古代韵文的断句【2】

缙云王旭龙

司马光交趾献奇兽赋曰皇帝御天下三十有六载化洽于人德通于神迩无不协远无不臻粤有交趾来献麒麟于是群公卿士百僚庶尹俨然垂绅荐笏旅进而称曰陛下功冠邃古化侔仪极共承神祗严奉宗稷纯孝烝烝小心翼翼出入起居不忘于训典进退周旋必咨于轨则体文王之卑服遵大禹之菲食宫室观台无砻刻之华舆马器用无珠玉之饰游必备于法驾燕不废于朝夕此皆帝王所不能为陛下行之尚不忘于怵惕是以方内乂宁黎民滋殖垂髫之童耳皆习于诗礼戴白之叟目不睹夫金革至于根著浮流跂行喙息无不翔舞太和涵濡茂泽此殊俗所以响臻灵兽所以来格虽汉室之初黑鹇贡于绝徼周家之隆白雉通于重译殆不足方也臣等谓宜命协律播之声歌诏太史编之简策以发挥不世之洪休张大无伦之丕绩不亦伟乎皇帝乃穆然深思愀然不怡曰吾闻古圣人之治天下也正心以为本脩身以为基闺门睦而四海率服朝众和而群生悦随故务其近不务其远急其大不急其微今邦虽康未能复汉唐之宇俗虽阜未能追尧舜之时况物尚疵疠而民犹怨咨朕何敢以未治而忘乱未安而忘危享四方之献当三灵之釐皇帝于是御棫朴之篇观大畜之繇延黄发之儒显岩穴之秀善有可旌无间于幽远言有可采不弃于微陋位匪德而不升官无能而不授使稷契居左皋夔立右伊吕在前周召侍后相与讲经艺之渊原览皇王之步骤求大化之所未孚访惠泽之所未究兴民之利若疗夫饥渴除民之害若忧夫疾疚赐予简而功无所遗刑罚清而奸无所漏浮费省而物不屈于求湏苛役蠲而农不妨于耘耨使之夏有葛而冬有裘居有仓而行有糗丝纩之饶足以养其老甘脆之馀足以慈其幼地不加广而百姓足赋不加多而县官富道涂之人耻争而喜让闾阎之俗弃漓而归厚户知礼义之方人享期颐之寿然后旃裘之长顿颡而詟服祝发之渠回面而奔走靡不投利兵而袭冠带焚僭服而请印绶于是三光澄清万灵敷佑风雨时若百稼丰茂休气充塞殊祥辐辏甘露霢霂于林薄醴泉觱沸于嵌窦华平罗植于阶戺朱草丛生于庭霤凤凰长离骈枝而结巢黄龙驺虞群友而为畜诗增唐太宗幸武功庆善宫诗曰寿丘唯旧迹丰邑乃前基粤予承累圣县弧亦在兹弱龄逢运改提剑郁匡时指麾八荒定怀柔万国夷梯山咸入款驾海亦来思单于陪武帐日逐卫文螭端扆朝四岳无为任百司霜节明秋景轻冰结水湄芸黄遍原隰禾颍积京坻共乐还乡宴欢此大风诗

司马光【交趾献奇兽赋】曰：皇帝御天下，三十有六载，
化洽于人，德通于神。sen
迩无不协，远无不臻。zen
粤有交趾，来献麒麟。len

于是群公卿士，百僚庶尹，俨然垂绅，荐笏旅进，而称曰：
陛下功冠邃古，化侔仪极。
共承神祗，严奉宗稷。
纯孝烝烝，小心翼翼。
出入起居，不忘于训典；进退周旋，必咨于轨则。
体文王之卑服，遵大禹之菲食。
宫室观台无砻刻之华，舆马器用无珠玉之饰。
游必备于法驾，燕不废于朝夕。
此皆帝王所不能为，陛下行之尚不忘于怵惕。

是以方内乂宁，黎民滋殖。
垂髫之童，耳皆习于诗礼；戴白之叟，目不睹夫金革。
至于根著浮流，跂行喙息。
无不翔舞太和，涵濡茂泽。
此殊俗所以响臻，灵兽所以来格。
虽汉室之初，黑鹇贡于绝徼；周家之隆，白雉通于重译。
殆不足方也。
臣等谓宜命协律播之声歌，诏太史编之简策。
以发挥不世之洪休，张大无伦之丕绩。
不亦伟乎。

皇帝乃穆然深思，愀然不怡。曰：
吾闻古圣人之治天下也，正心以为本，脩身以为基。
闺门睦而四海率服，朝众和而群生悦随。
故务其近不务其远，急其大不急其微。
今邦虽康，未能复汉唐之宇；俗虽阜，未能追尧舜之时。
况物尚疵疠，而民犹怨咨。
朕何敢以未治而忘乱，未安而忘危。
享四方之献，当三灵之釐。

皇帝于是御棫朴之篇，观大畜之繇。
延黄发之儒，显岩穴之秀。
善有可旌，无间于幽远；言有可采，不弃于微陋。
位匪德而不升，官无能而不授。
使稷契居左，皋夔立右。
伊吕在前，周召侍后。
相与讲经艺之渊原，览皇王之步骤。
求大化之所未孚，访惠泽之所未究。
兴民之利，若疗夫饥渴；除民之害，若忧夫疾疚。
赐予简而功无所遗，刑罚清而奸无所漏。
浮费省而物不屈于求湏；苛役蠲而农不妨于耘耨。
使之夏有葛而冬有裘，居有仓而行有糗。
丝纩之饶，足以养其老；
甘脆之馀。足以慈其幼。
地不加广而百姓足，赋不加多而县官富。
道涂之人，耻争而喜让；闾阎之俗，弃漓而归厚。
户知礼义之方，人享期颐之寿。
然后旃裘之长，顿颡而詟服；祝发之渠，回面而奔走。
靡不投利兵而袭冠带，焚僭服而请印绶。
于是三光澄清，万灵敷佑。
风雨时若，百稼丰茂。
休气充塞，殊祥辐辏。
甘露霢霂于林薄，醴泉觱沸于嵌窦。
华平罗植于阶戺，朱草丛生于庭霤。
凤凰长离，骈枝而结巢；黄龙驺虞，群友而为畜。

诗-增
唐太宗【幸武功庆善宫诗】曰：
寿丘唯旧迹，丰邑乃前基。
粤予承累圣，县弧亦在兹。
弱龄逢运改，提剑郁匡时。
指麾八荒定，怀柔万国夷。
梯山咸入款，驾海亦来思。
单于陪武帐，日逐卫文螭。
端扆朝四岳，无为任百司。
霜节明秋景，轻冰结水湄。
芸黄遍原隰，禾颍积京坻。
共乐还乡宴，欢此大风诗。

