敌人混进教科书：意识形态阵地失守，怎能自查了事？

老农

                     敌人混进教科书：意识形态阵地失守，怎能自查了事？



2022-06-20 08:20:52  来源： 侠客栈   作者：闻韬

　　前些天，网上流传的截图显示江苏教育出版社普通高中课程标准实验教科书《语文读本》（必修三）里，在爱国的沉思篇，选入的是中国人民志愿军敌人麦克阿瑟的一篇演讲稿《责任—荣誉—国家》。

　　这篇演讲，是在1962年82岁的麦克阿瑟接受美国军校最高奖励——塞耶荣誉勋章时所发表。当然，这个演讲灌输的是“美军的伟大”及“军人的首先标准”是对美国的效忠。

　　我们的教材选一其它国家的名人的优秀事迹、优美的文章，这本身并不是错，而且也是让我国学生了解世界的一个必须。

　　可是在选择对象上，却显然就重要了。比如这个麦克阿瑟，那可是我中国人民志愿军在朝鲜战场上的敌人啊！是他派出轰炸机疯狂国炸我国领土啊！他还曾叫嚣对我们中国使用30颗原子弹的战争贩子与屠夫啊！

　　更重要的是，他的这篇演讲除了鼓吹对美国的效忠和宣扬美国精神之外，空洞无物、没有任何美感！

　　所以，凭什么把这么一个敌人、屠夫、战争贩子、极端仇视中国的人，请进我们的教科书？

　　不过后来却有了“超级大翻转”，知名大号“后沙”发文指“麦克阿瑟的演讲进教材是假的”。

　　观察者网全文转载。

　　韬哥立即找到两个关键证据。第一个证据，是在2010年7月30日时，有网民发到网上的“苏教版高中语文读本必修三必修四目录”，其中必修三的第二个章节就是“爱国的沉思”，第一篇文章就是麦克阿瑟的《责任—荣誉—国家》。

　　第二个证据，是在“无忧无虑中学语文网”上，在2012年8月31日时发布的“苏教高中语文（必修一至必修四）语文读本目录”内，在必修三的部分，清清楚楚的写着“爱国者的沉思——责任—荣誉—国家，麦克阿瑟”。

　　这叫铁证如山！

　　请参看6月15日的原文《麦克阿瑟演讲混进教材，是真的，曾叫嚣30颗核弹袭击中国》。

　　也就是在6月15日下午，江苏凤凰教育出版社在“苏教服务”微信公众号上发布了一个《关于苏教版读本选文的情况说明》，称该书不是国家审定的语文教材，也不是经过省教育厅审查列入评议推荐目录的教辅材料，是该出版社自行编写的市场化的学生读物；该书已于2020年停止使用，全面退出市场。

　　最后说“充分认识到问题的严重性，对选文问题表示诚挚的歉意！我们将深刻反省，吸取教训，举一反三，全面自查自纠，严肃追责问责，严防此类问题再次发生。”

　　如果苏教社的这个“诡辩”属实的话，那么问题就来了，既然“该书不是国家审定的语文教材，也不是经过省教育厅审查列入评议推荐目录的教辅材料，是该出版社自行编写的市场化的学生读物”，那么苏教社怎么就敢公然印上“普通高中课程标准实验教科书配套用书”呢？怎么就敢公然印上“必修”这两个字呢？这本有“毒”的教材，又是如何通过何种渠道发到高中学生手上了呢？

　　现在被人发现有毒了，居然就说不是教科书了！

　　这个问题，恐怕更严重吧？

　　而据苏教社的回应，这本有毒的教科书，是在2020年才“退出”市场的。那么，即使按2010年开始使用，也已经毒化了学生十年的时间。

　　十年时间啊！它们成功塑造了多少个“精美”呢？

　　我们更需要注意的是，也就是在苏教社这本有毒教科书在使用的时间里，《谁是最可爱的人》恰恰被从我们的教科书中删除了。

　　一边是删除把反映我伟大的中国人民志愿军光荣与荣耀的《谁是最可爱的人》删除了，一边是把志愿军头号敌人麦克阿瑟的歌颂美国、颂扬美军的演讲请入教科书，这难道仅仅是一种巧合吗？

　　如果麦克阿瑟这么一个仇视新中国、杀害中国无辜边民、叫嚣对中国使用原子弹的战争贩子与屠夫能以正面形象进入我们的教科书，那么发动侵华战争的日本军国主义头子东条英机，也是不是会变成我们教科书中的英雄了呢？

　　事实上，我们已经知道的，是他他们已经在教材里公然对中国人进行丑化，他们还公然用日本鬼子当雷锋、在教科书封面上用日本鬼子的战机、把民族英雄岳飞画成倭寇......

　　这么系统化的来毒化我们的教材，在人民指出这些严重的问题之后，他们却跳出倒打一耙，攻击所有质疑者都是暴民，是上纲上线......

