古代韵文的断句【2】

缙云王旭龙

考工典第一百七十五卷車輿部藝文一
《天軿車銘》李尤
奚氏本造後裔，飾雍輪以代步，屏以蔽容。輪軿并合，出入周通。追仁赴義，惟禮是恭。

【天軿車銘】李尤
奚氏本造，後裔飾雍。【奚氏本造後裔，飾雍輪以代步，】
輪以代步，屏以蔽容。
輪軿并合，出入周通。
追仁赴義，惟禮是恭。

《車賦》梁·甄元成
鑄金磨玉之麗，凝土剡木之奇。體眾術而特妙，未若作車而載馳。爾其車也，名稱合於星辰，圓方象乎天地。夏言以庸之服，周曰聚焉之器。制度不以陋移，規矩不以飾異。古今貴其同軌，華夷獲其兼利。爾其利也，天子以郊祀田伐，諸侯以朝聘會盟，庶人以商農工賈，遠裔以致蓄遷生。爾其作也，均輕重而攻材，正陰陽而斲木。既中正而合剖，亦面勢而審曲。候離婁之督繩，須公輸而削墨。布骸服之有定，施爪牙之不忒。既涉用於牛馬，亦受名於羊鹿。爾其容也，侔蓋樹之獨立，似高雲之出巘。獨映水也，如舞鸞之對鏡，眾行陸也，若翔鴻之赴遠。聽長響之轔轔，望遙儀之婉婉。信有美兮宜比興，徒欲貌兮不能辨。及其駕也，堅珊瑚之駐，引絕群之駮。既絲靷之縈頭，亦銅鉤而瑩角。始向軛而龍轉，就入轅而獸躍。或鼽[ ]而鳴鼻，或參差而動腳。咆哮歇轉，鬱怏隕閣。見輪陰之翻亂，視帶影之飛泊。及其乘也，或方夏虐暑，炎氣歊烈，浮幰動以來，風輕紗飛，而去熱纖，埃著而即墜煩，氣衝而受歇。或固陰沍寒，祁嚴凜厲，複帷下而前屏，重幨垂而後蔽。霜露侵而靡及，風飆激而不戾。或油雲雨霈，中逵半恢宏。宇宙而雷奔杼，軸割而去衍被。洪流染而自落，散水湔而不霑。

【車賦】梁·甄元成
鑄金磨玉之麗，凝土剡木之奇。
體眾術而特妙，未若作車而載馳。

爾其車也，
名稱合於星辰，圓方象乎天地。
夏言以庸之服，周曰聚焉之器。
制度不以陋移，規矩不以飾異。
古今貴其同軌，華夷獲其兼利。

爾其利也，
天子以郊祀田伐，諸侯以朝聘會盟。
庶人以商農工賈，遠裔以致蓄遷生。

爾其作也，
均輕重而攻材，正陰陽而斲木。
既中正而合剖，亦面勢而審曲。
候離婁之督繩，須公輸而削墨。
布骸服之有定，施爪牙之不忒。
既涉用於牛馬，亦受名於羊鹿。

爾其容也，
侔蓋樹之獨立，似高雲之出巘。
獨映水也，如舞鸞之對鏡；眾行陸也，若翔鴻之赴遠。
聽長響之轔轔，望遙儀之婉婉。
信有美兮宜比興，徒欲貌兮不能辨。

及其駕也，
堅珊瑚之駐，引絕群之駮。
既絲靷之縈頭，亦銅鉤而瑩角。
始向軛而龍轉，就入轅而獸躍。
或鼽嚏而鳴鼻，或參差而動腳。【或鼽[ ]而鳴鼻，】
咆哮歇轉，鬱怏隕閣。
見輪陰之翻亂，視帶影之飛泊。

及其乘也，
或方夏虐暑，炎氣歊烈。lie
浮幰動以來風，輕紗飛而去熱。nie【浮幰動以來，風輕紗飛，而去熱纖，】
纖埃著而即墜，煩氣衝而受歇。xie【埃著而即墜煩，氣衝而受歇。】