缙云王旭龙

又执契静三边诗曰执契静三边持衡临万姓玊彩辉关烛金华流日镜无为宇宙清有美璇玑正皎佩星连景飘衣云结庆戢戈荣十德升文辉九功烟波澄旧碧尘火息前红霜野韬莲剑关城罢月弓钱缀榆天合新城柳塞空花消葱岭雪縠尽流沙雾秋驾转兢怀春冰弥轸虑书绝龙庭羽烽休凤穴戍衣宵寝二难食旰飧三惧剪暴兴先废除凶存昔亡圆盖归天壤方舆入地荒乳海池京邑双河沼帝乡躬脩思励已抚俗愧时康元首伫盐梅股肱唯辅弼羽贤崆岭四翼圣襄城七浇俗庶反淳替文聊就质已知隆至道共欢区宇一　许敬宗奉和执契静三边诗曰元塞隔阴戎朱光分昩谷地游穷北际云崖尽西陆星次绝轩台风衢乖禹服寰区无所外天覆今咸育窜苖犹有孽戮负自贻辜网疏妖鲵漏盘薮怪禽逋髯飞尚假息乳视暂稽诛乾灵振玊弩神略运璇枢日扇廓游氛天陈清华野升暄光西夜驰恩溢东泻挥袂尽昆炎开关纳流赭锦轺凌右地华缨羁大夏清台映罗叶元沚控瑶池[ ]鹿输珍贶树羽响来仪辍肴观化雨栖籞萃条支薰风交阆阙就日泛濛漪充庭延饮至绚简敷春藻迎姜已创图命力方论道昔托游河乘再备商山皓欣逢德化流思效登封草　苏味道奉和受图温洛诗曰绿绮膺河检青坛俯洛滨天旋俄制跸孝享属严禋陟配光三祖怀柔洎百神雾开中道日雪歛属车尘预奉咸英奏长歌亿万春　牛凤及奉和受图温洛诗曰八神承玉辇六羽警瑶溪戒道伊川北通津涧水西御图开洛匮刻石与天齐瑞日波中上仙禽雾里低微臣矫弱翮抃舞接鸾鹥　陈子昂皇帝上礼抚事述怀诗曰大君忘自我应运居紫宸揖让期明辟讴歌且顺人轩宫帝图盛皇极礼容申南面朝万国东堂会百神云陛旗常满天庭玊帛陈钟石和睿思雷雨被深仁承平信娱乐王业本艰辛愿罢瑶池宴来观农扈春卑宫昭夏德尊老睦尧亲微臣敢拜手歌舞颂惟新　李峤皇帝上礼抚事述怀诗曰配极辉光远承天顾托隆负图济多难脱履归成功圣道昭永锡邕言让在躬还推万方重咸仰四门聪恭已忘自逸因人体至公垂旒沧海晏解网法星空云散天五色春来日再中称觞合缨弁率舞应丝桐凯乐深居镐传歌盛饮丰小臣滥簪笔无以颂唐风　又奉和拜洛应制诗曰七萃鸾舆动千年瑞检开文如龟负出图似凤衔来殷荐三神享明禋万国陪周旗黄鸟集汉幄紫云回日暮钩陈转清歌上帝台

又
【执契静三边诗】曰：
执契静三边，持衡临万姓。
玊彩辉关烛，金华流日镜。
无为宇宙清，有美璇玑正。
皎佩星连景，飘衣云结庆。

戢戈荣十德，升文辉九功。
烟波澄旧碧，尘火息前红。
霜野韬莲剑，关城罢月弓。
钱缀榆天合，新城柳塞空。

花消葱岭雪，縠尽流沙雾。
秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。
书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。
衣宵寝二难，食旰飧三惧。

剪暴兴先废，除凶存昔亡。
圆盖归天壤，方舆入地荒。
乳海池京邑，双河沼帝乡。
躬脩思励已，抚俗愧时康。

元首伫盐梅，股肱唯辅弼。
羽贤崆岭四，翼圣襄城七。
浇俗庶反淳，替文聊就质。
已知隆至道，共欢区宇一。　

许敬宗【奉和执契静三边诗】曰：
元塞隔阴戎，朱光分昩谷。
地游穷北际，云崖尽西陆。
星次绝轩台，风衢乖禹服。
寰区无所外，天覆今咸育。

窜苖犹有孽，戮负自贻辜。
网疏妖鲵漏，盘薮怪禽逋。
髯飞尚假息，乳视暂稽诛。
乾灵振玊弩，神略运璇枢。

日扇廓游氛，天陈清华野。
升暄光西夜，驰恩溢东泻。
挥袂尽昆炎，开关纳流赭。
锦轺凌右地，华缨羁大夏。

清台映罗叶，元沚控瑶池。
玄鹿输珍贶，树羽响来仪。【[ ]鹿输珍贶，查得玄字】
辍肴观化雨，栖籞萃条支。
薰风交阆阙，就日泛濛漪。

充庭延饮至，绚简敷春藻。
迎姜已创图，命力方论道。
昔托游河乘，再备商山皓。
欣逢德化流，思效登封草。

苏味道【奉和受图温洛诗】曰：
绿绮膺河检，青坛俯洛滨。
天旋俄制跸，孝享属严禋。
陟配光三祖，怀柔洎百神。
雾开中道日，雪歛属车尘。
预奉咸英奏，长歌亿万春。　

牛凤及【奉和受图温洛诗】曰：
八神承玉辇，六羽警瑶溪。
戒道伊川北，通津涧水西。
御图开洛匮，刻石与天齐。
瑞日波中上，仙禽雾里低。
微臣矫弱翮，抃舞接鸾鹥。　

陈子昂【皇帝上礼抚事述怀诗】曰：
大君忘自我，应运居紫宸。
揖让期明辟，讴歌且顺人。
轩宫帝图盛，皇极礼容申。
南面朝万国，东堂会百神。
云陛旗常满，天庭玊帛陈。
钟石和睿思，雷雨被深仁。
承平信娱乐，王业本艰辛。
愿罢瑶池宴，来观农扈春。
卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。
微臣敢拜手，歌舞颂惟新。　

李峤【皇帝上礼抚事述怀诗】曰：
配极辉光远，承天顾托隆。
负图济多难，脱履归成功。
圣道昭永锡，邕言让在躬。
还推万方重，咸仰四门聪。
恭已忘自逸，因人体至公。
垂旒沧海晏，解网法星空。
云散天五色，春来日再中。
称觞合缨弁，率舞应丝桐。
凯乐深居镐，传歌盛饮丰。
小臣滥簪笔，无以颂唐风。　
又【奉和拜洛应制诗】曰：
七萃鸾舆动，千年瑞检开。k@i
文如龟负出，图似凤衔来。l@i
殷荐三神享，明禋万国陪。p@i
周旗黄鸟集，汉幄紫云回。hu@i
日暮钩陈转，清歌上帝台。t@i【ai+ei=@i】

缙云王旭龙

【齐言诗，省略不发了】
帝王总载五（箴颂　赞）
箴晋潘尼乘舆箴曰皇极肇建两仪既分彝伦未序万邦纠纷国事明主家奉严君各有攸尊德罔不勤煌煌四海蔼蔼万乘匪贤焉倚匪哲焉凭左辅右弼前疑后丞一日万几业业兢兢夫出其言善则千里是应而莫余违亦丧邦有徵辛作璿室而夏兴瑶台糟丘酒池象箸玉杯叔世道衰末俗化浅眈乐逸游荒淫沈湎不式古训而好是佞辩不迩正路而覆车是践灭败之功载在前典匪唯陵夷厥世用殄故曰树君如之何将民是司牧视之犹伤知其寒燠故能抚之斯柔而敦之斯睦无远不怀靡思不服夫岂厌纵一人而玩其耳目内迷声色外荒驰逐不修政事而终于颠覆
晋潘尼【乘舆箴】曰：
皇极肇建，两仪既分。
彝伦未序，万邦纠纷。
国事明主，家奉严君。
各有攸尊，德罔不勤。
煌煌四海，蔼蔼万乘。
匪贤焉倚，匪哲焉凭。
左辅右弼，前疑后丞。
一日万几，业业兢兢。
夫出其言，善则千里是应。
而莫余违，亦丧邦有徵。

