汉赋摊晒式整理,以韵分章

缙云王旭龙

【三无私赋】唐   范荣
天得一以清
地得一以宁
日月得一以明
圣人法之以化成。
无私之谓，莫之与京。
三者不忒，天下和平。
天之道也，存乎至轻。
潜运而三光是丽，不言而四时是行。
夏以长，春以生。
亭毒之徳，以无私覆为名

地之义也，为利至广。
大流百川，细包草莽。
因金风而物成熟，遇木徳乃气腾上。
且无私载，坤徳存乎易象。
月之来，日之往。
无幽不烛，有形斯仰。
其照无私，实至明而称朗。
若天地不能存之以信，则生成之理息；日月不能存之以明，则终古之道爽。
茍不失厯，羲和得其所掌。

我天子今之有是御，
因无私以成心，毎宵衣以逹曙。
奉此三道，守而勿去。

大象是执，选贤为急。
昭昭为大，与天地而相参；明明鉴下，齐日月而出入。
天光发乎幽滞，仁声振于潜蛰。
俦阳之徳，因时行而有阶；起予者商，想兹道而无级。
茍志斯道立之斯立；当轴者斯焉取斯。
何忧乎地芥之难拾厯  者

【天地之大纪赋】宋   蘓颂
昔圣王建官司地，因象知天推厯，用明于大纪。
考星咸自于初躔，合三体以为元，成书最密，举二篇之定策，备数无愆，古有善谈，载于前志，
因太初创厯之首，述往圣知时之义。
莫不究极象数，精穷天地，有时以记。
夫启闭有日以纪乎，分至躔离弦望也，于此而为正晦朔昏明也，于此而攸示下，可辨乎斗建上，靡差于辰次。

惟君审玑衡之运，所以绪正于元功；使民知寒暑之来，然后顺修于时利。
况夫厯为一岁之本，纪明太极之基。
推精祲之至妙，岂深思之与知      必也。
迎辰以策，定晷于仪。
帝舜则羲和而分命，颛顼则重黎而是司。
皆所以凖厥二气，乗于四时。
圣有作也，人皆度之。
制自清台，得举正履端之要；职由太史，尽观文察理之宜。
若乃辰集于房，月穷于纪。
孟陬既协于月建，摄提亦随乎杓指。
国将班正朔以为令；王乃观情性而顺理。
章蔀元之书兮著于彼。
子丑寅之正兮见于此。
可以察发敛于未然，定舒惨之所以。
推而生律，子阳午隂而互分；治以明时，春作秋成而是拟。

且夫
天之运也，日与星而代逢。
地之道也，柔以刚而莫穷。
非乃圣无以探其赜，非立法无以举其中。
我乃错综气候，稽参变通。
起建星而运算，故积岁以成功。
立道斯同，考连珠合璧之辰；【往前插入立道斯同】
得名尤邃，应大吕黄钟之统。

【此处移出立道斯同】
用能鈎校旧仪，审观新度。
成败因之而遂纪，气节于焉而可步。
于以极隂阳之大端，于以备六五之中数。
亦何异鲁经比事，举二中以岁成；羲易穷神，合五位而象布。

后王以是知厯象不可不审，经纪不可不循。
或立元而谨其始，或节事而授于民。
冯相则致乎日月，保章则志夫星辰。
以定五十五数，以通三百六旬。
所谓见道而知治，何患以天而占人。
彼为刻漏以考中星，但纪晓昏之度；处璇玑而观大运，盖明气候之因。

犹未若测运动于二仪，齐往来于七政。
建乃星纪，先夫算命。
吾皇所以监古厯之尤疏，颁新书而考正。
天人之际因以明焉，乃知夫作者谓圣。

【中国哲学书电子化计划】文本
昔圣王建官司地因象知天推厯用明于大纪考星咸自于初躔合三体以为元成书最密举二篇之定策备数无愆古有善谈载于前志因太初创厯之首述往圣知时之义莫不究极象数精穷天地有时以记夫启闭有日以纪乎分至躔离弦望也于此而为正晦朔昏明也于此而攸示下可辨乎斗建上靡差于辰次惟君审玑衡之运所以绪正于元功使民知寒暑之来然后顺修于时利况夫厯为一岁之本纪明太极之基推精䘲之至妙岂深思之与知必也迎辰以策定晷于仪帝舜则羲和而分命颛顼则重黎而是司皆所以凖厥二气乗于四时圣有作也人皆度之制自清台得举正履端之要职由太史尽观文察理之宜若乃辰集于房月穷于纪孟陬既协于月建摄提亦随乎杓指国将班正朔以为令王乃观情性而顺理章蔀元之书兮著于彼子丑寅之正兮见于此可以察发敛于未然定舒惨之所以推而生律子阳午隂而互分治以明时春作秋成而是拟且夫天之运也日与星而代逢地之道也柔以刚而莫穷非乃圣无以探其赜非立法无以举其中我乃错综气候稽参变通起建星而运算故积岁以成功考连珠合璧之辰得名尤邃应大吕黄钟之统立道斯同用能鈎校旧仪审观新度成败因之而遂纪气节于焉而可步于以极隂阳之大端于以备六五之中数亦何异鲁经比事举二中以岁成羲易穷神合五位而象布后王以是知厯象不可不审经纪不可不循或立元而谨其始或节事而授于民冯相则致乎日月保章则志夫星辰以定五十五数以通三百六旬所谓见道而知治何患以天而占人彼为刻漏以考中星但纪晓昏之度处璇玑而观大运盖明气候之因犹未若测运动于二仪齐往来于七政建乃星纪先夫算命吾皇所以监古厯之尤疏颁新书而考正天人之际因以明焉乃知夫作者谓圣


此事只有我野蛮人敢做
且夫
天之运也，日与星而代逢。
地之道也，柔以刚而莫穷。
非乃圣无以探其赜，非立法无以举其中。
我乃错综气候，稽参变通。
起建星而运算，故积岁以成功。
立道斯同，考连珠合璧之辰；【往前插入立道斯同】
得名尤邃，应大吕黄钟之统。

                         【此处移出立道斯同】
用能鈎校旧仪，审观新度。
成败因之而遂纪，气节于焉而可步。
于以极隂阳之大端，于以备六五之中数。
亦何异鲁经比事，举二中以岁成；羲易穷神，合五位而象布。

缙云王旭龙

【五六天地之中合赋】杨杰
朴散太极，形分两仪。
天五得其中也，地六从而合之。
数各有常法，乾健而坤顺；位皆处正并，隂偶于阳竒。

圣人述易几微，穷神髙厚。
以谓地自二以至十，天始一而终九。
数相协而遵行义，故得而悠久。
凡十有一毕乎道，其道皆然；惟五与六合而中，以中为偶。

大抵一辟一阖，五柔五刚。
八与三而契會，四暨七以更相。
亦皆助生成于品彚，广变化于无疆。
胡为数之五六，独合体于中央。
盖夫共播日辰，日有甲而辰有子；协为声律，声上宫而律上黄。