或固陰沍寒，祁嚴凜厲。
複帷下而前屏，重幨垂而後蔽。
霜露侵而靡及，風飆激而不戾。

【或油雲雨霈，中逵半恢宏。宇宙而雷奔杼，軸割而去衍被。洪流染而自落，散水湔而不霑。】

《指南車賦》唐·張彥振
緬窺皇始，傾聽巢風。時儀朴略化跡，冥蒙結繩。云謝徽章漸通，乃服牛而乘馬。爰斲木而觀蓬，故聖人因象以制器，隨物而興功。北斗在天，察四時而行度，司南在地，表萬乘之光融。爾其法制奇詭，神妙無窮，見其指而皆知其向，睹其外而莫測其中。輪須藉於奚子，妙乃發於周公。觀夫作也，扃關脈湊，衡樞星設，煙縈電轉，鬼聚神滅。離朱目亂，計然思絕。公輸服其心工，王爾慚其手拙。雖詞給而口敏，終難得而縷說。至如帝容順動，王塗允泰，二月東巡，萬國南會，羽衛出而天動，笳鼓鳴而雷磕。司南於是備屬車，引行斾，候薰風而進指，仰卿雲而乘蓋。招搖光景之中，縹緲煙霞之外。同夫越鳥，常有意於南枝，異彼魯人，竟無情於殿最。惟皇明之遠矚，驅八駿以遐舉，既訪道於襄城，亦尋仙於海渚。豈須老馬之智，寧藉小童之語。賴我司南，不迷其所，伊司南之用溥，逢國道之昌平。就日月於天路，聞簫韶於玉京。常使朝朝承北闕，何辭歲歲指南行。

【指南車賦】唐·張彥振
緬窺皇始，傾聽巢風。
時儀朴略，化跡冥蒙。【時儀朴略化跡，冥蒙結繩。】
結繩云謝，徽章漸通。【云謝徽章漸通，】
乃服牛而乘馬，爰斲木而觀蓬。
故聖人因象以制器，隨物而興功。
北斗在天，察四時而行度；司南在地，表萬乘之光融。
爾其法制奇詭，神妙無窮。
見其指而皆知其向，睹其外而莫測其中。
輪須藉於奚子，妙乃發於周公。

觀夫作也，
扃關脈湊，衡樞星設。xie
煙縈電轉，鬼聚神滅。mie
離朱目亂，計然思絕。jve
公輸服其心工，王爾慚其手拙。qve/zhuo
雖詞給而口敏，終難得而縷說。xve/shuo

至如帝容順動，王塗允泰。t@i
二月東巡，萬國南會。hu@i
羽衛出而天動，笳鼓鳴而雷磕。k@i
司南於是備屬車，引行斾。p@i
候薰風而進指，仰卿雲而乘蓋。g@i
招搖光景之中，縹緲煙霞之外。w@i
同夫越鳥，常有意於南枝；異彼魯人，竟無情於殿最。zu@i

惟皇明之遠矚，驅八駿以遐舉。
既訪道於襄城，亦尋仙於海渚。
豈須老馬之智，寧藉小童之語。
賴我司南，不迷其所。

伊司南之用溥，逢國道之昌平。
就日月於天路，聞簫韶於玉京。
常使朝朝承北闕，何辭歲歲指南行。

缙云王旭龙

《大章車賦》闕名
舜為君兮禹為相，七政齊兮八風暢。備禮容兮和樂章，同車書兮一度量。龍樓恭己，則無為以垂衣；鸞蹕豫遊，或有時而端望。伊大章之攸作冠，輪輿而為上。其始也，委材質於資斧，授規模於梓匠。其終也，援桴鼓於天街，動輗軏於霜仗。乃畫界疏疆，正位辨方，候之以節步，先之以啟行。象雷而鳴，曾不聞其霆轟，如蓬之轉，終不見其飄揚。遵彼坦途，違茲險阻，勿忘情而習靜，殊不知其處所；類智者之行藏，同至人之默語。歷代傳寶，鼓車逾好。有異人謀，宛同靈造。行不由徑，動能合道。向使貴賤混并，高卑不問。應無迷遠之疾，詎有窮途之患。則是大章為器，國容之利，指方位於遙空，數田里於厚地。節六鼓以鼉駭，首五輅而鱗次。望塵不及，初非千里之遙，聽響爭先終，欣一日而至夫。然則可以式序秩宗，發揮樂府，扶持輦轂，隱翳干羽。以家形國，何一二之能談，自邇陟遐，雖萬億而可數。墨客胡為來攀，桂枝懸鼓待鳴。仰淳淳之風俗，剋車就駕；識穆穆之威儀，伊可大而可久。諒斯焉而取斯。

