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楼主: 缙云王旭龙

古代韵文的断句

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 楼主| 发表于 2021-11-25 17:47:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 缙云王旭龙 于 2021-11-26 17:45 编辑

學行典第九十卷力行部藝文
《力行箴》王瓚
人能致知于道,無疑。既知,弗由知之奚為,故知必行而行必力。天理蘄存,人欲蘄息。維皇上帝賦此性,真我弗克全。何以為人操存涵養,無時或輟省,察克治無事或忽一念之萌,務審其幾如行路,然先辨其岐,去惡為善,表裏並實,捨非從是始終。若一語默起,居惟與道俱辭,受進退。惟以義制性之所動不一其情。有以約之罔戾乎。貞身之所接不一其倫,有以敦之罔違乎。仁事以時殊處之常,定吉凶禍福。我安。我命。凡所當然必剛以決,其不當,然必勇以絕俛焉。孳孳行,吾所知,弗以物遷,弗以俗隨。豈曰:空言貴在實,履如御。朽索如奉盤水,整齊嚴肅制,外養中力行。惟敬乃成聖功。

【力行箴】王瓚
人能致知,于道無疑。yi
既知弗由,知之奚為。yvi

故知必行,而行必力。
天理蘄存,人欲蘄息。

維皇上帝,賦此性真。
我弗克全,何以為人。

操存涵養,無時或輟。chu/chuo
省察克治,無事或忽。hu/huo

一念之萌,務審其幾。
如行路然,先辨其岐。

去惡為善,表裏並實。shi
捨非從是,始終若一。yi

語默起居,惟與道俱。jvi
辭受進退,惟以義制。zhi

性之所動,不一其情。qing/qeng
有以約之,罔戾乎貞。zing/zeng

身之所接,不一其倫。
有以敦之,罔違乎仁。

事以時殊,處之常定。
吉凶禍福,我安我命。

凡所當然,必剛以決。
其不當然,必勇以絕。

俛焉孳孳,行吾所知。zhi
弗以物遷,弗以俗隨。rvi

豈曰空言,貴在實履。lvi
如御朽索,如奉盤水。svi

整齊嚴肅,制外養中。
力行惟敬,乃成聖功。

學行典第九十五卷讀書部藝文一
《秋宵讀書賦》唐·王延齡
獨夜寥寥兮,清我素襟踐藝城兮,遊遨書林觀先王之行道,見古人之同心,羲皇之精微兮,含陰吐陽周孔之奧祕兮,神入鬼出有禮樂,經邦之化有德刑,御人之術雖興風而致理,或因文而喪質,借如助築於澗垂釣,在川夢來而所象,方得繇啟而其貺必甄,何風雲之冥感,而君臣之道,全謨明弼諧,開物成務。儀在楚而何辱。隗得燕,而何遇起之來兮,而長平不守,季之入兮,而武關非固將吉凶之由,人伊存亡之有數,若乃大夫西都之佳賞,公子南皮之勝矚,將軍之畫閣,天半衛尉之涼臺水曲,馳香車與寶馬,炫纖羅及美玉,玉饌金觴,暮不歸妙,舞清歌斷,方續何貴,幸之斯甚。為歡娛以自足,上有竄江濱兮,不用首河梁兮,永辭長門幽絕恨,欲死掖庭,一去還無期,黃鳥嚶嚶兮,野花落白露瀼瀼兮,邊草衰,此時,但能登高而遠望,孰云不腸斷兮,淚如絲,夫以聰明正直維神之假,有才無位奚其為者,行莫過於顏曾文,莫先於班賈空,競競於人世,竟蹉跎於物,下能育其寶,則宜無屯,不與其命,何生此人,仗雄劍以激憤,一欲問夫蒼旻夜如何,其夜以闌閑,琴牢落坐,南端流月,膧朣兮,素華滿銀釭,煜煜兮,清光寒於是開中軒曬晴,盼天敞朗兮,北斗何高,雲依微兮,南山可見,銀河既已傾,玉窗又以明,哀鴻嗷嗷兮。空際遠墜,葉紛紛兮。林外輕已而群,感互興眾念相積憐稚顏兮,何暮對流年以自惜,徒見其生也。楊柳繁華為我春,不知其死也,松檟幽泉為我夕,何恃俊於禰衡,何慟窮於阮籍。郭璞蒙垢兮,豈不潔幽蘭無人兮,終自芳黃綬從來兮,非所願白雲逶迤兮,滿山自得長歌太平事,胡為擾擾風塵閒。

【秋宵讀書賦】唐·王延齡
獨夜寥寥兮,清我素襟。【清我素襟踐藝城兮,】
踐藝城兮,遊遨書林。【遊遨書林觀先王之行道,】
觀先王之行道,見古人之同心。

羲皇之精微兮,含陰吐陽;
周孔之奧祕兮,神入鬼出。。【神入鬼出有禮樂,】
有禮樂經邦之化,有德刑御人之術。【經邦之化有德刑,御人之術雖興風而致理,】
雖興風而致理,或因文而喪質。

借如助築於澗,垂釣在川。【借如助築於澗垂釣,在川夢來而所象,】
夢來而所象方得,繇啟而其貺必甄。【方得繇啟而其貺必甄,】
何風雲之冥感,而君臣之道全。【而君臣之道,全謨明弼諧,】

謨明弼諧,開物成務。
儀在楚而何辱,隗得燕而何遇。【隗得燕,而何遇起之來兮,】
起之來兮,而長平不守;季之入兮,而武關非固。【而武關非固將吉凶之由,】
將吉凶之由人,伊存亡之有數。【人伊存亡之有數,】

若乃大夫西都之佳賞,公子南皮之勝矚。
將軍之畫閣天半,衛尉之涼臺水曲。【將軍之畫閣,天半衛尉之涼臺水曲,】
馳香車與寶馬,炫纖羅及美玉。
玉饌金觴暮不歸,妙舞清歌斷方續。【玉饌金觴,暮不歸妙,舞清歌斷,方續何貴,】
何貴幸之斯甚,為歡娛以自足。【幸之斯甚。】

上有竄江濱兮不用,首河梁兮永辭。【上有竄江濱兮,不用首河梁兮,永辭長門幽絕恨,】
長門幽絕恨欲死,掖庭一去還無期。【欲死掖庭,一去還無期,】
黃鳥嚶嚶兮野花落,白露瀼瀼兮邊草衰。【野花落白露瀼瀼兮,邊草衰,】
此時但能登高而遠望,孰云不腸斷兮淚如絲。【孰云不腸斷兮,淚如絲,】

夫以聰明正直,維神之假。ja/gu【夫以聰明正直維神之假,】
有才無位,奚其為者。jia/zhu【有才無位奚其為者,】
行莫過於顏曾,文莫先於班賈。jia/gu【行莫過於顏曾文,莫先於班賈空,】
空競競於人世,竟蹉跎於物下。xa/wu【競競於人世,竟蹉跎於物,下能育其寶,】

能育其寶,則宜無屯。
不與其命,何生此人。
仗雄劍以激憤,一欲問夫蒼旻。【一欲問夫蒼旻夜如何,】

夜如何其,夜以闌閑。【夜如何,其夜以闌閑,】
琴牢落,坐南端。【琴牢落坐,南端流月。】
流月膧朣兮,素華滿;
銀釭煜煜兮,清光寒。【膧朣兮,素華滿銀釭;煜煜兮,清光寒於是開中軒曬晴,】

於是開中軒,曬晴盼。【於是開中軒曬晴,盼天敞朗兮,】
天敞朗兮,北斗何高;雲依微兮,南山可見。

銀河既已傾,玉窗又以明。
哀鴻嗷嗷兮,空際遠;墜葉紛紛兮,林外輕。【空際遠墜,葉紛紛兮。林外輕已而群,】

已而群感互興,眾念相積。【感互興眾念相積憐稚顏兮,】
憐稚顏兮何暮,對流年以自惜。【何暮對流年以自惜,】
徒見其生也。楊柳繁華為我春;不知其死也,松檟幽泉為我夕。
何恃俊於禰衡,何慟窮於阮籍。

郭璞蒙垢兮,豈不潔;【豈不潔幽蘭無人兮,】
幽蘭無人兮,終自芳。【終自芳黃綬從來兮,】
黃綬從來兮,非所願;【非所願白雲逶迤兮,】
白雲逶迤兮,[ ]滿山。【滿山自得長歌太平事,】
自得長歌太平事,胡為擾擾風塵间。