以中，中其不中；以正，正其不正。
上全真宰之化，下遂羣灵之命。
气降为味，陶然覆载之间；民受而生，赋以中和之性。

是所谓象有滋，滋有数；穷则变，变则通。
名数本堪舆之用，交通为造化之功。
设在衆甫，合夫大中。
二气始分，类本从于三两；五位相得，独无党于初终。

后世商建五官，周分六职。
经有五典，士敦六徳。
岂非取法于髙卑，然后鉴人之得失。
观而作服可为色，以为章叙以成畴，故曰福而曰极。

定数若此，至神在兹
既可推以造厯，又可准而揲蓍
亦犹三五异位而同功，孔子述卦爻之义。
一六共宗而在北，扬雄明首賛之辞。

则知地数杂而不纯，天数纯而不杂。za/ze
物理深藴，岁功周匝。za/ze
就五十有五之中，五六谓之中合。ha /he

【齐七政赋】宋，周渭
天之垂象兮无臭无声，君之立徳兮赫赫明明。
将同符而合矩，在璇玑于玉衡。
故运彼四时，寒燠随其建指；齐其七政，有道感于无情。
故使黎民于变，万物由庚。
神不袐其福，地不爱其祯。

原其
天斯覆兮地斯载，播羣芳而作主。
日阳徳兮月隂灵，俾五星而为辅。
谅无私于照烛，或任晦于烟雨。
国风可仰，守官方賛于羲和；人力不侔，杖策已疲于夸父。

夫能文者，政乃不乏示寰瀛之大法；运天者，道在于乾占日月之初躔。
既推厯以生律，亦鈎深而索原。【妄补原】
徒观其如璧之合，如珠之联。
甲子不迷，符太初之朔旦；精意以享，同肆类于昊天。

七政匪差，万邦攸共。
采石氏之经，听畴人之颂。
逺而望也，粲粲映非云之云；黙而识之，昭昭为非用之用。

岁在木而循度，镇居中而不携。xi【另读xie】
荧惑无犯于奋若，太白莫陵于摄提。ti
将不盈而不缩，岂乍髙而乍低。di
故我后所以引唐尧而作式，指虞舜而思齐。qi
动于天兮徳有一；丽于天兮曜有七。qi
四海以之升平，千箱以之充实。shi
岂比见晕珥璚背之状，语怪变云气之质。zhi
非训俗以齐人，徒废时而乱日。ri

客有从笔砚而未逹，怀忠信而待命。ming/mieng
望莳蓂于朝阶，知如春之圣政。zing/zheng
窃昧谈天之辩，庶俾观象之咏。ving/veng【另读yong】

缙云王旭龙

【浑天赋有序】唐  杨炯  
显庆五年炯时年十一待制弘文馆上元二年始以应制举补校书郎朝夕灵台之下备见铜浑之仪寻反初服卧疾丘园二十年而一徙官斯亦拙之效也代之言天体者未知浑盖孰是代之言天命者以为祸福由人故作浑天赋以辨其辞云：
客有为宣夜之学者，喟然而言曰：旁望万里之横山而皆青，俯察千仞之深谷而黟黑。
苍苍在上，非其正色。
逺而望之无所至极。
日月载于元气，所以或中或昃。
星辰浮于太空，所以有行有息。
故知天常安而不动，地极深而不测。
可以为观象之凖绳，可以作谭天之楷式。
有称周髀之术者，冁然而笑曰：阳动而隂静，天回而地游。
天如倚盖，地若浮舟。
出于夘入于酉，而生昼夜；交于奎合于角，而有春秋。
天则西北既倾，而三光北转；地则东南不足，而万穴通流。
比于圆首，前临胷者后不能覆背；方于执炬，南称明者北可以言幽。
何天与而不取焉，遑遑而更求。

太史公有睟其容，乃旴衡而告曰：楚既失之，齐亦未为得也。言宣夜者，星辰不可以阔狭。
有常言：
盖天者，刻漏不可以春秋各半。
周三径一逺近乖于辰极，东井南箕曲直殊于河汉。
明入于地葛稚川所以有词，日应于天桓君山由其发难。
假蘓秦之不死既莫能知其说，傥隶首之重生亦不能成其算。

二客尝亦知浑天之事，欤请为左右扬搉而陈之：

原夫杳杳冥冥天地之精，混混沌沌隂阳之本。

何太虚之无碍，俾造化之多端。
南溟玉室之宫爰皇是宅，西极金台之镇上帝攸安。
地则方如棊局，天则圆似弹丸。

天之运也
一北而物生，一南而物死。

地之平也，影长而多暑，影短而多寒。
太隂当日之冲也成其薄蚀，衆星傅月之光也因其波澜。

乾坤阖辟，天地成矣。
动静有常，隂阳行矣。
方以类聚，物以羣分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，变化见矣。

部之以三门，张之以八纪。
其周天也三百六十五度，其去地也九万一千馀里。
日居而月诸，天行而地止。
载之以气，浮之以水。

生之育之，长之畜之 。
亭之毒之，盖之覆之 。

天聪明也，圣人得之
天垂象也，圣人则之

其道也不言而信，其神也不怒而威。
验之以衡轴，考之以枢机。
三十五官有羣生之系命，一十二次当下土之封畿。
中衡外衡每不召而自至，黄道赤道亦殊涂而同归。

表里见伏圣人。
于是乎，发挥分至启闭圣人。
于是乎，范围可以穷理而尽性，可以极深而研几。

天有北斗，
杓携龙角，魁枕参首。

天有北辰，
衆星环拱，大帝威神。

尊之以耀魄，配之以勾陈。
有四辅之上相，有三公之近臣。
华盖岩岩俯临于帝坐，离宫奕奕旁絶于天津。
列长垣之百堵，启阊阖之重闉。
文昌拜于大将，天理囚于贵人。
泰阶平而君臣穆，招摇指而天下春。

东宫则，析木之津，寿星之野。ya
箕为傲客，房为驷马。ma
天王对于摄提，皇极临于宦者。jia
左角右角两曜之所巡行，隂间阳间五星之所次舍。xia
后宫掌于蕃息，太子承于冢社。ria
宗人宗正内外敦叙于家邦，市楼市垣货殖毕陈于天下。xia

北宫则，灵龟潜匿，螣蛇伏藏。
瓠瓜宛然而独处，织女终朝而七襄。
登渐台而顾步，御辇道而徜徉。
闻雷霆之隠隠，听枹鼓之硠硠。
南斗主爵禄，东壁主文章。
须女主布帛，牵牛主闗梁。
羽林之军所以除暴乱，垒壁之阵所以备非常。

西宫则，天潢咸池，五车三柱。
奎为封豕，参为白虎。
胃为天仓，娄为重聚。
旄头之北宰制其边陲，天毕之隂蓄泄其雷雨。
大陵积尸之肃杀，参旗九斿之部伍。
樵蘓之地出入于园苑，万亿之资填积于仓庾。

南宫则，黄龙赋象，朱鸟成形
五帝之坐，三光之庭。
伤成于钺诛成于鑕，福成于井徳成于衡。
执法者廷尉之曹大夫之象，少微者储君之位处士之星。
天弧直而狼顾，军市晓而鸡鸣。
三川之郊鹑火通其耀，七泽之国翼轸寓其精。
南河北河象阙于是乎增峻，左辖右辖边荒于是乎自宁。

乃有金之散气，水之精液。
法清渭之横桥，像昆明之刻石。
岁时占其水旱，沧溟应其潮汐。
织女之室汉家之使可寻，饮牛之津海上之人易觌。

日也者，衆阳之长，人君之尊。
天鸡晓唱，灵乌昼踆。
扶桑临于大海，若木照于昆仑。
太平太蒙所以司其出入，南至北至所以节其寒温。
龙山衔烛不能议其光景，夸父弃策无以方其骏奔。