【大章車賦】闕名
舜為君兮禹為相，七政齊兮八風暢。
備禮容兮和樂章，同車書兮一度量。
龍樓恭己，則無為以垂衣；鸞蹕豫遊，或有時而端望。
伊大章之攸作，冠輪輿而為上。【伊大章之攸作冠，輪輿而為上。】
其始也，委材質於資斧，授規模於梓匠。
其終也，援桴鼓於天街，動輗軏於霜仗。

乃畫界疏疆，正位辨方。
候之以節步，先之以啟行。
象雷而鳴，曾不聞其霆轟；如蓬之轉，終不見其飄揚。

遵彼坦途，違茲險阻。zu
勿忘情而習靜，殊不知其處所。su
類智者之行藏，同至人之默語。wu从五吾音，是造字者音。【另读yv】

歷代傳寶，鼓車逾好。
有異人謀，宛同靈造。
行不由徑，動能合道。

向使貴賤混并，高卑不問。
應無迷遠之疾，詎有窮途之患。

則是大章為器，國容之利\。
指方位於遙空，數田里於厚地。
節六鼓以鼉駭，首五輅而鱗次。
望塵不及，初非千里之遙；聽響爭先，終欣一日而至。【聽響爭先終，欣一日而至夫。】

夫然則可以
式序秩宗，發揮樂府。
扶持輦轂，隱翳干羽。
以家形國，何一二之能談；自邇陟遐，雖萬億而可數。

墨客胡為，來攀桂枝。【墨客胡為來攀，桂枝懸鼓待鳴。】
懸鼓待鳴，仰淳淳之風俗；剋車就駕；識穆穆之威儀。
伊可大而可久，諒斯焉而取斯。

《蒲輪賦》王起【吹毛求疵，总能找一、两点错处】
王者崇招隱之禮，作徵賢之車。既斲輪而合度，亦安蒲而用諸。將使丘園共賁，巖穴皆虛，則必旌其重貺，建此大輿。輪合大規，取邁而行陸；蒲兼柔質，取坐以安居。罔覆其軌轍，可歷於丘墟。載以歸朝，盡是漸鴻之翼，駕而出野方，隨繫鶴之書。恆翹翹而隱隱，諒求士之本歟。若乃山騁異人，林栖隱者。鳥獸之群方雜，薜蘿之衣未捨。或屠釣而忘名，或版築而在野。恥戔戔之帛，厥禮未崇；笑孑孑之旌，好善猶寡。然後時主仄席，哲匠精研。載脂載舝，既攻既堅。蒲也，採陂澤之叢，有車之用。輪也，斲陰陽之木，如日之圜。轞轞兮出中朝之禮盛，轔轔兮入外野而光宣。於是輕營草澤，轥轢雲煙。瞻其儀，無虧於翼翼；聆其響，且異乎闐闐。可以出嘉遁之碩德，可以載傲俗之遺賢。空谷有車，自爾而方。縶鳴皋者，鶴假我而聞天。豈獨邀申公於是日，徵釣叟於昔年。則知輪之設蒲，巖扃是啟。將毗王者之政，先保賢人之體。至萬里之安安，成百僚之濟濟。豈比夫織而為席，表臧孫之不仁，緝以成宮，昭令尹之非禮。方今雋己在官，輪猶未安，旁搜叢桂，遠掇幽蘭。士不病於邁種，賢盡出於峰巒。是蒲輪之禮也，乃王化之端而已哉。

【蒲輪賦】王起
王者崇招隱之禮，作徵賢之車。jv
既斲輪而合度，亦安蒲而用諸。zv
將使丘園共賁，巖穴皆虛。xv
則必旌其重貺，建此大輿。yv
輪合大規，取邁而行陸；蒲兼柔質，取坐以安居。jv
罔覆其軌轍，可歷於丘墟。xv
載以歸朝，盡是漸鴻之翼；駕而出野，方隨繫鶴之書。sv【駕而出野方，隨繫鶴之書。】
恆翹翹而隱隱，諒求士之本歟。yv

