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一、历史背景 在分子人类学中，把中国人分为“北方汉”和“南方汉”，同时也提到距今6000年左右，有一次人口大增长。这就说明在6000年前，有两大族群，这两大族群同时人口增长，意为着这两大族群的融合。因为两大族群的不同文化，所以有不同的语言和不同的文字。其中一种来自西部高原的岩画演变而来的图腾符号，一种来自东部的刻画线条符号。分界线大致在胡焕庸分界线。 按照历史传说，距今6000年左右正好是伏羲女娲时代，女娲一族对应的就是生活在岷山一带的马家窑南下文化，因为天水天全这两个地名是跟女娲传说有关的。伏羲一族就是大巴山洞庭湖一带的峡江文化，因为这里的高庙文化出土有宗教符号，是跟伏羲传说有关的。扬雄在《蜀都赋》中“蜀都之地，古曰梁州”，《禹贡》里的梁州范围“华阳黑水潜江”之间，正好把这两个文化包含在内。《华阳国志》“人皇始出，继地皇之后，兄弟九人分理九州，为九囿，人皇居中州，制八辅”，这就说明“中州”即梁州，梁州即古蜀的首都。人皇伏羲就是古蜀王蚕丛，古九州就是古蜀的九个行政区。那么在古九州范围内的遗址中就有可能找到图腾符号或线条文字，或者两者并存的文字。 距今4300年左右，仓颉发明了仓颉文。那么可以推测仓颉文字一定是把两种文字结合，创造了一种新的字体，巴蜀图语就符合这样的特点。出土年代虽然晚，但都是采用铸造的方式出现在青铜器上，也就是说它不是当时使用的书写文字，而是一种怀旧的祭祀文字。仓颉是黄帝时期的人物，《周本纪》张守节正义：“黄帝自穷桑登帝位。”《帝王世纪》：“黄帝由穷桑登帝位，后徙曲阜。”大禹建都阳城。所以仓颉文最有可能出现在这三个遗址中，即宝墩古城（穷桑）、石峁古城（曲阜）、三星堆（阳城）。所以四川地区发现的巴蜀图语跟仓颉文密切相关，因为年代久远，可能还有一些演变。 总的来说，这些历史背景决定了巴蜀图语就属于汉字系统。 二、简单比对古汉字来破解 秦朝时期统一文字，那么一些中原文字中没有的字，可能保留下来。统一字体，于是有一些巴蜀文字符号就有了一个大的演变，这就可以按照形似，逆向对比。例如下面这枚印章
先看上半部：一个方的图形，左边一个月牙形，右边一只鸟。按照汉字笔画来看，就是“口月鸟”，组合以后是“鹃”字。巧合的是出土地点在成都郫都区附近，这里就有带“鹃”的杜鹃城这个地名。于是我用“鹃”字组词，然后查找下半部可能是哪个字。最后在繁体字中找到“關”字，也就是这么印章的印文是“鹃关”。
这个符号出土于新都马家场，离郫都区很近，因文献中就有郫邑这个地名，所以就跟“郫”字做个对比。郫和陴是同一个字的两种写法，可见当时演变时省略了半边“阝”，同时我们也知道了两旁的竖线跟“阝”有关。中间是网格状，上部有点倾斜，所以写成“甶”，网格呈十字，所以在甶的下边补充了一个“十”字。这就是“郫”字演变推测过程。右下角的小方块表示城邑。这个符号就是“郫邑”。
这枚印章跟上一个图是同一遗址出土的。所以上半部自然联想到“郫”字，可以看到两边的竖线是用一种青铜器代替了。是不是“阝”还不能确定，笔者认为可能跟鸟篆相似，用的青铜器来进行字体艺术化。两边的青铜器倒是跟“阝”形似。下半部是象形的两个人拉着手，下方一个青铜器，意为两人合力摆放重物。两人组成“冖”，下方的青铜器形同“女”，合在一起是“安”字。难怪安字有两个意思，一个是安全的“安”，宝盖上有点，安装的安字没有上边那一点，看来是后来两字合一了。
这个图是“雅安”二字，下半部就是“安”字，可以跟上面的图比较一下，青铜器变成了一个方形的箱子。
这枚印章看起来象T&T,其实就是“褔”字。很多汉字都跟祭祀有关，字的两旁就是祭祀的“示”字旁，而有的“示”字演变成“衣（衤）”字。很幸运的是在宣汉出土一枚印章，有完整的“示”字旁。如下图
与金文甲骨文比较后，从这枚印章中可以看出，所有汉字的“示”都是由这个印章中的“示”简化演变而来。每一点都有各自的形状，代表不同的意义。另一方面也证明了巴蜀图语文字早于金文甲骨文。这枚印章中间部分应是两个字，上半部很像前面的安字，但是多一个太阳形状的图腾，演化成冖上方的“丶”箱子下的一横很长，又出土在宣汉，所以这个字应该是“宣”字。下半部还不能确认。 《太平寰宇记》(卷七二)。乐史“周太王从梁山止岐下”，梁山即梁州，岐下即西岐。唐 韦续 《墨薮》卷一：“ 周文王 史 史佚 作虎书。有虎不害人，名驺虞，因兹始也。”《山海经》中记载的方八百里昆仑虚就是四川。“虚”字就是“虎+丘（丛）”的合字。周人来自四川，巴蜀青铜器上出现大量虎纹，可能就是虎书。
比如这个图中下边的符号，初看形式“吴”字，但加上上部的虎图腾，可能就是“虞”字。
这个是双元村墓地出土铜镜上的巴蜀图语，中间这个字也是“褔”字，同前面的那个福字印章比较是有差别的，也就是说巴蜀图语文字可能流传年代比较久远，存在不同的字体，也可能是地域上的差别。但这两种字体都与金文甲骨文的字体相似。 三、更早的文字体系 以前我们对古文字的关注点都在一些方块状的刻画符上，比如贾湖遗址中就有骨刻纹。下面我就说说图腾符号文字： 大家知道，汉字是象形文字，象的形就来自青铜器上的图腾。
金文甲骨文的虎字与虎形青铜器对比，不难看出虎图腾是线条化成为金文甲骨文的。也可以大胆猜想一下，虎头与虎身分开简化，虎头简化形同“开”字，虎身简化形同“明”字。那么《山海经》中的开明兽就是老虎，开明王朝时期出土大量虎纹青铜器，也说明开明就是老虎。
三星堆金仗上的图腾，可能演化成“汉”字，也可能是“雒”字。三星堆附近就叫雒城。 既然古蜀王蚕丛距今6000年左右，那么“蜀”字应该是高频度的。蜀的原始图腾如图：
就是说“蜀”字的象形是一条大龙旁边还有一条小龙。造字本意可能是：龙种、天子的意思。 大龙眼睛独特，象征蜀王蚕丛有眼光、有的眼球突出下眼帘，三星堆的是蟹目，象征有远见。而蛇身象征神，可能是蛇和神谐音。跟某些汉字的部首表音表意一个原理，通过组合方式表达某个意思。小龙象征龙的后代。
龙的图腾有很多种，所以演变成“蜀”字的字体也是很多。现在我们知道了，龙不是自然界的生物，而是通过符号文字组合成的一个图腾符号。然后再逐渐简化，演变成今天的汉字。 三、结语 此文简单介绍了巴蜀图语与汉字的关系，进一步探讨了汉字的源头之一，即周青铜器上的流行图腾。希望能引起相关学者的关注。
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