古代韵文的断句

缙云王旭龙

《泮宮賦》汪克寬
予幼好此奇服兮，希前哲而進修曰：侯邦之有學兮，慕泮宮而來遊何所獨無奇覽兮，羌於此乎久留煥奎壁之煌煌兮，亶屬目而夷猶由義闥之軒朗兮，造道閫之嚴邃瞻崔嵬之層構兮，趨廣袤之敞序登倫堂之博大兮，偉俊髦之是處聆絃誦之琅琅兮，侈文物之煜煒歷重階而拾級兮，陟聖域之穹崇叩大成之鉅殿兮，闢綺疏之玲瓏拜素王之遺像兮，儼龍卷之儀容想過化存神之妙兮，更千百年而愈隆步前除以徜徉兮，睹泮池之澄碧降殺於辟雍之度兮，象玉潢之半璧蓄源泉而不竭兮，涵天光之昭晰茂藻芹之芬郁兮，春意生生而不息繄厥初之有作兮，實肇造於蒼姬維東魯之建國兮，闡文服之攸施於赫公旦之有孫兮，纘十有九葉之丕基樂泮水而翱翔兮，載龍旂之委蛇習大射而周旋兮，憬彼獻琛之淮夷序鄉飲而獻酢兮，儼穆穆之威儀多士漸摩而克廣於德兮，紛總總而驅馳嘻魯叟之燕坐兮，亦龜蒙曲阜之遺規顧嘉名之昭揭兮，盍考諸載籍而有證也奚毛鄭之異詞兮，吾將孰從而取正也抑稽魯頌之訓詁兮，謂東西南瀦水而北繚以周垣故徵諸鑿沼之形狀兮，探名號之本源若王制之推尋兮，求義理之斯存眷言政教之是頒兮，溥德意之敷宣究字書于會意兮，蓋分判焉云爾班條章于此學兮，俾民視則而興起半天子之制兮，明尊卑之殊軌雖立諭之無同兮，匪乖戾于本始蹇予未有知兮，值昌運之文明八埏春育於元元兮，侈黌舍於列城彼魯申之采茆兮，又何足以揄揚于頌聲制禮樂以陶吾民兮。固將軼成康之太平歌曰：猗歟泮宮之廓開兮，興郡彥而蟬聯抑抒意于鄙辭兮。庶幾續周雅之遺編。

【泮宮賦】汪克寬
予幼好此奇服兮，希前哲而進修。【希前哲而進修曰：】
曰侯邦之有學兮，慕泮宮而來遊。【侯邦之有學兮，慕泮宮而來遊何所獨無奇覽兮，】
何所獨無奇覽兮，羌於此乎久留。【羌於此乎久留煥奎壁之煌煌兮，】
煥奎壁之煌煌兮，亶屬目而夷猶。【亶屬目而夷猶由義闥之軒朗兮，】

由義闥之軒朗兮，造道閫之嚴邃。sv【造道閫之嚴邃瞻崔嵬之層構兮，】
瞻崔嵬之層構兮，趨廣袤之敞序。xv【趨廣袤之敞序登倫堂之博大兮，】
登倫堂之博大兮，偉俊髦之是處。cv【偉俊髦之是處聆絃誦之琅琅兮，】
聆絃誦之琅琅兮，侈文物之煜煒。yv【侈文物之煜煒歷重階而拾級兮，】

歷重階而拾級兮，陟聖域之穹崇。【陟聖域之穹崇叩大成之鉅殿兮，】
叩大成之鉅殿兮，闢綺疏之玲瓏。【闢綺疏之玲瓏拜素王之遺像兮，】
拜素王之遺像兮，儼龍卷之儀容。【儼龍卷之儀容想過化存神之妙兮，】
想過化存神之妙兮，更千百年而愈隆。【更千百年而愈隆步前除以徜徉兮，】

步前除以徜徉兮，睹泮池之澄碧。【睹泮池之澄碧降殺於辟雍之度兮，】
降殺於辟雍之度兮，象玉潢之半璧。【象玉潢之半璧蓄源泉而不竭兮，】
蓄源泉而不竭兮，涵天光之昭晰。【涵天光之昭晰茂藻芹之芬郁兮，】
茂藻芹之芬郁兮，春意生生而不息。【春意生生而不息繄厥初之有作兮，】

繄厥初之有作兮，實肇造於蒼姬。【實肇造於蒼姬維東魯之建國兮，】
維東魯之建國兮，闡文服之攸施。【闡文服之攸施於赫公旦之有孫兮，】
於赫公旦之有孫兮，纘十有九葉之丕基。【纘十有九葉之丕基樂泮水而翱翔兮，】
樂泮水而翱翔兮，載龍旂之委蛇。【載龍旂之委蛇習大射而周旋兮，】
習大射而周旋兮，憬彼獻琛之淮夷。【憬彼獻琛之淮夷序鄉飲而獻酢兮，】
序鄉飲而獻酢兮，儼穆穆之威儀。【儼穆穆之威儀多士漸摩而克廣於德兮，】
多士漸摩而克廣於德兮，紛總總而驅馳。【紛總總而驅馳嘻魯叟之燕坐兮，】
嘻魯叟之燕坐兮，亦龜蒙曲阜之遺規。【亦龜蒙曲阜之遺規顧嘉名之昭揭兮，】

顧嘉名之昭揭兮，盍考諸載籍而有證也。【盍考諸載籍而有證也奚毛鄭之異詞兮，】
奚毛鄭之異詞兮，吾將孰從而取正也。【吾將孰從而取正也抑稽魯頌之訓詁兮，】

抑稽魯頌之訓詁兮，謂東西南瀦水而北繚以周垣。yvan【謂東西南瀦水而北繚以周垣故徵諸鑿沼之形狀兮，】
故徵諸鑿沼之形狀兮，探名號之本源。yvan【探名號之本源若王制之推尋兮，】
若王制之推尋兮，求義理之斯存。ran【另读cuen】【求義理之斯存眷言政教之是頒兮，】
眷言政教之是頒兮，溥德意之敷宣。xvan【溥德意之敷宣究字書于會意兮，】

究字書于會意兮，蓋分判焉云爾。ni【蓋分判焉云爾班條章于此學兮，】
班條章于此學兮，俾民視則而興起。qi【俾民視則而興起半天子之制兮，】
半天子之制兮，明尊卑之殊軌。jv i【另读guei】【明尊卑之殊軌雖立諭之無同兮，】
雖立諭之無同兮，匪乖戾于本始。shi【匪乖戾于本始蹇予未有知兮，】

蹇予未有知兮，值昌運之文明。ming/mieng【值昌運之文明八埏春育於元元兮，】
八埏春育於元元兮，侈黌舍於列城。ring/cheng【侈黌舍於列城彼魯申之采茆兮，】
彼魯申之采茆兮，又何足以揄揚于頌聲。sing/sheng【又何足以揄揚于頌聲制禮樂以陶吾民兮。】
制禮樂以陶吾民兮，固將軼成康之太平。ping/pieng【固將軼成康之太平歌曰：】

歌曰：
猗歟泮宮之廓開兮，興郡彥而蟬聯。【興郡彥而蟬聯抑抒意于鄙辭兮。】
抑抒意于鄙辭兮，庶幾續周雅之遺編。

缙云王旭龙

選舉典第三十三卷教化部藝文
《京兆府試入國知教賦》〈以觀光上國化洽文明為韻〉唐   徐寅
天闢區宇人尊帝王國，將入於封部，教先知於典章，不宰成功乃合乾坤之德，無私鑒物能齊日月之光。多士之操修六經之楷式，將欲明其教，必在遊於國溫柔敦厚出風雅之詠歌，比事屬詞本春秋之黜陟，協彼典教諧斯禮文廣博，而樂章具有精微而易象爰分先王所以總，斯御物體彼為君，遂使足歷四門親愛之儀，已睹身由萬戶，民從之義，皆聞莫不周覽金湯潛量王霸，審樂知政以攸類陳詩，觀風而相亞。是以逢耕讓畔，得先人後己之規，察鳥安巢驗惡殺，好生之化，今吾君興帝業赫皇明以謙柔而教蠻貊，以朴素而教公卿，以節儉而教百姓，以農耕而教伍兵，自然八方走響，六合飛聲，豈俟入乎。閫閾方能知彼規程，其或跋扈未殲陸梁未向，可使拜天闕而俯聽趨帝閽，而引望俾其退，而補過警干羽之舞，階進以盡忠報聖明之在，上士有負書，劍出林巒謁九門而教化，斯仰瞻百辟而威儀可觀，則知不上太山，豈覺寰區之大，不浮東海寧知溟渤之寬，敢不廣義路懷忠甲開閶闔以聽聲詩賀仁霑而恩洽。

【京兆府試入國知教賦】唐   徐寅
天闢區宇，人尊帝王。【天闢區宇人尊帝王國，】
國將入於封部，教先知於典章。【將入於封部，】
不宰成功，乃合乾坤之德；【不宰成功乃合乾坤之德，無私鑒物能齊日月之光。】
無私鑒物，能齊日月之光。

多士之操修，六經之楷式。【多士之操修六經之楷式，】
將欲明其教，必在遊於國。【必在遊於國溫柔敦厚出風雅之詠歌，】
溫柔敦厚，出風雅之詠歌；
比事屬詞，本春秋之黜陟。【比事屬詞本春秋之黜陟，】