若乃
山騁異人，林栖隱者。jia
鳥獸之群方雜，薜蘿之衣未捨。xia
或屠釣而忘名，或版築而在野。ya
恥戔戔之帛，厥禮未崇；笑孑孑之旌，好善猶寡。gua

然後
時主仄席，哲匠精研。
載脂載舝，既攻既堅。
蒲也，採陂澤之叢，有車之用；
輪也，斲陰陽之木，如日之圜。
轞轞兮出中朝之禮盛，轔轔兮入外野而光宣。
於是輕營草澤，轥轢雲煙。
瞻其儀，無虧於翼翼；聆其響，且異乎闐闐。
可以出嘉遁之碩德，可以載傲俗之遺賢。
空谷有車，自爾而方縶；【自爾而方。縶鳴皋者，鶴假我而聞天。】
鳴皋者鶴，假我而聞天。
豈獨邀申公於是日，徵釣叟於昔年。

則知輪之設蒲，巖扃是啟。
將毗王者之政，先保賢人之體。
至萬里之安安，成百僚之濟濟。
豈比夫織而為席，表臧孫之不仁；緝以成宮，昭令尹之非禮。

方今雋己在官，輪猶未安。
旁搜叢桂，遠掇幽蘭。
士不病於邁種，賢盡出於峰巒。
是蒲輪之禮也，乃王化之端    而已哉。

《墨子迴車朝歌賦》王起
墨子慮厥居慎所如。轉華轂，遊殷墟。疾朝歌為名，知非良邑，惟時邁有度，用迴德車。將以擇樂，國垂盛則。舉足為龜鏡，立身乎繩墨。每自西而自東，咸作範而作式。始其命駕徘徊，發軫員來，豈半途而有廢，將由逕而無猜。雜彼行人，初儦儦而同造；問於及境，終轞轞而獨迴。乃曰：歌樂者人必有度；朝夕者天之所賦。苟名而不臧，曷邑之足顧。由是反征輪，遵大路，比危邦之不入，同覆轍之是懼。載脂載舝，卻新逕而不疑；如輊如軒，乃舊蹊而是愬。諒無阻於寸進，實自懲於跬步。借如不戒乎謠，不恆乎朝。自然哀樂失節，威儀莫昭。何足以枉君子之車，瞻夫翼翼；來長者之轍，美以翹翹。是用處身於克正，示眾以不佻。雖大道甚夷，崒如九州之險，大都孔邇，邈成千里之遙。足以戒居人，警行子革，詠歌之俗，作道途之紀。改轅不爽於歸歟，反路自忘於勞止。行將趨樂土，走仁里。彼邑之士，莫得式其軒；彼邑之塵，莫得及其軌。宜乎非禮勿動，惟貞是履，與孔門而齊教，將宋國而專美。莫不始於迴輪而彰乎勵己，嗟乎車之攸避也。尚誡乎歌身之攸指也。矧至於頗，則懼柏人之不宿，恥勝母而不過，此車之旨也。未足居多。

【墨子迴車朝歌賦】王起
墨子
慮厥居，慎所如。【墨子慮厥居慎所如。】
轉華轂，遊殷墟。
疾朝歌為名，知非良邑；惟時邁有度，用迴德車。

將以擇樂，國垂盛則。
舉足為龜鏡，立身乎繩墨。
每自西而自東，咸作範而作式。

始其命駕徘徊，發軫員來。
豈半途而有廢，將由逕而無猜。
雜彼行人，初儦儦而同造；問於及境，終轞轞而獨迴。

乃曰：
歌樂者人必有度；朝夕者天之所賦。
苟名而不臧，曷邑之足顧。
由是反征輪，遵大路。
比危邦之不入，同覆轍之是懼。
載脂載舝，卻新逕而不疑；如輊如軒，乃舊蹊而是愬。
諒無阻於寸進，實自懲於跬步。

借如不戒乎謠，不恆乎朝。
自然哀樂失節，威儀莫昭。
何足以枉君子之車，瞻夫翼翼；來長者之轍，美以翹翹。
是用處身於克正，示眾以不佻。
雖大道甚夷，崒如九州之險；大都孔邇，邈成千里之遙。

