古代韵文的断句【2】

缙云王旭龙

又敦劝梁王令曰夫功不在赏故庸勋之典盖阙施侔造物则谢德之涂已寡要不得不强为之名使铨宰有寄王实天生德齐圣广渊重搆参辰而九星仰止不易日月而二仪贞观在昔晦明隐鳞戢翼博通群籍而让齿乎一卷之师剑气凌云而屈迹于万夫之下辩析天口而似不能言文擅雕龙而成辄削槁爰在弱冠首应弓旌客游梁朝声华藉甚隆昌季年勤王始著建武惟新缔搆斯在功隆赏薄嘉庸莫畴一马之田介山之志愈厉六百之秩大树之号斯存及拥旄司部代马不敢南牧推毂樊邓胡尘罕尝夕起惟彼狡童穷凶极虐衣冠泯绝礼乐崩丧既而鞠旅誓众言谋王室白羽一麾黄鸟底定甲既鳞下车亦瓦裂致天之届拱揖群后丰功厚利无得而称是以祥光总至休气四塞五老游河飞星入昴元功茂勋若斯之盛而地狭乎四履势卑乎九伯帝有恧焉輶轩萃止今遣某等率兹百辟人致其诚庶匪席之旨不远而复

又【敦劝梁王令】曰：
夫功不在赏，故庸勋之典盖阙；施侔造物，则谢德之涂已寡。
要不得不强为之名，使铨宰有寄。
王实天生德，齐圣广渊。
重搆参辰而九星仰止，不易日月而二仪贞观。
在昔晦明，隐鳞戢翼。
博通群籍，而让齿乎一卷之师；剑气凌云，而屈迹于万夫之下。
辩析天口，而似不能言；文擅雕龙，而成辄削槁。
爰在弱冠，首应弓旌。
客游梁朝，声华藉甚。
隆昌季年，勤王始著。
建武惟新，缔搆斯在。
功隆赏薄，嘉庸莫畴。
一马之田，介山之志。
愈厉六百之秩，大树之号斯存。
及拥旄司部，代马不敢南牧；推毂樊邓，胡尘罕尝夕起。
惟彼狡童，穷凶极虐。
衣冠泯绝，礼乐崩丧。
既而鞠旅誓众，言谋王室。
白羽一麾，黄鸟底定。
甲既鳞下，车亦瓦裂。
致天之届，拱揖群后。
丰功厚利，无得而称。
是以祥光总至，休气四塞。
五老游河，飞星入昴。
元功茂勋，若斯之盛。
而地狭乎四履，势卑乎九伯。
帝有恧焉，輶轩萃止。
今遣某等，率兹百辟。
人致其诚，庶匪席之旨，不远而复。

缙云王旭龙

又重敦劝梁王令曰朕闻匹夫好仁义在摩踵君子行道达斯兼济未有尽器穷神蕴徽章乎天植高奠中尊睹倾罍而弗拯惟王德冠往初功无与二四时等契两曜齐明拟度天行取则乾健而运距艰季道极百王援义而起一戎大定罗山革草罔不率从用使商庭产[ ]周阙树梓倾宫既散鹿台靡蓄盛德大业巍巍若此日者事岐之号爰发帝言殊物备礼率由寡昧虽复云䍐载路清跸启行昭德报功未臻其极而高揖天休远存克让俾予未亡与惭日昃今遣某等率兹百辟人致诚请庶有感睿心霈然降志笺原梁任昉为百辟劝进梁王笺曰伏承嘉命伫策明公逡巡盛礼斯寔谦尊之旨未穷远大之致向者嗣君弃常自绝宗社国命民生剪为仇雠折栋崩榱压焉自及卿士怀脯斮之痛黔首惧比屋之诛明公亮格天之功拯水火之切再踵日月重缀参辰反龟玉于涂泥济斯民于坑岸使夫匹妇儿童羞言伊吕乡校里塾耻谈五霸位卑乎阿衡地狭于曲阜明公宜祗奉天人允膺大礼无使后予之歌同彼胥怨兼济之仁翻为独善又笺曰近以朝命蕴策冒奏丹诚奉被还令未蒙虚受缙绅颙颙深所未达盖闻受金于府通人之弘致高蹈海隅匹夫之小节是以履乘石而周公不以为疑增玉璜而太公不以为让况世哲继轨先德在民经纶草昧叹深微管加以朱方之役荆河是依班师振旅大造王室虽累茧救宋重胝存楚居今观古曾何足云而惑甚盗钟功疑不赏皇天后土不胜其酷是以玉马骏奔表微子之去金版出地告龙逢之怨明公据鞍辍哭厉三军之志独居淹涕激义士之心故能使海若登祗罄图效祉山戎孤竹束马景从伐罪吊民匡时靖乱匪叨天功实勤濡足且明公本自诸生取乐名教道风素论坐镇雅俗不习孙吴搆兹神武驱尽诛之氓济必封之俗龟玊不毁谁之功欤独为君子将使伊周何地某等不达通变寔有愚诚不任悾款棘心重谒伏愿特膺典策式副民望序增宋颜延之三月三日曲水诗序曰夫方策既载皇王之迹已殊钟石毕陈舞咏之情不一虽渊流遂往详略异闻然其宅天衷立民极莫不崇尚其道神明其位拓世贻统固万叶而为量者也有宋函夏帝图弘远高祖以圣武定鼎规同造物皇上以睿文承历景属宸居隆周之卜既永宗汉之兆在焉正体毓德于少阳王宰宣哲于元辅晷纬昭应山渎效灵五方杂遝四隩来暨选贤建戚则择之于茂典施命发号必酌之于故实大予协乐上庠肆教章程明密品式周备国容视令而动军政象物而具箴阙记言校文讲艺之官采遗于内輶车朱轩怀荒振远之使论德于外赪茎素毳并柯共穗之瑞史不绝书栈山航海踰沙轶漠之贡府无虚月列燧千城通驿万里穹居之君内首禀朔卉服之酋回面受吏是以异人慕响俊民间出警跸清夷表里悦穆将徙县中宇张乐岱郊增类帝之坛饰礼神之馆涂歌邑诵以望属车之尘者久矣

又【重敦劝梁王令】曰：
朕闻匹夫好仁，义在摩踵。
君子行道，达斯兼济。
未有尽器穷神，蕴徽章乎天植；高奠中尊，睹倾罍而弗拯。
惟王德冠往初，功无与二。
四时等契，两曜齐明。
拟度天行，取则乾健。
而运距艰季，道极百王。
援义而起，一戎大定。
罗山革草，罔不率从。
用使商庭产[艹悉]，周阙树梓。【用使商庭产[ ]，周阙树梓。查得[艹悉]即藤的异体字】
倾宫既散，鹿台靡蓄。
盛德大业，巍巍若此。
日者事岐之号，爰发帝言。
殊物备礼，率由寡昧。
虽复云䍐载路，清跸启行。
昭德报功，未臻其极。
而高揖天休，远存克让。
俾予未亡，与惭日昃。
今遣某等率兹百辟，人致诚请。
庶有感睿心，霈然降志。

笺原
梁任昉【为百辟劝进梁王笺】曰：伏承嘉命伫策，明公逡巡盛礼。
斯寔谦尊之旨，未穷远大之致。
向者嗣君弃常，自绝宗社。
国命民生，剪为仇雠。
折栋崩榱，压焉自及。
卿士怀脯斮之痛，黔首惧比屋之诛。
明公亮格天之功，拯水火之切。
再踵日月，重缀参辰。
反龟玉于涂泥，济斯民于坑岸。
使夫匹妇儿童，羞言伊吕；乡校里塾，耻谈五霸。
位卑乎阿衡，地狭于曲阜。
明公宜祗奉天人，允膺大礼。
无使后予之歌，同彼胥怨；兼济之仁，翻为独善。

