古代韵文的断句

缙云王旭龙

人事典第十卷发部艺文一
《陶母截发赋》唐·浩虚舟
陶家客至兮方此居，贫母氏心耻兮，思无馔宾断鬓发以将贸庶，珍羞而具陈欲明理，内之心不求尽饰庶使趋庭之子，得以亲仁原夫兰，客方来蕙，心斯至顾，巾橐而无取俯杯盘，而内愧啜菽饮，水念鸡黍而何求舍己从，人虽发肤而可，弃于是搔首心，乱低眉恨生畏东闾之，恩薄归北堂而计成拂，撮凝睇抽簪注情解发，而凤髻花折发匣而金刀刃鸣，喜乃有馀惭无所极窥，在握而错落抚垂领，而绸直锋铓不碍翻似雪，之孤光倭堕，徐分散如云之，翠色已而展转增思，徘徊向隅元鬓垂颅而，散乱青丝委簟，而盘纡象栉重理，兰膏旧濡伤翠凤之，全弃骇盘龙之半，无观夫擢乃，无遗敛之斯积凝光，而粉黛难染盈握而腥膻是，易将成特达之意欲厚，非常之客宾筵既备空思一饭，以无惭匣镜重窥岂念同心，而可惜及乎。宴罢空馆闲，成晓妆纚换新髻，钗迷旧行诚伐木之可亲疏，而是愧苟如圭之足慕，断亦何伤重义者情莫违厚，慈者身可毁语其决，同勉虞之一战，思其仁逾训孟之三，徙昔咸曰：陶氏所以成大名母贤如此。

【陶母截发赋】唐·浩虚舟
陶家客至兮，方此居贫。【陶家客至兮方此居，贫母氏心耻兮，】
母氏心耻兮，思无馔宾。【思无馔宾断鬓发以将贸庶，珍羞而具陈欲明理，】
断鬓发以将贸，庶珍羞而具陈。
欲明理内之心，不求尽饰；【内之心不求尽饰庶使趋庭之子，得以亲仁原夫兰，】
庶使趋庭之子，得以亲仁。

原夫兰客方来，蕙心斯至。【客方来蕙，心斯至顾，】
顾巾橐而无取，俯杯盘而内愧。【巾橐而无取俯杯盘，而内愧啜菽饮，】
啜菽饮水，念鸡黍而何求；【水念鸡黍而何求舍己从，】
舍己从人，虽发肤而可弃。【人虽发肤而可，弃于是搔首心，】

于是搔首心乱，低眉恨生。【乱低眉恨生畏东闾之，】
畏东闾之恩薄，归北堂而计成。【恩薄归北堂而计成拂，】
拂撮凝睇，抽簪注情。【撮凝睇抽簪注情解发，】
解发而凤髻花折，发匣而金刀刃鸣。【而凤髻花折发匣而金刀刃鸣，】

喜乃有馀，惭无所极。【喜乃有馀惭无所极窥，】
窥在握而错落，抚垂领而绸直。【在握而错落抚垂领，而绸直锋铓不碍翻似雪，】
锋铓不碍，翻似雪之孤光；【之孤光倭堕，徐分散如云之，】
倭堕徐分，散如云之翠色。【翠色已而展转增思，】

已而展转增思，徘徊向隅。【徘徊向隅元鬓垂颅而，】
元鬓垂颅而散乱，青丝委簟而盘纡。【散乱青丝委簟，而盘纡象栉重理，】
象栉重理，兰膏旧濡。【兰膏旧濡伤翠凤之，】
伤翠凤之全弃，骇盘龙之半无。【全弃骇盘龙之半，无观夫擢乃，】

观夫擢乃无遗，敛之斯积。【无遗敛之斯积凝光，】
凝光而粉黛难染，盈握而腥膻是易。【而粉黛难染盈握而腥膻是，易将成特达之意欲厚，】
将成特达之意，欲厚非常之客。【非常之客宾筵既备空思一饭，】
宾筵既备，空思一饭以无惭；【以无惭匣镜重窥岂念同心，而可惜及乎。】
匣镜重窥，岂念同心而可惜。

及乎宴罢空馆，闲成晓妆。【宴罢空馆闲，成晓妆纚换新髻，】
纚换新髻，钗迷旧行。【钗迷旧行诚伐木之可亲疏，】
诚伐木之可亲，疏而是愧；【而是愧苟如圭之足慕，】
苟如圭之足慕，断亦何伤。【断亦何伤重义者情莫违厚，】

重义者，情莫违；厚慈者，身可毁。【慈者身可毁语其决，】
语其决，同勉虞之一战；
思其仁，逾训孟之三徙。【思其仁逾训孟之三，徙昔咸曰：】
昔咸曰：
陶氏所以成大名，母贤如此。【陶氏所以成大名母贤如此。】

人事典第十二卷目部艺文一
《瞽师赋》汉·蔡邕
夫何矇昧之瞽兮，心穷忽以郁；伊目冥冥而无睹兮，嗟求烦以愁悲；抚长笛以摅愤兮，气轰锽而横飞。何此声之悲痛怆然，泪以隐恻，类离鶤之孤鸣，起嫠妇之哀泣，咏新诗之悲歌，舒滞积而宣郁。

【瞽师赋】汉·蔡邕
夫何矇昧之瞽兮，心穷忽以郁伊。【心穷忽以郁；伊目冥冥而无睹兮，】
目冥冥而无睹兮，嗟求烦以愁悲。
抚长笛以摅愤兮，气轰锽而横飞。

何此声之悲痛，怆然泪以隐恻。ci【何此声之悲痛怆然，泪以隐恻，】
类离鶤之孤鸣，起嫠妇之哀泣。qi
咏新诗之悲歌，舒滞积而宣郁。yi【另读yv】

《目箴》唐·皮日休
愧尔瞭焉，为吾所视，高睹古人有如邻里，勿分秋毫，分于邦理，勿视邦禄，视于人纪，惟书有色，艳于西子，惟文有华，秀于百卉，见彼之倨污甚涂害，见彼之贤绵甚葛藟，勿顾厉，阶紊吾大志，勿窥怨府损吾高义，入吾明者何人而已，古之忠臣，古之孝子，上立大业，中光信史苟不若是，蚳蝝之类。
【目箴】唐·皮日休
愧尔瞭焉，为吾所视。
高睹古人，有如邻里。【高睹古人有如邻里，】
勿分秋毫，分于邦理。
勿视邦禄，视于人纪。
惟书有色，艳于西子。
惟文有华，秀于百卉。
见彼之倨，污甚涂害。【见彼之倨污甚涂害，】
见彼之贤，绵甚葛藟。【见彼之贤绵甚葛藟，】
勿顾厉阶，紊吾大志。【勿顾厉，阶紊吾大志，】
勿窥怨府，损吾高义。【勿窥怨府损吾高义，】
入吾明者，何人而已。【入吾明者何人而已，】
古之忠臣，古之孝子。
上立大业，中光信史。【中光信史苟不若是，】
苟不若是，蚳蝝之类。

《望赋》刘禹锡
邈不语兮，临风境自外兮，感从中明晦转续兮，八极鸿蒙上下交气兮，群生异容，发孤照于寸眸，骛遐情乎太空，物乘化兮，多象人遇时兮，不同嗟乎，有目者必骋望以尽意，当望者必缘情而感，时有待者瞿瞿，忘怀者熙熙，虑深者瞠然若丧乐，极者冲然无违。外徙倚其如一，中纠纷兮，若斯望如何，其望且乐睎兴庆兮，愬阿阁如云兮，天颜咫尺如草兮，臣心踊跃扇交翟兮，葳蕤旗升龙兮，蠖略日转，黄道天开，碧落凝瑞景于庭，树掬菲烟于殿，幕望如何其望，且欢登灞岸兮，见长安纷扰扰兮，红尘合郁葱葱兮，佳气盘池象汉兮，昭回城依斗兮，阑干避御史之骢马，逐倖臣之金丸，望如何其望，攸好宗万灵兮，越四隩汉帝仙台兮，秦皇海峤霓裳踊于河上，马迹穷乎，越徼紫气度关而斐亹，神光属天而照耀，睆眷眷以驰，精耸专专而观妙，望如何其望，有形视蠢蠢兮，穷冥冥楚塞氛恶兮，萧关燧明晕笼孤月兮，角奋长庚，沙长似雪，碛有疑城，烟云非女子之气，草木尽王者之兵，审曳柴之虚，警破来骑之先，声信有得，于风鸟亦无言，于旆旌望如何其望，且慕恩意隔兮，年光度雕辇已辞兮，金屋何处长信草生兮，长门日暮，候翠华之傥来。仰元天以自诉，况复湘水无还，漳河空注，泪染枝叶，香馀纨素风萧萧兮，北渚波烟漠漠兮，西陵树夫不归兮，江上石子可见兮，秦原墓拊瑟，翻朔塞之，思挟琴指，邯郸之路，望如何其望，最伤俟环玦兮，思帝乡龙门不见兮，云雾苍苍乔木何许兮，山高水长春之气兮，悦万族独含嚬兮，千里目秋之景兮，悬清光偏结愤兮，九回肠羡环拱于白榆，惜驰晖于落棠，谅冲斗兮，谁见伊戴盆兮，何望岂止，苏武在胡管宁浮海送飞鸿之灭，没附阴火之光彩，鹤颈长引乌头，未改恨已极兮，平原空起何时兮，东山在永望，如何伤怀，孔多降将有依风之感，宫人成忆《月之歌》。歌曰：张衡侧身，愁思久，王粲登楼日，回首不作渭滨垂钓，臣羞随洛阳，拜尘友。
【望赋】刘禹锡
邈不语兮临风。
境自外兮感从中。【邈不语兮，临风境自外兮，感从中明晦转续兮，】
明晦转续兮八极鸿蒙。【八极鸿蒙上下交气兮，】
上下交气兮群生异容。
发孤照于寸眸，骛遐情乎太空。
物乘化兮多象，人遇时兮不同。【物乘化兮，多象人遇时兮，不同嗟乎，】

嗟乎，有目者必骋望以尽意，当望者必缘情而感时。【当望者必缘情而感，时有待者瞿瞿，】
有待者瞿瞿，忘怀者熙熙。
虑深者瞠然若丧，乐极者冲然无违。【虑深者瞠然若丧乐，极者冲然无违。】
外徙倚其如一，中纠纷兮若斯。【中纠纷兮，若斯望如何，】