辛作璿室，而夏兴瑶台。
糟丘酒池，象箸玉杯。

叔世道衰，末俗化浅。
眈乐逸游，荒淫沈湎。
不式古训而好是佞辩；
不迩正路而覆车是践。
灭败之功，载在前典。
匪唯陵夷，厥世用殄。

故曰：
树君如之何，将民是司牧。
视之犹伤，知其寒燠。
故能抚之斯柔，而敦之斯睦。
无远不怀，靡思不服。
夫岂厌纵一人，而玩其耳目。
内迷声色，外荒驰逐。
不修政事，而终于颠覆。

唐张蕴古大宝箴曰今来古往俯察仰观惟辟作福为君实难主普天之下处王公之上任土贡其所求具僚陈其所倡是故恐惧之心日弛邪僻之心转放岂知事起乎所忽福生乎无妄是以圣人受命拯溺亨屯归罪于己因心于民大明无私照至公无私亲故以一人治天下不以天下奉一人礼以禁其奢乐以防其佚左言而右事出警而入跸四时调其惨舒三光同其得失故身为之度而声为之律勿谓无知居高听卑勿谓何害积小就大壮九重于内所居不过容膝彼昏不知瑶其台而琼其室罗八珍于前所食不过适口唯狂罔念丘其糟而池其酒安彼反侧如春阳秋露巍巍荡荡恢汉高大度抚兹庶事如履薄临深战战慄慄用周文小心诗之不识不知书之无偏无党一彼此于胸臆捐好恶于心想众弃而后加刑众悦而后行赏弱其强而治其乱伸其屈而直其枉故曰如衡如石不定物以限物之悬者轻重自见如水如镜不示物以情物之鉴者妍蚩自生勿浑浑而浊勿皎皎而清勿汶汶而闇勿察察而明虽冕旒蔽目而视于未形虽黈纩塞耳而听于无声纵心乎湛然之域游神于至道之精扣之者应洪纤而效响酌之者随深浅而皆盈故曰天之经地之宁王之贞四时不言而代序万物无言而化成岂知帝力而天下和平

唐张蕴古【大宝箴】曰：
今来古往，俯察仰观。
惟辟作福，为君实难。
主普天之下，处王公之上。
任土贡其所求，具僚陈其所倡。
是故恐惧之心日弛，邪僻之心转放。
岂知事起乎所忽，福生乎无妄。

是以圣人受命，拯溺亨屯。
归罪于己，因心于民。
大明无私照，至公无私亲。
故以一人治天下，不以天下奉一人。
礼以禁其奢，乐以防其佚。
左言而右事，出警而入跸。
四时调其惨舒，三光同其得失。
故身为之度，而声为之律。
勿谓无知，
居高听卑；

勿谓何害，
积小就大。

壮九重于内，所居不过容膝。
彼昏不知，瑶其台而琼其室。

罗八珍于前，所食不过适口。
唯狂罔念，丘其糟而池其酒。

安彼反侧，如春阳秋露。
巍巍荡荡，恢汉高大度。

抚兹庶事，如履薄临深。
战战慄慄，用周文小心。

诗之不识不知，书之无偏无党。
一彼此于胸臆，捐好恶于心想。

众弃而后加刑，众悦而后行。
赏弱其强而治其乱，伸其屈而直其枉。

故曰：
如衡如石，不定物以限物之悬者，轻重自见；
如水如镜，不示物以情物之鉴者，妍蚩自生。
勿浑浑而浊，勿皎皎而清；
勿汶汶而闇，勿察察而明。
虽冕旒蔽目，而视于未形；
虽黈纩塞耳，而听于无声。
纵心乎湛然之域，游神于至道之精。
扣之者，应洪纤而效响；
酌之者，随深浅而皆盈。

故曰：
天之经，地之宁，王之贞。
四时不言而代序，万物无言而化成。
岂知帝力而天下和平。

缙云王旭龙

李德裕丹扆六箴曰先王听政昧爽以俟鸡鸣既盈日出而视伯禹大圣寸阴为贵光武至仁反支不忌无俾姜后独去簪珥彤管记言克念前志 宵衣箴 圣人作服法象可观虽在宴游尚不怀安汲黯庄色能正不冠杨阜慨然亦讥缥纨四时所御各有其官非此勿服惟辟所难 正服箴 汉文罢献诏还騄駬銮辂徐驱焉用千里厥后令王亦能恭己翟裘既焚筒布则毁道德为丽慈俭为美不过天道斯为至理 罢献箴 惟后纳诲以求厥中从善如流乃能成功汉骜沈湎举白浮钟魏睿侈汰凌霄作宫忠虽不忤而善亦从以规为瑱是为塞聪 纳诲箴 居上处深在察微萌虽有谗慝不能蔽明汉之孝昭睿过周成上书知诈照奸得情燕盖既折王猷洽平百代之后乃流淑声 辨邪箴 天子之孝敬遵王度安必思危乃无遗虑乱臣猖獗非可遽数元服莫辨触瑟始仆柏谷微行豺豕塞路睹貌献飧斯可戒惧 防微箴  

李德裕【丹扆六箴】曰：
先王听政，昧爽以俟。
鸡鸣既盈，日出而视。
伯禹大圣，寸阴为贵。
光武至仁，反支不忌。
无俾姜后，独去簪珥。
彤管记言，克念前志。 宵衣箴

圣人作服，法象可观。
虽在宴游，尚不怀安。
汲黯庄色，能正不冠。
杨阜慨然，亦讥缥纨。
四时所御，各有其官。
非此勿服，惟辟所难。 正服箴

汉文罢献，诏还騄駬。
銮辂徐驱，焉用千里。
厥后令王，亦能恭己。
翟裘既焚，筒布则毁。
道德为丽，慈俭为美。
不过天道，斯为至理。 罢献箴

惟后纳诲，以求厥中。
从善如流，乃能成功。
汉骜沈湎，举白浮钟。
魏睿侈汰，凌霄作宫。
忠虽不忤，而善亦从。
以规为瑱，是为塞聪。 纳诲箴

居上处深，在察微萌。
虽有谗慝，不能蔽明。
汉之孝昭，睿过周成。
上书知诈，照奸得情。
燕盖既折，王猷洽平。
百代之后，乃流淑声。 辨邪箴

天子之孝，敬遵王度。
安必思危，乃无遗虑。
乱臣猖獗，非可遽数。
元服莫辨，触瑟始仆。
柏谷微行，豺豕塞路。
睹貌献飧，斯可戒惧。 防微箴

  
宋陈彭年大宝箴曰二仪之内最灵者人生民之中至大者君民既可畏天亦无亲所辅者德所归者仁恭己临下辉光益新载籍斯在谋猷备陈内绥万国外抚百蛮治乱所始言动之间观之则易处之则难由是先哲喻彼投艰茍能虑末乃可防闲审求逆耳无恶犯颜既庶而富教化乃施慈俭之政庶富之基鳏寡孤独人之所悲发号施令宜先及之黄发鲐背心实多知左右侍从何莫于兹瞻言百辟咸代天工傥无虚授可建大中克谨彰瘅惟藉至公知人则哲视远则聪才固难备道亦少同葑菲罔舍把梓乃充不扶自直惟蓬在麻非拣莫见惟金在沙参备顾问必辨忠邪献替以正禆益无涯自区草泽亦有国华访此髦士可拒朋家三章之立庶民作程钦哉钦哉可以措刑九伐之建寇孽是平本仁本义可以弭兵是谓齐礼亦曰好生有教无类自诚而明宗庙社稷飨之以恭宫室苑囿诫之在丰春蒐秋狝不废三农击石拊石用格神宗使人以悦乃克成功治国以正罔或不从济济多士用之有光硁硁小器谋之弗臧忠言致益岂让膏粱六艺为乐宁后笙簧任贤勿贰尧所以昌改过不吝汤所以王六合至广万汇攸多风俗靡一嗜欲相摩如驭朽索若防决河左契斯执六辔遂和导之以德民免婴罗不懈于位俗乃偃戈先王之训罔不咸然吾君之治亦取斯焉小心翼翼终日乾乾三灵降鉴百禄无愆由兹率土永戴尧天巍巍洪业亿万斯年
宋陈彭年【大宝箴】曰：
二仪之内，最灵者人；生民之中，至大者君。
民既可畏，天亦无亲。
所辅者德，所归者仁。
恭己临下，辉光益新。
载籍斯在，谋猷备陈。