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 楼主| 发表于 2021-11-25 18:31:41 | 显示全部楼层
《讀書序》王勃
書以記言,其來尚矣,越在三代左史職之,百官以理,萬人以察,揚于王庭,用實大焉。苟非可以燮理,情性平章邦。國敷彝倫而敘要道,察時變而經王猷,樹皇極之綱,維資生靈之視聽,皆可略也。昔者仲尼之述書也,將以究事業之通,而正性命之理。故曰:吾欲託之空言,不如附之行事。道德仁義於是乎。明刑政禮樂,於是乎。出非先王之德,行不敢傳,非先王之法。言不敢道,紀千數百歲,斷自唐虞,迄于周漢,風流所存百篇而已。以此見聖人言約理舉,神明不勞,而體時務之撰矣。故能法象天地,同符易簡,借前箸於筌蹄,驅後主於軌物,密而顯宏而奧久而彌新,用而不竭。非古之聰明,聖智元覽博達,孰能為此哉。孔安國曰:帝王之制,坦然明白,可舉而行。嗟乎,其言甚大,可使南面稱聖人之後矣,自時以降史,述凌遲人,自為家標,指失中陳,事亂而無當制理,參而不一,由是大典散而人文乖,是非繁而取舍謬,與夫古先哲人制述之意,不其疏乎。我先君文中子實秉睿懿,生於隋末,睹後作之違方憂異端之害正。乃喟然曰:宣尼既沒,文不在茲乎,遂約大義刪舊章續詩,為三百六十篇。考偽亂,而修元經正禮樂,以旌後王之失。述易讚以申先師之旨,經始漢魏迄于有晉,擇其典物宜於教者,續書為百二十篇。而廣大悉備。嗟乎,聖賢之述,豈多為哉。噫亦足垂訓作則,冒天下之道如斯而已矣。當時門人百千數,董薛之徒,並受其義,遭代喪亂未,行于時,歷年永久稍見殘缺。貞觀中,太原府君考諸六經之目,則亡其小序,其有錄而無篇者,又十六焉。嗚呼,茲不可復見矣,家君欽若丕烈圖終休緒,乃例六經,次禮樂,敘中說,明易讚永,惟保守前訓,大克敷遺。後人勃兄弟五六冠者,童子六七祗祗怡怡,講問伏漸之日,久矣。躬奉承訓家傳異聞,猶恐不得門,而入才之不逮,至遠也。是用厲精激憤宵吟晝詠。庶幾乎學而知之者,其修身慎行,恐辱先也。豈聲祿是徇前人之不繼,是懼聞者承命,為百二十篇作序,而兼當補修其闕,爰考眾籍,共參奧旨,泉源浩然,罔識攸濟。嗚呼,小子何敢以當之也。其盡心力乎,始自總章二年洎乎,咸亨五年,刊寫文就,定成百二十篇,勒成二十五卷,昔文中子云,漢魏之禮樂,未足稱其書,不可廢也。尚有近古之對議存焉,制詔冊則幾乎典誥矣,後之達晤者,將有得於斯文乎,于時龍集閹茂勉踵前修,在大唐御天下之五十七祀也。

【讀書序】王勃
書以記言,其來尚矣。
越在三代,左史職之。
百官以理,萬人以察。
揚于王庭,用實大焉。
苟非可以燮理情性,平章邦國。【苟非可以燮理,情性平章邦。國敷彝倫而敘要道,】
敷彝倫而敘要道,察時變而經王猷。
樹皇極之綱維,資生靈之視聽。【樹皇極之綱,維資生靈之視聽,】
皆可略也。
昔者仲尼之述書也,將以究事業之通,而正性命之理。
故曰:吾欲託之空言,不如附之行事。
道德仁義,於是乎明;【道德仁義於是乎。明刑政禮樂,】
刑政禮樂,於是乎出。【於是乎。出非先王之德,】
非先王之德行,不敢傳;【行不敢傳,非先王之法。言不敢道,】
非先王之法言,不敢道。
紀千數百歲,斷自唐虞,迄于周漢。
風流所存,百篇而已。

以此見聖人言約理舉,神明不勞,而體時務之撰矣。
故能法象天地,同符易簡。
借前箸於筌蹄,驅後主於軌物。
密而顯,宏而奧;【密而顯宏而奧久而彌新,】
久而彌新,用而不竭。
非古之聰明聖智,元覽博達,【非古之聰明,聖智元覽博達,】
孰能為此哉。

孔安國曰:帝王之制,坦然明白,可舉而行。
嗟乎,其言甚大,可使南面稱聖人之後矣。
自時以降,史述凌遲。【自時以降史,述凌遲人,】
人自為家,標指失中。【自為家標,指失中陳,】
陳事亂而無當,制理參而不一。【事亂而無當制理,參而不一,】

由是大典散而人文乖,是非繁而取舍謬。
與夫古先哲人制述之意,不其疏乎。

我先君文中子,實秉睿懿,生於隋末。
睹後作之違方,憂異端之害正。【睹後作之違方憂異端之害正。】
乃喟然曰:宣尼既沒,文不在茲乎。
遂約大義,刪舊章。【遂約大義刪舊章續詩,】
續詩為三百六十篇。考偽亂而修元經。【為三百六十篇。考偽亂,而修元經正禮樂,】
正禮樂,以旌後王之失;【以旌後王之失。述易讚以申先師之旨,】
述易讚,以申先師之旨。
經始漢魏,迄于有晉。【經始漢魏迄于有晉,】
擇其典物,宜於教者,續書為百二十篇,而廣大悉備。
嗟乎,聖賢之述,豈多為哉。
噫,亦足垂訓作則,冒天下之道如斯而已矣。

當時門人百千數,董薛之徒,並受其義。
遭代喪亂,未行于時。【遭代喪亂未,行于時,】
歷年永久,稍見殘缺。【歷年永久稍見殘缺。】
貞觀中,太原府君考諸六經之目,則亡其小序,其有錄而無篇者,又十六焉。
嗚呼,茲不可復見矣。
家君欽若丕烈,圖終休緒。
乃例六經,次禮樂。
敘中說明,易讚永惟。【敘中說,明易讚永,惟保守前訓,大克敷遺。】
保守前訓,大克敷遺。
後人勃兄弟五六,冠者童子六七,祗祗怡怡,講問伏漸之日,久矣。
躬奉承訓,家傳異聞。【躬奉承訓家傳異聞,】
猶恐不得門而入。【猶恐不得門,而入才之不逮,】
才之不逮,至遠也。
是用厲精激憤,宵吟晝詠。【是用厲精激憤宵吟晝詠。】
庶幾乎學而知之者,其修身慎行。
恐辱先也,豈聲祿是徇;
前人之不繼是懼。

聞者承命,為百二十篇作序,而兼當補修其闕;
爰考眾籍,共參奧旨。
泉源浩然,罔識攸濟。
嗚呼,
小子何敢以當之也。其盡心力乎。
始自總章二年,洎乎咸亨五年,刊寫文就,定成百二十篇,勒成二十五卷。
昔文中子云,漢魏之禮樂,未足稱其書,不可廢也。
尚有近古之對議存焉,制詔冊則幾乎典誥矣。
後之達晤者,將有得於斯文乎。
于時龍集閹茂,勉踵前修,在大唐御天下之五十七祀也。
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《螢光照字賦》〈以能勵躬必大成為韻〉楊弘貞
儒有貧居,在陰志學無必思照字之物,類得聚螢於心,術散點熠熠文彩之旁,流開卷熒熒。古今之洞出曈曨,隱映積小而成臨竹,簡而增美。歷銀鉤而轉明,讀周室之書,每見日中之字,覽龐涓之傳,猶疑火照其營。既有求于時,習奚勿用而宵行想。夫交錯積中英華,發外魚鳥飛動,鉛黃晻靄無心於處,暗彌見精專取足於臨文。豈勞光大炫,晃無窮心,勤飭躬泛凝暉於垂露,翻碎影於雕蟲,筆精之體,無隱藻思之,文有融既的,皪於六身之上,復浸淫於三豕之中,則知雅善從宜,功能白勵,時當炎燠嗟映雪而未期,義涉穿窬忌偷光之失計,是用聿求昭,質承乏華燈。每揚之自此,知照況燭之因以輝弘,斯作者所以警,清士而體物俾,無忘其所能。

【螢光照字賦】楊弘貞
儒有貧居,在陰志學。
無必思照字之物類,得聚螢於心術。【無必思照字之物,類得聚螢於心,術散點熠熠文彩之旁,】
散點熠熠,文彩之旁流;【散點熠熠文彩之旁,流開卷熒熒。古今之洞出曈曨,】
開卷熒熒,古今之洞出。

曈曨隱映,積小而成。【曈曨,隱映積小而成臨竹,】
臨竹簡而增美,歷銀鉤而轉明。【簡而增美。】
讀周室之書,每見日中之字;覽龐涓之傳,猶疑火照其營。
既有求于時習,奚勿用而宵行。【既有求于時,習奚勿用而宵行想。】

想夫交錯積中,英華發外。【夫交錯積中英華,發外魚鳥飛動,】
魚鳥飛動,鉛黃晻靄。【鉛黃晻靄無心於處,】
無心於處暗,彌見精專;【暗彌見精專取足於臨文。豈勞光大炫,】
取足於臨文,豈勞光大。

炫晃無窮,心勤飭躬。【晃無窮心,勤飭躬泛凝暉於垂露,】
泛凝暉於垂露,翻碎影於雕蟲。
筆精之體無隱,藻思之文有融。【筆精之體,無隱藻思之,文有融既的,】
既的皪於六身之上,復浸淫於三豕之中。【皪於六身之上,】

則知雅善從宜,功能白勵。
時當炎燠,嗟映雪而未期;【時當炎燠嗟映雪而未期,】
義涉穿窬,忌偷光之失計。【義涉穿窬忌偷光之失計,】

是用聿求昭質,承乏華燈。deng【是用聿求昭,質承乏華燈。】
每揚之自此知照,況燭之因以輝弘。heng【每揚之自此,知照況燭之因以輝弘,】
斯作者所以警清士而體物,俾無忘其所能。neng

《螢光照字賦》〈以能勵躬必大成為韻〉趙蕃
丹烏火熒,臨書育明,假蠢爾之微照俟,終焉。而有成由是引素囊,開縹帙文的皪而可見影循環。而無必孤懸,虛牖依依,而鳥跡初分迴,隱薄帷幕,幕而龜文,乍出嘉其炯若流燿煥乎。發蒙瑩分寸而靡隔助舒卷,而不窮所以藉微索積,輕躬隱映有餘,寧虧武子之志,熒煌如貫爰明蒼頡之功,臨墨池而珠還合浦,映草翰而燎點寒藂,至若暗室方扃,清宵未艾,炫微質於幽邃,閱群言於宵靄,餘光不滅,能溫故而知新。疏彩乍臨,為積小而成大爾,其杳杳皆徵歷歷可憑分白黑,而為度隨編簡而不恆,初訝無煙,潛凝化草之狀,纔瞻吐耀,暗分垂露之能,及夫皓若雲舒,明如珠綴,互離離而發,色紛漠漠而流睇,是以象鉤深類冥契,倘觀光之不昧,庶微躬之足勵。