月也者，羣隂之纪，上天之使。
异姓之王，后妃之事。
方诸对而明水洽，重晕匝而边风驶。
裁盈蚌蛤则虏骑先侵，适鬬麒麟则暗虎潜值。

五星者木为重华，火为荧惑。
镇居戊已，斯为土徳。
太白主西，辰星主北。
俯察人事，仰观天则。
比参右肩之黄，如奎大星之黑。
五材以之致用，七政于焉不忒。
同舍而有四方，分天而利中国。

赤角犯我城，黄角天之争。
五星同色，天下偃兵。

趋前舍为盈，退后舍为缩。
盈则侯王不宁，缩则军旅不复。
或向而或背，或迟而或速。
金火犯之而甚忧，岁镇居之而有福。

观衆星之部署，厯七曜而驱驰。
定天下之文所以通其变，见天下之頥所以象其宜。

然后播之以风雨，成之以霜霰。
或吐雾而蒸云，或击雷而奔电。
一旬而太平感，肤寸而天下遍。
白日为之昼昏，恒星为之不见。

尔乃重明合璧，五纬连珠。
青气夜朗，黄云昼扶。
握天镜，授河图。

若曰赐之以福，此明王圣帝之休符，至如怪云妖气，冬雷夏雪。
日晕长虹，星芒伏鼈。
隂有馀而地动，阳不足而天裂。
若曰惧之以灾，此昏主乱君之妖孽。

昔者颛顼之命重黎司天而司地，陶唐之分叔仲宅西而宅东。
后宋有子韦，郑有裨竈，魏有石氏，齐有甘公。
唐都之推星，王朔之候气，周文之视日，呉范之占风。
有以见天地之情状，识隂阳之变通。

诗云谓天盖髙，语曰惟天为大。
至髙而无上，至大而无外。

四时行焉，万物生焉。
羣神莫尊于上帝，法象莫大于皇天。
灵心不测，神理难诠。
日何为兮右转，天何为兮左旋。
盘古何神兮立天地，巨灵何神兮造山川。
螟何细兮师旷清耳而不闻，离娄拭目而不见。
鹏何壮兮抟扶揺而翔九万，运海水而击三千。
龟与蛇兮异其短长之质，椿与菌兮殊其小大之年。
钟何鸣兮应霜气，劒何仗兮动星躔。
列子何方兮御风而有待，师门何术兮验火而登仙。
鲁阳麾戈兮转于西日，陶侃折翼兮登于上玄。
女何寃兮为精卫，帝何耻兮为杜鹃。
争疆理者有零陵之石，闻弦歌者有盖山之泉。

若怪神之不语。
夫何述于此篇以天乙之武也。

焦土而烂石以唐尧之徳也，
襄陵而怀山以顔回之贤也，
贫居于陋巷以孔丘之圣也，
情希乎执鞭冯唐入于郎署也，
两君而未识扬雄在于天禄也，
三代而不迁桓谭思周于图谶也，
忽然不乐张衡术穷于天地也。

退而归田。
我无为而人自化，吾不知其所以然而然。

缙云王旭龙

【浑天赋有序】唐  杨炯  
显庆五年炯时年十一待制弘文馆上元二年始以应制举补校书郎朝夕灵台之下备见铜浑之仪寻反初服卧疾丘园二十年而一徙官斯亦拙之效也代之言天体者未知浑盖孰是代之言天命者以为祸福由人故作浑天赋以辨其辞云：
客有为宣夜之学者，喟然而言曰：旁望万里之横山而皆青，俯察千仞之深谷而黟黑。
苍苍在上，非其正色。
逺而望之无所至极。
日月载于元气，所以或中或昃。
星辰浮于太空，所以有行有息。
故知天常安而不动，地极深而不测。
可以为观象之凖绳，可以作谭天之楷式。
有称周髀之术者，冁然而笑曰：阳动而隂静，天回而地游。
天如倚盖，地若浮舟。
出于夘入于酉，而生昼夜；交于奎合于角，而有春秋。
天则西北既倾，而三光北转；地则东南不足，而万穴通流。
比于圆首，前临胷者后不能覆背；方于执炬，南称明者北可以言幽。
何天与而不取焉，遑遑而更求。

太史公有睟其容，乃旴衡而告曰：楚既失之，齐亦未为得也。言宣夜者，星辰不可以阔狭。
有常言：
盖天者，刻漏不可以春秋各半。
周三径一逺近乖于辰极，东井南箕曲直殊于河汉。
明入于地葛稚川所以有词，日应于天桓君山由其发难。
假蘓秦之不死既莫能知其说，傥隶首之重生亦不能成其算。

二客尝亦知浑天之事，欤请为左右扬搉而陈之：

原夫杳杳冥冥天地之精，混混沌沌隂阳之本。

何太虚之无碍，俾造化之多端。
南溟玉室之宫爰皇是宅，西极金台之镇上帝攸安。
地则方如棊局，天则圆似弹丸。

天之运也
一北而物生，一南而物死。

地之平也，影长而多暑，影短而多寒。
太隂当日之冲也成其薄蚀，衆星傅月之光也因其波澜。

乾坤阖辟，天地成矣。
动静有常，隂阳行矣。
方以类聚，物以羣分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，变化见矣。

部之以三门，张之以八纪。
其周天也三百六十五度，其去地也九万一千馀里。
日居而月诸，天行而地止。
载之以气，浮之以水。

生之育之，长之畜之 。
亭之毒之，盖之覆之 。

天聪明也，圣人得之
天垂象也，圣人则之

其道也不言而信，其神也不怒而威。
验之以衡轴，考之以枢机。
三十五官有羣生之系命，一十二次当下土之封畿。
中衡外衡每不召而自至，黄道赤道亦殊涂而同归。

表里见伏圣人。
于是乎，发挥分至启闭圣人。
于是乎，范围可以穷理而尽性，可以极深而研几。

天有北斗，
杓携龙角，魁枕参首。

天有北辰，
衆星环拱，大帝威神。

尊之以耀魄，配之以勾陈。
有四辅之上相，有三公之近臣。
华盖岩岩俯临于帝坐，离宫奕奕旁絶于天津。
列长垣之百堵，启阊阖之重闉。
文昌拜于大将，天理囚于贵人。
泰阶平而君臣穆，招摇指而天下春。

东宫则，析木之津，寿星之野。ya
箕为傲客，房为驷马。ma
天王对于摄提，皇极临于宦者。jia
左角右角两曜之所巡行，隂间阳间五星之所次舍。xia
后宫掌于蕃息，太子承于冢社。ria
宗人宗正内外敦叙于家邦，市楼市垣货殖毕陈于天下。xia

北宫则，灵龟潜匿，螣蛇伏藏。
瓠瓜宛然而独处，织女终朝而七襄。
登渐台而顾步，御辇道而徜徉。
闻雷霆之隠隠，听枹鼓之硠硠。
南斗主爵禄，东壁主文章。
须女主布帛，牵牛主闗梁。
羽林之军所以除暴乱，垒壁之阵所以备非常。

西宫则，天潢咸池，五车三柱。
奎为封豕，参为白虎。
胃为天仓，娄为重聚。
旄头之北宰制其边陲，天毕之隂蓄泄其雷雨。
大陵积尸之肃杀，参旗九斿之部伍。
樵蘓之地出入于园苑，万亿之资填积于仓庾。