協彼典教，諧斯禮文。【協彼典教諧斯禮文廣博，】
廣博而樂章具有，精微而易象爰分。【而樂章具有精微而易象爰分先王所以總，】
先王所以總斯御物，體彼為君。【斯御物體彼為君，】
遂使
足歷四門，親愛之儀已睹；【遂使足歷四門親愛之儀，已睹身由萬戶，】
身由萬戶，民從之義皆聞。【民從之義，皆聞莫不周覽金湯潛量王霸，】

莫不周覽金湯，潛量王霸。
審樂知政以攸類，陳詩觀風而相亞。【審樂知政以攸類陳詩，觀風而相亞。】
是以
逢耕讓畔，得先人後己之規；
察鳥安巢，驗惡殺好生之化。【察鳥安巢驗惡殺，好生之化，】

今吾君興帝業，赫皇明。【今吾君興帝業赫皇明以謙柔而教蠻貊，】
以謙柔而教蠻貊，以朴素而教公卿。
以節儉而教百姓，以農耕而教伍兵。
自然八方走響，六合飛聲。
豈俟入乎閫閾，方能知彼規程。【豈俟入乎。閫閾方能知彼規程，】

其或跋扈未殲，陸梁未向。【其或跋扈未殲陸梁未向，】
可使拜天闕而俯聽，趨帝閽而引望。【可使拜天闕而俯聽趨帝閽，而引望俾其退，】
俾其
退而補過，警干羽之舞階；【而補過警干羽之舞，階進以盡忠報聖明之在，】
進以盡忠，報聖明之在上。【上士有負書，】

士有負書劍，出林巒。【劍出林巒謁九門而教化，】
謁九門而教化斯仰，瞻百辟而威儀可觀。【斯仰瞻百辟而威儀可觀，】
則知
不上太山，豈覺寰區之大；
不浮東海，寧知溟渤之寬。【不浮東海寧知溟渤之寬，】

敢不廣義路，懷忠甲。
開閶闔以聽聲詩，
賀仁霑而浃恩洽。【敢不廣義路懷忠甲開閶闔以聽聲詩賀仁霑而恩洽。】
【賀仁霑而[ ]恩洽。有缺字。我妄补浃字】

《振木鐸賦》〈以孟春之月遒人徇路為韻〉王起
國家敷文教，布時令爰振鐸於九衢，將採詩於萬姓，上立其典，將興詠之，必聞下聽其音，知從諫而則聖事且彰於歲首，禮無虧於春孟，所以下訓是崇周官克敬，亦既戒止，居然可珍赫赫奕奕，爛爛燐燐以金為鈴，且嘗巧於懿匠剡木為舌，將托音於下人，及夫拂拭光生提攜彩發順一人之施，令採四海之箴，闕鐬鐬於遐邇之路，杳若和鑾煌煌於前後之車，爛如明月於以闡幽於以搜冥，知政教之茲始表申，嚴之所由動素手，而知音愈出注清耳。而其義可求色耀皇衢映遲遲，而日麗聲搖紫陌隨獵獵，而風遒昭彰。有儀掌握成韻因木德之將盛，懷金聲而載振，或聆之而胥悅，或仰之而旅進，豈比夫鼓有節，而斯通雷發聲而先徇可以展六義，可以陳四詩，在道途而無壅致朝廷之允，釐驚百眾以泠泠，昭其聲也。沃九重於翼翼失，則革之鐸之為義也。深鐸之為用也。固虛其中而不屈圓其外，而合度可以揚天之聲，可以遵王之路，令出不返，知遒人之。是司道之將行，幸夫子之可喻，故其鎔鑄式珍錯磨永新舊典斯考英聲克振，既有符於元化斯永保夫青春。

【振木鐸賦】王起
國家敷文教，布時令。【布時令爰振鐸於九衢，】
爰振鐸於九衢，將採詩於萬姓。
上立其典，將興詠之必聞；【將興詠之，必聞下聽其音，知從諫而則聖事且彰於歲首，】
下聽其音，知從諫而則聖。
事且彰於歲首，禮無虧於春孟。
所以下訓是崇，周官克敬。【所以下訓是崇周官克敬，】

亦既戒止，居然可珍。【居然可珍赫赫奕奕，】
赫赫奕奕，爛爛燐燐。【爛爛燐燐以金為鈴，】
以金為鈴，且嘗巧於懿匠；【且嘗巧於懿匠剡木為舌，】
剡木為舌，將托音於下人。

及夫拂拭光生，提攜彩發。qve【另读fa】【及夫拂拭光生提攜彩發順一人之施，】
順一人之施令，採四海之箴闕。qve【令採四海之箴，闕鐬鐬於遐邇之路，】
鐬鐬於遐邇之路，杳若和鑾；【杳若和鑾煌煌於前後之車，】
煌煌於前後之車，爛如明月。yve【爛如明月於以闡幽於以搜冥，】

於以搜冥，於以闡幽。【於以闡幽於以搜冥，】
知政教之茲始，表申嚴之所由。【知政教之茲始表申，嚴之所由動素手，】
動素手而知音愈出，注清耳而其義可求。【而知音愈出注清耳。而其義可求色耀皇衢映遲遲，】
色耀皇衢，映遲遲而日麗；【而日麗聲搖紫陌隨獵獵，】
聲搖紫陌，隨獵獵而風遒。【而風遒昭彰。】

昭彰有儀，掌握成韻。【有儀掌握成韻因木德之將盛，】
因木德之將盛，懷金聲而載振。
或聆之而胥悅，或仰之而旅進。
豈比夫鼓有節而斯通，雷發聲而先徇。【豈比夫鼓有節，而斯通雷發聲而先徇可以展六義，】

可以展六義，可以陳四詩。
在道途而無壅，致朝廷之允釐。【在道途而無壅致朝廷之允，釐驚百眾以泠泠，】
驚百眾以泠泠，昭其聲也；
沃九重於翼翼，失則革之。【沃九重於翼翼失，則革之鐸之為義也。】

鐸之為義也深，鐸之為用也固。【深鐸之為用也。固虛其中而不屈圓其外，】
虛其中而不屈，圓其外而合度。【而合度可以揚天之聲，】
可以揚天之聲，可以遵王之路。
令出不返，知遒人之是司；【知遒人之。是司道之將行，】
道之將行，幸夫子之可喻。

故其
鎔鑄式珍，錯磨永新。【故其鎔鑄式珍錯磨永新舊典斯考英聲克振，】
舊典斯考，英聲克振。
既有符於元化，斯永保夫青春。【既有符於元化斯永保夫青春。】

缙云王旭龙

《振木鐸賦》〈以振文教而納規諫為韻〉白行簡【白居易的弟弟】
國家古典修時，令順命遒人之職，執木鐸以徇本其教，在每歲之發，生聽其音，知群物之始振，於是官師傾聽道路，咸聞採謳謠於多士，延諷刺於大君，外振金聲將發號而施令中含，木德貴偃武而修文，所以應之如響，從之如雲，道達天和契宮商而成韻，揄揚帝命獻詩頌，而為群懿，夫一器維則萬人是傚，儆於有位佇從善而如流慎，乃攸司固匪怒而伊教百官。奉職而奔走，萬族尋聲而騰[ ]觀乎四會五達，舉而搖之溥天，率土孰云遠而期赫赫於永代，每鏘鏘於此時，響不聞空能同誹謗之木，聽猶在耳，將陳誦諫之詩，莫不獻其詞，而諤諤帥其屬，而師師靡其荒，怠曷不肅祗士傳言，而戾止工執藝，而疇咨足以播祥風於地，末闡皇明於天垂，故夫聖之訢合，詢芻蕘而聽納動，而悅隨謀卿士之箴規，乃知我武不施，司馬之執奚為斯，文未喪封人之喻，攸宜徒云擊石拊石，曷若恩斯勤斯與，德音而共暢載仁聲，而遠馳則六變通神，九成感物，不足擅義而標奇也。故我后振鐸以聳善，喜人之敢諫俾，夫下不瀆，上不慢，由和鈴之昭，其聲致朝野之清宴。

【振木鐸賦】白行簡
國家古典修，時令順。【國家古典修時，令順命遒人之職，】
命遒人之職，執木鐸以徇。【執木鐸以徇本其教，】
本其教，在每歲之發生；【在每歲之發，生聽其音，知群物之始振，】
聽其音，知群物之始振。

於是官師傾聽，道路咸聞。【於是官師傾聽道路，咸聞採謳謠於多士，】
採謳謠於多士，延諷刺於大君。
外振金聲，將發號而施令；【外振金聲將發號而施令中含，木德貴偃武而修文，】
中含木德，貴偃武而修文。
所以應之如響，從之如雲。
道達天和，契宮商而成韻；【道達天和契宮商而成韻，】
揄揚帝命，獻詩頌而為群。【獻詩頌，而為群懿，】

懿夫一器維則，萬人是傚。【夫一器維則萬人是傚，】
儆於有位，佇從善而如流；【儆於有位佇從善而如流慎，乃攸司固匪怒而伊教百官。】
慎乃攸司，固匪怒而伊教。
百官奉職而奔走，萬族尋聲而騰趠。chao【另读chuo】【奉職而奔走，萬族尋聲而騰[ ]觀乎四會五達，[ ]我补趠字，《文选·左思·吴都赋》：「狖鼯猓然，腾趠飞超。」】