　　如此严重的意识形态阵地失守问题，怎么能一个自查了得呢？

双音汉字

你的敌人其实就是老百姓！

老农

回去吃奶去！

老农

《共产党宣言》一书的主线究竟是什么？


郝贵生

《共产党宣言》是公开问世的系统阐发马克思主义基本立场、观点、方法的奠基性著作，内容涉及哲学、经济学、社会主义、历史等多方面，但在所有这些观点中其主线、红线究竟是什么？把握这条主线、红线，就能把握全书的中心思想、基本脉络、基本观点。笔者认为这条主线、红线就是马克思主义的阶级斗争理论。

一、《共产党宣言》中的阶级斗争思想

    马克思恩格斯之前的资产阶级思想家已经发现了客观存在的阶级斗争现象。马克思恩格斯介入社会生活之后，也发现了这种现象，并在早期著作中如《<黑格尔法哲学批判>导言》、《1844年经济学哲学手稿》、《国民经济学批判大纲》、《关于费尔巴哈的提纲》、《英国工人阶级状况》、《德意志意识形态》、《哲学的贫困》等著作中试图揭示和解读这种现象的本质、根源和克服途径。《共产党宣言》中较为系统地回答了这种现象的本质并以此说明共产主义学说的本质。


   《宣言》一共有七篇《序言》，前两篇马克思恩格斯合写。后五篇为恩格斯所写。全书共四章内容。全书的主线、红线就是马克思主义的阶级斗争理论。笔者把全书的阶级斗争理论简要归结为十一个方面。第1、2点为“序言”和“前言”阐发，第3—6点为第一章阐发，第7—9点为第二章阐发，第10、11点分别为第三、四章阐发。


     1、恩格斯1883年德文版《序言》指出了《宣言》的基本思想就是阶级斗争理论，也就是《宣言》的主线、红线。


    马克思恩格斯在世时为《宣言》写了七篇“序言”。每一篇写作的侧重点不完全相同。其中1883年为德文版所写的《序言》中明确指出“贯穿《宣言》的基本思想：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，1995年，第252页）这段话就是贯穿于全书的主线、红线。


      2、指出了《宣言》写作的目的

     第一，为无产阶级政党组织共产主义同盟进行阶级斗争的实践起草纲领。马克思恩格斯19世纪40年代之后，一直积极参加工人运动，1847 年底把工人政党“正义者同盟”改造为“共产主义同盟”（1972年德文序言第1段），并受同盟委托，起草一个“准备公布的理论和实践的党纲，结果就产生了这个《宣言》”（同上，第248页）实际上就是为无产阶级政党领导无产阶级的阶级斗争实践提供科学的理论指导。


     第二，回击各国反动派对“共产主义”的围剿。《前言》首先谈到，“共产主义”已经作为一种思潮在欧洲社会发生了极其大的影响。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”当时欧洲一切反对势力联合起来对“共产主义”进行围剿，同时社会上也存在形形色色歪曲、丑化、攻击“共产主义”的错误思想。这一事实证明“共产主义”已经成为欧洲一种威胁资产阶级反动势力的一种力量。所以马克思恩格斯认为：“现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。”（同上，第271页）


    3、指出了人类自原始社会以来都是阶级斗争的历史

     自原始社会解体以来，“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”（同上，第272页）奴隶社会、封建社会存在自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，压迫这和被压迫者的斗争，“而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”（同上）发展到资产阶级时代，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级，阶级关系简单化了。


      4、指出资产阶级代替封建主义的历史必然性、进步作用及灭亡的历史必然性

    资本主义社会是社会基本矛盾特别是生产力和生产关系矛盾运动的结果。“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”（同上，第274页）其历史功绩是：一是破坏了封建的生产关系和道德观念，代之以资本主义的生产关系和道德观念。二是促进了生产工具的不断变革，从而使生产关系和全部社会关系不断革命化。三是开拓了世界市场，打破了民族的界限，促进了各个国家和民族的经济、文化的交往。四是建立了近代化的大城市和资产阶级的统一的民族国家。五是创造了巨大的生产力。资本主义社会是一种私有制代替另一种私有制，进行着与封建社会类似的运动。它推动了生产力的发展，但随着生产力的进一步发展，资本主义社会的基本矛盾即生产社会性和私人占有性之间的矛盾越来越尖锐，最终导致资本主义的必然灭亡。


     5、指出了无产阶级的产生、斗争史及其历史使命


     无产阶级是随着资产阶级的产生和发展而形成和发展起来的。资本主义社会中，工人把自己当做商品出卖给资本家，由于机器的推广和分工，工人的劳动失去了任何独立的性质，变成了机器的单纯的附属品。工人的劳动量大，工作时间长，工资低。经济上受剥削，政治上受压迫。以前的中间阶级的下层也都降落到无产阶级的队伍中来。


     无产阶级一产生，就开始了反对资产阶级的阶级斗争。最初处在“自在”阶段。反对资产阶级的斗争一是自发性，二是分散性，三是停留在毁坏外国商品、捣毁机器、破坏工厂的方式上。斗争的目的是力图恢复已经失去的中世纪的工人的地位。后发展到“自为”阶段。由自发斗争发展为自觉的斗争，由分散的形式发展为有组织的斗争，由地方性斗争发展为全国性斗争，由反对个别资产者的斗争发展为反对整个资产阶级的斗争，由经济斗争发展为政治斗争。斗争发展的原因一是资产阶级在反对封建贵族的斗争中把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级，二是工业的进步把统治阶级的整批成员抛到无产阶级队伍中来，也给无产阶级带来了大量的教育因素。三是一部分能够从理论上认识整个历史运动水平的资产阶级思想家转到无产阶级方面来。


     在资本主义社会中，无产阶级在同资产阶级对立的一切阶级中，是真正革命的阶级，它能够担负起推翻资产阶级，消灭私有制的伟大的历史使命。因为无产阶级是“大工业本身的产物”，代表着最先进的生产力；无产阶级一无所有，没有什么自己的东西加以保护；无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动；无产阶级生活在社会最下层，不炸毁社会的整个上层，就不能改变自己的社会地位；无产阶级反对资产阶级的斗争首先应该打倒本国的资产阶级。无产阶级要用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。


     6、指出资本主义和无产阶级斗争发展的历史趋势是“两个必然”