内绥万国，外抚百蛮。
治乱所始，言动之间。
观之则易，处之则难。
由是先哲，喻彼投艰。
苟能虑末，乃可防闲。
审求逆耳，无恶犯颜。

既庶而富，教化乃施。
慈俭之政，庶富之基。
鳏寡孤独，人之所悲。
发号施令，宜先及之。
黄发鲐背，心实多知。
左右侍从，何莫于兹。

瞻言百辟，咸代天工。
傥无虚授，可建大中。
克谨彰瘅，惟藉至公。
知人则哲，视远则聪。
才固难备，道亦少同。
葑菲罔舍，把梓乃充。

不扶自直，惟蓬在麻。
非拣莫见，惟金在沙。
参备顾问，必辨忠邪。
献替以正，禆益无涯。
自区草泽，亦有国华。
访此髦士，可拒朋家。

三章之立，庶民作程。
钦哉钦哉，可以措刑。
九伐之建，寇孽是平。
本仁本义，可以弭兵。
是谓齐礼，亦曰好生。
有教无类，自诚而明。

宗庙社稷，飨之以恭。
宫室苑囿，诫之在丰。
春蒐秋狝，不废三农。
击石拊石，用格神宗。
使人以悦，乃克成功。
治国以正，罔或不从。

济济多士，用之有光。
硁硁小器，谋之弗臧。
忠言致益，岂让膏粱。
六艺为乐，宁后笙簧。
任贤勿贰，尧所以昌。
改过不吝，汤所以王。

六合至广，万汇攸多。
风俗靡一，嗜欲相摩。
如驭朽索，若防决河。
左契斯执，六辔遂和。
导之以德，民免婴罗。
不懈于位，俗乃偃戈。

先王之训，罔不咸然。
吾君之治，亦取斯焉。
小心翼翼，终日乾乾。
三灵降鉴，百禄无愆。
由兹率土，永戴尧天。
巍巍洪业，亿万斯年。

缙云王旭龙

明王弘诲无逸殿箴曰大君凝命统御万方总揽威福调剂纪纲得之则化臻上理失之则治用不臧故克艰者惟后而不易者惟王缅惟圣人自强不息度天祇民不遑暇食保惠念稼穑之艰抑畏勤康田之即享国以之弥长后王因而丕式岂如叔季弃小忽微以天位为可乐捐小民之所依履冰无兢兢之戒集木无惴惴之危迷途既远覆辙何追是用揽镜兴亡提衡善败取公旦之陈谟法成王之受戒比前事若韦弦奉圣言如蓍蔡揭无逸于便殿拜昌言于往代夫适情肆欲其逸乃足无亦诵眈乐罔寿之旨以自畜而伐性之斧不使陈于目劳民动众其逸乃重无亦鉴观逸游田之训以自讼而驰骋之娱不使投其空轻改旧章其逸乃长无亦察变乱刑政之文以自防而纷更之议不以易其常不恤众怨其逸乃见无亦引违怨咒诅之规以自善而防川之术不以施于贱淫刑穷兵其逸乃盈无亦惩无罪无辜之语以自绳而草菅之念不以渎其经呜呼一念之逸万事之隳一时之逸终身之疵法天行健惟日孜孜惟圣罔念无不在兹尧兢舜业并称巍巍惟无逸乃能有逸惟有为是以无为彼秦氏之衡石隋室之传餐徒为丛脞奚取图难吾将企四王之迪哲措九有于安澜固朝乾夕惕之不暇而遑即夫世主之所安　李大武仁明武箴曰惟辟统天懋建皇极运治穆清秉机渊默包体用以兼该治刚柔而作则盖圣学本乎惟一而众美贵乎相参欲提纲而挈领必体一而函三体仁长人万善斯括亶聪明而作后亦神武而不杀博施济众惟仁是保茍予仁之未导赤子苍生胡繇而昭融威命灵爽惟武斯慑苟予武之弗烈敷天率土胡繇而震叠勿恃终食为仁而谓人欲不能淆不见山木得养则长失养则消勿恃一隙为明而谓私意不能隔不见盆水澄之终朝挠之一掬勿恃意气为武而谓事变不能骫不见强弩张之甚难弛之甚易匪直残忍伤仁即优游姑息亦乱仁之真匪直壅蔽害明即苛求渊察亦失明之情匪直婑媠攻武即刚愎拒谏亦用武之误呜呼众人之仁杯水车薪圣心之仁纯纯全全如天施地生合蠕动而咸育斯其为天下之至平众人之明萤火阴燐圣心之明眧眧灵灵如日照月临悉丰蔀而毕照斯其为天下之至深众人之武怒臂当车圣心之武赫赫皇皇如雷厉风行举百昌而咸悚斯其为天下之至威既公溥而明通亦有仁而有勇繄三劄之所陈实百王之攸重虽异用而同体总会归于一中茍三德之不愆何万化之难通斯皇猷之要领而君道之折中托前疑而授简敢上告于宸聪

明王弘诲【无逸殿箴】曰：
大君凝命，统御万方。
总揽威福，调剂纪纲。
得之则化臻上理，失之则治用不臧。
故克艰者惟后，而不易者惟王。

缅惟圣人，自强不息。
度天祇民，不遑暇食。
保惠念稼穑之艰，抑畏勤康田之即。
享国以之弥长，后王因而丕式。

岂如叔季，弃小忽微。
以天位为可乐，捐小民之所依。
履冰无兢兢之戒，集木无惴惴之危。
迷途既远，覆辙何追。

是用揽镜兴亡，提衡善败。bai
取公旦之陈谟，法成王之受戒。gai【另读jie】
比前事若韦弦，奉圣言如蓍蔡。cai
揭无逸于便殿，拜昌言于往代。dai

夫
适情肆欲，其逸乃足。无亦诵眈乐罔寿之旨以自畜。而伐性之斧，不使陈于目。
劳民动众，其逸乃重。无亦鉴观逸游田之训以自讼。而驰骋之娱，不使投其空。
轻改旧章，其逸乃长。无亦察变乱刑政之文以自防。而纷更之议，不以易其常。
不恤众怨，其逸乃见。无亦引违怨咒诅之规以自善。而防川之术，不以施于贱。
淫刑穷兵，其逸乃盈。无亦惩无罪无辜之语以自绳。而草菅之念，不以渎其经。
呜呼。
一念之逸，万事之隳。
一时之逸，终身之疵。
法天行健，惟日孜孜。
惟圣罔念，无不在兹。
尧兢舜业，并称巍巍。
惟无逸乃能有逸，惟有为是以无为。