又【笺】曰：近以朝命蕴策，冒奏丹诚。
奉被还令，未蒙虚受。
缙绅颙颙，深所未达。
盖闻受金于府，通人之弘。
致高蹈海隅，匹夫之小节。
是以履乘石而周公不以为疑，增玉璜而太公不以为让。
况世哲继轨，先德在民。经纶草昧，叹深微管。
加以朱方之役，荆河是依。
班师振旅，大造王室。
虽累茧救宋，重胝存楚。
居今观古，曾何足云而。
惑甚盗钟，功疑不赏。
皇天后土，不胜其酷。
是以玉马骏奔，表微子之去；金版出地，告龙逢之怨。
明公据鞍辍哭，厉三军之志；独居淹涕，激义士之心。
故能使海若登祗，罄图效祉。
山戎孤竹，束马景从。
伐罪吊民，匡时靖乱。
匪叨天功，实勤濡足。
且明公本自诸生，取乐名教。
道风素论，坐镇雅俗。
不习孙吴，搆兹神武
驱尽诛之氓，济必封之俗。
龟玉不毁，谁之功欤
独为君子，将使伊周何地。
某等不达通变，寔有愚诚。
不任悾款，棘心重谒。
伏愿特膺典策，式副民望。

序增
宋颜延之【三月三日曲水诗序】曰：
夫方策既载，皇王之迹已殊；钟石毕陈，舞咏之情不一。
虽渊流遂往，详略异闻。
然其宅天衷，立民极。
莫不崇尚其道，神明其位。
拓世贻统，固万叶而为量者也。
有宋函夏，帝图弘远。
高祖以圣武定鼎，规同造物。
皇上以睿文承历，景属宸居。
隆周之卜既永，宗汉之兆在焉。
正体毓德于少阳，王宰宣哲于元辅。
晷纬昭应，山渎效灵。
五方杂遝，四隩来暨。
选贤建戚，则择之于茂典；施命发号，必酌之于故实。
大予协乐，上庠肆教。
章程明密，品式周备。
国容视令而动，军政象物而具。
箴阙记言，校文讲艺之官，采遗于内；輶车朱轩，怀荒振远之使，论德于外。
赪茎素毳，并柯共穗之瑞，史不绝书；栈山航海，踰沙轶漠之贡，府无虚月。
列燧千城，通驿万里。
穹居之君，内首禀朔；卉服之酋，回面受吏。
是以异人慕响，俊民间出。
警跸清夷，表里悦穆。
将徙县中宇，张乐岱郊。
增类帝之坛，饰礼神之馆。
涂歌邑诵，以望属车之尘者，久矣。

缙云王旭龙

齐王融三月三日曲水诗序曰我大齐之握机创历诞命建家接礼贰宫考庸太室幽明献期雷风通响昭华之珍既徙延喜之玉攸归革宋受天保生万国度邑静鹿丘之叹迁鼎息大坰之惭绍清和于帝猷联显懿于王表骏发开其远祥定尔固其洪业皇帝体膺上圣运钟下武冠五行之秀气迈三代之英风昭章云汉晖丽日月牢笼天地弹压山川设神理以景俗敷文化以柔远泽普汜而无私法含弘而不杀犹且具明废寝昃晷忘餐念负重于春冰怀御奔于秋驾可谓巍巍弗与荡荡难名秉灵图而非泰涉孟门其何险用能免群生于汤火纳百姓于休和草莱乐业守屏称事引镜皆明目临池无洗耳沈冥之怨既缺薖轴之疾已消兴廉举孝岁时于外府署行议年日夕于中甸协律总章之司序伦正俗崇文成均之职道德齐礼挈壶宣夜辨气朔于灵台书笏珥彤纪言事于仙室褰帷断裳危冠空履之吏彯摇武猛扛鼎揭旗之士勤恤民隐纠逖王慝射集隼于高墉缴大风于长隧不仁者远惟道斯行谗莠蔑闻攘争掩息稀鸣桴于砥路鞠茂草于圜扉耆年阙市井之游稚齿丰车马之好宫邻昭泰荒憬清夷侮食来王左言入侍离身反踵之君髽首贯胸之长屈膝厥角请受缨縻文钺碧砮之琛奇干善芳之赋纨牛露犬之玩乘黄兹白之驷盈衍储邸充牣郊虞匦牍相寻鞮译无旷一尉候于西东合车书于南北畅毂埋辚辚之辙緌旌卷悠悠之旆四方无拂五戎不距偃革辞轩销金罢刃天瑞降地符升泽马来器车出紫脱华朱英秀佞枝植历草孳云润星晖风扬月至江海呈象龟龙载文方握河沈璧封山纪石迈三五而不追践八九之遥迹功既成矣世既贞矣信可以优游暇豫作乐崇德者与

齐王融【三月三日曲水诗序】曰：
我大齐之握机创历，诞命建家。
接礼贰宫，考庸太室。
幽明献期，雷风通响。
昭华之珍既徙，延喜之玉攸归。
革宋受天，保生万国。
度邑静鹿丘之叹，迁鼎息大坰之惭。
绍清和于帝猷，联显懿于王表。
骏发开其远祥，定尔固其洪业。
皇帝体膺上圣，运钟下武。
冠五行之秀气，迈三代之英风。
昭章云汉，晖丽日月；牢笼天地，弹压山川。
设神理以景俗，敷文化以柔远。
泽普汜而无私，法含弘而不杀。
犹且具明废寝，昃晷忘餐。
念负重于春冰，怀御奔于秋驾。
可谓巍巍弗与，荡荡难名。
秉灵图而非泰，涉孟门其何险。
用能免群生于汤火，纳百姓于休和。
草莱乐业，守屏称事。
引镜皆明目，临池无洗耳。
沈冥之怨既缺，薖轴之疾已消。
兴廉举孝，岁时于外府；署行议年，日夕于中甸。
协律总章之司，序伦正俗；崇文成均之职，道德齐礼。
挈壶宣夜，辨气朔于灵台；书笏珥彤，纪言事于仙室。
褰帷断裳，危冠空履之吏，彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。
勤恤民隐，纠逖王慝。
射集隼于高墉，缴大风于长隧。
不仁者远，惟道斯行。
谗莠蔑闻，攘争掩息。
稀鸣桴于砥路，鞠茂草于圜扉。
耆年阙市井之游，稚齿丰车马之好。
宫邻昭泰，荒憬清夷。
侮食来王，左言入侍。
离身反踵之君，髽首贯胸之长。
屈膝厥角，请受缨縻。
文钺碧砮之琛，奇干善芳之赋。
纨牛露犬之玩，乘黄兹白之驷。
盈衍储邸，充牣郊虞。
匦牍相寻，鞮译无旷。
一尉候于西东，合车书于南北。
畅毂埋辚辚之辙，緌旌卷悠悠之旆。
四方无拂，五戎不距。
偃革辞轩，销金罢刃。
天瑞降地，符升泽马。
来器车出，紫脱华朱。
英秀佞枝，植历草孳。
云润星晖，风扬月至。
江海呈象，龟龙载文。
方握河沈璧，封山纪石。
迈三五而不追，践八九之遥迹。
功既成矣，世既贞矣。
信可以优游暇豫作乐崇德者与。