     资本主义生产方式发展的结果就是它首先生产的是它自身的掘墓人即无产阶级。无产阶级的阶级斗争发展的趋势就是资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利。如书中所说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”（同上，第284页）


     7、阐明共产党的性质、特点、理论基础、最低和最高纲领


     共产党的性质：共产党同其它工人政党一样，是无产阶级的政党，它代表整个无产阶级的利益，“没有同整个无产阶级的利益不同的利益。”（同上，第285页）不提出自己的特殊的利益。


     共产党的特点：共产党也有与其它无产阶级政党不同的地方，主要一是坚持无产阶级国际主义原则，二是坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益。三是由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成。四是有科学的共产主义理论所指导。


      共产党的纲领：共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。最高纲领是消灭私有制，消灭阶级，实现共产主义。简单说，共产主义就是消灭私有制，消灭私有制就是共产主义。离开“消灭私有制”讲共产主义就是假共产主义。如书中说：“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。”“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”（同上，第285、286页）


      8、批判资产阶级对共产党人的七个方面的歪曲和污蔑


     《宣言》运用唯物史观特别是阶级分析的方法批驳共产党人消灭私有制就是“要消灭个人的一切财产”、“要消灭个性和自由”、“会助长懒惰之风”。共产党人“要消灭教育”、“要消灭家庭，实行公妻”、“要消灭祖国和民族”、“要废除哲学、宗教、道德、法、自由、正义等永恒真理。”等谬论。


     资产阶级在上述攻击共产党人的谬论中主要是围绕要消灭私有制和私有观念这两个方面展开的。对这场争论，《宣言》总结说：“共产主义就是同传统的所有制实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”（同上，第293页）这两个“彻底决裂”高度概括了共产主义革命在社会经济方面和精神方面的历史任务，同时也深刻体现了共产党人的革命精神。


      9、阐述无产阶级专政思想


     无产阶级革命的第一步是夺取政权，使无产阶级上升为统治阶级，也就是建立无产阶级专政。无产阶级专政的历史任务是：一是夺取资产阶级的全部资本，逐步建立生产资料的公有制，二是进一步解放和发展生产力，三是消灭阶级和阶级差别，四是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的社会联合体。


       10、运用阶级分析方法批判形形色色的社会主义


     一是批判三种反动的社会主义：封建社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正的”社会主义。二是批判保守的或资产阶级的社会主义。三是批判空想社会主义。


     11、告诫共产党人不要忘记无产阶级和资产阶级的斗争及共产主义的最终目标

共产党人一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立。共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。《宣言》结尾向全世界无产阶级和共产党人发出铿锵有力的号召：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”（同上，第307页）

二、马克思主义阶级斗争理论的基本内容

      《宣言》一书是依据历史发展的方法阐发阶级斗争理论的。我们依据原理自身的内在联系的逻辑方法阐述马克思主义的阶级斗争理论。马克思恩格斯阶级斗争的理论的论述相当之多，比较集中和高度概括主要的有两处：


      一是1883年《共产党宣言》德文版《序言》

      二是马克思1852年致魏得迈的一封信。马克思说：“至于讲到我，无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级历史编纂学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已经对各个阶级作过经济上的分析。我所加上的新内容就是证明了下列几点：（１）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（２）阶级斗争必然导致无产阶级专政；（３）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡……”（《马克思恩格斯选集》第4卷，1995年，第547页）


     这两段话高度概括了马克思主义阶级斗争理论的基本观点；


      首先讲发现阶级斗争现象不是马克思恩格斯的功劳，而是资产阶级学者的功劳。接着讲马克思对阶级斗争的贡献有三点即：一是阶级和生产方式和经济关系的关系的关系。二是阶级斗争必然导致无产阶级专政。三是无产阶级专政是消灭阶级和进入无阶级的过渡。


      1、阶级和生产方式、经济关系的关系

    它包括七点内容：其一，阶级是一个历史范畴，不是从来就有的，也不会永远存在下去。其二，阶级的实质是经济关系的产物，是一个集团占有另一集团的劳动，阶级斗争的实质是经济利益的根本对立。其三，自原始社会以来，人类历史是阶级斗争的历史。其四，阶级斗争的根源是社会基本矛盾。其五，阶级斗争的形式包括经济斗争、思想斗争、政治斗争。一切阶级斗争都是政治斗争，一切政治斗争都是阶级斗争。其六，经济利益最终起决定作用不能推出经济斗争起最终决定作用。其七，阶级斗争是历史发展的直接动力。


      2、阶级斗争必然导致无产阶级专政

      它包括三点内容。其一，无产阶级和资产阶级的产生是资本主义经济关系的产物，其二，无产阶级的受剥削受压迫的地位，必然导致其起来反抗斗争，革命无罪，造反有理。其三，无产阶级用暴力夺取政权，建立无产阶级专政。 其四，无产阶级阶级斗争实践必须有科学理论的指导（由自在阶段发展到自为阶段）。


      3、这个专政是消灭阶级和进入无阶级社会的过渡


     它包括六点内容：其一，在资本主义向共产主义过渡时期，必须坚持无产阶级专政，其二，无产阶级夺取政权之后，要剥夺剥夺者，建立生产资料公有制和发展生产力。其三，社会主义历史阶段存在阶级和阶级斗争，存在资本主义复辟危险性。其四，无产阶级专政、共产党人、社会主义的历史使命就是消灭阶级及其经济基础私有制。共产党人要继续革命。其五，共产党人要实现两个决裂，批判和清除剥削阶级意识形态，自觉改造世界观。其六，消灭阶级和阶级对立，建立没有阶级和阶级对立的联合体，实现人的自由全面发展。

