古代韵文的断句【2】

缙云王旭龙

【渊鉴类函，地，泰山】
赋
唐丁春泽日观赋曰日之升也浴海而丽天岳之峻也切汉而临边登高者以致九霄之上爱景者欲在万人之先其所惟一其仞惟千伊风灵之有载彼日观之存焉夫其夜刻未终曙色犹昧彼穷高之极远此有进而无退未辨昏明斯分覆载屡闻鸣雁犹阴沉而不睹忽听晨鸡即曈昽而可爱于是渐出旸谷将离地维岩峦既秀草树生姿气则赫视 疑作赩 人皆仰之其望也如烛其照也无私昔者帝王御宇立极垂统封禅及此成功巡狩应其春仲莫不登兹绝顶遐烛大明思煦妪之义穷造化之精以为日象一人之德岳是三公之名信王侯之设险俾夷狄之来平方今一德无为三光有象动植昭泰神祇肸蚃千岩瑞色思效祉以爰升万壑春云欲入封而空上客有才乏羽仪心思骞翥每积聚萤之志难登望日之处引领终夕含情达曙如 疑作知 照烛之有期故踌躇而不去重曰日有观兮绝代独立登之望兮无远不及何太阳之至精莫不专于出入
唐丁春泽【日观赋】曰：
日之升也，浴海而丽天；
岳之峻也，切汉而临边。
登高者，以致九霄之上；
爱景者，欲在万人之先。
其所惟一，其仞惟千。
伊风灵之有载，彼日观之存焉。

夫其夜刻未终，曙色犹昧。
彼穷高之极远，此有进而无退。
未辨昏明，斯分覆载。
屡闻鸣雁，犹阴沉而不睹；忽听晨鸡，即曈昽而可爱。

于是渐出旸谷，将离地维。
岩峦既秀，草树生姿。
气则赫赩，人皆仰之。【气则赫视 疑作赩，应为赩】
其望也如烛，其照也无私。

昔者帝王御宇，立极垂统。
封禅及此成功，巡狩应其春仲。

莫不登兹绝顶，遐烛大明。
思煦妪之义，穷造化之精。
以为日象一人之德；岳是三公之名。
信王侯之设险，俾夷狄之来平。

方今一德无为，三光有象。
动植昭泰，神祇肸蚃。
千岩瑞色，思效祉以爰升；
万壑春云，欲入封而空上。

客有才乏羽仪，心思骞翥。
每积聚萤之志，难登望日之处。
引领终夕，含情达曙。【含情达曙如 疑作知】
如照烛之有期，故踌躇而不去。【应为如】
重曰：
日有观兮绝代独立，
登之望兮无远不及。
何太阳之至精，莫不专于出入。

又曰泰岳东南峰开一室傍接天路低临晓日阴埋玉兔动霄汉之微明晓报天鸡越氛埃之迥出夫其暝色葱茏悬厓倚空独出清虚之外遥分莽苍之中隐雾犹白经天渐红被草树以灯乱耀波涛而血融及夫林岭寒消烟云色变星河寥落以初没峰峦逦迤而徐见火动山顶轮移水面穿暗隙以飞镜历幽窗而走电至若门宇萧条霜空泬寥晴开曙景暖入残宵扬晶彩以赩赩散芒角而飘飘露洒交薄风牵影摇观夫望极天涯生从地表扶弱木之历历出穷阴之杳杳万壑收暝千岩送晓消古砌之晴雪动寒庭之宿鸟遥空冷滑伤寸晷之难留碧嶂岧峣望孤光而渐小散地轮疾腾空影斜气乱山烧光分水花绝壁孤危觉灵海之津狭炎辉咫尺信长安之路赊既而背阳谷以徐来泛圆灵之不碍蒙水气以珠暗露松阴而璧碎霞色收锦天花敛黛披云阙之斜视豁天门而俯对依檐乍吐威生齐鲁之间过岭逾明煦及草茅之内由是远挂寥落高辞绝溟万象焜煌而毕照六龙夭矫以无宁安得足蹋耸峭手扶青冥陈白昼之苦短请阳乌之暂停
又曰：泰岳东南，峰开一室。
傍接天路，低临晓日。
阴埋玉兔，动霄汉之微明；晓报天鸡，越氛埃之迥出。

夫其暝色葱茏，悬厓倚空。
独出清虚之外，遥分莽苍之中。
隐雾犹白，经天渐红。
被草树以灯乱，耀波涛而血融。

及夫林岭寒消，烟云色变。
星河寥落，以初没峰峦。
逦迤而徐见火动，山顶轮移水面。
穿暗隙以飞镜，历幽窗而走电。

至若门宇萧条，霜空泬寥。
晴开曙景，暖入残宵。
扬晶彩以赩赩，散芒角而飘飘。
露洒交薄，风牵影摇。

观夫望极天涯，生从地表。
扶弱木之历历，出穷阴之杳杳。
万壑收暝，千岩送晓。
消古砌之晴雪，动寒庭之宿鸟。
遥空冷滑，伤寸晷之难留；碧嶂岧峣，望孤光而渐小。

散地轮疾，腾空影斜。
气乱山烧，光分水花。
绝壁孤危，觉灵海之津狭；炎辉咫尺，信长安之路赊。

既而背阳谷以徐来，泛圆灵之不碍。
蒙水气以珠暗，露松阴而璧碎。
霞色收锦，天花敛黛。
披云阙之斜视，豁天门而俯对。
依檐乍吐，威生齐鲁之间；过岭逾明，煦及草茅之内。