望如何其，望且乐。
睎兴庆兮，愬阿阁。
如云兮天颜咫尺，如草兮臣心踊跃。【愬阿阁如云兮，天颜咫尺如草兮，】
扇交翟兮葳蕤，旗升龙兮蠖略。【葳蕤旗升龙兮，蠖略日转，】
日转黄道，天开碧落。【黄道天开，碧落凝瑞景于庭，】
凝瑞景于庭树，掬菲烟于殿幕。【树掬菲烟于殿，幕望如何其望，】

望如何其，望且欢。【望如何其望，且欢登灞岸兮，见长安纷扰扰兮，】
登灞岸兮，见长安。
纷扰扰兮红尘合，郁葱葱兮佳气盘。【红尘合郁葱葱兮，佳气盘池象汉兮，】
池象汉兮昭回城，依斗兮阑干。【昭回城依斗兮，阑干避御史之骢马，】
避御史之骢马，逐倖臣之金丸。

望如何其，望攸好。【望如何其望，攸好宗万灵兮，】
宗万灵兮，越四隩。【越四隩汉帝仙台兮，】
汉帝仙台兮，秦皇海峤。【秦皇海峤霓裳踊于河上，】
霓裳踊于河上，马迹穷乎越徼。【马迹穷乎，越徼紫气度关而斐亹，】
紫气度关而斐亹，神光属天而照耀。
睆眷眷以驰精，耸专专而观妙。【睆眷眷以驰，精耸专专而观妙，】

望如何其，望有形。【望如何其望，有形视蠢蠢兮，】
视蠢蠢兮，穷冥冥。【穷冥冥楚塞氛恶兮，】
楚塞氛恶兮萧关燧明。【萧关燧明晕笼孤月兮，角奋长庚，】
晕笼孤月兮角奋长庚。
沙长似雪，碛有疑城。
烟云非女子之气，草木尽王者之兵。
审曳柴之虚警，破来骑之先声。【审曳柴之虚，警破来骑之先，声信有得，】
信有得于风鸟，亦无言于旆旌。【于风鸟亦无言，于旆旌望如何其望，】

望如何其，望且慕。【望如何其望，且慕恩意隔兮，】
恩意隔兮，年光度。【年光度雕辇已辞兮，】
雕辇已辞兮金屋何处，【金屋何处长信草生兮，长门日暮，】
长信草生兮长门日暮。
候翠华之傥来，仰元天以自诉。
况复湘水无还，漳河空注。
泪染枝叶，香馀纨素。【香馀纨素风萧萧兮，】
风萧萧兮北渚波，烟漠漠兮西陵树。【北渚波烟漠漠兮，西陵树夫不归兮，】
夫不归兮江上石，子可见兮秦原墓。【江上石子可见兮，秦原墓拊瑟，】
拊瑟翻朔塞之思，挟琴指邯郸之路。【翻朔塞之，思挟琴指，邯郸之路，】

望如何其，望最伤。【望如何其望，最伤俟环玦兮，】
俟环玦兮，思帝乡。【思帝乡龙门不见兮，】
龙门不见兮，云雾苍苍。【云雾苍苍乔木何许兮，】
乔木何许兮，山高水长。【山高水长春之气兮，】

春之气兮悦万族。【悦万族独含嚬兮，】
独含嚬兮千里目。【千里目秋之景兮，】

秋之景兮悬清光。【悬清光偏结愤兮，九回肠羡环拱于白榆，】
偏结愤兮九回肠。
羡环拱于白榆，惜驰晖于落棠。
谅冲斗兮谁见，伊戴盆兮何望。【谁见伊戴盆兮，何望岂止，】

岂止苏武在胡，管宁浮海。【苏武在胡管宁浮海送飞鸿之灭，】
送飞鸿之灭没，附阴火之光彩。【没附阴火之光彩，】
鹤颈长引，乌头未改。【鹤颈长引乌头，未改恨已极兮，】
恨已极兮平原空，起何时兮东山在。

永望如何，伤怀孔多。
降将有依风之感，宫人成忆月之歌。
歌曰：
张衡侧身愁思久。【张衡侧身，愁思久，】
王粲登楼日回首。【王粲登楼日，回首不作渭滨垂钓，】
不作渭滨垂钓臣，羞随洛阳拜尘友。【臣羞随洛阳，拜尘友。】

缙云王旭龙

人事典第十四卷口部艺文一
《口诫》晋·傅元
勿谓何有积怨致咎，勿曰不传，伏流成川，蚁孔溃河，流穴倾山。

【口诫】晋·傅元
勿谓何有，【勿谓何有积怨致咎，】
积怨致咎。

勿曰不传，伏流成川。
蚁孔溃河，流穴倾山。

口部艺文二〈诗词〉
《一斛珠》〈咏美人口〉南唐·李后主
晓妆初过，沉檀轻注。些儿个向人微露，丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残，殷色可杯，深旋被香醪涴绣床斜，凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

【一斛珠〈咏美人口〉】南唐·李后主
晓妆初过，guo/gu
沉檀轻注。zuo/zhu
些儿个，guo/gu从固音，【另读ge。个，個箇】
向人微露丁香颗。kuo/ku
一曲清歌，暂引樱桃破。po/pu
罗袖裛残殷色可。kuo/ku
杯深旋被香醪涴。wo/wu
绣床斜凭娇无那。nuo/nu
烂嚼红茸，笑向檀郎唾。tuo/tu

人事典第十五卷齿部艺文〈诗〉
《齿落辞》〈并序〉白居易
开成二年，予春秋六十六，瘠黑衰白，老状具矣，而双齿又堕，慨然感叹者，久之，因为齿落，辞以自广。其辞曰
嗟嗟乎，双齿自吾有之，尔俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水，丰吾肤革，滋吾血髓，从幼逮老，勤亦至矣，幸有辅车，非无断腭，胡然舍我一旦，双落齿，虽无情，吾岂无情，老与齿别，齿随涕零，我老日来，尔去不回。嗟嗟乎，双齿孰谓而来哉，孰谓而去哉，齿不能言，请以意宣为口中之物。忽乎，六十馀年，昔君之壮也，血刚齿坚，今君之老矣，血衰齿寒，辅车龂腭，日削月朘，上参差而下卼臲，曾何足以少安。噫君其听哉，女长辞姥，臣老辞主，发衰辞头，叶枯辞树，物无细大，功成者去君，何嗟嗟，独不闻诸道，经我身，非我有也，盖天地之委形，君何嗟嗟，又不闻诸佛说，是身如浮云，须臾变灭，由是而言，君何有焉，所宜委百骸而顺万化，胡为乎。嗟嗟于一牙一齿之间，吾应曰：吾过矣，尔之言然。

【齿落辞〈并序〉】白居易
开成二年，予春秋六十六，瘠黑衰白，老状具矣，而双齿又堕，慨然感叹者，久之，因为齿落，辞以自广。其辞曰
嗟嗟乎，双齿自吾有之尔。【双齿自吾有之，尔俾尔嚼肉咀蔬，】
俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水。
丰吾肤革，滋吾血髓。
从幼逮老，勤亦至矣。

幸有辅车，非无断腭。o【另读e】
胡然舍我，一旦双落。luo【胡然舍我一旦，双落齿，虽无情，】

齿虽无情，
吾岂无情。
老与齿别，齿随涕零。

我老日来，
尔去不回。
嗟嗟乎，双齿孰谓而来哉，孰谓而去哉。

齿不能言，
请以意宣。
为口中之物，忽乎，六十馀年。
昔君之壮也，血刚齿坚。
今君之老矣，血衰齿寒。
辅车龂腭，日削月朘。
上参差而下卼臲，曾何足以少安。

噫，君其听哉，
女长辞姥，臣老辞主。
发衰辞头，叶枯辞树。
物无细大，功成者去。【功成者去君，何嗟嗟，】

君何嗟嗟，独不闻诸道经。【独不闻诸道，经我身，非我有也，】
我身非我有也，盖天地之委形。

君何嗟嗟，又不闻诸佛说。xve
是身如浮云，须臾变灭。mie

由是而言，君何有焉。
所宜委百骸而顺万化，胡为乎，嗟嗟于一牙一齿之间。
吾应曰：吾过矣，尔之言然。

缙云王旭龙

人事典第十六卷须部艺文一
《责髯奴文》汉·王褒
我观人须长而复黑，冉弱而调离，离若缘坡之竹，郁郁若春田之苗，因风披拂，随风飘飖，尔乃附以丰颐，表以蛾眉，发以素颜，呈以妍姿，约之以绁线，润之以芳脂，莘莘翼翼靡靡绥绥，振之发曜，黝若元圭之垂，于是摇须奋髭，则论说唐虞鼓鬐，动鬣则研覈臧否，内育瑰形，外阐宫商，相如以之閒，都颛孙以之堂，堂岂若子髯，既乱且赭，枯槁秃瘁，劬劳辛苦，汗垢流离，污秽泥土，伧嗫穰擩与尘为伍，无素颜可依，无丰颐可怙，动则困于揔灭，静则窘于囚虏，薄命为髭正，著子颐为身不能庇其四体，为智不能饰其形骸，癞须瘦面常如死灰，曾不如犬羊之毛，尾狐狸之毫，氂为子须者，不亦难乎。

【责髯奴文】汉·王褒
我观人须长而复，黑冉弱而调。【我观人须长而复黑，冉弱而调离，离若缘坡之竹，】
离离若缘坡之竹，郁郁若春田之苗。
因风披拂，随风飘飖。

尔乃附以丰颐，表以蛾眉。
发以素颜，呈以妍姿。
约之以绁线，润之以芳脂。
莘莘翼翼，靡靡绥绥，【莘莘翼翼靡靡绥绥，】
振之发曜，黝若元圭之垂。

于是
摇须奋髭，则论说唐虞；【则论说唐虞鼓鬐，动鬣则研覈臧否，】
鼓鬐动鬣，则研覈臧否。

内育瑰形，外阐宫商。
相如以之閒都，颛孙以之堂堂。【相如以之閒，都颛孙以之堂，堂岂若子髯，】

岂若子髯，既乱且赭。
枯槁秃瘁，劬劳辛苦。
汗垢流离，污秽泥土。
伧嗫穰擩，与尘为伍。【伧嗫穰擩与尘为伍，】
无素颜可依，无丰颐可怙。
动则困于揔灭，静则窘于囚虏。

