古代韵文的断句【2】

缙云王旭龙

職方典第一千二百十五卷長沙府部藝文二
《青霞觀碑》虞集【铭曰部分，四字齐言韵文，这还错了，也太差劲了】
茶陵州青霞萬壽宮，自蕭梁時，州有饒道亨真人仙去，即其宅為道觀。曰：洞真觀，宋初主觀事胡元雅亦有道術，香火日盛，其季年改賜曰青霞，國朝皇慶元年嗣，漢三十八代天師朝京，師其徒戴永堅在行，奉被璽書住持青霞觀，進其道士劉克忠以自副後，延佑四年，有旨改其觀曰青霞萬壽宮，永堅住持提點如故，克忠為提舉，悉力宮事，至順辛未宮燬，永堅留上清屬克忠，更作之，至元丙子永堅從三十九代天師，朝京師以新宮，成告元教大宗師吳全節言曰：故事名山大川道宮之成，則必請於朝，命文臣書其事於石集，賢院得道宮之新成者五，而青霞其一也。具為奏得旨，以命臣集，而臣集以久居田里，中書省准敕，咨江西行省撫州守臣致其命焉，臣集嘗備史官謹列其事，於右因放其序為州志，及永堅所言，而載之茶陵舊名雲州，後為縣國朝，為州真人姓饒名道亨，梁大同中嘗為吏，性正直不阿，厭吏事自免去，修行於舍，夢神人自稱老君而告曰：吾有符章盛以玉函，在子宅中，得之當詣雲陽山紫微真人，學之則道成，可以長侍吾矣。旦起掘地數尺，果如夢，即馳詣雲峰見有寶冠金衣者，先在語之曰：吾待子久矣。遂禮之授以斗極天心之法，歸行五七年，救人危難不可以數記。一日聞夢中樂音，雲氣若擁車駢，而至者遂乘之仙去，其紫微峰在州西南，而觀在州治之近，胡君元雅者亦其州人，幼學於觀中，及為觀主嘗。夢神告之曰：有以施田者，至可起待之。明日州民白氏夫婦果來，施谷潭高廊水口之田，又買界橋之田，及谷潭長石州之地，共千餘畝。以充觀用州，舊有炎帝靈廟在康樂鄉，一夕大風雷雨廟壞漂去，別有巨木千百墮水積廟傍，胡君請於郡府以建靈廟，迨其沒後既窆，真宗好道家之言，夢胡君以鄉里姓名，謁見請佐炎帝之祠，上覺使有司物色之，起其棺惟一履存，餘無有也。蓋羽化而仙矣，得其事詔為立祠，炎帝廟傍賜皮弁青圭，絳服朱履號曰感應真官，水旱疾疫之所，禱無不應者。景定中以靈顯封顯佑真人，而青霞之宮兩真人各殿，而惠祀矣。戴永堅上清正一萬壽，宮中羽士也，性剛介有守嘗從，師授太乙天章之法，其法師以其姓氏白，於神期七日，神人自授之以其書，為佐驗，永堅與師約三日，卻夢神人朱衣高冠執戟，導帝命取其手畫文掌，中夢覺手猶痛，乃以其文告師，師取鑰取書合之，如其章，自是祈禱水旱，馘妖怪曾不勞其餘力矣。如茶陵之禱雨，京師之祈雪，其事猶著。四從天師入覲，初授以通德弘妙法，師再以改觀為宮，授沖道崇元弘妙法，師劉克忠授明素凝和靜一法師。永堅三授加以兼本州七星觀，事四至京師，有旨賜寶香金旛，使馳驛歸慶宮，成今宮有三清殿，有饒真人天星閣，胡真人祀。道紀堂，法院三門，官廳廚庫廊廡等俱備。是時元成文政中和真人總攝江淮荊襄等處，道教都提點夏文運方作元成之宮，於龍虎之地，以永堅為賢而與之所以青霞之役，則克忠更任之矣。至於得東山陳氏憲孔宗孔容孔紹大各捐資以助。亦克忠之力也，然是時元教大宗師際遇列聖，凡數十年欽承上恩，以保惠其教，是以若青霞者外無所撓，而得以成其功矣。永堅弟子張晉賢適來速其文，晉賢亦文雅故得事之，詳如此嗚呼，我國家為吾生民之憂，其道甚悉也，彼仙人道士既委形，而仙矣。然其神靈依乎山川之盛，而能應水旱疾疫之禱神明之祠，有引無替，若夫青霞者，故宜在所書乎。
銘曰：
祝融之墟，炎帝所，理百神引從以作，民祉若火之明，無隱弗彰，敬祠弗怠，謂之福，鄉雲陽之山神岳來興雲氣上騰，抱和揚清，茶源百出，鬱為望州神人，接居孚惠則周饒君之興，推擇為吏觸，事犯上懲，偽恥利恭，默自返通乎。神明符章之獲，實彰厥誠，嗟彼攷文鬼蜮蟊賊，觀於天真霄壤千百是，其存心與天為徒，以善我民。豈不永圖胡君之神，亦皆孔著帝命來錫圭節，斯駐鬱鬱青霞，奠於此。方民之依居千載，相望我聖天子視遠如邇，無小無大降福彌彌，新宮之成卜築孔，宜呈上有聞，錫命不遲咨，爾岳祗辨，方受命祗祠，以聚罔敢弗正日，下紫微仰瞻不違，率職以行，有安無虧史臣分書載筆，有志增益綏。保以待來世。

銘曰：
祝融之墟，炎帝所理。
百神引從，以作民祉。

若火之明，無隱弗彰。
敬祠弗怠，謂之福鄉。

雲陽之山，神岳來興。
雲氣上騰，抱和揚清。

茶源百出，鬱為望州。
神人接居，孚惠則周。

饒君之興，推擇為吏。
觸事犯上，懲偽恥利。

恭默自返，通乎神明。
符章之獲，實彰厥誠。

嗟彼攷文，鬼蜮蟊賊。
觀於天真，霄壤千百。

是其存心，與天為徒。
以善我民，豈不永圖。

胡君之神，亦皆孔著。
帝命來錫，圭節斯駐。

鬱鬱青霞，奠於此方。
民之依居，千載相望。

我聖天子，視遠如邇。
無小無大，降福彌彌。

新宮之成，卜築孔宜。
呈上有聞，錫命不遲。

咨爾岳祗，辨方受命。
祗祠以聚，罔敢弗正。

日下紫微，仰瞻不違。
率職以行，有安無虧。

史臣分書，載筆有志。
增益綏保，以待來世。

缙云王旭龙

【職方典第一千二百十五卷長沙府部藝文二】
《嶽麓賦》吳愉
龐洪啟維絡序陰陽根頂，趾隸灝漭六虛，端表四極，丹宅朱門，銓德鈞物，嵾和望灊，霍偪納廣，莫宕海日。七十二候以緯旋，三百餘紀而經，度匹軫，宿之中央，枕湘流而南顧三峰，天外豔碧落之青蓮，卷石巖巔嵌瑤穹之茵，褥牛金霧以胠胰，馬赤雯，而跮[ ]修崖，秀谷元虎，擁麾朝霞暮雲，朱禽翔伏，苞符何代，明德蒼文，靈傑有因，闢丞名宿，若夫彼岸俶登彝庚，示履煙茗艼而絡逵花介紹，而入室游龍唐英飛螭，漢儗階恍天升，榱懸日綺，河海漾瞻，斗辰喬麗，龍炙凜光，鳳明式儀，雨香一山，風春四几洞，洞屬屬嘕嘕，[ ][ ]碧翁，奎肇素臣，岑起再月，求嚶歷霜，襲芷叟支離以撼，空孫林立，而被戺仙少礡，石廩之雲山鬼詫，赤文之紀位尸，六以時陳經垂五，而波瀰渠蘭，汎兮九鬟，井華滋兮百及吾師乎。吾師乎靜一以造兮。峻極而道兮，平而崎顯，而奧閣珠吐，寺屋金流，杲參橫天，尺壯於素王之居，月範丰華，賁於杏壇之，老松門寂，而花雨冥，黃煙冷，而仙巢杳鶴陰逸響，的三絕於蔥林。鴻陸衍亨，榜九河之紺藻，山高水長，風挹道鄉，妖靖醜假，志壹聲頏，儀綜旅整，文皓武堂，莫待誰諉，莫歬誰昌，踏蔚藍兮閶闔，排凌瑤碧兮河山推新新日與習習，時偕可誦、可絃、可枕、可漱、可詠、可觴、可獨、可聚昴樞房轂，易以無方虹渴日，晲涉焉，成趣綵絢，林華勻敷，赤幖黛霏，野秀軟舞，輕綃潭影，煙光而素寂，鳥更谷漏以蕭騷，或中麗而景匿，亦深暝而旭昭，四時之朝暮也，晴曛自醉，冶淡微嫣，流歌更度，簇繡遞然。清風故人，綠雨夙眠，翠空飛濕，竿曉亭煙，㕒癯誕曠，巒穉靚娟，濤颼蕭壑，鑑冷泓川，雲氣生衣，石籟亹絃，瀑絲幻雪，粟肌翻炎，朝暮之四。時也間流洞口，蒼狗素衣，細縷絳腰，嬰茀白蜺響，落自天鐘，磬木魚泉，發林梢樹齊平，楚熊館封，蜃虎門游，鹿瑟瑟紅紅琅琅汨汨翻銀倒景，翕絲亮竹蒼，綴山巾紋披，水縠嵐帚開，青風梭織，綠松鬣梵，冷泉乳香，勃蘿女團，蔭雲卿敞，幕不月澄，明無風肅，穆友石丈，樂禽魚賓，游姝侶樵牧長嘯山靈，寤歌思服，節彼南山，尾茲大麓首出，克承始功，有卒振宗風於名勝。微斯人其誰屬。