足以
戒居人，警行子。zi【足以戒居人，警行子革，詠歌之俗，】
革詠歌之俗，作道途之紀。ji
改轅不爽於歸歟，反路自忘於勞止。zhi
行將趨樂土，走仁里。li
彼邑之士，莫得式其軒；彼邑之塵，莫得及其軌。jvi
宜乎非禮勿動，惟貞是履。lvi
與孔門而齊教，將宋國而專美。mi
莫不始於迴輪，而彰乎勵己。ji【莫不始於迴輪而彰乎勵己。】

嗟乎
車之攸避也，尚誡乎歌；guo【尚誡乎歌身之攸指也。矧至於頗，】
身之攸指也，矧至於頗。po
則懼柏人之不宿，恥勝母而不過。guo
此車之旨也，未足居多。duo

缙云王旭龙

《德車結旌賦》宋庠
君有至德，時乘大車。當偃革以無外，乃結旌而有初。奉駕陳儀采物，雖資於備設，鳴鸞示禮，旂旒匪俟於垂舒。順考前經，鋪聞往說。謂戎事以既息，貴君車之有結。雍容撫軾，蓋藏飾以尚純，肅穆展鈴，詎垂旓而就列。蓋由抑乃盛飾昭，夫令名雖冠品於輿服，茂揚威於斾旌。肅軫無譁，方斂藏於斿厲；馳輪有度，靡赫奕於綏纓。且夫禮有質文，器隨用舍。車號乎德，則崇化於邦。本旌結其表，則示人於天下，意自象見，名非人假。君軒弭節，孰訝乎卷而懷之，國乘制容，益顯乎素。為貴者，是知車之用兮，充德以成大；旌之飾兮，輔威而孔昭。既武怒之不作，信軍容而外銷。組轡啟行，陋邦旄之孑孑；錯衡遵路，殊風斾之搖搖。若然則動有彝儀，文無異色。雖嚴駕以備物，終去華而表德。故使禮典攸重，民瞻不忒皇。皇整御，始中括於采章；轞轞肅容，豈外揚於藻飾。用能上載明德，旁昭縟儀，自駕言而戾止，殊幅裂以藏之，升降惟寅僅，比非心之屋，章明盡屏，寧同止獵之綏。大矣哉。邦禮是崇，帝儀資治。實務德以垂教，必收旌而昭理。宜乎國容備而兵器銷，率由茲而盡矣。

【德車結旌賦】宋庠
君有至德，時乘大車。chu
當偃革以無外，乃結旌而有初。chu
奉駕陳儀，采物雖資於備設；【奉駕陳儀采物，雖資於備設，】
鳴鸞示禮，旂旒匪俟於垂舒。shu

順考前經，鋪聞往說。xve 读如雪音
謂戎事以既息，貴君車之有結。jie
雍容撫軾，蓋藏飾以尚純；肅穆展鈴，詎垂旓而就列。lie

蓋由
抑乃盛飾，昭夫令名。【蓋由抑乃盛飾昭，夫令名雖冠品於輿服，】
雖冠品於輿服，茂揚威於斾旌。
肅軫無譁，方斂藏於斿厲；馳輪有度，靡赫奕於綏纓。

且夫禮有質文，器隨用舍。
車號乎德，則崇化於邦本；【則崇化於邦。本旌結其表，】
旌結其表，則示人於天下。
意自象見，名非人假。
君軒弭節，孰訝乎卷而懷之；
國乘制容，益顯乎素為貴者。【益顯乎素。為貴者，】