薄命为髭，正著子颐。【薄命为髭正，著子颐为身不能庇其四体，】
为身不能庇其四体，为智不能饰其形骸。
癞须瘦面，常如死灰。【癞须瘦面常如死灰，】
曾不如犬羊之毛尾，狐狸之毫氂。【曾不如犬羊之毛，尾狐狸之毫，氂为子须者，】
为子须者，不亦难乎。

人事典第十八卷手部艺文二〈诗词〉
《沁园春》〈美人指甲〉宋·刘过
销薄春冰，碾轻寒玉，渐长渐弯。见凤鞋泥污，偎人强剔，龙涎香断，拨火轻翻。学抚瑶琴，时时欲剪，更掬水鱼鳞波底。寒纤柔处，试摘花香，满镂枣成斑。时将粉泪偷弹，记绾玉曾教柳傅看。算恩情相著，搔便玉体，归期暗数，划遍阑干。每到相思，沉吟静处，斜倚朱唇皓齿间。风流甚，把仙郎暗搯，莫放春閒。

【沁园春〈美人指甲〉】宋·刘过
销薄春冰，碾轻寒玉，渐长渐弯。
见凤鞋泥污，偎人强剔；龙涎香断，拨火轻翻。
学抚瑶琴，时时欲剪；更掬水鱼鳞，波底寒纤。【更掬水鱼鳞波底。寒纤柔处，】
柔处试摘花香满，镂枣成斑。【试摘花香，满镂枣成斑。】

时将粉泪偷弹。
记绾玉、曾教柳傅看。【记绾玉曾教柳傅看。】
算恩情相著，搔便玉体，归期暗数，划遍阑干。
每到相思，沉吟静处，斜倚朱唇皓齿间。
风流甚，把仙郎暗搯，莫放春閒。

人事典第十九卷足部艺文二〈词〉
《沁园春》〈美人足〉　　　　　　宋刘过
洛浦凌波，为谁微步，轻尘暗生。记踏花芳径，乱红不损，步苔幽砌，嫩绿无痕。衬玉罗悭，销金样窄，载不起盈盈一段春。嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。有时自度歌声。悄不觉微尖点拍频。忆金莲移换，文鸳得侣，绣茵催衮，舞凤轻分。懊恨深遮，牵情半露，出没风前烟缕裙。知何似，似一钩新月，浅碧笼云。

【沁园春〈美人足〉】　　　　　　宋  刘过
洛浦凌波，为谁微步，轻尘暗生。
记踏花芳径，乱红不损；步苔幽砌，嫩绿无痕。
衬玉罗悭，销金样窄，载不起盈盈一段春。
嬉游倦，笑教人款捻，微褪些跟。

有时自度歌声。
悄不觉微尖点拍，频忆金莲；移换文鸳，得侣绣茵。
催衮舞凤轻分。
懊恨深遮，牵情半露，出没风前烟缕裙。
知何似，似一钩新月，浅碧笼云。

《灼灼花》〈美人足〉明·杨慎
谁把纤纤月掩，在湘裙褶，凤翠花明猩红，珠莹蝉纱雪叠颤巍巍，一对玉弓儿把芳心生拽。掌上呈娇，怯痛惜还，轻捻戏蕊，含莲齿痕斜印，凌波罗袜踏春回，露湿怕春寒，倩檀郎温热。

【灼灼花〈美人足〉】明·杨慎
谁把纤纤月，掩在湘裙褶。jie【谁把纤纤月掩，在湘裙褶，】
凤翠花明，猩红珠莹，蝉纱雪叠。die【凤翠花明猩红，珠莹蝉纱雪叠颤巍巍，】
颤巍巍，一对玉弓儿，把芳心生拽。ye曳【一对玉弓儿把芳心生拽。】
掌上呈娇，怯痛惜还轻捻。nie/nian【怯痛惜还，轻捻戏蕊，】
戏蕊含莲，齿痕斜印，凌波罗袜。mie从蔑音【另读wa】【含莲齿痕斜印，凌波罗袜踏春回，】
踏春回，露湿怕春寒，倩檀郎温热。nie

缙云王旭龙

人事典第二十四卷形貌部艺文一
《短人赋》汉·蔡邕
侏儒短人，僬侥之后。出自外域，去俗归义。慕化企踵，遂在中国。形貌有部，名之侏儒。生则象父，唯有晏子在齐辨勇，匡景拒崔，加刃不恐。其馀尪幺劣厥，偻窭[口畫]啧，怒语与人，相拒矇昧，嗜酒喜索罚，举醉则扬声。骂詈咨口，众人患忌。难与并侣，是以陈赋，引譬比偶，皆得形象。诚如所语，其词曰：
雄荆鸡兮，鹜鸊鹈鹘。鸠雏兮鹑鴳䳄。冠戴胜兮啄木儿，观短人兮形若斯。蛰地蝗兮芦螂且，茧中蛹兮蚕蠕蠕。视短人兮形若斯，木门阃兮梁上柱。敝凿头兮断柯斧，鞞[榻换革旁]鼓兮补屦朴。脱椎枘兮捣薤杵，视短人兮形如许。

【短人赋】汉·蔡邕
侏儒短人，僬侥之后。出自外域，去俗归义。慕化企踵，遂在中国。形貌有部，名之侏儒。生则象父，唯有晏子。在齐辨勇，匡景拒崔，加刃不恐。其馀尪幺劣厥，偻窭嚏啧，【偻窭[口畫]啧，】
怒语与人，相拒矇昧，嗜酒喜索罚，举醉则扬声。骂詈咨口，众人患忌。难与并侣，是以陈赋，引譬比偶，皆得形象。诚如所语，其词曰：
雄荆鸡兮鹜鸊鹈。【雄荆鸡兮，鹜鸊鹈鹘。鸠雏兮鹑鴳䳄。】
鹘鸠雏兮鹑鴳䳄。
冠戴胜兮啄木儿。
观短人兮形若斯。

蛰地蝗兮芦螂且。
茧中蛹兮蚕蠕蠕。
视短人兮形若斯，
木门阃兮梁上柱。
敝凿头兮断柯斧，
鞞[榻换革旁]鼓兮补屦朴。
脱椎枘兮捣薤杵，
视短人兮形如许。

《卞和画像赋》〈有序〉晋·傅咸
先画卞和之像者，虽其事在素定，见其涕血，残刖之形，情以悽然。至臧文仲知柳下惠之贤，而不与立，卞和自刖以相證，相去远矣。戏画其像于卞子之旁，特赤其面以示犹有惭色。辞曰：
惟年命之遒短速，流光之有经，疾没世而不称，贵立身而扬名。既铭勒于钟鼎，又图像于丹青。览光烈之攸画，睹卞子之容形。泣泉流以雨下，洒血面而瀸缨。痛两趾之双刖，心恻悽以伤情。虽发肤之不毁，觉害仁以偷生。向厥趾之不刖，孰夜光之见明。人之不同，爰自在昔。臧知柳而不进和，残躯以證璧。

【卞和画像赋〈有序〉】晋·傅咸
先画卞和之像者，虽其事在素定，见其涕血，残刖之形，情以悽然。至臧文仲知柳下惠之贤，而不与立，卞和自刖以相證，相去远矣。戏画其像于卞子之旁，特赤其面以示犹有惭色。辞曰：

惟年命之遒短，速流光之有经。【惟年命之遒短速，流光之有经，】
疾没世而不称，贵立身而扬名。
既铭勒于钟鼎，又图像于丹青。
览光烈之攸画，睹卞子之容形。
泣泉流以雨下，洒血面而瀸缨。
痛两趾之双刖，心恻悽以伤情。
虽发肤之不毁，觉害仁以偷生。
向厥趾之不刖，孰夜光之见明。

人之不同，爰自在昔。
臧知柳而不进，和残躯以證璧。【臧知柳而不进和，残躯以證璧。】

《相经序》梁·刘峻
夫命之与相，犹声之与响。声动乎几响，穷乎应。虽寿夭参差，贤愚不一，其间大较，可得闻矣。若乃生而神睿，弱而能言，八彩光眉，四瞳丽目，斯实天姿之特，达圣人之符表，洎乎日角月偃之奇，龙栖虎踞之美，地镇静于城，缠天关运于掌。策金槌玉枕，磊落相望，伏犀起，盖隐辚交映，井宅既兼，食匮已实。抑亦帝王卿相之明效也。及其深目长颈，颓颜蹙齃，蛇行鸷立，猳喙鸟咮，筋不束体，血不华色，手无春荑之柔，发有寒蓬之悴，或先吉而后凶，或少长乎穷乏。不其悲欤，至如姬公，凝负图之容，孔父眇栖皇之迹。丰本知其有后，黄中明其可贵其间。或跃马膳珍，或飞而食肉，或皂隶晚候。初形未正，铜岩无以饱生。玉馔终乎饿死，因斯以观何事非命。

【相经序】梁·刘峻
夫命之与相，犹声之与响。
声动乎几，响穷乎应。【声动乎几响，穷乎应。】
虽寿夭参差，贤愚不一。
其间大较，可得闻矣。
若乃生而神睿，弱而能言。
八彩光眉，四瞳丽目。
斯实天姿之特达，圣人之符表。【斯实天姿之特，达圣人之符表，】

洎乎日角月偃之奇，龙栖虎踞之美。
地镇静于城缠，天关运于掌策。【地镇静于城，缠天关运于掌。策金槌玉枕，】
金槌玉枕，磊落相望。
伏犀起盖，隐辚交映。【伏犀起，盖隐辚交映，】
井宅既兼，食匮已实。
抑亦帝王卿相之明效也。