彼秦氏之衡石，隋室之传餐。
徒为丛脞，奚取图难。
吾将企四王之迪哲，措九有于安澜。
固朝乾夕惕之不暇，而遑即夫世主之所安。　

李大武【仁明武箴】曰：
惟辟统天，懋建皇极。
运治穆清，秉机渊默。
包体用以兼该，治刚柔而作则。

盖圣学本乎惟一，而众美贵乎相参。
欲提纲而挈领，必体一而函三。

体仁长人，万善斯括。kua【另读kuo】
亶聪明而作后，亦神武而不杀。sha

博施济众，惟仁是保。bao
茍予仁之未导。dao
赤子苍生，胡繇而融昭。zao【胡繇而昭融。按韵为：胡繇而融昭。】

威命灵爽，惟武斯慑。nie【另读she】
苟予武之弗烈。lie
敷天率土，胡繇而震叠。doe

勿恃终食为仁，而谓人欲不能淆。
不见山木，得养则长，失养则消。

勿恃一隙为明，而谓私意不能隔。
不见盆水，澄之终朝，挠之一掬。

勿恃意气为武，而谓事变不能骫。wei
不见强弩，张之甚难，弛之甚易。

匪直残忍伤仁。
即优游姑息，亦乱仁之真。

匪直壅蔽害明。
即苛求渊察，亦失明之情。

匪直婑媠攻武。
即刚愎拒谏，亦用武之误。

呜呼，
众人之仁，杯水车薪；圣心之仁，纯纯全全，如天施地生，合蠕动而咸育，斯其为天下之至平。
众人之明，萤火阴燐；圣心之明，眧眧灵灵，如日照月临。悉丰蔀而毕照，斯其为天下之至深。
众人之武，怒臂当车；圣心之武，赫赫皇皇，如雷厉风行，举百昌而咸悚，斯其为天下之至威。

既公溥而明通，亦有仁而有勇。
繄三劄之所陈，实百王之攸重。
虽异用而同体，总会归于一中。
茍三德之不愆，何万化之难通。
斯皇猷之要领，而君道之折中。
托前疑而授简，敢上告于宸聪。

缙云王旭龙

申时行思政轩箴曰惟皇睿圣光嗣丕基弗宁燕处有俨若思厥思维何万几一日千里应违谋之几席惟皇立政钦若昊天涵育万汇覆被八埏曰雨曰旸思其或愆惟皇立政宪于列祖金科玉条具在故府是训是行思绳厥武四海茕婺政是用康一夫不获我视如伤何以亢之行苇甘棠殊方卉服政是用辑一夫不戒作我蟊贼何以清之苞桑磐石万方玉食思及锄犁衮服在御思及杼机徵输罔艺乃政之疵筐篚之恩用思有式尚方之需费思有极滥出无经乃政之慝任思弗二或蔽其聪去思弗疑或挠其公毋眤厥比衡平鉴空言逆于耳思或为利言逊于心思或为戾毋恣厥情虚心执契勿谓己明察见渊鱼勿谓己断决事庭除思古哲王用人有馀勿谓予喜赏或为僭勿谓予怒刑或为滥思古哲王监于成宪朝以出政则思其终纷更之戒画一之从夕以脩令则思其始毋徇窾辞毋眩多指是之为思规安万世天命不易为君实难人亦有言日中则昃无疆惟恤思之思之鬼神通之户牖诵之　王肯堂敬天勤民箴曰天佑下民作之君师握持大宝令行如驰外驰八荒内牧九域日照月临罔不恭职匪民有私匪天有亲德配彼苍泽闿下民配苍维何曰惟皇畏顾视罔儋夙兴夜寐泽民维何询民之瘼一夫怨咨罔自豫乐匪独郊禘穆穆严趋触然后敬中心已渝匪惟执驭兢兢若朽感然后勤勤何能久古之敬民所以敬天自民视听敢云不然冕旒蔽目目周天壤黈纩塞耳耳藏群响一日不御万方曷承晏亦安耳如民予憎巍巍放勋今古致理究厥所操钦明而已虞戒逸乐夏训风愆虎贲缀衣周之韦弦虽有成德从谏斯圣虽有刍荛贤于卑佞不辞谔谔用赞皇舆小臣献箴敢告周庐