【嶽麓賦】吳愉
【龐洪啟維絡序陰陽根頂，趾隸灝漭六虛，端表四極，丹宅朱門，銓德鈞物，嵾和望灊，霍偪納廣，莫宕海日。】

七十二候以緯旋，三百餘紀而經度。【三百餘紀而經，度匹軫，】
匹軫宿之中央，枕湘流而南顧。【宿之中央，枕湘流而南顧三峰，】
三峰天外，豔碧落之青蓮；【天外豔碧落之青蓮，】
卷石巖巔，嵌瑤穹之茵褥。【卷石巖巔嵌瑤穹之茵，褥牛金霧以胠胰，】
牛金霧以胠胰，馬赤雯而跮踱。【馬赤雯而跮[ ].】
修崖秀谷，元虎擁麾；朝霞暮雲，朱禽翔伏。【秀谷元虎，擁麾朝霞暮雲，朱禽翔伏，】
苞符何代，明德蒼文；靈傑有因，闢丞名宿。

若夫彼岸俶登，彝庚示履。【若夫彼岸俶登彝庚，示履煙茗艼而絡逵花介紹，】
煙茗艼而絡逵，花介紹而入室。【而入室游龍唐英飛螭，】
游龍唐英，飛螭漢儗。【漢儗階恍天升，】
階恍天升，榱懸日綺。
河海漾瞻，斗辰喬麗。
龍炙凜光，鳳明式儀。
雨香一山，風春四几。【風春四几洞，】
洞洞屬屬，嘕嘕[ ][ ]。【洞屬屬嘕嘕，碧翁，】
碧翁奎肇，素臣岑起。【奎肇素臣，岑起再月，】
再月求嚶，歷霜襲芷。【求嚶歷霜，襲芷叟支離以撼，】
叟支離以撼空，孫林立而被戺。【空孫林立，而被戺仙少礡，】
仙少礡石廩之雲；山鬼詫赤文之紀。【石廩之雲山鬼詫，赤文之紀位尸，】
位尸六以時陳，經垂五而波瀰。【六以時陳經垂五，而波瀰渠蘭，】
渠蘭汎兮九鬟，井華滋兮百及。【汎兮九鬟，井華滋兮百及吾師乎。】

吾師乎，吾師乎。【吾師乎靜一以造兮。】

靜一以造兮，
峻極而道兮。
平而崎，顯而奧。【平而崎顯，而奧閣珠吐，】
閣珠吐寺，屋金流杲。【寺屋金流，杲參橫天，】
參橫天尺，壯於素王之居；【尺壯於素王之居，】
月範丰華，賁於杏壇之老。【賁於杏壇之，老松門寂，】
松門寂而花雨冥，【而花雨冥，】
黃煙冷而仙巢杳。【黃煙冷，而仙巢杳鶴陰逸響，】
鶴陰逸響，的三絕於蔥林；【的三絕於蔥林。】
鴻陸衍亨，榜九河之紺藻。

山高水長，風挹道鄉。
妖靖醜假，志壹聲頏。
儀綜旅整，文皓武堂，
莫待誰諉，莫歬誰昌。【歬qian2，即前字】

踏蔚藍兮閶闔排，
凌瑤碧兮河山推。【踏蔚藍兮閶闔，排凌瑤碧兮河山推新新日與習習，】
新新日與，習習時偕。【時偕可誦、】

可誦可絃、可枕可漱。
可詠可觴，可獨可聚。【可聚昴樞房轂，】
昴樞房轂，易以無方；【易以無方虹渴日，】
虹渴日晲，涉焉成趣。【晲涉焉，成趣綵絢，】

綵絢林華，勻敷赤幖。【林華勻敷，赤幖黛霏，】
黛霏野秀，軟舞輕綃。【野秀軟舞，輕綃潭影，】
潭影煙光而素寂，鳥更谷漏以蕭騷。【煙光而素寂，鳥更谷漏以蕭騷，】
或中麗而景匿，亦深暝而旭昭。

四時之朝暮也，
晴曛自醉，冶淡微嫣。
流歌更度，簇繡遞然。
清風故人，綠雨夙眠。
翠空飛濕，竿曉亭煙。
㕒癯誕曠，巒穉靚娟，
濤颼蕭壑，鑑冷泓川。
雲氣生衣，石籟亹絃。
瀑絲幻雪，粟肌翻炎。

朝暮之四時也
間流洞口，蒼狗素衣
細縷絳腰，嬰茀白蜺。【嬰茀白蜺響，】

響落自天，鐘磬木魚。【落自天鐘，磬木魚泉，】
泉發林梢。樹齊平楚。【發林梢樹齊平，楚熊館封，】
熊館封蜃，虎門游鹿。【蜃虎門游，鹿瑟瑟紅紅琅琅汨汨翻銀倒景，】
瑟瑟紅紅，琅琅汨汨。gu
翻銀倒景，翕絲亮竹。【翕絲亮竹蒼，】
蒼綴山巾，紋披水縠。【綴山巾紋披，水縠嵐帚開，】
嵐帚開青，風梭織綠。【青風梭織，綠松鬣梵，】
松鬣梵冷，泉乳香勃。【冷泉乳香，勃蘿女團，】
蘿女團蔭，雲卿敞幕。【蔭雲卿敞，幕不月澄，】
不月澄明，無風肅穆。【明無風肅，穆友石丈，】
友石丈，樂禽魚。【樂禽魚賓，】
賓游姝，侶樵牧。【游姝侶樵牧長嘯山靈，】
長嘯山靈，寤歌思服。
節彼南山，尾茲大麓。【尾茲大麓首出，】
首出克承，始功有卒。【克承始功，有卒振宗風於名勝。】
振宗風於名勝，微斯人其誰屬。

缙云王旭龙

【職方典第一千二百十五卷長沙府部藝文二】
《瀟湘八景記》史九韶
客有持瀟湘八景圖示余，請記問曰：子知瀟湘之所自乎。予應之曰：吾聞瀟水出道州，湘水出全州，至永州而合流焉。自湖而南皆二水所經，至湘陰始與沅水、澬水會，又至洞庭，與巴江之水合，故湖之南皆可以瀟湘名之。若湖之北，則漢沔湯湯，不得謂之。瀟湘矣。曰：瀟湘之景可得聞乎。曰：洞庭南來，清江碧，嶂綿衍千里，際以天宇之虛，碧雜以煙霞之，吞吐風帆，沙鳥出沒，往來水竹，雲林映帶左右，朝昏之氣，不同四時之，候不一是瀟湘之大觀也。若夫依山為谷，列肆為居，魚蝦之會，菱芡之都，來者于于，往者徐徐，林端清氣若有若無，翠含山色紅射朝暉，斂不盈乎。一掬散則滿乎，太虛此山市之晴嵐也，清風漾波，落霞照水，有葉其舟，捷於飛羽，幸際洪濤，將以寧處，家人候門歡笑，容與此遠，浦之歸帆也。翼翼其廬，瀕崖以居，泛泛其艇，依荷與蒲，有魚可膾，有酒可需。收綸捲網。其樂何如，西山之輝，在我桑榆，此漁村之夕照也。暝入松門，陰生蓮宇，杖錫之。僧將歸，林莽蒲牢，一聲猿驚，鶴舉幽壑，雲藏東山，月吐此煙，寺之晚鐘也。苦竹叢翳，鷓鴣哀鳴，江雲黯黯，江水冥冥，翻河倒海，若注若傾，舞泣珠之，鮫客悲鼓瑟之，湘靈孤舟老叟寐也。無成擁蓑，獨坐百感，填膺此瀟湘之夜雨也，霜清水落，蘆葦蒼蒼，群鳴肅肅，有列其行，或飲或啄或鳴或翔，匪上林之不美，懼矰繳之，是將雲飛，水宿聊以隨陽，此平沙之落鴈也。君山南來，浩浩滄溟，飄風之不起，層浪之不生，夜氣既清靜，露斯零素，娥浴水光，盪金精倒，霓裳之清影，來廣樂之天聲，纖雲不翳，上下虛明，此洞庭之秋月也。歲晏江空，風嚴冰結，馮彝剪水，亂灑飄屑，浩歌者誰一篷，載月獨釣，寒潭以寄清絕，此江天之暮雪也。凡此八景，各極其致，皆瀟湘之所有也，善觀者合八景斯足以盡其勝。不善觀者反是客作而謝曰：悉哉先生之言也，不問王良不知六馬之騁，不從師曠不知五音之正，不聞先生之言不知瀟湘之勝。故書以為記。