及其深目长颈，颓颜蹙齃。
蛇行鸷立，猳喙鸟咮。
筋不束体，血不华色。
手无春荑之柔，发有寒蓬之悴。
或先吉而后凶，或少长乎穷乏。
不其悲欤。

至如姬公凝负图之容，孔父眇栖皇之迹。【至如姬公，凝负图之容，】
丰本知其有后，黄中明其可贵。【黄中明其可贵其间。】

其间
或跃马膳珍，或飞而食肉，
或皂隶晚候，或初形未正。【初形未正。】
铜岩无以饱生。玉馔终乎饿死。
因斯以观，何事非命。【因斯以观何事非命。】

《杨襄毅公像赞》明·李维桢
皇矣世宗，格于上帝。帝赉良弼，蒲坂天京。阴阳所和，人龙是出。魁梧奇伟，望之俨然。天神太一，徐而即之。有威有仪，既僩既瑟。弱冠蚤贵，垂五十年。以帝师卒，冢宰司马至，再至三亢。宠寡匹，渊角山庭，河自海口，法相则吉。黄钺所向，批捣桀，裂前无衡。卢夫何。以故虎头燕颔，桓桓孔武，三后圣神畴，克代终而独誉。处瞭焉。眸子视瞻，不回黑白。即序龙章凤姿，天质自然，德机用杜精诚之极，九庙居歆，受天纯嘏頯颡。丰下宜尔，子孙如谷。在鲁条首摩空，亦有龙门砥柱狂澜。公实象之屹焉。岳立则莫我干，洪河九曲以受百川。其流漫漫，肖公腹笥，藏疾纳污，空洞无端。阳气见眉，上满大宅。庇寒士，欢盼睐。成饰吹嘘，成恩不遑。沐餐群策群力，于以四方之屏之翰。猗与七尺，为鹏负天为龟。负地国，有戚休。觇公嚬笑，乃定众志。种种之发类，此素丝鞠躬，尽瘁三灵。告沴九原，不作，吾将安事。麟阁云台，为公写照。四裔敬忌。勉勉朴忠，沈沈石画。于今未坠，竖儒不敏，识其小者，敢副金匮。
【杨襄毅公像赞】明·李维桢
皇矣世宗，格于上帝，帝赉良弼。
蒲坂天京，阴阳所和，人龙是出。
魁梧奇伟，望之俨然，天神太一。
徐而即之，有威有仪，既僩既瑟。
弱冠蚤贵，垂五十年，以帝师卒。
冢宰司马，至再至三，亢宠寡匹。
渊角山庭，河自海口，法相则吉。

黄钺所向，批捣桀裂，前无衡卢。
夫何以故，虎头燕颔，桓桓孔武。
三后圣神，畴克代终，而独誉处。
瞭焉眸子，视瞻不回，黑白即序。
龙章凤姿，天质自然，德机用杜。
精诚之极，九庙居歆，受天纯嘏。
頯颡丰下，宜尔子孙，如谷在鲁。

条首摩空，亦有龙门，砥柱狂澜。
公实象之，屹焉岳立，则莫我干。
洪河九曲，以受百川，其流漫漫。
肖公腹笥，藏疾纳污，空洞无端。
阳气见眉，上满大宅，庇寒士欢。
盼睐成饰，吹嘘成恩，不遑沐餐。
群策群力，于以四方，之屏之翰。

猗与七尺，为鹏负天，为龟负地。
国有戚休，觇公嚬笑，乃定众志。
种种之发，类此素丝，鞠躬尽瘁。
三灵告沴，九原不作，吾将安事。
麟阁云台，为公写照，四裔敬忌。
勉勉朴忠，沈沈石画，于今未坠。
竖儒不敏，识其小者，敢副金匮。

缙云王旭龙

人事典第二十八卷形影部艺文一
《影赋》唐·谢偃
何物类之实繁，各异形而辨色。惟兹影之灵化，独元妍而莫测。若乃体无定质，应变随方，因物成象，不拘厥常。苟圭表之有度，信天地之可量。同寒暑之延促，故夏短而冬长。在清明而必朗，若晦浊而斯亡。同至人之隐显，类君子之行藏。若夫长短侔形，曲直应质，细则一毫必具，大则万象无失。并片鱼而为比，偶孤鸟而成匹。带秋林而暂疏，含春树而还密。将度云而俱远，与奔驷而同疾。至如景霁氛收，波清风止，平湖数百，澄江千里。有象必图，无物不拟。群木悬植，丛山倒峙。岸底天回，浪中霞起。咸巨细其若一，各委曲而相似。窥之者莫测其浅深，寻之者罔知其终始。苟烟霞之可乘，何神丹之足炼。流金液以命酌，指玉京而高宴。含虚无以成体，故日中而不见。同希夷以寂寞，何罔两之能眩。若夫来往绝迹，出入无间，走不可避，速不可捐。非可以智察，难可以理诠。向夜月而处，后背朝日而居。前何变化之无定，同瞻之而忽焉。安仁览以生悲，士龙观而兴笑。孙惠顾以致悚，田巴临而独照。想古人之遗烈，哀吾生之不劭。守愚直以固穷，无明略以求效。岁月忽其代序，斑鬓倏而改貌。诚既往而莫追，徒鉴流以自吊。若夫色动秋水，光澄鍊金，翠羽朝映，珠星夜临。近看若浅，远瞩如深。信不入而疑入。实非沉而似沉。既寄形于流艳，又匿迹于凝阴。类圣人之无己，以万物而为心。福应善而斯臻，祸缘愆而必至。念全德以守一思，改过而无二宁。受屈以怀道，不求伸以邀利。庶履危以自勖，终馀年而不坠。苟刑网之所加，虽在亲而无肆。诚言行之可录，纵居嫌而勿弃。必取舍而无私，故扪心而不愧。独水镜之鉴物，穷妍媸而莫秘。诚斯道之可宝，请贻戒乎在位。

【影赋】唐·谢偃
何物类之实繁，各异形而辨色。
惟兹影之灵化，独元妍而莫测。

若乃体无定质，应变随方。
因物成象，不拘厥常。
苟圭表之有度，信天地之可量。
同寒暑之延促，故夏短而冬长。
在清明而必朗，若晦浊而斯亡。
同至人之隐显，类君子之行藏。

若夫长短侔形，曲直应质。
细则一毫必具，大则万象无失。
并片鱼而为比，偶孤鸟而成匹。
带秋林而暂疏，含春树而还密。
将度云而俱远，与奔驷而同疾。

至如景霁氛收，波清风止。
平湖数百，澄江千里。
有象必图，无物不拟。
群木悬植，丛山倒峙。
岸底天回，浪中霞起。
咸巨细其若一，各委曲而相似。
窥之者莫测其浅深，寻之者罔知其终始。

苟烟霞之可乘，何神丹之足炼。
流金液以命酌，指玉京而高宴。
含虚无以成体，故日中而不见。
同希夷以寂寞，何罔两之能眩。

若夫来往绝迹，出入无间。
走不可避，速不可捐。
非可以智察，难可以理诠。
向夜月而处后，背朝日而居前。【向夜月而处，后背朝日而居。前何变化之无定，】
何变化之无定，同瞻之而忽焉。

安仁览以生悲，士龙观而兴笑。
孙惠顾以致悚，田巴临而独照。
想古人之遗烈，哀吾生之不劭。
守愚直以固穷，无明略以求效。
岁月忽其代序，斑鬓倏而改貌。
诚既往而莫追，徒鉴流以自吊。

若夫色动秋水，光澄鍊金。
翠羽朝映，珠星夜临。
近看若浅，远瞩如深。
信不入而疑入，实非沉而似沉。
既寄形于流艳，又匿迹于凝阴。
类圣人之无己，以万物而为心。

福应善而斯臻，祸缘愆而必至。
念全德以守一，思改过而无二。【念全德以守一思，改过而无二宁。受屈以怀道，】
宁受屈以怀道，不求伸以邀利。
庶履危以自勖，终馀年而不坠。
苟刑网之所加，虽在亲而无肆。
诚言行之可录，纵居嫌而勿弃。
必取舍而无私，故扪心而不愧。
独水镜之鉴物，穷妍媸而莫秘。
诚斯道之可宝，请贻戒乎在位。

《罔两赋》李澥
夫物有形而必累，影随形以相保。穷希微而归真信，罔两之合道，岂其取舍焉。得丑好谅，不由其运。行实禀之于元造，原夫不皦不昧，无失无得，宁在阳而必迁曷，处阴而自默。罔言成象，合庄叟之深衷。责影辨疑，异田巴之见惑。岂徒饰词比事，所以尊道贵德。增于物，或有知其长短；察于人，孰可分其白黑。搏之则微，听之则希将去。彼而取此，由虚往而实归。明引喻，混是非。用之于身，岂疾走可息。行之于国，则至道之肥。方来莫逆，故往无思。吾有影而何患，吾有色而可遗。同焉皆得，没而不衰。寻边鄙契之于罔象，铸扃鐍合之于希夷。夫然则岂止持操自保，纳虚为邻。复归无物，夫何有云匪。劳逸之足眩，曷行藏之是亲。任皇人之化迹，通天地之不仁。况我国家，道周寥廓，德及纯粹，撝伪归真绝。圣弃智汉，阴抱瓮而匿影，赤水遗珠而有愧。罔两难，明恍惚。无累徒以知人，藏化见得思义。傥微阴之所及，幸馀光兮不我秘。

【罔两赋】李澥
夫物有形而必累，影随形以相保。
穷希微而归真，信罔两之合道。【穷希微而归真信，罔两之合道，】
岂其取舍，焉得丑好。【岂其取舍焉。得丑好谅，不由其运。行实禀之于元造，】
谅不由其运行，实禀之于元造。

原夫不皦不昧，无失无得。
宁在阳而必迁，曷处阴而自默。【宁在阳而必迁曷，处阴而自默。】
罔言成象，合庄叟之深衷；责影辨疑，异田巴之见惑。
岂徒饰词比事，所以尊道贵德。
增于物，或有知其长短；察于人，孰可分其白黑。

搏之则微，听之则希。【听之则希将去。彼而取此，】
将去彼而取此，由虚往而实归。
明引喻，混是非。
用之于身，岂疾走可息；行之于国，则至道之肥。
方来莫逆，故往无思。
吾有影而何患，吾有色而可遗。
同焉皆得，没而不衰。
寻边鄙，契之于罔象；铸扃鐍，合之于希夷。【寻边鄙契之于罔象，铸扃鐍合之于希夷。】

夫然则岂止持操自保，纳虚为邻。
复归无物，夫何有云。【夫何有云匪。劳逸之足眩，】
匪劳逸之足眩，曷行藏之是亲。
任皇人之化迹，通天地之不仁。

况我国家道周寥廓，德及纯粹。
撝伪归真，绝圣弃智。【撝伪归真绝。圣弃智汉，阴抱瓮而匿影，】
汉阴抱瓮而匿影，赤水遗珠而有愧。
罔两难明，恍惚无累。【罔两难，明恍惚。无累徒以知人，藏化见得思义。】
徒以知人藏化，见得思义。
傥微阴之所及，幸馀光兮不我秘。