申时行【思政轩箴】曰：
惟皇睿圣，光嗣丕基。
弗宁燕处，有俨若思。

厥思维何，万几一日。
千里应违，谋之几席。

惟皇立政，钦若昊天。
涵育万汇。覆被八埏。
曰雨曰旸，思其或愆。

惟皇立政，宪于列祖。
金科玉条，具在故府。
是训是行，思绳厥武。

四海茕婺，政是用康。
一夫不获，我视如伤。
何以亢之，行苇甘棠。

殊方卉服，政是用辑。
一夫不戒，作我蟊贼。
何以清之，苞桑磐石。

万方玉食，思及锄犁。
衮服在御，思及杼机。
徵输罔艺，乃政之疵。

筐篚之恩，用思有式。
尚方之需，费思有极。
滥出无经，乃政之慝。

任思弗二，或蔽其聪。
去思弗疑，或挠其公。
毋眤厥比，衡平鉴空。

言逆于耳，思或为利。
言逊于心，思或为戾。
毋恣厥情，虚心执契。

勿谓己明，察见渊鱼。
勿谓己断，决事庭除。zv【另读chu】
思古哲王，用人有馀。

勿谓予喜，赏或为僭。
勿谓予怒，刑或为滥。
思古哲王，监于成宪。

朝以出政，则思其终。
纷更之戒，画一之从。

夕以脩令，则思其始。
毋徇窾辞，毋眩多指。

是之为思，规安万世。
为君实难，天命不易。【天命不易为君实难，】

人亦有言，日中则昃，无疆惟恤。

思之
思之，

鬼神通之，
户牖诵之。　

王肯堂【敬天勤民箴】曰：
天佑下民，作之君师。
握持大宝，令行如驰。

外驰八荒，内牧九域。
日照月临，罔不恭职。

匪民有私，匪天有亲。
德配彼苍，泽闿下民。

配苍维何，曰惟皇畏。
顾视罔儋，夙兴夜寐。

泽民维何，询民之瘼。mo
一夫怨咨，罔自豫乐。lo

匪独郊禘，穆穆严趋。
触然后敬，中心已渝。

匪惟执驭，兢兢若朽。
感然后勤，勤何能久。

古之敬民，所以敬天。
自民视听，敢云不然。

冕旒蔽目，目周天壤。
黈纩塞耳，耳藏群响。

一日不御，万方曷承。
晏亦安耳，如民予憎。

巍巍放勋，今古致理。
究厥所操，钦明而已。

虞戒逸乐，夏训风愆。
虎贲缀衣，周之韦弦。

虽有成德，从谏斯圣。
虽有刍荛，贤于卑佞。

不辞谔谔，用赞皇舆。
小臣献箴，敢告周庐。

缙云王旭龙

王象节保泰箴序曰自古所以维国体振人心者莫急于全盛之日而潜伏乎涣散懈弛之形何则殷忧多难庸愚惊焉熙洽恬愉圣哲玩焉譬若太行羊肠谨于辔勒或无虞于登坂而康衢有覆辙则忽而堕也吞天沃日慎其维楫尚无虑于洪涛而平澜有败舟则狃而坏也殷宗纳肜日之谏而消桑谷周宣有脱簪之警而遣采薇均为中兴尚矣不然开元天宝建中靖国岂非极盛际哉而一域不戒祸不旋踵可鉴也夫我二祖兴创圣统列圣茂衍鸿基皇上绍绎二十年于兹德化翔洽威灵赫濯休容在列戎夷北面即有一二烽燧之儆而阴阳内外截然界限不可谓非当保泰之时顾瑕颣渐萌精神渐堕风俗渐偷纪纲渐乱茍无桑土之谋不免厝火之祸敬循藿见少效虞箴其词曰惟辟奉天为君实难克艰厥后保泰为先大象维何金瓯常完九译稽颡四国歌弦凤鸣于冈嵩祝其年无平不陂无往不还黔黎锄耰遂生戈鋋所以圣王日夕纠虔户牖绸缪其忘永监仰观盈虚俯勤宵旰九嫔八子寝岂不甘长乐昭阳乐岂不绵言念几康勿溺便娟惧生酖毒戒彼晏安昼日三接清跸常传九塞三陲念念周旋以克长世太平永肩于赫皇明圣人当天勤政讲学帝德罔愆济济朝列夔龙同贤爰惟今日消长攸关愿言保泰皇心无倦毋曰昌明辇毂之下或成夷羌毋曰富有黔黎之贱或抗元首明明股肱惟泰则亲毋令三事尝隔九阍赫赫金城惟泰则豫弗使元良忽生间阻慎之又慎侧席求理亿万斯年受天无斁小臣献箴毋怠毋忽　刘孔当保泰箴曰可畏非天可爱非时其倏其忽为治为圯皇皇泰运亦孔之昌岂不尔谷以豫以康顾此安兮危之所倚顾此存兮亡之所始譬彼行棋见在莫必累踦而胜食两而失譬彼驰车惟厥所驭或险而戒或夷而踬盖常人狃于眉睫而祸几伏于隐微惟兢兢其驭朽乃明明其丕基古我先王有怀如履衣袽未济桑土未雨岂不馨格地祥天符曰余不德胡以介兹岂不咸若羽毛肉角曰余小子孤寡不谷岂不率俾旅獒越雉曰余不及而享其贽盖旱则资车水则资舟用持盈以豫而救倾以时呜呼念哉治耶忽耶判若苍素揆厥所由寘惟人寘何去何从孰臧孰否微臣献箴以告丹陛

王象节【保泰箴序】曰：
自古所以维国体，振人心者，莫急于全盛之日，而潜伏乎涣散懈弛之形。
何则，
殷忧多难，庸愚惊焉。
熙洽恬愉，圣哲玩焉。
譬若
太行羊肠，谨于辔勒。或无虞于登坂，而康衢有覆辙，则忽而堕也。
吞天沃日，慎其维楫。尚无虑于洪涛，而平澜有败舟，则狃而坏也。
殷宗纳肜日之谏而消桑谷；周宣有脱簪之警而遣采薇。
均为中兴尚矣。
不然开元天宝，建中靖国，岂非极盛际哉。
而一域不戒，祸不旋踵，可鉴也。
夫我二祖兴创圣统，列圣茂，衍鸿基。
皇上绍绎二十年于兹。德化翔洽，威灵赫濯。休容在列，戎夷北面。
即有一二烽燧之儆，而阴阳内外，截然界限。
不可谓非当保泰之时。
顾瑕颣渐萌，精神渐堕，风俗渐偷，纪纲渐乱。
茍无桑土之谋，不免厝火之祸。
敬循藿见，少效虞箴。
其词曰：
惟辟奉天，为君实难。
克艰厥后，保泰为先。
大象维何，金瓯常完。
九译稽颡，四国歌弦。
凤鸣于冈，嵩祝其年。
无平不陂，无往不还。
黔黎锄耰，遂生戈鋋。
所以圣王，日夕纠虔。
户牖绸缪，其忘永监。
仰观盈虚，俯勤宵旰。
九嫔八子，寝岂不甘。
长乐昭阳，乐岂不绵。
言念几康，勿溺便娟。
惧生酖毒，戒彼晏安。
昼日三接，清跸常传。
九塞三陲，念念周旋。
以克长世，太平永肩。
于赫皇明，圣人当天。
勤政讲学。帝德罔愆。
济济朝列，夔龙同贤。
爰惟今日，消长攸关。
愿言保泰，皇心无倦。

毋曰昌明。
辇毂之下，或成夷羌。

毋曰富有。
黔黎之贱，或抗元首。

明明股肱，惟泰则亲。
毋令三事，尝隔九阍。
赫赫金城，惟泰则豫。
弗使元良，忽生间阻。
慎之又慎，侧席求理
亿万斯年，受天无斁。
小臣献箴，毋怠毋忽。　

刘孔当【保泰箴】曰：
可畏非天，可爱非时。
其倏其忽，为治为圯。

皇皇泰运，亦孔之昌。
岂不尔谷，以豫以康。

顾此安兮危之所倚，顾此存兮亡之所始。
譬彼行棋，见在莫必，累踦而胜，食两而失。
譬彼驰车，惟厥所驭，或险而戒，或夷而踬。
盖常人狃于眉睫，而祸几伏于隐微。
惟兢兢其驭朽，乃明明其丕基。
古我先王，有怀如履。
衣袽未济，桑土未雨。
岂不馨格，地祥天符，曰余不德，胡以介兹。
岂不咸若，羽毛肉角，曰余小子，孤寡不谷。
岂不率俾，旅獒越雉，曰余不及，而享其贽。
盖旱则资车，水则资舟。
用持盈以豫，而救倾以时。
呜呼，念哉。
治耶忽耶，判若苍素。
揆厥所由，寘惟人寘。
何去何从，孰臧孰否。
微臣献箴，以告丹陛。

缙云王旭龙

赞魏陈王曹植庖牺赞曰木德风姓八卦创焉龙瑞名官法地象天庖厨祭祀罟网渔畋瑟以像时神德通元　晋挚虞庖牺赞曰昔在上古惟德居位庖牺作王世尚醇懿设卦分象开物纪类施罟设网人用不匮王彪之伏羲赞曰悠悠皇牺体寂神澄无为而化出道之凝不知有之冥感自兴因应之迹画象结绳　魏陈王曹植女娲赞曰古之国君造簧作笙礼物未就轩辕纂成或曰二皇人首蛇形神化七十何德之灵　又神农赞曰少典之胄火德承木造为耒耜导民播谷正为雅琴以畅风俗　晋挚虞神农赞曰神农居世通变该极民众兽鲜乃教稼穑聚货交市草木播植务济其本不通其饰　魏曹植黄帝赞曰少典之孙神明圣哲土德承火赤帝是灭服牛乘马衣裳是制氏云名官功冠五列　又黄帝三鼎赞曰鼎质文精古之神器黄帝是铸以像太乙能轻能重知凶识吉世衰则隐世和则出　晋曹毗黄帝赞曰轩辕应元期幼能总百神体鍊五灵妙气含云露津掺石曾城岫铸鼎荆山滨豁焉天扉辟飘然跨腾鳞仪辔洒长风褰裳蹑紫宸　周庾信黄帝见广成画赞曰治身紫府问政青丘龙湖鼎没丹灶珠流疏云即雨落木先秋至道须极长生可求　晋挚虞黄帝赞曰黄帝在位实号轩辕车以行陆舟以济川弧矢之利弭难消患垂衣而治万国乂安　魏曹植少昊赞曰祖自轩辕青阳之裔金德承土仪凤帝世官鸟号名职殊别系农正扈氏各有品制　又帝颛顼赞曰昌意之子祖自轩辕始诛九黎水德统天以国为号风化神宣威畅八极靡不秖虔　又帝喾赞曰祖自轩辕元嚣之裔生言其名木德帝世抚宁天地神圣灵察教弭四海明并日月　又帝尧画赞曰火德统位父则高辛克平共工万国同尘调适阴阳其惠如春巍巍成功配天则神　晋挚虞唐尧赞曰唐帝放勋钦明文思惟天为大惟尧则之巍巍荡荡万邦雍熙　周庾信帝尧登坛受图赞曰登坛洛汭沉玉河湄丹图驭马绿甲乘龟荣光上幕休气连帷虽存克让于见文思　魏曹植帝舜赞曰颛顼氏族重瞳神圣克协顽瞽应唐涖政除凶举俊以齐七政应历受禅显天之命
赞
魏陈王曹植【庖牺赞】曰：
木德风姓，八卦创焉。
龙瑞名官，法地象天。
庖厨祭祀，罟网渔畋。
瑟以像时，神德通元。　

