乎，可谓上合天经，下叶坤灵。
旁绕神明，中获人情。
故能不守有与之守，不争有与之争。

此一举也，足见天地之心，足辨人神之意。
谅无党以无偏，唯夫道徳之比    者也。

缙云王旭龙

59【驾幸太学赋】　朱　休
皇帝念儒林之繁會，
当天地之交泰。
降万乗以爰来，使八方而咸頼。
视其鼓箧之地，文在其中；礼于释菜之庭，化行乎外。

睿想难喻，精搜典谟。
属车连延，辗御陌而后入；翠华容裔，向文囿以前驱。

台观惟新，墙垣尽饰。
宗伯礼贤以蒇事，司成执经而奉职。
端冕旒而彩仗已立，始驻六龙；发声教而翠华未旋，以行万国。
整衣裳之楚楚，习威仪之翼翼。
入门而冠劒陆离，布位而貂蝉逼侧。

若乃展先师之礼，示后进之人。
张国容以贵道，阐文教以尊神。
升夫子之堂，所谓以徳行；行周公之礼，岂可不躬亲。
不然者，何以自谦于至圣，而亲飨于陪臣     哉。

是以讲学斯陈，徳音逺播。
念月将而日就，各呈材而切磋。
龙顔不逺，顾探索之惟勤；天歩下临，曷斯湏之敢惰。

云布星攅，周回可观。
彼儒风之习习，资睿思之安安。
頥指于学海儒林，自因泽及；目击乎华词丽藻，谁谓才难。
恩下育而冬暖，命遐宣而昼寒。

济时以劝学为先，居上以易俗称大。
俾惰游者咸思于经籍，好勇者亦髙其冠带。

既而宣化毕，盛礼终。
缴素志，播皇风。
转龙旗于祥烟之表，返銮辂于瑞气之中。
盛矣哉，载笔之史，不纪乎教化之宫。

【驾幸宣辉门观试举人赋并序】   失　名
籍于天田之嵗也，洎正月下明诏，及仲秋萃贤良。凡今才人，莫不麏至。他他籍籍，不可胜言。于以躬亲，示纳人之献。可也为之，加膳示恤之。以饫赐也。既自渇贤不足，实为观国之光，君举必书，敢赋其事：

惟天为大，则之者我君。
有严有翼，乃武乃文。
据天地之大寳，建社稷之元勲。
道不虚行，于从政乎何有；试可乃己，俾滥吹者区分。
于是移千官以就日，辟髙阙以连云。
济济罄山林之士，峩峩列鵷鹭之羣。

且木以从绳则正，君以从諌则圣。
广开替否之规，遂下昌言之命。

采彛伦，翘错薪。
能官，于是乎瘅恶；则哲，自可以知人。
得孙宏为举首，趋倚相为史臣。
俨端居于咫尺，恭大问以丝纶。

睿旨临，天威肃。so
咸怵惕之若厉，俱进退之维谷。go
将毕力于谟猷，乃竭诚于启沃。wo

帝载惟贞，垂范作程。
有典有则，惟一惟精。
重席表其彰善，持衡所以贵平。
便便有司，能奉法而宣令；髙髙在位，更责实以循名。

观贤谓何，务于慎择。
或告之诫训，或旌之束帛。
日轩岂疲于端想，躬亲不徳于胡获。
夫如是王者无外，谁为方外之臣；野无遗贤，谁为在野之客。

独有扣角劳歌，忧心孔多。
仰天门以难呌，咏硕人之在阿。

则知代实须才，生此多士。
惟贤非后，口口口口。
不食惟后，非贤不理。
一技称最，徒仰恵堂之荣；三道登科，敢望太常之美。
傥连茹之终及，乃愿一申于知己  也。

【驾幸宣辉门观试举人赋】　　　　　　　　张彦震
望之如云，圣人为君。
克敷厥徳，以嶷鸿勲。
大庇黎元，始躬耕而载籍；旁求俊彦，终访道而崇文。

于穆我皇，乃神乃圣。
开四目以达聦，掩八紘而布政。
羣龙顺启沃之旨，多士奉畴咨之命。
大哉邈乎，于斯为盛。

尔其庶士冢宰，百寮近臣。
大夫师长之旅，版筑岩穴之人。
举尔所知，乃寸长无舍；裒然而至，虽片善必申。
于是朝无遗逸，野絶沉沦。
顒卬于凤阙之下，鼓舞于鸿渐之辰。
且圣泽昭宣，惟闻有典有则；天威咫尺，孰谓不躬不亲。

伊何口口口口，百寮増肃。【原本此处阙四字】
仰清问而矫首，拜昌言而俯伏。
烝哉髦士，緑骥方呈于长衢；贲于丘园，白驹自来于空谷。

亦既賛休命，亦既陈厥成。
将献可而替否，必覃思而研精。
意彼逸足，侔乎先鸣。
错翘薪以刈楚，聊擢桂而敷荣。

懿乎文物明明，威仪赫赫。he/ho
摇彩仗于云路，辟禁围于广陌。me/mo
虽知人不易，实在乎区分；而天鍳孔明，自彰乎慎择。ze/do

夫然才为世出，才应时多。
以才从政兮国有恒典；以才为辅兮人知匪他。
于以代天工，则百寮矜式；于以掌邦宪，则庶事恊和。

亦自此立功，亦自此致理。
迈前王之躅，垂可大之纪。
维翼翼之圣朝，务济济之多士。
岂止夫尧吁舜咨，可畴徳而已   哉.