《罔两赋》石镇
粤若穷理尽性，在宗载考观。穷元元讦谟，天造悯鹪鹩之为得。处一枝而属厌词，罔两而格言。详万籁于至道，道之为体也。无思无虑，惟静惟默。黄帝得之而升于云天，维斗得之而运于辰极。下空峒之路，理必谐于襄野。登隐坌之丘，义无亏于建德。尔其问影责实，稽谋惟微。审行止之常分，固怨菑而用希。阴与夜兮，吾所隐。火与日兮，吾所依。若有待而持操，诚不协于天机。且夫步日者，足怜蚿者，夔虽凫鹄而异禀，将断续而则悲。苟安时以处顺，惟我心之则夷。如莫邪之或跃，必欧冶之见遗。客有感之而叹曰，大块劳我，圣人不仁，天地无私，于覆载阴阳，吻合于陶钧。动之则矫，冥之则亲。汎然无迹，瞠然绝尘。时既来而不再，物亦煦而知春。夫如是，则何患。无位不作，守道安贫而已哉。于是罔两卑，陬改容，逡巡徐避，养澹泊，怀简易，鄙白龙之遇制，嗤文豹之有累。寓百骸于神理，休四海之光被在埏。埴于洪炉，得修身之明义。

【罔两赋】石镇
粤若穷理尽性，在宗载考。【粤若穷理尽性，在宗载考观。穷元元讦谟，天造悯鹪鹩之为得。】
观穷元元，讦谟天造。
悯鹪鹩之为得，处一枝而属厌；【处一枝而属厌词，罔两而格言。】
词罔两而格言，详万籁于至道。

道之为体也。
无思无虑，惟静惟默。
黄帝得之而升于云天，维斗得之而运于辰极。
下空峒之路，理必谐于襄野；登隐坌之丘，义无亏于建德。

尔其问影责实，稽谋惟微。
审行止之常分，固怨菑而用希。
阴与夜兮，吾所隐；火与日兮，吾所依。
若有待而持操，诚不协于天机。
且夫步日者足，怜蚿者夔。【且夫步日者，足怜蚿者，夔虽凫鹄而异禀，】
虽凫鹄而异禀，将断续而则悲。
苟安时以处顺，惟我心之则夷。
如莫邪之或跃，必欧冶之见遗。

客有感之而叹曰，大块劳我，圣人不仁。
天地无私于覆载，阴阳吻合于陶钧。【天地无私，于覆载阴阳，吻合于陶钧。】
动之则矫，冥之则亲。
汎然无迹，瞠然绝尘。
时既来而不再，物亦煦而知春。
夫如是则何患无位不作，守道安贫
而已哉。【夫如是，则何患。无位不作，】
于是罔两卑陬改容，逡巡徐避。【于是罔两卑，陬改容，逡巡徐避，养澹泊，】
养澹泊，怀简易。
鄙白龙之遇制，嗤文豹之有累。
寓百骸于神理，休四海之光被。【休四海之光被在埏。埴于洪炉，】
在埏埴于洪炉，得修身之明义。

缙云王旭龙

《罔两赋》蒋至
揖傲吏以逍遥，启真经于探讨。则知办彫万物，富有三宝。假影外之微阴，喻域中之大道。惟彼罔两，同夫纠纆邈矣。难名混兮不测，离娄目眩而方见。桑弘心计而宁识其出也。与影俱游，其入也。与阴相息，乃谓影曰：子于我兮何力，我于子兮何德。将诘之于心，请对之于臆。殊途兮同归，孰是兮孰非。进岂得，苟退殊。所希系我有待，俾尔相依。在波澜而比目，升云汉而联飞。胡乃折责其持操，而欲论乎等威者哉。且夫出入随日，行藏任时，仪刑长短，取象毫釐，虽曩华而今槁，岂变态而殊姿。语默无滞，类达人之舒卷，视听无及，符至道之希夷。原夫以阴托影，以影辅人，行则无迹，居必同尘。不乐葆太，宁悲贱贫。茹藜被褐，非所耻。腰金鸣玉，非所珍。谁泣杨朱之路，谁迷宣父之津。诚滑疑于至理，不夭阏于天真。则知于物有凭，处身如寄。和光远害，是其；道先人后己，是其义。鉴之者，虽临水而罕窥，畏之者，将奔走而奚避。欲明有象之无象，有愧知音之意。

【罔两赋】蒋至
揖傲吏以逍遥，启真经于探讨。
则知办彫万物，富有三宝。
假影外之微阴，喻域中之大道。

惟彼罔两，同夫纠纆。【同夫纠纆邈矣。难名混兮不测，】
邈矣难名，混兮不测。
离娄目眩而方见，桑弘心计而宁识。【桑弘心计而宁识其出也。】
其出也，与影俱游；其入也，与阴相息。
乃谓影曰：子于我兮何力，我于子兮何德。
将诘之于心，请对之于臆。

殊途兮同归，孰是兮孰非。
进岂得苟，退殊所希。【进岂得，苟退殊。所希系我有待，】
系我有待，俾尔相依。
在波澜而比目，升云汉而联飞。
胡乃折责其持操，而欲论乎等威  者哉。

且夫出入随日，行藏任时。
仪刑长短，取象毫釐。
虽曩华而今槁，岂变态而殊姿。
语默无滞，类达人之舒卷；视听无及，符至道之希夷。

原夫以阴托影，以影辅人。
行则无迹，居必同尘。
不乐葆太，宁悲贱贫。
茹藜被褐，非所耻；腰金鸣玉，非所珍。
谁泣杨朱之路，谁迷宣父之津。
诚滑疑于至理，不夭阏于天真。

则知于物有凭，处身如寄。
和光远害是其道，先人后己是其义。【和光远害，是其；道先人后己，是其义。】
鉴之者，虽临水而罕窥；畏之者，将奔走而奚避。
欲明有象之无象，有愧知音之意。

《罔两赋》包佶
罔两谓形，岂伊天造。试一商搉，此焉探讨。谓之小入乎无间，谓之大达于苍昊。虽则名参于异物，抑亦理齐于至道。今将议其旨，穷其色，为涅而不淄，为系而不食。或托之于鳞介，或生之于羽翼。谓子有回日之役，谓子有戴山之力。向若执盈似虚太白，若黑黾黾有难名之称乘。乘有可尚之德，苟不然者，人将奚。则彼逐者，影动每相依。既不可逼，又不可违。凌青冥而对举，投汗漫而双飞。鉴秋叶而逾静，临夕阳而暂微。彼何事而相托，此何心而所希。罔两曰，我形子影，我应子追。我凭子之状，子假我之威宁。论立兮与坐，夫何操而不持。似都捐于视听，宛冥合于希夷。未识形为影之主，影亦形之宾。讵可贵之于动息，又何怒之于因循。使恶迹者止其足，厌影者荫其身。子之意兮焉适，唯此求而得仁。更忆班固丽藻，漆园清真。述幽通于前烈，继逍遥于后尘。沉吟染翰，顾慕书绅。于是稽乎古，陈乎义，常未得其一端，固多惭于明试。

【罔两赋】包佶
罔两谓形，岂伊天造。
试一商搉，此焉探讨。
谓之小入乎无间，谓之大达于苍昊。
虽则名参于异物，抑亦理齐于至道。

今将议其旨，穷其色。
为涅而不淄，为系而不食。
或托之于鳞介，或生之于羽翼。
谓子有回日之役，谓子有戴山之力。

向若执盈似虚，太白若黑。【向若执盈似虚太白，若黑黾黾有难名之称乘。乘有可尚之德，】
黾黾有难名之称，乘乘有可尚之德。
苟不然者，人将奚则；彼逐者影，动每相依。
既不可逼，又不可违。
凌青冥而对举，投汗漫而双飞。
鉴秋叶而逾静，临夕阳而暂微。
彼何事而相托，此何心而所希。

罔两曰，我形子影，我应子追。
我凭子之状，子假我之威。【子假我之威宁。论立兮与坐，】
宁论立兮与坐，夫何操而不持。
似都捐于视听，宛冥合于希夷。

未识形为影之主，影亦形之宾。
讵可贵之于动息，又何怒之于因循。
使恶迹者止其足，厌影者荫其身。
子之意兮焉适，唯此求而得仁。
更忆班固丽藻，漆园清真。
述幽通于前烈，继逍遥于后尘。
沉吟染翰，顾慕书绅。

于是稽乎古，陈乎义。
常未得其一端，固多惭于明试。

《罔两赋》孙蓥
南华真人立元古，恣探讨，折罔两之喻，明希夷之道。将欲侔三光之悬，为百代之宝。其始也，若乃天清气明，长云如扫。呈纤微之虚质，扬太阳之杲杲。莫不以影为典，以形为则。动静委任，浓纤合德。欣禦寇之轻盈，耻寿陵之匍匐。遇夫明也。有似夫亨通。遇夫阴也，何异于否塞。罔两责于影曰，子实伤躁，吾之甚微。谓为无也，虽微而必有。谓为有也，虽可名曰希。吾将舍子而去，子复何所归。影乃假词而谕曰，夫鸿钧造物，其道大夷。至精者不思，而元得。懵昏者役虑而不知。则吾之与尔，皆形之阴也。焉得以自颐，亦可以含天地之大德，承日月之无私。幸文明之宣，照故纤毫而不遗。罔两于是欣然而应曰，此乃迩其身，居其神，静躁匪肃，吉凶由人。虽谗搆不能以相间，安绳墨之竟尔相因。翳夫行高道洁，煦然慈仁，规行矩步，和光同尘。志存礼义，上奉君亲，是以吾以与尔俱得其真，无终食之见，舍同不孤之有邻。岂比夫共体，嚚顽本枝，险诐随誇，竞以驰骋。靡道德之浸渍，务呫嗫之委曲。疲趑趄之巧伪，腾浮薄而为名。竟颠蹶以俱累，岂与盛明之光烛，希荐能而比义。

