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文明考察报告之三——理论自信的含义是什么？
作者：愚夫老戎
理论自信的问题，自1840年英国人用坚船利炮轰开我们国门时，就存在了。近二百年来，它一直如幽灵般纠缠着我们，即使毛主席在世时，它也依然在作祟。而今天，许许多多人心心念念的还是“与国际接轨”，跪在洋人、洋文化、洋理论脚下，抬不起头，直不起腰，更站不起来，堪称“跪族老铁”。
跪拜的问题，古已有之。但成为普遍的精神传统（主要指跪拜人及其精神遗产），还要从儒家令教育平民化开始，也就是跪拜圣人的传统。它最根本的问题在于：人们的思想精神（的活力）被有限的权威锁死了。
老子、庄子始终是反对跪拜圣人的，一个说要“绝圣弃智”，一个说“圣人不死，大盗不止。”这反对实在是太正确了！一个人只要秉持跪拜心态和希望，他无论跪在哪个面前，他总是要跪的。和这样的人，永远不要谈自信的话题，因为，他实在对不起“人”这个称号！
人之不同于动物，在于人能领悟世界和自己的真相，并善加利用，从而能掌握自身的命运和方向。当然，这种领悟、真相以及运用能力是有层次的：儿童有儿童的水平，成人有成人的水平；君子有君子的水平（己欲达而达人），小人有小人的水平（人不为己，天诛地灭）；悟道者有悟道者的水平……
而贯通所有人的则是这种悟与用的能力。只要将其妥为开发，善加利用，人的水平是不可限量的。这就如大乘佛教说的：人人皆有佛性。毛主席说的更乐观：六亿神州尽舜尧——人均圣人。
这一说，就要让人想起共产主义了。而共产主义正与人的悟道能力紧密相关。
儒家的根本问题在于阉割了人的这种终极能力，而代之以跪拜；道家则保存了我们文化与文明这最精华的部分。
人是自然进化最精华的结晶。而悟道、行道就是人的价值的最高级体现。正是因为过往人类中的先进分子达到了这种高度，才会不约而同、又很自然地先后提出天下大同以及共产主义理想。在这一点上，我不得不很自豪地指出，中国先人领先西方先进分子二千多年。而这种领先的意义是深刻和深远的。一个显著的事实便是：苏联已经倒下了，而中国依然坚定、有力地行在道上，而且越来越自信。
话说回来，作为理论自信的核心问题，共产主义能否实现以及如何实现，是最让无数人关心和心存疑虑的。比如，一种典型的疑虑便是：人的欲望是无止境的，共产主义怎么能满足这种欲望，而做到按需分配？
美西方资本主义世界是根本不相信这种可能的。所以，他们才提出要清除世界人口的绝大部分，来永远维持少数人穷奢极欲的生活。这就是他们的水平！对此，我们在思想和态度上保持嘲笑和蔑视就够了。当然，一旦抓到了他们有效的反人类罪证，全世界人民是要同他们算账的！到那时，他们的垃圾本色才会大白于天下。
那么，共产主义事实上的理论基础在哪里呢？
当然在于人最高级的能力和水平上，也就是在悟道、行道的能力上。这里，限于文章的目标和篇幅，不可能多说，也没必要，只讲最关键的一条：共产主义怎么能做到按需分配，而不透支地球的资源？
最要紧的当然是讲透“按需分配”的“需”的问题。
人的欲望是无止境的。这话貌似客观，也符合人们对生活的观察。但这只是人的低水平的表现，而不是人的真正水平。人们只是被自私的私有制，以及种种错误的理论、价值观锁死了水平，才没有意识到自身的真实潜力，与自带的幸福潜能，才会误以为幸福要与欲望挂钩。
实际上，欲望对人意味着什么？意味着深深的满足，或者说，想获得深深的满足，以及无止境的满足。最终就是心满意足，且总能心满意足。这在许多人看来是极难、极难、极难、极难的=不可能。
没错，这当然是不可能的。因为，方向反了：越向外求，只能越发加大、加重实现的难度，当然永远不可能！
猪八戒，这个典型形象，就向我们生动昭示了这个道理。这位“二师兄”无疑是欲望的一个著名符号和象征，充分体现了人在欲望上的执迷与可笑。然而，在《西游记》第99回，我们却看到这样一幕：
“三藏自受了佛祖的仙品仙肴，又脱了凡胎成佛，全不思凡间之食。二老苦劝，没奈何，略见他意。孙大圣自来不吃烟火食，也道：‘彀了。’沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗。行者道：‘呆子也不吃了？’八戒道：‘不知怎么，脾胃一时就弱了。’”
怎么回事？八戒病了？还是取经一路上太辛苦，身体虚了？其实都不是。而是一个好消息、大好的消息：修行者修行到位了！而“到位”的一个生理效应就是人摆脱了欲望的束缚，获得了精神、心理的极大自由：宁静、平和、幸福、安乐，浓缩成一个词，叫“极乐”，一句话，深深地满足了。在《西游记》的结尾，作者是这么说的：“同生极乐国，尽报此一身。”其中就包含了这种经验带来的满足感。孔子也说过：“朝闻道，夕死可矣。”死都值了，说明人得多满足啊——此生足矣！
当然，只提闻道，不提行道，这正是儒家不到位的地方，没有看透人与道的深刻、紧密、不可分割的关系（儒家也提过“道不可须臾离”，但那只是借用道家之道的名义，而实际指道德、仁义与礼）。所以，儒家只提出“克己复礼”的理想，只能跪拜圣人。而不是真正让人成为高级的人，达到人的潜力允许的高级水平。可以说，儒家的人性论是对人的误导。
人之初不是“性本善”，而是与道相通。如《西游记》第一回中石猴降生时，“目运金光，射冲斗府”那样。后天的影响不可避免地遮蔽了这种联结，是人必经的过程，但也是必须超越的阶段。
过去，领悟到这种人与道的联结的人很多，统称为“得道高人”。比如说，古代那些技艺精湛、技能通神的能工巧匠、武艺高手、艺术大师、文化大师，乃至隐士、山人。然而，在满清征服中华的残酷杀戮中，大量的优秀精华分子被消灭了，中华民族的元气巨挫，才是造成近代衰落的最隐秘原因。
但是，中国人是杀不完的，中华文化是磨灭不掉的。中国出了个毛泽东，以及一大批先进分子，最终再造中华，用一百年的时间，重新汇聚起民族精华，打造起一个强盛的新中国，给中华民族，也给人类带来了最光明的希望。
而悟道者更大的幸福感，就来自于见到他人获得真正的幸福，越多越好，越幸福。焦裕禄正是这样的人。
未来，我们就是要朝着“神州尽舜尧”的方向，让优秀分子如潮涌现。比如说，通过持续的打磨技艺（包括中医、手工艺、武术、气功、文学、艺术、乃至精湛的厨艺、一般常见的职业技能等、所有能激发人的综合潜能，并能同时造福于人的劳动、工作、技艺），修炼心性，再适当辅以现代心理学知识，及各种现代技术手段，必能大大加速高人的成长，迎来一个能人辈出的文化复兴的时代，从而真正实现中华民族的伟大复兴，令中华傲立于世界，引领世界一同迈向大同世界。
所以说，共产主义并非虚幻，取经之路人人要行。我们每一天的修行，都令我们离自己最大的幸福、最深的满足更近，也令世界离最光明的未来更近。
修行悟道，这个古老的传统及其实践经验。就是最让人踏实的理论自信！
所有人，大家一起，加油！
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