觀乎四會五達，舉而搖之。【觀乎四會五達，舉而搖之溥天，率土孰云遠而期赫赫於永代，】
溥天率土，孰云遠而。
期赫赫於永代，每鏘鏘於此時。
響不聞空，能同誹謗之木；【響不聞空能同誹謗之木，】
聽猶在耳，將陳誦諫之詩。
莫不獻其詞而諤諤，帥其屬而師師。【莫不獻其詞，而諤諤帥其屬，而師師靡其荒，】
靡其荒怠，曷不肅祗。【怠曷不肅祗士傳言，而戾止工執藝，】
士傳言而戾止，工執藝而疇咨。【而疇咨足以播祥風於地，】
足以播祥風於地末，闡皇明於天垂。【足以播祥風於地，末闡皇明於天垂，】
故夫
聖之訢合，詢芻蕘而聽納；【故夫聖之訢合，詢芻蕘而聽納動，】
動而悅隨，謀卿士之箴規。
乃知
我武不施，司馬之執奚為；【乃知我武不施，司馬之執奚為斯，】
斯文未喪，封人之喻攸宜。【文未喪封人之喻，攸宜徒云擊石拊石，】
徒云擊石拊石，曷若恩斯勤斯。【曷若恩斯勤斯與，】
與德音而共暢，載仁聲而遠馳。【德音而共暢載仁聲，而遠馳則六變通神，】
則六變通神，九成感物，不足擅義而標奇也。

故我后振鐸以聳善，喜人之敢諫。【喜人之敢諫俾，】
俾夫下不瀆，上不慢。【夫下不瀆，上不慢，】
由和鈴之昭其聲，致朝野之清宴。

【振木鐸賦】白行簡
國家古典修，時令順。
命遒人之職，執木鐸以徇。
本其教，在每歲之發生；聽其音，知群物之始振。

於是官師傾聽，道路咸聞。
採謳謠於多士，延諷刺於大君。
外振金聲，將發號而施令；中含木德，貴偃武而修文。
所以應之如響，從之如雲。
道達天和，契宮商而成韻；揄揚帝命，獻詩頌而為群。

懿夫一器維則，萬人是傚。
儆於有位，佇從善而如流；慎乃攸司，固匪怒而伊教。
百官奉職而奔走，萬族尋聲而騰趠。

觀乎四會五達，舉而搖之。
溥天率土，孰云遠而。
期赫赫於永代，每鏘鏘於此時。
響不聞空，能同誹謗之木；聽猶在耳，將陳誦諫之詩。
莫不獻其詞而諤諤，帥其屬而師師。
靡其荒怠，曷不肅祗。
士傳言而戾止，工執藝而疇咨。

足以播祥風於地末，闡皇明於天垂。
故夫聖之訢合，詢芻蕘而聽納；動而悅隨，謀卿士之箴規。

乃知我武不施，司馬之執奚為；斯文未喪，封人之喻攸宜。
徒云擊石拊石，曷若恩斯勤斯。
與德音而共暢，載仁聲而遠馳。
則六變通神，九成感物，不足擅義而標奇也。

故我后振鐸以聳善，喜人之敢諫。
俾夫下不瀆，上不慢。
由和鈴之昭其聲，致朝野之清宴。

缙云王旭龙

選舉典第三十六卷養士部藝文一
《奉詔育材賦》〈有序〉李東陽
成化戊戌春二月，禮部試貢士，得三百五十人。三月，策試於廷，既賜第一甲三人，進士及第為翰林修撰編修。復詔內閣臣擇第二甲以下文之優者為庶吉士。命學士錢塘王公、南昌謝公涖教事遵舊典也。謹按《書》曰：彰厥有常吉哉。又曰：庶常吉士。《詩》曰：藹藹王多吉士。今之所謂庶吉士者，所以儲材蓄德為天下用，古人遺意存焉。蓋自高皇帝立法創制，義精慮遠，出於歷代之所不及。及文皇帝一年甲申，詔庶吉士與第一甲曾公棨等二十八人肄學翰林，而周文襄公忱以自陳在列，皆上所親擇。命學士解公縉涖之，而親顧問程試，大嚴賞罰之典。諸公亦感奮激勵，多為名臣。若王文端公直、王文安公英、李文忠公時勉以及。文襄文章氣節，材猷勳業，卓卓在人耳目。儲才之典，於斯為盛。皇上即位十有五年，自甲申至今，凡六策進士，四舉吉士之選。是科取人，不減前甲申之數。某以初科吉士簉國史，觀舊章。而是科復在禮部，濫同校試。今日之事，竊與有榮焉。仰惟朝廷造士之盛心，名臣鉅儒育材之休命，賢士大夫遭時嘉會。此皆足以詔天下示後世，不可無所撰述，以宣達風教，相勵勳業者，作奉詔育材賦，其辭曰：
昔在文祖時，維甲申闔陰闢陽，握乾奠坤。號令雷發，譽髦駿奔如虎。斯風如龍，斯雲乃啟。玉署開詞垣，舉甲第，收群賢。當是時，峨巨冠拖長紳、彬彬濟濟者二十有八人。降精靈於四嶽，應列宿於高旻。文章焜燿乎宇宙，德澤覃被於生民。隘唐瀛之浩渺，俯漢閣之嶙峋。蓋嘗聆故老之餘論，而挹前輩之清塵矣。猗歟休哉。若夫世歷五朝，國綿六葉。卿雲載呈，奎緯重合。禮門廓開，德化旁浹。棘省春試，臨軒晝接。蒐羽翼於網羅，挽英雄於彀[ ]。籙匭牘於宮墀，閱人文於仕牒。稽盛典之猶存，冀前蹤之可躡。乃詔學士二人往授之業命之曰。噫，國重利器，器資良工。靡玉不雕，有金必鎔。惟我庶士，厥材孔良。爾職翰苑，文章之宗。彼鎔爾型，彼瑕爾礱。為鼎為鏞，為圭為琮。獻我大廷，薦我明堂。惟爾之功，爾往其勗哉。二公受命，百辟傾聽。元老在席，群寮交迎。踵沓肩摩，緌輝韍映。同朝肅引領之瞻，載路協彈冠之慶。芃芃乎連茹之征，藹藹乎菁莪之詠。自代有科目以來，無若是盛也。其居則鼇極，左峙鯨波，右折鉤陳。屬道觚稜，對闕璇臺。壘雲畫棟，凝月風鈴。語靜露，榜花纈。丹蕓翠萐叢植乎其前，瑤笙皓鶴繚繞乎其側。其用則菱箋松墨，天府之藏。玉液瓊羞，大官之烹。文縑積笥，楮鏹分縢。粟廩歲繼，膏釭夜明。出納之籍，地官所經。選部胥史，馬曹隸兵。百工什器，庀自冬卿。其書則東觀幽經，西崑祕錄。宣明鴻都，石渠天祿。孔堂舊壁，汲冢遺竹。牙籤矗架，錦帶充屋。張蕐之所未嘗見，揚雄之所未能讀。其學則上溯羲農，下採鄒魯。五緯錯陳，六際咸睹。搜羅二儀，囊括千古。議必根柢，文必繩矩。制詔冊命，王言是敷。表志記傳，太史所書。論勸懲關，名教之大。作歌詠本，性情之餘。蓋將闡百王之禮樂，而恢一代之規模者也。於是二公乃進諸吉士而誨之曰：子知國之所以待子者乎。此虞之意，周之制也。百僚之有師，而三俊之有士也。吾將考古學，陳舊章，臚明條，揭宏綱，定甲乙，分雌黃。約爾以大義，示爾以周行。爾膏爾車，爾颿爾航。駕聖途之蕩蕩，泳學海之洋洋。繪日月以為輝，組雲霞以為襄。聳廊廟之柱石，補山龍之衣裳。逸亨衢以騁步，與往哲而齊光。若乃旅逐群趨，寅入酉出。鏤木為工，畫餅為食。縱堅白之嵬談，衒梔蠟之末飾。而或月弄風嘲，筆耕心織。利私書於子弟，糜公帑於朝夕。是豈徒李太白之憂，抑亦負陸敬輿之學也。於是諸吉士若喜而蹈，若斂而孫，若惕而驚，若起而奮。謹頓首拜首而進曰：昔者左李嗜學，祕書是求。張竇辭官，不恥為留。我獨何人，載歌載遊。屹門牆之在望，辱衡鑑之是收。觀洪漭之大荒，登崑崙之崇丘。敢不朝研暮索，上紹旁搜。竭吾才以必騖，及吾仕之未優。抽絲綸之藻思，輸藥石之忠謀。輔經世之大業，揚對天之宏休。庶吾夙昔之志可以粗酬也，曷有負明天子之德，以貽先王之羞哉。乃歌曰：巨鼇崒兮彼峰，玉堂起兮麗空。歷貝闕兮入紫宮，鏘予佩兮墀之東。匪吾皇兮聖明，予曷為兮此逢。姬髦兮商耇，文之淵兮德之藪。瞻為山兮望為湖，大者為師兮小者吾。友生之逢兮不先以，後矢予心兮終不負。干羽兮兩階，冠裳兮九垓。歌明良兮詠烝哉，贊帝業兮延鴻釐。念功業兮及時，嗟古人兮我期。皋兮夔兮，吾舍此其安歸兮。