【罔两赋】孙蓥
南华真人立元古，恣探讨。
折罔两之喻，明希夷之道。
将欲侔三光之悬，为百代之宝。
其始也，若乃天清气明，长云如扫。
呈纤微之虚质，扬太阳之杲杲。

莫不以影为典，以形为则。
动静委任，浓纤合德。
欣禦寇之轻盈，耻寿陵之匍匐。
遇夫明也。有似夫亨通；遇夫阴也，何异于否塞。

罔两责于影曰，子实伤躁，吾之甚微。
谓为无也，虽微而必有；谓为有也，虽可名曰希。
吾将舍子而去，子复何所归。

影乃假词而谕曰，夫鸿钧造物，其道大夷。
至精者不思而无得，懵昏者役虑而不知。【至精者不思，而元得。】
则吾之与尔，皆形之阴也，焉得以自颐。
亦可以含天地之大德，承日月之无私。
幸文明之宣照，故纤毫而不遗。【幸文明之宣，照故纤毫而不遗。】

罔两于是欣然而应曰，此乃迩其身，居其神。
静躁匪肃，吉凶由人。
虽谗搆不能以相间，安绳墨之竟尔相因。
翳夫行高道洁，煦然慈仁。
规行矩步，和光同尘。
志存礼义，上奉君亲。
是以吾以与尔，俱得其真。【是以吾以与尔俱得其真。】
无终食之见舍，同不孤之有邻。【无终食之见，舍同不孤之有邻。】

岂比夫共体嚚顽，本枝险诐。【岂比夫共体，嚚顽本枝，险诐随誇，竞以驰骋。】
随誇竞以驰骋，靡道德之浸渍。
务呫嗫之委曲，疲趑趄之巧伪。
腾浮薄而为名，竟颠蹶以俱累。
岂与盛明之光烛，希荐能而比义。

缙云王旭龙

《魍魉问影赋》〈有序〉牛应贞
其序曰：庚辰岁，予婴沈痛之疾，不起者十旬。毁顿精神，羸悴形体。药物救疗，有加无瘳。感庄子有魍魉责影之义，故假之为赋，庶解疾焉。

魍魉问于予影曰：君英达之人，聪明之子，学包六艺，文兼百氏。颐道家之秘言，探释部之幽旨。既虔恭于中馈，又希慕于前史。不矫枉以干名，不毁物而成己。伊淑德之如此，即精神之足恃。何故羸厥姿貌，沮其精神。烦冤枕席，憔悴衣巾。子惟形兮是寄，形与子兮相亲。何不诲之以崇德，而教之以敦伦。异莱妻之乐道，殊鸿妇之安贫。岂痼疾而无生，赖将微贱而欲忘身。今节变岁移，腊终春首，照晴光于郊甸，动暄气于梅柳。水解冻而绕轩，风扇和而入牖。固可解忧释疾，怡神养寿。何默尔无营，自贻伊咎。仆于是勃然而应曰：子居于无人之域，游于魑魅之乡。形既图于夏鼎，名又著于蒙庄。何所见之不博，何所谈之不长。夫影依日而生，像因人而见。岂言谈之足晓，何节物之能辨。随晦明以兴灭，逐形骸以迁变。以愚夫畏影，而蒙鄙之性以彰。智者视阴，而迟暮之心可见。伊美恶兮由己，影何辜而遇谴。且予闻至道之精，窈兮冥，至道之极，昏兮默。达人委性命之修短，君子任时运之通塞。悔吝不能缠，荣耀不能惑。丧之不以为丧，得之不以为得。君子何乃怒予之不赏芳春，责予之不贵华饰。且吾之秉操，奚子智之能测。言未卒，魍魉惕然而惊，叹而起曰，仆生于绝域之外，长于荒遐之境，未晓智者之处身，是以造君而问影。既谈元之至妙，请终身以藏屏。

【魍魉问影赋〈有序〉】牛应贞
其序曰：庚辰岁，予婴沈痛之疾，不起者十旬。毁顿精神，羸悴形体。药物救疗，有加无瘳。感庄子有魍魉责影之义，故假之为赋，庶解疾焉。

魍魉问于予影曰：君
英达之人，聪明之子。
学包六艺，文兼百氏。
颐道家之秘言，探释部之幽旨。
既虔恭于中馈，又希慕于前史。
不矫枉以干名，不毁物而成己。
伊淑德之如此，即精神之足恃。
何故羸厥姿貌，沮其精神。
烦冤枕席，憔悴衣巾。
子惟形兮是寄，形与子兮相亲。
何不诲之以崇德，而教之以敦伦。
异莱妻之乐道，殊鸿妇之安贫。
岂痼疾而无生赖，将微贱而欲忘身。【岂痼疾而无生，赖将微贱而欲忘身。】
今节变岁移，腊终春首。
照晴光于郊甸，动暄气于梅柳。
水解冻而绕轩，风扇和而入牖。
固可解忧释疾，怡神养寿。
何默尔无营，自贻伊咎。

仆于是勃然而应曰：
子居于无人之域，游于魑魅之乡。
形既图于夏鼎，名又著于蒙庄。
何所见之不博，何所谈之不长。

夫影依日而生，像因人而见。
岂言谈之足晓，何节物之能辨。
随晦明以兴灭，逐形骸以迁变。
以愚夫畏影，而蒙鄙之性以彰；智者视阴，而迟暮之心可见。
伊美恶兮由己，影何辜而遇谴。

且予闻至道之精窈兮冥，至道之极昏兮默。【且予闻至道之精，窈兮冥，至道之极，昏兮默。】
达人委性命之修短，君子任时运之通塞。
悔吝不能缠，荣耀不能惑。
丧之不以为丧，得之不以为得。
君子何乃怒予之不赏芳春，责予之不贵华饰。
且吾之秉操，奚子智之能测。

言未卒，魍魉惕然而惊叹而起曰：
仆生于绝域之外，长于荒遐之境。
未晓智者之处身，是以造君而问影。
既谈元之至妙，请终身以藏屏。

《影问》陈斌
余素性爱山水竹木，以此成癖。凡闻有古寺旧址，稍可观眺处，便携茶铛酒具，独履其地。唤童子摘野草铺茵，采山花砌笠。或冷啸四顾，或默坐无言。兴起则饮，饮酣则缘岩寻鹊巢，探兽穴。遇危泉峭涧，则窥影自呼云，尔谁氏子，来向水中游。影不答，相瞩久之，风骤响林木，飞水波兴影随动。其短竹拳松，拂阴翠错。异之曰，霜绫捲碧，醉墨堆烟，尔影欲索我诗乎。于是倒杖蘸渌，毋论峭石枯苔，尽意纵写，随即乾去，全不见字痕。归来时胸中绝弗能复记半句。如是之游，如是之乐，浑浑沦沦，竟不识物之忘我耶。我之忘物耶。蒙阳锦溪东，有小山。林亦不深，石亦不古。晴岚阴雨变幻，最奇萧寺层楼，若在沧浪。萍末之际。服芦老农，范子常读书其间。偶一日，范子拉余游。荆樱沾屐，萝蔓褰裳。青苍撩目，禽鸟依人。行其台，棠阴香淡，松磴云迷。登其堂，铜炉灰冷，石钵空寒。蛛丝织榻，几日之尘不扫。鼠窟穿檐，多年之漏不修。余竖麈尾拂其几，曰，浅莎浮白，老桧翻青，鹦鹉不来，芭蕉常寂。草蓊残阁，清霄黯然。若夜花堕空，阶凋林索然。如秋其游，趣无边，奈彼山寺寥落，何遂枕苔放怀大睡。睡中梦蓝发赤脚叟，身衣荷叶，一手偏襟，一手击空，口唱辞曰：恒沙漏窦兮，虚空湿意。欲葺补兮，无相识。辞竟，挺然立于前。需余书为荐。乃取左臂荷叶，滴露和烟，横草数十言掷与。叟曰：前途将此荷叶投上风伯雨师，应有霹雳。手开缄作空中，无尽之霖雨也。叟别，余觉睁目，一视但见万壑之青苍。

【影问】陈斌
余素性爱山水竹木，以此成癖。
凡闻有古寺旧址，稍可观眺处，便携茶铛酒具，独履其地。
唤童子摘野草铺茵，采山花砌笠。
或冷啸四顾，或默坐无言。
兴起则饮，饮酣则缘岩寻鹊巢，探兽穴。
遇危泉峭涧，则窥影自呼云，尔谁氏子，来向水中游。
影不答，相瞩久之，风骤响，林木飞；水波兴，影随动。【风骤响林木，飞水波兴影随动。】
其短竹拳松，拂阴翠错。
异之曰，霜绫捲碧，醉墨堆烟。
尔影欲索我诗乎。
于是倒杖蘸渌，毋论峭石枯苔，尽意纵写，随即乾去，全不见字痕。
归来时胸中绝弗能复记半句。
如是之游，如是之乐，浑浑沦沦，竟不识物之忘我耶。我之忘物耶。
蒙阳锦溪东，有小山。
林亦不深，石亦不古。
晴岚阴雨，变幻最奇。【晴岚阴雨变幻，最奇萧寺层楼，】
萧寺层楼，若在沧浪萍末之际。
服芦老农，范子常读书其间。
偶一日，范子拉余游。
荆樱沾屐，萝蔓褰裳。
青苍撩目，禽鸟依人。
行其台，棠阴香淡，松磴云迷。
登其堂，铜炉灰冷，石钵空寒。
蛛丝织榻，几日之尘不扫；鼠窟穿檐，多年之漏不修。
余竖麈尾拂其几，曰，
浅莎浮白，老桧翻青。
鹦鹉不来，芭蕉常寂。
草蓊残阁，清霄黯然。
若夜花堕空阶，凋林索然如秋，其游趣无边。
奈彼山寺寥落，何遂枕苔，放怀大睡。
睡中梦蓝发赤脚叟，身衣荷叶。
一手偏襟，一手击空。
口唱辞曰：
恒沙漏窦兮虚空湿。【恒沙漏窦兮，虚空湿意。欲葺补兮，无相识。】
意欲葺补兮无相识。
辞竟，挺然立于前。
需余书为荐，乃取左臂荷叶，滴露和烟，横草数十言。
掷与叟曰：
前途将此，荷叶投上。
风伯雨师，应有霹雳。
手开缄，作空中无尽之霖雨也。
叟别，余觉睁目一视，但见万壑之青苍。【余觉睁目，一视但见万壑之青苍。】

