古代韵文的断句【2】

缙云王旭龙

明 阙撰人姓名 太祖谥策文曰臣闻俊德赞尧重华美舜禹汤文武列圣相承功德兼隆咸膺显号钦惟皇考统天肇运奋自布衣礼乐文章垂宪万世德合乾坤明同日月功超千古道冠百王伏惟圣灵陟降阴骘下民覆焘无极与天常存　又 阙撰人姓名 成祖谥策文曰臣闻圣神之德如天地之化至妙莫测至大难名然皇有羲轩之称帝有尧舜之号皆本谟烈表于万年恭惟皇考体天之心弘天之道具大而能化之圣存妙不可知之神统理万邦仁育庶类并乾坤之发育同日月之照临广大而高明刚健而不息扬神武以靖乱宣文教以兴治笃继志述事之孝兼创业守成之绩典章之备集百王之成朝贡之臻极八纮之远道泰时康于兹二纪隆功盛德宜荐尊称伏惟圣灵在天昭明有赫垂裕后嗣咸被家国于万万世与天无极　又 阙撰人姓名 仁宗谥策文曰臣闻名以表实号以昭行惟古圣神道德之盛不可名言而伏羲神农黄帝尧舜皆因治化之隆必崇显大之号恭惟皇考躬上圣之资蕴太和之德刚健中正广大仁明久正储闱嗣履帝位钦若天道宪章祖宗诚孝通于神明皇恩被于普率丕显文化一新德政如阳春之施如日月之行哀矜庶狱民用不犯敬脩武事不厉而威外顺内安邦以宁谧天下归戴如慈父母圣德神化宜荐尊号伏惟圣灵在天昭鉴于下佑我子孙爰暨黎庶亿万万年永隆洪祚

明 阙撰人姓名 【太祖谥策文】曰：
臣闻俊德赞尧，重华美舜。
禹汤文武，列圣相承。
功德兼隆，咸膺显号。
钦惟皇考，统天肇运，奋自布衣。
礼乐文章，垂宪万世。
德合乾坤，明同日月。
功超千古，道冠百王。
伏惟圣灵陟降，阴骘下民。
覆焘无极，与天常存。
又
阙撰人姓名 【成祖谥策文】曰：
臣闻圣神之德，如天地之化。
至妙莫测，至大难名。
然皇有羲轩之称，帝有尧舜之号。
皆本谟烈，表于万年。
恭惟皇考体天之心，弘天之道。
具大而能化之圣，存妙不可知之神。
统理万邦，仁育庶类。
并乾坤之发育，同日月之照临。
广大而高明，刚健而不息。
扬神武以靖乱，宣文教以兴治。
笃继志述事之孝，兼创业守成之绩。
典章之备，集百王之成；
朝贡之臻，极八纮之远。
道泰时康，于兹二纪。
隆功盛德，宜荐尊称。
伏惟圣灵在天，昭明有赫。
垂裕后嗣，咸被家国。
于万万世，与天无极。
又
阙撰人姓名 【仁宗谥策文】曰：
臣闻名以表实，号以昭行。
惟古圣神，道德之盛不可名言。
而伏羲神农、黄帝尧舜皆因治化之隆，必崇显大之号。
恭惟皇考躬上圣之资，蕴太和之德。
刚健中正，广大仁明。
久正储闱，嗣履帝位。
钦若天道，宪章祖宗。
诚孝通于神明，皇恩被于普率。
丕显文化，一新德政。
如阳春之施，如日月之行。
哀矜庶狱，民用不犯。
敬脩武事，不厉而威。
外顺内安，邦以宁谧。
天下归戴，如慈父母。
圣德神化，宜荐尊号。
伏惟圣灵在天，昭鉴于下。
佑我子孙，爰暨黎庶。
亿万万年，永隆洪祚。

碑明宋讷历代帝王庙碑曰两仪判而人极立大统建而君道明粤自上古神圣继作代天理物以开万世太平之治故天地以之而位四时以之而序万物以之而育大经大本以之而立盛德相继传至于今钦惟圣天子受天明命肇脩人纪以建民极缵皇帝王之正统衍亿万年之洪基稽古定制作庙京邑以祀历代帝王重一统也谨拜手稽首言曰维帝王功德于昭于天宜有清庙以宅神展敬历世以来祀典斯阙三皇五帝祭于四类仅见于周而尧舜禹汤发迹肇基及所经历之地或有祠焉遣使致祭后世有之至于合庙京国岁脩享礼古未之闻皇上定鼎江左治功既成神人洽和礼乐明备凡朝祀之渎礼不经謟祀非法者一切去之正名定统肇自三皇继功相比德相侔列像于庭金玉其相衮冕焜煌聚精会神咸宅于兹每岁春秋二仲诹日誓士上御宸极制命大臣斋明承祀笾豆静嘉粢盛丰洁告充告硕神格洋洋所以推惟本始式昭旷典者至矣其三年则命官奉香币诣陵寝具仪物以时致享又以昭圣显灵而示不忘也呜呼天生民而立之君所以靖乱也康济天下阜成兆民而登之仁寿之域者皆以奉若天道而已是故前乎三代之官天下者天也后乎三代之家天下者亦天也皇帝王之继作汉唐宋之迭兴以至于元皆然混一寰宇绍正大统以承天休而为民极右之叙之不亦宜乎秦晋及隋视其功德不能无愧故黜而不与是可见皇上敦名实重理道崇德报功大公至正之心直足以度越百皇垂宪来世永永无斁谨为铭曰惟皇作极克配天地丕昭盛化以正大位皇道而皇帝道而帝历夏商周三王迭继熙熙皞皞同厎于治于赫汉祖宽而有制光武奋兴炎灵用炽唐兴晋阳遂有神器太宗重光力行仁义明明有宋其德克类暨于元氏而亦用乂丰功茂德后先辉贲翼翼斯宫有侐而閟貌像既严皇灵斯莅享祀苾芬仪文孔备陟降在庭神之攸暨祚我皇明以克永世
碑
明宋讷【历代帝王庙碑】曰：
两仪判而人极立，大统建而君道明。
粤自上古，神圣继作。
代天理物，以开万世太平之治。
故天地以之而位，四时以之而序。
万物以之而育，大经大本以之而立。
盛德相继，传至于今。
钦惟圣天子受天明命，肇脩人纪，以建民极。
缵皇帝王之正统，衍亿万年之洪基。
稽古定制，作庙京邑。
以祀历代帝王，重一统也。
谨拜手稽首言曰：
维帝王功德，于昭于天。
宜有清庙，以宅神展敬。
历世以来，祀典斯阙。
三皇五帝，祭于四类，仅见于周。而尧舜禹汤，发迹肇基，及所经历之地，或有祠焉。
遣使致祭，后世有之。
至于合庙京国，岁脩享礼，古未之闻。
皇上定鼎江左，治功既成。
神人洽和，礼乐明备。
凡朝祀之渎礼不经，謟祀非法者，一切去之。
正名定统，肇自三皇。
继【查得为：继以五帝,曰三皇曰两汉曰唐宋曰元,受命代兴,或禅或继,功相比,德相侔。】
功相比，德相侔。
列像于庭，金玉其相。
衮冕焜煌，聚精会神。
咸宅于兹，每岁春秋二仲，
诹日誓士，上御宸极。
制命大臣，斋明承祀。
笾豆静嘉，粢盛丰洁。
告充告硕，神格洋洋。
所以推惟本始，式昭旷典者，至矣。
其三年则命官奉香币，诣陵寝，具仪物以时致享。
又以昭圣显灵，而示不忘也。
呜呼，天生民而立之君，所以靖乱也。
康济天下，阜成兆民。
而登之仁寿之域者，皆以奉若天道而已。
是故前乎三代之官，天下者天也；后乎三代之家，天下者，亦天也。
皇帝王之继作，汉唐宋之迭兴。
以至于元，皆然混一寰宇，绍正大统。
以承天休，而为民极。
右之叙之，不亦宜乎。
秦晋及隋，视其功德。
不能无愧，故黜而不与。
是可见皇上敦名实，重理道，崇德报功，大公至正之心。
直足以度越百皇，垂宪来世。
永永无斁，谨为铭曰：
惟皇作极，克配天地。
丕昭盛化，以正大位。
皇道而皇，帝道而帝。
历夏商周，三王迭继。
熙熙皞皞，同厎于治。
于赫汉祖，宽而有制。
光武奋兴，炎灵用炽。
唐兴晋阳，遂有神器。
太宗重光，力行仁义。
明明有宋，其德克类。
暨于元氏，而亦用乂。
丰功茂德，后先辉贲。
翼翼斯宫，有侐而閟。
貌像既严，皇灵斯莅。
享祀苾芬，仪文孔备。
陟降在庭，神之攸暨。
祚我皇明，以克永世。