缙云王旭龙

梁陆倕石阙铭序曰昔在舜格文祖禹至神宗周变商俗汤黜夏政虽革命殊乎因袭揖让异于干戈而晷纬𠖇合天人启惎克明峻德大庇生民其揆一也在齐之季威侮五行怠弃三正刑酷然炭暴踰膏柱民怨神怒众叛亲离蹐地无归瞻乌靡托于是我皇帝拯之乃操斗极把钩陈翼百神禔万福龙飞黑水虎步西河雷动风驱天行地止命旅致屯云之应登坛有降火之祥龟筮协从人祗响附穿胸露顶之豪箕坐椎髻之长莫不援旗请奋执锐争先夏首凭固庸岷负阻协彼离心抗兹同德帝赫斯怒秣马训兵严鼓未通凶渠泥首弘舸连舳巨舰接舻铁马千群朱旗万里折简而禽庐九传檄以下湘罗兵不血刃士无遗镞樊邓威怀巴黔底定于是流汤之党握炭之徒守似藩篱战同枯朽革车近次师营商牧华夷士女冠盖相望扶老携幼一旦云集壶浆塞野箪食盈涂似夏民之附成汤殷士之窥周武安老怀少伐罪吊民农不迁业市无易贾八方入计四隩奉图羽檄交驰军书狎至一日二日非止万机而尊严之度不愆于师旅渊默之容无改于行阵计如投水思若转规策定帷幄谋成几案曾未浃辰独夫授首乃焚其绮席弃彼宝衣归璇台之珠反诸侯之玉指麾而四海隆平下车而天下大定拯兹涂炭救此横流功均天地明并日月于是仰协三灵俯从亿兆受昭华之玉纳龙叙之图类帝禋宗光有神器升中以祀群望摄袂而朝诸夏布教都畿班政方外谋协上策刑从中典南服缓耳西羁反舌剑骑穹庐之国同川共穴之人莫不屈膝交臂厥角稽颡凿空万里攘地千都幕南罢鄣河西无警于是治定功成迩安远肃忘兹鹿骇息此狼顾乃正六乐治五礼改章程创法律置博士之职而著录之生若云开集雅之馆而款关之学如市兴建庠序启设郊丘一介之才必记无文之典咸秩于是天下学士靡然向风人识廉隅家知礼让教臻侍子化洽期门区宇乂安方面静息役休务简岁阜民和历代规模前王典故莫不芟夷剪截允执厥中

梁陆倕【石阙铭序】曰：
昔在舜格文祖，禹至神宗，周变商俗，汤黜夏政。
虽革命殊乎因袭，揖让异于干戈。
而晷纬冥合，天人启惎。
克明峻德，大庇生民。
其揆一也，在齐之季。
威侮五行，怠弃三正。
刑酷然炭，暴踰膏柱。
民怨神怒，众叛亲离。
蹐地无归，瞻乌靡托。
于是我皇帝拯之，乃操斗极，把钩陈。
翼百神，禔万福。
龙飞黑水，虎步西河。
雷动风驱，天行地止。
命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。
龟筮协从，人祗响附。
穿胸露顶之豪，箕坐椎髻之长。
莫不援旗请奋，执锐争先。
夏首凭固，庸岷负阻。
协彼离心，抗兹同德。
帝赫斯怒，秣马训兵。
严鼓未通，凶渠泥首。
弘舸连舳，巨舰接舻。
铁马千群，朱旗万里。
折简而禽庐九，传檄以下湘罗。
兵不血刃，士无遗镞。
樊邓威怀，巴黔底定。
于是流汤之党，握炭之徒。
守似藩篱，战同枯朽。
革车近次，师营商牧。
华夷士女，冠盖相望。
扶老携幼，一旦云集。
壶浆塞野，箪食盈涂。
似夏民之附成汤，殷士之窥周武。
安老怀少，伐罪吊民。
农不迁业，市无易贾。
八方入计，四隩奉图。
羽檄交驰，军书狎至。
一日二日，非止万机。
而尊严之度，不愆于师旅；渊默之容，无改于行阵。
计如投水，思若转规。
策定帷幄，谋成几案。
曾未浃辰，独夫授首。
乃焚其绮席，弃彼宝衣。
归璇台之珠，反诸侯之玉。
指麾而四海隆平，下车而天下大定。
拯兹涂炭，救此横流。
功均天地，明并日月。
于是仰协三灵，俯从亿兆。
受昭华之玉，纳龙叙之图。
类帝禋宗，光有神器。
升中以祀群望，摄袂而朝诸夏。
布教都畿，班政方外。
谋协上策，刑从中典。
南服缓耳，西羁反舌。
剑骑穹庐之国，同川共穴之人。
莫不屈膝交臂，厥角稽颡。
凿空万里，攘地千都。
幕南罢鄣，河西无警。
于是治定功成，迩安远肃。
忘兹鹿骇，息此狼顾。
乃正六乐，治五礼。
改章程，创法律。
置博士之职，而著录之生若云；开集雅之馆，而款关之学如市。
兴建庠序，启设郊丘。
一介之才必记，无文之典咸秩。
于是天下学士，靡然向风。
人识廉隅，家知礼让。
教臻侍子，化洽期门。
区宇乂安，方面静息。
役休务简，岁阜民和。
历代规模，前王典故。
莫不芟夷剪截，允执厥中。

缙云王旭龙

梁沈约武帝集序曰文思安安钦明所以光宅日月光华南风所以兴咏日角之主出自诸生锐顶之君少明古学汉高宋武虽阙章句歌大风以还沛好清谈于暮年夫成天地之大功膺乐推之宝运未或不文武兼资能事斯毕者也我皇诞纵自天生知在御清明内发疏通外典爰始贵游笃志经术究淹中之雅旨尽曲台之奥义莫不因流极源披条振藻若前疑往滞旧学罕通而超然直诣妙援终古善发谈端精于持论置垒难踰摧锋莫拟有同成诵无假含毫兴绝节于高唱振清辞于兰畹至于春风秋月送别望归皇王高宴心期促赏莫不超挺睿兴浚发神衷及登庸历试辞翰繁蔚笺记风动表议云飞雕虫小艺无累大道怀君人之大德有事君之小心为下奉上形于辞旨虽密奏忠规遗稿必削而国谟藩政存者犹多逮乎俯应归运仰脩乾录载笔握简各有司存如纶之旨时或染翰暨于设簴灵囿恺乐在镐鹿鸣四牡皇华棠棣之歌伐木采薇出车杕杜之宴皆咏志摛藻广命群臣上与日月争光下与钟石比韵事同观海义等窥天观之而不测游之而不知者矣窃惟左史记言右史记事君举必书无论大小况乎感而后思思而后积积而后满满而后言若斯而已哉谨因事立名随源编次

梁沈约【武帝集序】曰：
文思安安，钦明所以光宅；日月光华，南风所以兴咏。
日角之主，出自诸生；锐顶之君，少明古学。
汉高宋武，虽阙章句。
歌大风以还沛，好清谈于暮年。
夫成天地之大功，膺乐推之宝运。
未或不文武兼资，事斯毕者也。
我皇诞纵自天，生知在御。
清明内发，疏通外典。
爰始贵游，笃志经术。
究淹中之雅旨，尽曲台之奥义。
莫不因流极源，披条振藻。
若前疑往滞，旧学罕通。
而超然直诣，妙援终古。
善发谈端，精于持论。
置垒难踰，摧锋莫拟。
有同成诵，无假含毫。
兴绝节于高唱，振清辞于兰畹。
至于春风秋月，送别望归。
皇王高宴，心期促赏。
莫不超挺睿兴，浚发神衷。
及登庸历试，辞翰繁蔚。
笺记风动，表议云飞。
雕虫小艺，无累大道。
怀君人之大德，有事君之小心。
为下奉上，形于辞旨。
虽密奏忠规，遗稿必削。
而国谟藩政，存者犹多。
逮乎俯应归运，仰脩乾录。
载笔握简，各有司存。
如纶之旨，时或染翰。
暨于设簴灵囿，恺乐在镐。
鹿鸣四牡，皇华棠棣之歌；伐木采薇，出车杕杜之宴。
皆咏志摛藻，广命群臣。
上与日月争光，下与钟石比韵。
事同观海，义等窥天。
观之而不测，游之而不知者矣。
窃惟左史记言，右史记事。
君举必书，无论大小。
况乎感而后思，思而后积，积而后满，满而后言。
若斯而已哉。
谨因事立名，随源编次。