缙云王旭龙

形声部艺文一
《声赋》宋·张咏
声赋之作，岂拘模限韵。春雷秋虫之为事也。盖取诸声成之。文王化之本苟一，所补不愧空言。尔赋曰：
罔象迷冥大人，忽生混沌。初窍呀然，震惊二仪。吐形万灵，吐英天机。动制轧而为声，故形有美恶焉。声有小大焉。伊物类之动作，俟人事而克全。至于大雷隐空，万窍吼风，不为之隆。品物磨臬羽，足动发不为之末。未若人声与天通，功与物长雄，口吻之启，出于厥躬。道机之张，腾凌鸿濛。其所闻者，羲黄唐虞。继踵而至宇宙，隘其神造化，侔其智在声之伟也。得不回天而动地，观其得一之发。清清泠泠，凉寰洗瀛，万类听之如懵而醒，仁信之发，溶溶奕奕，呼道振德万类听之如日破黑。曰礼曰义，相迭而起。鸣孝响悌，骇心清耳。万类听之，如愁得喜，广成五老，闻而启齿曰：是何帝皇之声也。如此九道，交讹华夷，和歌蠢动，鼻息欢咍，实多其在物也。昭昭融融，万缘和同。万籁响空。答天之功，其在人也。万心气平，万口宣腾。云门六英答君之声，故知五音八声。声之枝欤，金石丝竹声之器欤。若本不正而声不清。何尝动天地，泣鬼神，而有诸三五迭生。异业同声，唱古寡应。呼今得精，仪事以之繁。会时风为之劲清，作礼者有周旋之矩，制乐者有大武之名。故圣人之音，铿如锵金。圣人之治，潺如流水。加以商辛夏癸，行无辙轨。情欲沸空，淫哇盈耳。民不知告，政声遂毁。幽厉纵作心，胡可度唱僻者，轻脱和伪者，交错鼓钲之响，日驰礼义之风，日薄王道。民政溃然，投壑攻乎。亡国之音，聚为终身之乐。秦怪一声，天摇地坑。烘赫火烈，荒茫海倾。阿房辇材，蘖臬山回。紫塞筑垒，訇轰震雷。钳圣愚儒，四海暌孤。刮剥亡命，痛脑连胫。于是民失其业，怨口喋喋。野薄其农，荆榛飏风。刑失其矩，民哀无所。兵革填委，死为怨鬼。故怨之为气也，散为嚣尘，积为屯云。闭郁六合，阳灵不曛。怨之为声也，烈风相倚，怒涛兼起，鬼哭于郊，神号于市。川谷为之斗击，山峦以之崩圮。陈吴一呼，而宗社瓦毁。天穷地终，丑声不已。洎于汉唐，惟高与光。太宗缵尧，开元嗣皇。智冠绝古，气凌昊苍。倚天凭怒，即动荡于八荒。按剑大呼，即交映于中方。借力者黎献，助声者贤良。亦不能广仁义于递奏，使道德之激扬。掩商秦之馀韵，系唐虞之芳声者也。未若我后凝神定思，诚求理致，与圣作则，为难于易。惟礼是崇，惟仁是嗜，叩乎杳冥清静以听。闻古谬，惑皇心。不平于以，忠良是旌。息嗟吁之声，不肖是黜。息滥谬之声，均物恻隐。息哀怨之声，厚施薄敛。息流亡之声，四人是别。息浇竞之声，狴犴是理。息冤枉之声，道德是守。息兵革之声，人劳是恤。息彫斲之声，小人是远。息邪佞之声，正音是奏。息惉懘之声，奇哉壮矣。尧嗟舜惊，致章濩之调，下觉唐尧之颂轻。浩浩荡荡，无得而名异声之袭也。扬溢昭灼，上贤下愚，既欢且谑，鸟兽跄跄。虫虺跃跃，信千载之一时，与有生而同乐。余欲引声而作，未知何若。


【声赋】宋·张咏
声赋之作，岂拘模限韵。春雷秋虫之为事也。盖取诸声成之文，王化之本。苟一所补，不愧空言。尔赋曰：
罔象迷冥，大人忽生。【罔象迷冥大人，忽生混沌。初窍呀然，】
混沌初窍，呀然震惊。
二仪吐形，万灵吐英。【震惊二仪。吐形万灵，吐英天机。】
天机动制，轧而为声。【动制轧而为声，】

故形有美恶焉，声有小大焉。
伊物类之动作，俟人事而克全。

至于
大雷隐空，万窍吼风，不为之隆。
品物磨臬，羽足动发，不为之末。【品物磨臬羽，足动发不为之末。】
未若人声与天通，功与物长雄。
口吻之启，出于厥躬。
道机之张，腾凌鸿濛。

其所闻者，羲黄唐虞，继踵而至。【继踵而至宇宙，隘其神造化，侔其智在声之伟也。】
宇宙隘其神，造化侔其智。
在声之伟也，得不回天而动地。

观其
得一之发，清清泠泠，凉寰洗瀛。万类听之，如懵而醒。
仁信之发，溶溶奕奕，呼道振德。万类听之，如日破黑。
曰礼曰义，相迭而起。
鸣孝响悌，骇心清耳。
万类听之，如愁得喜。
广成五老，闻而启齿。【闻而启齿曰：是何帝皇之声也。】
曰：是何帝皇之声也如此。【是何帝皇之声也。如此九道，交讹华夷，】

九道交讹，华夷和歌。【和歌蠢动，鼻息欢咍，实多其在物也。】
蠢动鼻息，欢咍实多。

其在物也，
昭昭融融，万缘和同。
万籁响空，答天之功。

其在人也，
万心气平，万口宣腾。
云门六英，答君之声。【云门六英答君之声，】
故知五音八声，声之枝欤。
金石丝竹，声之器欤。【金石丝竹声之器欤。】
若本不正而声不清。
何尝动天地，泣鬼神而有诸，三五迭生，异业同声。
唱古寡应，呼今得精。
仪事以之繁会，时风为之劲清。【仪事以之繁。会时风为之劲清，】
作礼者有周旋之矩，制乐者有大武之名。

故
圣人之音，铿如锵金。
圣人之治，潺如流水。
加以商辛夏癸，行无辙轨。
情欲沸空，淫哇盈耳。
民不知告，政声遂毁。
幽厉纵作，心胡可度。【幽厉纵作心，胡可度唱僻者，】
唱僻者轻脱，和伪者交错。【轻脱和伪者，交错鼓钲之响，】
鼓钲之响日驰，礼义之风日薄。【日驰礼义之风，日薄王道。】
王道民政，溃然投壑。【民政溃然，投壑攻乎。】
攻乎亡国之音，聚为终身之乐。

秦怪一声，天摇地坑。
烘赫火烈，荒茫海倾。

阿房辇材，蘖臬山回。
紫塞筑垒，訇轰震雷。

钳圣愚儒，
四海暌孤。

刮剥亡命，
痛脑连胫。

于是民失其业，
怨口喋喋。

野薄其农，
荆榛飏风。

刑失其矩，
民哀无所。

兵革填委，
死为怨鬼。

故怨之为气也，
散为嚣尘，积为屯云。
闭郁六合，阳灵不曛。

怨之为声也，
烈风相倚，怒涛兼起。
鬼哭于郊，神号于市。
川谷为之斗击，山峦以之崩圮。
陈吴一呼，而宗社瓦毁。
天穷地终，丑声不已。

洎于汉唐，惟高与光。
太宗缵尧，开元嗣皇。
智冠绝古，气凌昊苍。
倚天凭怒，即动荡于八荒。
按剑大呼，即交映于中方。
借力者黎献，助声者贤良。
亦不能广仁义于递奏，使道德之激扬。
掩商秦之馀韵，系唐虞之芳声者也。

未若我后凝神定思，诚求理致。
与圣作则，为难于易。
惟礼是崇，惟仁是嗜。

叩乎杳冥，清静以听。【叩乎杳冥清静以听。】
闻古谬惑，皇心不平。【不平于以，忠良是旌。】
于以
忠良是旌，息嗟吁之声。
不肖是黜，息滥谬之声。
均物恻隐，息哀怨之声。
厚施薄敛，息流亡之声。
四人是别，息浇竞之声。
狴犴是理，息冤枉之声。
道德是守，息兵革之声。
人劳是恤，息彫斲之声。
小人是远，息邪佞之声。
正音是奏，息惉懘之声。
奇哉壮矣，尧嗟舜惊。
致章濩之调下，觉唐尧之颂轻。【致章濩之调，下觉唐尧之颂轻。】
浩浩荡荡，无得而名。【无得而名异声之袭也。】

异声之袭也，扬溢昭灼。
上贤下愚，既欢且谑。
鸟兽跄跄，虫虺跃跃。
信千载之一时，与有生而同乐。
余欲引声而作，未知何若。

缙云王旭龙

人事典第二十九卷年齿部艺文〈诗〉
《百年歌十首》晋·陆机
一十时，颜如蕣华，晔有晖。体如飘风行如飞。娈彼孺子，相追随终。朝出游，薄暮归。六情逸豫心无违。清酒浆。炙奈乐何。清酒浆炙奈乐何。

【百年歌十首】晋·陆机
一十时，
颜如蕣华晔有晖。【颜如蕣华，晔有晖。】
体如飘风行如飞。
娈彼孺子相追随。【娈彼孺子，相追随终。朝出游，薄暮归。】
终朝出游薄暮归。
六情逸豫心无违。

清酒浆炙奈乐何。【清酒浆。炙奈乐何。】
清酒浆炙奈乐何。
二十时，
肤体彩泽人理成。美目淑貌灼有荣。被服冠带丽且清。光车骏马游都城。高谈雅步何盈盈。
清酒浆炙奈乐何。清酒浆炙奈乐何。
三十时，
行成名立有令闻。力可扛鼎志干云。食如漏卮气如熏。辞家观国综典文。高冠素带焕翩纷。
清酒浆炙奈乐何。清酒浆炙奈乐何。
四十时，
体力克壮志方刚。跨州越郡还帝乡。出入承明拥大珰。
清酒浆炙奈乐何。清酒浆炙奈乐何。
五十时，
荷旄仗节镇邦家。gu
鼓钟嘈囋赵女歌。gu
罗衣綷粲金翠华。wu
言笑雅舞相经过。gu
清酒浆炙奈乐何。清酒浆炙奈乐何。
六十时，
年亦耆艾业亦隆。骖驾四牡入紫宫。轩冕婀娜翠云中，子孙昌盛家道丰。
清酒浆炙奈乐何。清酒浆炙奈乐何。
七十时，
精爽颇损膂力愆。清水明镜不欲观。临乐对酒亦无欢。揽形羞发独长叹。
八十时，
明已损目聪去耳。前言往行不复纪。辞官致禄归桑梓。安车驷马入旧里。乐事告终忧事始。
九十时，日告耽瘁月告衰。形体虽是志意非。言多谬误心多悲。子孙朝拜或问谁。指景玩日虑安危，感念平生泪交挥。
百岁时，
盈数已登肌肉单。四支百节还相患。目苦浊镜口垂涎，呼吸颦蹙反侧难。茵褥滋味不复安。