【奉詔育材賦】李東陽
昔在文祖，時維甲申。【昔在文祖時，維甲申闔陰闢陽，】
闔陰闢陽，握乾奠坤。
號令雷發，譽髦駿奔。【譽髦駿奔如虎。】
如虎斯風，如龍斯雲。【斯風如龍，斯雲乃啟。】

乃啟玉署，開詞垣。【玉署開詞垣，舉甲第，收群賢。】
舉甲第，收群賢。

當是時，峨巨冠，拖長紳。【峨巨冠拖長紳、】
彬彬濟濟者，二十有八人。【彬彬濟濟者二十有八人。】
降精靈於四嶽，應列宿於高旻。
文章焜燿乎宇宙，德澤覃被於生民。
隘唐瀛之浩渺，俯漢閣之嶙峋。
蓋嘗聆故老之餘論，而挹前輩之清塵矣。
猗歟休哉。

若夫世歷五朝，國綿六葉。
卿雲載呈，奎緯重合。
禮門廓開，德化旁浹。
棘省春試，臨軒晝接。
蒐羽翼於網羅，挽英雄於彀[ ]。
籙匭牘於宮墀，閱人文於仕牒。
稽盛典之猶存，冀前蹤之可躡。
乃詔學士二人，往授之業。【乃詔學士二人往授之業命之曰。噫，】

命之曰：噫，
國重利器，器資良工。
靡玉不雕，有金必鎔。
惟我庶士，厥材孔良。
爾職翰苑，文章之宗。
彼鎔爾型，彼瑕爾礱。
為鼎為鏞，為圭為琮。
獻我大廷，薦我明堂。

惟爾之功，爾往其勗哉。

二公受命，百辟傾聽。
元老在席，群寮交迎。
踵沓肩摩，緌輝韍映。
同朝肅引領之瞻，載路協彈冠之慶。
芃芃乎連茹之征，藹藹乎菁莪之詠。
自代有科目以來，無若是盛也。

其居則
鼇極左峙，鯨波右折。【其居則鼇極，左峙鯨波，右折鉤陳。】
鉤陳屬道，觚稜對闕。【屬道觚稜，對闕璇臺。】
璇臺壘雲，畫棟凝月。【壘雲畫棟，凝月風鈴。】
風鈴語靜，露榜花纈。【語靜露，榜花纈。】
丹蕓翠萐，叢植乎其前；瑤笙皓鶴，繚繞乎其側。【丹蕓翠萐叢植乎其前，瑤笙皓鶴繚繞乎其側。】

其用則
菱箋松墨，天府之藏。
玉液瓊羞，大官之烹。

文縑積笥，楮鏹分縢。
粟廩歲繼，膏釭夜明。
出納之籍，地官所經。
選部胥史，馬曹隸兵。
百工什器，庀自冬卿。

其書則東觀幽經，西崑祕錄。
宣明鴻都，石渠天祿。
孔堂舊壁，汲冢遺竹。
牙籤矗架，錦帶充屋。
張蕐之所未嘗見，揚雄之所未能讀。

其學則上溯羲農，下採鄒魯。
五緯錯陳，六際咸睹。
搜羅二儀，囊括千古。
議必根柢，文必繩矩。
制詔冊命，王言是敷。
表志記傳，太史所書。
論勸懲關，名教之大；作歌詠本，性情之餘。
蓋將闡百王之禮樂，而恢一代之規模者也。

於是二公乃進諸吉士而誨之曰：子知國之所以待子者乎。
此虞之意，周之制也。
百僚之有師，而三俊之有士也。

吾將考古學，陳舊章。
臚明條，揭宏綱。
定甲乙，分雌黃。
約爾以大義，示爾以周行。
爾膏爾車，爾颿爾航。
駕聖途之蕩蕩，泳學海之洋洋。
繪日月以為輝，組雲霞以為襄。
聳廊廟之柱石，補山龍之衣裳。
逸亨衢以騁步，與往哲而齊光。

若乃旅逐群趨，寅入酉出。
鏤木為工，畫餅為食。
縱堅白之嵬談，衒梔蠟之末飾。
而或月弄風嘲，筆耕心織。
利私書於子弟，糜公帑於朝夕。

是豈徒李太白之憂，抑亦負陸敬輿之學也。

於是諸吉士若喜而蹈，若斂而孫。
若惕而驚，若起而奮。
謹頓首拜首而進曰：
昔者左李嗜學，祕書是求。
張竇辭官，不恥為留。
我獨何人，載歌載遊。
屹門牆之在望，辱衡鑑之是收。
觀洪漭之大荒，登崑崙之崇丘。
敢不朝研暮索，上紹旁搜。
竭吾才以必騖，及吾仕之未優。
抽絲綸之藻思，輸藥石之忠謀。
輔經世之大業，揚對天之宏休。
庶吾夙昔之志，可以粗酬也。【庶吾夙昔之志可以粗酬也，】
曷有負明天子之德，以貽先王之羞哉。

乃歌曰：
巨鼇崒兮彼峰，
玉堂起兮麗空。
歷貝闕兮入紫宮，
鏘予佩兮墀之東。
匪吾皇兮聖明，予曷為兮此逢。

姬髦兮商耇，
文之淵兮德之藪。

瞻為山兮望為湖，
大者為師兮小者吾。

友生之逢兮不先以後，【友生之逢兮不先以，後矢予心兮終不負。】
矢予心兮終不負。

干羽兮兩階，
冠裳兮九垓。
歌明良兮詠烝哉，

贊帝業兮延鴻釐。
念功業兮及時，
嗟古人兮我期。
皋兮夔兮，
吾舍此其安歸兮。

缙云王旭龙

選舉典第四十一卷鄉舉里選部藝文一
《鄉老獻賢能書賦》唐·封殷
至哉，求士之方，稽彼側陋。書乎善良，備採擇於鄉老，爰升薦於天皇。乃曰：行之實，藝之長，可謂舉不踰，等信乎。幽而有芳，用之則行，豈遐方之繫滯。時不可失，逢昭代之明揚。於是申眾寡，稱旗章。播唐風而靡闕，同周制而有常。操簡兢兢，願獻巖廊之器，率徒濟濟，咸從禮義之鄉，佐理之源，匡時之盛。可以榮鄉黨，可以輔國政，豈徒稱藝能，褒德行而已。亦以示尊寵，尚賢能。再拜之儀，設五物之禮，興俾地官而是。載命天府而爰登，膺選以行，豈黃冠而是。阻策名之後，見青雲而可升。所謂納芻蕘，拔淹滯，或端莊而果行，或踴躍而負藝。聞善必舉，誠哉。不過其辭，惟賢是求，豈曰後難為繼。是以臻彼道德，致乎雲霄，多士如流，可閱一編之上。群才是選，寧辭萬里之遙。矧物類之咸若在皇明之孔昭，考鄉閭之中。既已為善，顧周行之內，無愧嘉招原。夫進以守法明乎化洽，庶所以觀士無取乎徹甲。方今搜賢鄉黨，致理國經，具名氏於尺牘，先貢獻於彤廷。隨籍而來，先容必假於垂白。進善以致克己，自期乎拾青。士有其心，徒堅其誠。未果道，寧忘於光大，藝必慚乎微瑣。沉潛下國，隨鄉書而計，偕希望榮名在王庭之試可。

【鄉老獻賢能書賦】唐·封殷
至哉，求士之方。
稽彼側陋，書乎善良。
備採擇於鄉老，爰升薦於天皇。
乃曰：行之實，藝之長。
可謂舉不踰等，信乎幽而有芳。【可謂舉不踰，等信乎。幽而有芳，】
用之則行，豈遐方之繫滯；時不可失，逢昭代之明揚。

於是申眾寡，稱旗章。
播唐風而靡闕，同周制而有常。
操簡兢兢，願獻巖廊之器，率徒濟濟，咸從禮義之鄉。

佐理之源，匡時之盛。
可以榮鄉黨，可以輔國政。

豈徒稱藝能，褒德行而已。
亦以示尊寵，尚賢能。ning/neng
再拜之儀設，五物之禮興。xing/xieng【再拜之儀，設五物之禮，興俾地官而是。】
俾地官而是載，命天府而爰登。ning/deng【載命天府而爰登，】
膺選以行，豈黃冠而是阻；【豈黃冠而是。阻策名之後，】
策名之後，見青雲而可升。sing/sheng

所謂納芻蕘，拔淹滯。
或端莊而果行，或踴躍而負藝。
聞善必舉，誠哉不過其辭；
惟賢是求，豈曰後難為繼。

是以臻彼道德，致乎雲霄。
多士如流，可閱一編之上；
群才是選，寧辭萬里之遙。
矧物類之咸若，在皇明之孔昭。【矧物類之咸若在皇明之孔昭，】
考鄉閭之中。既已為善；顧周行之內，無愧嘉招。【無愧嘉招原。】

原夫進以守法，明乎化洽。【夫進以守法明乎化洽，】
庶所以觀士，無取乎徹甲。【庶所以觀士無取乎徹甲。】

方今搜賢鄉黨，致理國經。jing
具名氏於尺牘，先貢獻於彤廷。ting
隨籍而來，先容必假於垂白；進善以致，克己自期乎拾青。qing【進善以致克己，自期乎拾青。】
士有其心，徒堅其誠。ring/cing【另读cheng】