南宫则，黄龙赋象，朱鸟成形
五帝之坐，三光之庭。
伤成于钺诛成于鑕，福成于井徳成于衡。
执法者廷尉之曹大夫之象，少微者储君之位处士之星。
天弧直而狼顾，军市晓而鸡鸣。
三川之郊鹑火通其耀，七泽之国翼轸寓其精。
南河北河象阙于是乎增峻，左辖右辖边荒于是乎自宁。

乃有金之散气，水之精液。
法清渭之横桥，像昆明之刻石。
岁时占其水旱，沧溟应其潮汐。
织女之室汉家之使可寻，饮牛之津海上之人易觌。

日也者，衆阳之长，人君之尊。
天鸡晓唱，灵乌昼踆。
扶桑临于大海，若木照于昆仑。
太平太蒙所以司其出入，南至北至所以节其寒温。
龙山衔烛不能议其光景，夸父弃策无以方其骏奔。

月也者，羣隂之纪，上天之使。
异姓之王，后妃之事。
方诸对而明水洽，重晕匝而边风驶。
裁盈蚌蛤则虏骑先侵，适鬬麒麟则暗虎潜值。

五星者木为重华，火为荧惑。
镇居戊已，斯为土徳。
太白主西，辰星主北。
俯察人事，仰观天则。
比参右肩之黄，如奎大星之黑。
五材以之致用，七政于焉不忒。
同舍而有四方，分天而利中国。

赤角犯我城，黄角天之争。
五星同色，天下偃兵。

趋前舍为盈，退后舍为缩。
盈则侯王不宁，缩则军旅不复。
或向而或背，或迟而或速。
金火犯之而甚忧，岁镇居之而有福。

观衆星之部署，厯七曜而驱驰。
定天下之文所以通其变，见天下之頥所以象其宜。

然后播之以风雨，成之以霜霰。
或吐雾而蒸云，或击雷而奔电。
一旬而太平感，肤寸而天下遍。
白日为之昼昏，恒星为之不见。

尔乃重明合璧，五纬连珠。
青气夜朗，黄云昼扶。
握天镜，授河图。

若曰赐之以福，此明王圣帝之休符，至如怪云妖气，冬雷夏雪。
日晕长虹，星芒伏鼈。
隂有馀而地动，阳不足而天裂。
若曰惧之以灾，此昏主乱君之妖孽。

昔者颛顼之命重黎司天而司地，陶唐之分叔仲宅西而宅东。
后宋有子韦，郑有裨竈，魏有石氏，齐有甘公。
唐都之推星，王朔之候气，周文之视日，呉范之占风。
有以见天地之情状，识隂阳之变通。

诗云谓天盖髙，语曰惟天为大。
至髙而无上，至大而无外。

四时行焉，万物生焉。
羣神莫尊于上帝，法象莫大于皇天。
灵心不测，神理难诠。
日何为兮右转，天何为兮左旋。
盘古何神兮立天地，巨灵何神兮造山川。
螟何细兮师旷清耳而不闻，离娄拭目而不见。
鹏何壮兮抟扶揺而翔九万，运海水而击三千。
龟与蛇兮异其短长之质，椿与菌兮殊其小大之年。
钟何鸣兮应霜气，劒何仗兮动星躔。
列子何方兮御风而有待，师门何术兮验火而登仙。
鲁阳麾戈兮转于西日，陶侃折翼兮登于上玄。
女何寃兮为精卫，帝何耻兮为杜鹃。
争疆理者有零陵之石，闻弦歌者有盖山之泉。

若怪神之不语。
夫何述于此篇以天乙之武也。

焦土而烂石以唐尧之徳也，
襄陵而怀山以顔回之贤也，
贫居于陋巷以孔丘之圣也，
情希乎执鞭冯唐入于郎署也，
两君而未识扬雄在于天禄也，
三代而不迁桓谭思周于图谶也，
忽然不乐张衡术穷于天地也。

退而归田。
我无为而人自化，吾不知其所以然而然。

缙云王旭龙

【新浑仪赋有序】唐李光朝天垂象见吉凶圣人指象之法莫先于浑仪是以王者将下理于万人先上齐于七政轩昊之后分重黎二官唐虞之日命羲和四子代掌其器以为人极圣作有程必应其变故有谓之周髀盖天谓之浑天宣夜用则假于器妙则存乎人曰若开元天寳圣神文武皇帝以为天有时时有变不可从旧更法而取新更之立革铜浑无毫厘之差得精一之义引而上则迈于古推而下则合于今非古之聪明神睿者孰能为之乎于是五纬连珠两曜合璧神输祥瑞天降嘉生黙而不谈且虑樵夫之笑言而未逺且陈君子之心遣于鄙辞乃为赋曰：
国之神器，名之浑仪。
法天之象，知天之为。
虽考古以作则，亦惟新而成规。

琢璇为衡，范金为盖。
其状则小，其用则大。
南极北极正其端隅，上规下矩正其外内。

缭绕黄道，环回紫宫。
斗居其北，日起其东。
别度数于分寸之内，點星象于毫厘之中。
处动而能静妙同乎造化之意，寂无以为有用拟于隂阳之功。
有象必见，惟幽是通。
乃知近能则逺合，下正则上同。
因之以言寳厯，遂乃授乎人时以通。

天下之志以断天下之疑。
违之则失，信之无欺。
圣也智也，念兹在兹。
四时以之咸序，万物以之攸理。
弦望之候，不愆寒暑之期。
可纪测天地之否泰，知隂阳之终始。
述作固称于帝王，司存乃归于太史。

猗此成器，为国之寳。
通幽洞微，賛我皇道
【新浑仪赋二】唐李光朝
夫象之大者曰天地，理之广者曰隂阳。
分八极悬三光，不言而化有形而彰。
虽羲氏代掌初闻乎钦若，而畴人离散覆乱其纪纲。
魏灭晋绍，易齐为梁。
莫革其弊有失其方将。
以事极则反否泰何常。

故浑仪之制而新之，我皇则天工协谋，鳬氏毕至。
煽洪炉以效役，熔珍金以为器。
列管之应一十二律罔极为期，周天之列二十八宿各分尔位

然仰观俯察，以参以稽。
森罗乎象纬，穷极乎端倪。
视朔于初时必书于云物，履端于始岁如得乎摄提。
候月既殊于蓂草，测景方异乎土圭。
侔汉厯之黍累不失，同舜年之风雨不迷。