【瀟湘八景記】史九韶
客有持瀟湘八景圖，示余，請記問曰：子知瀟湘之所自乎。
予應之曰：吾聞瀟水出道州，湘水出全州，至永州而合流焉。自湖而南，皆二水所經，至湘陰始與沅水、澬水會，又至洞庭，與巴江之水合，故湖之南皆可以瀟湘名之。若湖之北，則漢沔湯湯，不得謂之瀟湘矣。
曰：瀟湘之景可得聞乎。
曰：洞庭南來，清江碧嶂，綿衍千里。【清江碧，嶂綿衍千里，】
際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐。【際以天宇之虛，碧雜以煙霞之，吞吐風帆，】
風帆沙鳥，出沒往來。
水竹雲林，映帶左右。【沙鳥出沒，往來水竹，雲林映帶左右，】
朝昏之氣不同，四時之候不一。【朝昏之氣，不同四時之，候不一是瀟湘之大觀也。】
是瀟湘之大觀也。

若夫依山為谷，列肆為居。
魚蝦之會，菱芡之都。
來者于于，往者徐徐。
林端清氣，若有若無。【林端清氣若有若無，】
翠含山色，紅射朝暉；斂不盈乎一掬，散則滿乎太虛。
此山市之晴嵐也。【翠含山色紅射朝暉，斂不盈乎。一掬散則滿乎，太虛此山市之晴嵐也，】

清風漾波，落霞照水。sv
有葉其舟，捷於飛羽。yv
幸際洪濤，將以寧處。chv
家人候門，歡笑容與。yv【家人候門歡笑，容與此遠，浦之歸帆也。】
此遠浦之歸帆也。

翼翼其廬，瀕崖以居。
泛泛其艇，依荷與蒲。
有魚可膾，有酒可需。
收綸捲網，其樂何如。
西山之輝，在我桑榆。
此漁村之夕照也。

暝入松門，陰生蓮宇。
杖錫之僧，將歸林莽。【杖錫之。僧將歸，林莽蒲牢，】
蒲牢一聲，猿驚鶴舉。【一聲猿驚，鶴舉幽壑，】
幽壑雲藏，東山月吐。【雲藏東山，月吐此煙，寺之晚鐘也。】
此煙寺之晚鐘也。

苦竹叢翳，鷓鴣哀鳴。
江雲黯黯，江水冥冥。
翻河倒海，若注若傾。
舞泣珠之鮫客，悲鼓瑟之湘靈。【舞泣珠之，鮫客悲鼓瑟之，湘靈孤舟老叟寐也。】
孤舟老叟，寐也無成。【無成擁蓑，】
擁蓑獨坐，百感填膺。【獨坐百感，填膺此瀟湘之夜雨也，】
此瀟湘之夜雨也。

霜清水落，蘆葦蒼蒼。
群鳴肅肅，有列其行。
或飲或啄，或鳴或翔。【或飲或啄或鳴或翔，】
匪上林之不美，懼矰繳之是將。【懼矰繳之，是將雲飛，】
雲飛水宿，聊以隨陽。【水宿聊以隨陽，】
此平沙之落鴈也。

君山南來，浩浩滄溟。
飄風之不起，層浪之不生。
夜氣既清，靜露斯零。【夜氣既清靜，露斯零素，】
素娥浴水，光盪金精。【娥浴水光，盪金精倒，】
倒霓裳之清影，來廣樂之天聲。【霓裳之清影，來廣樂之天聲，】
纖雲不翳，上下虛明。
此洞庭之秋月也。

歲晏江空，風嚴冰結。
馮彝剪水，亂灑飄屑。
浩歌者誰，一篷載月。【浩歌者誰一篷，載月獨釣，】
獨釣寒潭，以寄清絕。【寒潭以寄清絕，】
此江天之暮雪也。

凡此八景，各極其致，皆瀟湘之所有也。善觀者，合八景斯足以盡其勝；不善觀者，反是。【不善觀者反是客作而謝曰：】


客作而謝曰：
悉哉，先生之言也。【悉哉先生之言也。】
不問王良，不知六馬之騁；ping/cheng
不從師曠，不知五音之正。zing/zheng
不聞先生之言，不知瀟湘之勝。sing/sheng
故書以為記。

缙云王旭龙

職方典第一千二百十六卷長沙府部藝文三
《遊東臺山記》龍孔然
遊之日風暄，日美良物懷，新草細煙柔，涵空助潔松，非一韻雅奏千笙，花有群名香登同，譜躡屐，忘勞韶吹輔腋送，鴻極遠曠景迎眸，攬墟井之鱗鱗，挹溪山之戢戢，龍山西睇莫窮縹渺之端，漣水東瞻欲盡蜿蜒之曲，巽維片黛知為神禹之峰，坎位孤青憶是昭王之岫，信楚天之浩，杳無涯覺，郢客之悲涼，有以於是，回觀同侶授色徵心，蓋有滌爾元襟，酬茲韻目不謀，而合相視莫逆者矣。爾乃選石因乎，苔軟倚杖擇其枝虯，敷坐命觴邀雲入，琖折松佐令聽鳥，當歌酒絕喧，苛言無矜，媚分曹綴句，韻不險而心和望古懷人事，雖遐而情邇，固有歡至，而莫狀其歡。意暢而欲忘其意者也，余乃扣壺而歌，歌曰：漣之水其孰從生兮，湘之山，其焉始幸。萬年於一日兮，俾問心而樂此二三子。鼓掌而和之曰：情忘一日兮，愉以康風日和兮，雲煙將執，飛鳥而陳辭兮，遵何逵以遊，乎穹蒼已，而圓紅西墜，薄靄漸升，樵有歸柯林，聞夕磬遵徑言旋，閒心未釋，遲行待侶，韻目猶留夫勞，生之嘆在昔猶虛仁，樂之情非登不發，乃靜侶愜心，天物效順襄。此成遊驗其至適，又何必盧敖窮北極之觀，畏壘尸南荊之社也乎。

【遊東臺山記】龍孔然
遊之日，
風暄日美，良物懷新。
草細煙柔，涵空助潔。
松非一韻，雅奏千笙。
花有群名，香登同譜。
躡屐忘勞，韶吹輔腋。
送鴻極遠，曠景迎眸。
攬墟井之鱗鱗，挹溪山之戢戢。
龍山西睇，莫窮縹渺之端；漣水東瞻，欲盡蜿蜒之曲。
巽維片黛，知為神禹之峰；坎位孤青，憶是昭王之岫。
信楚天之浩杳無涯，覺郢客之悲涼有以。
於是，
回觀同侶，授色徵心。
蓋有滌爾元襟，酬茲韻目。
不謀而合，相視莫逆者矣。

爾乃選石因乎苔軟，倚杖擇其枝虯。
敷坐命觴，邀雲入琖。
折松佐令，聽鳥當歌。
酒絕喧苛，言無矜媚。
分曹綴句，韻不險而心和；望古懷人，事雖遐而情邇。
固有歡至而莫狀其歡；意暢而欲忘其意   者也。