晋挚虞【庖牺赞】曰：
昔在上古，惟德居位。
庖牺作王，世尚醇懿。
设卦分象，开物纪类。
施罟设网，人用不匮。

王彪之【伏羲赞】曰：
悠悠皇牺，体寂神澄。
无为而化，出道之凝。
不知有之，冥感自兴。
因应之迹，画象结绳。

魏陈王曹植【女娲赞】曰：
古之国君，造簧作笙。
礼物未就，轩辕纂成。
或曰二皇，人首蛇形。
神化七十，何德之灵。　
又【神农赞】曰：
少典之胄，火德承木。
造为耒耜，导民播谷。
正为雅琴，以畅风俗。

晋挚虞【神农赞】曰：
神农居世，通变该极。
民众兽鲜，乃教稼穑。
聚货交市，草木播植。
务济其本，不通其饰。　

魏曹植【黄帝赞】曰：
少典之孙，神明圣哲。
土德承火，赤帝是灭。
服牛乘马，衣裳是制。
氏云名官，功冠五列。　
又【黄帝三鼎赞】曰：
鼎质文精，古之神器。
黄帝是铸，以像太乙。
能轻能重，知凶识吉。
世衰则隐，世和则出。　

晋曹毗【黄帝赞】曰：
轩辕应元期，幼能总百神。
体鍊五灵妙，气含云露津。
掺石曾城岫，铸鼎荆山滨。
豁焉天扉辟，飘然跨腾鳞。
仪辔洒长风，褰裳蹑紫宸。　

周庾信【黄帝见广成画赞】曰：
治身紫府，问政青丘。
龙湖鼎没，丹灶珠流。
疏云即雨，落木先秋。
至道须极，长生可求。　

晋挚虞【黄帝赞】曰：
黄帝在位，实号轩辕。
车以行陆，舟以济川。
弧矢之利，弭难消患。
垂衣而治，万国乂安。　

魏曹植【少昊赞】曰：
祖自轩辕，青阳之裔。
金德承土，仪凤帝世。
官鸟号名，职殊别系。
农正扈氏，各有品制。
又【帝颛顼赞】曰：
昌意之子，祖自轩辕。
始诛九黎，水德统天。
以国为号，风化神宣。
威畅八极，靡不秖虔。　
又【帝喾赞】曰：
祖自轩辕，元嚣之裔。
生言其名，木德帝世。
抚宁天地，神圣灵察。
教弭四海，明并日月。　
又【帝尧画赞】曰：
火德统位，父则高辛。
克平共工，万国同尘。
调适阴阳，其惠如春。
巍巍成功，配天则神。　

晋挚虞【唐尧赞】曰：
唐帝放勋，钦明文思。
惟天为大，惟尧则之。
巍巍荡荡，万邦雍熙。　

周庾信【帝尧登坛受图赞】曰：
登坛洛汭，沉玉河湄。
丹图驭马，绿甲乘龟。
荣光上幕，休气连帷。
虽存克让，于见文思。　

魏曹植【帝舜赞】曰：
颛顼氏族，重瞳神圣。sheng/sing
克协顽瞽，应唐涖政。zheng/zing
除凶举俊，以齐七政。zheng/zing
应历受禅，显天之命。mieng/ming

缙云王旭龙

晋夏侯湛虞舜赞曰有虞愔愔揖让鼓琴垂拱临民咏彼南音世澄道元天下混心民思王度如玉如金　庾阐虞舜像赞并序曰夫至道元妙非器象所载灵化潜融非轨迹所[ ]故道资冲朴则谓之三皇德被群生则号称舜禹是以先王因其会通制为准极功格于天则配于上帝法施于民则载在祀典然后名教彰于至治王道焕乎无穷故兹堂之构也有自来矣然树寝所以栖神而寝非神之所期立像所以表德而像非德之所存若乃废其轨景洞其元真虽冥照之鉴独朗而天下恶乎注其耳目哉遂乃显图灵像廓其庙坛俾天光焜于宇宙南风散乎五弦岂谓神道之妙可寄之于有涯哉盖亦畅悠悠者之心也其辞曰元像焜耀万物含灵飞龙在天阳德文明神道虽寂务由机生拥琴高咏寄和五声元风既畅妙尽无名民鉴其朗孰测窈冥　周庾信舜干戚画赞曰平风变律击石来仪先齐七政更服三危朱干独舞玉戚空麾南风一曲恭己无为　魏曹植夏禹赞曰吁嗟夫子拯世济民克卑宫室致孝鬼神蔬食薄服绋冕乃新厥德不回其诚可亲亹亹其德温温其仁尼称无间何德之纯　又禹治水赞曰嗟夫夏禹实劳水功西凿龙门疏河导江梁岐既辟九州以同天锡玄圭奄有万邦　又禹渡河赞曰禹济于河黄龙负船舟人并惧禹叹仰天予受大运勤功恤民死亡命也龙乃弭身　周庾信禹渡江赞曰三江初凿九谷新成风飞鹢涌水起龙惊乐天知命无待忧生危舟遂静乱楫还平　晋挚虞夏禹赞曰决堤疏河刋山敷土四隩既宅彝伦攸序卑宫菲食以宁区宇　魏曹植殷汤赞曰殷汤伐夏诸侯振仰放桀鸣条南面以王桑林之祷炎炎克偿伊尹佐治可谓贤相　又汤祷桑林赞曰惟殷之世炎旱七年汤祷桑林祈福于天剪发断爪自以为牲皇灵感应时雨以零　周庾信汤解网赞曰连珠两起合璧双沈谷为祥树桑成乐林三方落网一面驱禽德以行政仁乎用心　晋挚虞殷汤赞曰睿也惟商实惟成汤三五迭兴舍帝称王