未果
道寧忘於光大，藝必慚乎微瑣。suo【未果道，寧忘於光大，】
沉潛下國，隨鄉書而計偕；希望榮名，在王庭之試可。kuo【另读ke/ku】

《鄉老獻賢能書賦》張嗣初
皇上尊教本，旌藝能，徵鄉舉里選之人，則哲俾含光抱素之用必稱。故講信修睦之徒坦然弘大，謙光素履之士赫爾昭升。時乃正月初吉，鄉老旁戾，奉簡牘之詞詣闕，傾葵藿之心獻歲，且曰：君不可以獨理，必敷求以兼濟；賢不可以失時，故修已而獻藝。惟古訓之是式，葉周官之舊制。自家刑國，率是道而克明。選賢與能，誠致遠之不泥逖。覽虞舜，稽古唐堯明揚，側陋惠訪庶僚。由是金鏡朗玉燭調，禮崇儉約，樂奏咸韶。致王道之易易，啟賢路之昭昭。豈不以道不遠人，弘之在我。察言行之枝葉，執禮義為韁鎖。惟仁是與，諒俾善以交修。在邦必聞，非據德而孰可。斯實義光前古。道冠百王德政者，介爾以昭。進學殖者，闇然而日彰。賤不遐遺，邦教以順乎。九有下無沉抑，聖謨猶洎於萬方、矧乎職。有司存令申先甲，既自上而下，下誠德優而化洽。是以敦育德，禮窮經，激浮惰以食力，耨甫田於拾青。片善罔遺，君子何辭於在野。芻言式眾多士，必見其盈廷。吾君於是納遠謀，守至正，欽若前典。申錫時命曰：酌爾之素德，竭爾之文行。俾敷奏沃余一人，而聲教加乎萬姓。是亦尊賢以崇德，致君而齊聖，不休哉。揭捍之道，成君人之大柄。

【鄉老獻賢能書賦】張嗣初
皇上尊教本，旌藝能。
徵鄉舉里選之人，則哲；【徵鄉舉里選之人，則哲俾含光抱素之用必稱。】
俾含光抱素之用，必稱。
故
講信修睦之徒，坦然弘大；【故講信修睦之徒坦然弘大，謙光素履之士赫爾昭升。】
謙光素履之士，赫爾昭升。

時乃正月初吉，鄉老旁戾。
奉簡牘之詞，詣闕；
傾葵藿之心，獻歲。【奉簡牘之詞詣闕，傾葵藿之心獻歲。】
且曰：
君不可以獨理，必敷求以兼濟；
賢不可以失時，故修已而獻藝。
惟古訓之是式，葉周官之舊制。
自家刑國，率是道而克明；
選賢與能，誠致遠之不泥。【誠致遠之不泥逖。覽虞舜，】

逖覽虞舜，稽古唐堯。【覽虞舜，稽古唐堯明揚，】
明揚側陋，惠訪庶僚。【側陋惠訪庶僚。】
由是金鏡朗，玉燭調。【由是金鏡朗玉燭調，】
禮崇儉約，樂奏咸韶。
致王道之易易，啟賢路之昭昭。

豈不以道不遠人，弘之在我。wo
察言行之枝葉，執禮義為韁鎖。suo
惟仁是與，諒俾善以交修；在邦必聞，非據德而孰可。kuo

斯實義光前古，道冠百王。【斯實義光前古。道冠百王德政者，】
德政者，介爾以昭進；【介爾以昭。進學殖者，】
學殖者，闇然而日彰。
賤不遐遺，邦教以順乎九有；【邦教以順乎。九有下無沉抑，聖謨猶洎於萬方、】
下無沉抑，聖謨猶洎於萬方。

矧乎職有司存，令申先甲。【矧乎職。有司存令申先甲，】
既自上而下下，誠德優而化洽。【既自上而下，下誠德優而化洽。】

是以敦育德，禮窮經。
激浮惰以食力，耨甫田於拾青。
片善罔遺，君子何辭於在野；
芻言式眾，多士必見其盈廷。【芻言式眾多士，必見其盈廷。】

吾君於是納遠謀，守至正。
欽若前典。申錫時命。【欽若前典。申錫時命曰：】

曰：
酌爾之素德，竭爾之文行。
俾敷奏沃余一人，而聲教加乎萬姓。
是亦尊賢以崇德，致君而齊聖。
不休哉，揭捍之道成，君人之大柄。【揭捍之道，成君人之大柄。】

缙云王旭龙

《鄉老獻賢能書賦》滕遇
審其賢，必鄉之耆德；納其獻，惟國之哲王。爰進牘以舉善，希命官之必良。修身既浹於閭里，累行宜應乎搜揚。垂鶴頭之書來，自衡門之下俯，鮐背而獻發乎丹闕之旁，《書》曰：能蘊於藝文，賢彰其德行。文可以贊謀，猷光教命；德可以鎮邦，慝備匡諍。今則潛獲其人，可施於政，咸能藏器以自持，秉心而無競。處乎野，興在軸之歌；遇其時，仰干旄之詠。矧臣察之而甚熟，交之而益敬。逼桑榆暮景，敢罔於天聰。當杞梓良材，將裨於國慶。若夫博通之藝可稱，虧污之德難升。臣不敢書其德而妄舉賢能，若乃閨門之風，雖浹鄉黨之言未洽，臣不敢進於王而遠離荷鍤。凡所稱無黨，所覆有經，錄其功，能策勳於盟府；采其義，能掞藻於天庭，豈以臣之職所言莫可。昔明王問政於耆耋，聖后取人於農瑣，帝乃啟書而相視。賢不佻，聽讜言而其容穆穆，納嘉猷而厥德昭昭。由是道冠百王，風馳四裔。使居鄉者潔其己，在家者修其義。以黃髮薦士之書為式，欲庶官推賢之路無蔽。彼周詢鄉老，漢延群儒，未足量功而並利。

《鄉老獻賢能書賦》滕遇
審其賢，必鄉之耆德；納其獻，惟國之哲王。wang
爰進牘以舉善，希命官之必良。liang
修身既浹於閭里，累行宜應乎搜揚。yang
垂鶴頭之書，來自衡門之下；【垂鶴頭之書來，自衡門之下俯，鮐背而獻發乎丹闕之旁，】
俯鮐背而獻，發乎丹闕之旁。pang
書曰：能蘊於藝文，賢彰其德行。hang
文可以贊謀，猷光教命；德可以鎮邦，慝備匡諍。zang【粤语zaang1 】【另读zheng4】


今則
潛獲其人，可施於政。zing【另读zheng】
咸能藏器以自持，秉心而無競。jing
處乎野，興在軸之歌；遇其時，仰干旄之詠。ving【另读yong】
矧臣察之而甚熟，交之而益敬。jing
逼桑榆暮景，敢罔於天聰；當杞梓良材，將裨於國慶。qing

若夫博通之藝可稱，
虧污之德難升。
臣不敢書其德，而妄舉賢能。

若乃閨門之風雖浹，
鄉黨之言未洽。【若乃閨門之風，雖浹鄉黨之言未洽，】
臣不敢進於王，而遠離荷鍤。【臣不敢進於王而遠離荷鍤。】

凡所稱無黨，所覆有經。
錄其功，能策勳於盟府；采其義，能掞藻於天庭。

豈以臣之職，所言莫可。kuo【豈以臣之職所言莫可。】
昔明王問政於耆耋，聖后取人於農瑣。suo

帝乃啟書而相，視賢不佻。【帝乃啟書而相視。賢不佻，】
聽讜言而其容穆穆，納嘉猷而厥德昭昭。

由是道冠百王，風馳四裔。
使居鄉者潔其己，在家者修其義。
以黃髮薦士之書為式，欲庶官推賢之路無蔽。
彼周詢鄉老、漢延群儒，未足量功而並利。

《鄉老獻賢能書賦》宋·王禹偁
古者選於里，舉於鄉；考德行而賓之以禮，典賢能而獻之於王。是故鄉老之薦不濫，貢士之道有光。豈不以敦至教合要道，察之於鄉黨，升之乎俊造，合議於眾寡，定謀於耇老。非賢不舉，在百行之孔修；唯善是從，非一鄉之皆好區以別矣。尊而寵之，察道藝而斯茂表。公共而滅私於，以振鄉大夫之職於，以行鄉飲酒之儀。厥時徹讌，拜書以薦，遂使乎賢者能者；靡至乎自媒自衒。因才見舉，固於我以何求。在拜必詢所欲，人之知勸。既而有祿，斯膺有位。斯登嘉黃髮之上，獻匪元纁之下。徵拜而受，所以知樂善尊老義而舉，所以見推賢讓能。其進也，若石之投水；其用也，類木之從繩。然後佞幸之風不起，激勸之道自彼。咸謂乎爾公爾侯，亦在乎我鄉我里。學優則仕，豈患人之弗知，沒世不稱，唯曰：士之深恥。故得朝有多士，野無遺賢。以此取人，道合於邃古；以此治世，功侔乎上天。乃鄉舉里選之謂信朝行夕斆者焉。我國家茂育群材，躋攀太古，任賢克舉。夫二八闡化，自齊於三五。小臣待詔金門，願詣公車之府。

【鄉老獻賢能書賦】宋·王禹偁
古者選於里，舉於鄉。
考德行而賓之以禮，典賢能而獻之於王。
是故鄉老之薦不濫，貢士之道有光。

豈不以敦至教，合要道。【豈不以敦至教合要道，】
察之於鄉黨，升之乎俊造。
合議於眾寡，定謀於耇老。
非賢不舉，在百行之孔修；唯善是從，非一鄉之皆好。【非一鄉之皆好區以別矣。】