四、马克思主义阶级斗争思想的理论和现实意义

     （一）理论意义

     1、阶级斗争理论是《共产党宣言》的核心，也是马克思主义的核心

     认识一个理论，要认识它的基本内容，还要认识这个理论在这个思想体系中的理论地位。阶级斗争理论在整个马克思主义理论体系中的地位作用是什么呢？一句话是理论核心、精髓、是逻辑起点。为什么？（1）因为现实有阶级斗争特别是无产阶级和资产阶级的阶级斗争，所以马克思恩格斯研究这一客观事实。才有了《共产党宣言》和马克思主义。它作为主线、红线贯穿于《宣言》始终，也是马克思主义的实质、本质。马克思主义就是马克思恩格斯创立的以唯物史观为理论基础的关于资本主义灭亡、社会主义胜利的无产阶级解放的消灭私有制和阶级的发展的开放的思想体系。不讲社会主义和资本主义的对立，不讲无产阶级和资产阶级的对立，就不是马克思主义。（2）因为有了阶级斗争理论，才有了剩余价值学说理论。才进一步说明“两个必然”和资产阶级被剥夺的历史命运。才有了共产党人“消灭私有制”的科学结论（3）有了阶级斗争，才有无产阶级革命理论和无产阶级专政理论。（4）有了阶级斗争理论才有群众史观理论和科学社会主义理论。（5）有了阶级斗争理论，才有科学的战争理论、法学理论、人学、教育学、文艺学理论等等。正因为阶级斗争理论在整个马克思主义理论中的核心的极其重要地位，所以阶级斗争和阶级分析方法是马克思主义最重要最基本的方法，所以列宁说，马克思主义提供了一条指导性的线索，使我们能在这种看来扑朔迷离、一团混乱的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论。李大钊也把阶级斗争看做马克思主义中的一条金线，毛泽东读《共产党宣言》后说，紧紧抓住四个字“阶级斗争”。


     2、马克思主义产生之后，一切机会主义者的最显著特征就是歪曲、调和和抹杀阶级对立和阶级斗争


     马克思主义的产生就是在批判形形色的否认阶级斗争的论调中形成发展起来的。其产生之后，歪曲、否认、调和、抹杀阶级对立的现象一直是各种机会主义者特别是修正主义者的普遍性的内容和特点。如马克思恩格斯时代的拉萨尔主义、巴枯宁主义、杜林主义、工联主义、苏黎世三人团等。1878年，马克思恩格斯总结一生的斗争经验时曾经说， 将近40年来，我们一贯强调阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是一贯强调资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆；所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。马克思恩格斯去世后，第二国际的修正主义代表人物伯恩施坦、原苏联赫鲁晓夫修正主义集团、戈尔巴乔夫等人歪曲和修正马克思主义的主要内容之一就是马克思主义的阶级斗争理论和无产阶级专政。


     （二）历史意义

     1、马克思恩格斯阶级斗争理论对列宁主义和毛泽东思想的影响


     列宁高度评价马克思主义的阶级斗争理论，并自觉运用到俄国革命实践和资本主义发展到帝国主义阶段，写下了著名的《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书，创立了列宁主义。毛泽东读完《宣言》之后说，我抓住了“阶级斗争”四个字，但书本上讲的是欧洲的阶级斗争，没有讲中国的阶级斗争，我要研究中国的阶级斗争、研究中国湖南、湖北的阶级斗争。他写的《中国社会各阶级的分析》等一系列著作都是自觉运用《宣言》中的阶级斗争理论的结果。


     2、阶级斗争理论对国际共产主义运动的影响

     巴黎公社是无产阶级革命的第一次伟大尝试。十月革命是马克思主义从书本变为现实的第一次成功的伟大实践。中国革命是在马克思列宁主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想的指导下，夺取政权，建立新中国的。二战后形成了社会主义阵营与资本主义阵营的根本对立。100多年波澜壮阔的国际共产主义运动是在马克思主义阶级斗争理论指导下的产物。


     3、阶级斗争理论对毛主席无产阶级专政下继续革命理论的影响

     （三）现实意义

      1、批判歪曲、污蔑、否定、攻击马克思主义阶级斗争理论的错误观点

     如否认阶级斗争的客观存在，只承认阶层的存在。把资本主义社会永恒化，否认阶级被消灭的历史必然性。阶级斗争和阶级斗争为纲理论破坏社会生产力的发展。恩格斯晚年放弃了阶级斗争思想，鼓吹阶级合作。阶级的存在和消灭不应该从经济关系去寻找，而应该从设计制度的人的观念中去寻找。 阶级斗争、人类仇恨现象是共产党主观捏造和制造出来。否认阶级斗争的实质及形式的多样性，把文革中的批斗、武斗现象看做阶级斗争的本质。否认社会主义历史时期存在阶级和资本主义复辟的危险性。阶级分析方法没有科学标准。具有随意性等等。


       2、认识国际问题和帝国主义的本质

     当代国际问题本身仍然是社会主义和资本主义、帝国主义根本对立的产物。二战后，没有发生世界大战，但局部战争始终没有停止，朝鲜战争、越南战争、两伊战争、轰炸南斯拉夫战争、海湾战争、阿富汗战争、伊拉克战争等。包括今年发生俄乌战争实质都是“冷战”的继续。帝国主义的本性就是侵略、压迫、扩张，是资本本性的延续。帝国主义亡我之心不死，亡我之行为不断。当今正在全世界泛滥的新冠病毒疫情本质上是帝国主义发动的生物世界大战。