缙云王旭龙

后魏温子升舜庙碑曰怀山不已龙门未辟大道御世天下为公感梦长人明敡仄陋釐降二女结友九男执耜历山耕夫所以让畔施罟雷泽渔父于是让川亦既登庸以之纳麓九官咸事百揆时叙有大功于当世集历数而在躬受文祖之命致昭华之玊班五瑞于群后禋六宗于上玄舞干戚而远夷宾弃金璧而幽灵应青云浮洛荣光塞河符瑞必臻休祥咸萃以君人之大德为帝王之称首陟方之驾遂往苍梧之窆不归爰自先民实存旧庙既缉药房遂镇瑶席龙驾帝服盖依稀于慕舜交鼓絙瑟实髣髴于闻韶其辞曰虹气降灵姚墟诞圣树阴未徙帝图已定乃宾四门以齐七政天眷功高民归德盛治既荡荡化亦巍巍南风在咏西环有归嶷山永逝湘水长违灵宫肃肃神馆微微

后魏温子升【舜庙碑】曰：
怀山不已，龙门未辟。
大道御世，天下为公。
感梦长人，明敡仄陋。
釐降二女，结友九男。
执耜历山，耕夫所以让畔；施罟雷泽，渔父于是让川。
亦既登庸，以之纳麓。
九官咸事，百揆时叙。
有大功于当世，集历数而在躬。
受文祖之命，致昭华之玊。
班五瑞于群后，禋六宗于上玄。
舞干戚而远夷宾，弃金璧而幽灵应。
青云浮洛，荣光塞河。
符瑞必臻，休祥咸萃。
以君人之大德，为帝王之称首。
陟方之驾遂往，苍梧之窆不归。
爰自先民，实存旧庙。
既缉药房，遂镇瑶席。
龙驾帝服，盖依稀于慕舜；交鼓絙瑟，实髣髴于闻韶。
其辞曰：
虹气降灵，姚墟诞圣。
树阴未徙，帝图已定。
乃宾四门，以齐七政。
天眷功高，民归德盛。
治既荡荡，化亦巍巍。

南风在咏，西环有归。
嶷山永逝，湘水长违。
灵宫肃肃，神馆微微。

元邓文原禹庙碑曰浙河之东有山郁苍镇于南土夷视崇冈昔帝会同圭璧斯皇翩其飙驭若帝陟方若彼桥山弓剑是藏维是横流溃溃怀襄燥川静谷成赋定疆帝躬菲恶俾民乐康铸鼎象列谟训范防功加九有道尊百王世严秩祀登荐肃将牧臣有惕顾视榛荒乃堂乃构邃宇周墙吉蠲来享云旆龙章繄帝赞育时厥雨旸物消疵疠岁咏茨粱永佑皇图储庆发祥即山勒铭德远弥光

元邓文原【禹庙碑】曰：
浙河之东，有山郁苍。
镇于南土，夷视崇冈。
昔帝会同，圭璧斯皇。
翩其飙驭，若帝陟方。
若彼桥山，弓剑是藏。
维是横流，溃溃怀襄。
燥川静谷，成赋定疆。
帝躬菲恶，俾民乐康。
铸鼎象列，谟训范防。
功加九有，道尊百王。
世严秩祀，登荐肃将。
牧臣有惕，顾视榛荒。
乃堂乃构，邃宇周墙。
吉蠲来享，云旆龙章。
繄帝赞育，时厥雨旸。
物消疵疠，岁咏茨粱。
永佑皇图，储庆发祥。
即山勒铭，德远弥光。

崔融启母庙碑曰穷圣神备道德滋萌元气开辟太初此乃天皇氏之所以应乎天也依土地明神灵驾六羽而上腾度九州而下济斯乃人皇氏之所以应乎人也造书契教畋渔合五纬而节四时登九天而类万物斯羲皇氏之所以制人法也务播植该变通尝药以救兆人聚货而交天下斯神农氏之所以兴人利也振夔鼓载龙旂天则玄女授符帝则黄神降斗此则轩辕氏之所以除人害也

崔融【启母庙碑】曰：
穷圣神，备道德。
滋萌元气，开辟太初。
此乃天皇氏之所以应乎天也。
依土地，明神灵。
驾六羽而上腾；度九州而下济。
斯乃人皇氏之所以应乎人也。
造书契，教畋渔。
合五纬而节四时，登九天而类万物。
斯羲皇氏之所以制人法也。
务播植，该变通。
尝药以救兆人，聚货而交天下。
斯神农氏之所以兴人利也。
振夔鼓，载龙旂。
天则玄女授符，帝则黄神降斗。
此则轩辕氏之所以除人害也。

后汉班固高祖泗水亭碑曰皇皇炎汉兆自沛丰乾降著符精感赤龙承鬿流裔袭唐末风寸木尺土无俟斯亭建号宣基维以沛公扬威斩蛇金精摧伤涉关凌灞受爵汉中勒陈东征剟禽三秦陈张画策萧勃翼终出爵褒贤列土封功炎火之德弥光以明源清流洁本盛末荣序将十八赞述股肱休勋显祚永永无疆于皇旧亭苗嗣是承天之福祐万年是兴