余乃扣壺而歌，歌曰：
漣之水，其孰從生兮，湘之山，其焉始。
幸萬年於一日兮，俾問心而樂此。

二三子鼓掌而和之曰：
情忘一日兮愉以康。
風日和兮雲煙將。
執飛鳥而陳辭兮遵何逵以遊乎穹蒼。

已而
圓紅西墜，薄靄漸升。
樵有歸柯，林聞夕磬。
遵徑言旋，閒心未釋。
遲行待侶，韻目猶留。

夫
勞生之嘆，在昔猶虛；
仁樂之情，非登不發。

乃
靜侶愜心，天物效順。
襄此成遊，驗其至適。

又何必
盧敖窮北極之觀，
畏壘尸南荊之社   也乎。

缙云王旭龙

職方典第一千二百二十五卷岳州府部藝文一
《後東山草堂賦》李東陽
東山居士再自京師而歸也，乾清坤寧，風恬日熙山將水迎。鶴忻猿嬉，感萬類之咸，遂嗟行樂之及時，卸驚颿於陸海，解故縶於天羈，爾其雨過湖平，涼生秋杪，心送馳波，眥決飛鳥稅駕乎。九達之衢振衣乎，千仞之表倏雪開，而霧散豁塵夢之初，曉覽宇宙之無窮，逮吾生之未老，非遯跡以遺世，聊閉關而卻掃客，有剝啄之聲，徹於戶內者，居士曰：子其誰哉。客曰：曩昔之歲，過君之門。而聞繡服荷衣之歌，而去者也，乃與之坐而語，曰：子之不相聞者。九年於是矣，茲者惠然，過我其有謂也耶。客曰：昔子之來之韋，裳布裘以木石為友，與漁樵者遊爾往我，還爾歌我酬自君之出矣，衣錦食肉駟馬，高蓋朱丹，其轂奔走，屬吏控制藩，服絕我跡於雲泥，貴爾音於金玉，幸逸足之可攀，庶前盟之有續云耳。居士曰：噓噫嘻是，誠何心哉，當夫事劇嶺海志，移山林觸炎，埃之勃鬱歷遠道之，崎嶔身有所不敢，潔口有所不得，瘖詔使沓至天威載，臨奮疲庸於鞭策，起廢疾於呻吟，固欲趣嚴裝以赴，召向國門而挂簪及乎。預運幄之密，命承側席之虛。襟責負山重恩，同海深思趙宣之假寐，惜陶侃之分陰，已而抱號弓之往，恨聽擊壤之新音，閱寒暄之代謝，懷止足之規箴，懼血氣之既衰，為冨貴之所淫，諒今之不能為，昔猶夫昔之不能為，今也客憮然久之，曰：吾儕細人朝饔夕飧，觀山而不窮。其巔望海而不極，其源以皦皦，為能以孑孑，為難寧獨知大羹。不調大玉不琢招之，而莫致其來擾之，而不見其濁，此賢者之不可測也，信斯言之則，然遂為之歌，曰：楚之水兮，荊山望佳人兮，不還翩然兮，歸來躡岧嶢兮，弄潺湲彼世間兮，何物吾之樂兮。吾天又歌曰：桂棟兮蘭房，君歸來兮此堂，山可屐兮水可航，彼何為兮。天一方，歸來歸來兮，樂不可以極，願從子兮徜徉。居士筦爾而笑曰：今日何日，故吾今吾出，我處我天乎人乎。呼我者，應以為馬，愛人者必及其烏，疑我何深。見我何粗。獨斯堂之在山，終不改於厥，初不俯仰與世，而推遷不趨諾隨時，而毀譽匪是物之有，恆吾何恃而歸歟，於是舉酒囑客，客亦大噱，岳雲漸開，江月將落逍遙象外，俯仰磅礡，居士達觀，靜慧蓋將後天下而樂也

【後東山草堂賦】李東陽
東山居士，再自京師而歸也。
乾清坤寧，風恬日熙。
山將水迎。鶴忻猿嬉。
感萬類之咸遂，嗟行樂之及時。
卸驚颿於陸海，解故縶於天羈。

爾其雨過湖平，涼生秋杪。
心送馳波，眥決飛鳥。
稅駕乎九達之衢，振衣乎千仞之表。
倏雪開而霧散，豁塵夢之初曉。
覽宇宙之無窮，逮吾生之未老。
非遯跡以遺世，聊閉關而卻掃。

客有剝啄之聲，徹於戶內者，居士曰：子其誰哉。
客曰：曩昔之歲，過君之門。而聞繡服荷衣之歌，而去者也。
乃與之坐而語，曰：子之不相聞者。九年於是矣，茲者惠然，過我其有謂也耶。
客曰：
昔子之來之，韋裳布裘。
以木石為友，與漁樵者遊。
爾往我還，爾歌我酬。

自君之出矣，衣錦食肉。
駟馬高蓋，朱丹其轂。
奔走屬吏，控制藩服。
絕我跡於雲泥，貴爾音於金玉。
幸逸足之可攀，庶前盟之有續   云耳。

居士曰：噓噫嘻，是誠何心   哉。
當夫事劇嶺海，志移山林。
觸炎埃之勃鬱，歷遠道之崎嶔。
身有所不敢潔，口有所不得瘖。
詔使沓至，天威載臨。
奮疲庸於鞭策，起廢疾於呻吟。
固欲趣嚴裝以赴召，向國門而挂簪。
及乎預運幄之密命，承側席之虛襟。
責負山重，恩同海深。
思趙宣之假寐，惜陶侃之分陰。
已而抱號弓之往恨，聽擊壤之新音。
閱寒暄之代謝，懷止足之規箴。
懼血氣之既衰，為冨貴之所淫。
諒今之不能為昔，猶夫昔之不能為今也。

客憮然久之，曰：
吾儕細人，朝饔夕飧。
觀山而不窮其巔，望海而不極其源。
以皦皦為能，以孑孑為難。

寧獨知大羹不調，大玉不琢。
招之而莫致其來，擾之而不見其濁。
此賢者之不可測也，信斯言之則然。

遂為之歌曰：
楚之水兮荊山。
望佳人兮不還。
翩然兮歸來，躡岧嶢兮弄潺湲。
彼世間兮何物，吾之樂兮吾天。

又歌曰：
桂棟兮蘭房，君歸來兮此堂。
山可屐兮水可航。
彼何為兮天一方。
歸來歸來兮，樂不可以極，願從子兮徜徉。

居士筦爾而笑曰：
今日何日，故吾今吾。
出我處我，天乎人乎。

呼我者，應以為馬；
愛人者，必及其烏。
疑我何深，見我何粗。
獨斯堂之在山，終不改於厥初。
不俯仰與世，而推遷不趨。
口口口口口口，諾隨時而毀譽。
匪是物之有恆，吾何恃而歸歟。

於是
舉酒囑客，客亦大噱。
岳雲漸開，江月將落。
逍遙象外，俯仰磅礡。
居士達觀靜慧，蓋將後天下而樂  也。

缙云王旭龙

職方典第一千二百二十五卷岳州府部藝文一
《岳陽樓賦》田汝耔
是歲辛巳之冬，巡歷茲方撫時即事而有作也，值此明盛又奚為云云，然區區康樂，私憂過計，若不得已而為之。辭至於發憤，介行立身以效法古人，亦將孜孜為善，惟日不足者乎。嗟余生之不若人兮，夫何離群，而索居志徜徉，而莫羈兮。眈憑高而御虛，夙總角正，一統兮。潛河梁於衡廬中，弱冠以登庸兮。觀國光而民据素菲薄，而寡謀兮。從拾遺之，上書步廊廟於逍遙兮。思江湖以容，與歷晉陽以攬轡兮。復荊南而投車，循鄂渚以按節兮。指巴陵而揚旟衷懷，其弗可解兮。暇日陟夫岳陽，冬融融以如熏兮。景翩翩而就長，躡丹梯之迤邐兮。石磴嶒乎，相望刻文桂以為榱兮。斲木蘭以為梁，和瑤屑以茨甓兮。塗石脂夫雕牆疏，綺軒之玲瓏兮。排繡扉乎，輝煌控金璧之崆峒兮。耀山藻之斐，章吾不知人間斯所兮。胡然而疑乎，上方俯靈波而凝睇兮。開素鏡之耿光，來君山伊咫尺兮。宛青螺於中央，沅潺湲而南下，并漵流之汪洋，辰綿綿其如線兮。酉水合而湯湯，彼資永其右洞兮。湛俄頃之滂潢，左青涔入於漊澧兮。會東瀦之瀟湘佇，徙倚以遐矚兮。漫青草之蒼茫，時周旋以旁眺兮。渺赤沙而悽愴悵，帝子其不還兮。空徘徊以辛傷，杳靈妃之安在兮。思恍惚而飛揚，須臾蛟龍糾其奔騰兮。黿鼉翼而翱翔，燕雀紛其伏匿兮。鵬鶚並舉而頡頏，挹塵氛之蕩滌兮。列仙焱乎清涼，日月代而出沒兮。天地蘊其元，黃託往昔于涉履兮。延登臨以遨遊，比國步其多囏兮。橫不維之方舟，嘗激奮以勇裁兮。值中道而彝猶，雖強娛以追懽兮。奚能免夫隱憂，今湯網肇恢廓兮。綱紀于焉兆修，一人穆嘉靖兮。庶工咸休適，清明躋閒暇兮。伊將何求，偕同心以攀援兮。樂吾生之優游，烹蒲茭于錡鐺兮。炰魚鱉于釜，鬵佳人胥獻酬兮。稚子為余酌斟，吹桓伊之弄笛兮。調伯牙之遺琴，歌皇華舞白苧兮。將寫余之初心，念長夜之漫漫兮。忽達旦其皦皦，恐祥藹之氤氳兮。又淫祲其縹緲，惟天道突其冥冥兮。信消息之漸漸，諒復姤之相尋兮。實泰否之交占，固哲人之大觀兮。羌炳照夫幽獨徵，采色于白賁兮。聆希聲於空谷，嘆萬物之難齊兮。泰榮身而干祿，意人生之不偶兮。或隱咎於積福，永顧慮以儃佪兮。惕上帝之臨汝，抱悚慄於平康兮。何敢怠夫啟處，世混濁而莫憬兮。出言若為齟齬，彼凡古之晏笑兮。伊誰為之誨語，噫嘻白日奄奄其將暮兮。仰鴻雁之徂征，僕夫駕言孔棘兮。促吾儕之戒行，閔蹤跡之漂泊兮。逐波蕩之浮萍，聽孺子之罔覺兮。歌滄浪之濯纓，準前修之規矩兮。庶方圓之靡爭，苟柄鑿之弗入兮。終蹇劣而無成，彼阮籍之放㢮兮。又奚用夫逃形，隨彝善道而固守兮，垂不朽之令名。