     3、认识中国革命各个阶段形成的具体精神的红线

     中国共产党100年的历史首先是阶级斗争史，不能简单归结为“人民幸福和民族复兴”的历史。中国共产党100年的奋斗史培育了红船精神、南昌秋收起义精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗日精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、合作化精神、鞍钢精神、人民公社精神、大跃进精神、雷锋精神、大庆精神、大寨精神、两弹一星精神、焦裕禄精神等本质、红线、主线都是阶级斗争精神。


     4、必须坚持阶级斗争为纲思想和坚持继续革命理论

     毛主席认为社会主义历史阶段存在资本主义复辟的危险性。他主张只有依靠阶级斗争的实践才能根本解决这一问题。他说“阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。不然的话，让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列、主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。”《浙江省七个关于干部参加劳动的好材料》的批语（一九六三年五月九日）


      5、认识历史虚无主义的实质

     “历史虚无主义”是一种虚无历史的社会现象的概括，必须用阶级分析的方法认识之。实质是一切敌视社会主义和新中国的国内外的敌对势力通过在思想意识形态领域里否定、歪曲、丑化党的历史和革命史，并竭力宣扬和推销剥削阶级的世界观和思想体系，达到复辟资本主义颠覆社会主义的目的。历史虚无主义表现很多方面，但最主要的或者说核心内容就是对毛主席丰功伟绩、对毛泽东思想尤其是对毛主席继续革命理论及其指导的无产阶级文化大革命的否定。


      6、认识当代中国社会腐败等社会问题的实质

       中国当今社会腐败尤其是官员腐败愈演愈烈。有一种论调认为。 “腐败的本质是权力滥用，必须把权力关进制度的笼子里，依纪依法设定权力、规范权力、制约权力、监督权力。”这个观点是错误的，是用资产阶级腐败理论反对中国当今的社会腐败现象。应该用马克思主义阶级斗争观点认识之：腐败的实质一是活生生的无产阶级和资产阶级阶级斗争的尖锐表现。二是腐败者变质变色，彻底背叛了共产党人为人民服务的根本宗旨，其世界观彻头彻尾剥削阶级化了。三是官员腐败者是中国当今暴富起来的既得利益集团在党内代理人，是党内走资派、党内资产阶级。四是中国当代是非、美丑、善恶观念彻底颠倒的集中表现。反腐败的实质也讲四句话：一是中国共产党领导下的反对资本主义复辟的一场尖锐激烈的阶级斗争。二是人民群众积极参与的行使民主权利、做社会主人的实践活动。三是反腐败包含着防腐败，是根除中国当代腐败现象产生土壤和条件的斗争。四是一场教育、改造和挽救人特别是各级领导干部的斗争。

                              

       2022年5月21日

双音汉字

老农 发表于 2022-6-20 13:48
《共产党宣言》一书的主线究竟是什么？

一个中国人没有自己的思想，把犹太人的思想当做自己的思想。典型的奴才！

老农

回去吃奶去！

双音汉字

老农 发表于 2022-6-20 14:10
回去吃奶去！

犹太人是你祖宗吗？

liming12345678

老农nIa你保守猪败家子反改革反祖国发展，无知无能的混血螳螂挡车！汉字极劳民伤财，改汉字极利国利民！现在是电车时代必用电车，即用河南省宁陵县李明的共同语文字发明，其优点大又多，能快救人出多害语字疫海！极利国利民！本论坛是改革语言文字的擂台，你保守猪滚出去！入保守猪吧去！若继续下去必让党民审判你，让你坐牢！