后汉班固【高祖泗水亭碑】曰：
皇皇炎汉，兆自沛丰。
乾降著符，精感赤龙。
承鬿流裔，袭唐末风。
寸木尺土，无俟斯亭。
建号宣基，维以沛公。
扬威斩蛇，金精摧伤。
涉关凌灞，受爵汉中。
勒陈东征，剟禽三秦。
陈张画策，萧勃翼终。
出爵褒贤，列土封功。
炎火之德，弥光以明。
源清流洁，本盛末荣。
序将十八，赞述股肱。
休勋显祚，永永无疆。
于皇旧亭，苗嗣是承。
天之福祐，万年是兴。

缙云王旭龙

蔡邕光武济阳宫碑曰王室中微哀平短祚奸臣王莽偷有神器十有八年罪盈恶熟天人致诛帝乃龙见白水渊跃昆滍破前队之众殄二公之师收兵略地经营河朔于是群公诸将据河洛之文协符瑞之徵佥曰历数在帝践阼允宜乃以建武元年六月即位于鄗县之阳五成之陌祀汉配天不失旧物享国三十年方内乂安蛮夷率服巡狩泰山禅梁父皇代之遐迹帝者之上仪罔不毕举道德馀庆延于无穷先民有言曰乐乐其所自生而礼不忘其本是以虞称妫汭姬美周原皇天乃眷神宫实始于此厥迹藐哉所谓神丽显融越不可尚小臣河南尹巩玮来在济阳顾见神宫追惟桑梓褒述之义用敢作颂其辞曰赫矣炎光爰曜其晖笃生圣皇贰汉之微稽度虔则诞育灵姿黄孽作慝篡握天机帝赫斯怒爰整其师应期潜见扶阳而飞祸乱克定群凶殄夷匡复帝载万国以绥巡于四岳展义省方登封降禅升于中皇爰兹初基天命孔彰子子孙孙保之无疆

蔡邕【光武济阳宫碑】曰：
王室中微，哀平短祚。
奸臣王莽，偷有神器。
十有八年，罪盈恶熟，天人致诛。
帝乃龙见白水，渊跃昆滍。
破前队之众，殄二公之师。
收兵略地，经营河朔。
于是群公诸将，据河洛之文，协符瑞之徵。
佥曰：历数在帝，践阼允宜。
乃以建武元年六月，即位于鄗县之阳，五成之陌。
祀汉配天，不失旧物。
享国三十年，方内乂安，蛮夷率服。
巡狩泰山，禅梁父。
皇代之遐迹。帝者之上仪，罔不毕举。
道德馀庆，延于无穷。
先民有言曰乐，乐其所自生，而礼不忘其本。
是以虞称妫汭，姬美周原。
皇天乃眷，神宫实始于此，厥迹藐哉。
所谓神丽显融，越不可尚。
小臣河南尹巩玮，来在济阳。
顾见神宫，追惟桑梓。
褒述之义，用敢作颂。
其辞曰：
赫矣炎光，爰曜其晖。
笃生圣皇，贰汉之微。
稽度虔则，诞育灵姿。
黄孽作慝，篡握天机。
帝赫斯怒，爰整其师。
应期潜见，扶阳而飞。
祸乱克定，群凶殄夷。
匡复帝载，万国以绥。

巡于四岳，展义省方。
登封降禅，升于中皇。
爰兹初基，天命孔彰。
子子孙孙，保之无疆。

缙云王旭龙

明陈经邦世宗神功圣德碑曰粤自生民以来历选群辟统有全宇惟三五功德烺烺炳炳照竹帛而垂霄壤迄今可知己嗣是英君间作或以勋名显或以德文著罕睹其兼即兼焉亦卑而鲜隆駮而寡粹竟不能与上世者方轨而驰则信乎圣王之难也惟天纯祐我有明笃生神圣昌中兴之运惟我世宗肃皇帝起自藩服应运握符恢帝绪拓皇图纬经阴阳阖辟天地至道渊博骏烈纷纶即能言之士莫克躬称殚述矣臣叨被眷遇侍陛戟赞帷幄日久窃伏睹帝之圣神天纵之也中正纯粹乃位天德仁明而武众善备焉故其揽万几也事成于独断议定于立决鉴先朝之失凡厥积蠹宿弊为天下患者芟夷抉剔靡有遗伏睿谟坐制万里北顾而边尘净南伐而海波谧即孔称巍乎之功书颂承哉之烈不足多矣乃若宅心纯穆典学缉熙左右陟降参九元之上祁寒暑雨属奥渫之下永年至孝实通神明而敬一圣学直溯唐虞心法于数千载而与之冥契由斯以谈帝德则又磅礴乎兼容并包浑沦乎参天贰地即诸书所称曰广运曰丕显者何以加焉用是登我道化保世滋大者四十五年于兹而遗声馀烈将亿万世是赖夐淩超绝振古耀今盖自三五而降功德并茂未有及我肃皇帝者也猗与盛哉臣不自量窃援古义勉极模拟少述圣美于万分之一谨拜手稽首作辞曰天眷我明圣主乃生于戏世宗既圣既神凤翔郢都龙兴汉水迩践王猷遐追帝轨晋明出地乾健纯天学包伊洛理析幽元吁谟宏深睿思横溢文武弛张神行莫测先朝委柄下弄天网世宗曰嗟亟正我邦大业在予予敢不慎锐意中兴登于嘉靖神凝治道恭默以思讲筵朝御书幄宵垂维敬维一圣学之基作箴自省千圣是师孝大尊亲礼严事父旷典肇新鸿仪聿举慈宸上仙经天悼慕迨彼纯山六飞躬赴深知稼穑小人之依大田岁籍方社时祈一精格帝五气循期沴弭封涤和苕濯枝几务独亲威权由己赏不弃遐刑不阿迩如日之照如风之行端居龙见渊嘿雷声边尘暂警羽檄孔棘赫然一怒踪潜喙息蠢兹岛夷毒我东南天戈一指莫我敢当泮水陈俘我亭虚堠鱼服櫜弓虎皮卷胄台阶以正皇路以平上恬下熙时靡有争凡此神功越此圣德荡荡巍巍濯濯赫赫万世承流首正仰则穹壤悠悠视此贞石

明陈经邦【世宗神功圣德碑】曰：
粤自生民以来，历选群辟，统有全宇。
惟三五功德，烺烺炳炳。
照竹帛而垂霄壤。
迄今可知，己嗣是英君间作。
或以勋名显，或以德文著。
罕睹其兼即兼焉。
亦卑而鲜隆，駮而寡粹。
竟不能与上世者方轨而驰，则信乎圣王之难也。
惟天纯祐，我有明笃。
生神圣昌中兴之运。
惟我世宗肃皇帝起自藩服，应运握符。
恢帝绪，拓皇图。
纬经阴阳，阖辟天地。
至道渊博，骏烈纷纶。
即能言之士莫克，躬称殚述矣。
臣叨被眷遇侍陛，戟赞帷幄日久。
窃伏睹帝之圣神，天纵之也。
中正纯粹，乃位天德。
仁明而武，众善备焉。
故其揽万几也。
事成于独断，议定于立决。
鉴先朝之失，凡厥积蠹宿弊。
为天下患者，芟夷抉剔。
靡有遗伏睿谟，坐制万里。
北顾而边尘净，南伐而海波谧。
即孔称巍乎之功，书颂承哉之烈。
不足多矣。
乃若宅心纯穆，典学缉熙。
左右陟降，参九元之上；祁寒暑雨，属奥渫之下。
永年至孝实通神明而敬一，圣学直溯；
唐虞心法于数千载而与之，冥契由斯。