唐太宗帝范序曰朕闻大德曰生大宝曰位辨其上下树其君臣所以抚育黎元陶钧庶类自非克明克哲允武允文皇天眷命历数在躬安可以滥握灵图叨临神器是以翠妫荐陶唐之德玄圭锡大禹之功丹羽呈祥周开七百之祚素灵表瑞汉启重华之基由此观之帝王之业非可以智竞不可以力争者矣昔隋季板荡海内分崩先皇以神武之姿当经纶之会斩灵蛇而定王业启金镜而握天枢然犹五岳含气三光戢耀豺狼尚梗风尘未定余以弱冠之年怀慷慨之志思靖大难以济苍生躬擐甲胄亲当矢石夕对以鱼丽之陈朝临以鹤翼之围敌无大而不摧兵无坚而不破剪长鲸而清四海埽欃枪而廓八纮既而承佑天潢澄清璇极袭重光之永业继宝箓之隆基战战兢兢若御深而驭朽日慎一日冀善始而令终汝以幼年偏钟慈爱未辨君臣之礼度不知稼穑之艰难余每思此为忧未尝不废寝忘食今自轩昊以降迄于周隋经天纬地之君纂业承基之主兴亡治乱其道焕然所以披镜前踪博采史籍聚其要言以为近诫云尔
唐太宗【帝范序】曰：
朕闻大德曰生，大宝曰位。
辨其上下，树其君臣。
所以抚育黎元，陶钧庶类。
自非克明克哲，允武允文。
皇天眷命，历数在躬。
安可以滥握灵图，叨临神器。
是以翠妫荐陶唐之德，玄圭锡大禹之功。
丹羽呈祥，周开七百之祚；素灵表瑞，汉启重华之基。
由此观之，帝王之业，非可以智竞，不可以力争者矣。
昔隋季板荡，海内分崩。
先皇以神武之姿，当经纶之会。
斩灵蛇而定王业，启金镜而握天枢。
然犹五岳含气，三光戢耀。
豺狼尚梗，风尘未定。
余以弱冠之年，怀慷慨之志。
思靖大难，以济苍生。
躬擐甲胄，亲当矢石。
夕对以鱼丽之陈，朝临以鹤翼之围。
敌无大而不摧，兵无坚而不破。
剪长鲸而清四海，埽欃枪而廓八纮。
既而承佑天潢，澄清璇极。
袭重光之永业，继宝箓之隆基。
战战兢兢，若御深而驭朽；日慎一日，冀善始而令终。
汝以幼年，偏钟慈爱。
未辨君臣之礼度，不知稼穑之艰难。
余每思此为忧，未尝不废寝忘食。
今自轩昊以降，迄于周隋。
经天纬地之君，纂业承基之主。
兴亡治乱，其道焕然。
所以披镜前踪，博采史籍。
聚其要言，以为近诫。
云尔。

缙云王旭龙

王勃九成宫颂序曰国家梯霄架极罄域裁基纂高丘白云之胤郁函都紫气之兆宸扉既辟一宇宙而来王圣箓潜跻贰乾坤而作帝高祖天旗夜立制黄鸟而九驱太宗日驭晨飞骖绿蟠而首出虽立极承祧之业进烛前文而重光累洽之符归功下武陛下承灵太乙踵睿登三星虹沓祉电虬发庆丹书碧篆神符焕河洛之文玊斗珠衡天骨挺皇王之表用能舍桐圭而瑄七鬯肃玊籍而揖宗祧写霭九天腾景万里御风雷七曜于上博临之功显用山川六府于下辅相之宜得元功密运敷造化于灵襟黄屋神凝创经纶于宝思凤帏宵静阴灵宣玊阃之华鹤禁朝趋离象峻铜楼之景川分帝子控鲲壑而疏源岳动天孙拥熊山而列镇其成化也如彼其强干也如此犹乃停旒正室严纩中轩玊阶匪泰金门为险伫虹㫋于月涧岳渎生光飞鹤椠于烟皋江湖动色桃溪逸彦塞丹井而归风松磴遗英斩元关而奉制位兼河海九卿参巨济之功道合星辰三事郁经天之象朱轓缉化泣故老于中溪墨绶宣风绕春童于上陌王化之基已洽天上之代有序建铜仪而测曜象纬齐悬按璿玑而书云祯氛叠举祥嗈十二紫鹓调夏谷之音大礼三千赪蛇应黄钟之曲蚕功顺令业著于青裳蜃磨迎春恩周于黛耜黄沙静谳[ ]鸠兴顿足之悲丹石销冤神獬辍推锋之计咏时和于地壤动植咸驩歌道泰于华封昆虫自乐星墟列将辉玊节而长驱天策神兵下金坛而决胜横麾赤版葱山成不战之郊会缴青丘桃野见其亡之兆烟驰火徼励珠产而移琛雪骛冰洲驾瑶溪而纳赆乾坤径复载遵赤县之封曦望环周未出黄图之域故夫含吐万物至功也制平八表大业也一阴一阳神道也乃文乃武圣图也用能使天不爱宝地不藏珍日月五行风云四序龙章凤彩舄奕于郊墟黄铉紫玉磊砢于坰囿集风云于翠箑浴甘露于朱英泽马飞镳山舆结辙殊徽狎至祥书竭东郭之毫累译同归朝册尽南山之竹然后瑶坛备物陈帝服而展皇仪后室畴庸登泰山而小天下功弘事毕狭广宙而三迁风举云摇历神都而一憩考遗基于汶上稽故典于淹中光总章之瑞纪嗣乾封之宝历大矣哉升中作睿握四海而为尊则大斯模肇三宫而配永

王勃【九成宫颂序】曰：
国家梯霄架极，罄域裁基。
纂高丘白云之胤，郁函都紫气之兆。
宸扉既辟，一宇宙而来王；圣箓潜跻，贰乾坤而作帝。
高祖天旗夜立，制黄鸟而九驱；太宗日驭晨飞，骖绿蟠而首出。
虽立极承祧之业，进烛前文；而重光累洽之符，归功下武。
陛下承灵太乙，踵睿登三。
星虹沓祉，电虬发庆。
丹书碧篆，神符焕河洛之文；玉斗珠衡，天骨挺皇王之表。
用能舍桐圭而瑄七鬯；肃玉籍而揖宗祧。
写霭九天，腾景万里。
御风雷七曜于上，博临之功显；用山川六府于下，辅相之宜得。
元功密运，敷造化于灵襟；黄屋神凝，创经纶于宝思。
凤帏宵静，阴灵宣玉阃之华；鹤禁朝趋，离象峻铜楼之景。
川分帝子，控鲲壑而疏源；岳动天孙，拥熊山而列镇。
其成化也如彼，其强干也如此。
犹乃停旒正室，严纩中轩。
玉阶匪泰，金门为险
伫虹㫋于月涧，岳渎生光；飞鹤椠于烟皋，江湖动色。【㫋，旃】
桃溪逸彦，塞丹井而归风；松磴遗英，斩元关而奉制。
位兼河海，九卿参巨济之功；道合星辰，三事郁经天之象。
朱轓缉化，泣故老于中溪；墨绶宣风，绕春童于上陌。
王化之基已洽，天上之代有序。
建铜仪而测曜，象纬齐悬；按璿玑而书云，祯氛叠举。
祥嗈十二，紫鹓调夏谷之音；大礼三千，赪蛇应黄钟之曲。
蚕功顺令，业著于青裳；蜃磨迎春，恩周于黛耜。
黄沙静谳，爽鸠兴顿足之悲；丹石销冤，神獬辍推锋之计。【[ ]鸠兴顿足之悲；查得爽字】
咏时和于地壤，动植咸驩；歌道泰于华封，昆虫自乐。
星墟列将，辉玉节而长驱；天策神兵，下金坛而决胜。
横麾赤版，葱山成不战之郊；会缴青丘，桃野见其亡之兆。
烟驰火徼，励珠产而移琛；雪骛冰洲，驾瑶溪而纳赆。
乾坤径复，载遵赤县之封；曦望环周，未出黄图之域。
故夫含吐万物至功也，制平八表大业也。
一阴一阳神道也，乃文乃武圣图也。
用能使天不爱宝，地不藏珍。
日月五行，风云四序。
龙章凤彩，舄奕于郊墟；黄铉紫玉，磊砢于坰囿。
集风云于翠箑，浴甘露于朱英。
泽马飞镳，山舆结辙。
殊徽狎至，祥书竭东郭之毫；累译同归，朝册尽南山之竹。
然后瑶坛备物，陈帝服而展皇仪；后室畴庸，登泰山而小天下。
功弘事毕，狭广宙而三迁；风举云摇，历神都而一憩。
考遗基于汶上，稽故典于淹中。
光总章之瑞纪，嗣乾封之宝历。
大矣哉。
升中作睿，握四海而为尊。则大斯模，肇三宫而配永。