sunzhenpo

“阶级”是社会利益分配的结果。划分“阶级”的标准不同，分类就不同：按政治性质来分，可以分为分封领主阶级、地主阶级、资产阶级类；按政治权利来分，可分为：统治阶级、被统治阶级类；按年经济多寡来分，可以分为富豪阶级、富裕阶级、一般阶级、贫穷阶级类；在今天的大工业商品经济的社会里，按个人所占有的生产资料----土地、工厂、房产、中型交通工具、股票、债券的多寡来区分（即经济地位），可以分为：大资产阶级、中资产阶级、小资产阶级、无产阶级类。每一种社会政策的改变或社会变革，都会引起社会各阶级利益的一次再分配，所以，每个人对于这种社会政策的改变或社会变革的态度，一般都取决于每个人所处的阶级地位。
人类社会自从出现了“国家”以后，就出现了“政治阶级”。因为国家统治者，为了便于统治，就设立了权力大小不同层次的官员和政府机构，由此就把社会上的人们，在政治权利上分为高低不同的各种不同的阶层。人们的政治权利的高低又决定着人们在社会经济利益分配上的多少。所以，就导致了“政治阶级”的出现。
经济生产的社会分工或生产的组织分工，导致的经济利益的分配层次，由此导致“经济阶级”的出现。阶级就是“差别”，有差别，就必定有利益矛盾。这种矛盾是天然存在的，是无法消灭的，只有缓解矛盾的程度，使之不至于加剧到武力对抗的程度。“阶级合作”也是天然的，因为社会分工与合作是天然存在的，没有社会分工，社会生产就不能正常运行，社会就会陷入混乱，出现灾难。
因为国家，都是社会主导阶级的国家，国家只为主导阶级服务，非主导阶级都是被统治阶级。被统治阶级中，会同时存在着很多性质不同的阶级和阶层。其中，在社会主导经济生产分工上，占有生产资料、并且负责组织指挥生产的阶级，就是主导阶级；在社会生产上，被组织指挥的阶级，就是从属阶级。例如，在领主国家的社会里，庄园主是主导阶级，农奴就是从属阶级；在地主国家的社会里，地主是主导阶级，农民就是从属阶级；在资本家国家的社会里，资本家是主导阶级，工人是从属阶级。
在人类社会发展的过程，有两种社会变革：
社会劳动生产的科学技术发展到一定高度，必然会导致新的生产工具的产生（例如木石类工具被铜铁类工具取代，手工类工具被机器类工具取代）。当新的物质生产工具被普遍采用，并成为主要工具时，会导致一种新的物质生产组织的产生；新的生产组织，会出现新的两个群体-----管理阶级（主导阶级）与被管理阶级（从属阶级），并由此产生一种新的生产关系和新的利益分配“规则”。这一新的利益分配“规则”，不是由生产的管理阶级一方制定的，而是由“主”、“从”双方的阶级斗争决定的。主导阶级占有天然的优势，所以，两个阶级的利益分配，就有利于主导阶级。
而当社会上出现一种新的社会利益分配规则和分配方式时，往往会与原有的主导阶级所制定的的社会利益分配规则不同或者互相冲突，从而损害了旧主导阶级的既得利益。所以必然遭到旧生产关系基础上形成的统治阶级的极力压制和破坏。
这时，社会上就会同时出现三种阶级斗争：旧的主、从阶级的斗；新的主、从阶级的斗争；新、旧两个主导阶级的斗争。
“主、从”阶级之间，在经济关系上是既互相依靠的又互相矛盾，具有对立统一性；一方失去，对方也就不存在了。所以，主、从阶级之间的斗争，是由经济利益分割上的矛盾引起的，两者之间的斗争，目的是平衡两个阶级之间的社会利益的分配。如果利益分配严重失衡，就会导致“两败俱伤”。 “主、从”阶级之间的斗争，不会是“你死我活”的结果。没有了工人，资本家的工厂就不能生产了，工厂就要倒闭；没有了资本家出钱筹办工厂和组织指挥生产，工人就无处挣钱生活了。
“新、旧主导阶级”之间的斗争，是改变现行社会利益晶格与保守现行社会利益晶格的革命斗争，是你死我活的斗争。最终的结果，必然是新兴主导阶级胜利。
因为，新的主导阶级的新的社会生产方式，符合大多数人们的利益要求，符合社会发展的趋势，必然在斗争中不断发展壮大，最终必然会取代就的主导阶级而成为国家的统治阶级。
“新、旧主导阶级”之间的斗争的出现，是社会生产力发展到一定程度，由于社会经济生产出现了新的社会分工。新的社会经济生产的分工，出现了新的生产组织、领导阶级和被组织、被领导阶级。于是，新、旧两种“领导阶级”就出现了社会利益的分配差别和矛盾，由此出现了“两种主导”阶级之间的斗争。这种争夺社会阶级主导权斗争，必然是一种你死我活的斗争。这种斗争，最终的必然结果是新的主导阶级彻底胜利，旧的阶级彻底消失。社会性质发生根本性改变，“国体”发生了彻底更换。所谓“国体变革”，是指“统治阶级”和“被统治阶级”都更新了。例如，“领主与农奴的生产关系”被“地主与农民的生产关系”取代后，领主阶级国家就被地主阶级国家所取代。社会就由分封领主国家性质的社会，变为中央集权的地主国家性质的社会了

例如:“地主阶级”与“领主阶级”的斗争，地主阶级消灭了领主阶级，取代领主阶级而成为主导阶级，建立起“地主阶级的国家”；“资产阶级”与“地主阶级”的斗争，资产阶级消灭了地主阶级，取代地主阶级而成为主导阶级，建立起“资产阶级的国家”。新、旧两个主导阶级的斗争，新的主导阶级必定取得胜利。新的主导阶级取得胜利后，社会的政治结构和经济结构都会发生彻底改变，新的主导阶级成为国家政府的主导阶级，旧的主导阶级从社会的经济结构中和政治结构中彻底消退。这种“更朝换代”，是改变社会性质和国家性质的，是一种“国体的变革”。
这种“国体”变革，是由社会生产关系的变革导致的。
当新的生产关系逐步发展成一种新的社会生产体系时， 它就逐步使多数的人民利益一致起来，就必然使旧的生产体系消退，新的社会制度就必然出现。这个三层的因果关系（新工具à新生产关系à新社会制度），是一种不可颠倒的顺序关系。人民的利益总趋向，就是历史的发展方向，是任何反动力量也阻止不了的。少数劳动人民的利益，就如“涓涓细流”，任人“土掩石挡”；但是，当着某种社会原因使多数的劳动人民的利益一致起来时，多数人民的一致利益就会形成”滔天洪流”，它可以冲垮任何“巨坝”和“顽山”
世界上还有一种国体不变的“更朝换代”。在 “国体”不变的情况下，出现国家统治集团的更换。例如中国的秦朝被汉朝取代，汉朝被晋朝取代。。。。明朝被清朝取代。这种变革，只是“政体（国家政权的组织形式）”发生变化。国家性质并没有变化，都属于中央集权的地主阶级的国家。
在“政体”不变的前提下，国家政府为了缓解某一方面的严重的社会矛盾，作一定的国家政策改变，从而使社会有关阶级之间的利益得到重新分割。这种做法，就叫做“改良”。
这类“改良”，是统治集团在内外交困的情况下，被迫地实行一些确保政体不变的前提下，实行一些“新政”。目的是想“开辟新路”，摆脱旧政下的困境。实行“新政”，也会引起社会利益的再分配，使旧政下的“既得利益”阶层的利益受到损失，使其他阶层的人们得到新的利益。这样，就会出现失利阶层反对，得利阶层拥护的社会局面。于是，利益得、失的两个集团，就会在统治集团内部寻找代理人，于是就扩展为从上至下的公开的大规模的集团斗争。这时，如果这种“新政”不能坚决彻底地实行下去，半途而废，就必然引起国家混乱。统治集团主动实行“新政”，正真的目的，时为了巩固他们的统治地位，但是都会打着“为民”的幌子，以便说服反对派。“新政”也往往多少给普通大众一点好处。不过，这点好处，就如养鸡者给鸡加点好饲料一样，目的还是为让鸡多下蛋。所以。历史上的“新政”，大多数都半途而废，即使实行了，也挽救不了濒临死亡的政权。
一个国家的强大或衰弱的主要原因，就在于它的国策，能否符合大多数民众的利益需求和调动大多数民众的生产劳动积极性。
在社会上没有出现新的阶级结构之前，其间的更朝换代，都是由“主导阶级”内部的权利争夺导致的。被统治阶级对统治阶级的斗争力量，可以被夺权的一方利用。在旧有的阶级结构不变的情况下的“更朝换代”，只是“换汤不换药”的国家政府的官员更换，不会出现国家性质的变化。例如,在社会阶级结构是以地主与农民为基础的情况下，不论是汉朝还是晋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝，不论开国皇帝出身贵族还是农民，都是地主阶级的国体。都是在“主、从阶级”不变的情况下的“更朝换代”。