《岳陽樓賦》田汝耔
是歲辛巳之冬，巡歷茲方。撫時即事，而有作也。值此明盛，又奚為云云。然區區康樂，私憂過計。若不得已而為之辭，至於發憤介行，立身以效法古人，亦將孜孜為善，惟日不足者乎。

嗟余生之不若人兮，夫何離群而索居。【夫何離群，而索居志徜徉，】
志徜徉而莫羈兮，眈憑高而御虛。【而莫羈兮。眈憑高而御虛，】
夙總角正一統兮，潛河梁於衡廬。【夙總角正，一統兮。潛河梁於衡廬中，】
中弱冠以登庸兮，觀國光而民据。【弱冠以登庸兮。觀國光而民据素菲薄，】
素菲薄而寡謀兮，從拾遺之上書。【而寡謀兮。從拾遺之，上書步廊廟於逍遙兮。】
步廊廟於逍遙兮，思江湖以容與。【思江湖以容，與歷晉陽以攬轡兮。】
歷晉陽以攬轡兮，復荊南而投車。
循鄂渚以按節兮，指巴陵而揚旟。【指巴陵而揚旟衷懷，】

衷懷其弗可解兮，暇日陟夫岳陽。【其弗可解兮。暇日陟夫岳陽，】
冬融融以如熏兮，景翩翩而就長。
躡丹梯之迤邐兮，石磴嶒乎相望。【石磴[ ]嶒乎，相望刻文桂以為榱兮。】
刻文桂以為榱兮，斲木蘭以為梁。
和瑤屑以茨甓兮，塗石脂夫雕牆。【塗石脂夫雕牆疏，】
疏綺軒之玲瓏兮，排繡扉乎輝煌。【綺軒之玲瓏兮。排繡扉乎，輝煌控金璧之崆峒兮。】
控金璧之崆峒兮，耀山藻之斐章。【耀山藻之斐，章吾不知人間斯所兮。】
吾不知人間斯所兮，胡然而疑乎上方。【胡然而疑乎，上方俯靈波而凝睇兮。】
俯靈波而凝睇兮，開素鏡之耿光。
來君山伊咫尺兮，宛青螺於中央。
沅潺湲而南下兮，并漵流之汪洋。【沅潺湲而南下，并漵流之汪洋。我补兮字】
辰綿綿其如線兮，酉水合而湯湯。
彼資永其右洞兮，湛俄頃之滂潢。
左青涔入於漊澧兮，會東瀦之瀟湘。【會東瀦之瀟湘佇，】
佇徙倚以遐矚兮，漫青草之蒼茫。【徙倚以遐矚兮。漫青草之蒼茫，】
時周旋以旁眺兮，渺赤沙而悽愴。【渺赤沙而悽愴悵。】
悵帝子其不還兮，空徘徊以辛傷。【帝子其不還兮，空徘徊以辛傷。】
杳靈妃之安在兮，思恍惚而飛揚。

須臾
蛟龍糾其奔騰兮，黿鼉翼而翱翔。
燕雀紛其伏匿兮，鵬鶚並舉而頡頏。
挹塵氛之蕩滌兮，列仙焱乎清涼。
日月代而出沒兮，天地蘊其元黃。【天地蘊其元，黃託往昔于涉履兮。】

託往昔于涉履兮，延登臨以遨遊。
比國步其多囏兮，橫不維之方舟。
嘗激奮以勇裁兮，值中道而彝猶。
雖強娛以追懽兮，奚能免夫隱憂。
今湯網肇恢廓兮，綱紀于焉兆修。
一人穆嘉靖兮，庶工咸休。【一人穆嘉靖兮。庶工咸休適，】
適清明躋閒暇兮，伊將何求。【清明躋閒暇兮。伊將何求，】
偕同心以攀援兮，樂吾生之優游。

烹蒲茭于錡鐺兮，炰魚鱉于釜鬵。xin/zeng【炰魚鱉于釜，鬵佳人胥獻酬兮。】
佳人胥獻酬兮，稚子為余酌斟。zin/zhen
吹桓伊之弄笛兮，調伯牙之遺琴。qin/qien
歌皇華舞白苧兮，將寫余之初心。xin/sen

念長夜之漫漫兮，忽達旦其皦皦。
恐祥藹之氤氳兮，又淫祲其縹緲。

惟天道突其冥冥兮，信消息之漸漸。
諒復姤之相尋兮，實泰否之交占。

固哲人之大觀兮，羌炳照夫幽獨。【羌炳照夫幽獨徵，】
徵采色于白賁兮，聆希聲於空谷。【采色于白賁兮。聆希聲於空谷，】
嘆萬物之難齊兮，泰榮身而干祿。
意人生之不偶兮，或隱咎於積福。

永顧慮以儃佪兮，惕上帝之臨汝。
抱悚慄於平康兮，何敢怠夫啟處。
世混濁而莫憬兮，出言若為齟齬。
彼凡古之晏笑兮，伊誰為之誨語。

噫嘻
白日奄奄其將暮兮，仰鴻雁之徂征。
僕夫駕言孔棘兮，促吾儕之戒行。
閔蹤跡之漂泊兮，逐波蕩之浮萍。
聽孺子之罔覺兮，歌滄浪之濯纓。
準前修之規矩兮，庶方圓之靡爭。
苟柄鑿之弗入兮，終蹇劣而無成。
彼阮籍之放㢮兮，又奚用夫逃形。
隨彝善道而固守兮，垂不朽之令名。

缙云王旭龙

職方典第一千二百二十五卷岳州府部藝文一
《洞庭賦》夏侯嘉正【一处断错。虽少，但也是不该错而错：而弧不假弦，矛不假，鋒四海以和，】
惟楚之南有水曰洞庭，環帶五郡，淼不知其幾百里。披襟而觀之，則翼然動，促然跂，慓然駭，愕然眙。恍然駕春雲而軾霓，浩若浮汗漫而朝躋。退若據泰山之安，進若履千仞之危。懵若無識，炯若通微。跛若不倚，蹌若將馳。耳不及掩，目不暇移，情悸心嬉。二三日而後，神始宅，氣始正，若此不敢以賦為事者二年，然眷眷不已。一日登榮丘，望大澤，有雲崒兮興，欻兮止。興止未霽，忽若有遇。由是清陽輝，泳芳澤，睹一異人於喦之際，霞為裙，雲為袂，冰膚雪肌，金環玉珮，浮丘、羨門，斯實其對。因言曰：若非好辭者耶。曰：然。然則若智有所不通，識有所不窮，而循乎無端之紀，若無殆乎。又曰：然。然志極則物應，思精則道通，嘉若之勤無譁無談，吾為若稱云：太極之生，曰地曰天。中含五精，五精之用而水居一焉。水之疏，邇則為江兮，遠則為河；積則為瀦兮，總則為湖。若今所謂洞庭者，傑立而孤，廓然如無區，其大無徒。含陽字陰，元神之都。曖曖昧昧，百川不敢逾。有若神者，有若賓者，有若僕者，有若子者，有若附庸者，有若娣姒者，若禹會塗山，武巡牧野，千同百會，紛處麾下。六合澄靜，中流迴睨。莽莽蒼蒼，纖藹不翳。太陽望舒，出沒其間。萬頃咸沸，彊而名之為巨澤，為長川，為水府，為大淵，縱之不踰，跼之不卑。乍若賢人，以重自持。誘之不前，犯之愈堅。又若良將，以謀守邊。澎澎濞濞，浩爾一致。又若大始，未有名義。沖沖漠漠，二氣交錯。又若混沌，凝然未鑿。此乃方輿之心胸，溳海之郛廓也。三代之前，其氣濩落。浩浩滔天，與物迴薄。滅水襄陵，無際無廓。二帝降鑒，巨人斯作。乃命伭彝，授禹之機。隧山垔谷，滌源暢微。然後若金在鎔，若木在工，流精成器，夫何不通。是澤之設，允執厥中。既巽其性，復得其正。有升有降，有動有靜。曰：升降動靜，可得聞乎。曰：水之性非圓非方，非柔非剛，非直非曲，非元非黃。劃象為《坎》，本乎羲皇。外婉而固，內健而彰。降而《復》始，升而《復》張。其靜處陰，其動隨陽。六府之甲，萬化之綱。式觀是澤，乃知天常。若乃四序之變，九夏攸處。烘然而炎，沸然而煮。群物鴻洞，爍為隆暑。澤之作，欣然其容，若去若住，若茹若吐。靈趨怪覲，杳不可睹。蒸之為雲，散之為雨。倏忽萬象，如還太古。真可嘉也。若乃秋之為神，素氣清泚。肅肅翛翛，群籟四起。澤之動，黝然其姿，若挺若倚，若行若止，《巽》宮離離，為之騰風。蒼梧崇崇，為之供雲。四顧一色，黯然氤氳。其聲瀰瀰，若商非商，若徵非徵。東湊海門，一浪五千里。又足畏也。言其狀，則石然而骨，岸然而革。蒸然而縈，浲然而脈。有山而心，有洞而腹。有玉而體，有珠而目。穹鼻孤島，呀口萬谷。臂帶三吳，足跬荊、巫。或跂然而望，或翼然而趨。彭蠡、震澤，詎可云乎。曰：澤之態已聞命矣。水之狀將何如。曰：大道變易，或文或質。沉潛自遂，其類非一。或被甲而邅，或曳裾而圓。或禿而跋，或角而蜿。或吞而呀，或吐而牙。或心以之蟹，或目以之蝦。或修臂而攘，或橫騖而疾。或髮于首，或髯于肘。或儼而莊，或毅而黝。彪彪玢玢，若太虛之含萬彙。各循其生而合於群者也。曰：若神之資，其品如何。神曰：清矣靜矣，麗矣至矣，邈難知矣。肇於古，有所未達；形于今，有所未察。非希非彝合其心於自然，然後上天入地，三根六。況水居陸處，夫何不燭。彼鞚鯉之賢，轡龍之仙，乃吾之肩也。其餘海若、天吳，陽侯、神胥，齪齪而遊，曾不我儔。臣又問曰：《易》稱王公設險，是澤之險可以為固。而歷代興衰，其義安取。曰：天道以順不以逆，地道以謙不以盈。故治理之世，建仁為旌，聚心為城。而弧不假弦，矛不假，鋒四海以和，而大同。何必恃險阻，據要衝。若秦得百二為帝，齊得十二為王。其山為金，其水為湯。守之不義，欻然而亡。水不在大，恃之者敗。水不在微，怙之者危。漢疲于昆明，桀困于酒池，亦其纇也。故黃帝張樂而興，三苗棄義而傾。則知洞庭之波以仁不以亂，以道不以賊，惟賢者觀之而後得也。於是盤桓徙倚，凝精流視。罄以辭對，倏然而晦。