且如人之常性也，重更改，贵因循。
罔知失善是与谋新。
更茍有利何惮厘革，循茍有失何必相因。
故天垂象圣人以审度，厯乖次圣人以创陈。

亦将利物安下，适时补政。
齐上方之斗极，为来代之龟镜。
其意既羙于斯为盛。
恐贻诮于不谈，故形之乎赋咏

缙云王旭龙

【象赋】唐   林琨
载详图籍，爰寻古往。
功辟二仪，物标万象。
既拆之于混沌，亦闻之于惚恍。
虽处中而可求，信居外而能想。

隂阳式布，造化斯分。
江河草木，日月烟云。
或毓灵而禀气，或照曜而氛氲。
不因象而可覩，岂无声而得闻。

仰察天文，俯观地理。
灿烂星布，巍峩岳峙。
或守位而不易，或镇方而恒止。
不因象之所尊，岂为君而胜纪。

至若刻凤之琴，盘龙之镜。
开玉轸以交错，写菱花而辉映。
声信羙而具出，质含虚而转静。
不因象而可识，岂克爱而为盛。

则有大乐鼓吹，圣人舆跸。
备礼而制，乗时而出。
宛转国门，逶迤天术。
不因象之为用，岂二仪而不失。

物皆有象，象必可观。
听之则易，审之则难。

借如玉京上天，贝阙中海。
其名可识，其象安在。

象以影随，影图象遍。
居暗莫察，因明则见。

衆象之徳，唯人是则。
任以去留，委以通塞。

则有心沉迹沦，栖迟问津。
无才补国，用道藏身。
頴水寻隠，商山访真。
欣逢道逺，应时来賔。
既无容而可托，空以象而为亲。

【厯象赋】宋 汪应时
昔在帝尧，上玄契运。钦若乾乾，厥机斯朕。于是仰观冥漠，俯合顺承。中才既同，秩秩明明。乃命羲和，徴于厯象，
施厥攸行，奠其所向。于时大化降格，肸蠁睢盱无声。或应无臭，或符羲和，乃澡雪灵台，三月闲居，拜手稽首，对越而陈辞曰：
盖闻混沌未分，
胚胚浑浑。
盘古莫簉其幽原，天皇莫测其妙门。
泰真曷剖，二气何根。
象运度分，孰推奚陈。
居髙听卑，臣愿谛闻。

于是大化窈窕芴荒，歘隂儵阳。
旷耳殷聪，疑閟而张。

若有言曰：
爰有太易，始素之凝。
澒洞鸿蒙，无埒无形。
坱兮杳杳，圠兮冥冥。
沦絪緼而溟涬，口沕穆以彭宏。
极体暗而弥著，口机嬗以相乗。【口，有缺字，打石膏】
翕砉欱纳，倏夐峥嵘。
或黄而芽，或玄而萌。
叙昆仑之會，流熠煜之晶。
合冲融而厚积，散磅礴而轻清。

于是坤豁乾隆，贞明离列。
罔直口酋，袪呕未彻。【口，有缺字，打石膏】

徒观夫天之体也，则
莽莽茫茫，mang
奕奕洋洋，yang
悠悠苍苍，cang
倚圆盖而西倾，掲毂轴而左行。hang
辽乎百万之程，缭北极而回翔。xiang
枢纽會乎羣帝，阊阖开乎无旁。pang
沉洪钧于太一，嫓蕃彚于东皇。huang
丰隆翼其云从兮维轴奄其摧藏。cang
雷郁律于堋窞兮电防磹于藩庭，合化育乎槖龠兮播消息夫强阳。yang
肆权舆于衆有兮謇刘獮于金衡，戒黄人兮守日，顾青女兮为霜。shuang
诏招揺使服采兮夹玄冥以纵横。wang
奉圆灵以献功兮循五胜而會同。雌雄代兴而顺至，端倪呈露以低昂。ang
上漠漠其罔穷兮下濎濙其莫量。liang

原夫
曜灵肇构则燀赫，工炉转车而先道。dao【加上一个助词虚字‘而’，就均衡了】
熣然而赬，黯然而颢。hao

炯咸池濆虞渊。
浸蒙泛浴甘泉。
六龙顿驭于扶桑之谷，神乌骇翼于若木之巅。

晃焕灿烂，曈曨的皪，
追天健以积迟，成岁功而周集。

于是望舒配徳，魄影虚恒。
镳辔金枢，匝地联升。
裵回纎阿以后阳，明世冥玄而无见。

若右旋而迅征，
惟播气之生和，次十二而有定。
朒脁献警，朏望持盈。
珥蚩委气，衍嗣垂精。

桂华栖，口口顾。
口口口，口口兎。【有缺字，打上石膏】
敛羣芒，开太素。
朝辉沦，夜色布。
盖鼎鼎以示谦，亦蒸蒸而比数。

其星乍隠乍彰，英荧绰约。yuo
嘒嘒斓斒，照灼焯烁。suo
峙一极之常居，紫宫煌于霄堮。eo
阁道絶而抵营，辰次迢迢而不可度。duo

捩斗司时携角枕参。
乌龙虚昴殷乎四垠。
顺轨徵休鬬蚀形愆，凌厯合散变现纷纭
石化而融，肉陨而薰。
事剧则蚩旗动色，时和则良策陵云。
熈景曜之悠扬，挟卿瑞之轮囷。
鉴治忽于几微，节气候之深沉。

若乃水气金精，潜明大稷。
乘五月以发基，肇一隂而符绩。
英华宛转其上浮，经纬包含而东极。

违坤抵艮，左界西流。
乘槎支石，河鼓列钩。
认山河于两戒，辨分野乎中州。

倬彼昭回，维天河汉。
秋逹于霄，地涵犹半。
二道合津，尾箕斯判。
故任贡者得以上稽，而冯相者资焉纵观。

于是乎
庖羲拓制，轩辕著谟。
爰命南黎，灵宪是图。

【臾区候景帝仪画运调厯既成伶律口筹】网文

臾区候景帝仪画运，调厯既成伶律口筹
臾区候景，帝仪画运，调厯既成，伶律口筹【难以确定】

起玄枵之厯厯，竟营定之渠渠。
规觜觿之蹙蹙，诞东井之馀馀。
白圜彰而黑眚应，黄道正而暗辉除。
控欃枪而不孛，掩流火而为乌。
视中星以布政，奠长生而恢摹。
保章孜孜以救弊，推步斤斤而告猷。

乃俾夋喾继统，容成垂迹；用锡尔唐，悉其规彠。huo
宣夜制存，盖浑兼作。zuo
载二道之玑衡，贯四游之仪则；经纬炳然，环轮交错。cuo
立髀股于往龄，阐神智于来学。xuo

区躔度，验提陬。
标星纪，厯降娄。
鹑首奔，析木周。
倚盈虚于气朔，该次舍而推求。

王居门兮协杓建
岁成章兮诸福荐
玉烛调兮百谷蕃
于万年兮穆天眷

于是羲和：凌兢徙靡，佩服无渝，诞依元化，敬授人时
【于是羲和凌兢徙靡，佩服无渝诞依，元化敬授人时】

缙云王旭龙

【大演虚其一赋】唐  谢观
大演之数五十，其用四十有九。
未谕一之本末，徒讶数之竒偶。
于是稽所据，推所受。
以不用为用，端以非数为数首。

方知一不可见，上不在天。
一不可寻，下不在田。
是太极含三之本，居混元不二之筌。
成出天入地之契，乘屈伸合散之权。
作数之本，为唱之先。
伏质于无体之体，反形于自然而然。

则无者有之宗，有者无之据。
一从虚而体立，数慿一而神助。
舒而用万象自虚无而来，摄而终万象复虚无而去。
安得不存我而立，因我而著昧者。
以此一为无用之徒，先圣以此一为庶几之处。
是以舍此则数不足。兼之则义有馀。
终万物之末，始万物之初。
在穷理以考实，勿存形而课虚。