【螢光照字賦】趙蕃
丹烏火熒,臨書育明。
假蠢爾之微照,俟終焉而有成。【假蠢爾之微照俟,終焉。而有成由是引素囊,】

由是引素囊,開縹帙。【開縹帙文的皪而可見影循環。】
文的皪而可見,影循環而無必。【而無必孤懸,】
孤懸虛牖,依依而鳥跡初分;【虛牖依依,而鳥跡初分迴,】
迴隱薄帷,幕幕而龜文乍出。【隱薄帷幕,幕而龜文,乍出嘉其炯若流燿煥乎。】

嘉其炯若流燿,煥乎發蒙。【發蒙瑩分寸而靡隔助舒卷,】
瑩分寸而靡隔,助舒卷而不窮。【而不窮所以藉微索積,】
所以藉微索,積輕躬。【輕躬隱映有餘,】
隱映有餘,寧虧武子之志;
熒煌如貫,爰明蒼頡之功。【熒煌如貫爰明蒼頡之功,】
臨墨池而珠還合浦,映草翰而燎點寒藂。cong叢

至若暗室方扃,清宵未艾.
炫微質於幽邃,閱群言於宵靄.
餘光不滅,能溫故而知新;疏彩乍臨,為積小而成大。【為積小而成大爾,】

爾其杳杳皆徵,歷歷可憑。【其杳杳皆徵歷歷可憑分白黑,】
分白黑而為度,隨編簡而不恆。【而為度隨編簡而不恆,】
初訝無煙,潛凝化草之狀;纔瞻吐耀,暗分垂露之能。

及夫皓若雲舒,明如珠綴。
互離離而發色,紛漠漠而流睇。
是以象鉤深,類冥契。【是以象鉤深類冥契,】
倘觀光之不昧,庶微躬之足勵。
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《螢光照字賦》〈以能勵躬必大成為韻〉蔣防
士有閱簡策,尚專精恆俾夜而作,晝每聚螢以襲明期照燭於無隱俟,沈研而有成縹帙,時開玉篆共丹輝,並耀銀鉤下映繁星,與片月俱生,帷幌之際,微明舒蔽,或熠熠以光吐,復離離而珠,綴俯而察煥乎,呈科斗之文,靜而觀炯爾,見雕蟲之藝,諒依人以明道匪,韜光以自衛,居暗室者,懷我而載寢,載興遇明時者,假我而自彊。自勵用或因物勤,斯飭躬不晦乎,風雨不翳乎,昏蒙臨墨池則珠還,合浦映草聖則燎點寒藂,誰謂向乎,晦照篇籍兮,無小無大誰謂藏乎,密隨晝夜兮,無固無必,金輝始徹,疑清露之騰文,鳥跡旋分謂靈烏之就,日可以窮永夕,可以佐殘燈,舍之則其功不足,用之則其道彌弘,顧螢光之在照,蓋欲罷而不能。

【螢光照字賦】蔣防
士有閱簡策,尚專精。【士有閱簡策,尚專精恆俾夜而作,】
恆俾夜而作晝,每聚螢以襲明。【晝每聚螢以襲明期照燭於無隱俟,】
期照燭於無隱,俟沈研而有成。【沈研而有成縹帙,】
縹帙時開,玉篆共丹輝並耀;【時開玉篆共丹輝,並耀銀鉤下映繁星,】
銀鉤下映,繁星與片月俱生。【與片月俱生,】

帷幌之際,微明舒蔽。
或熠熠以光吐,復離離而珠綴。【復離離而珠,綴俯而察煥乎,】
俯而察,煥乎呈科斗之文;【俯而察煥乎,呈科斗之文,】
靜而觀,炯爾見雕蟲之藝。【靜而觀炯爾,見雕蟲之藝,】
諒依人以明道,匪韜光以自衛。【諒依人以明道匪,韜光以自衛,】
居暗室者,懷我而載寢載興;【懷我而載寢,載興遇明時者,】
遇明時者,假我而自彊自勵。【假我而自彊。自勵用或因物勤,】

用或因物,勤斯飭躬。【用或因物勤,斯飭躬不晦乎,】
不晦乎風雨,不翳乎昏蒙。【風雨不翳乎,昏蒙臨墨池則珠還,】
臨墨池則珠還合浦,映草聖則燎點寒藂。【臨墨池則珠還,合浦映草聖則燎點寒藂,】
誰謂向乎晦,照篇籍兮無小無大;【誰謂向乎,晦照篇籍兮,無小無大誰謂藏乎,】
誰謂藏乎密,隨晝夜兮無固無必。【密隨晝夜兮,無固無必,】
金輝始徹,疑清露之騰文;
鳥跡旋分,謂靈烏之就日。【鳥跡旋分謂靈烏之就,日可以窮永夕,】

可以窮永夕,可以佐殘燈。
舍之則其功不足,用之則其道彌弘。
顧螢光之在照,蓋欲罷而不能。

《鑿壁偷光賦》〈以將欲貪於麟角之成為韻〉獨孤鉉
儒有聰明卓犖敻然先覺,勿懷六蔽之嗤,是切三冬之學,無光穿屋,如墉。豈獨雀之有角,且以蘭膏既絕,日月其將欲假明於他人之室,方鑿竅於夫子之牆,乍引潛輝怯投珠之暗,忽分圓影,疑月出之光,觀夫納耀之初,流輝乍舒,獨見之明,何得和光之義,則如然後傳之辨,鳥[ ]以分魚,諒非偷人之所以固同,闇者而求於逗影,未周將閱小明之什,分輝竟劣,難尋光大之書。於是舍之則止用之,則行彼君子訝,來風之穴,矧吾儔觀,繼日之成。誰謂我偷,偷則不滅。誰謂爾失,失亦不驚。徒愛夫覽,則無欺燭之有私,文從曲照字,逐圓窺守,其黑非吾徒也。用其光若己有之,始慚服闇之議,不能牆面終契襲明之旨,或異管窺況乎,貧則宜甘學也,宜耽韜爾光不違於誨,盜開吾壁非涉於攘貪志也。則勞自知不足,豈奪鑒微之見,實假照鄰之燭等,虛室之白寧,喪爾明喜衝,孔之光已從吾欲,然則能資於昧者,可望非親。欲求於明者,有志無因。達闇之心難,固偷光之意,何新是可投,庸功學捨,彼求身。故能才已,徵於夢鳥,道非窒於獲麟。

【鑿壁偷光賦】獨孤鉉
儒有
聰明卓犖,
敻然先覺。
勿懷六蔽之嗤,是切三冬之學。
無光穿屋如墉,豈獨雀之有角。【無光穿屋,如墉。】

且以蘭膏既絕,日月其將。【且以蘭膏既絕,日月其將欲假明於他人之室,】
欲假明於他人之室,方鑿竅於夫子之牆。
乍引潛輝,怯投珠之暗;【乍引潛輝怯投珠之暗,】
忽分圓影,疑月出之光。

觀夫納耀之初,流輝乍舒。
獨見之明何得,和光之義則如。【獨見之明,何得和光之義,則如然後傳之辨,】

然後傳之辨鳥,[ ]以分魚。【鳥[ ]以分魚,】
諒非偷人之所以,固同闇者而求於。【諒非偷人之所以固同,闇者而求於逗影,】
逗影未周,將閱小明之什;【未周將閱小明之什,】
分輝竟劣,難尋光大之書。

於是舍之則止,用之則行。【於是舍之則止用之,則行彼君子訝,】
彼君子,訝來風之穴;矧吾儔,觀繼日之成。【來風之穴,矧吾儔觀,繼日之成。】
誰謂我偷,偷則不滅;誰謂爾失,失亦不驚。

徒愛夫覽則無欺,燭之有私。【徒愛夫覽,則無欺燭之有私,】
文從曲照,字逐圓窺。【文從曲照字,逐圓窺守,其黑非吾徒也。用其光若己有之,】
守其黑,非吾徒也;用其光,若己有之。【其黑非吾徒也。用其光若己有之,】
始慚服闇之議,不能牆面;【不能牆面終契襲明之旨,】
終契襲明之旨,或異管窺。【或異管窺況乎,】

況乎,貧則宜甘,學也宜耽。【貧則宜甘學也,宜耽韜爾光不違於誨,】
韜爾光,不違於誨盜;開吾壁,非涉於攘貪。【盜開吾壁非涉於攘貪志也。】

志也則勞,自知不足。【則勞自知不足,】
豈奪鑒微之見,實假照鄰之燭。【豈奪鑒微之見,實假照鄰之燭等,】
等虛室之白,寧喪爾明;【虛室之白寧,喪爾明喜衝,孔之光已從吾欲,】
喜衝孔之光,已從吾欲。

然則能資於昧者,可望非親;
欲求於明者,有志無因。
達闇之心難固,偷光之意何新。【達闇之心難,固偷光之意,何新是可投,】
是可投庸功學,捨彼求身。
故能才已徵於夢鳥,道非窒於獲麟。【故能才已,徵於夢鳥,】

《求鄰壁光判》闕名
郗珍好讀書,穿鄰壁,取燭光,鄰告為盜。
郗珍黃冠野客白,屋寒生仰桂林之一枝,猶思對策,掩蓬門之三,逕無忘偷光,但學以資身,行不踰志,因人之利,尚或不為竊鄰之光。何居而可必欲三餘不棄,百遍無疲,原憲敝衣杖藜而非病顏,回陋巷飲水而多歡,既知讀書應聞對馬與其鑿壁何如,聚螢若觀,過知仁推情敝獄,束縕之婦,尚未過於黃沙,懸梁之夫,庶獲哀於丹筆,違禮入律理,或難容居法徇私,斯焉有在。