【洞庭賦】夏侯嘉正
惟楚之南，有水曰洞庭。
環帶五郡，淼不知其幾百里。
披襟而觀之，則翼然動，促然跂；慓然駭，愕然眙。
恍然駕春雲而軾霓，浩若浮汗漫而朝躋。
退若據泰山之安，進若履千仞之危。
懵若無識，炯若通微。
跛若不倚，蹌若將馳。
耳不及掩，目不暇移。

情悸心嬉。二三日而後，神始宅，氣始正。若此不敢以賦為事者二年，然眷眷不已。
一日登榮丘，望大澤。
有雲崒兮興，欻兮止。
興止未霽，忽若有遇。
由是清陽輝，泳芳澤。
睹一異人於喦之際。
霞為裙，雲為袂。
冰膚雪肌，金環玉珮。
浮丘羨門，斯實其對。
因言曰：若非好辭者耶。
曰：然。然則若智有所不通，識有所不窮。而循乎無端之紀，若無殆乎。
又曰：然。然志極則物應，思精則道通。嘉若之勤，無譁無談。
吾為若稱云：
太極之生，曰地曰天。
中含五精，五精之用，而水居一焉。

水之疏，
邇則為江兮，遠則為河；
積則為瀦兮，總則為湖。

若今所謂洞庭者，傑立而孤，廓然如無。
區其大無徒。
含陽字陰，元神之都。
曖曖昧昧，百川不敢逾。

有若神者，有若賓者，
有若僕者，有若子者，
有若附庸者，有若娣姒者，

若
禹會塗山，武巡牧野。
千同百會，紛處麾下。

六合澄靜，中流迴睨。
莽莽蒼蒼，纖藹不翳。

太陽望舒，出沒其間。
萬頃咸沸，彊而名之。
為巨澤，為長川，
為水府，為大淵，

縱之不踰，跼之不卑。
乍若賢人，以重自持。
誘之不前，犯之愈堅。
又若良將，以謀守邊。

澎澎濞濞，浩爾一致。
又若大始，未有名義。
沖沖漠漠，二氣交錯。
又若混沌，凝然未鑿。

此乃方輿之心胸，溳海之郛廓也。
三代之前，其氣濩落。
浩浩滔天，與物迴薄。
滅水襄陵，無際無廓。
二帝降鑒，巨人斯作。

乃命伭彝，授禹之機。
隧山垔谷，滌源暢微。

然後若金在鎔，若木在工。
流精成器，夫何不通。
是澤之設，允執厥中。

既巽其性，復得其正。
有升有降，有動有靜。
曰：升降動靜，可得聞乎。
曰：水之性非圓非方，非柔非剛。
非直非曲，非元非黃。
劃象為坎，本乎羲皇。
外婉而固，內健而彰。
降而復始，升而復張。
其靜處陰，其動隨陽。
六府之甲，萬化之綱。
式觀是澤，乃知天常。

若乃
四序之變，九夏攸處。
烘然而炎，沸然而煮。
群物鴻洞，爍為隆暑。
澤之作，欣然其容，若去若住，若茹若吐。
靈趨怪覲，杳不可睹。
蒸之為雲，散之為雨。
倏忽萬象，如還太古。
真可嘉也。

若乃秋之為神，素氣清泚。
肅肅翛翛，群籟四起。

澤之動，黝然其姿。
若挺若倚，若行若止。

巽宮離離，為之騰風。
蒼梧崇崇，為之供雲。
四顧一色，黯然氤氳。

其聲瀰瀰，若商非商，若徵非徵。
東湊海門，一浪五千里。又足畏也。

言其狀，則石然而骨，岸然而革。
蒸然而縈，浲然而脈。
有山而心，有洞而腹。
有玉而體，有珠而目。
穹鼻孤島，呀口萬谷。
臂帶三吳，足跬荊巫。
或跂然而望，或翼然而趨。
彭蠡震澤，詎可云乎。
曰：澤之態，已聞命矣。水之狀，將何如。
曰：大道變易，或文或質。
沉潛自遂，其類非一。

或被甲而邅，或曳裾而圓。
或禿而跋，或角而蜿。

或吞而呀，或吐而牙。
或心以之蟹，或目以之蝦。
或修臂而攘，或橫騖而疾。
或髮于首，或髯于肘。
或儼而莊，或毅而黝。
彪彪玢玢，若太虛之含萬彙。
各循其生而合於群者也。

曰：若神之資，其品如何。
神曰：清矣靜矣，麗矣至矣，邈難知矣。
肇於古，有所未達；形于今，有所未察。
非希非彝，合其心於自然。
然後上天入地，三根六況。
水居陸處，夫何不燭。
彼鞚鯉之賢，轡龍之仙，乃吾之肩也。
其餘海若天吳，陽侯神胥。
齪齪而遊，曾不我儔。
臣又問曰：易稱王公設險，是澤之險，可以為固。
而歷代興衰，其義安取。
曰：天道以順不以逆，地道以謙不以盈。
故治理之世，建仁為旌，聚心為城。
而弧不假弦，矛不假鋒。【而弧不假弦，矛不假，鋒四海以和，】
四海以和而大同。
何必恃險阻，據要衝。

若秦得百二為帝，齊得十二為王。
其山為金，其水為湯。
守之不義，欻然而亡。

水不在大，
恃之者敗。

水不在微，
怙之者危。

漢疲于昆明，桀困于酒池，亦其纇也。
故黃帝張樂而興，三苗棄義而傾。
則知洞庭之波，以仁不以亂，以道不以賊，
惟賢者觀之而後得也。
於是盤桓徙倚，凝精流視。
罄以辭對，倏然而晦。

缙云王旭龙

職方典第一千二百二十五卷岳州府部藝文一
《雲母泉詩序》李華【五字齐言韵诗部分，断句有错】
洞庭湖西元石山俗謂之墨山，山南有佛寺，寺倚松嶺，松嶺下有雲母泉，泉出石引流，分渠周遍庭宇，發源如乳潼，末泒如淳漿，烹茶折蒸，灌園漱齒皆用之。大浸不盈，大旱不耗，自墨山西北，至石門東南，至東陵，廣輪二十里，盡生雲母，牆階道路，炯炯如列，星井泉溪澗，色皆純白，鄉人多壽考，無癖痼疥癬之疾。華深樂之潁川陳公，天寶中與華同為諫官，公性與道合忽于權利，方掛冠投簪，顧華以名山之契。乾元初公貶清江丞，移武陵丞，華貶杭州司，功恩復左補闕。上元中俱奉詔，徵公自清江至武陵道，路多虞制，書不至華，泝江而西，次于岳陽江山，延望日夕相顧屬思，與高賢共飲雲母之泉，躬耕墨山之下，敢違朝命以徇私，欲秋風露寒，洞庭微波，一聞猿聲不覺涕下，況支離多病，年甫始衰，願餌藥扶壽，以究無生之學事，乖志負火爇于心，寄懷此篇，亦以書予之志也，晨登元石嶺，嶺上寒松聲，朗日風雨至，高秋天地清山門開，古寺石竇含純精。洞澈淨金界夤，緣流玉英澤滋藥草，茂氣染茶甌，馨飲液，盡眉壽，餐和皆體，平瓊漿駐容髮，甘露瑩心靈，岱谷謝功，妙匡山徒有名願言構，蓬蓽荷鍤引，泠泠訪道出，人世招賢依福庭，此心不能已，寤寐見吾兄，曾結潁陽契窮，年無所成東西同放逐，蛇豕尚縱，橫江漢阻，攜手天涯，萬里情恩。光起憔悴，西上謁承明，秋色變紅樹相思，紛以盈猿啼巴丘戍月上，武陵城共恨川路，永無由會友生，雲泉不可忘，何日遂躬耕。