缙云王旭龙

明宋濂洪武圣政记序曰自古帝王创业垂统方有事于征伐而于弥纶天下之治具势或未遑及其大统既集亦不过振厥宏纲而万目未尽举焉如汉之高帝得国最正虽曰算无遗策而施之政令犹乏精详故史臣赞之亦但云规模宏远而已夫以高帝之雄杰尚如此则其馀从可知矣洪惟皇上以布衣受天命盖与高帝同虽当开拓土疆之际停戈讲艺息马论道夜以继日无一夕之宁迨正天位朝万国孳孳图治恒若不足于是纲举于上目备于下诚有非高帝所可及是故郊庙以及百神之祭礼文咸秩则祀事严矣御极之日即立储位以正青宫则大本定矣众建诸王列封功臣则大分昭矣兵戎之众自京师达于郡府率皆设卫权一出于朝廷而为将者不得私而军政肃矣中外官有定制一革冗滥之弊而倖位绝矣冠服有别防范有严而民志自定无僭侈矣他如申禁令覈实效育人才优前代正礼仪之失去海岳之封严宫壸之法励忠节之训刷积岁之毙如斯之𩔖不一而足或前王所未得或行之有未至者皆焕然有条可以垂法后世此其故何哉盖自近代以来习俗圯坏殆将百年而天生大有为之君首出庶物一新旧染之俗与民更始是故睿思所断动契典则度越千古咸无与让此正所谓锡智勇而正万邦也臣备位词林以文字为职业亲见盛德大业日新月著于是与僚属谋取其有关政要者编集成书名曰洪武圣政记然而天之高明也万物莫不覆焉地之博厚也万物无不载焉圣人之作也万物咸兴欣睹焉故凡金科之颁玉律之列著之于商书刻之于琬琰传之于圣子神孙者将与天地相为无穷书曰惟天聪明惟圣时宪诗曰贻厥孙谋以燕翼子此之谓也其所以致四海雍熙之洽比隆于唐虞三代者岂不在于兹乎启原梁沈约贺齐明帝登阼启曰窃惟皇源浚远帝宝连晖基深庆厚道贯万叶而郁林凶德早树行悖人经逖听之所未书宗庙之殆如缀百灵耸动九服回遑结后来之望思庇民之主日月以冀遐迩翘心伏惟陛下大圣在躬君德夙表龙章日采焕若丽天纳麓宾门道风遐被睿化神行无思不洽狱讼允归天人戴仰屈飞龙之眇辔纡汾阳之远情运尧心以临亿兆敷舜烈以膺宝命虽中宗之兴殷道宣后之隆汉德异世同符千载一揆刑措之业方远隆平之基在焉率土含欣怀生戴赖况臣早蒙覆润夙荷恩灵踊跃外畿心不胜庆谨胥民和式流皇泽涂歌里抃载怀凫藻

明宋濂【洪武圣政记序】曰：
自古帝王，创业垂统。
方有事于征伐，而于弥纶天下之治具。
势或未遑，及其大统既集，亦不过振厥宏纲，而万目未尽举焉。
如汉之高帝，得国最正。
虽曰算无遗策，而施之政令，犹乏精详。
故史臣赞之，亦但云规模宏远而已。
夫以高帝之雄杰，尚如此，则其馀从可知矣。
洪惟皇上，以布衣受天命，盖与高帝同。
虽当开拓土疆之际，停戈讲艺，息马论道。
夜以继日，无一夕之宁。
迨正天位，朝万国。
孳孳图治，恒若不足。
于是纲举于上，目备于下。
诚有非高帝所可及。
是故郊庙以及百神之祭，礼文咸秩，则祀事严矣。
御极之日，即立储位，以正青宫，则大本定矣。
众建诸王，列封功臣，则大分昭矣。
兵戎之众，自京师达于郡府，率皆设卫权，一出于朝廷而为将者不得私，而军政肃矣
中外官有定制，一革冗滥之弊，而倖位绝矣。
冠服有别，防范有严，而民志自定，无僭侈矣。
他如申禁令，覈实效；育人才，优前代。
正礼仪之失，去海岳之封，严宫壸之法，励忠节之训，刷积岁之毙。
如斯之类，不一而足。
或前王所未得，或行之有未至者，皆焕然有条，可以垂法后世。
此其故何哉？
盖自近代以来，习俗圯坏，殆将百年。
而天生大有为之君，首出庶物；一新旧染之俗，与民更始。
是故睿思所断，动契典则。
度越千古，咸无与让。
此正所谓锡智勇而正万邦也。
臣备位词林，以文字为职业。
亲见盛德大业，日新月著。
于是与僚属谋取其有关政要者，编集成书，名曰：洪武圣政记。
然而天之高明也，万物莫不覆焉；
地之博厚也，万物无不载焉；
圣人之作也，万物咸兴欣睹焉。
故凡金科之颁，玉律之列。
著之于商书 ，刻之于琬琰。
传之于圣子神孙者，将与天地相为无穷。
书曰：惟天聪明，惟圣时宪。
诗曰：贻厥孙谋，以燕翼子。
此之谓也。
其所以致四海雍熙之洽，比隆于唐虞三代者，岂不在于兹乎。


启
原
梁沈约【贺齐明帝登阼启】曰：
窃惟皇源浚远，帝宝连晖。
基深庆厚，道贯万叶。
而郁林凶德早树，行悖人经。
逖听之所未书，宗庙之殆如缀。
百灵耸动，九服回遑。
结后来之望，思庇民之主。
日月以冀，遐迩翘心。
伏惟陛下大圣在躬，君德夙表。
龙章日采，焕若丽天。
纳麓宾门，道风遐被。
睿化神行，无思不洽。
狱讼允归，天人戴仰。
屈飞龙之眇辔，纡汾阳之远情。
运尧心以临亿兆，敷舜烈以膺宝命。
虽中宗之兴殷道，宣后之隆汉德。
异世同符，千载一揆。
刑措之业方远，隆平之基在焉。
率土含欣，怀生戴赖。
况臣早蒙覆润，夙荷恩灵。
踊跃外畿，心不胜庆。
谨胥民和，式流皇泽。
涂歌里抃，载怀凫藻。