區以別矣，尊而寵之。
察道藝而斯茂，表公共而滅私。【察道藝而斯茂表。公共而滅私於，】
於以振鄉大夫之職，於以行鄉飲酒之儀。【以振鄉大夫之職於，以行鄉飲酒之儀。】

厥時徹讌，拜書以薦。
遂使乎賢者能者；靡至乎自媒自衒。
因才見舉，固於我以何求；在拜必詢，所欲人之知勸。【在拜必詢所欲，人之知勸。】

既而有祿斯膺，有位斯登。【既而有祿，斯膺有位。斯登嘉黃髮之上，】
嘉黃髮之上獻，匪元纁之下徵。【獻匪元纁之下。徵拜而受，】
拜而受，所以知樂善尊老；【所以知樂善尊老義而舉，】
義而舉，所以見推賢讓能。
其進也，若石之投水；
其用也，類木之從繩。

然後佞幸之風不起，激勸之道自彼。
咸謂乎爾公爾侯，亦在乎我鄉我里。
學優則仕，豈患人之弗知；
沒世不稱，唯曰士之深恥。【唯曰：士之深恥。】

故得朝有多士，野無遺賢。
以此取人，道合於邃古；以此治世，功侔乎上天。
乃鄉舉里選之謂，信朝行夕斆者焉。【乃鄉舉里選之謂信朝行夕斆者焉。】

我國家茂育群材，躋攀太古。
任賢，克舉夫二八；闡化，自齊於三五。【任賢克舉。夫二八闡化，自齊於三五。】
小臣待詔金門，願詣公車之府。

缙云王旭龙

選舉典第四十四卷徵聘部藝文一
《徵袁友仁詔》明·太祖【皇帝朱元璋的诏书也搞错】
詔曰：聖帝親賢，四海仰咸。熙之烈明王龥俊，萬年頌至治之休。朕荷天地及祖宗之靈，中天建極，撫治萬方。思得賢才以弘化理，蒐羅天下擢用不遺。處士袁友仁遂養裕于身心，風聲裕于家國，躬逢明盛，宜顯勳猷。茲特下詔，徵求赴京任用，共致太平之盛，幸追上古之隆。所在有司勉為勸駕，服茲詔命，馳驛趨朝。

【徵袁友仁詔】明·太祖
詔曰：
聖帝親賢，四海仰咸熙之烈；【四海仰咸。熙之烈明王龥俊，】
明王龥俊，萬年頌至治之休。
朕荷天地及祖宗之靈，中天建極，撫治萬方。
思得賢才，以弘化理。【思得賢才以弘化理，】
蒐羅天下，擢用不遺。【蒐羅天下擢用不遺。】

處士袁友仁
遂養裕于身心，風聲裕于家國。
躬逢明盛，宜顯勳猷。
茲特下詔，徵求赴京任用。
共致太平之盛，幸追上古之隆。
所在有司，勉為勸駕。
服茲詔命，馳驛趨朝。

《徵舊徵士袁友信詔》成祖
詔曰：海內重熙，每賴群工夾輔；乾坤再闢，尚資多士匡扶。朕荷天地寵靈，臣民推戴，克平內難，嗣服丕基。政既維新，人思求舊。徵士袁友信，既荷先朝，恩命未究，弘猷宜攄，夙昔忠忱，大張偉績。茲特詔爾所在布按三司，敦禮再徵回京，任用於戲，求賢若渴。朕每援立無方，藏器待時，爾宜效忠不怠。

【徵舊徵士袁友信詔】成祖
詔曰：
海內重熙，每賴群工夾輔；
乾坤再闢，尚資多士匡扶。

朕荷天地寵靈，臣民推戴。
克平內難，嗣服丕基。
政既維新，人思求舊。

徵士袁友信，
既荷先朝恩命，未究弘猷；【既荷先朝，恩命未究，弘猷宜攄，夙昔忠忱，大張偉績。】
宜攄夙昔忠忱，大張偉績。

茲特詔爾所在布按三司，
敦禮再徵，回京任用。【敦禮再徵回京，任用於戲，】

於戲，
求賢若渴，朕每援立無方；
藏器待時，爾宜效忠不怠。

缙云王旭龙

《擬上出御製招隱詩賜輔臣謝表》〈宣德七年〉劉芳節
伏以宸衷下軫抽揚空草澤之遺睿藻新頒捧讀，溢臣鄰之望，清時無棄物，聖明情見乎。詞密勿簡，幽賢微賤，喜形於色，太音獨振，肥遯偕興。臣等誠惶誠恐，稽首頓首上言。竊惟愛惜人才，明主計深乎社稷。蒐羅隱逸，哲王神結於衡茅。但川觀巖栖之流，每傲王侯以尚志。而瑰意畸行之彥，不游大人以成名。瀟灑出塵，優游遁世。枕湖光而清夢，豈羨簪裾餐。山色以療饑，何須鍾釜。惟幽人鏟采姓名，恐落於人寰。賴誼辟搜奇，旌帛賁來於巖下。不然，掉臂不顧，責在隱淪，要使槁項，以終咎歸人主。故凡神聖務廣，登延磻溪。一線秋風，載後車而佐武。莘野半犁春雨起，幣聘而興商，惟其相求乃能相遇。是則是傚嘉賓樂，而鳴鹿呦呦。爾公爾侯，伊人來而白駒皎皎。采蒹葭於秋水，悵阻道以何求。詠梧鳳於朝陽，欣鳴岡之獲覯。亞斯之代，罕踵厥徽。弓旌之鉅典已遙，豈弟之來歌不再。覽珍奇於荒崖窮峽，徒爾繽紛。考聲調於玩物陶情，總歸爛漫。蟲雕殫技，壯夫尚且不為。虎嘯風生，聖人方能有作。茲蓋伏遇皇帝陛下，正廣居而泰定。執大象以賁，臨仁武當天。英明御宇，遐陬來玉帛。列宿環拱於中樞祕省，集夔龍八座，輝躔於北斗。已設總章之室，清問垂旒，更闢四岳之門，銳思灑翰，不謂治隆堯舜，猶然念及巢由。見幼學須于壯，行明時莫負，謂孔孟符乎禹稷。斯世難忘，與其悖道以違天，孰若明倫而行義。即使處幽，甘寂與鹿豕遊。未免遺世絕人，同草木腐砭煙霞之痼疾，藥泉石之膏肓。模景象于巖居，杼軸天孫繡口，發靈籟于圭竇，鼓吹月窟仙韶。驚神瀋之長迷，慕元珠之錯落。乃廑頒賜猥，逮庸愚一展而華色，揚炎照日光于寒谷。再捧而高言戛玉，搖露氣于春林。固知琬琰淋漓，逸士讀之泣下。會見精神，布濩率土隨之氣，揚風聲鼓動于域中。想丹陛彤墀終盡，列採芝之老，神采思歸于天上。總芳蘭香茝，定難羈漱石之儔。臣等早竊虛名難酬，厚德出為小草，終見笑於山靈。位若積薪，幸優容於聖主，推轂有幾。願白屋之同升彈冠者，誰愧黃扉之先達，捧持休命。等鑿竅以睹虹蜺，紬繹睿謨類，假翼而凌霄漢。思薦賢而為國密，求桃李之參苓。期以人而事君，敢棄絲麻之菅蒯。乃臣於拜賜之際，猶有狂瞽之輸。設天網以該賢，當念隱鱗卜祝，頓八紘而掩俊。須知藏器屠傭，爰用旁求，不遺下賤。矧天地交成，非偶勿令，矯志於冥鴻。且古今遇合多艱，可使摧魂於劘虎。伏願求士若渴，立賢無方，一適再適三適，其禮優。使智，使仁，使勇，其途廣。將扳鱗附翼者，連茹以起，固得耀於日月之光。縱草衣木食者，采榮以終，亦任適其山林之趣，毋疑仁賢而不信，致國家之空虛。乃棄跅弛而不收，隘山海之藏納，則網羅盡藹藹之士，而磐石奠丕丕之基矣。

【擬上出御製招隱詩賜輔臣謝表】〈宣德七年〉劉芳節
伏以
宸衷下軫，抽揚空草澤之遺；【伏以宸衷下軫抽揚空草澤之遺睿藻新頒捧讀，溢臣鄰之望，】
睿藻新頒，捧讀溢臣鄰之望。
清時無棄物，聖明情見乎詞密勿簡。
幽賢微賤，喜形於色。
太音獨振，肥遯偕興。

臣等誠惶誠恐，稽首頓首。上言：
竊惟
愛惜人才，明主計深乎社稷；
蒐羅隱逸，哲王神結於衡茅。
但川觀巖栖之流，每傲王侯以尚志；
而瑰意畸行之彥，不游大人以成名。
瀟灑出塵，優游遁世。
枕湖光而清夢，豈羨簪裾；【豈羨簪裾餐。山色以療饑，】
餐山色以療饑，何須鍾釜。
惟幽人鏟采，姓名恐落於人寰；【惟幽人鏟采姓名，恐落於人寰。】
賴誼辟搜奇，旌帛賁來於巖下。