由是远挂寥落，高辞绝溟。
万象焜煌而毕照，六龙夭矫以无宁。
安得足蹋耸峭，手扶青冥。
陈白昼之苦短，请阳乌之暂停。

后魏孝文帝祭岱岳文曰维太和十九年敢昭告于泰山东岳之灵造化氤氲是生二仪玄黄既辟山川以离四流含灵五岳苞祇并兼万象出纳望羲岱宗穹崇梁甫盘崛青丘崎嶬春阯郁律肇生庶类启光品物上敷神工下融灵秩载恊化文四气以溢百王镌成莫不兹室
后魏孝文帝【祭岱岳文】曰：维太和十九年，敢昭告于泰山东岳之灵。造化氤氲，是生二仪。玄黄既辟，山川以离。四流含灵，五岳苞祇。并兼万象，出纳望羲。岱宗穹崇，梁甫盘崛。青丘崎嶬，春阯郁律。肇生庶类，启光品物。上敷神工，下融灵秩。载恊化文，四气以溢。百王镌成，莫不兹室。　

后魏高允祭岱宗文曰维皇兴二年敢昭告于岱宗之灵正趾坤元作镇东夏齐二仪以永固崇至德以配天故能资元气以造物恊阴阳而变化若其岩岭峭峙川谷幽深神怪谲诡倏忽百灵吐纳风云育成万品摄生之所归焉祯祥之所萃焉是以历代帝王之崇封禅铭功以告其成七十二君咸在兹焉自非功侔造化应同自然孰能若此者哉自我国家肃恭禋祀怀柔百神邦域之内罔不咸秩往以天路未平虽望祭有在今大化既同奄有淮岱谨荐于岳宗之灵尚飨
后魏高允【祭岱宗文】曰：维皇兴二年，敢昭告于岱宗之灵。
正趾坤元，作镇东夏。齐二仪以永固，崇至德以配天。故能资元气以造物，恊阴阳而变化。若其岩岭峭峙，川谷幽深。神怪谲诡，倏忽百灵。吐纳风云，育成万品。摄生之所归焉，祯祥之所萃焉。
是以历代帝王之崇封禅铭，功以告其成。七十二君，咸在兹焉。自非功侔造化，应同自然。孰能若此者哉。自我国家肃恭禋祀，怀柔百神。邦域之内，罔不咸秩。往以天路未平，虽望祭有在今。大化既同，奄有淮岱。谨荐于岳宗之灵。尚飨。

缙云王旭龙

华山赋
唐关图巨灵擘太华赋曰太华崔巍伊巨灵兮其壮哉挺高掌以遐举擘孤峰而洞开功侔造化势越风雷划千仞之岩峦屹从地裂决九河之波浪杳自天来昔者混茫是生磅礴惟神无朕配天有作念波流之未通顾兹山之可却将以辟迢遰正崭凿惬心而再定川原应手而别开林壑灵异将伸雄棱益振蓄怒赑屃注情嶙峋谓钓鳌不足以骇人鞭石不足以骋神指挥而叠嶂知改盼睐而三峰可新然后攘臂效能端身任力扪苍霭于天半拆翠微于月侧若百神将萃而潜助二仪欲判而未息岚光两向犹连松柏之声黛影中开已断云霞之色岂不以閟形幽默拓迹巍峨致用而扶持天地成功而变化山河分积翠于空中千年轧坱启通津于指下万里腾波豁丹崖于天阻呀峭壁而相距势且异于两伤力自弘于一举截仙子幽栖之洞壮王者建都之所盖以神开寿域灵固人寰廓峻极于倏忽标削成而险艰越大禹之治水小愚公之移山竹箭波中路竟深于导达莲花峰下迹终寄于跻攀是知事关杳冥理归元奥石有时而分裂水有时而疏导信乎载物者之使然非人情之所到