是知車之用兮，充德以成大；旌之飾兮，輔威而孔昭。
既武怒之不作，信軍容而外銷。
組轡啟行，陋邦旄之孑孑；錯衡遵路，殊風斾之搖搖。

若然則動有彝儀，文無異色。
雖嚴駕以備物，終去華而表德。
故使禮典攸重，民瞻不忒。【民瞻不忒皇。】
皇皇整御，始中括於采章；轞轞肅容，豈外揚於藻飾。

用能上載明德，旁昭縟儀。
自駕言而戾止，殊幅裂以藏之。
升降惟寅，僅比非心之屋；【升降惟寅僅，比非心之屋，】
章明盡屏，寧同止獵之綏。

大矣哉。
邦禮是崇，帝儀資治。
實務德以垂教，必收旌而昭理。
宜乎國容備而兵器銷，率由茲而盡矣。

《車賦》宋·吳淑
聖人作舟車以濟不通，故車始於推輪，因彼飛蓬。金輅則樊纓九就，耕根則青質三重。或駕於皁下，或挽彼轅中，或驅塵而出軌，當擊轂以移風。若夫朱英綠縢，文茵暢轂。公侯則紫蓋兮朱裡，乘輿則黃屋兮左纛，力戰則朱血之染輪，疾讒則群輕之折軸。伏波之思下，澤楚子之及蒲，胥方載脂而載舝，豈弗馳而弗驅。施組銜璧，析羽流蘇。陳平方交於長者，輪扁俄譏其古書。漢則婕妤辭輦，魏則先主同輿。驚彼投人，駭茲載鬼。或號追鋒，或如流水。或因叔敖而高，或鄙慶封之美。不可疾言，寧宜妄指。沈慶之乘豬鼻，王導之驅麈尾。網絡朱絲，徘徊黑耳。葦則沛相，篳聞楚子。大路昭儉，竿摩僭擬。趙簡妙弊，田荖惡侈。太誓有牧野之陳，遠行有祖軷之祭。至如巢望晉軍，樓呼宋人。陳遵留客以投轄，張綱獻直而埋輪。爾其奚仲初製，軒轅始作，書著肇牽，詩稱孔博。狶膏棘軸之喻，鹽浦染輪之樂。或驅蒲輪，或駕皮軒。丞相之容馭吏，尹喜之占老君。桓榮稽古以荷賜，魏舒喪子而承恩。淳于既同於炙輠，吳楚亦聞於徙轅。直如生而繼如附，方象地而圓象天。亦有節以鳴鸞，飾之雲母，貳轂重牙，倚龍伏虎。亦聞長萬奔而輦母，考叔爭而挾輈。行澤欲杼，行山欲侔。視之不過乎五嶲，御之必經乎三周，則有指南司方，起於涿鹿，駟馬以駕，信旛是矚。見肅慎之獻雉，聞鄭人之取玉。馬鈞既洞其精微，解飛亦言其委曲。復有備其五色，名之七香，具之輗軏，矩以陰陽。杜林推之者鹿，晉武馭之者羊。駕牛聞張湯之禍，乘騾觀劉禪之降。諫趙同之共處，戒甯戚之無忘。周道之行，有棧渭陽之贈乘黃；又有三材之輪，四寸之鍵，千秋駕之，而入宮安平，御之而升殿彼傅。祗與王導，並優容於殊睠，別有祥聞，曠左武則綏旌。上帝運斗以為用，天子建德以攸行。東宮畫輪之制，王后重翟之名。不巾不蓋之狀，三望四望之稱。龍首夭矯以銜軶鸞，雀聳峙而立衡。間關之舝載脂，茱萸之輞尤精。及夫金薄繆龍之飾，武剛陷軍之制。如輊兮如軒，左實兮右偽。四輪起於王莽，平上本乎梁冀。張季荷劉詡之仁，汝南受晉武之賜。或以香衣為號，或以畫雲表麗。或軘廣而作賂，或輅軿而更貴。或為輻以共轂，或軿衡而挂轊。巷出由於鄭人，轍亂知於曹劌。至夫專防風之骨，見長狄之眉，仕俄聞於生耳，瑞或見於垂綏。然丘則剛，金為輞，奇肱則從風以飛，美晏子之能讓，嘉宰予之見辭。辟惡記里之用，黃鉞豹尾之儀。斯國容之為盛，見文物之彰施。

【車賦】宋·吳淑
聖人作舟車以濟不通。
故車始於推輪，因彼飛蓬。
金輅則樊纓九就，耕根則青質三重。
或駕於皁下，或挽彼轅中。
或驅塵而出軌，當擊轂以移風。

若夫朱英綠縢，文茵暢轂。
公侯則紫蓋兮朱裡，乘輿則黃屋兮左纛。
力戰則朱血之染輪，疾讒則群輕之折軸。

伏波之思下澤，楚子之及蒲胥。【伏波之思下，澤楚子之及蒲，胥方載脂而載舝，】
方載脂而載舝，豈弗馳而弗驅。
施組銜璧，析羽流蘇。
陳平方交於長者，輪扁俄譏其古書。
漢則婕妤辭輦，魏則先主同輿。