以谈帝德
则又磅礴乎兼容并包，浑沦乎参天贰地，
即诸书所称，曰广运、曰丕显者，何以加焉。
用是登我道化，保世滋大者，四十五年于兹而遗声。
馀烈将亿，万世是赖。
夐淩超绝，振古耀今。
盖自三五而降，功德并茂，未有及我肃皇帝者也。
猗与盛哉，臣不自量。
窃援古义，勉极模拟。
少述圣美于万分之一。
谨拜手稽首作辞曰：
天眷我明，圣主乃生。
于戏世宗，既圣既神。

凤翔郢都，龙兴汉水。
迩践王猷，遐追帝轨。

晋明出地，乾健纯天。
学包伊洛，理析幽元。

吁谟宏深，睿思横溢。
文武弛张，神行莫测。

先朝委柄，下弄天网。
世宗曰嗟，亟正我邦。

大业在予，予敢不慎。
锐意中兴，登于嘉靖。

神凝治道，恭默以思。
讲筵朝御，书幄宵垂。
维敬维一，圣学之基。
作箴自省，千圣是师。

孝大尊亲，礼严事父。
旷典肇新，鸿仪聿举。
慈宸上仙，经天悼慕。
迨彼纯山，六飞躬赴。

深知稼穑，小人之依。
大田岁籍，方社时祈。
一精格帝，五气循期。
沴弭封涤，和苕濯枝。

几务独亲，威权由己。
赏不弃遐，刑不阿迩。

如日之照，如风之行。
端居龙见，渊嘿雷声。

边尘暂警，羽檄孔棘。
赫然一怒，踪潜喙息。

蠢兹岛夷，毒我东南。
天戈一指，莫我敢当。

泮水陈俘，我亭虚堠。
鱼服櫜弓，虎皮卷胄。

台阶以正，皇路以平。
上恬下熙，时靡有争

凡此神功，越此圣德。
荡荡巍巍，濯濯赫赫。
万世承流，首正仰则。
穹壤悠悠，视此贞石。

缙云王旭龙

帝王总载九（表号批答谥　章）
　让禅劝进表原魏文帝让授禅表曰臣闻尧禅重华举其克谐之德舜受文命采其齐圣之美犹下咨四岳上观璇玑今臣德非虞夏行非二后而承历数之诏应选授之命内自揆抚无德以称且许由匹夫犹拒帝位善卷布衣而逆虞诏臣虽鄙蔽敢忘守节

让禅劝进表原
魏文帝【让授禅表】曰：
臣闻尧禅重华，举其克谐之德；舜受文命，采其齐圣之美。
犹下咨四岳，上观璇玑。
今臣德非虞夏，行非二后。
而承历数之诏，应选授之命。
内自揆抚，无德以称。
且许由匹夫，犹拒帝位；善卷布衣，而逆虞诏。
臣虽鄙蔽，敢忘守节。

梁江淹齐高帝让禅表曰陛下远视唐虞永揖之典近摹汉魏高谢之礼既鉴金水昏明之数又协云雷兴替之徵若乃与能之交禅锡之会岂伊虚薄所可遵拟昔傅岩佐商秩终上公磻溪翼周名极列伯臣才非半古功愧逮圣狱讼不往讴歌宁归河乏马图之宝天无乘龙之锡伏愿陛下遗舜禹之心俾臣守巢由之节则道曜日月泽浸飞泳

梁江淹【齐高帝让禅表】曰：
陛下远视唐虞永揖之典，近摹汉魏高谢之礼。
既鉴金水昏明之数，又协云雷兴替之徵。
若乃与能之交，禅锡之会。
岂伊虚薄，所可遵拟。
昔傅岩佐商，秩终上公；磻溪翼周，名极列伯。
臣才非半古，功愧逮圣。
狱讼不往，讴歌宁归。
河乏马图之宝，天无乘龙之锡。
伏愿陛下遗舜禹之心，俾臣守巢由之节。
则道曜日月，泽浸飞泳。

魏辛毗等劝进表曰古先圣王所以授天命而不辞者诚急于荅皇天之意副四海之望不得已也桓阶等劝进表曰臣等以为天命不可稽神器不可黩昔周武中流有白鱼之应不待济而大号以建舜受禅大麓桑阴未移而已陟帝位所以祇承天命者若此之速也故无固让之义不以守节为贵必信于神灵而符合于天地也

魏辛毗等【劝进表】曰：
古先圣王，所以授天命而不辞者，诚急于荅皇天之意，副四海之望，不得已也。

桓阶等【劝进表】曰：
臣等以为天命不可稽，神器不可黩。
昔周武，中流有白鱼之应，不待济而大号以建。
舜受禅，大麓桑阴未移，而已陟帝位。
所以祇承天命者，若此之速也。
故无固让之义，不以守节为贵。
必信于神灵，而符合于天地也。

晋刘琨劝进元帝表曰否泰之运古今迭有宗子有明德曷常不由多难以隆中兴故猃狁残周以启宣王巨猾窃汉乃发光武陛下天授至德聪明神武劳谦恭已卑以自牧体伯禽经营之诚行公旦吐握之事上崇勤王之义下垂庇民之量收罗俊又任贤以能绥爰陜东化流无外戎狄荒服请事率职重译纳贡不远万里功高德劭遐迩归心况陛下道迈太宗勋莫与二且以亲以贤义实兼之是以琨敢缘天文人事徵祥之应昧死上事以奉尊号愿陛下无常心以群心为心忘其身以万物为公则宗庙蒸尝不替于今逆虏逋寇一讨而灭无负于天下无愧于七后矣
晋刘琨【劝进元帝表】曰：
否泰之运，古今迭有。
宗子有明德，曷常不由多难以隆中兴。
故猃狁残周，以启宣王；巨猾窃汉，乃发光武。
陛下天授至德，聪明神武。
劳谦恭已，卑以自牧。
体伯禽经营之诚，行公旦吐握之事。
上崇勤王之义，下垂庇民之量。
收罗俊乂，任贤以能。【收罗俊又任贤以能。又字讹，应为乂】
绥爰陜东，化流无外。
戎狄荒服，请事率职。
重译纳贡，不远万里。
功高德劭，遐迩归心。
况陛下道迈太宗，勋莫与二。
且以亲以贤，义实兼之。
是以琨敢缘天文、人事徵祥之应，昧死上事，以奉尊号。
愿陛下无常心，以群心为心；忘其身，以万物为公。
则宗庙蒸尝，不替于今；逆虏逋寇，一讨而灭。
无负于天下，无愧于七后矣。

乂，才德出眾的人。
《書經·皋陶謨》：「翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。」
《南史·卷四·齊高帝本紀》：「官方與能，英乂克舉。」