缙云王旭龙

汉班固东都赋曰往者王莽作逆汉祚中缺天人致诛六合相灭故下人号而上诉上帝怀而降监乃致命乎圣皇于是圣皇乃握乾符阐坤珍披皇图稽帝文赫然发愤应若兴云霆击昆阳凭怒雷震遂超大河跨北岳立号高邑建都河洛绍百王之荒屯因造化之荡涤体元立制继天而作系唐统接汉绪茂育群生恢复疆宇勋兼乎在昔事勤乎三五岂特方轨并迹纷纶后辟治近古之所务蹈一圣之险易云尔哉且夫建武之元天地革命四海之内更造夫妇肇有父子君臣初建人伦实始斯乃伏羲氏之所以基皇德也分州土立市朝作舟舆造器械斯乃轩辕氏之所以开帝功也龚行天罚应天顺人斯乃汤武之所以昭王业也迁都改邑有殷宗中兴之则焉即土之中有周成隆平之制焉不阶尺土一人之柄同符乎高祖克己复礼以奉终始允恭乎孝文宪章稽古封岱勒成仪炳乎世宗案六经而校德眇古昔而论功仁圣之事既该而帝王之道备矣至于永平之际重熙而累洽盛三雍之上仪脩衮龙之法服铺鸿藻信景铄扬世庙正雅乐人神之和允洽群臣之序既肃乃动大辂遵皇衢省方巡狩躬览万国之有无考声教之所被散皇明以烛幽然后增周旧修洛邑扇巍巍显翼翼光汉京于诸夏总八方而为之极是以皇城之内宫室光明阙庭神丽奢不可踰俭不能侈于是荐三牺效五牲礼神祗怀百灵觐明堂临辟雍扬缉熙宣皇风登灵台考休徵俯仰乎乾坤参象乎圣躬目中夏而布德瞰四裔而抗棱西荡河源东澹海漘北动幽崖南耀朱垠殊方别区界绝而不邻自孝武之所不征孝宣之所未臣莫不陆詟水慄奔走而来宾遂绥哀牢开永昌春王三朝会同汉京是日也天子受四海之图籍膺万国之贡珍内抚诸夏外绥百蛮尔乃盛礼兴乐供帐置乎云龙之庭陈百寮而赞群后究皇仪而展帝容于是庭实千品旨酒万钟列金罍班玊觞嘉珍御太牢飨尔乃食举雍彻太师奏乐陈金石布丝竹钟鼓铿鍧管弦焯煜抗五声极六律歌九功舞八佾韶武备泰古毕四夷间奏德广所及僸佅兜离罔不具集万乐备百礼暨皇欢浃群臣醉降烟煴调元气然后撞钟告罢百寮遂退于是皇上睹万方之欢娱又沐浴于膏泽惧其侈心之将萌而怠于东作也乃申旧章下明诏命有司班宪度昭节俭示太素去后宫之丽饰损乘舆之服御抑工啇之淫业兴农桑之盛务遂令海内弃末而反本背伪而归真女脩织纴男务耕耘器用陶匏服尚素玄耻纤靡而不服贱奇丽而弗珍捐金于山沈珠于渊于是百姓涤瑕荡秽而镜至清形神寂寞耳目不营嗜欲之源灭廉耻之心生莫不优游而自得玉润而金声是以四海之内学校如林庠序盈门献酬交错俎豆莘莘下舞上歌蹈德咏仁登降饫宴之礼既毕因相与嗟叹元德谠言弘说咸含和而吐气颂曰盛哉乎斯世

汉班固【东都赋】曰：
往者王莽作逆，汉祚中缺。
天人致诛，六合相灭。
故下人号而上诉，上帝怀而降监。
乃致命乎圣皇。
于是圣皇乃握乾符，阐坤珍。
披皇图，稽帝文。
赫然发愤，应若兴云。
霆击昆阳，凭怒雷震。

遂超大河，跨北岳。
立号高邑，建都河洛。
绍百王之荒屯，因造化之荡涤。
体元立制，继天而作。

系唐统，接汉绪。
茂育群生，恢复疆宇。
勋兼乎在昔，事勤乎三五。

岂特方轨并迹，纷纶后辟。
治近古之所务，蹈一圣之险易。
云尔哉，且夫建武之元，天地革命；四海之内，更造夫妇。

肇有父子君臣初建，人伦实始。斯乃伏羲氏之所以基皇德也。
分州土，立市朝，作舟舆，造器械。斯乃轩辕氏之所以开帝功也。
龚行天罚，应天顺人。斯乃汤武之所以昭王业也。

迁都改邑，有殷宗中兴之则焉。
即土之中，有周成隆平之制焉。
不阶尺土，一人之柄同符乎高祖；
克己复礼，以奉终始允恭乎孝文；
宪章稽古，封岱勒成仪炳乎世宗。
案六经而校德，眇古昔而论功。
仁圣之事既该，而帝王之道备矣。

至于永平之际，重熙而累洽。
盛三雍之上仪，脩衮龙之法服。
铺鸿藻，信景铄；
扬世庙，正雅乐。
人神之和允洽，群臣之序既肃。

乃动大辂，遵皇衢。
省方巡狩，躬览万国之有无。
考声教之所被，散皇明以烛幽。

然后增周旧，修洛邑。
扇巍巍，显翼翼。
光汉京于诸夏，总八方而为之极。

是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽。
奢不可踰，俭不能侈。

于是荐三牺，效五牲。
礼神祗，怀百灵。
觐明堂，临辟雍。
扬缉熙，宣皇风。
登灵台，考休徵。
俯仰乎乾坤，参象乎圣躬。
目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。
西荡河源，东澹海漘。
北动幽崖，南耀朱垠。
殊方别区界，绝而不邻。
自孝武之所不征，孝宣之所未臣。
莫不陆詟水慄，奔走而来宾。
遂绥哀牢，开永昌春。
王三朝会同汉京。
是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍。
内抚诸夏，外绥百蛮。

尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭。
陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。

于是庭实千品，旨酒万钟。
列金罍，班玊觞。
嘉珍御，太牢飨。

尔乃食举雍彻，太师奏乐。
陈金石，布丝竹。
钟鼓铿鍧，管弦焯煜。
抗五声，极六律。
歌九功，舞八佾。
韶武备，泰古毕。
四夷间奏，德广所及。
僸佅兜离，罔不具集。

万乐备，百礼暨。
皇欢浃，群臣醉。
降烟煴，调元气。
然后撞钟告罢，百寮遂退。

于是皇上睹万方之欢娱，又沐浴于膏泽。
惧其侈心之将萌，而怠于东作也。

乃申旧章，下明诏；命有司，班宪度。
昭节俭，示太素。
去后宫之丽饰，损乘舆之服御。
抑工商之淫业，兴农桑之盛务。【抑工啇之淫业，啇字讹，应为商】

遂令海内弃末而反本，背伪而归真。
女脩织纴，男务耕耘。
器用陶匏，服尚素玄。
耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍。
捐金于山，沈珠于渊。

于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。
形神寂寞，耳目不营。
嗜欲之源灭，廉耻之心生。
莫不优游而自得，玉润而金声。