【雲母泉詩序】李華
洞庭湖西，元石山，俗謂之墨山。山南有佛寺，寺倚松嶺，松嶺下有雲母泉，泉出石，引流分渠，周遍庭宇，發源如乳潼，末泒如淳漿，烹茶折蒸，灌園漱齒，皆用之。大浸不盈，大旱不耗。自墨山西北，至石門東南，至東陵，廣輪二十里，盡生雲母，牆階道路，炯炯如列星。井泉溪澗，色皆純白。鄉人多壽考，無癖痼疥癬之疾。華深樂之。潁川陳公，天寶中與華同為諫官，公性與道合，忽于權利，方掛冠投簪，顧華以名山之契。乾元初，公貶清江丞，移武陵丞，華貶杭州司功，恩復左補闕。上元中俱奉詔，徵公自清江至武陵，道路多虞，制書不至。華泝江而西，次于岳陽江山，延望日夕，相顧屬思，與高賢共飲雲母之泉，躬耕墨山之下。敢違朝命以徇私，欲秋風露寒，洞庭微波，一聞猿聲，不覺涕下，況支離多病，年甫始衰，願餌藥扶壽，以究無生之學事，乖志負火爇于心。寄懷此篇，亦以書予之志也。

晨登元石嶺，嶺上寒松聲。
朗日風雨至，高秋天地清。
山門開古寺，石竇含純精。
洞澈淨金界，夤緣流玉英。
澤滋藥草茂，氣染茶甌馨。
飲液盡眉壽，餐和皆體平。
瓊漿駐容髮，甘露瑩心靈。
岱谷謝功妙，匡山徒有名。
願言構蓬蓽，荷鍤引泠泠。
訪道出人世，招賢依福庭。
此心不能已，寤寐見吾兄。
曾結潁陽契，窮年無所成。
東西同放逐，蛇豕尚縱橫。
江漢阻攜手，天涯萬里情。
恩光起憔悴，西上謁承明。
秋色變紅樹，相思紛以盈。
猿啼巴丘戍，月上武陵城。
共恨川路永，無由會友生。
雲泉不可忘，何日遂躬耕。

缙云王旭龙

職方典第一千二百三十七卷
寶慶府部藝文一
《邵陽虞帝廟碑》唐·張謂
堯有天下七十載，將遜於位，允難其人。伯支許由全其節而固讓，羲仲和叔審其材而固辭帝德合於天，天命歸於帝德，盡善也，我其試哉。由是賓於四門，納於百揆，星辰合度，雷雨不迷。堯之二女，釐降於內，堯之九男，勤服於外。受昭華之玉允，洽人神泥封祀之金大報天地，五臣皆進，明賞也；四族皆黜，明刑也；先質後文，敦俗也；貴德尚齒，優賢也。於斯之時，君明於上，人化於下，山川鬼神，亦莫不寧，鳥獸魚鱉眾乎。時若無為而治，其聖也歟。夫以萬乘之尊，一人之貴，多見軼其軌度，少能窒其嗜欲。瑤臺璇室，堯舜則茅茨土階矣；玉食寶衣，堯舜則藜羹皮裘矣。歷代多嬪御，堯舜顧禮經聚一姓矣。自古好征伐，堯舜舞干戚，懷四彝矣。百姓樂，堯舜未嘗不樂；百姓憂，堯舜未嘗不憂。歷數之來人，以位授我謳歌之去我以位，授人其來也，嬰於樊籠去也，脫於桎梏形神，非吾有天地之委，和子孫非吾有天地之脫，蛻此其所以禪代也。近日曹丕父子，世為漢賊，當鼎易之，時發荒唐之論，高視前古，大夸群雄，猥以漢魏之間，輒同堯舜之際，此河伯不知於海，若盜跖自方於仲尼也。古人云，堯以義終，舜以勤死，稽諸祀典，永垂世教。游夏之徒，豈誣也哉。稱堯見囚，小儒之虛誕，為禹所放，曲士之穿鑿。攻乎異端，斯害也。已九疑、北麓、三湘、南澨，帝之遺廟存焉。地僻易蕪，徒生荊棘，水深難涉，誰薦蘋蘩，先德不祀，後賢之過，攝邵陽縣令前監察御史宇文宣大樹風教，小康黎元相岡巒移棟宇。前豁林莽得爽塏之地焉，下指城隅見祈禱之人焉。如或宣室言微閟宮靈，降娥英近侍稷契旁趨。則歌南風，覲東后，朝眾聖，會群臣。則知湯武不敢升堂，自媿於廊廡之下；高光不敢及戶，退慚於閫閾之外。謂也無孔氏之祖述，有顏子之希慕。作頌於清芬，勒文於金石。其銘曰，系自顓頊家於勾芒大口奇表重瞳。異相俗變，山中風移河上，其器不窳，其人皆讓，二年成邑，三年成都。惟彼陶唐，禪於有虞，域中交泰，天下昭蘇，彩鳳聽樂，黃龍負圖，其德難名，元功不宰，脫屣城闕，遺形江海，陵廟有依，山川無改，象耕未輟，鳥耘猶在，託此巖阿，神心若何，烝嘗昔少，俎豆今多，有越迢遙，九疑嵯峨，湘雲古色，楚水新波，庭羅松桂，淼若容衛，檐度風飈，宛如箾韶，黎庶以寧，陰陽以調，憑茲聖靈，助我皇朝。

【邵陽虞帝廟碑】唐·張謂
堯有天下七十載，將遜於位，允難其人。
伯支許由全其節而固讓，
羲仲和叔審其材而固辭。【羲仲和叔審其材而固辭帝德合於天，】
帝德合於天，天命歸於帝德。
盡善也，我其試哉。
由是賓於四門，納於百揆。
星辰合度，雷雨不迷。
堯之二女，釐降於內；
堯之九男，勤服於外。
受昭華之玉，允洽人神；【受昭華之玉允，洽人神泥封祀之金大報天地，】
泥封祀之金，大報天地。
五臣皆進，明賞也；
四族皆黜，明刑也；
先質後文，敦俗也；
貴德尚齒，優賢也。

於斯之時，君明於上，人化於下。
山川鬼神，亦莫不寧。
鳥獸魚鱉眾乎。
時若無為而治，其聖也歟。
夫以萬乘之尊，一人之貴。
多見軼其軌度，少能窒其嗜欲。
瑤臺璇室，堯舜則茅茨土階矣；
玉食寶衣，堯舜則藜羹皮裘矣。
歷代多嬪御，堯舜顧禮經，聚一姓矣。【堯舜顧禮經聚一姓矣。】
自古好征伐，堯舜舞干戚，懷四彝矣。
百姓樂，堯舜未嘗不樂；
百姓憂，堯舜未嘗不憂。
歷數之來，人以位授我；
謳歌之去，我以位授人。【歷數之來人，以位授我謳歌之去我以位，授人其來也，】

其
來也，嬰於樊籠；【嬰於樊籠去也，】
去也，脫於桎梏。【脫於桎梏形神，】

形神非吾，有天地之委和；
子孫非吾，有天地之脫蛻。
此其所以禪代也。【非吾有天地之委，和子孫非吾有天地之脫，蛻此其所以禪代也。】

近日曹丕父子，世為漢賊。
當鼎易之時，發荒唐之論。【當鼎易之，時發荒唐之論，】
高視前古，大夸群雄。
猥以漢魏之間，輒同堯舜之際。
此河伯不知於海，若盜跖自方於仲尼也。
古人云，堯以義終，舜以勤死。
稽諸祀典，永垂世教。
游夏之徒，豈誣也哉。

稱堯見囚，小儒之虛誕，
為禹所放，曲士之穿鑿。
攻乎異端，斯害也已。【斯害也。已九疑、】

九疑北麓、三湘南澨，帝之遺廟存焉。

地僻易蕪，徒生荊棘；
水深難涉，誰薦蘋蘩。
先德不祀，後賢之過。

攝邵陽縣令前監察御史宇文宣，【攝邵陽縣令前監察御史宇文宣大樹風教，】
大樹風教，小康黎元。
相岡巒，移棟宇。【相岡巒移棟宇。】
前豁林莽，得爽塏之地焉；【前豁林莽得爽塏之地焉，】
下指城隅，見祈禱之人焉。【下指城隅見祈禱之人焉。】

如或宣室言微，閟宮靈降。【如或宣室言微閟宮靈，降娥英近侍稷契旁趨。】娥英近侍，稷契旁趨。
則歌南風，覲東后。
朝眾聖，會群臣。

則知
湯武不敢升堂，自媿於廊廡之下；
高光不敢及戶，退慚於閫閾之外。
謂也
無孔氏之祖述，有顏子之希慕。
作頌於清芬，勒文於金石。
其銘曰，
系自顓頊，家於勾芒。【系自顓頊家於勾芒大口奇表重瞳。】
大口奇表，重瞳異相。【異相俗變，】
俗變山中，風移河上。【山中風移河上，】
其器不窳，其人皆讓。