查影印本，果为乂，非为又。

缙云王旭龙

又表曰臣闻台宿在天实承辰极股肱虽卑同体元首臣负乘前朝过充三吏国之崇替有与忧喜臣闻德合两仪者固以四海为公智周万物者不以一身为私舜禹揖让以陟帝位汤武征伐以济时难彼四王者遘会不同登受有异至夫外已存物忧世遗躬其致一也期于爱民治国应变合道以为天下利而已矣况宗庙是陛下之宗庙百姓是大晋之百姓耶陛下若忽七庙之重拒天人之心绝而不继困而不拯则宗庙不歆其禋祀群生无所措其手足矣况臣班具臣之列荷累世之恩上怀国家之统俯绝乌鸟之情者哉昔伍员发怒手挞平王之墓灌夫慷慨身搴吴濞之旗皆能宣其臣节摅其私忿戮尸斩将存亡罔恨臣诚无若人之才实有此人之愤茍得上凭天威展其微效虽陨九泉犹以明白

又【表】曰：
臣闻台宿在天，实承辰极。
股肱虽卑，同体元首。
臣负乘前朝，过充三吏。
国之崇替，有与忧喜。
臣闻德合两仪者，固以四海为公；智周万物者，不以一身为私。
舜禹揖让，以陟帝位。
汤武征伐，以济时难。
彼四王者，遘会不同，登受有异。
至夫外已存物，忧世遗躬，其致一也。
期于爱民治国，应变合道。以为天下利而已矣。
况宗庙，是陛下之宗庙；百姓，是大晋之百姓耶。
陛下若忽七庙之重，拒天人之心。
绝而不继，困而不拯。
则宗庙不歆其禋祀，群生无所措其手足矣。
况臣班具臣之列，荷累世之恩。
上怀国家之统，俯绝乌鸟之情者哉。
昔伍员发怒，手挞平王之墓；灌夫慷慨，身搴吴濞之旗。
皆能宣其臣节，摅其私忿。
戮尸斩将，存亡罔恨。
臣诚无若人之才，实有此人之愤。
茍得上凭天威，展其微效。
虽陨九泉，犹以明白。

又表曰陛下之躬执谦光允恭克让俛从吏议示总万机布旷荡之诏开自新之路海隅渐惠朔南暨声有生之伦咸备嘉庆陛下量包宇宙明侔三辰灵祗稽应华戎同戴加以王室中微邦基将绝遗民元元属命陛下陛下以德则无所与让言事则固所负荷诚宜遗小礼存大务援据图录居正宸极上副祖宗之心下一兆庶之望臣闻必也正名前圣大之春秋传曰名以出信名茍不正则事有不从信茍不立则礼义或愆乃载籍之明诫开塞之所由也

又【表】曰：
陛下之躬执谦光，允恭克让。
俛从吏议，示总万机。
布旷荡之诏，开自新之路。
海隅渐惠，朔南暨声。
有生之伦，咸备嘉庆。
陛下量包宇宙，明侔三辰。
灵祗稽应，华戎同戴。
加以王室中微，邦基将绝。
遗民元元，属命陛下。
陛下以德则无所与让。言事则固所负荷。
诚宜遗小礼，存大务。
援据图录，居正宸极。
上副祖宗之心，下一兆庶之望。
臣闻必也正名，前圣大之。
春秋传曰：名以出信。
名茍不正，则事有不从；信茍不立，则礼义或愆。
乃载籍之明诫，开塞之所由也。

缙云王旭龙

又表曰臣闻天生蒸民树之以君所以对越天地司牧黎元圣帝明王鉴其若此知天地不可以无飨故屈其身以奉之知黎元不可以无主故不得已而临之社稷时难则戚藩定其倾郊庙或替则宗哲纂其祀所以弘振遐风式固万世自元康以来艰祸繁兴永嘉之际氛厉弥昏宸极失御登遐丑裔国家之危有如缀旒天不悔祸大灾荐臻国未忘难寇害寻兴逆胡刘曜纵逸西都主上幽劫复沈敌庭神器流离再辱荒逆臣每览史籍观之前载厄运之极古今未有在食土之毛含气之类莫不叩心绝气行号巷哭况臣荷宠二世位厕鼎司承问震惶精爽飞越臣闻昏明迭用否泰相济天命无改历数有归或多难以固邦国或隐忧以启圣明是以齐有无知之祸而小白为五伯之长晋有骊姬之难而重耳以主诸侯陛下元德通于神明圣姿合于两仪应命世之期绍千载之运符瑞之表天人有徵中兴之肇图谶垂典自京畿殒丧九服崩离陛下抚宁江左奄有旧吴柔服以德伐叛以刑抗明威以摄不类仗大顺以肃宇内纯化既敷则率土宅心义风既畅则遐方企踵昔少康之隆夏训以为美谈宣王之兴周诗以为休咏况茂勋格于皇天清晖光于四海苍生颙然莫不欣戴声教所加愿为臣妾者哉且宣皇之胤唯有陛下亿兆攸归曾无与二天祚大晋必将有主主晋祀者非陛下而谁是以迩无异言远无异望讴歌者无不吟咏徽猷狱讼者无不思于圣德天地之际既交华裔之情允洽一角之兽连理之木以为休徵者盖有百数冠带之伦要荒之众不谋而同辞者动以万计是以臣等敢考天地之心因函夏之趣昧死上尊号愿陛下存舜禹至公之情狭巢由矫抗之节以社稷为务不以小行为先以黔首为忧不以克让为事上以慰宗庙乃顾之怀下以释普天倾首之望臣闻尊位不可久虚万机不可久旷虚之一日则尊位以殆旷之浃辰则万机以乱陛下虽欲逡巡其若宗庙何其若百姓何

又【表】曰：
臣闻天生烝民，树之以君。【天生蒸民】
所以对越天地，司牧黎元。
圣帝明王，鉴其若此。
知天地不可以无飨，故屈其身以奉之；知黎元不可以无主，故不得已而临之。
社稷时难，则戚藩定其倾；郊庙或替，则宗哲纂其祀。
所以弘振遐风，式固万世。
自元康以来，艰祸繁兴；永嘉之际，氛厉弥昏。
宸极失御，登遐丑裔。
国家之危，有如缀旒。
天不悔祸，大灾荐臻。
国未忘难，寇害寻兴。
逆胡刘曜，纵逸西都。
主上幽劫，复沈敌庭。
神器流离，再辱荒逆。
臣每览史籍，观之前载。
厄运之极，古今未有。
在食土之毛，含气之类。
莫不叩心绝气，行号巷哭。
况臣荷宠二世，位厕鼎司。
承问震惶，精爽飞越。
臣闻昏明迭用，否泰相济。
天命无改，历数有归。
或多难以固邦国，或隐忧以启圣明。
是以齐有无知之祸，而小白为五伯之长。
晋有骊姬之难，而重耳以主诸侯。
陛下元德通于神明，圣姿合于两仪。
应命世之期，绍千载之运。
符瑞之表，天人有徵；中兴之肇，图谶垂典。
自京畿殒丧，九服崩离。
陛下抚宁江左，奄有旧吴。
柔服以德，伐叛以刑。
抗明威以摄不类，仗大顺以肃宇内。
纯化既敷，则率土宅心；义风既畅，则遐方企踵。
昔少康之隆夏，训以为美谈；宣王之兴周，诗以为休咏。
况茂勋格于皇天，清晖光于四海。
苍生颙然，莫不欣戴。
声教所加，愿为臣妾者哉。
且宣皇之胤，唯有陛下。
亿兆攸归，曾无与二。
天祚大晋，必将有主。
主晋祀者，非陛下而谁。
是以迩无异言，远无异望。
讴歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德。
天地之际既交，华裔之情允洽。
一角之兽，连理之木。
以为休徵者，盖有百数。
冠带之伦，要荒之众。
不谋而同辞者，动以万计。
是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣。
昧死上尊号。
愿陛下存舜禹至公之情，狭巢由矫抗之节。
以社稷为务，不以小行为先；以黔首为忧，不以克让为事。
上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望。
臣闻尊位不可久虚，万机不可久旷。
虚之一日，则尊位以殆；旷之浃辰，则万机以乱。
陛下虽欲逡巡，其若宗庙何，其若百姓何。