【求鄰壁光判】闕名
郗珍好讀書,穿鄰壁,取燭光,鄰告為盜。

郗珍黃冠野客,白屋寒生。【郗珍黃冠野客白,屋寒生仰桂林之一枝,】
仰桂林之一枝,猶思對策;掩蓬門之三逕,無忘偷光。【掩蓬門之三,逕無忘偷光,】
但學以資身,行不踰志。
因人之利,尚或不為;
竊鄰之光,何居而可。【尚或不為竊鄰之光。何居而可必欲三餘不棄,】
必欲三餘不棄,百遍無疲。
原憲敝衣杖藜而非病,
顏回陋巷飲水而多歡。【原憲敝衣杖藜而非病顏,回陋巷飲水而多歡,】
既知讀書,應聞對馬;【既知讀書應聞對馬與其鑿壁何如,聚螢若觀,】
與其鑿壁,何如聚螢。
若觀過知仁,推情敝獄。【若觀,過知仁推情敝獄,】
束縕之婦,尚未過於黃沙;懸梁之夫,庶獲哀於丹筆。
違禮入律,理或難容;【違禮入律理,或難容居法徇私,斯焉有在。】
居法徇私,斯焉有在。
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《求鄰壁光判》康廷之
郗珍荷衣橫帶緝柳編蒲,有賤[ ]金將希片玉,南都自富北郭實貧,殊謝梁鴻不求因熱,乃如蘇季願借餘光,已接武於匡衡,方齊蹤於甯越,室仞非邃未窺。夫子之牆,紡績可兼,輒鑿鄰人之壁,情非竊伏,事涉穿窬,抑有前聞,宜徵。故實從按記過,不合論辜。

【求鄰壁光判】康廷之
郗珍
荷衣橫帶,緝柳編蒲。
有賤[ ]金,將希片玉。
南都自富,北郭實貧。
殊謝梁鴻,不求因熱。
乃如蘇季,願借餘光。
已接武於匡衡,方齊蹤於甯越,
室仞非邃,未窺夫子之牆;
紡績可兼,輒鑿鄰人之壁。
情非竊伏,事涉穿窬。
抑有前聞,宜徵故實。
從按記過,不合論辜。

《於途墜坑判》闕名
甯子讀書于途,墜坑。來晚師行夏楚以罰,非其罪。令師謝過,俱不服。

學古入官不學將落聖人,所以留範君子,誰非用心猗哉,甯生勤亦至矣。手繩口誦,何劉實之能匹,負書擔笠,豈蘇秦之可加。悠悠長途,是諷是詠舞中襟而始勵,經巨嶮而方歸。師以來晚見嫌,聊申夏楚。令以罰,非其罪。乃起異端在師,雖則傷嚴遣謝,又乖通論且尊無謝卑之禮,卑有順上之心,蒙雖不才,此未為允。

【於途墜坑判】闕名
甯子讀書于途,墜坑來晚,師行夏楚。
【夏楚,夏=大,楚=柴,体罚学生用。汉典有词条:夏楚】
以罰非其罪,令師謝過。
俱不服。

學古入官,不學將落聖人。【學古入官不學將落聖人,】
所以留範君子,誰非用心。
猗哉,
甯生勤亦至矣。
手繩口誦,何劉實之能匹;負書擔笠,豈蘇秦之可加。
悠悠長途,是諷是詠。【是諷是詠舞中襟而始勵,】
舞中襟而始勵,經巨嶮而方歸。
師以來晚見嫌,聊申夏楚;
令以罰非其罪,乃起異端。【令以罰,非其罪。乃起異端在師,】
在師雖則傷嚴,遣謝又乖通論。【雖則傷嚴遣謝,又乖通論且尊無謝卑之禮,】
且尊無謝卑之禮,卑有順上之心。
蒙雖不才,此未為允。

《耽書穿床判》崔融
孔安家貧,耽書一座數載,不移。故穿床邑宰以為惰農,遂蒙笞責。廉使謂辱高賢附狀。

孔安家承闕里,訓習淹中,黃叔度之平生,朱買臣之故事。康成進德,斯覽卷於八千士,安行道。願加年於數百邑宰,職當訓俗務,在化人管幼安之藜,床莫欽高義。王君公之板榻靡,尚真規縲絏冶長。昔聞其事鞭撻甯越,今見其人徒有望於勤農,終致慚于勵學廉,使親承聖旨肅事,澄清一字之褒,人知激節片言之貶士,識愧心附狀,稱不優賢據理,自須慚德更懷,文過須是提刑。

【耽書穿床判】崔融
孔安家貧,耽書一座,數載不移。【耽書一座數載,不移。】
故穿床。【故穿床邑宰以為惰農,】
邑宰以為惰農,遂蒙笞責。
廉使謂辱高賢,附狀。【廉使謂辱高賢附狀。】

孔安家承闕里,訓習淹中。
黃叔度之平生,朱買臣之故事。
康成進德,斯覽卷於八千;【斯覽卷於八千士,安行道。願加年於數百邑宰,】
士安行道,願加年於數百。

邑宰,
職當訓俗,務在化人。【職當訓俗務,在化人管幼安之藜,】
管幼安之藜床,莫欽高義;【床莫欽高義。】
王君公之板榻,靡尚真規。【王君公之板榻靡,尚真規縲絏冶長。】
縲絏冶長,昔聞其事;【昔聞其事鞭撻甯越,】
鞭撻甯越,今見其人。【今見其人徒有望於勤農,】
徒有望於勤農,終致慚于勵學。【終致慚于勵學廉,】

廉使
親承聖旨,肅事澄清。【使親承聖旨肅事,澄清一字之褒,】
一字之褒,人知激節;【人知激節片言之貶士,】
片言之貶,士識愧心。【識愧心附狀,】
附狀稱不優賢,據理自須慚德。【稱不優賢據理,自須慚德更懷,】
更懷文過,須是提刑。【文過須是提刑。】
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《讀祕閣藏書賦》明·張同德
繄皇明之建極,擁圖籙以作君,啟先王之冊府迺稽古而右文,訪懿軌於,丘索蒐微言於典墳,聚六經之芳潤,糾百氏之清芬,愬書契以來,茲盡述作之紛紜,漢武之所不及,表章淮南之所。未嘗見聞極宇宙之巨麗,觀古今於夕昕,於是考類就班選義,按部文移科斗之質,字別魯魚之誤,標錦軸之輝煌,飾牙籤而分布,收千載之祕藏,為一代之藻,黼陋華牘之十重隘景龍之四庫,念所寶之,惟書慮燥濕之相薄,闢藝圃於西崑,創連雲之畫閣,左坪右墄,虹棟刻桷,丹楹炫爛,銀榜灼爍,同石渠之藻富,豈結綺之盤樂。纍纍鉛槧,映交。疏紅日以焜煌,苾苾芸香,拂櫺。檻微風而散落,於是皇綱恢帝紘張,咨四岳遵明揚,舉側陋列庶常,徵能旌藝,率彼舊章是以操觚之士,咸受簡以就列,清華之地盡寓目於縹緗,朝馳思於東觀,夕遊息乎玉堂,嘉古訓之有獲兮,鑒不學而面牆歎,辰去之太速兮,敢坐頹乎。景光肆上聖而韋編三絕兮,尼父日惟皇皇彼大賢而載書,盈車兮。墨翟之所垂芳舒不窺園圃兮,發天人之祕藏,固負笈遠遊兮,究墳籍之洸洋,邕願直祕閣兮,引斷日於螢囊,向校書於天祿兮,泌握卷以就光遐睇,往哲好學不倦嗟。余後覺欽彼懿範承聖主之嘉惠,日翱翔於祕苑進稟,訓於明師,退資益於群彥蔭佳木之蓯蘢聽,好鳥之睍睆對瀛洲之蕭森,俯方塘之瀲灔寄閒情於簡帙睹圖書之璀璨,尋先民之墜,緒考當代之文獻,咀風騷於七略,破圖史於萬卷,手不停披,口不絕吟,夜焚膏油,晝惜分陰。事必挈要,言必會心,枕籍藝藪弋,志書林覽九流,於竹素瞰萬寶之琭琳,將假經術以經世。豈徒糟粕之是,尋於斯時也,人閒晝靜時,和景明蟬聲,抱樹草色連,楹閉閣元覽,發憤遺經,餔藻餟籍,志澹神清,怡心尚友,之路銳志著作之林,因乃為之歌。歌曰:穆穆清廟懿教陳兮,披圖尊經統聖真兮,登良簡俊佐文明兮,棫樸作人譽髦成兮,祕閣校讎備榮觀兮,恭承嘉惠共勉旃兮。顧此清暇難再得兮,緬彼先覺作我則兮。

【讀祕閣藏書賦】明·張同德
繄皇明之建極,擁圖籙以作君。
啟先王之冊府,迺稽古而右文。【啟先王之冊府迺稽古而右文,】
訪懿軌於丘索,蒐微言於典墳。【訪懿軌於,丘索蒐微言於典墳,】
聚六經之芳潤,糾百氏之清芬。
愬書契以來茲,盡述作之紛紜。【愬書契以來,茲盡述作之紛紜,】
漢武之所不及表章,
淮南之所未嘗見聞。【漢武之所不及,表章淮南之所。未嘗見聞極宇宙之巨麗,】
極宇宙之巨麗,觀古今於夕昕。

於是考類就班,選義按部。【於是考類就班選義,按部文移科斗之質,】
文移科斗之質,字別魯魚之誤。
標錦軸之輝煌,飾牙籤而分布。
收千載之祕藏,為一代之藻黼。【為一代之藻,黼陋華牘之十重隘景龍之四庫,】
陋華牘之十重,隘景龍之四庫。

