文理通，文序顺，文体齐，文韵谐的诗经作品

缙云王旭龙

212大田

既种既戒，大田多稼。
既备乃事，以我覃耜.

俶载南亩，播厥百谷。
既庭且硕，曾孙是若。

既方既皂，既坚既好，不稂不莠。
去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。

田祖有神，秉畀炎火，兴雨祈祈。
雨我公田，遂及我私，有渰萋萋。

彼有不获稚，此有不敛穧。
彼有遗秉，此有滞穗。     
田畯至喜，伊寡妇之利。

曾孙来止，以其妇子。
馌彼南亩，来方禋祀。

以其骍黑，与其黍稷。
以享以祀，以介景福。

213瞻彼洛矣，

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，以作六师。鞸琫有珌，韎韐有奭。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。君子万年，保其家室。
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。

缙云王旭龙

216鸳鸯
鸳鸯于飞，畢之羅之。
君子万年，福禄宜之。

鸳鸯在梁，戢其左翼。
君子万年，宜其遐福。

乘马在厩，摧之【禾未】之。
君子万年，福禄艾之。

乘马在厩，【禾未】之摧之。
君子万年，福禄绥之。

【禾未】与艾为韵。未与末，字形相近，极易发生讹移。秣mo艾ai 不韵。【禾未】即今喂字。喂马砺兵。禾即义符，从草秸秆。未是声符。以禾草饲料等饲喂牲口。几千年来，秣mo秣mo读惯了，久讹难改。

218车舝
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。

依彼平林，有集维鷮。
辰彼硕女，令德来教。

式燕且誉，好尔无射。
匪饥匪渴，德音来括。

虽无旨酒，式饮庶几。【虽然没有美酒，也饮了好多，很愉快。
虽无嘉殽，式食庶几。【虽然没有嘉殽，也吃了好多，很愉快。旨酒对嘉殽

虽无好友，式燕且喜。【虽然没有雅士，也相处得很愉快。
虽无德女，式歌且舞。【虽然没有淑女，也歌舞得很融洽。好友对德女。

高山仰止，景行行止。
陟彼高冈，析其柞薪。

析其柞薪，其叶湑兮。
鲜我觏尔，我心写兮。

四牡騑騑，六辔如琴。
觏尔新婚，以慰我心。

缙云王旭龙

206无将大车

无将大车，祇自尘兮。
无思百忧，祇自痻兮。【尘痻韵。若是疧qi。则疧与尘不韵。痻min,men。疧是讹字。

无将大车，维尘冥冥。
无思百忧，不出于颎。【冥ming熲jing韵。熲不读jiong

无将大车，维尘雍兮。
无思百忧，祇自重兮。【雍重韵

参照
229白华
有扁斯石，履之卑兮。
之子之远，俾我疧兮。卑疧韵。

痻，原来是疒昏结构与尘字韵，衍变为疒氏qi。尘疧，王力作【真支合韵】其实真支根本不能同韵。他对错别字没有半点觉悟。韵的联合线，实在是错别字的最后防线，可以由不韵而检索到错别字，如务戎不韵，嵬萎怨不韵等例子断定其中有错别字讹字存在。而假借字一般是同韵的。