齐谢脁为百官劝进齐明帝表曰臣闻时乘在御必待先天之业神化为皇乃叶应期之运况复汤孙有绪纂尧惟德旧邦伫新复禹归祉大齐之权舆宝历孕育前古昭假四海克酬三灵而嗣命疾威蕃鄙叛涣委裘御宇彝鼎如忽陛下文思体道徇齐作圣剪应龙于冀州戮长蛇于沮水荣光之瑞昭回延喜之宝润色天眷爰发人谋咸赞伏愿陛下仰答灵祗弘宣景命诞受多方奄宅万国

齐谢脁【为百官劝进齐明帝表】曰：
臣闻时乘在御，必待先天之业；神化为皇，乃叶应期之运。
况复汤孙有绪，纂尧惟德。
旧邦伫新，复禹归祉。
大齐之权舆宝历，孕育前古。
昭假四海，克酬三灵。
而嗣命疾威，蕃鄙叛涣。
委裘御宇，彝鼎如忽
陛下文思体道，徇齐作圣。
剪应龙于冀州，戮长蛇于沮水。
荣光之瑞昭回，延喜之宝润色。
天眷爰发，人谋咸赞。
伏愿陛下仰答灵祗，弘宣景命。
诞受多方，奄宅万国。

缙云王旭龙

陈沈炯为群臣劝进梁元帝初表曰蠢尔羯胡遂凭天邑阊阖受白登之辱象魏致尧城之疑臣闻丧君有君春秋之茂典以德以长先王之通训少康则收众抚职祀夏所以配天平王则居正东迁宗周所以卜世汉光以能捕不道故景历重昌中宗以不违群议故江东可立天其祚梁必将有主轩辕得姓存者二人高祖五王代实居长功高九有道济生民非奉圣明谁嗣下武日月贞明太阳不可以阙照天地贞观乾道不可以久息宝器存乎至重介石慎于易差黔首岂可以少选无君宗社岂可以一日无主　第二表曰紫宸旷位赤县无主百灵耸动万国回遑虽醒醉相扶同归景亳或讴且诵总赴唐郊陛下俛首潜然让德不嗣臣闻星回日薄击雷鞭电者之谓天岳立川流吐雾蒸云者之谓地包天地之混成洞阴阳之不测而以则成万物者其在圣人乎故云天地之大德曰生圣人之大宝曰位黄屋庙堂之下大非获已所安明镜四衢之尊盖由应物取训陛下稽古文思英雄特达比以周旦则文王之子方之放勋则帝挚之季千年旦暮可不在斯庭阙湮亡钟鼎沦覆嗣膺景业非陛下而谁岂可使赤眉更立盆子隗嚣托置高庙陛下方复从容高让用执谦尊展其矫行伪书诞罔正朔见机而作断可识矣不疑何卜无待蓍龟日者公卿失驭祸缠霄极宗社不坠繄在圣明今也何时而申帝启之避凶危若此方陈太伯之辞国有具臣谁敢奉诏　第三表曰日者百司岳牧仰祈宸鉴以锡圭之功既归有道当璧之礼允属圣明而优诏谦冲窅然凝貌讴歌载驰是用翘首楚人固执熏丹穴以求君周民乐归越岐山而事主汉王不即位无以贵功臣光武止萧王岂谓绍宗庙陛下英威茂略雄图武算指撝则丹浦不战顾盼则陂泉自荡地维绝而重组天柱倾而更植纵陛下拂衣而游广成登弇山而去东土群臣安得仰诉万物何所归仁况郊祀配天罍篚礼旷斋宫清庙匏竹不陈岂可久稽众议有旷彝典

陈沈炯【为群臣劝进梁元帝初表】曰：
蠢尔羯胡，遂凭天邑。
阊阖受白登之辱，象魏致尧城之疑。
臣闻丧君有君，春秋之茂典；以德以长，先王之通训。
少康则收众抚职，祀夏所以配天；平王则居正东迁，宗周所以卜世。
汉光以能捕不道，故景历重昌；中宗以不违群议，故江东可立。
天其祚梁，必将有主。
轩辕得姓，存者二人。
高祖五王，代实居长；功高九有，道济生民。
非奉圣明，谁嗣下武。
日月贞明，太阳不可以阙照；天地贞观，乾道不可以久息。
宝器存乎至重，介石慎于易差。
黔首岂可以少选无君，宗社岂可以一日无主。　

【第二表】曰：
紫宸旷位，赤县无主。
百灵耸动，万国回遑。
虽醒醉相扶，同归景亳；或讴且诵，总赴唐郊。
陛下俛首潜然，让德不嗣。
臣闻星回日薄，击雷鞭电者之谓天；岳立川流，吐雾蒸云者之谓地。
包天地之混成，洞阴阳之不测。
而以则成万物者，其在圣人乎。
故云天地之大德，曰生；圣人之大宝，曰位。
黄屋庙堂之下，大非获已所安；明镜四衢之尊，盖由应物取训。
陛下稽古文思，英雄特达。
比以周旦，则文王之子；方之放勋，则帝挚之季。
千年旦暮，可不在斯。
庭阙湮亡，钟鼎沦覆。
嗣膺景业，非陛下而谁。
岂可使赤眉更立盆子，隗嚣托置高庙。
陛下方复从容高让，用执谦尊，展其矫行。
伪书诞罔，正朔见机而作，断可识矣。
不疑何卜，无待蓍龟。
日者公卿失驭，祸缠霄极。
宗社不坠，繄在圣明。
今也何时，而申帝启之避凶危。
若此方陈太伯之辞，国有具臣，谁敢奉诏。　

第三表曰：
日者百司岳牧，仰祈宸鉴。
以锡圭之功，既归有道；当璧之礼，允属圣明。
而优诏谦冲，窅然凝貌。
讴歌载驰，是用翘首。
楚人固执，熏丹穴以求君；周民乐归，越岐山而事主。
汉王不即位，无以贵功臣；光武止萧王，岂谓绍宗庙。
陛下英威茂略，雄图武算。
指撝则丹浦不战，顾盼则陂泉自荡。
地维绝而重组，天柱倾而更植。
纵陛下拂衣而游广成，登弇山而去东土。
群臣安得仰诉，万物何所归仁。
况郊祀配天，罍篚礼旷。
斋宫清庙，匏竹不陈。
岂可久稽众议，有旷彝典。