念所寶之惟書,慮燥濕之相薄。【念所寶之,惟書慮燥濕之相薄,】
闢藝圃於西崑,創連雲之畫閣。
左坪右墄,虹棟刻桷。
丹楹炫爛,銀榜灼爍。
同石渠之藻富,豈結綺之盤樂。
纍纍鉛槧,映交疏,紅日以焜煌;【纍纍鉛槧,映交。疏紅日以焜煌,】
苾苾芸香,拂櫺檻,微風而散落。【苾苾芸香,拂櫺。檻微風而散落,】

於是
皇綱恢,帝紘張。【於是皇綱恢帝紘張,】
咨四岳,遵明揚。【咨四岳遵明揚,】
舉側陋,列庶常。【舉側陋列庶常,】
徵能旌藝,率彼舊章。【率彼舊章是以操觚之士,】

是以
操觚之士,咸受簡以就列;
清華之地,盡寓目於縹緗。【清華之地盡寓目於縹緗,】
朝馳思於東觀,夕遊息乎玉堂。
嘉古訓之有獲兮,鑒不學而面牆。【鑒不學而面牆歎,】
歎辰去之太速兮,敢坐頹乎景光。【辰去之太速兮,敢坐頹乎。景光肆上聖而韋編三絕兮,】
肆上聖而韋編三絕兮,尼父日惟皇皇。【尼父日惟皇皇彼大賢而載書,】
彼大賢而載書盈車兮,墨翟之所垂芳。【盈車兮。墨翟之所垂芳舒不窺園圃兮,】
舒不窺園圃兮,發天人之祕藏。
固負笈遠遊兮,究墳籍之洸洋。
邕願直祕閣兮,引斷日於螢囊。
向校書於天祿兮,泌握卷以就光。【泌握卷以就光遐睇,】

遐睇往哲,好學不倦。【往哲好學不倦嗟。】
嗟余後覺,欽彼懿範。【余後覺欽彼懿範承聖主之嘉惠,】
承聖主之嘉惠,日翱翔於祕苑;【日翱翔於祕苑進稟,】
進稟訓於明師,退資益於群彥。【訓於明師,退資益於群彥蔭佳木之蓯蘢聽,】
蔭佳木之蓯蘢,聽好鳥之睍睆。【好鳥之睍睆對瀛洲之蕭森,】
對瀛洲之蕭森,俯方塘之瀲灔。【俯方塘之瀲灔寄閒情於簡帙睹圖書之璀璨,】
寄閒情於簡帙,睹圖書之璀璨。
尋先民之墜緒,考當代之文獻。【尋先民之墜,緒考當代之文獻,】
咀風騷於七略,破圖史於萬卷。

手不停披,口不絕吟。
夜焚膏油,晝惜分陰。
事必挈要,言必會心。
枕籍藝藪,弋志書林。【枕籍藝藪弋,志書林覽九流,】
覽九流於竹素,瞰萬寶之琭琳。【於竹素瞰萬寶之琭琳,】
將假經術以經世,豈徒糟粕之是尋。【豈徒糟粕之是,尋於斯時也,】

於斯時也,
人闲晝靜,時和景明。【人閒晝靜時,和景明蟬聲,】
蟬聲抱樹,草色連楹。【抱樹草色連,楹閉閣元覽,】
閉閣元覽,發憤遺經。
餔藻餟籍,志澹神清。
怡心尚友之路,銳志著作之林。【怡心尚友,之路銳志著作之林,】
因乃為之歌。
歌曰:
穆穆清廟懿教陳兮,
披圖尊經統聖真兮。

登良簡俊佐文明兮,
棫樸作人譽髦成兮。

祕閣校讎備榮觀兮,
恭承嘉惠共勉旃兮。

顧此清暇難再得兮,
緬彼先覺作我則兮。
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《讀祕閣藏書賦》〈有序〉史繼偕
執徐之歲厥月維皋,主上弘作人之略,開材館而延賢人。愚以蠛蠓與寄跡焉,朝夕金馬之門,翱翔石渠之署,其於神經祕籍,雖未及盡探窔奧,而偶涉津涯,則歎為烈祖敦古右文若是渥也。章逢下士不睹瑰瑋,殊觀繡帨詞人,不究崇竑實用,作斯賦以明之。其詞曰:

九區咸九鼎。奠帝圖宣皇文,煽鴻略張祕閣,建經始於中和之極,裁基於景緯之嚴,傍紫宸而雲構度,丹砌而星躔負,朝陽以南向擅,邃密於東。偏峻級周垣重宇層,軒雕玉磌以居楹,裁金碧以飾璫,曳紅采之焜燿紛翠氣乎,飛颺齊雲,落星方之掩其璀璨,麗譙井幹遇焉,失其焜煌。帝乃發天苞闡地符,搜汲冢之祕牒,萃孔壁之遺書,茂先累乘惠施,五車繄縹囊與錦軸間,琬琰及璠璵,藹芸香之郁馥爛繽紛乎,卷舒巧曆不能窮其數,隸首不能擬其餘。遠而望之,如榮光萬丈,鬱起而通霄漢,迫而察之,若清都乍啟,戃怳而列居諸。於是司之以元老寄之,以重臣開翹材之上館,集卓犖之。儒英服藻垂帶冕弁,振纓雍乎。鳳鹿之倫在囿翼乎,鵷鷺之列,充庭乃隱詞,叢汎義漲咀藝脯湎,談釀出入二酉之中,馳驟千年之上,若夫河龍孕乎。畫卦洛龜載乎,敘疇玉版金縷之實,丹文綠冊之幽愬,三墳與五典粵八索而九丘,仰煥矣。其有唐頫郁乎,其成周吾觀夫,元首載賡發吟詠之志,黼黻作服垂敷奏之謀,歌九敘之時,若戒三風之綢繆,昌申繇而隱約,旦緝頌而多猷,迨素王之有作羌,掩乎。前修既虎變而龍吟,亦金相而玉琢。木舌宣而千里,應席珍流而萬世,燭寫扶輿之輝光,曉初烝之耳。目觀天文以極變,察人文而成俗。莫不條貫森羅綱維脈絡,下逮立言之彥,著述之良,曾思膺儒以罄。折柱漆述道以翱翔,禹墨循儉确之教,申韓課名實之章馬,班范荀揚眉于事,辭之囿關閩濂洛雅,步于性命之場,雖各開乎。戶牖總蒐,括之不忘,更有奎章宸翰寶籙瑤箋,聖政之紀大,誥之篇揭。諸司之堂職榜民庶而敷。宣禮樂明而天澤,位刑律設而雪霜。嚴闡心學之祕旨,括理性之純全。及群聖之繼作,各鳳翥以龍鶱,信員規之麗藻,而不徒跼蹐于言詮者矣。當是時也,潤假金壺光分藜杖,混沌啟朗須彌搖蕩。離朱心照輸倕意匠,始而博窺。若沉淵之網,彌山之罝弋鵬翔膾鱉樞摘天斗探珊瑚,少而沈思兀乎。若枯杖之蜩甲,進綸絲于月窟,霏霏兮,忽忽乎。若出兮若沒,終而瀖然,悟豁然瑩,若春水夜生波,漲元冥而蒙衝巨艦沛乎。鴻毛之輕,于以研天下之幾,探天下之賾,斷天下之疑,剖天下之惑,絳灌于焉。而辭勞頗翦于焉,而羞業趙李于焉,而輿皂猗倮于焉,而丐乞振亭亭兮,獨秀垂綿綿兮,不絕。故神理敷而消頑,鄙文化設而靖。遐荒黃姚姬姒不違,顏于咫尺咎繇伊望共接手于廟堂,奚徒襲右文之虛跡而竊稽古之餘芳,若夫斲輪嘲扁亡羊誚臧孫懸梁而閉戶,匡鑿壁而引光,密韉蒲而牛乘引向夜,而螢囊炫雕蟲之末技,昧掣鯨之大方。吾誠不能與數子並,故曠然獨觀于斯閣之所藏。

【讀祕閣藏書賦〈有序〉】史繼偕
執徐之歲,厥月維皋。主上弘作人之略,開材館而延賢人。愚以蠛蠓與寄跡焉,朝夕金馬之門,翱翔石渠之署。其於神經祕籍,雖未及盡探窔奧,而偶涉津涯。則歎為烈祖敦古右文若是渥也。章逢下士不睹瑰瑋,殊觀繡帨詞人,不究崇竑實用,作斯賦以明之。其詞曰:

九區咸,九鼎奠。【區咸九鼎。奠帝圖宣皇文,】
帝圖宣,皇文煽。【煽鴻略張祕閣,建經始於中和之極,】
鴻略張,祕閣建。

經始於中和之極,裁基於景緯之嚴。
傍紫宸而雲構,度丹砌而星躔。【傍紫宸而雲構度,丹砌而星躔負,】
負朝陽以南向,擅邃密於東偏。【朝陽以南向擅,邃密於東。偏峻級周垣重宇層,】
峻級周垣,重宇層軒。【軒雕玉磌以居楹,】

雕玉磌以居楹,裁金碧以飾璫。
曳紅采之焜燿,紛翠氣乎飛颺。【曳紅采之焜燿紛翠氣乎,飛颺齊雲,】
齊雲落星方之,掩其璀璨;【落星方之掩其璀璨,】
麗譙井幹遇焉,失其焜煌。

帝乃發天苞,闡地符。【帝乃發天苞闡地符,】
搜汲冢之祕牒,萃孔壁之遺書。
茂先累乘,惠施五車。【茂先累乘惠施,五車繄縹囊與錦軸間,】
繄縹囊與錦軸,間琬琰及璠璵。【繄縹囊與錦軸間,琬琰及璠璵,】
藹芸香之郁馥,爛繽紛乎卷舒。【藹芸香之郁馥爛繽紛乎,卷舒巧曆不能窮其數,】
巧曆不能窮其數,隸首不能擬其餘。
遠而望之,如榮光萬丈,鬱起而通霄漢;
迫而察之,若清都乍啟,戃怳而列居諸。