亦犹一人无为，兆人欣从。
一气无体，羣生所共。
本立而道存，主适而臣从。
若十二月之轮转不宰者岁之宗。
三十辐之运行无有者车之用。

今则以未分而象太极，中分而象二仪。
未分而百事隠，中分而百事随。

然后四四而布，七七而具。
可以明浅深，可以明好恶。
总而举也，叶仲尼知命之筹；考其成焉，契伯玉识非之数。
傥明得一之义，庶逹传心之路。

【光赋】唐 甘子布
原夫阳之化，隂之融。功斯玄，理斯妙。
故沉凝者显象，清贞者流曜。
惟兹光之焴爚，辟重昏以临照。

夫其明灭靡定，虚无罕测，
道叶神气，功侔夜力。
寄方圆以分影，逐玄黄以变色。
鉴无影而不彰，状虽空而可识。
类至人之虚已，同日月于元徳。

若夫丹乌启旭，彤曜丽空。
藻晨霞而飞绮，曛晚霭而生红。
发菱花于玄镜，转蕙叶于清风。

故其称物咸烛，呈形彼景。
逗幽隙而露纎埃，漏疎林而分细影。
从盈空而不积，虽骏奔其如静。

至如
银河披曀，金颸送清。
孤圆上魄，飞镜流明。
沉露文而委浄，浮水浪以揺轻。
虽视之若溢，而揽之不盈。

亦有鳬灯焰吐，兰釭彩发。qve
烟夺银烛，辉凌练月。yve
破锦帱之宵晦，假琼璧之馀晣。jie/ zhe【是晣jie /zhe从折jie/zhe。不是晰xi，晰从析】

况复玉闗秋燧，紫塞凉烽。
开暗空于千里，彻夜宫之九重。
代羽书而掲誓，岂飞驿而齐踪。

且夫遇蒙则戢，因通则扬。
乗物无朕，适变无方。
大则弥于橐龠，小则细于毫芒。
宁雨露之不润，匪寒暑之能伤。
厯衆妙而校徳，固莫善于斯光。
想贵和于耼叟，咸称葆于蒙庄。
悟烛无之见获，诫暗投之不臧。
镜兹道之用舍，乃君子之行藏。

【气赋】唐 张文若
夫气之为物也，寥廓无象，中虚自然。
激混混而为地，蔚苍苍而称天。
其下降也，日月星辰著矣；其上腾也，山河树木生焉。
虹楼隠于云际，蜃阁浮于海边。
圣人遇之而为主，道士餐之而得仙。
纷盖松而吐雾，拥炉柏而生烟。

若乃变化千体，包含万类。
结庆呈祥，敷荣表瑞。
翳春荣而绮靡，笼秋壑而枯顇。
喷朝霞而共丹，腾晚霭而孤翠。

触途无限，遇物相因。
扶心体而为命，运手足而为身。
九闗用而殡魄，六腑通而谷神。
朦胧虎岫，晻暧龙津。
重辉赞于太子，五色彰于异人。
出舂陵而表贶，度函闗而浮真。
既霏微以荟蔚，复萧索而轮囷。
象圆光于浅晖，揺碎影于微尘。

尔其槖龠无穷，埙篪异态。tai
乍舒乍巻，如显如晦。huai
罕养悬匏，虚惊衆籁。lai
或散漫而成罗绮，或昭彰而为黼黻。bai【另读fu】
昏晓树而沉沉，幂遥峯而霭霭。ai

至若嘘精吸液，含风吐云。
拂鲍肆而均臭，凝麝帏而共芬。
和妆台之艳粉，杂舞阁之轻裙。
泛蘓臯而郁郁，袭桃径之氛氲。
有色可见，无声可闻。
助鸎杯之桂馥，添凤俎之兰薰。

肸蠁难名，睢盱不测。cei
随致动静，与时消息。sei

聚散无定，盈亏独全。
其纎也入于有象，其大也出于无边。
慿太虚而作宅，终造化而为年。
随之不见其后，迎之不见其前。
惟恍惟惚，玄之又玄。
吾不知其谁氏之子，象帝之先。
【气赋有序】唐  阙名
余尝志于玄言，每寻庄老，莫不虚心竦神，鋭精厉志究夫道源。孰不因气而生者，其功也大，其应也细，述之无巳遂成赋曰：
二仪混合兮成天地。
四气汗漫兮育万类。
离云腾陵而千峯崔嵬。
震风飋飓而百卉葱翠。
宵中星虚则大火西流，律应黄锺而凝隂东萃。
惟兹气之浩然，胡应物之无匮。

若乃假名为声，托体而成。
慿乎动息，羙恶必呈。
挫鋭解纷，庶同归乎老氏，虚心弱志或契合于庄生。
逆之为怒，顺之为贞。
纵之则逸，舍之则盈。
若也勇冠三军，神雄思鋭，
善战善胜，徒激愤于项王；嘉谋嘉猷，望旗靡于曹刿。

尔其瞻白虹之贯日，眺紫气之冲牛。
应精诚之所感，显神异之潜周。
随时变易，物莫能俦。
则知气之为用，其道飞浮。
或聚或散，处刚处柔。
能从逹人之性，偏攻思妇之愁。
其兴也勃，其忘也休。
伊万古之造化，胡六合之因由。
隂阳以之凖则，天地以之通流。
匪斯文之可测，终铭简于千秋。

缙云王旭龙

【空赋】唐 张鸣鹤
造化不测，长空浩然。
生于未有，物莫能先。

故其走目遐甸幽不可见；流听髙冥渐不可听。
既从天而共色，又鉴水而同形。

若乃变化随时，慿乎动止。
韶容春遍，火云夏起。
流电夺目，殷雷激耳。
立绕树之千岩，广长风之万里。

惊飇既临，彩虹破隂。
雨尽天逺，云空涧深。
百尺楼头见朝阳之赫奕，九重宫里闻衆鸟之喧林。

何髙秋之辽迥，至穷冬而不极。jei/ji/je
感在物之捐华，益穷人之叹息。sei/xi/xe
惟长空之爱此，终生灵兮动植。zei/zhi/zhe
歌和光以同尘，每因空以悟色。sei/si/se
至人恬澹，既将玄之又玄，小智多非，岂斯文之果测。cei/ci/ce

【明赋】唐  田沉
夫何明之为用，将烛幽以鉴黙。
故日有朝灵，月有宵徳。
衆星垂耀于穹昊，爝火与萤而不息。
皆能怀独见之明，破重昏之匿。
使晨临者可分于丹素，夜视者不谬于南北。
盖所谓明明在上，以为人极  者也。

至如桂花未魄，虞泉敛暝。
幽室何观，空堂静听。
飞落木于轩砌，吟暮虫于行径。
则有银烛初然，兰膏未罄。
昭昭耀耀，亦何其盛。

况乎泰宫晓鉴，淄川秋水。
君子思正其庄容粲兮用修其腻理。
或拂金光之清景，爱瑶华之特起。
或指波澜之碧池，玩澄泉而未巳。

然非大道之道，至白之光。
且日月闻浮云之蔽。燎火有扑灭之常。
水犹人挠，锦以尘障。
岂夫穆穆天子，徳昭晰以蕙馥；皇皇侯伯，心赫烈而椒芳。
寸心所烛，万物无藏。
既临表以识里，仍察隂而辨阳。
然后礼乐设，文武张。
明珠不混于江浦，美玉无韫于山冈。
幽薮尽拔，蒙潜载阳。
由是观之则烛龙之遐昭，离娄之逺望。
魏乘之所炫，蘓绩之攸伤。
安得俦其小大与短长
而已哉。