缙云王旭龙

徐陵劝进梁元帝表曰臣闻封唐有圣还承帝喾之家居代维贤终纂高皇之祚至如金行重作源出东莞炎运犹昌枝分南顿莫不因时多难俱继神宗者也陛下握符执钺将在御天玉胜珠衡先章元后神祗所命非惟太室之祥图书斯归何止尧门之瑞星躔东井时破崤潼雷震南阳初平寻邑宗王启霸非劳武德之侯清跸无虞何事长安之邸正应扬龙旂以飨帝御凤扆以承天历数在躬畴与为让岂可逡巡固让方示石户之农高谢君临徒引箕山之客未知上德之不德唯见圣人之不仁
徐陵【劝进梁元帝表】曰：
臣闻封唐有圣，还承帝喾之家；居代维贤，终纂高皇之祚。
至如金行重作，源出东莞；炎运犹昌，枝分南顿。
莫不因时多难，俱继神宗者也。
陛下握符执钺，将在御天。
玉胜珠衡，先章元后。
神祗所命，非惟太室之祥；图书斯归，何止尧门之瑞。
星躔东井，时破崤潼；雷震南阳，初平寻邑。
宗王启霸，非劳武德之侯；清跸无虞，何事长安之邸。
正应扬龙旂以飨帝，御凤扆以承天。
历数在躬，畴与为让。
岂可逡巡固让，方示石户之农；高谢君临，徒引箕山之客。
未知上德之不德，唯见圣人之不仁。

沈炯为百官劝进陈武帝表曰臣闻春荣秋落四时所以迭代金行水流五德所以互序昔陶唐告终有虞氏作汉魏禅让晋宋以之登庸夫有非常之功有非常之赏能利天下者受天下之利陛下造化之功日用之德褰裳去之物谁仰诉顷五星夜聚八风通吹丰露呈甘卿云舒簇白狼远至素雉朝飞天意显然灵贶可睹

沈炯【为百官劝进陈武帝表】曰：
臣闻春荣秋落，四时所以迭代；金行水流，五德所以互序。
昔陶唐告终，有虞氏作。
汉魏禅让，晋宋以之登庸。
夫有非常之功，有非常之赏。
能利天下者，受天下之利。
陛下造化之功，日用之德。
褰裳去之，物谁仰诉。
顷五星夜聚，八风通吹。
丰露呈甘，卿云舒簇。
白狼远至，素雉朝飞。
天意显然，灵贶可睹。

明成祖劝进表曰臣闻锄奸去恶式扬神圣之谟附翼攀鳞幸际风云之会功光前烈德振中兴恭惟殿下文武英明宽裕仁孝为太祖之嫡嗣实国家之长君天生不世之资民仰太平之主曩因奸恶逞毒鞠凶祸既覃于宗藩机欲倾于社稷集天下之兵以相围逼使国中之众不能逃生乃赫怒而奋一隅之师遂呼吸而定九州之众战必胜攻必取实由天命之有归近者悦远者来爰见人心之有在今内难已平之日正万方忻戴之时宜登宸极之尊以慰臣民之望臣等忝随行陈仰仗威灵素无远大之谋窃效分毫之力虽不敢冀云台之图像实欲慕竹帛之垂名

【明成祖劝进表】曰：
臣闻锄奸去恶，式扬神圣之谟；附翼攀鳞，幸际风云之会。
功光前烈，德振中兴。
恭惟殿下文武英明，宽裕仁孝。
为太祖之嫡嗣，实国家之长君。
天生不世之资，民仰太平之主。
曩因奸恶，逞毒鞠凶。
祸既覃于宗藩，机欲倾于社稷。
集天下之兵，以相围逼；使国中之众，不能逃生。
乃赫怒而奋一隅之师，遂呼吸而定九州之众。
战必胜，攻必取，实由天命之有归；近者悦，远者来，爰见人心之有在。
今内难已平之日，正万方忻戴之时。
宜登宸极之尊，以慰臣民之望。
臣等忝随行陈，仰仗威灵。
素无远大之谋，窃效分毫之力。
虽不敢冀云台之图像，实欲慕竹帛之垂名。

又诸王劝进表曰天眷皇明宏开景运宜正大宝永系万邦恭惟殿下龙凤之姿天日之表祯祥昭应于图书尧舜之德汤武之仁勋华已彰于宗社迩因憸邪搆祸毒害宗亲辄动干戈几危社稷乃遵承祖训奉行天诛以一怒而安斯民备文王礼义之勇不四载而固帝业同世祖中兴之功武以剪戡克全皇考之天下文以经纬聿明洪武之典章实天命之所归岂人力之能强愿俯徇于众志庶永绍于洪图某等谊重天伦情深手足荷蒙拯溺得遂生全祇迓龙舆早正天位庶皇考之天下永有所托四海之赤子永有所归幸鉴微忱毋频谦让登极表增唐柳宗元贺登极表曰臣闻天地泰而圣人出雷雨解而品物荣是以五行迭用水火更其位十叶重光宗庙辅其德殷宗恭默再开成汤之业汉文聪明克承高祖之绪陛下重离出曜体乾继统主鬯彰孝恭之美抚军著神武之功钦承遗训永保鸿业遏密之中施雨露以被物遐迩之地睹日月之继明则四维之外八极之表人神胥悦草木皆春煦妪生成不失覆载况臣谬膺守土累受国恩爰自出身洎乎领镇沐浴圣泽优游昌时不获睹阙庭之礼展臣庶之分戴天荷圣倍万恒情

又【诸王劝进表】曰：
天眷皇明，宏开景运。
宜正大宝，永系万邦。
恭惟殿下
龙凤之姿，天日之表。祯祥昭应于图书；
尧舜之德，汤武之仁，勋华已彰于宗社。
迩因憸邪搆祸，毒害宗亲。
辄动干戈，几危社稷。
乃遵承祖训，奉行天诛。
以一怒而安斯民，备文王礼义之勇；
不四载而固帝业，同世祖中兴之功。
武以剪戡，克全皇考之天下；文以经纬，聿明洪武之典章。
实天命之所归，岂人力之能强。
愿俯徇于众志，庶永绍于洪图。
某等谊重天伦，情深手足。
荷蒙拯溺，得遂生全。
祇迓龙舆。早正天位。
庶皇考之天下，永有所托；四海之赤子，永有所归。
幸鉴微忱，毋频谦让。

登极表
增
唐柳宗元【贺登极表】曰：
臣闻天地泰而圣人出，雷雨解而品物荣。
是以五行迭用，水火更其位；十叶重光，宗庙辅其德。
殷宗恭默。再开成汤之业；汉文聪明。克承高祖之绪、
陛下重离出曜，体乾继统。
主鬯彰孝恭之美，抚军著神武之功。
钦承遗训，永保鸿业。
遏密之中施，雨露以被物。
遐迩之地，睹日月之继明。
则四维之外，八极之表。
人神胥悦，草木皆春。
煦妪生成，不失覆载。
况臣谬膺守土，累受国恩。
爰自出身，洎乎领镇。
沐浴圣泽，优游昌时。
不获睹阙庭之礼，展臣庶之分。
戴天荷圣，倍万恒情。