於是司之以元老,寄之以重臣。【於是司之以元老寄之,以重臣開翹材之上館,】
開翹材之上館,集卓犖之儒英。【集卓犖之。儒英服藻垂帶冕弁,】
服藻垂帶,冕弁振纓。【振纓雍乎。鳳鹿之倫在囿翼乎,】
雍乎鳳鹿之倫在囿,翼乎鵷鷺之列充庭。【鳳鹿之倫在囿翼乎,鵷鷺之列,充庭乃隱詞,】


隱詞叢,汎義漲。【叢汎義漲咀藝脯湎,】
咀藝脯,湎談釀。【談釀出入二酉之中,】
出入二酉之中,馳驟千年之上,

若夫
河龍孕乎畫卦,洛龜載乎敘疇。【若夫河龍孕乎。畫卦洛龜載乎,敘疇玉版金縷之實,】
玉版金縷之實,丹文綠冊之幽。【丹文綠冊之幽愬,】
愬三墳與五典,粵八索而九丘。【三墳與五典粵八索而九丘,】
仰煥矣其有唐,頫郁乎其成周。【仰煥矣。其有唐頫郁乎,其成周吾觀夫,】
吾觀夫
元首載賡,發吟詠之志;【元首載賡發吟詠之志,黼黻作服垂敷奏之謀。】
黼黻作服,垂敷奏之謀。
歌九敘之時若。戒三風之綢繆。【歌九敘之時,若戒三風之綢繆,】
昌申繇而隱約,旦緝頌而多猷。
迨素王之有作,羌掩乎前修。【迨素王之有作羌,掩乎。前修既虎變而龍吟,】

既虎變而龍吟,亦金相而玉琢。
木舌宣而千里應,席珍流而萬世燭。【木舌宣而千里,應席珍流而萬世,燭寫扶輿之輝光,】
寫扶輿之輝光,曉初烝之耳目。【曉初烝之耳。目觀天文以極變,】
觀天文以極變,察人文而成俗。
莫不條貫森羅,綱維脈絡。【莫不條貫森羅綱維脈絡,】

下逮立言之彥,著述之良。
曾思膺儒以罄折,柱漆述道以翱翔。【曾思膺儒以罄。折柱漆述道以翱翔,】
禹墨循儉确之教,申韓課名實之章。【申韓課名實之章馬,】
馬班范荀,揚眉于事辭之囿;【班范荀揚眉于事,辭之囿關閩濂洛雅,】
關閩濂洛,雅步于性命之場。【步于性命之場,】
雖各開乎戶牖,總蒐括之不忘。【雖各開乎。戶牖總蒐,括之不忘,】

更有
奎章宸翰,寶籙瑤箋。【更有奎章宸翰寶籙瑤箋,】
聖政之紀,大誥之篇。【聖政之紀大,誥之篇揭。】
揭諸司之堂職,榜民庶而敷宣。【諸司之堂職榜民庶而敷。宣禮樂明而天澤,】
禮樂明而天澤位,刑律設而雪霜嚴。【位刑律設而雪霜。嚴闡心學之祕旨,】
闡心學之祕旨,括理性之純全。
及群聖之繼作,各鳳翥以龍鶱。
信員規之麗藻,而不徒跼蹐于言詮  者矣。

當是時也,
潤假金壺,光分藜杖。【潤假金壺光分藜杖,】
混沌啟朗,須彌搖蕩。【混沌啟朗須彌搖蕩。】
離朱心照,輸倕意匠。【離朱心照輸倕意匠,】

始而博窺
若沉淵之網,彌山之罝。【彌山之罝弋鵬翔膾鱉樞摘天斗探珊瑚,】
弋鵬翔,膾鱉樞。
摘天斗,探珊瑚。
少而沈思,兀乎若枯。【少而沈思兀乎。若枯杖之蜩甲,】

杖之蜩甲,進綸絲于月窟。
霏霏兮,忽忽乎。
若出兮若沒。

終而瀖然悟,豁然瑩。【終而瀖然,悟豁然瑩,】
若春水夜生,波漲元冥。【若春水夜生波,漲元冥而蒙衝巨艦沛乎。】
而蒙衝巨艦,沛乎鴻毛之輕。【鴻毛之輕,】

于以研天下之幾,探天下之賾。
斷天下之疑,剖天下之惑。
絳灌于焉而辭勞,頗翦于焉而羞業。【絳灌于焉。而辭勞頗翦于焉,而羞業趙李于焉,】
趙李于焉而輿皂,猗倮于焉而丐乞。【而輿皂猗倮于焉,而丐乞振亭亭兮,】
振亭亭兮獨秀,垂綿綿兮不絕。【獨秀垂綿綿兮,不絕。】

故神理敷而消頑鄙,文化設而靖遐荒。【故神理敷而消頑,鄙文化設而靖。遐荒黃姚姬姒不違,】
黃姚姬姒,不違顏于咫尺;
咎繇伊望,共接手于廟堂。【顏于咫尺咎繇伊望共接手于廟堂,】
奚徒襲右文之虛跡,而竊稽古之餘芳。【奚徒襲右文之虛跡而竊稽古之餘芳,】
若夫斲輪嘲扁,亡羊誚臧。【若夫斲輪嘲扁亡羊誚臧孫懸梁而閉戶,】
孫懸梁而閉戶,匡鑿壁而引光。
密韉蒲而牛乘,引向夜而螢囊。【密韉蒲而牛乘引向夜,而螢囊炫雕蟲之末技,】
炫雕蟲之末技,昧掣鯨之大方。
吾誠不能與數子並,故曠然獨觀于斯閣之所藏。
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 楼主| 发表于 2021-11-26 17:45:57 | 显示全部楼层
《讀祕閣藏書賦》翁正春
一元渾敦兮,萬有亭毒龜圖呈祕兮,龍鬼夜哭孴神光兮,集鳥粟繩不奇兮,書契出字之收兮,餘一萬二千韻之總兮,約三百有六諸史,砰磅六籍,輻輳巧曆有所不能窮,隸首有所不能目慨,文運之中微罹祖龍之回祿,以故大酉含其靈,小酉藏其馥。遺經漸行散帙罔伏,況歷代之表章。故祕書亦稍稍其復,繄皇明之啟祚兮,值世道之亨嘉,崇文教以作人兮,囿六合為一家,搜孔壁之餘燼兮,掇藝圃之奇葩,徵宿儒于巖穴兮,命纂摩而訂,谺文移科斗之質兮,字校魯魚之差,既繕寫以成書慮貯藏之,湫濕創冊府于西崑,闢雲臺于東壁。重簷迴廊左坪右墄,綺疏輝煌,櫺檻赩歙,木天營而閎敞兮,圖畫聚而充閭闡,經史與子集兮,咸什襲以無餘,景龍四庫惠施五車包羅千古,紺閜群書鉛槧披,而日映牙籤,潤而露濡,匪誇艷于結綺實奓富于石渠羌,斯地之深嚴兮,豈章逢之敢望,肆小子之蒙瞶兮,陟祕居之幽曠愧館職之濫竽兮,徒大官之坐餉,感遭逢之鮮覯兮,敢蹉跎而孟浪于是遨遊,清署偃息,玉堂嘉古訓之有獲,鑒不學而面牆,俯流光兮。若駛期黽勉兮,皇皇況夫瀛洲春煖,太液波光鶯聲,睍睆蝶影,徜徉蘭猗猗其逞,秀蓮冉冉以含香。當斯時也,余幸翰苑,晴暉詞林清暇寓目兮,李邕之樓騁心兮,鄴侯之架,譬猶扱衽而登鍾山,藍田之頂兮。璠璵之珍在前惟介,而守敖庾海陵之倉兮,山坻之積如稼,既神炫乎。巨麗復心懾而衡盱垂絳帳,而隱几被紈素以喁喁。抑揚嘈囋或疾或徐,沈潛涵泳,亦卷亦舒。漱芳潤于六經兮,攟緒餘于諸子咀英華于七略兮,鏡興亂于列史考昭代之文獻兮,思憲章于億祀晝,惜陰以伊吾兮,夜焚膏以繼晷,枕籍墳典餔醊風騷,與與容容遂遂陶陶,說者謂躡雲之蹄,不辱槽棧,垂天之翼不挂網羅,尺寸繩檃之末,楮公墨老之曹,皆古人之陳跡。而輪扁之所粕糟,又烏信其自免于管,蠡而自脫于環絛,奚自苦而嗷嗷,豈知紀載,雖麤奧義停蓄往哲遺言,後人芳躅理無,微而不該,善無細而不錄,況值聖主之右文,加以明師之誨,育即上智,猶孳孳矧,余材之樸樕,余將以吟以詠,載玩載讀,導文窾批理窟,資之以黼黻,皇猷。豈徒章句之是束憶,昔董子搜奇兮,下帷幌孟堅運思兮,入毫芒司馬命意兮,名山藏邊生經笥兮,分天章是皆涉中扃,窺窔堂足以恢帝紀振玉綱。余誠不敢與數子並竊有志焉,敢謙讓乎,未遑辭曰:於皇我后,文治蔚兮,棫樸作人髦士萃兮,天祿宏開臚若邃兮,披圖尊經,闡靈祕兮,儲養英儁覃嘉惠兮,鯫生何幸隆,簡畀兮。呫嗶勉旃期適治兮,羽翼斯文永弗墜兮。