【日赋】唐 王捧圭
杲杲太阳，
升自扶桑。
既移晷而髙下，亦候时而短长。
其没也天地为之黯色，其出也逺近为之生光。

及夫春景初动，寒威始歇。
煦百川以氷开，暖干林而花发。

行乎赤道，应其朱明，
煎绿潭而水沸，烂青云而火生。

于斯之时诚可畏也。

既而暑退凉进，烟归雾返。
悬浄影以悠扬，度斜晖而晼晚。

送秋景之已末，属冬隂之方盛。
融晴雪而曭朗，曝晨霜而温映。

于斯之时诚可爱也。

故能明以成象，髙以临空。
有形必鉴，无幽不通。
在七政虽擅其长，照万物不竞其功。
抱三足之灵乌，挂五彩之轻虹。
鲁阳挥戈而三舍，汉皇握镜而再中。
曜凝霜而轻白，带飞霞而澹红。
皎兮洁，每守团圆不亏缺，曈兮曨，暮落西山朝海东。
谁复知其动静，安能察其始终。

徒美其委质上浮，流光下济。
不择好恶，不遗巨细。
葵藿向之倾心，旗常画以增丽。
匪杖策之能及，岂长绳之可系。

至若荧火聚然，鱼烛并爇。nie
明月髙映，繁星逺列。lie
争散彩以炫晃，竞腾晖以照晣。jie【是晣jie/zhe 不是晰xi】
见白日之一临，总光沉而影灭。mie

则知赫然作色，无物不惮。
温然为容，有情皆玩。
终而复始，既明且焕。
自非造化之至精，焉能作羣生之壮观。

缙云王旭龙

【庆云抱日赋】唐  阙名
太阳之升兮铄景气而澄氤氲。
圣人之徳兮上蔚结而生庆云。
外浮相焕，中映成文。
郁昱昱缤缤纷纷。
粲兮若组绣之萦寳镜，翊兮若申甫之相明君。

无心而生，应徳而出，
不曜青以干吕，能叶庆以扶日。
缥缈蜿蜒，游龙相逐而不如；斐亹葳蕤，彩霓舒状而难匹。

始流形于孤岳，终垂象于九围。
丽碧霄以增媚，捧金乌而徐飞。
感覆帱之仁，效灵表瑞；慿玄黄之气，耀影含辉。

夫天道无言，以物应圣。
圣功不宰，物自效命。
故有非烟非云，为祥为庆。
付我元吉，彰我元盛。
岂徒衆彩错出，重轮交映 者哉。

且日者实也，象君而贞明。
云者运也，应时而发生。
就日而浮若就君之朝聘，五色成象告五方之和平。
腾乎天，假其隂隲；见于昼，资厥炎精。

懿乎煌煌烛空，晔晔呈彩；
域中之目无不仰观，天下之心若有所待。
何必苍梧称美，横汾是载  者乎。

夫变化翕忽，希夷混茫，
理至则无幽不感，徳盛则化妖为祥。
焕厥霄极，亘于天光。
彼丹甑玉烛，蓂荚芝房。

孰若此感化而见五彩其相者，焉是知，圣与冥通，理由感召。
故我后之盛徳，不求彰而自耀。
【庆云抱日赋】唐  阙名
太阳淳精兮表徳于君。
徳感珍瑞兮应天垂文。
晓望东方升耀耀之丽景，晴分上汉覩郁郁之祥云。

若乃运叶尧年，灵符舜日，
灿玉叶以繁布，抱金轮而半出。
灼烁兮乍似汉祖隠居横紫气，曈曨兮又若楚王乗舟捧萍实。
岂锦江之所能拟，谅秦镜之所非匹。

既而五彩不散，三足增辉。
英英而浮光并射，杲杲而合璧相依。
信乾坤之道不昧，知君臣之徳同归。

我唐由是越五驰声，超三表圣。
臣如云而仰均雨露，君并日而用敷徳政。
故表乃祯祥之主，遂其云日之性。
始漠漠以飞空，复昭昭而逺映。
迹前圣之能事，曷比夫今日之嘉庆。
徒观启重霄而迥出，得中道而遐征。
不傍楼台讵随于聚散，不依城阙但耀其真精。
氤氲兮匪氛雾而能杂，泱漭兮知沴气而不生。

懿夫日丽天兮出巨海。
瑞应臻兮见其彩。

云浮空兮蔼休祥。
灵辉集兮实其相。
故可以卜年永祚，奕圣蕃昌。
大矣哉兹瑞之为庆，禆福善而无疆。

若鲰生者，饮化阙廷，削迹海峤。
覩庆云而动咏，仰圣日以观妙。
是知物无不感，幽罔不照。
蠢兹动植之类，莫不息隂而发耀。
【寅賔出日赋】唐 王储
惟天为大兮，尧实则之。
命羲和而驭日，俾出纳而从时。
肇岁首以平分，既中星鸟；及宵衣而敬导，始见嵎夷。
所以示农功之有序，叶君徳于无私。

我国家克定三元，光临四海。
纂唐虞之旧说，崇徳礼而斯在。
将举正以履端，奉天时而不改。

繇是春官蒇事，太史作程。
天子居青阳之左个，览万物之初生。
始昭宣于东作，终协赞于西成。
杲杲临空无幽而不烛，迟迟鉴下有蛰而皆惊。
伊兆人分地之利，我圣上则天之明。
淑气载扬，畅禽鱼而共跃；融风乍扇，迨葵藿而咸倾。

庶绩其凝，三农式就。
髙台纪于云物，大野陈其蒐狩。
毕向化以观光，亦顺时而敬授。

岁如何其岁，既登节盈缩兮日有恒；岁如何其岁，将起兆发生兮日之始。
茍奉顺而无违，得祯祥而所以。

原夫君比徳于日，日丽光乎天。
抚有万方，每朝君于岁始；照临庶物，故出日于春前。
煦百泉而氷泮，薰九陌而苍然。
合璧表无为之化，重云示有庆之年。
信惟贞而惟一，示无党而无偏。

客有藏器俟时，卑躬思泰。
遇乾坤之欣合，覩日月之光大。
莫不向春景以自娱，沐尧风而永赖。

【寅賔出日赋】唐 独孤授
古先哲王，允厘内外。
虽庶政之咸叙，在司天而为大。
所以叶乎上下，所以察乎交會。
其职废而时令则乖，其职修而黎人永赖。

岁既阳止，东风作矣。
惟时羲仲，奉若天纪。
候旸谷之初升，揆农功之当起。
寅賔克展，守而勿失。
耒耜乃修，视其所以。

观乎旭日之渐也，
丽苍穹而曜晶。jing
按黄道而徐行。xing
万物发春，仁气良由兹始；四方仰照，阳徳协于离明。ming
盈缩必循夫晷度，职司宁阙其将迎。ying
木位值于扶桑，初杲杲以出；土膏润于南亩，且泽泽其耕。jing从井音。

故王者重焉，官不虚授。
考之厯象，则象是用贞；凖之田农，则农靡愆候。

惟帝典之明徵，示人有常。

惟日官之无改，永代斯在。
平秩乎下，以播百谷；钦若乎上，以刑四海。

慎尔有司，惟其敬之是将。

迈景徳于太皥，俟神功于女夷。
玉烛开耀，金乌效迟。
致人和而岁美，无乱日而废时。

况吾君承乾，玄化昭宣。
叙三光以著象，乗六龙而御天。
经纪不忒，职官维贤。
分命之事举，曲成之道全。
观寅賔之出日端。
稼穑兮大田。
愿聆舜弦，歌唐年。
因末光之可就，与羲驭而回旋。