有人想在社会分工和国家都存在的情况下，消灭阶级。例如，在大工业商品经济社会条件下，消灭“资产阶级”，保留“工人阶级”，建立“工人阶级的国家”。但是，资产阶级被消灭以后，资产阶级所担负的社会生产的组织、指挥、管理的职能，却不能消灭。这些职能，只好交给国家官员来承担。那么，原先的“私有资产”，就变成了“官有资产”了。原先的“工人”与“资本家”的对立，变成“工人”与“官员”的对立了。“阶级”并没有被消灭。只是换了个面孔而已。
每一个人都生活在现存的社会制度里。改变现存的社会制度，不是一个人或少数人所能完成的，也不是专靠国外力量所能完成的，必须是社会生产力发展到一定程度，使广大劳动人民产生一种一致的利益和一致的变革愿望，形成一股强大的行动潮流，并由这种潮流锻炼出领导集团和正确的路线、政策、才能完成。
每种“经济模式---财产所有制、分配制度和经济调节机制”和国家体制，似乎是人们主观制订的。其实，是由社会生产力的发展程度和生产要素的自动调节的客观规律决定的。人们只可以遵循这种客观规律办事，如果违反了这种客观规律，就不利于社会生产力的发展。例如，在大工业商品经济的社会里，正确的“经济模式”只能是“私有制的主要依靠价值规律和竞争规律调节”的模式。其他模式，都是不利于生产力发展的错误的模式。
任何一种社会团体或者任何一种国家，当它的政策主张对多数的民众有利的时候，就必然得到多数民众的物质的、智力的和舆论的支持而强大起来；当它的政策主张损害多数民众的利益时，就必然遭到多数民众的反抗而衰败、死亡。在地主阶级对于分封领主阶级的国家革命战争中，地主阶级的政治主张，迎合了占社会民众大多数的平民和奴隶的利益要求，所以就得到了平民和奴隶的大力支持，而取得了革命的胜利；在资产阶级对于地主阶级的国家革命战争中，资产阶级的政治主张，迎合了占社会民众大多数的工人和农民的利益要求，所以就得到了工人和农民的大力支持，而取得了革命的胜利。任何一个国家，当着内弱时，就必然招致外患；内弱的根本原因，就是国家政府腐败，导致国家政府由人民的保护者变为人民的祸害，平时“国不知有民”，在外国入侵时，就出现“民不知有国”的现象。
任何社会性质的转变，都不会是“自然而然”地完成的。因为，任何社会性质的转变，必然都是一场社会利益的再分配。所以，得者就会拥护，失者就会反对。既得利益者必然极力保护原来的社会体制不变，对于企图改变社会体制的人们，实行思想压制和武力压制。于是，“武装革命”就是不可避免的。所以，在每次社会变革中，必然同时进行两条战线的斗争：思想战线和军事战线。思想战线的斗争，在人们普遍相信“神鬼”的情况下，最有效的办法，就是用一种代表革命阶级利益的“新神”，更换代表既得利益阶级利益的“旧神”，来动员人民参加战斗；在人们普遍不相信“神鬼”、相信眼前的经济实惠的情况下，最有效的办法就是组织一个代表新生经济关系中处于主导地位的那个阶级利益的“政党”，用这个“政党”的政治纲领来动员人民参加战斗。只有全体参加革命斗争的人们都在经济上得到好处、在思想上得到新的“理论”洗脑后，才能让全体参加革命斗争的人们拼命战斗，从而使“革命”最终取得胜利。
每一种社会制度，都会在这个制度上形成一个“既得利益阶级”，每次社会制度的变革，都会损害到一部分人的既得利益和造就另一个“新得利益阶级”。就如在一片草地上栽一课树一样，要栽“新树”，就必须除掉“旧草”。所以，得利者就拥护社会变革，失利者就反对社会变革。因此，各种国家体制、国家制度和国家政策，都是社会各阶层利益博弈的结果。博弈，主要有两种方式，即和平方式和武力方式。
注意：在本文里所说的”社会制度”，主要包括两个方面：社会物质生产的经济组织和利益分配制度；国家政治制度，不论什么时期，世界上任何两国的“国家制度”，都没有完全一样的。例如，今天，法国的国家制度和日本的国家制度，在很多具体的方面都不相同，但是，两者的社会制度在性质上是相同的。因为，在性质上，它们都是”资产阶级的国家”。很显然，“资产阶级国家”时期的社会制度与“地主阶级国家”时期的社会制度，是不同的。
通过以上分析，可以知道，任何时期的国家，都是社会物质生产的管理阶级的国家。国家一切政策的出发点和归宿点，都是维护统治阶级根本利益的。
新的先进的社会制度一旦在新的先进的生产工具和生产关系（生产资料的所有者预生产资料的使用者之间的工作关系和对于劳动成果的分配方式）的基础上形成以后，一般情况下，只有继续向前发展，不会倒退的，只有在国策出现错误或者被落后国家侵占了时，才有可能出现倒退。倒退会给大多数的人民带来生活条件的恶化和贫穷，所以必然遭到大多数人民的激烈反抗，最终还是会恢复到先进社会制度上来的。