【讀祕閣藏書賦】翁正春
一元渾敦兮,萬有亭毒。【萬有亭毒龜圖呈祕兮,】
龜圖呈祕兮,龍鬼夜哭。【龍鬼夜哭孴神光兮,】
孴神光兮,集鳥粟。【集鳥粟繩不奇兮,書契出字之收兮,】
繩不奇兮,書契出。
字之收兮,餘一萬二千;【餘一萬二千韻之總兮,約三百有六諸史,】
韻之總兮,約三百有六。
諸史砰磅,六籍輻輳;【砰磅六籍,輻輳巧曆有所不能窮,】
巧曆有所不能窮,隸首有所不能目。【隸首有所不能目慨,】
慨文運之中微,罹祖龍之回祿。【文運之中微罹祖龍之回祿,】
以故大酉含其靈,小酉藏其馥。
遺經漸行,散帙罔伏。【遺經漸行散帙罔伏,】
況歷代之表章,故祕書亦稍稍其復。

繄皇明之啟祚兮,值世道之亨嘉。
崇文教以作人兮,囿六合為一家。
搜孔壁之餘燼兮,掇藝圃之奇葩。
徵宿儒于巖穴兮,命纂摩而訂谺。【命纂摩而訂,谺文移科斗之質兮,】
文移科斗之質兮,字校魯魚之差。

既繕寫以成書,慮貯藏之湫濕。【既繕寫以成書慮貯藏之,湫濕創冊府于西崑,】
創冊府于西崑,闢雲臺于東壁。
重簷迴廊,左坪右墄。【重簷迴廊左坪右墄,】
綺疏輝煌,櫺檻赩歙。

木天營而閎敞兮,圖畫聚而充閭。【圖畫聚而充閭闡,】
闡經史與子集兮,咸什襲以無餘。【經史與子集兮,】
景龍四庫,惠施五車。【景龍四庫惠施五車包羅千古,】
包羅千古,紺閜群書。【紺閜群書鉛槧披,】
鉛槧披而日映,牙籤潤而露濡。【鉛槧披,而日映牙籤,潤而露濡,】
匪誇艷于結綺,實奓富于石渠。【匪誇艷于結綺實奓富于石渠羌,】

羌斯地之深嚴兮,豈章逢之敢望。【斯地之深嚴兮,】
肆小子之蒙瞶兮,陟祕居之幽曠。【陟祕居之幽曠愧館職之濫竽兮,】
愧館職之濫竽兮,徒大官之坐餉。
感遭逢之鮮覯兮,敢蹉跎而孟浪。【敢蹉跎而孟浪于是遨遊,】

于是遨遊清署,偃息玉堂。【清署偃息,玉堂嘉古訓之有獲,】
嘉古訓之有獲,鑒不學而面牆。
俯流光兮若駛,期黽勉兮皇皇。【俯流光兮。若駛期黽勉兮,皇皇況夫瀛洲春煖,】

況夫瀛洲春煖,太液波光。【太液波光鶯聲,】
鶯聲睍睆,蝶影徜徉。【睍睆蝶影,徜徉蘭猗猗其逞,】
蘭猗猗其逞秀,蓮冉冉以含香。【秀蓮冉冉以含香。】

當斯時也,
余幸翰苑晴暉,詞林清暇。【余幸翰苑,晴暉詞林清暇寓目兮,】
寓目兮李邕之樓,騁心兮鄴侯之架。【李邕之樓騁心兮,鄴侯之架,】
譬猶
扱衽而登鍾山,藍田之頂兮,璠璵之珍在前;【璠璵之珍在前惟介,】
惟介而守敖庾,海陵之倉兮,山坻之積如稼。

既神炫乎巨麗,復心懾而衡盱。【既神炫乎。巨麗復心懾而衡盱垂絳帳,】
垂絳帳而隱几,被紈素以喁喁。【而隱几被紈素以喁喁。】
抑揚嘈囋,或疾或徐。【抑揚嘈囋或疾或徐,】
沈潛涵泳,亦卷亦舒。

漱芳潤于六經兮,攟緒餘于諸子。【攟緒餘于諸子咀英華于七略兮,】
咀英華于七略兮,鏡興亂于列史。【鏡興亂于列史考昭代之文獻兮,】
考昭代之文獻兮,思憲章于億祀。【思憲章于億祀晝,】
晝惜陰以伊吾兮,夜焚膏以繼晷。jvi【惜陰以伊吾兮,】

枕籍墳典,餔醊風騷。【枕籍墳典餔醊風騷,】
與與容容,遂遂陶陶。【與與容容遂遂陶陶,】

說者謂躡雲之蹄,不辱槽棧;垂天之翼,不挂網羅。【垂天之翼不挂網羅,】
尺寸繩檃之末,楮公墨老之曹。
皆古人之陳跡,而輪扁之所粕糟。
又烏信其自免于管蠡,而自脫于環絛。【又烏信其自免于管,蠡而自脫于環絛,】
奚自苦而嗷嗷。

豈知
紀載雖麤,奧義停蓄。【豈知紀載,雖麤奧義停蓄往哲遺言,】
往哲遺言,後人芳躅。
理無微而不該,善無細而不錄。
況值聖主之右文,加以明師之誨育。【加以明師之誨,育即上智,】
即上智猶孳孳,矧余材之樸樕。【猶孳孳矧,余材之樸樕,】
余將以吟以詠,載玩載讀。
導文窾,批理窟。【導文窾批理窟,】
資之以黼黻皇猷,豈徒章句之是束。【資之以黼黻,皇猷。豈徒章句之是束憶,】

憶昔
董子搜奇兮下帷幌;
孟堅運思兮入毫芒。【昔董子搜奇兮,下帷幌孟堅運思兮,入毫芒司馬命意兮,】
司馬命意兮名山藏。【名山藏邊生經笥兮,分天章是皆涉中扃,】
邊生經笥兮分天章。
是皆涉中扃,窺窔堂。【窺窔堂足以恢帝紀振玉綱。】
足以恢帝紀,振玉綱。
余誠不敢與數子並,竊有志焉,敢謙讓乎未遑。【敢謙讓乎,未遑辭曰:】

辭曰:
於皇我后,文治蔚兮。
棫樸作人,髦士萃兮。【棫樸作人髦士萃兮,】
天祿宏開,臚若邃兮。【天祿宏開臚若邃兮,】
披圖尊經,闡靈祕兮。
儲養英儁,覃嘉惠兮。【儲養英儁覃嘉惠兮,】
鯫生何幸,隆簡畀兮。【鯫生何幸隆,簡畀兮。】
呫嗶勉旃,期適治兮。【呫嗶勉旃期適治兮,】
羽翼斯文,永弗墜兮。【羽翼斯文永弗墜兮。】
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學行典第一百三卷講學部藝文一
《勸講箴》宋   趙師民
若帝之元于稽古,先將以其道格于皇天,格天如何。謹徽舊典惟聖時憲,乃克盡善在,帝宅中亮,章溫雅將以其文,化成天下,化成如何。順考正道席上之珍,茲惟國寶天下有帝體元刱制,非先聖之舊章不足以秉同文,而執司契宅中為市,以熭四方,非先聖之遺法不足以舉大義,而正國常帝度其身郁郁乎。文彰禮施,樂以副皇,墳帝出其言穆穆厥聲,含仁吐義式,諧群情自天降祥我民,既康虞舜征苗誕,敷文德無謂宸居之至尊,而忽右文之為貴岐昌,造周天經地緯無以承,久之可替,乃謂迂闊而難行,先哲之言雖無老成,無譏鄙生之窶陋,而略愚儒之淺昧,先師之談,不以人廢無,以世治之或殊而謂陳言之,可悔商弼之諫,事不師古,無玩歲月之其,除而謂寸陰之已速。周王之戒惟日不足,有以見世主之御圖,或萬幾紛然不酌于古道,則風化有時,而弗宣有以見人君之居極,或百度差忒不斷于古義,則權制有時而弗克。昔令王之經世,必去害而稱制,明主觀其書可以效財成于萬事,昔賢臣之事,君有謀猷而必陳,明主觀其書可以示軌度于群倫,正朝之上法,宮之中非贊襄雅奧不足以興。嗜慾于清躬神麗之游,光明之處,非啟迪深厚不足以立,正事于古語。是故可以上文,可以立武,可以奉天地,可以為宗主,匪止玩其辭而釋其詁,可以觀道,可以對萬物,可以臨兆人不止,明其舊而知其新,臣初聞始元之間,儒風寖還待問之臣,賜以清閒,臣復觀永平之烈,經術未缺,群儒議前稱制,以決桑乾之后,來自幽陵束髮右衽斯文有承,雖則講習其文,已敞李唐之興賢君挺生。貞觀初治,開元既平,東壁群山儒宗墨卿侍從之臣官,有佳名在我太祖神武,披攘親駕,辟雍真儒,有光有赫。太宗文武並運,經臣師,師以承帝問於穆真,皇講求多藝,以其人文發為盛際,陛下即位纂承天祿,肇開二閣,以延儒服西臨邇英北啟,延義瞻仰,皇明彌綸聖智成天下之務。昔游焉,而穆清陳天下之謨,須于茲而講肄,帝坐甚明,天章不祕,願以議道,願以求治下,臣執經敢告中侍。
【勸講箴】宋  趙師民
若帝之元,于稽古先。
將以其道,格于皇天。