唐关图【巨灵擘太华赋】曰：太华崔巍，伊巨灵兮其壮哉。
挺高掌以遐举，擘孤峰而洞开。
功侔造化，势越风雷。
划千仞之岩峦，屹从地裂；决九河之波浪，杳自天来。

昔者混茫，是生磅礴。
惟神无朕，配天有作。
念波流之未通，顾兹山之可却。
将以辟迢遰，正崭凿。
惬心而再定川原，应手而别开林壑。

灵异将伸，雄棱益振。
蓄怒赑屃，注情嶙峋。
谓钓鳌不足以骇人，鞭石不足以骋神。
指挥而叠嶂知改，盼睐而三峰可新。

然后攘臂效能，端身任力。
扪苍霭于天半，拆翠微于月侧。
若百神将萃而潜助，二仪欲判而未息。
岚光两向，犹连松柏之声；黛影中开，已断云霞之色。

岂不以閟形幽默，拓迹巍峨。
致用而扶持天地，成功而变化山河。
分积翠于空中，千年轧坱；启通津于指下，万里腾波。

豁丹崖于天阻，呀峭壁而相距。
势且异于两伤，力自弘于一举。
截仙子幽栖之洞，壮王者建都之所。

盖以神开寿域，灵固人寰。
廓峻极于倏忽，标削成而险艰。
越大禹之治水，小愚公之移山。
竹箭波中，路竟深于导达；莲花峰下，迹终寄于跻攀。

是知事关杳冥，理归元奥。
石有时而分裂，水有时而疏导。
信乎载物者之使然，非人情之所到。

赞
晋郭璞华山赞曰华岳灵峻削成四方爰有神女是挹玉浆其谁游之龙驾云裳
晋郭璞【华山赞】曰：华岳灵峻，削成四方。爰有神女，是挹玉浆。其谁游之，龙驾云裳。

缙云王旭龙

衡山序
东晋桓玄南岳衡山诗序曰岁次降娄夹钟之初理楫将游于衡岭涉湘千里林阜相属清川穷澄映之流涯涘无纤埃之秽修途逾迈未见其极穷日所经莫非奇趣姑洗之旬始暨于衡岳于是假足轻舆宵言载驰轩涂三百山径彻通或垂柯跨谷挟巘交荫或曲溪如塞已绝复开或乘长岭邈眺遥旷或憩舆素石映濯水湄所以欣然奔悦求路忘疲者触事而至也仰瞻翠标邈尔天际身凌太清独交霞景周览既毕顿策岩阿管弦并奏清徵再响思古永逝神气未言
东晋桓玄【南岳衡山诗序】曰：
岁次降娄夹钟之初，理楫将游于衡岭。
涉湘千里，林阜相属。
清川穷澄映之流，涯涘无纤埃之秽。
修途逾迈，未见其极。
穷日所经，莫非奇趣。
姑洗之旬，始暨于衡岳。
于是假足轻舆，宵言载驰。
轩涂三百，山径彻通。
或垂柯跨谷，挟巘交荫；
或曲溪如塞，已绝复开。
或乘长岭，邈眺遥旷；
或憩舆素石，映濯水湄。
所以欣然奔悦，求路忘疲者，触事而至也。
仰瞻翠标，邈尔天际。
身凌太清，独交霞景。
周览既毕，顿策岩阿。
管弦并奏，清徵再响。
思古永逝，神气未言。

唐李白送林上人游衡岳序曰江南之仙山黄鹤之爽气偶得英粹后生俊人林公世为豪家此土之秀落发归道专精律仪白月在天朗然独出既洒落于彩翰亦讽诵于人口闲云无心与化偕往欲将振五楼之金策浮三湘之碧波乘杯溯流考室名岳瞰憩冥壑凌临诸天登祝融之峰峦望长沙之烟火遥谢旧国担遗归踪百千开士稀有此者余所以叹其峻节扬其清波龙象先辈回眸拭视比夫汨泥沙者相去如牛之一毛昔智者安禅于台山远公托志于庐岳高标胜槩斯亦向慕哉紫霞摇心青枫夹岸目断川上送君此行群公临流赋诗以赠

唐李白【送林上人游衡岳序】曰：
江南之仙山，黄鹤之爽气。
偶得英粹后生，俊人林公。
世为豪家，此土之秀。
落发归道，专精律仪。
白月在天，朗然独出。
既洒落于彩翰，亦讽诵于人口。
闲云无心，与化偕往。
欲将振五楼之金策，浮三湘之碧波。
乘杯溯流，考室名岳。
瞰憩冥壑，凌临诸天。
登祝融之峰峦，望长沙之烟火。
遥谢旧国，担遗归踪。
百千开士，稀有此者。

余所以叹其峻节，扬其清波。
龙象先辈，回眸拭视。
比夫汨泥沙者，相去如牛之一毛。
昔智者安禅于台山，远公托志于庐岳。
高标胜槩，斯亦向慕哉。
紫霞摇心，青枫夹岸。
目断川上，送君此行。
群公临流，赋诗以赠。

缙云王旭龙

恒山
祭文
后魏孝文帝祭恒岳文曰维太和十八年敢昭告于恒岳之灵天极搆高人晖肇启幽明合欢百神同悦今龙旆鸣銮载还伊室迈历恒峦路邻阴岳惟灵作镇出纳炎冰帝道资功坤仪凭德故遣兼官以牲玉荐于恒岳之灵尚飨　唐太宗祭北岳恒山文曰惟大唐贞观十九年以太牢之奠致祭于恒岳之灵曰苍苍元气纪三光而成象茫茫后土镇五岳以成形衡岱启东南之阯嵩华表西中之固惟灵山之秀峙亘朔野而标奇兽啸龙腾风云之所吐纳霓裳鹤盖神仙之所往还叠嶂参差凝烟含翠重冈纷糺照日分红绝壁千寻孤峰万仞桂华侵月松萝挂云幽涧冬暄飞泉夏冷宝符临代邦之美灵蛇表阵势之奇铄石七年无以亏其大含波九载不能损其高巍巍乎与乾坤而永固隐隐乎横古今而不绝属以授旗赵郊誓师冀土敢荐牲玉惟神飨之

后魏孝文帝【祭恒岳文】曰：维太和十八年，敢昭告于恒岳之灵。
天极搆高，人晖肇启。
幽明合欢，百神同悦。
今龙旆鸣銮，载还伊室。
迈历恒峦，路邻阴岳。
惟灵作镇，出纳炎冰。
帝道资功，坤仪凭德。
故遣兼官，以牲玉荐于恒岳之灵。
尚飨。　

唐太宗【祭北岳恒山文】曰：惟大唐贞观十九年，以太牢之奠，致祭于恒岳之灵。曰：
苍苍元气，纪三光而成象；茫茫后土，镇五岳以成形。
衡岱启东南之阯，嵩华表西中之固。
惟灵山之秀峙，亘朔野而标奇。
兽啸龙腾，风云之所吐纳；霓裳鹤盖，神仙之所往还。
叠嶂参差，凝烟含翠。
重冈纷糺，照日分红。
绝壁千寻，孤峰万仞。
桂华侵月，松萝挂云。
幽涧冬暄，飞泉夏冷。
宝符临代邦之美，灵蛇表阵势之奇。
铄石七年，无以亏其大；含波九载，不能损其高。
巍巍乎，与乾坤而永固；隐隐乎，横古今而不绝。
属以授旗赵郊，誓师冀土。
敢荐牲玉，惟神飨之。