缙云王旭龙

220宾之初筵
一
宾之初筵，左右秩秩。
钟鼓既设，举酬逸逸。【秩逸韵

笾豆有楚，殽核维旅。【楚旅韵
酒既和旨，饮酒孔偕。【旨偕韵。偕，此处不读xie

大侯既抗，弓矢斯张。【抗张韵
射夫既同，献尔发功。【同功韵

发彼有的，以祈尔爵。1

二【句式133】
酌彼康爵，烝衎烈祖：

宾载手仇，室人入又。
籥舞笙鼓，以奏尔时。
乐既和奏，以洽百礼。【又yi 时si 礼li 韵】

百礼既至，有壬有林。
锡尔纯嘏，子孙其湛。
其湛曰乐，各奏尔能。【林len湛zen能nen】

三【句式133】
宾之初筵，温温其恭：

其未醉止，威仪反反。
曰既醉止，威仪幡幡。
舍其坐迁，屡舞僊僊。【反幡僊韵】

其未醉止，威仪抑抑。
曰既醉止，威仪怭怭。
是曰既醉，不知其秩。【抑怭秩韵】

四
宾既醉止，载号载呶。nou。
是曰既醉，不知其由。you。2【由，匪由勿语之由，】

乱我笾豆，屡舞僛僛。qai
侧弁之俄，屡舞傞傞。cai

既醉而出，并受其福。fe
醉而不出，是谓伐德。de

五
凡此饮酒，或醉或否。
既立之监，或佐之史。【否史韵

彼醉不臧，不醉反耻。
式勿从谓，无俾大怠。【耻cai 怠dai 韵

匪言勿言，匪由勿语。
由醉之言，俾出童羖。【语wu 羖gu 韵。此处语不读yv ，读五吾伍音，即话的族语方音异音另读。

饮酒孔嘉，惟其令仪。
三爵不识，矧敢多又。【仪又yi 韵。多又，即多给


至此，严丝合缝。

缙云王旭龙

采菽
222采菽
采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。
觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。//乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。
维柞之枝，其叶蓬蓬。平平左右，亦是率从。//乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。
汎汎杨舟，绋纚维之。优哉游哉，亦是戾矣。//乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。

缙云王旭龙

227黍苗
芃芃黍苗，阴雨膏之。gao
悠悠南行，召伯劳之。lao

我任我辇，我车我牛。
我行既集，盍云归[休]。

我徒我御，我师我旅。lv
我行既集，盍云归处。cv

肃肃谢功，召伯营之。yin
烈烈征师，召伯成之。rin

原隰既平，泉流既清。qin
召伯有成，王心则宁。nin



【盍云归哉，牛哉不韵，乃失字后补，无奈用了虚字哉。于是王力认为牛哉之部。若如此又何不让哉字归幽部？既然变化，牛会从由之部变化到今niu，难道哉就不能变化为ziou。显然此处不能为虚字哉。
下有盍云归处，处有实际指义。从牛可知当为【休】类意思字眼。归处，回家；归休，回去歇息。

盍云归休，盍云归处。何谈回家歇憩，不能说退缩回家去的话。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。
军队集结向前进，此时岂能说回去。

我驾御车你步行，我身在师你在旅。
军队集结向前进，此时岂能说回去。

然而有许多正统学者却解释为：何不回家去歇憩。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。
出行任务已完成，何不今日回家走。

我驾御车你步行，我身在师你在旅。
出行任务已完成，何不今日回家去。【古诗文网】


我认为，盍云归休，盍云归处的意思应该是，何谈回去休息睡大觉，何谈回去修养行房事。
而【我行既集】的集，是部队正集结并开始行动的意思，是我们的队伍正处在集结出行之始。这时候怎么能说返回去休息之类话呢？。此时是不能半途而废，停止前进的。
‘何不今日回家去’的说法简直是扰乱蛊惑军心，散布退缩当逃兵的妖言惑众，是要被杀头的。如杨修对【鸡肋】作的解读
问题出在【集】字上
集：〔古文〕雦《說文》本作雧。羣鳥在木上也。《詩·周南》集于灌木。
至于
又《廣韻》就也，成也。《書·武成》大統未集。《傳》大業未就。《詩·小雅》我行旣集。《箋》集，猶成也。
错就在将集解成就，集不是就，不是成。集，是始。就是末。

所以‘我行既集’不能说是已经完成，而是已经集结并即将进入行动之中。
而‘盍[盖]云’是何谈的意思，云即说话，言论言谈。盍云归处：是怎么能说回去的话。[盍云]不是[何不云]。【何谈归去】与【何不谈归去】是截然相反的意思。
【古诗文网】的解释，把【正在进行】的事当做【已经完成】的事，是错误的。把【盍云】当做【何不云】更是错误的。

关键在于，把【始集】当做【已就】解。集应该是下一步行动之始，非一集一聚就算完事，就得解散。集结--出发--战斗，而不是平时检阅，集结--走过场--解散--回家脱裤子洗洗涮涮上床睡觉。