是以四海之内，学校如林，庠序盈门。
献酬交错，俎豆莘莘。
下舞上歌，蹈德咏仁。

登降饫宴之礼，既毕。
因相与嗟叹，元德谠言弘说，咸含和而吐气。
颂曰：盛哉乎斯世。

缙云王旭龙

唐述圣赋 阙撰人姓名 曰臣闻立极著纪之初辟乾开历之始上所以分垂象曜下所以疆括地理惟大人之有作越百代而孤峙飞五位以龙奋腾九万而鹏起曩者炎运将终鼎命去绝四溟波骇八维幅裂羽檄交驰边烽并爇长星夜埽车云朝结莫不望壁垒以靡旗对辕门而乱辙故得百城冰溃千里烟灭固灵命之有在乃慷慨而投袂驱八骏以雷击驭六飞而电逝腾星剑以外倚振云锋而高彗既后事而先谋亦先胜而后制兵有临而必尅功无往而不济龟策叶以符兆人神应而合契谅包顼以驾轩实孕皇而育帝足以光烛千祀足以祚隆万世于是戢兵偃武铭功纪绩采三代之逸经刋八方之遗籍搜隐遁于林薮访栖迟于岩石然后调玉律以定时测金仪而考历符洛下之前验嗣容成之绝迹若夫流惠泽于瀛表被仁风于区外穷八际以来庭踰九译而浃会莫不削衽而崇礼乐解辫而龙冠带参两曜以齐明混二仪以称大信一人之致感实万方之攸赖圣皇以令叶先甲时惟仲春乃整法驾驭华轮六军雷动万乘星陈临浊河以北眷指清洛而东巡乃升云阙俯天津朝万国礼百神珍赆咸集要荒毕臻夫其地也据三川以设险凭四阙而作固总奔凑于八方测圭影于中度既定鼎于周业亦克昌于汉祚望嵩峦之逦迤临崤坂之回互所以仰叶辰象所以俯清天步于是凝圣情以远虑思成败于终古美揖让于有虞壮成功于大禹耻用兵于中冀鄙穷战于丹浦每有违于汝弼恒知失而思补乃命促苑囿散积聚改制度易规矩削侈丽于楼台崇质素于阶宇仁好生而必遂德无贳而不辅习嘉礼于玊帛和大乐于钟鼓上可以降集群瑞下可以安怀率土惟圣作之可观实万物而斯睹
唐【述圣赋】 [阙撰人姓名] 曰：
臣闻立极著纪之初，辟乾开历之始。
上所以分垂象曜，下所以疆括地理。
惟大人之有作，越百代而孤峙。
飞五位以龙奋，腾九万而鹏起。

曩者炎运将终，鼎命去绝。
四溟波骇，八维幅裂。
羽檄交驰，边烽并爇。
长星夜埽，车云朝结。
莫不望壁垒以靡旗，对辕门而乱辙。
故得百城冰溃，千里烟灭。

固灵命之有在，乃慷慨而投袂。
驱八骏以雷击，驭六飞而电逝。
腾星剑以外倚，振云锋而高彗。
既后事而先谋，亦先胜而后制。
兵有临而必尅，功无往而不济。
龟策叶以符兆，人神应而合契。
谅包顼以驾轩，实孕皇而育帝。
足以光烛千祀，足以祚隆万世。
于是戢兵偃武，铭功纪绩。
采三代之逸经，刋八方之遗籍。
搜隐遁于林薮，访栖迟于岩石。
然后调玉律以定时，测金仪而考历。
符洛下之前验，嗣容成之绝迹。

若夫流惠泽于瀛表，被仁风于区外。
穷八际以来庭，踰九译而浃会。
莫不削衽而崇礼乐，解辫而龙冠带。
参两曜以齐明，混二仪以称大。
信一人之致感，实万方之攸赖。

圣皇以令叶先甲，时惟仲春。
乃整法驾，驭华轮。
六军雷动，万乘星陈。
临浊河以北眷，指清洛而东巡。
乃升云阙，俯天津。
朝万国，礼百神。
珍赆咸集，要荒毕臻。

夫其地也，据三川以设险，凭四阙而作固。
总奔凑于八方，测圭影于中度。
既定鼎于周业，亦克昌于汉祚。
望嵩峦之逦迤，临崤坂之回互。
所以仰叶辰象，所以俯清天步。
于是凝圣情以远虑，思成败于终古。
美揖让于有虞，壮成功于大禹。
耻用兵于中冀，鄙穷战于丹浦。
每有违于汝弼，恒知失而思补。
乃命促苑囿，散积聚。
改制度，易规矩。
削侈丽于楼台，崇质素于阶宇。
仁好生而必遂，德无贳而不辅。
习嘉礼于玊帛，和大乐于钟鼓。
上可以降集群瑞，下可以安怀率土。
惟圣作之可观，实万物而斯睹。

顾况高祖受命造唐赋曰在桓灵之道曀兮本小而末大下陵而上替君臣相失南北历帝丑隋而命唐纂周汉之鸿裔高皇生而豁达大度徇齐弱而能言神光佳气兮烂以氛氲兆白雀兮戴紫云隐隐曈曈兮始乎太原君子得时有如追奔岷峨遵江兮河出昆崙雷砰电掣浩浩浑浑厥波虽雄为海所吞乾健而坤顺兮利配乾而法坤有何奸豪恃险偷存乃建皇极钟乎历数革旧鼎新兮式闾封墓走百神以咸秩兮包五岳而作固过蒲津而川后增流兮次霍邑而山灵告路彼尚惨黩兮我宽刑以薄赋陋茅屋乎土阶遵朱干与大辂乃有严更之署环卫钩陈文昌武库玊册韬府兮内八景之真文金盘粲霞兮承九天之清露元圣有作恢法度也厥祖草昩诸夏宗臣蛮夷酋长从德如归若王固让而天下可违乎有社稷焉不可阙祀有蒸人焉不可无主是以木曰威仰火曰熛怒辰戌丑未王我唐土神祗叶从龟筮攸同乃更正朔以刀文为开通告于上下予昧乃德嘉乃丕绩若将殒于厥躬草艾渠魁兮罔驾英雄拔万姓于汤火兮散三光于昊穹此皇王所以职教化也非天不应非圣不作造我钜唐在夏之兴弼成九服经启九道荒厥迹之茫茫在周之兴西至流沙东至乐浪重九译乎越裳在汉之盛大夏身毒月支夜郎辰韩之国尽革傍行未若我唐歌其声舞其容十有二部镜立乎中央提封所经声教所被穷天下之琛怪截海外之梯航逾蟠桃而跨弱水兮盖四十万里鸟飞骥骤兮鳞萃乎艅艎凝碧树于洞房送白云于帝乡舞破阵于清庙兮准文始与西厢迎气于东郊兮养老于上庠禘祫之礼秬鬯圭瓒兮辟雍明堂袭蛟炉之馥馥叠鼍鼓之镗镗羽林孤儿青衿胄子森琳琅以锵锵河山巨防百二盘冈渭水贯都兮来天汉之汤汤浞龙宫而捎鬼国延苑囿而峻墉隍䮠驼騊駼犀象垂黄附骥之马骨腾肉飞灭没陆梁鷟出女床鶤鸡白鹇孔雀翱翔缩沙碛与江湘休徵四塞兮花萼连芳大容挥弦兮子晋吹簧飞廉驰道兮河鼓服箱雍门韩娥流徵叩商彻歌钟于未央校羽猎于长杨
顾况【高祖受命造唐赋】曰：
在桓灵之道曀兮，本小而末大，下陵而上替。
君臣相失，南北历帝。
丑隋而命唐纂周汉之鸿裔。

高皇生而豁达大度，徇齐弱而能言。
神光佳气兮烂以氛氲。
兆白雀兮戴紫云，隐隐曈曈兮始乎太原。
君子得时，有如追奔。
岷峨遵江兮河出昆崙。
雷砰电掣，浩浩浑浑。
厥波虽雄，为海所吞。
乾健而坤顺兮，利配乾而法坤。
有何奸豪，恃险偷存。

乃建皇极，钟乎历数；
革旧鼎新兮式闾封墓。
走百神以咸秩兮，包五岳而作固。
过蒲津而川后增流兮，次霍邑而山灵告路。
彼尚惨黩兮我宽刑以薄赋。
陋茅屋乎土阶，遵朱干与大辂。
乃有严更之署，环卫钩陈，文昌武库。
玊册韬府兮内八景之真文，金盘粲霞兮承九天之清露。
元圣有作恢法度也。