缙云王旭龙

王超代李相贺登极表曰臣闻大明继照虽昧者必昭其视霆雷发声虽聩者必达其聪是以圣人鼓万物而耳目咸革感人心而天下太平致理兴邦率由兹道伏惟陛下绍累圣之鸿绪冠前王之盛烈祥符荐委景福攸臻纂武继文重光累洽自宣猷上嗣育德储闱仁孝表于域中慈俭彰于天下由是馁者思食瘠者思丰曶爽咸耀于光明枯朽更延于惠泽颙颙亿兆咸沐惟新鼓舞而四表欢心运行而二仪贞观臣夙承朝奖谬列藩条欢忭之诚倍万恒品

王超【代李相贺登极表】曰：
臣闻大明继照，虽昧者必昭其视；霆雷发声，虽聩者必达其聪。
是以圣人鼓万物而耳目咸革，感人心而天下太平。
致理兴邦，率由兹道。
伏惟陛下绍累圣之鸿绪，冠前王之盛烈。
祥符荐委，景福攸臻。
纂武继文，重光累洽。
自宣猷上嗣，育德储闱。
仁孝表于域中，慈俭彰于天下。
由是馁者思食，瘠者思丰。
曶爽咸耀于光明，枯朽更延于惠泽。
颙颙亿兆，咸沐惟新。
鼓舞而四表欢心，运行而二仪贞观。
臣夙承朝奖，谬列藩条。
欢忭之诚，倍万恒品。

宋真德秀【贺登极表】曰：
炎正中兴，适际百年之盛；真人继作，聿新万宇之瞻。
河海晏清，玑衡明润。
恭惟陛下天开睿哲，神授奇英。
朱邸宣猷，已慰亿兆人之望；大横应卜，嗣承十三圣之休。
祗遹文谟，仰承慈极。
紫宸南面，时聆任姒之徽音；长乐东朝，日致闵曾之德孝。
以副遗大投艰之托，以昭继志述事之功。
臣逖守价藩，欣附景运。
班联近侍，莫陪兽舞之廷；身接遐氓，共仰龙飞之造。

陈 阙撰人名 贺登极表曰历数承尧禆千岁皇图之正讴歌归舜焕一时帝位之新庙社鼎安寰区泰定窃以百年南渡四世中兴继体守文之功固永扶于基绪拨乱反正之略将侵复于土疆人未占以有孚天不言而善应是生上圣以开重明恭惟陛下性德靖渊几神浚哲韬除外邸隐然天日之姿出入内朝允矣宗祊之望共识五马之渡谁知六龙之潜迨此承祧决于与子合夷夏之无外庆帝王之有真伫歌周宣复古之诗并拟元结齐天之颂含齿之众企足以湏臣猥守京畿欣逢御极风云从而万物睹已丕耸于八垠日月照而四时行幸光辉于三辅元虞集贺登极表曰鸿业启图世守肇基之迹龙庭受贺躬膺大历之归欣戴云初讴歌为盛钦以世祖绍统乾之运裕皇隆出震之名推一本之均齐累四朝之继及于惟景命监至德之无私粤在太宗御祯符而有庆天心攸属国势以安钦惟陛下道协弥纶功存绥抚立长式遵于家法计宜允协于舆情车服旌旗皆我祖宗之旧星辰河岳赫乎宇宙之新时开太平人用宁一臣等叨承重任适际昌期建皇极以敷言亲扬彝训坐明堂而布政永赞成能

陈 阙撰人名 【贺登极表】曰：
历数承尧，禆千岁皇图之正；讴歌归舜，焕一时帝位之新。
庙社鼎安，寰区泰定。
窃以百年南渡，四世中兴。
继体守文之功固，永扶于基绪；拨乱反正之略将，侵复于土疆。
人未占以有孚，天不言而善应。
是生上圣，以开重明。
恭惟陛下性德靖渊，几神浚哲。
韬除外邸，隐然天日之姿；出入内朝，允矣宗祊之望。
共识五马之渡，谁知六龙之潜。
迨此承祧，决于与子。
合夷夏之无外，庆帝王之有真。
伫歌周宣复古之诗，并拟元结齐天之颂。
含齿之众，企足以湏。
臣猥守京畿，欣逢御极。
风云从而万物睹，已丕耸于八垠；日月照而四时行，幸光辉于三辅。

元虞集【贺登极表】曰：
鸿业启图，世守肇基之迹；龙庭受贺，躬膺大历之归。
欣戴云初，讴歌为盛。
钦以世祖绍统乾之运，裕皇隆出震之名。
推一本之均齐，累四朝之继及。
于惟景命，监至德之无私；粤在太宗，御祯符而有庆。
天心攸属，国势以安。
钦惟陛下道协弥纶，功存绥抚。
立长式遵于家法，计宜允协于舆情。
车服旌旗，皆我祖宗之旧；星辰河岳，赫乎宇宙之新。
时开太平，人用宁一。
臣等叨承重任，适际昌期。
建皇极以敷言，亲扬彝训；坐明堂而布政，永赞成能。

明李善长贺太祖登极表曰天生圣智宏开基创业之功运际亨嘉仰济世安民之主万方欣戴四海更新恭惟陛下禀聪明睿智之资备圣神文武之德首出庶物卓冠群伦初无尺地一人之阶而致溥天率土之会东征西怨犹大旱之望云霓外攘内安措颠连而置衽席兵威所向靡坚不摧德意所加无远不服平群雄而僭乱息埽六合而烟尘清拯其涂炭之氓布以宽仁之政四维张而风俗美三纲正而伦理明天命攸归实茂膺于历数人心所属咸鼓舞于讴歌冕旒端拱于宸居华夏统承于正朔乃继天而立极爰定鼎而建都臣等幸际亨嘉获叨任使忝居鹓列上祝鸿图偃武脩文开太平于万世制礼作乐妙化育于两间

明李善长【贺太祖登极表】曰：
天生圣智，宏开基创业之功；运际亨嘉，仰济世安民之主。
万方欣戴，四海更新。
恭惟陛下禀聪明睿智之资，备圣神文武之德。
首出庶物，卓冠群伦。
初无尺地一人之阶，而致溥天率土之会。
东征西怨，犹大旱之望云霓；外攘内安，措颠连而置衽席。
兵威所向，靡坚不摧；德意所加，无远不服。
平群雄而僭乱息，埽六合而烟尘清。
拯其涂炭之氓，布以宽仁之政。
四维张而风俗美，三纲正而伦理明。
天命攸归，实茂膺于历数；人心所属，咸鼓舞于讴歌。
冕旒端拱于宸居，华夏统承于正朔。
乃继天而立极，爰定鼎而建都。
臣等幸际亨嘉，获叨任使。
忝居鹓列，上祝鸿图。
偃武脩文，开太平于万世；制礼作乐，妙化育于两间。