●漫话中易私塾16字珍言● 中易群中的中易私塾国学群,近日一微信说:“请群主发表新年贺词和层望”。退休从工转文的哈尔宾陈高工,不知关心哪些展望?这里就展望一下中易私塾吧。 致力于中文易教易学的网上圣理书院,几十年来呼吁重视儿童注音识字查字打字的S码教改。近年、海外的中文虚拟网校80几岁戚老校长,来信要求合作。该网校也主要搞儿童注音识字查字打字教改,因此志同道合,共同推出了简繁兼容打字的CHs码。为了配合中易网站,圣理书院改名为中易私塾,为中易网校三千人的共智社群尽点协助义务。中文虚拟网校的网址为:第二次書同文http://d2tstu.com/index.php。 S码注音识字查字打字材料,近几十年网上很多,虽有些学者认同,但小学与高官守旧,把S码当成是民科,不敢正式用。看来主要问题不是旧法比S码法好,而是思想社会因素和政治环境,所以中易私塾已不限于S码教学,同时重视到社会因素的思想教育,倡导一日三省中易私塾师生守言则的中华16字珍言,来推进思想社会因素和政治环境的改善。 (1) 中华16字珍言缘起 什么是判断好坏对错善恶的根本,中外先哲早已弄明。该以合乎人与自然的本性,合符共产主义社会高级阶段远景为准,而不是迷惑于共产主义社会低级阶段的社会主义社会矛盾中。 《三字经》开篇传达我国儒释道墨各界先哲大彻大悟找出的根本,就是“人之初,性本善。 性相近,习相远。苟不教,性乃迁。” 人与自然的先天本性,都是善与向善发展,但人的后天习性,是可随环境影响、教育等变迁的。若人与自然的先天本性不善或向恶发展,早就被自然淘汰灭绝了。人与自然的产生、存在、发展,就证明“人之初,性本善。” 虽然人人本性善,但其它一些因素与习性,可能有不同程度的差异。如先天体格强弱、智力发育与能力的差异,对自已或别人习性的变迁可能发生影响。出现发展本性善的扶弱济困与变迁为非善的持强凌弱,社会形成强弱群体、阶层、阶级。出现群体、阶层、阶级的带头能人、英雄豪强、枭雄、奸雄、圣雄,社会发展出现曲折。但性本善的人性必然推动 社会向终极发展向更善的人类天堂前进。几千年来天灾人祸,没能毁灭人类与社会,人类与社会、生产力始终在发展进步。趋向的终极天堂远景世界,是各界公认的。马、恩(M、E)主义把它叫共产主义社会高级阶段,儒释道墨各界把它叫大同世界,也同于一些宗教尊崇的上帝天堂。都是没有压迫剥削、没有战争与阶级斗争的和谐世界。 M、E把共产主义社会高级阶段描绘得很具体,生产力的极大提高,物资与物质极大的丰富,思想觉悟极大的提高,工农、城乡,体脑等差别逐步淡化到完全消失,国家、军队、政权、政党完全消失……但这之前,必要经历资本主义与共产主义社会低级阶段的社会主义社会,有漫长的矛盾争斗过渡时期。 我们正处于这矛盾仍然众多的过渡时期,该如何面对?从“人之初,性本善。”的根本出发与向往共产主义社会高级阶段天堂远景的引导,得出了中易私塾师生共遵的师生守则,就是中外圣哲认同的16字珍言。这16字珍言前八个字是圣贤对我们最低最起码的修身要求,就是孔圣说的“己所不欲,勿施于人”。后八字是孔孟反复强调的更高终生要求:“仁义待人,坚持终生”。因此中易私塾校训是倡导一日三省中华16字珍言的实践。 若不遵从16字珍言,迷失了善的本性,被可能已变迁为非善的习性牵着鼻子走,人或国家之间就可能产生对抗的争斗。若让习性不偏离善的本性,社会自然沿合作创新互助互利的大道前进。 16字珍言,是防止与化解各种矛盾的治病良药。小到儿童间的争吵,大到社会各派、各族各国间的争斗,用16字珍言,都有利于促进化解。如只问骂人打人的小孩,是否愿被人打骂,若己所不欲,就应勿施于人,一日三省补过自新,仁义待人。 试从中易私塾校训倡导的一日三省中华16字珍言的实践,去分析一些热点的讨论,可能看到一些怡然的效果。如老年关心的保健问题、长寿问题,妄议朝政的争论,历史事实 与历史观、历史人物观,英雄豪杰观,历史政治运动观,当前各种矛盾观……都宜从16字是珍言去刷新旧观。
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