厥祖草昩，诸夏宗臣，蛮夷酋长，从德如归，若王固让而天下可违乎。
有社稷焉不可阙祀，有蒸人焉不可无主。
是以木曰威仰，火曰熛怒。
辰戌丑未，王我唐土。

神祗叶从，龟筮攸同。
乃更正朔。以刀文为开通。
告于上下，予昧乃德，嘉乃丕绩，若将殒于厥躬。
草艾渠魁兮罔驾英雄。
拔万姓于汤火兮，散三光于昊穹。
此皇王所以职教化也。

非天不应，非圣不作，造我钜唐。
在夏之兴，弼成九服，经启九道，荒厥迹之茫茫。
在周之兴，西至流沙，东至乐浪，重九译乎越裳。
在汉之盛，大夏身毒，月支夜郎。
辰韩之国尽革，傍行未若我唐。
歌其声，舞其容。
十有二部，镜立乎中央。
提封所经，声教所被，穷天下之琛怪，截海外之梯航。
逾蟠桃而跨弱水兮，盖四十万里，鸟飞骥骤兮鳞萃乎艅艎。
凝碧树于洞房，送白云于帝乡。
舞破阵于清庙兮，准文始与西厢。
迎气于东郊兮，养老于上庠。
禘祫之礼秬鬯圭瓒兮辟雍明堂。
袭蛟炉之馥馥，叠鼍鼓之镗镗。
羽林孤儿，青衿胄子，森琳琅以锵锵。
河山巨防，百二盘冈。
渭水贯都兮来天汉之汤汤。
浞龙宫而捎鬼国，延苑囿而峻墉隍。
䮠驼騊駼，犀象垂黄。
附骥之马，骨腾肉飞，灭没陆梁。
鷟出女床，鶤鸡白鹇，孔雀翱翔。
缩沙碛与江湘。
休徵四塞兮花萼连芳。
大容挥弦兮子晋吹簧。
飞廉驰道兮河鼓服箱。
雍门韩娥兮流徵叩商。
彻歌钟于未央，校羽猎于长杨。

缙云王旭龙

垂衣治天下赋 阙撰人姓名 曰天眷唐帝恭承永命守无事为至德彰不言为大令当宁而百蛮自宾垂衣而八极居正当书轨以混合系祖宗而作圣治契无外人羞有为戴北极以定位比南山而不移皇皇焉俨六服以御宇烛烛焉虚四聪而听卑备其文火龙回带以如动藏乎用天地成功而不知与区夏再造俾古今同道静以虚襟固其大宝储精而云郁冠盖恭已而耀生黼藻故能追轩皇蹑陶唐文物周卫邦家有光飒祥云乎五彩蟠瑞霭于六章岂徒具饰乎领袖亦以权量乎圆方是知垂拱者古之难委裘者圣之旨盖与神合宁将智使不然何以酌天心安地纪一家之大无烦车马以巡游九重虽深尽见山川之疆理形神不拘清净为徒体安以一袭道洽于三无俟时不在于颠倒致美何伤乎曳娄于时天净泰阶城开外户应星精以列将动岳神而生辅楚制者分阃而守封缝掖者坐帷而论古纩未周而如挟衮有阙而咸补

【垂衣治天下赋 】阙撰人姓名 曰：
天眷唐帝，恭承永命。
守无事为至德，彰不言为大令。
当宁而百蛮自宾，垂衣而八极居正。
当书轨以混合，系祖宗而作圣。

治契无外，人羞有为。
戴北极以定位，比南山而不移。
皇皇焉，俨六服以御宇；烛烛焉，虚四聪而听卑。
备其文，火龙回带以如动；藏乎用，天地成功而不知。

与区夏再造，俾古今同道。
静以虚襟，固其大宝。
储精而云郁冠盖，恭已而耀生黼藻。

故能追轩皇，蹑陶唐。
文物周卫，邦家有光。
飒祥云乎五彩，蟠瑞霭于六章。
岂徒具饰乎领袖，亦以权量乎圆方。

是知垂拱者，古之难；委裘者，圣之旨。
盖与神合，宁将智使。
不然何以酌天心，安地纪。
一家之大，无烦车马以巡游；九重虽深，尽见山川之疆理。

形神不拘，清净为徒。
体安以一袭，道洽于三无。
俟时不在于颠倒，致美何伤乎曳娄。

于时天净泰阶，城开外户。
应星精以列将，动岳神而生辅。
楚制者，分阃而守封；缝掖者，坐帷而论古。
纩未周而如挟，衮有阙而咸补。

宋吕大钧天下为一家赋曰古之所谓天下为一家者尽日月所照以度地极舟车所至以画疆以八荒之际为藩卫以九州之限为垣墙列国则群子之舍王畿则主人之堂凡民之贤而不可远者皆我之父兄保傅愚而不可弃者皆我之幼稚获臧经理其财乃上所以养下之道分责之事乃下所以事上之常贸迁有无而不知彼我之实损益上下而不辨公私之藏大矣哉外无异人旁无四邻无寇贼可禦无闾里可亲一人之生喜如似续之庆一人之死哀若功缌之伦一人作非不可不愧亦我族之丑一人失所不可不闵亦吾家之贫尊贤下不肖则父教之义嘉善矜不能则母鞠之仁朝觐会同则幼者之定省承禀巡守聘问则长者之教督抚存曲防遏籴以幸其灾纵谍用间以乘其失乖暌有甚于阋墙斗狠不离于同室迨至秦政以强自吞推所不爱以残自昏斧斤亲刃其九族涂炭自隳其一门兴阡陌而废井田则委货财于盗贼之手置郡县而罢封建则托妇子于羁旅之屯贫富不均几臣仆其昆弟茍简不省皆土苴其子孙自汉以来终亦不复虽有王侯而不得辄预其政虽有守令而不得久安其禄譬之锦衣玉食纵无所用之子雕车良马委不善御之仆门庭虽存亦何足以统制闺门无法则何缘而雍睦豪强日横而略无鞭扑之制单弱日困而不识襁褓之鞠岂天理之固然实人谋之不足

宋吕大钧【天下为一家赋】曰：
古之所谓天下为一家者，尽日月所照以度地，极舟车所至以画疆。
以八荒之际为藩卫，以九州之限为垣墙。
列国则群子之舍，王畿则主人之堂。
凡民之贤而不可远者，皆我之父兄保傅；愚而不可弃者，皆我之幼稚获臧。
经理其财，乃上所以养下之道；分责之事，乃下所以事上之常。
贸迁有无而不知彼我之实；损益上下而不辨公私之藏。

大矣哉，
外无异人，旁无四邻。
无寇贼可禦，无闾里可亲。
一人之生，喜如似续之庆；一人之死，哀若功缌之伦。
一人作非，不可不愧，亦我族之丑；
一人失所，不可不闵，亦吾家之贫。
尊贤下不肖，则父教之义；嘉善矜不能，则母鞠之仁。
朝觐会同，则幼者之定省承禀；
巡守聘问，则长者之教督抚存。

曲防遏籴，以幸其灾；纵谍用间，以乘其失。
乖暌有甚于阋墙，斗狠不离于同室。

迨至秦政，以强自吞。
推所不爱，以残自昏。
斧斤亲刃其九族，涂炭自隳其一门。
兴阡陌而废井田，则委货财于盗贼之手；
置郡县而罢封建，则托妇子于羁旅之屯。
贫富不均，几臣仆其昆弟；苟简不省，皆土苴其子孙。

自汉以来，终亦不复。
虽有王侯而不得辄预其政，虽有守令而不得久安其禄。
譬之锦衣玉食，纵无所用之子；雕车良马，委不善御之仆。
门庭虽存，亦何足以统制；闺门无法，则何缘而雍睦。
豪强日横，而略无鞭扑之制；单弱日困，而不识襁褓之鞠。
岂天理之固然，实人谋之不足。