晋夏侯湛【虞舜赞】曰：
有虞愔愔，揖让鼓琴。
垂拱临民，咏彼南音。
世澄道元，天下混心。
民思王度，如玉如金。　

庾阐【虞舜像赞并序】曰：
夫至道元妙，非器象所载；灵化潜融，非轨迹所传；【非轨迹所[ ]；查得传字】
故道资冲朴，则谓之三皇；德被群生，则号称舜禹。
是以先王因其会通，制为准极。
功格于天，则配于上帝；法施于民，则载在祀典。
然后名教彰于至治，王道焕乎无穷。
故兹堂之构也，有自来矣。
然
树寝所以栖神，而寝非神之所期；
立像所以表德，而像非德之所存。
若乃废其轨景，洞其元真。
虽冥照之鉴独朗，而天下恶乎注其耳目哉。
遂乃显图灵像，廓其庙坛。
俾天光焜于宇宙，南风散乎五弦。
岂谓神道之妙，可寄之于有涯哉。
盖亦畅悠悠者之心也。
其辞曰：
元像焜耀，万物含灵。
飞龙在天，阳德文明。
神道虽寂，务由机生。
拥琴高咏，寄和五声。
元风既畅，妙尽无名。
民鉴其朗，孰测窈冥。　

周庾信【舜干戚画赞】曰：
平风变律，击石来仪。
先齐七政，更服三危。
朱干独舞，玉戚空麾。
南风一曲，恭己无为。　

魏曹植【夏禹赞】曰：
吁嗟夫子，拯世济民。
克卑宫室，致孝鬼神。
蔬食薄服，绋冕乃新。
厥德不回，其诚可亲。
亹亹其德，温温其仁。
尼称无间，何德之纯。　
又【禹治水赞】曰：
嗟夫夏禹，实劳水功。gong
西凿龙门，疏河导江。gong
梁岐既辟，九州以同。tong
天锡玄圭，奄有万邦。bong　
又【禹渡河赞】曰：
禹济于河，黄龙负船。
舟人并惧，禹叹仰天。

予受大运，勤功恤民。
死亡命也，龙乃弭身。　

周庾信【禹渡江赞】曰：
三江初凿，九谷新成。
风飞鹢涌，水起龙惊。
乐天知命，无待忧生。
危舟遂静，乱楫还平。　

晋挚虞【夏禹赞】曰：
决堤疏河，刋山敷土。
四隩既宅，彝伦攸序。
卑宫菲食，以宁区宇。　

魏曹植【殷汤赞】曰：
殷汤伐夏，诸侯振仰。
放桀鸣条，南面以王。
桑林之祷，炎炎克偿。
伊尹佐治，可谓贤相。　
又【汤祷桑林赞】曰：
惟殷之世，炎旱七年。
汤祷桑林，祈福于天。

剪发断爪，自以为牲。
皇灵感应，时雨以零。　

周庾信【汤解网赞】曰：
连珠两起，合璧双沈。
谷为祥树，桑成乐林。
三方落网，一面驱禽。
德以行政，仁乎用心。　

晋挚虞【殷汤赞】曰：
睿也惟商，实惟成汤。
三五迭兴，舍帝称王。

缙云王旭龙

魏曹植文王赞曰于赫圣德实惟文王三分有二犹服事商化加虞芮旁暨西方王业克昭武嗣遂光
魏曹植【文王赞】曰：
于赫圣德，实惟文王。
三分有二，犹服事商。
化加虞芮，旁暨西方。
王业克昭，武嗣遂光。

又文王赤雀赞曰西伯积德天命攸顾赤雀衔书爰集昌户瑞为天使和气所致嗟尔后王昌期而至
又【文王赤雀赞】曰：
西伯积德，天命攸顾。
赤雀衔书，爰集昌户。

瑞为天使，和气所致。
嗟尔后王，昌期而至。

晋挚虞周文王赞曰周文翼翼仪刑体教上帝是临神明是劳东邻之昏西邻之曜九有既集以圣易暴
晋挚虞【周文王赞】曰：
周文翼翼，仪刑体教。
上帝是临，神明是劳。
东邻之昏，西邻之曜。
九有既集，以圣易暴。

周庾信文王见吕尚赞曰言归养老垂钓西川岸止磐石溪唯小船风雨未感意气怡然有此相望于今几年
周庾信【文王见吕尚赞】曰：
言归养老，垂钓西川。
岸止磐石，溪唯小船。
风雨未感，意气怡然。
有此相望，于今几年。

魏曹植周武王赞曰桓桓武王继世灭殷咸在尚父且作商臣功加四海救世济民天下宗周万国是宾
魏曹植【周武王赞】曰：
桓桓武王，继世灭殷。
咸在尚父，且作商臣。
功加四海，救世济民。
天下宗周，万国是宾。

晋挚虞【周武王赞】曰：
于皇武王，天命是钟。
七德既曜，莫不率从。
奄清宇宙，荡商之踪。

魏曹植周成王赞曰成王继武圣贤保傅年虽幼稚岐嶷有素初疑周公终焉克寤旦奭佐治遂至刑措
魏曹植【周成王赞】曰：
成王继武，圣贤保傅。
年虽幼稚，岐嶷有素。
初疑周公，终焉克寤。
旦奭佐治，遂至刑措。
又【周公赞】曰：
成王即位，年尚幼稚。
周公居摄，四海慕利。
罚叛柔服，祥应仍至。
诵长反政，达天忠义。

周庾信成王刻桐叶封虞叔赞曰虞叔百里居河之汾帝刻桐叶天书掌文礼以成德乐以歌勋天子无戏唐其有君
周庾信【成王刻桐叶封虞叔赞】曰：
虞叔百里，居河之汾。
帝刻桐叶，天书掌文。
礼以成德，乐以歌勋。
天子无戏，唐其有君。

晋挚虞周宣王赞曰宣王承衰邦家多阻惩难思理官人以叙山甫补阙方叔禦侮是用中兴恢复周宇
晋挚虞【周宣王赞】曰：
宣王承衰，邦家多阻。
惩难思理，官人以叙。
山甫补阙，方叔禦侮。
是用中兴，恢复周宇。

魏曹植汉高皇帝赞曰屯云斩蛇灵母告祥朱旗既抗九野披攘禽婴克羽埽灭英雄承机帝世功著武汤
魏曹植【汉高皇帝赞】曰：
屯云斩蛇，灵母告祥。
朱旗既抗，九野披攘。
禽婴克羽，埽灭英雄。
承机帝世，功著武汤。

晋傅元汉高祖画赞曰赫赫汉祖受命龙兴五星协象神母告徵讨秦灭项如日之升超从侧陋光据万乘
晋傅元【汉高祖画赞】曰：
赫赫汉祖，受命龙兴。
五星协象，神母告徵。
讨秦灭项，如日之升。
超从侧陋，光据万乘。

挚虞汉高祖赞曰汉祖明达兼资权武总御群雄剪翕强楚奄正华夏经略区宇遂登天位缵尧之绪　
挚虞【汉高祖赞】曰：
汉祖明达，兼资权武。
总御群雄，剪翕强楚。
奄正华夏，经略区宇。
遂登天位，缵尧之绪。　

周庾信汉高祖置酒沛宫画赞曰游子思旧来归沛宫还迎故老更召歌童虽欣入沛方念移丰酒酣自舞先歌大风
周庾信【汉高祖置酒沛宫画赞】曰：
游子思旧，来归沛宫。
还迎故老，更召歌童。
虽欣入沛，方念移丰。
酒酣自舞，先歌大风。

唐睿宗汉高祖赞曰天造草昧雄图纠纷赫赫汉祖应若兴云秦陇鹿丧沛泽蛇分大风一起南面称君
唐睿宗【汉高祖赞】曰：
天造草昧，雄图纠纷。
赫赫汉祖，应若兴云。
秦陇鹿丧，沛泽蛇分。
大风一起，南面称君。