每一种社会制度都是人订的，但不是随意订的。在生产关没有对立的情况下，是人们自然约定成俗的；在生产关系出现对立的情况下，处在指挥地位的统治者们，根据当时的社会实际矛盾，自己的根本利益，参照着以前的统治经验而制订的。
每种社会制度从形成到完善还有一个过程。每一种社会制度，都是根据最初的也是最基本的条件并以维护当时统治阶级的根本利益为目的制定的。一经形成，就具有很强的稳定性，往后的变化，只能在既定的框架内进行充实或改良，没有革命，是突不破这个框架的。因为突破框架，便会威胁到统治者们的根本利益，这是他们绝对不会允许的。这种稳定的框架与活跃的社会生产力(是指社会生产物品的平均能力。它包括如下要素：1、劳动者的主观能动性；2、劳动者的劳动技术；3、劳动工具；4、劳动对象；5、环境。)之间，会随着社会生产力的不断发展，社会制度的框架，就逐步显得陈旧而不适应。但是，在新的两个对立的生产中的群体成为社会主力之前，社会制度是不会发生本质性的变革的。只有新的两个对立的生产中的群体取代了旧的两个对立的生产中的群体后，社会制度才能发生本质的变化。一种社会制度优越程度如何，就看它给生产第一、二线的劳动人民以多大的自由和给科学技术以多大的发展空间。自从人类社会出现了集体劳动以后，就出现了劳动领导者、管理者和被领导者、被管理者；自从国家出现以后，社会上便出现了统治阶级和被统治阶级。被领导者、被管理者、被统治阶级永远是生产第一、二线的劳动人民。即使劳动人民中间的一些人挤入了“统治圈”，成为统治者，这些人也必然变为当时与劳动人民对立的那个阶级的人。国家，永远都是“物质生产管理阶级”的国家。所以，我们才把国家分别叫做”部落酋长国家”、“分封领主阶级国家”、”地主阶级国家”、“资产阶级国家”。谁占据了“社会支配地位”，谁就有了剥削劳动人民的权力，就必然比普通劳动人民富有。每一代的国家统治阶级，虽然都打着“为民”的旗号，以社会“公正人”的面目出现，宣传他们的政策如何好、如何对人民大众有利、如何为大众服务，并同时向大众灌输拥护他们利益的思想、灌输各项法规及辨别是非的“标准和道理”、等等。但是，所有这一切，都是出于“牧羊人”的目的；所有这一切，也都会在“民以食为天”的规律面前，全部化为乌有----对每个饥寒交迫的人来说，不但道理不起作用，即使武力也是不起作用的。所以，当着社会上饿肚子的人的比例达到1%时，就会盗贼遍地；达到5%时，国家政权就会出现危机；达到10%时，国家政权就会无可挽回地必定要更朝换代了。这种比例数，就是社会上贫富两极分化的“极限”。“社会财产公有制”，就如非洲大草原上的角马和野牛对非洲狮群来说，是公有制的一样，不会出现贫富两极分化。但是，这种“财产公有制”在人们的生活用品不是全部来自大自然无偿供给，而是靠人们的劳动才能获得的情况下，是不能存在的。因为“财产公有制”，会导致人们不会自觉地珍惜和节约公有财产，不会自觉地从事艰苦的创造财富的劳动，都想坐享其成。“社会财产国有制（即官有制）”，会导致官、民贫富两极分化，而且两极分化达到“极限”以后，国家政府不能自觉地进行抑制，最终会导致社会再生产崩溃，社会动乱，最后出现“更朝换代”。更朝换代后，社会财产得到一次重新分配，暂时解决了两极分化的问题。“社会财产私有制”会导致社会财产逐渐向少数人那里集中，最终会出现少数人极富有，多数人极穷。但是，“社会财产私有制”是人类社会发展的必然结果，谁也不能改变，如果硬要改变，社会就会停止发展，给人们造成巨大灾难。  
当然，“财产私有制”下的贫、富两极分化，超过了上述“极限” 以后，如果国家政府不能自觉地进行抑制，最终也会导致社会再生产崩溃，社会动乱，最后出现“更朝换代”。所以，实行“财产私有制”的地主阶级国家和资产阶级国家，都采取一些措施，来抑制“贫、富两极分化”的速度和防止“极限”的出现。

老农

sunzhenpo 发表于 2022-6-21 05:58
“阶级”是社会利益分配的结果。划分“阶级”的标准不同，分类就不同：按政治性质来分，可以分为分封领主阶 ...

提个意见：把文字多分几段，有利于阅读，这是作者应该提供的“生产力”。现在是服务读者的时代，是读者的“买方市场”。
希望看到重新分段，有明显分隔、便于阅读的文字。现在的状态，看着头大，太费眼。差评！
给人感觉就是不在乎读者是否读清楚了，只想显示作者的优越性——一切我最懂，你们能不能明白，看你们的造化。读不懂，是你们没本事、没耐心……，不配理解我的高论……