碑
唐张嘉贞北岳恒山碑略曰有国者殷荐于天地望秩山川故灾沴不生矣有家者严禋于鬼神克谐礼乐故休祐斯应矣由是上下交泰幽明相恊五精同朗辰为水其味咸五镇俱清恒为冬其音羽大哉兹岳殊于众山其顶也上抶 音尺 乾门黑帝之宫观其足也下捺坤轴元神之都府岂止劈冀魏截幽燕距洪河撑大海澒洞合沓半天下之襟带嵯峨巉岩一宇内之标格者也故知惟土有精惟山有灵窅窅冥冥其道至平其德至贞氲氲馨馨目之不睹夫形耳之不闻夫声阴阳不测夫奥所以存像貌建祠庭矣稽彼上古洎乎中运五载巡狩百神怀柔皇王令典以之恊祚历数昌期以之交泰粤自秦汉爰逮周隋匪修匪虔或僭或侈不勤于省者其政缺非美而封者其事讹于戏黩祭虚陈昭灵罔荅更张礼秩固待雍熙粤若我唐正百王颓教恭惟我后扬五圣丕烈人神允洽动植和畅乃藉北镇柴南坛碑西岳泥东岱是用告厥功祗其祠也非夫昭信雄直岂有享于明代哉

唐张嘉贞【北岳恒山碑略】曰：
有国者殷荐于天地，望秩山川，故灾沴不生矣。
有家者严禋于鬼神，克谐礼乐，故休祐斯应矣。
由是上下交泰，幽明相恊。
五精同朗辰，为水其味咸；五镇俱清恒，为冬其音羽。
大哉兹岳，殊于众山。
其顶也，上抶乾门黑帝之宫观；
其足也，下捺坤轴元神之都府。

岂止劈冀魏，截幽燕。
距洪河，撑大海。
澒洞合沓，半天下之襟带；嵯峨巉岩，一宇内之标格者也。

故知惟土有精，惟山有灵。
窅窅冥冥，其道至平；
氲氲馨馨，其德至贞。【其德至贞氲氲馨馨，】
目之不睹夫形，耳之不闻夫声，
阴阳不测夫奥，所以存像貌，建祠庭矣。

稽彼上古，洎乎中运。
五载巡狩，百神怀柔。
皇王令典以之恊祚，历数昌期以之交泰。
粤自秦汉，爰逮周隋。
匪修匪虔，或僭或侈。
不勤于省者其政缺，非美而封者其事讹。
于戏，
黩祭虚陈，昭灵罔荅。
更张礼，秩固待雍熙。

粤若我唐，正百王颓教；恭惟我后，扬五圣丕烈。
人神允洽，动植和畅。
乃藉北镇，柴南坛。
碑西岳，泥东岱。
是用告厥功，祗其祠也。
非夫昭信雄直，岂有享于明代哉。

缙云王旭龙

汉班固终南山赋曰伊彼终南岿巀嶙囷槩青宫触紫宸嵚崟郁嵂萃于霞雰暧㬣晻霭若鬼若神傍吐飞濑上挺修林元泉落落密荫沈沈荣期绮季此焉恬心三春之季孟夏之初天气肃清周览八隅皇鸾鸑鷟警乃前驱尔其珍怪碧玉挺其阿密房溜其巅翔凤哀鸣集其上清水泌流注其前彭祖宅以蝉蜕安期飨以延年唯至德之为美我皇应福以来臻埽神坛以告诚荐珍馨以祈仙嗟兹介福永钟亿年

汉班固【终南山赋】曰：
伊彼终南，岿巀嶙囷。
槩青宫，触紫宸。
嵚崟郁嵂，萃于霞雰。
暧㬣晻霭，若鬼若神。
傍吐飞濑，上挺修林。
元泉落落，密荫沈沈。
荣期绮季，此焉恬心。

三春之季，孟夏之初。
天气肃清，周览八隅。
皇鸾鸑鷟，警乃前驱。

尔其珍怪碧玉挺其阿，密房溜其巅。
翔凤哀鸣集其上，清水泌流注其前。
彭祖宅以蝉蜕，安期飨以延年。
唯至德之为美，我皇应福以来臻。
埽神坛以告诚，荐珍馨以祈仙。
嗟兹介福，永钟亿年。

周庾信终南山义谷铭曰周保定二年岁次壬午七月己巳朔大冢宰晋国公命凿石关之谷下南山之材维公匡济彝伦弘敷庶绩燮理馀暇披阅山经以为终南惇物日月亏蔽杶干栝柏椅桐梓漆年代蕴积于何不有乃谋山泽之官兼引衡虞之匠东出蓝田则控灞乘浐西连子午则据泾浮渭泒别八溪流分九谷铜梁四柱石阙双耸青绮春门沟渠交映绿槐秋市舟楫相通蓄之则为屯云泄之则为行雨青牛文梓白鹤贞松运以寘宫崇斯云屋千栌抗殿龙首干云万顷疏苗蝉鸣再熟川后让德山灵景从岂如运石甘泉才通栎阳之殿穿渠榖水直绕金墉之城将事未劳为功实重国富人殷方传千载因功立事敢勒山阿铭曰寥廓上浮峥嵘下镇壁立千丈峰横万仞桂月危悬风泉虚韵乘舆岭阪举锸云根八溪分注九谷通源北涵铜井南浮石门模象大壮规绳百堵胶葛九成徘徊千柱桂栋凌波柏梁乘雨疏川奠谷落实摧柯事均刋木功侔凿河

周庾信【终南山义谷铭】曰：周保定二年，岁次壬午七月己巳朔。大冢宰晋国公，命凿石关之谷，下南山之材。
维公匡济彝伦，弘敷庶绩。
燮理馀暇，披阅山经。
以为终南惇物，日月亏蔽。
杶干栝柏，椅桐梓漆。
年代蕴积，于何不有。
乃谋山泽之官，兼引衡虞之匠。
东出蓝田则控灞乘浐，西连子午则据泾浮渭。
泒别八溪，流分九谷。
铜梁四柱，石阙双耸。
青绮春门，沟渠交映。
绿槐秋市，舟楫相通。
蓄之则为屯云，泄之则为行雨。
青牛文梓，白鹤贞松。
运以寘宫，崇斯云屋。
千栌抗殿，龙首干云。
万顷疏苗，蝉鸣再熟。
川后让德，山灵景从。
岂如运石甘泉，才通栎阳之殿；
穿渠榖水，直绕金墉之城。
将事未劳，为功实重。
国富人殷，方传千载。
因功立事，敢勒山阿铭。
曰：
寥廓上浮，峥嵘下镇。
壁立千丈，峰横万仞。
桂月危悬，风泉虚韵。