格天如何,謹徽舊典。
惟聖時憲,乃克盡善。

在帝宅中,亮章溫雅。
將以其文,化成天下。

化成如何,順考正道。
席上之珍,茲惟國寶。

天下有帝,體元刱制。
非先聖之舊章,不足以秉同文而執司契。

宅中為市,以熭四方。
非先聖之遺法,不足以舉大義而正國常。

帝度其身,郁郁乎文。
彰禮施樂,以副皇墳。

帝出其言,穆穆厥聲。
含仁吐義,式諧群情。

自天降祥,我民既康。
口口口口,口口口口。

虞舜征苗,誕敷文德。
口口口口,口口口口。

無謂宸居之至尊,而忽右文之為貴。岐昌造周,天經地緯。
無以承久之可替,乃謂迂闊而難行。先哲之言,雖無老成。

無譏鄙生之窶陋,而略愚儒之淺昧。先師之談,不以人廢。
無以世治之或殊,而謂陳言之可悔。口口口口,口口口口。

無玩歲月之其除,而謂寸陰之已速。周王之戒,惟日不足。
無以口口口口口,口口口口口口口。商弼之諫,事不師古。

有以見世主之御圖,或萬幾紛然;不酌于古道,則風化有時而弗宣。
有以見人君之居極,或百度差忒;不斷于古義,則權制有時而弗克。

昔令王之經世,必去害而稱制;明主觀其書,可以效財成于萬事。
昔賢臣之事君,有謀猷而必陳;明主觀其書,可以示軌度于群倫。

正朝之上,法宮之中。非贊襄雅奧,不足以興嗜慾于清躬。
神麗之游,光明之處。非啟迪深厚,不足以立正事于古語。

是故
可以上文,可以立武;可以奉天地,可以為宗主。匪止玩其辭而釋其詁。
可以觀道,口口口口;可以對萬物,可以臨兆人。不止明其舊而知其新。

臣初聞
始元之間,儒風寖還。
待問之臣,賜以清闲。

臣復觀
永平之烈,經術未缺。
群儒議前,稱制以決。

桑乾之后,來自幽陵。
束髮右衽,斯文有承。

雖則講習,其文已敞。
口口口口,口口口口。

李唐之興,賢君挺生。
貞觀初治,開元既平。

東壁群山,儒宗墨卿。
侍從之臣,官有佳名。

在我太祖,神武披攘。
親駕辟雍,真儒有光。

有赫太宗,文武並運。
經臣師師,以承帝問。

於穆真皇,講求多藝。
以其人文,發為盛際。

陛下即位,纂承天祿。
肇開二閣,以延儒服。

西臨邇英,北啟延義。
瞻仰皇明,彌綸聖智。
成天下之務,昔游焉而穆清;陳天下之謨,須于茲而講肄。
帝坐甚明,天章不祕。
願以議道,願以求治。
下臣執經,敢告中侍。

《擬宋崇政殿說書趙師民進勸講箴表》明陶望齡
哲后垂文,六籍啟傳,心之奧王人邁訓多聞,惟建事之圖,況講幄之宏開,實熙朝之鉅典,敢因蒙誦竊附韋箴,恭惟寶籙新膺式舉臨雍之禮,神珠在握,不忘就學之功,玉座晏清風回衿被,金華問對日永圖書,是以掩漢烈于石渠,同軒皇之特室矣。屬軍旅之未寧,致簡編之暫廢,顧人主之養心譬,場師之種樹。雖有一隅之警,僅如片葉之搖,豈可急杪末而失本。根病飄搖,而忘灌溉。昔有虞懋德苗格舞干姬,后敷文崇降因壘念罔愆在師古,有不貢則修文維開寶太平之時,實草昧經綸之始,吳越尚興于臥側,桴鼓未寢,于師中然,猶時披九五之文朝,登隱德日覽三篇之益,院闢崇文臣章,縫賤士呫嗶末流,春鳥秋蟲抱微音而欲吐酉岩魯壁,庶遺緒之未亡,敢匿狂言以招官謗,伏願山維累土勿虧,一簣之功,海擅谷王無間細流之擇,則垂衣裳治受龍馬,而凝圖執玉帛朝封狼胥而立碣。

【擬宋崇政殿說書趙師民進勸講箴表】明 陶望齡
哲后垂文六籍,啟傳心之奧;【六籍啟傳,心之奧王人邁訓多聞,】
王人邁訓多聞,惟建事之圖。
況講幄之宏開,實熙朝之鉅典。
敢因蒙誦,竊附韋箴。【敢因蒙誦竊附韋箴,】
恭惟
寶籙新膺,式舉臨雍之禮;【恭惟寶籙新膺式舉臨雍之禮,】
神珠在握,不忘就學之功。
玉座晏清,風回衿被;【玉座晏清風回衿被,】
金華問對,日永圖書。【金華問對日永圖書,】
是以掩漢烈于石渠,同軒皇之特室矣。
屬軍旅之未寧,致簡編之暫廢。
顧人主之養心,譬場師之種樹。【顧人主之養心譬,場師之種樹。】
雖有一隅之警,僅如片葉之搖。

豈可急杪末而失本根,病飄搖而忘灌溉。【豈可急杪末而失本。根病飄搖,而忘灌溉。】

有虞懋德,苗格舞干。【昔有虞懋德苗格舞干姬,后敷文崇降因壘念罔愆在師古,】
姬后敷文,崇降因壘。
念罔愆在師古,有不貢則修文。【有不貢則修文維開寶太平之時,】
維開寶太平之時,實草昧經綸之始。
吳越尚興于臥側,桴鼓未寢于師中。【桴鼓未寢,于師中然,】
然猶
時披九五之文,朝登隱德;【猶時披九五之文朝,登隱德日覽三篇之益,】
日覽三篇之益,院闢崇文。【院闢崇文臣章,】

臣章縫賤士,呫嗶末流。【縫賤士呫嗶末流,】
春鳥秋蟲,抱微音而欲吐;【春鳥秋蟲抱微音而欲吐酉岩魯壁,】
酉岩魯壁,庶遺緒之未亡。
敢匿狂言,以招官謗。【敢匿狂言以招官謗,】
伏願
山維累土。勿虧一簣之功;【伏願山維累土勿虧,一簣之功,】
海擅谷王,無間細流之擇。【海擅谷王無間細流之擇,】

垂衣裳,治受龍馬而凝圖;【則垂衣裳治受龍馬,而凝圖執玉帛朝封狼胥而立碣。】
執玉帛,朝封狼胥而立碣。
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學行典第一百八卷教學部藝文
《聚徒教授判》宋·少真
學以知道,行以成德,謂修己之不懈,則化人而有孚甲,括習詩書佩服忠信,談經不同,於稷下請益,其多強學頗類於關西,發蒙斯眾,既聞講道,亦見習儀且享以訓人,射則觀德。素木匏葉足表獻酬之教,桑弧蒿矢方昭揖遜之容,學不習而則無禮不行,而斯壞行而致詰,何迷鄒魯之風,習以見尢,其如城闕之刺祭,遵施之於軍旅,尚不云非劉昆列之於家庭,且未言失古,則可據今,何以疑。所謂習不遺經,學無廢業,告人昧識徒效西鄰之責,言在甲合宜請遵東觀之故事。

【聚徒教授判】宋·少真
學以知道,行以成德。
謂修己之不懈,則化人而有孚。【則化人而有孚甲,】


括習詩書,佩服忠信。

談經不同於稷下,請益其多;【談經不同,於稷下請益,其多強學頗類於關西,】
強學頗類於關西,發蒙斯眾。

既聞講道,亦見習儀。【亦見習儀且享以訓人,】
且享以訓人,射則觀德。

素木匏葉,足表獻酬之教;【素木匏葉足表獻酬之教,】
桑弧蒿矢,方昭揖遜之容。【桑弧蒿矢方昭揖遜之容,】

學不習而則無,禮不行而斯壞。【學不習而則無禮不行,而斯壞行而致詰,】

行而致詰,何迷鄒魯之風;
習以見尤,其如城闕之刺。【其如城闕之刺祭,】

祭遵施之於軍旅,尚不云非;【遵施之於軍旅,尚不云非劉昆列之於家庭,】
劉昆列之於家庭,且未言失。【且未言失古,】

古則可據,今何以疑。【則可據今,何以疑。】

所謂習不遺經,學無廢業。
告人昧識,徒效西鄰之責言;【告人昧識徒效西鄰之責,言在甲合宜請遵東觀之故事。】
在甲合宜,請遵東觀之故事。

《聚徒教授判》胡連
學以道尊禮,為教首事克師古人焉,生惑眷言彼甲惟德潤身,敦詩閱禮,奉守先王之訓,博聞強識能為君子之儒,是以生徒駿奔負笈雲集橫經紛其滿席執禮爛其盈門,故能春秋匪懈享祀不忒,教冑子之威儀,陳鄉人之揖遜,登以素器射從薄物,稽諸匏葉有若蘩蘋桑弧,不類於桃弧兔首,豈齊於貍首同劉昆之故事,習俎豆於私室異祭遵之前式,陳禮容於軍旅,古則無議今亦何傷,徒小有言責其行禮,欲崇北海之術,謹遵東觀之詞。

【聚徒教授判】胡連
學以道尊,禮為教首。【學以道尊禮,為教首事克師古人焉,】
事克師古,人焉生惑。【生惑眷言彼甲惟德潤身,】
眷言彼甲,惟德潤身。
敦詩閱禮,奉守先王之訓;
博聞強識,能為君子之儒。【博聞強識能為君子之儒,】
是以生徒駿奔,負笈雲集。【是以生徒駿奔負笈雲集橫經紛其滿席執禮爛其盈門,】
橫經紛其滿席,執禮爛其盈門。
故能春秋匪懈,享祀不忒。【故能春秋匪懈享祀不忒,】
教冑子之威儀,陳鄉人之揖遜。
登以素器,射從薄物。【登以素器射從薄物,】
稽諸匏葉,有若蘩蘋。【稽諸匏葉有若蘩蘋桑弧,】
桑弧不類於桃弧,兔首豈齊於貍首。【不類於桃弧兔首,豈齊於貍首同劉昆之故事,】
同劉昆之故事,習俎豆於私室;【習俎豆於私室異祭遵之前式,】
異祭遵之前式,陳禮容於軍旅。
古則無議,今亦何傷。【古則無議今亦何傷,】
徒小有言,責其行禮。【徒小有言責其行禮,】
欲崇北海之術,謹遵東觀之詞。
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