不然掉臂不顧，責在隱淪。
要使槁項以終，咎歸人主。【要使槁項，以終咎歸人主。】

故凡神聖，務廣登延。【故凡神聖務廣，登延磻溪。】
磻溪一線秋風，載後車而佐武；【一線秋風，載後車而佐武。】
莘野半犁春雨，起幣聘而興商。【莘野半犁春雨起，幣聘而興商，】
惟其相求，乃能相遇。【惟其相求乃能相遇。】
是則是傚，嘉賓樂而鳴鹿呦呦；【是則是傚嘉賓樂，而鳴鹿呦呦。】
爾公爾侯，伊人來而白駒皎皎。
采蒹葭於秋水，悵阻道以何求。
詠梧鳳於朝陽，欣鳴岡之獲覯。
亞斯之代，罕踵厥徽。
弓旌之鉅典已遙，豈弟之來歌不再。
覽珍奇於荒崖窮峽，徒爾繽紛；
考聲調於玩物陶情，總歸爛漫。
蟲雕殫技，壯夫尚且不為；
虎嘯風生，聖人方能有作。

茲蓋伏遇皇帝陛下，
正廣居而泰定，執大象以賁臨。【執大象以賁，臨仁武當天。】
仁武當天，英明御宇。
遐陬來玉帛，列宿環拱於中樞；【列宿環拱於中樞祕省，集夔龍八座，輝躔於北斗。】
祕省集夔龍，八座輝躔於北斗。

已設總章之室，清問垂旒；
更闢四岳之門，銳思灑翰。
不謂治隆堯舜，猶然念及巢由。
見幼學須于壯行，明時莫負；【見幼學須于壯，行明時莫負，】
謂孔孟符乎禹稷，斯世難忘。
與其悖道以違天，孰若明倫而行義。
即使處幽甘寂，與鹿豕遊；
未免遺世絕人，同草木腐。【同草木腐砭煙霞之痼疾，】
砭煙霞之痼疾，藥泉石之膏肓。
模景象于巖居，杼軸天孫繡口；
發靈籟于圭竇，鼓吹月窟仙韶。
驚神瀋之長迷，慕元珠之錯落。

乃廑頒賜，猥逮庸愚。【乃廑頒賜猥，逮庸愚一展而華色，】
一展而華色揚炎，照日光于寒谷；【揚炎照日光于寒谷。】
再捧而高言戛玉，搖露氣于春林。

固知琬琰淋漓，逸士讀之泣下；
會見精神布濩，率土隨之氣揚。【會見精神，布濩率土隨之氣，揚風聲鼓動于域中。】

風聲鼓動于域中，想丹陛彤墀，終盡列採芝之老；【想丹陛彤墀終盡，列採芝之老，】
神采思歸于天上，總芳蘭香茝，定難羈漱石之儔。

臣等早竊虛名，難酬厚德。【臣等早竊虛名難酬，厚德出為小草，】
出為小草，終見笑於山靈；
位若積薪，幸優容於聖主。
推轂有幾，願白屋之同升；【願白屋之同升彈冠者，誰愧黃扉之先達，】
彈冠者誰，愧黃扉之先達。
捧持休命，等鑿竅以睹虹蜺；
紬繹睿謨，類假翼而凌霄漢。【紬繹睿謨類，假翼而凌霄漢。】
思薦賢而為國，密求桃李之參苓；【思薦賢而為國密，求桃李之參苓。】
期以人而事君，敢棄絲麻之菅蒯。

乃臣於拜賜之際，猶有狂瞽之輸。
設天網以該賢，當念隱鱗卜祝；
頓八紘而掩俊，須知藏器屠傭。
爰用旁求，不遺下賤。
矧天地交成非偶，勿令矯志於冥鴻；【矧天地交成，非偶勿令，矯志於冥鴻。】
且古今遇合多艱，可使摧魂於劘虎。

伏願求士若渴，立賢無方。
一適，再適，三適，其禮優；【一適再適三適，】
使智，使仁，使勇，其途廣。
將扳鱗附翼者，連茹以起，固得耀於日月之光。
縱草衣木食者，采榮以終，亦任適其山林之趣。
毋疑仁賢而不信，致國家之空虛。
乃棄跅弛而不收，隘山海之藏納。
則網羅盡藹藹之士，而磐石奠丕丕之基矣。

缙云王旭龙

《辭諫議大夫表》五代鄭遨
臣聞君子有應敵之方，因時俯仰；介士有不移之操，與性逍遙。康堯佐舜者，洽道於君臣，洗渭巢箕者，寄形於天壤。唯聖人之效業，左庶物以由庚。微臣學圃無成，文場不調。喪家室而有鰥在下，悲身世而無處求生。因投跡真元，委心虛靜。長揖當塗之客，群居在野之人，幽蘭以佩於重襟，灌木用成於虛室，或臨窗笑傲，或植杖耕耘，樂在其中。老而將至西山，採藥已有詠歌。北闕彈冠，曾無夢想；安期綸綍，下及煙蘿。夫功大者，其在尊職；充者，其責重方。今內服百工，外拜五長。百爾黎獻，一存至公。載惟清朝，奚急下士。誠由陛下天網地絡，容無所遺；夏雨春風，恩無不及。青陽振其沈穎，旭旦起乎幽棲。將令匹，微罔不率。俾固宜勇，別環堵言。隨輯車拜丹地之明，廷奉皁囊之清。識東山心踊，其如病何。賤分隱淪，減思聞見，九徵而往。雖有語於莊周，三召不行。獨無求於殷浩，仰祈皇鑒。俯宥愚衷。

【辭諫議大夫表】五代鄭遨
臣聞君子有應敵之方，因時俯仰；介士有不移之操，與性逍遙。
康堯佐舜者，洽道於君臣；洗渭巢箕者，寄形於天壤。
唯聖人之效業，左庶物以由庚。
微臣學圃無成，文場不調。
喪家室而有鰥在下，悲身世而無處求生。

因投跡真元，委心虛靜。
長揖當塗之客，群居在野之人，
幽蘭以佩於重襟，灌木用成於虛室。
或臨窗笑傲，或植杖耕耘。
樂在其中，老而將至。【老而將至西山，採藥已有詠歌。】
西山採藥，已有詠歌。
北闕彈冠，曾無夢想。
安期綸綍，下及煙蘿。
夫
功大者，其在尊；【夫功大者，其在尊職；充者，其責重方。】
職充者，其責重。

方今內服百工，外拜五長。【今內服百工，外拜五長。】
百爾黎獻，一存至公。
載惟清朝，奚急下士。

誠由陛下天網地絡，容無所遺；夏雨春風，恩無不及。
青陽振其沈穎，旭旦起乎幽棲。
將令匹微，罔不率俾。【將令匹，微罔不率。俾固宜勇，】
固宜勇別環堵，言隨輯車。【別環堵言。隨輯車拜丹地之明，】
拜丹地之明廷，奉皁囊之清識。【廷奉皁囊之清。識東山心踊，】
東山心踊，其如病何。
賤分隱淪，減思聞見。
九徵而往，雖有語於莊周；三召不行獨無求於殷浩。
仰祈皇鑒，俯宥愚衷。


《徵辟不起判》
得乙隱居徵辟不起，子孫請以所辟官用蔭所司，不許。
對　　　　　　　　　　　　　失名
修身獨善，寵則若驚。制爵尊賢，命其難廢。形雖遺於軒冕，蔭宜及於子孫。乙貞以自居辟而不起，鶴書下顧，雖忘恤後之心，爵命已行，寧闕賞延之典。若使死無用，蔭生不及榮，何成旌善之風。宜是廢君之命，場苗不食，誠自絕於縶。維葛藟有陰義，難虧於燕翼。請優後嗣以獎外臣。

【對】　　　　　　　　　　　　失名
修身獨善，寵則若驚。
制爵尊賢，命其難廢。
形雖遺於軒冕，蔭宜及於子孫。
乙貞以自居，辟而不起。【乙貞以自居辟而不起，】
鶴書下顧，雖忘恤後之心；爵命已行，寧闕賞延之典。
若使死無用蔭，生不及榮。【若使死無用，蔭生不及榮，】
何成旌善之風，宜是廢君之命。
場苗不食，誠自絕於縶維；【誠自絕於縶。維葛藟有陰義，難虧於燕翼。】
葛藟有陰，義難虧於燕翼。
請優後嗣，以獎外臣。【請優後嗣以獎外臣。】

對　　　　　　　　　　　　　田備
聖人出震，博訪芻蕘。大帝登庸，詢謀師相。是以周稱尚父呂望擢自磻溪。殷曰：得賢傅說，求諸版築，莫不舟梁羽翮，鼎實鹽梅。表區宇之明明，成朝廷之濟濟。自隆周洎乎幽厲，朝政在于諸侯，炎漢至于哀平，威權任乎卿相，貂蟬耀彩，雄俊遍五侯之門，劍履生光，賓客滿四。豪之第，吹竽彈劍，犬吠雞鳴。用才各任所能，取士不求其備。弓旌之命，非道德之門，蒲帛之徵，乖有道之室。方今前凝後丞，龍翰鳳翼，左輔右弼，岳氣星精，加以徵逸璞於岩廊，索遺珠於窮海。丘園之下，羔鴈成行；閭巷之中，軒軺相次。元纁之禮既備，巢父長謝山林。珪璧之問，不空夷齊，豈食薇蕨。
【對】　　　　　　　　　　　　　田備
聖人出震，博訪芻蕘；大帝登庸，詢謀師相。
是以
周稱尚父，呂望擢自磻溪；【是以周稱尚父呂望擢自磻溪。】
殷曰得賢，傅說求諸版築。【殷曰：得賢傅說，求諸版築，】
莫不舟梁羽翮，鼎實鹽梅。
表區宇之明明，成朝廷之濟濟。
自
隆周洎乎幽厲，朝政在于諸侯；
炎漢至于哀平，威權任乎卿相。
貂蟬耀彩，雄俊遍五侯之門；
劍履生光，賓客滿四豪之第。【賓客滿四。豪之第，】
吹竽彈劍，犬吠雞鳴。
用才各任所能，取士不求其備。
弓旌之命，非道德之門；蒲帛之徵，乖有道之室。