【寅賔出日赋】唐  袁同直
日为天经，春为岁始。
贞三农而允协于度，调四时而不愆于理。
敬其所出，导其所以。
升黄道而万化融，出青方而百工起。
所以放勲钦明，羲仲是司。
协和天意，敬授人时。
阙其职则厚生斯废，行其典乃庶绩咸熈。

且晓色曈曨，清光杳霭。
垂大明于有截，察幽深于无外。
守晦明之度数，顺躔次之交會。
合一徳而无私，位三光而称大。

煦育无偏，隂阳气宣。
应律管而初变，暖林花而未鲜。
兴农功于燠室，发耒耜于原田。
既陶陶以受岁，亦欣欣而乐天。

则知日以阳为徳，君以政为恒。
阳亏则物无仰照，政失则年用不登。
覩寅賔之有则，知平秩之方興。
𢎞
瞻彼涨海日之所在。
出扶桑而吐晖。
泛旸谷而浴彩。

贞明宇宙。
协顺时候。
将虔敬而专其所职，岂出纳而轻其所授。

我国家献岁发生，舒勾逹萌。ming/meng
警大田于东作，纪斯箱于西成。ring/cheng
君徳与日徳俱逺，道光与日光齐明。ming/mieng
将授官而守职，俾万祀而为程。zing/cheng

缙云王旭龙

【寅賔出日赋】唐  周谓
陶唐氏钦若日出，资授人时。
乃命羲仲，往哉汝司。
纪寅賔而建始，旌照烛兮无私。
旸谷初升，退羣冥于仄陋；扶桑适上，分万象于毫厘。

日之为徳也均，日之为功也大。
作朝夕之程准，见乾坤之交泰。
无逺无近，幽而必通；惟植惟生，罔不咸赖。

出于东兮示发生之所在。
倾于西兮覩光灵之不改。
必将表岁以务穑，岂独陵虚而赋彩。

尔其孟陬叶月，太蔟和声。
农祥正而土膏咸动，庶绩凝而百度惟贞。
于以秩东作，于以望西成。
涂足沾体，勉穑夫与田畯；布和施令，乐国泰而君明。
岂不以五行班序，七曜宣精   者哉。

则有三足呈祥，重晖降祉。
瑞圣斯应，为光有以。

逺色杲杲非童子之辨焉，bian/bie
浮彩昭昭惟仲尼之掲矣。jian/jie

爰考休徵，图牒与能。neng
既煦育之无外，同寅賔而有恒。heng

賔者导也惟人之导扬，寅者敬也唯人之敬授。sou
谅难逾而可仰，参地载而天覆。fou

观其煜熠动川，澄明丽天。
消瀌瀌之残雪，敛蔼蔼之轻烟。
谣东君于楚客，祀岱岳于汉年。
愿捧图称瑞以相宣。

【日浴咸池赋】唐  栁喜
海日赫赫，
出旸谷以腾辉，过咸池而浴色。
宛转波动，回还影侧。
昭晰兮泉源渐沸，掩映兮津涯乍黑。
红光下射疑萍实之欲，沉赤气上浮讶林云之不息。

当其玉漏未尽，金波正凝。
背崦嵫而六龙骋骛，望穹苍而三足飞腾。
经厚地而休光暂匿，连巨浸而暖气潜蒸。
当晷度之未至，信辉赫之徒增。

洎夫良夜欲阑，繁星渐没。mie【另读mo】
转红轮于沙砾，濯朱辉于溟渤。bie【另读bo】
映龙川之华动，照天坛而秀发。qve
逺岸烛耀而乍明，长波蹙缩而未歇。xie

观其荡水府，涤踆乌。
重轮辉焕而增润，双翼翩翩而尽濡。
势动云端运规，规而未止；影揺波底潜赫，赫而不渝。

逝矣莫及，皦然可望。
照蜃楼于圻岸，写蛟室于溟涨。

由是发五色，焕九围。
厯渤澥而羲和整驭，映岛屿而光耀傍飞。
碧浪沸腾罢洗贞明之质，洪涟弥漫难留畏爱之辉。

时也天地渐分，云霞屡改。
违细栁而已逺，沸扶桑而犹在。
聊将出地辞润泽于波澜，从此丽天布辉华于寰海。

既而迥出崟岑，髙悬万寻。
杲杲而光无停晷，炎炎而色欲流金。
始素波而将涤，倐黄道而是临。
信终古而不昧，长曜景于天心。

【黄云捧日赋】唐  阙名
吾君朝黄图，坐甲乙，礼元吉。
观庆云之飞来，晕长空以夹日。

日明而丽，云润而黄。
随轮巳入乎青陆，抱影长依于正阳。
磅礴不散，氛氲呈祥。
暖万物则草木春色，涵一气则天地黄光。

推而言之则君为日，臣为云。
君非臣则股肱斯废，云非日则光耀难分。
故上下同体，表里成文。
楼形遥景于东户，叶影潜扇于南薰。
由教有所至，朝无可昏。

是日王三朝，躔五纬。wei
杲杲然，无幽不烛；飘飘然，何逺不暨。jei
白主丧氛，黑为兵气。qei
将闭阳和，动令人畏。wei
又奚能势均抱戴，色不严毅。nei
似龙虎之宛转，傍檐楹之仿髴。fei

是日也，风不霾，时正佳。
云日轮盛，光隂克谐。
入房焉可以拟议，干吕何足以为怀。
带祥云而共美，与淑气而同侪。

天有日兮晨光重。
日有珥兮黄云捧。
亦如东海大而百川朝，北辰髙而衆星拱。
云初缭绕，日亦曈曨。
合三光而为一混，五色而居中。
于是彰国祚，表年丰。
应履端之时令，识来事之殷充。

察天象兮阳乌奋翼。
稽瑞图兮人望充塞。
使无阶而可乘，敢不慙于帝力

【黄云捧日赋】唐 阙名
正月初吉。
观大明之东吐，间瑞气而晓出。
初混色于青山之上，犹谓冱霜；渐凝华于黄道之中，分明捧日。
与抱珥而偶，方守人为匹。

原夫皇帝御紫宸，垂至仁。
恩覃日域，泽被云津。
居其中得通理之体，察其外想维城之亲。
然后蔚亭亭之彩，环杲杲之轮。
左之右之，拥荣光于碧汉；或先或后敷正色于青春。

懿乎日者君之徳，云者臣之状。
彼无私以临下，此竭诚而奉上。
故得配阳精而为焕，符土徳而标王。
以此图国，国乃丰盈；以此示人，人知揖让。

既而呈彼瑞暾，
曜于天门。
似佐无为之化，如承煦妪之恩
自东徂西，异衆星之拱，极陈力就，列同万品之尊。

元其瑞如之何以庆其主。
其色如之何非圣不覩。
像伊皋之羽翼，同周召之夹辅。
丽焉成象非徒负舟之龙，照也腾文尽若苴茅之土。

萧索笼光，徘徊效祥。
抱一轮而匪乌莫黒，散九野而何草不黄。
是日也，乾坤交泰，霄汉荧煌。
风以动之谓奉中央之帝，人皆仰也如披元吉之裳。

识我者寡，遇我者衆。
思飘飘而有托，目眇眇而遥送。
飞烟下接，乍回屏翳之姿；喜气上浮，疑绕羲和之控。

信乎圣徳所加，
祯祥不遐。
天道悦，人谋嘉。
故得无心之云，出山川而变色；有耀之瑞，应图牒而增华。