乘舆岭阪，举锸云根。
八溪分注，九谷通源。
北涵铜井，南浮石门。

模象大壮，规绳百堵。
胶葛九成，徘徊千柱。
桂栋凌波，柏梁乘雨。

疏川奠谷，落实摧柯。
事均刋木，功侔凿河。

缙云王旭龙

庐山
宋支昙谛庐山赋曰昔哉壮丽峻极氤氲包灵奇以藏气蕴绝峰乎青云景澄则岩岫开镜风生则芳林流芬岭奇故神明鳞萃路绝故人迹自分严清升仙于元崖世高垂化于䢼亭应真陵云以踞峰眇忽翳景而入冥咸豫闻其清尘妙无得之称名也若其南面巍崛北背迢悬溜分流以飞湍七岭重㟽而叠势映以竹柏蔚以柽松萦以三湖带以九江嗟四物之萧森爽独秀于元冬美二流之潺湲津百川之所冲峭门百寻峻阙千仞香炉吐云以像烟甘泉涌霤而先润

宋支昙谛【庐山赋】曰：昔哉壮丽，峻极氤氲。
包灵奇以藏气，蕴绝峰乎青云。
景澄则岩岫开镜，风生则芳林流芬。
岭奇故神明鳞萃，路绝故人迹自分。

严清升仙于元崖，世高垂化于䢼亭。
应真陵云以踞峰，眇忽翳景而入冥。
咸豫闻其清尘，妙无得之称名也。

若其南面巍崛,北背迢遰。【若其南面巍崛北背迢[ ]。】
悬溜分流以飞湍，七岭重㟽而叠势。

映以竹柏，蔚以柽松。song
萦以三湖，带以九江。gong【另读jiang】
嗟四物之萧森，爽独秀于元冬。dong
美二流之潺湲，津百川之所冲。cong

峭门百寻，峻阙千仞。
香炉吐云以像烟，甘泉涌霤而先润。


梁元帝庐山碑序曰夫日月丽天皇穹所以贞观川岳带地后土所以维宁庐山者亦南国之德镇虽林石异势而云霞共色长风夜作则万流俱响晨鼯晓吟则百岭齐应东瞻洪井识曳帛之在兹西望石梁见指宝之可拾诚复慕类易悲山中难久攀萝结桂多见淹留

梁元帝【庐山碑序】曰：
夫日月丽天，皇穹所以贞观；川岳带地，后土所以维宁。
庐山者，亦南国之德镇。
虽林石异势，而云霞共色。
长风夜作，则万流俱响。
晨鼯晓吟，则百岭齐应。
东瞻洪井，识曳帛之在兹；西望石梁，见指宝之可拾。
诚复慕类易悲，山中难久。
攀萝结桂，多见淹留。

缙云王旭龙

北邙山
晋张协登北邙山赋曰陟峦丘之[ ]陀升逶迤之修阪回余车于峻岭聊送目于四远灵岳郁以造天连冈岩以蹇产伊洛混而东流帝居赫以崇显山川汨其常分万物化而代转何天地之难穷悼人生之危浅叹白日之西颓兮哀世路之多蹇于是徘徊绝岭踟蹰步趾前瞻狼山却窥大岯东眺虎牢西睨熊耳邪亘天际旁极万里莽眩眼以芒昧谅群形之难纪临千仞而俯看似游身于云霓抚长风以延伫想凌天而举翮瞻冠盖之悠悠睹商旅之接枙尔乃地势窊隆丘墟陂陀坟陇㟪叠棋布星罗松林椮映以攒列元木搜寥而振柯壮汉氏之所营望五陵之嵬峨丧乱起而启壤僮竖登而作歌

晋张协【登北邙山赋】曰：
陟峦丘之陂陀，升逶迤之修阪。【陟峦丘之[ ]陀，】
回余车于峻岭，聊送目于四远。
灵岳郁以造天，连冈岩以蹇产。
伊洛混而东流，帝居赫以崇显。
山川汨其常分，万物化而代转。
何天地之难穷，悼人生之危浅。
叹白日之西颓兮，哀世路之多蹇。

于是徘徊绝岭，踟蹰步趾。
前瞻狼山，却窥大岯。
东眺虎牢，西睨熊耳。
邪亘天际，旁极万里。
莽眩眼以芒昧，谅群形之难纪。
临千仞而俯看，似游身于云霓。
抚长风以延伫，想凌天而举翮。
瞻冠盖之悠悠，睹商旅之接枙。

尔乃地势窊隆，丘墟陂陀。
坟陇㟪叠，棋布星罗。
松林椮映以攒列，元木搜寥而振柯。
壮汉氏之所营，望五陵之嵬峨。
丧乱起而启壤，僮竖登而作歌。

天台山
晋孙绰游天台山赋序曰天台山者盖山岳之神秀者也涉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皆元圣之所游化灵仙之所窟宅夫其峻极之状嘉祥之美穷山海之瑰富尽人神之壮丽矣所以不列于五岳缺载于常典者岂不以其所立冥奥其路幽迥或倒景于重溟或匿峰于千岭始经魑魅之涂卒践无人之境举世罕能登陟王者莫由禋祀理无隐而不彰启二奇以示兆赤城霞起以建标瀑布飞流以界道

晋孙绰【游天台山赋序】曰：天台山者，盖山岳之神秀者也。
涉海则有方丈蓬莱，登陆则有四明天台。
皆元圣之所游化，灵仙之所窟宅。
夫其峻极之状，嘉祥之美。
穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。
所以不列于五岳，缺载于常典者。
岂不以其所立冥奥，其路幽迥。
或倒景于重溟，或匿峰于千岭。
始经魑魅之涂，卒践无人之境。
举世罕能登陟，王者莫由禋祀。
理无隐而不彰，启二奇以示兆。
赤城霞起以建标，瀑布飞流以界道。