方今
前凝後丞，龍翰鳳翼；
左輔右弼，岳氣星精。
加以徵逸璞於岩廊，索遺珠於窮海。
丘園之下，羔鴈成行；閭巷之中，軒軺相次。
元纁之禮既備，巢父長謝山林；
珪璧之問不空，夷齊豈食薇蕨。【珪璧之問，不空夷齊，豈食薇蕨。】

對　　　　　　　　　　　　　前人
則天分命：箕山多長往之賓，濬畝劬勞。滄洲有肥遁之客，是以北荒孤竹，甘草木而輕周，南岳紫芝，翫林泉而恥漢。此蓋為匹夫小節，未達汾陽之旨。獨行幽姿，寧動少微之宿。豈若大風在夢，非熊入兆。下箕尾而稱師，委旄頭而作傅。自大君有命，遠頓天絃。盡巖穴之英；奇總濠梁之薖軸。脫荷裳而襲朱紱，解薜蘿而綰青綬。五尺童子羞稱荷篠，三事大夫恥觀瓢飲。將使鄭君谷，口擅不言之，謠曹相府門多清淨之化，方知聖人在上。真隱不獲，全其高淳。風所偃幽，真不能固其節。[ ]卵得性，麟鳳所以呈姿；山林不夭，風雲以之通氣。物既稟和而適變，士亦感類而相從。調飪自可怡神烹鮮，足堪養性。猶謂寒泉獨善，未臻授手之仁，薪槱兼濟，有助興王之道謹對。
【對】　　　　　　　　　　　　　前人
則天分命，箕山多長往之賓；濬畝劬勞，滄洲有肥遁之客。
是以北荒孤竹，甘草木而輕周；南岳紫芝，翫林泉而恥漢。
此蓋為匹夫小節，未達汾陽之旨；獨行幽姿，寧動少微之宿。
豈若大風在夢，非熊入兆。
下箕尾而稱師，委旄頭而作傅。
自大君有命，遠頓天絃。
盡巖穴之英奇，總濠梁之薖軸。【盡巖穴之英；奇總濠梁之薖軸。】
脫荷裳而襲朱紱，解薜蘿而綰青綬。
五尺童子，羞稱荷篠；三事大夫，恥觀瓢飲。【五尺童子羞稱荷篠，三事大夫恥觀瓢飲。】
將使
鄭君谷口，擅不言之謠；【將使鄭君谷，口擅不言之，謠曹相府門多清淨之化，】
曹相府門，多清淨之化。
方知
聖人在上，真隱不獲全其高；【方知聖人在上，真隱不獲。全其高淳。】
淳風所偃，幽真不能固其節。【風所偃幽，真不能固其節。】
[ ]卵得性，麟鳳所以呈姿；
山林不夭，風雲以之通氣。
物既稟和而適變，士亦感類而相從。
調飪自可怡神，烹鮮足堪養性。

猶謂
寒泉獨善，未臻授手之仁；
薪槱兼濟，有助興王之道。【有助興王之道謹對。】
謹對。

缙云王旭龙

選舉典第五十卷薦舉部藝文一
《薦邊文禮》蔡襄
明將軍以申甫之德，當中興之隆。建上將之任，膺秉國之權。妖寇作孽，震驚京師。運籌帷幄，定策廟勝。先擒馬元，歸近之變，天兵致誅，兗豫以清。冀荊用次，雲消席捲。克厭眾心，王室以寧。萬國兆民，莫不賴祉。伏惟幕府初開，博選清英。華髮舊德，並為元龜。成功立事，莫不畢舉。雖振鷺之集西廱，濟濟之在周庭，無以或加。伏見陳留邊讓，字文禮，天授逸才，聰明賢知。纂成伐柯，不遠之則齠齔夙孤，不墜家訓。始任學問，便就大業。閒不遊嬉，初覽諸經，見本知義，尋端極緒。受者不能答其問，章句不能逮其意。詩書易禮，先通大意。業以次舉，眾傳篇章。無術不綜，心通性達。剖纖入冥，口辨辭長。而節之以禮度，安詳審固。守持內定，非禮勿動，非法不言。據狐疑之論，定嫌審之分。經典交至，檢括參合。眾夫嘉焉，莫之能奪。使讓生於先代，在唐虞則元凱之比，當仲尼則顏冉之亞。豈徒世俗之凡偶。兼混是非講論而已哉。才藝言行，卓逸不群。階級名位，亦宜超然，不以常制為限，長幼為拘。若復輩從此郡選舉，非所以彰瓌瑋之高價，昭大知之絕明也。《傳》曰：函牛之鼎，以烹雞多汁，則淡而不可食，少汁則焦而不可熟。大器之於小用，固有所不宜也。邕誠竊悁悒，怪此寶鼎，未受犧牛大羹之和，久佐煎熬臠胾之間。願明將軍回謀守，慮思垂采納，就讓疾病所親察之。更以屬缺招延，表貢行狀列於王府，躋之宗伯，納之機密，展其力用，副其器量。夫若以年齒為嫌，則顏淵不得冠德行之首，子奇不得紀治阿之功。苟能其事，古今一也。密疏特表，及期而行，邦國其昌。邕寢疾羸，匍匐拜寄，不敢須通。

【薦邊文禮】蔡襄
明將軍以申甫之德，當中興之隆。
建上將之任，膺秉國之權。
妖寇作孽，震驚京師。
運籌帷幄，定策廟勝。
先擒馬元，歸近之變。
天兵致誅，兗豫以清。
冀荊用次，雲消席捲。
克厭眾心，王室以寧。
萬國兆民，莫不賴祉。

伏惟幕府初開，博選清英。
華髮舊德，並為元龜。
成功立事，莫不畢舉。
雖振鷺之集西廱，濟濟之在周庭。
無以或加。

伏見陳留邊讓，字文禮，天授逸才，聰明賢知。
纂成伐柯，不遠之則；【不遠之則齠齔夙孤，】
齠齔夙孤，不墜家訓。
始任學問，便就大業。
閒不遊嬉，初覽諸經。
見本知義，尋端極緒。
受者不能答其問，章句不能逮其意。
詩書易禮，先通大意。
業以次舉，眾傳篇章。
無術不綜，心通性達。
剖纖入冥，口辨辭長。
而節之以禮度，安詳審固，守持內定。
非禮勿動，非法不言。
據狐疑之論，定嫌審之分。
經典交至，檢括參合。
眾夫嘉焉，莫之能奪。

使讓生於先代，在唐虞則元凱之比，當仲尼則顏冉之亞。
豈徒世俗之凡偶兼混，是非講論而已哉。【豈徒世俗之凡偶。兼混是非講論而已哉。】
才藝言行，卓逸不群。
階級名位，亦宜超然。
不以常制為限，長幼為拘。
若復輩從此郡選舉，非所以彰瓌瑋之高價，昭大知之絕明也。
《傳》曰：函牛之鼎以烹雞，【函牛之鼎，以烹雞多汁，則淡而不可食，少汁則焦而不可熟。】
多汁則淡而不可食，少汁則焦而不可熟。
大器之於小用，固有所不宜也。
邕誠竊悁悒，怪此寶鼎，未受犧牛大羹之和，久佐煎熬臠胾之間。
願明將軍回謀守慮，思垂采納。【願明將軍回謀守，慮思垂采納，】
就讓疾病，所親察之。
更以屬缺招延，表貢行狀列於王府。
躋之宗伯，納之機密。
展其力用，副其器量。
夫若以年齒為嫌，則顏淵不得冠德行之首，子奇不得紀治阿之功。
苟能其事，古今一也。
密疏特表，及期而行，邦國其昌。
邕寢疾羸，匍匐拜寄，不敢須通。

《薦翟陽郭翻表》庾亮
蓋聞舉逸拔幽，帝王之高事。旌德禮賢，治道之所先。是以西伯摽渭濱之伏，而帝基以隆，漢高延商洛之隱，而王道以固。仄陋無明，揚之稱空谷，廢白駒之詠，恐千里之足，屈於槽櫪之下。贊世之才，委於壟畝之間。若解其巾褐，服以纓冕，必能奮贊皇極，敷訓彝倫。

【薦翟陽郭翻表】庾亮
蓋聞舉逸拔幽，帝王之高事；旌德禮賢，治道之所先。
是以西伯摽渭濱之伏，而帝基以隆；漢高延商洛之隱，而王道以固。
仄陋無明揚之稱，空谷廢白駒之詠。【仄陋無明，揚之稱空谷，廢白駒之詠，】
恐千里之足，屈於槽櫪之下；贊世之才，委於壟畝之間。
若解其巾褐，服以纓冕，必能奮贊皇極，敷訓彝倫。