老幼部艺文一
《与杨彦明书》晋·陆云
省示累纸，重存往会。益以增叹年时可喜。何速之甚。昔年少时，见五十公去此甚远。今日冉冉已近之。已耳顺之年，行复为忧叹也。柯生而多悦乐，春未厌秋风行。戒已悲落叶矣。人道多故欢乐，恒乏遨游，此世当复几时。各尔永鬲良会，每阑怀想亲爱，寤寐无忘，书无所悉。

《与杨彦明书》晋·陆云
省示累纸，重存往会。
益以增叹，年时可喜。【益以增叹年时可喜。】
何速之甚，昔年少时。
见五十公，去此甚远。【见五十公去此甚远。】
今日冉冉，已近之已。【今日冉冉已近之。已耳顺之年，】
耳顺之年，行复为忧。【行复为忧叹也。柯生而多悦乐，】
叹也柯生，而多悦乐。
春未厌秋，风行戒已。【春未厌秋风行。戒已悲落叶矣。】
悲落叶矣，人道多故。【人道多故欢乐，恒乏遨游，此世当复几时。】
欢乐恒乏，遨游此世。
当复几时，各尔永鬲。【各尔永鬲良会，每阑怀想亲爱，】
良会每阑，怀想亲爱。
寤寐无忘，书无所悉。

缙云王旭龙

老幼部艺文二〈诗〉
《童戏图》倪谦
曲阑护春小园内，芳草芊绵织新翠。屏山牡丹开暖风，吹堕轻红粉香碎。谁家儿女蜀锦裆，柔发初剃靛色光。两两三三戏晴昼，欢呼竞出花台傍。鞦韆木架双旗插，綵绳低垂画板滑。向前推送身转高，架上连环韵鸣轧。脚尖背蹴香尘飞，珠汗微沾金缕衣。丹青假面恣涂抹，舞腰更把斓斑围。娇娥并坐遗针线，手弄折枝情恋恋。花腔小鼓閒不敲，竹马金铙抛地遍。玉蜺扑蝶意自痴，紫兰绿叶纷离披。君不见圣主仁恩，致蕃育四海，民物陶春熙。

【童戏图】倪谦
曲阑护春小园内，芳草芊绵织新翠。
屏山牡丹开暖风，吹堕轻红粉香碎。

谁家儿女蜀锦裆，柔发初剃靛色光。
两两三三戏晴昼，欢呼竞出花台傍。

鞦韆木架双旗插，綵绳低垂画板滑。
向前推送身转高，架上连环韵鸣轧。

脚尖背蹴香尘飞，珠汗微沾金缕衣。
丹青假面恣涂抹，舞腰更把斓斑围。

娇娥并坐遗针线，手弄折枝情恋恋。
花腔小鼓閒不敲，竹马金铙抛地遍。

玉蜺扑蝶意自痴，紫兰绿叶纷离披。
君不见
圣主仁恩致蕃育，四海民物陶春熙。【君不见圣主仁恩，致蕃育四海，民物陶春熙。】

人事典第三十一卷初生部艺文二〈诗词〉
《水龙吟》〈庆寿〉辛弃疾
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒、事君知否。况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。

【水龙吟〈庆寿〉】辛弃疾
渡江天马南来，几人真是经纶手。
长安父老，新亭风景，可怜依旧。
夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。
算平戎万里，功名本是真儒事，君知否。【功名本是，真儒、事君知否。】

况有文章山斗。
对桐阴、满庭清昼。
当年堕地，而今试看，风云奔走。
绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。
待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。

人事典第三十九卷三十一岁至四十岁部艺文一
《涉江赋》〈有序〉明·徐渭
晋潘岳作《秋兴赋序》称三十有二岁始见二毛，时岳为贾充掾寓直散骑之省见，省中多富贵人，乃起归来之，想及作《閒居赋》自述，多落而少迁以见拙，宦虽卒归退休，然合前赋而观之，诚见其嗜醇醲而姑言寂寞也，嘉靖壬子秋，余年亦三十有二，既落名乡，试涉江东归，友人顾予鬓曰：子发白矣。予诚惧理，道无闻而毛发就衰。至于进退之间实所不论，虽才不逮潘岳而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。
壬子季秋，予既被弃。涉江东归，水深则厉。仆痡主困，旅多太息。夕发西陵，日高造阈渭。既登一枝之堂，俯而拜母。母曰：儿复如是归乎，儿则困穷，儿好颜色，儿腹应饥，为儿作食。既乃渭复往旧托之禅室，掩关户，于晷刻嗒然其坐忘焉，乃有二三伯仲来相问，视顾盼之间，指予鬓而谓曰：子发白矣，年其几何。吾则宜然如子则那。予闻斯言不能无逆，倾冠侧首，伯为予擢，擢不应手，体短善脱，不脱而获如荑甫活伯仲谓予岂以忧。故进退有时失得有数，予告伯仲，予岂不知细故，芥蒂何足以疑。人生之处世兮，每大己而细，蚁视声利之所在兮，水趋壑而赴之，量大块之无垠兮，旷荡荡其焉期，计四海之在天地兮，似礨空之在大泽中，国之在海内兮，太仓之取一，物以万数而人处其一则又似乎毫末之在马脽，彼营营之微声，沾沾之细利又何殊于曳虫股。嘬蝇脾入孔穴，实粮赍第因小而形大，曾一蚁之何加，再语伯仲，更听予陈无形为虚，至微为尘尘，有邻虚尘虚相邻，天地视人如人视蚁蚁，视微尘如蚁与人尘与邻虚亦人蚁，形小以及小互为等伦，则所称蚁又为甚大，小大如斯，胡有定界。物体分立，伯仲无怪，目观空华，起灭天外，爰有一物，无挂无碍，在小匪细，在大匪泥，来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱，在方寸间，周天地所勿谓，觉灵是为真我，觉有变迁其体，安处体无不含，觉亦从出，觉固不离，觉亦不即，立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得，控则马止，纵则马逸，控纵二义，助忘之对外寇，易防窃发，莫支外寇形呈窃发暗来积上渐，高为九仞台，九仞一亏，终为阜丘，予斯之忧，他奚怆怀，伯怪予发良，亦有说男子六八阳气衰竭，肤面焦枯，鬓发颁白，斯人禀常，万古一辙，禀完后老缺者早泄，曷知小子不禀其缺。年三十二形则六八，又予视发元绸白希远，窥不得逼视，始知不审其变在何岁时，岂以兹秋谓予忧为。

【涉江赋〈有序〉】明·徐渭
晋潘岳作《秋兴赋序》称三十有二岁始见二毛，时岳为贾充掾寓直散骑之省见，省中多富贵人，乃起归来之，想及作《閒居赋》自述，多落而少迁以见拙，宦虽卒归退休，然合前赋而观之，诚见其嗜醇醲而姑言寂寞也，嘉靖壬子秋，余年亦三十有二，既落名乡，试涉江东归，友人顾予鬓曰：子发白矣。予诚惧理，道无闻而毛发就衰。至于进退之间实所不论，虽才不逮潘岳而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。
壬子季秋，予既被弃。
涉江东归，水深则厉。
仆痡主困，旅多太息。
夕发西陵，日高造阈。【日高造阈渭。既登一枝之堂，】

渭既登一枝之堂，俯而拜母。母曰：儿复如是归乎，儿则困穷，儿好颜色，儿腹应饥，为儿作食。
既乃渭复往旧托之禅室，掩关户于晷刻，嗒然其坐忘焉，
乃有二三伯仲，来相问视。

顾盼之间，指予鬓而谓曰：
子发白矣，年其几何。
吾则宜然，如子则那。

予闻斯言，不能无逆。
倾冠侧首，伯为予擢。
擢不应手，体短善脱。
不脱而获，如荑甫活。

伯仲谓予岂以忧。
故进退有时，失得有数。【故进退有时失得有数。】
予告伯仲，予岂不知细故，芥蒂何足以疑。
人生之处世兮，每大己而细蚁。
视声利之所在兮，水趋壑而赴之。
量大块之无垠兮，旷荡荡其焉期。
计四海之在天地兮，似礨空之在大泽。
中国之在海内兮，太仓之取一物以万数。
而人处其一，则又似乎毫末之在马脽。
彼营营之微声，沾沾之细利。

又何殊于曳虫股，嘬蝇脾。
入孔穴，实粮赍。
第因小而形大，曾一蚁之何加。

再语伯仲，更听予陈。
无形为虚，至微为尘。
尘有邻虚，尘虚相邻。
天地视人，如人视蚁；
蚁视微尘，如蚁与人。
尘与邻虚，亦人蚁形。
小以及小，互为等伦。

则所称蚁，又为甚大。d@i
小大如斯，胡有定界。g@i
物体分立，伯仲无怪。gu@i
目观空华，起灭天外。w@i
爰有一物，无挂无碍。@i

在小匪细，在大匪泥。
来不知始，往不知驰，
得之者成，失之者败。
得亦无携，失亦不脱。

在方寸间，周天地所。【周天地所勿谓，觉灵是为真我，】
勿谓觉灵，是为真我。
觉有变迁，其体安处。【觉有变迁其体，安处体无不含，】

体无不含，觉亦从出。
觉固不离，觉亦不即。
立万物基，收古今域。
失亦易失，得亦易得。
控则马止，纵则马逸。
控纵二义，助忘之对。【助忘之对外寇，易防窃发，】

外寇易防，窃发莫支；【莫支外寇形呈窃发暗来积上渐，】
外寇形呈，窃发暗来。
积上渐高，为九仞台。【高为九仞台，】
九仞一亏，终为阜丘。
予斯之忧，他奚怆怀。

伯怪予发，良亦有说。
男子六八，阳气衰竭。
肤面焦枯，鬓发颁白。
斯人禀常，万古一辙。
禀完后老，缺者早泄。
曷知小子，不禀其缺。
年三十二，形则六八。

又予视发，元绸白希。
远窥不得，逼视始知。
不审其变，在何岁时。
岂以兹秋，谓予忧为。【岂以兹秋谓予忧为。】