首阳山
汉杜笃首阳山赋曰嗟首阳之孤岭形势崛其盘曲面河源而抗岩陇堆隈而相属长松落落卉木蒙蒙青萝落漠而上覆穴溜滴沥而下通高岫带乎岩侧洞房隐于云中忽吾睹兮二老时采薇以从容于是乎乃讯其所求问其所修州域乡党亲戚匹俦何务何乐而并兹游矣其二老乃荅余曰吾殷之遗民也厥胤孤竹作蕃北湄少名叔齐长名伯夷闻西伯之善政育年艾于胡耇遂相携而随之冀寄命乎馀寿而天命之不常伊事变而无方昌伏事而毕命子忽遘其不祥乃兴师于牧野遂干戈以代商乃弃之而来游誓不步于其乡余闭口而不食并卒命于山傍

汉杜笃【首阳山赋】曰：
嗟首阳之孤岭，形势崛其盘曲。
面河源而抗岩，陇堆隈而相属。

长松落落，卉木蒙蒙。
青萝落漠而上覆，穴溜滴沥而下通。
高岫带乎岩侧，洞房隐于云中。
忽吾睹兮二老，时采薇以从容。

于是乎，乃讯其所求，问其所修。
州域乡党，亲戚匹俦。
何务何乐，而并兹游矣。

其二老乃荅余曰：吾殷之遗民也，厥胤孤竹，作蕃北湄。
少名叔齐，长名伯夷。

闻西伯之善政，育年艾于胡耇。
遂相携而随之，冀寄命乎馀寿。

而天命之不常，伊事变而无方。
昌伏事而毕命，子忽遘其不祥。
乃兴师于牧野，遂干戈以代商。
乃弃之而来游，誓不步于其乡。
余闭口而不食，并卒命于山傍。

燕然山
后汉班固燕然山铭曰勒以八阵莅以威神元甲耀日朱旗绛天遂陵高阙下鸡鹿经碛卤绝大漠斩温禺以衅鼓血尸逐以染锷然后四校横徂星流彗埽萧条万里野无遗寇于是域灭区殚反旆而旋铄王师兮征荒裔剿凶虐兮截海外夐其邈兮亘地界封神丘兮建隆碣熙帝载兮振万世

后汉班固【燕然山铭】曰：
勒以八阵，莅以威神。
元甲耀日，朱旗绛天。

遂
陵高阙，下鸡鹿；
经碛卤，绝大漠。
斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。

然后四校横徂，星流彗埽。
萧条万里，野无遗寇。

于是域灭区殚，反旆而旋。

铄王师兮征荒裔。
剿凶虐兮截海外。
夐其邈兮亘地界。
封神丘兮建隆碣。
熙帝载兮振万世。

缙云王旭龙

罗浮山
宋谢灵运罗浮山赋曰客夜梦见延陵茅山在京之东南明旦得洞经罗浮山事云茅山是洞庭口南通罗浮正与梦中意相会遂感而作罗浮山赋曰若乃茅公之说神化是悉数非臆度道单悒谲 古允切 洞四有九此惟其七潜夜引辉幽境朗日故曰朱明之阳宫曜真之阴室洞穴之宝衢海灵之云术伊离情之易结谅沈念之罗浮发潜梦于永夜若溯波而乘桴越扶屿之细涨上增龙之合流鼓兰枻以水宿杖桂策以山游

宋谢灵运【罗浮山赋】曰：客夜梦见延陵茅山在京之东南。明旦得洞经罗浮山事。云茅山是洞庭口南通罗浮，正与梦中意相会，遂感而作罗浮山赋曰：

若乃茅公之说，神化是悉。xi
数非臆度，道单悒谲。vi 【谲 古允切】
洞四有九，此惟其七。qi
潜夜引辉，幽境朗日。ri
故曰朱明之阳宫，曜真之阴室。shi
洞穴之宝衢，海灵之云术。svi

伊离情之易结，谅沈念之罗浮。
发潜梦于永夜，若溯波而乘桴。
越扶屿之细涨，上增龙之合流。
鼓兰枻以水宿，杖桂策以山游。

九嶷山
汉蔡邕九疑山碑曰岩岩九疑峻极于天触石肤合兴雷建云时风嘉雨浸润下民芒芒南土实赖厥勋逮于虞舜圣德光明克谐顽傲以孝烝烝师锡帝世尧乃授徵受终文祖璇玑是承泰阶以平入以有终遂葬九疑解体而升登此崔嵬托灵仙神
汉蔡邕【九疑山碑】曰：
岩岩九疑，峻极于天。
触石肤合，兴雷建云。
时风嘉雨，浸润下民。
芒芒南土，实赖厥勋。
逮于虞舜，圣德光明。
克谐顽傲，以孝烝烝。
师锡帝世，尧乃授徵。
受终文祖，璇玑是承。
泰阶以平，入以有终；遂葬九疑，解体而升。
登此崔嵬，托灵仙神。

虎丘山
晋顾恺之虎丘山序曰吴城西北有虎丘山者舍真藏古体虚穷元隐崚陵堆之中望形不出常阜至乃岩崿绝于华峰
晋顾恺之【虎丘山序】曰：吴城西北有虎丘山者，舍真藏古，体虚穷元。隐崚陵堆之中，望形不出常阜。至乃岩崿，绝于华峰。