二年成邑，三年成都。
惟彼陶唐，禪於有虞。
域中交泰，天下昭蘇。
彩鳳聽樂，黃龍負圖。

其德難名，元功不宰。
脫屣城闕，遺形江海。
陵廟有依，山川無改。
象耕未輟，鳥耘猶在。

託此巖阿，神心若何。
烝嘗昔少，俎豆今多。
有越迢遙，九疑嵯峨。
湘雲古色，楚水新波。

庭羅松桂，
淼若容衛。

檐度風飈，
宛如箾韶。
黎庶以寧，陰陽以調，
憑茲聖靈，助我皇朝。

缙云王旭龙

職方典第一千二百五十二卷
衡州府部藝文一
《酃酒賦》晉·張載
惟賢聖之興作，貴垂功而不泯。嘉康狄之先識亦應天而順人。擬酒旗於元象，造甘醴以頤神。雖賢愚之同好，似大化之齊均。物無往而不變，獨居舊而彌新。經盛衰而無廢，歷百代而作珍。若乃山中冬啟醇酎，秋發長安，春御樂浪，夏設蟻漂，萍布芬香酷烈。播殊表於聖載，信人神之所悅。未聞珍酒出於湘東，丕顯於皇都，乃潛淪於吳邦，往逢天地之否運。今遭六合之開通，醞葉氣以調鬯，宣至味而大同。匪徒法用之窮理，信泉壤之所鍾。故其為酒也，殊功絕倫。三事既節，五齊必均。造釀在秋，告成在春，備味滋和，體色淳清。宣神御志：道氣養形，遣憂消患，適性順情。言之者嘉其美味，志之者棄事忘榮。於是糾合同好以遨，以遊。嘉賓雲會，矩坐四周，設金樽於南楹，酌浮觴以施流，備鮮肴以綺進，錯時膳之珍羞。禮儀、攸序是獻，是酬赬顏發溢逸思，凱休德音晏晏。弘此徽猷，咸得志以自足，願棲遲於一丘，於是懽樂。既洽日薄西，隅主稱湛露，賓歌驪駒僕夫整駕言旋。其車乃憑軾以迴軌，騁軒駟於通衢，反衡門以隱跡。覽前聖之典，謨感夏禹之防微，悟儀氏之見疏。鑒往事而作戒，罔非酒而惟愆哀。秦穆之既醉，殲良人而棄賢嘉衛武之能。悔著屢舞於初筵，察成敗於往古，垂將來於茲篇。

職方典第一千二百五十二卷
衡州府部藝文一
【酃酒賦】晉·張載
惟賢聖之興作，貴垂功而不泯。
嘉康狄之先識，亦應天而順人。【嘉康狄之先識亦應天而順人。】
擬酒旗於元象，造甘醴以頤神。
雖賢愚之同好，似大化之齊均。
物無往而不變，獨居舊而彌新。
經盛衰而無廢，歷百代而作珍。

若乃
山中冬啟，醇酎秋發。【山中冬啟醇酎，秋發長安，】
長安春御，樂浪夏設。【春御樂浪，夏設蟻漂，】
蟻漂萍布，芬香酷烈。【萍布芬香酷烈。】
播殊表於聖載，信人神之所悅。

未聞珍酒，出於湘東。【未聞珍酒出於湘東，】
丕顯於皇都，乃潛淪於吳邦。
往逢天地之否運，今遭六合之開通。
醞葉氣以調鬯，宣至味而大同。
匪徒法用之窮理，信泉壤之所鍾。

故其為酒也，殊功絕倫。
三事既節，五齊必均。
造釀在秋，告成在春。
備味滋和，體色淳清。
宣神御志，道氣養形。
遣憂消患，適性順情。
言之者嘉其美味，志之者棄事忘榮。

於是
糾合同好，以遨以遊。【於是糾合同好以遨，以遊。】
嘉賓雲會，矩坐四周。
設金樽於南楹，酌浮觴以施流。
備鮮肴以綺進，錯時膳之珍羞。
禮儀攸序，是獻是酬。【禮儀、攸序是獻，是酬赬顏發溢逸思，】
赬顏發溢，逸思凱休。【凱休德音晏晏。】
德音晏晏，弘此徽猷。
咸得志以自足，願棲遲於一丘。

於是
懽樂既洽，日薄西隅。【於是懽樂。既洽日薄西，隅主稱湛露，】
主稱湛露，賓歌驪駒。【賓歌驪駒僕夫整駕言旋。】
僕夫整駕，言旋其車。【其車乃憑軾以迴軌，】
乃憑軾以迴軌，騁軒駟於通衢。
反衡門以隱跡。覽前聖之典謨。【覽前聖之典，謨感夏禹之防微，】
感夏禹之防微，悟儀氏之見疏。

鑒往事而作戒，罔非酒而惟愆。【罔非酒而惟愆哀。】
哀秦穆之既醉，殲良人而棄賢。【秦穆之既醉，殲良人而棄賢嘉衛武之能。】
嘉衛武之能悔，著屢舞於初筵。【悔著屢舞於初筵，】
察成敗於往古，垂將來於茲篇。

《衡山九真碑》元帝
簫鼓騰空，煙霞相接。星辰奪采，燈燭非明。風牖雲梁千門萬戶，樓施九柱已同。瀨鄉之地，山帶五城，復類元洲之所。玉版之經，猶蘊金丹之處存焉。上月臺而遺愛，登景雲而忘老。欣欣然不知所以而然。日暉石瓦，東眺靈壽之峰，月蔭玉床，西瞻華蓋之嶺。竹類黃金，既葳蕤而防露。木似紅蓮，且紛披而拂日。杯傳九醞，隱淪之車。晨至，堂開四扇，西盈之鐘夜響。

【衡山九真碑】元帝
簫鼓騰空，煙霞相接。
星辰奪采，燈燭非明。
風牖雲梁，千門萬戶。【風牖雲梁千門萬戶，】

樓施九柱，已同瀨鄉之地；【樓施九柱已同。瀨鄉之地，】
山帶五城，復類元洲之所。

玉版之經猶蘊，
金丹之處存焉。【玉版之經，猶蘊金丹之處存焉。】

上月臺而遺愛，
登景雲而忘老。

欣欣然，不知所以而然。

日暉石瓦，東眺靈壽之峰；
月蔭玉床，西瞻華蓋之嶺。

竹類黃金，既葳蕤而防露；
木似紅蓮，且紛披而拂日。

杯傳九醞，隱淪之車晨至；【隱淪之車。晨至，】
堂開四扇，西盈之鐘夜響。


《岳廟鐘銘》李琳
陰陽炭天地，爐元橐籥神，範模鑄成大器，鎮仙都縣。簴法音徹霄衢，綿億萬年福寰區。

【岳廟鐘銘】李琳
陰陽炭，天地爐。元橐籥，神範模。鑄成大器鎮仙都。縣簴法音徹霄衢。綿億萬年福寰區。

《南岳井銘》亡名氏
有冽者泉冠於衡麓，汲之不窮，與海同腹，以澤塵襟，以薦公餗，於萬斯年，並受其福。

《南岳井銘》亡名氏
有冽者泉，冠於衡麓。汲之不窮，與海同腹。以澤塵襟，以薦公餗。於萬斯年，並受其福。

《祭南嶽文》廖道南
維神秉炎德之精，奠離明之位。粵九頭以前，為祝誦氏。荷天鴻寶者，七十二君。迨三皇以後，為祝融氏。翊立瑤樞者，百千萬歲。含靈履哲，豈非司火正之。權宰化成功，實乃握乾符之籙，厥庸茂矣。自古為然，上躔翼軫天，柱高而岝崿盤；下鎮瀟湘地，維固而岣嶁列。具官祗承天王之命，用展藩國之封。螭節南旋，聊致匍匐之敬；鳧舟北上，再申薀藻之忱。韓昌黎之開雲，預期來日朱紫陽之霽雪，擬度茲宵，今古同心，幽明一理，維神有知，尚其鑒止。

【祭南嶽文】廖道南
維神秉炎德之精，奠離明之位。

粵九頭以前，為祝誦氏；荷天鴻寶者，七十二君。
迨三皇以後，為祝融氏；翊立瑤樞者，百千萬歲。

含靈履哲，豈非司火正之權；【豈非司火正之。權宰化成功，實乃握乾符之籙，】
宰化成功，實乃握乾符之籙。

厥庸茂矣，自古為然。

上躔翼軫，天柱高而岝崿盤；【上躔翼軫天，柱高而岝崿盤；】
下鎮瀟湘，地維固而岣嶁列。【下鎮瀟湘地，維固而岣嶁列。】

具官
祗承天王之命，
用展藩國之封。

螭節南旋，聊致匍匐之敬；
鳧舟北上，再申薀藻之忱。

韓昌黎之開雲，預期來日；【預期來日朱紫陽之霽雪，】
朱紫陽之霽雪，擬度茲宵。

今古同心，
幽明一理。

維神有知，
尚其鑒止。