烈烈征师，征师，不是花拳绣腿的摆样子仪仗，不是吓唬飞鸟的一排稻草人，是要具有极强战斗力战斗精神的实战武装力量。

缙云王旭龙

236大明
明明在下，赫赫在上。sang
天难忱斯，不易维王。wang
天位殷适，使不挟四方。fang

挚仲氏任，自彼殷商。sang
来嫁于周，曰嫔于京。jiang
大任有身，生此文王。wang

维此文王，小心翼翼。y-e
昭事上帝，聿怀多福。fe
厥德不回，以受方国。gu-e


天监在下，有命既集。re
文王初载，天作之合。he

在洽之阳，在渭之涘。si
文王嘉止，大邦有子。zi

大邦有子，伣天之妹。mei
文定厥祥，亲迎于渭。wei

在渭之涘，在洽之阳。yang
造舟为梁，丕显其光。guang

有命自天，命此文王。wang
于周于京，笃生武王。wang

缵女维莘，长子维行。hang
乃及王季，维德之行。hang

殷商之旅，其会如林。lin
矢于牧野，维予侯兴。xin
上帝临女，无贰尔心。xin

牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。【洋煌彭pang韵
凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。【王商明miang韵

维师尚父，时维鹰扬。
保右命尔，燮伐大商。【扬商韵

不显，即丕显，颇显义。

流行版
天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。
大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。口口口口，口口口口。造舟为梁，丕显其光。我发现有缺失句

参照184鹤鸣

鱼潜在渊，或在于渚。
鱼在于渚，或潜在渊。
参照160狼跋
狼跋其胡，载疐其尾。
狼疐其尾，载跋其胡。
参照88丰
衣锦褧衣，裳锦褧裳。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。
59竹竿
泉源在左，淇水在右。
淇水在右，泉源在左。

补上【在渭之涘，在洽之阳】
天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。
大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。在渭之涘，在洽之阳。造舟为梁，丕显其光。

缙云王旭龙

237緜

绵绵瓜瓞，陶复陶穴。起兴句
民之初生，未有家室。
古公亶父，自土沮漆。

古公亶父，来朝走马。
率西水浒，至于岐下。
爰及姜女，聿来胥宇。

周原膴膴，堇荼如饴。
爰始爰谋，爰契我龟，
曰止曰时，筑室于兹。

迺慰迺止，迺左迺右，
迺疆迺理，迺宣迺亩。
自西徂东，周爰执事。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家。
其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。

捄之陾陾，度之薨薨，
筑之登登，削屡冯冯。
百堵皆兴，鼛鼓弗胜。

迺立皋门，皋门有伉。
迺立应门，应门将将。
迺立冢土，戎丑攸行。

柞棫拔矣，行道兑矣。
混夷駾矣，维其喙矣！

肆不殄厥愠，亦不陨厥问。
虞芮质厥成，文王蹶厥生。

予曰有疏附，予曰有先后。
予曰有奔奏，予曰有御侮！

缙云王旭龙

235文王
文王在上，於昭於天。
周虽旧邦，其命维新。

有周丕显，帝命不时。
文王陟降，在帝左右。

亹亹文王，令闻不已。
陈锡哉周，侯文王孙子。

文王孙子，本支百世。
凡周之士，丕显亦世。

世之不显，厥犹翼翼。
思皇多士，生此王国。

王国克生，维周之桢。
济济多士，文王以宁。

穆穆文王，于缉熙敬止。
假哉天命，有商孙子。

商之孙子，其丽不亿。
上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。
殷士肤敏，祼将于京。

厥作祼将，常服黼冔。
王之荩臣，无念尔祖。

无念尔祖，聿修厥德。
永言配命，自求多福。

殷之未丧师，克配上帝。
宜鉴于殷，骏命不易！

命之不易，无遏尔躬。gen
有虞殷自天,宣昭义问。men

上天之载，无声无臭。
仪刑文王，万邦作孚。

缙云王旭龙

239旱麓
瞻彼旱麓，榛楛济济。
岂弟君子，干禄岂弟。

瑟彼玉瓒，黄流在中。
岂弟君子，福禄攸降。

鸢飞戾天，鱼跃于渊。
岂弟君子，遐不作人？

瑟彼柞棫，民所燎矣。
岂弟君子，神所劳矣。

莫莫葛藟，施于条枚。
岂弟君子，求福不回。

清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。这是有关祭祀的章节。不应插在文中。