陈顾野王虎丘山序曰夫少室作镇以峻极而标奇太华神掌以削成而称贵若兹山者高不槩云深无藏影卑非培塿浅异疏林秀壁数寻被杜兰与苔藓椿枝十仞挂藤葛与悬萝曲涧潺湲修篁荫映路若绝而复通石将颓而复缀抑巨丽之名山信大吴之胜壤若夫九功六义之兴依永和声之制志由兴作情以词宣形言谐于韶夏成文畅于钟律由来尚矣未有登高能赋而韬斐丽之章入谷忘归而忽铿锵之节故总辔齐镳竞雕虫于山水云合雾集争歌颂于林泉于时风清邃谷景丽修峦兰佩堪纫胡床可索林花翻洒乍飘飏于兰皋山禽转响时弄声于乔木班草班荆坐盘石之上濯缨濯足就沧浪之水倾缥瓷而酌旨酒剪绿叶而赋新诗肃尔若与三径齐踪鎗然似共九成谐韵盛矣哉聊述时事寄之翰墨
陈顾野王【虎丘山序】曰：夫
少室作镇，以峻极而标奇；
太华神掌，以削成而称贵。

若兹山者，
高不槩云，深无藏影。
卑非培塿，浅异疏林。

秀壁数寻，被杜兰与苔藓；
椿枝十仞，挂藤葛与悬萝。

曲涧潺湲，修篁荫映。

路若绝而复通，石将颓而复缀。
抑巨丽之名山，信大吴之胜壤。

若夫
九功六义之兴，依永和声之制。
志由兴作，情以词宣。
形言谐于韶夏，成文畅于钟律。
由来尚矣。
未有
登高能赋，而韬斐丽之章；
入谷忘归，而忽铿锵之节。

故
总辔齐镳，竞雕虫于山水；
云合雾集，争歌颂于林泉。

于时风清邃谷，景丽修峦。
兰佩堪纫，胡床可索。
林花翻洒，乍飘飏于兰皋；
山禽转响，时弄声于乔木。
班草班荆，坐盘石之上；
濯缨濯足，就沧浪之水。
倾缥瓷而酌旨酒，剪绿叶而赋新诗。
肃尔若与三径齐踪，鎗然似共九成谐韵。
盛矣哉，聊述时事，寄之翰墨。

李白虎丘山夜宴序曰方今内有夔龙皋伊以佐百揆外有方叔召虎以守四方江海之人高枕无事则琴壶以宴友朋啸歌以展霞月吾党之职也我是以有今兹虎丘之会岩岩虎丘奠吴西门崒然如香楼金道自下方而踊跃锁丹霞白云于莲宫之内会之日和气满谷阳春逼人岩烟埽除肃若有待余与夫不乱行于鸥鸟者衔流霞之杯而群嬉乎其中笑向碧潭与松石道旧兕觥既发宾主醉止狂歌送酒坐者皆和吴趋所奏云去日没梵天月出万里如綀松阴依依状若留客于斯时也抚云山为我辈视竹帛如草芥颓然乐极众虑皆遣于是奋髯屡舞而欢今夕何夕同者八人醉罢偕赋以为此山故事

李白【虎丘山夜宴序】曰：方今内有夔龙皋伊，以佐百揆；外有方叔召虎，以守四方。
江海之人，高枕无事。
则琴壶以宴友朋，啸歌以展霞月。
吾党之职也。
我是以有今兹虎丘之会。
岩岩虎丘，奠吴西门。
崒然如香楼金道，自下方而踊跃。
锁丹霞白云于莲宫之内。
会之日，和气满谷，阳春逼人。
岩烟埽除，肃若有待。

余与夫不乱行于鸥鸟者，
衔流霞之杯而群嬉乎其中。
笑向碧潭，与松石道旧。
兕觥既发，宾主醉止。
狂歌送酒，坐者皆和。
吴趋所奏，云去日没。
梵天月出，万里如練。【万里如綀，查影印本为練】
松阴依依，状若留客。
于斯时也，抚云山为我辈，视竹帛如草芥。
颓然乐极，众虑皆遣。

于是奋髯屡舞而欢，今夕何夕。同者八人，醉罢偕赋，以为此山故事。

缙云王旭龙

交广诸山
宋谢灵运岭表赋曰若乃长山款跨外内乖隔下无伏流上无坦迹麕兔望冈而旋归鸿雁睹峰而反翮既陟麓而践坂遂升降于山畔顾后路之倾巘眺前磴之绝岸看朝云之抱岫听夕流之注涧罗石棋布怪谲横越非山非阜如楼如阙斑采类绣明白若月萝蔓绝攀苔衣流滑　

宋谢灵运【岭表赋】曰：若乃长山款跨，外内乖隔。
下无伏流，上无坦迹。
麕兔望冈而旋归，鸿雁睹峰而反翮。

既陟麓而践坂，遂升降于山畔。
顾后路之倾巘，眺前磴之绝岸。
看朝云之抱岫，听夕流之注涧。

罗石棋布，怪谲横越。
非山非阜，如楼如阙。
斑采类绣，明白若月。
萝蔓绝攀，苔衣流滑。　

水总载
东晋王彪之〈水赋〉曰：「寂闲居以远咏，托上善以寄言，诚有无而大观，鉴希微于清泉。泉清恬以夷澹，体居有而用元，浑无心以动寂，不凝滞于方圆。湛幽邃以纳污，泯虚柔以胜坚，或浤浪于无外，或纤入于无间。故能委输而作，四海决导而流，百川承夜而生，云雨涌凝，而为甘泉。」

东晋王彪之【水赋】曰：寂闲居以远咏，托上善以寄言。
诚有无而大观，鉴希微于清泉。
泉清恬以夷澹，体居有而用元。
浑无心以动寂，不凝滞于方圆。
湛幽邃以纳污，泯虚柔以胜坚。
或浤浪于无外，或纤入于无间。
故能
委输而作四海，决导而流百川。【故能委输而作，四海决导而流，百川承夜而生，】
承夜而生云雨，涌凝而为甘泉。【云雨涌凝，而为甘泉。】

吕温〈鉴止水赋〉曰：「若乃回塘月皎，高岸环合，泥滓湛而自沈，金沙炯其不杂同，道德以虚而受异，川泽唯污是纳，有斐君子，此焉明徵。气随浪息，心与源澄，端形赴影，如木从绳。其表微也，挂金镜而当画；其索隐也，隔玉壶而见冰。尔其色必洞澈，光无滉瀁，不蒸蓊郁之气，不激潺湲之响。百丈在目，千仞指掌，恶每自乎中见，美实非乎外奖。鉴形之始，方似以身观身；得意之间，乃同求象忘象。观其下列星汉，上披烟云，守其常而性将道合，居其所而物以群分。君鉴之以平心，临下必简；臣鉴之以励节，在邦必闻。妍媸无形兮，惟人所召；物我兼进兮，水无不照。廉士以之洗心，至人以之观妙。」

吕温【鉴止水赋【】曰：若乃回塘月皎，高岸环合。
泥滓湛而自沈，金沙炯其不杂。【金沙炯其不杂同，道德以虚而受异，川泽唯污是纳，】
同道德以虚而受，异川泽唯污是纳。

有斐君子，此焉明徵。
气随浪息，心与源澄。
端形赴影，如木从绳。
其表微也，挂金镜而当画；其索隐也，隔玉壶而见冰。

尔其色必洞澈，光无滉瀁。
不蒸蓊郁之气，不激潺湲之响。
百丈在目，千仞指掌。
恶每自乎中见，美实非乎外奖。
鉴形之始，方似以身观身；得意之间，乃同求象忘象。

观其下列星汉，上披烟云。
守其常而性将道合，居其所而物以群分。
君鉴之以平心，临下必简；臣鉴之以励节，在邦必闻。

妍媸无形兮，惟人所召；物我兼进兮，水无不照。
廉士以之洗心，至人以之观妙。」

缙云王旭龙

泉
唐浩〈虚舟舒姑泉赋〉：「净色含虚，清辉皎如，烟凝泪以香起，苔斓斑而锦舒。浦水光摇，似动横波之末岸；莎风靡如，存鬓发之馀想。夫纨质已销，阴灵未谢，濯衣彩于花昼，洗镜光于月夜。泠泠不浊，殊画地而俄成；潏潏无穷，类拜井而潜化。」

唐浩虚舟【舒姑泉赋】：
净色含虚，清辉皎如。rv
烟凝泪以香起，苔斓斑而锦舒。sv
浦水光摇，似动横波之末；【似动横波之末岸；莎风靡如，存鬓发之馀想。夫纨质已销，】
岸莎风靡。如存鬓发之馀。yv

想夫纨质已销，阴灵未谢。xa
濯衣彩于花昼，洗镜光于月夜。ya
泠泠不浊，殊画地而俄成；潏潏无穷，类拜井而潜化。hua

后汉张衡温泉赋曰阳春之月百草萋萋余在远行顾望有怀遂适骊山观温泉浴神井风中峦壮厥类之独美思在化之所原感弘泽之普施乃为赋云览中域之珍怪兮无斯水之神灵控汤谷于瀛洲兮濯日月乎中营荫高山之北埏处幽屏以閒清于是殊方跋涉骏奔来臻士女熠其鳞萃纷杂遝其如烟乱曰天地之德莫若生兮帝育蒸民懿厥成兮六气淫错有疾疠兮温泉汨焉以流秽兮蠲除苛慝服中正兮熙哉帝载保性命兮　

后汉张衡【温泉赋】曰：
阳春之月，百草萋萋。余在远行，顾望有怀。遂适骊山，观温泉，浴神井。风中峦壮，厥类之独美。思在化之所原，感弘泽之普施。乃为赋云：
览中域之珍怪兮，无斯水之神灵、
控汤谷于瀛洲兮，濯日月乎中营。
荫高山之北埏兮，处幽屏以閒清。【补兮。影印本无兮】

于是殊方跋涉，骏奔来臻。
士女熠其鳞萃，纷杂遝其如烟。
乱曰：
天地之德，莫若生兮。
帝育蒸民，懿厥成兮。

六气淫错，有疾疠兮。
温泉汨焉，以流秽兮。

蠲除苛慝，服中正兮。
熙哉帝载，保性命兮。

魏曹植述行赋曰寻曲路之南隅观秦政之骊坟哀黔首之罹毒酷始皇之为君濯余身于神井伟温涛之若焚
魏曹植【述行赋】曰：
寻曲路之南隅，观秦政之骊坟。
哀黔首之罹毒，酷始皇之为君。
濯余身于神井，伟温涛之若焚。

宋秦观游汤泉赋曰大江之滨东城之野有泉出焉直回峰负深谷分埒引源迤逦相属晨夜有声涵云注玉薄为虎须洑为鱼目鳞介莫潜遇者斯浴此何水也哉野老告余曰泓泓涓涓莫虞岁年不火而燠其名温泉呜呼岂非荧惑莅于上耶烛龙隐于中耶旁通咸池日御之所经耶幽精沈魄阴偿其负耶丹砂黄硫金石之气酷悍之所激耶

宋秦观【游汤泉赋】曰：
大江之滨，东城之野。有泉出焉。
直回峰，负深谷。
分埒引源，迤逦相属。
晨夜有声，涵云注玉。
薄为虎须，洑为鱼目。
鳞介莫潜，遇者斯浴。

此何水也哉，野老告余曰：
泓泓涓涓，莫虞岁年。
不火而燠，其名温泉。
呜呼，
岂非荧惑莅于上耶。
烛龙隐于中耶。
旁通咸池，日御之所经耶。
幽精沈魄，阴偿其负耶。
丹砂黄硫金石之气，酷悍之所激耶。