驚彼投人，駭茲載鬼。
或號追鋒，或如流水。
或因叔敖而高，或鄙慶封之美。
不可疾言，寧宜妄指。
沈慶之乘豬鼻，王導之驅麈尾。
網絡朱絲，徘徊黑耳。
葦則沛相，篳聞楚子。
大路昭儉，竿摩僭擬。
趙簡妙弊，田荖惡侈。
太誓有牧野之陳，遠行有祖軷之祭。

至如巢望晉軍，樓呼宋人。
陳遵留客以投轄，張綱獻直而埋輪。

爾其奚仲初製，軒轅始作。
書著肇牽，詩稱孔博。
狶膏棘軸之喻，鹽浦染輪之樂。

或驅蒲輪，或駕皮軒。
丞相之容馭吏，尹喜之占老君。
桓榮稽古以荷賜，魏舒喪子而承恩。
淳于既同於炙輠，吳楚亦聞於徙轅。
直如生而繼如附，方象地而圓象天。

亦有節以鳴鸞，飾之雲母。
貳轂重牙，倚龍伏虎。

亦聞長萬奔而輦母，考叔爭而挾輈。
行澤欲杼，行山欲侔。
視之不過乎五嶲，御之必經乎三周。

則有指南司方，起於涿鹿。
駟馬以駕，信旛是矚。
見肅慎之獻雉，聞鄭人之取玉。
馬鈞既洞其精微，解飛亦言其委曲。

復有備其五色，名之七香。
具之輗軏，矩以陰陽。
杜林推之者鹿，晉武馭之者羊。
駕牛聞張湯之禍，乘騾觀劉禪之降。
諫趙同之共處，戒甯戚之無忘。
周道之行有棧，渭陽之贈乘黃。【周道之行，有棧渭陽之贈乘黃；】

又有三材之輪，四寸之鍵。
千秋駕之而入宮，安平御之而升殿。【千秋駕之，而入宮安平，御之而升殿彼傅。】
彼傅祗與王導，並優容於殊睠。

別有祥聞曠左，武則綏旌。【別有祥聞，曠左武則綏旌。】
上帝運斗以為用，天子建德以攸行。
東宮畫輪之制，王后重翟之名。
不巾不蓋之狀，三望四望之稱。
龍首夭矯以銜軶，鸞雀聳峙而立衡。【龍首夭矯以銜軶鸞，雀聳峙而立衡。】
間關之舝載脂，茱萸之輞尤精。

及夫金薄繆龍之飾，武剛陷軍之制。
如輊兮如軒，左實兮右偽。
四輪起於王莽，平上本乎梁冀。
張季荷劉詡之仁，汝南受晉武之賜。
或以香衣為號，或以畫雲表麗。
或軘廣而作賂，或輅軿而更貴。
或為輻以共轂，或軿衡而挂轊。
巷出由於鄭人，轍亂知於曹劌。

至夫專防風之骨，見長狄之眉。
仕俄聞於生耳，瑞或見於垂綏。
然丘則剛金為輞，奇肱則從風以飛。【然丘則剛，金為輞，奇肱則從風以飛，】
美晏子之能讓，嘉宰予之見辭。
辟惡記里之用，黃鉞豹尾之儀。
斯國容之為盛，見文物之彰施。

缙云王旭龙

考工典第一百六十五卷傘蓋部藝文
《謝趙王賚馬并繖啟》北周·庾信
某啟奉教垂賚紫騮馬，并銀釘乘具紫紬繖一張。上天降雨，特垂深澤，若木流光，偏蒙私照。迴茲翠蓋事重，劉基之恩降此，青驪榮深。李忠之賜北部丹帷，便須高捲西河竹馬即已。郊迎在命之輕，鴻毛浮于弱，水知恩之重，鼇背負于靈山，況復驚鴻別水，但見徘徊；黃鶴去關，惟知反顧，棲戀之心，事同於此。

【謝趙王賚馬并繖啟】北周·庾信
某啟奉教垂賚紫騮馬，并銀釘乘具紫紬繖一張。
上天降雨，特垂深澤；
若木流光，偏蒙私照。

迴茲翠蓋，事重劉基之恩；【迴茲翠蓋事重，劉基之恩降此，青驪榮深。】
降此青驪，榮深李忠之賜。【李忠之賜北部丹帷，】

北部丹帷，便須高捲；【便須高捲西河竹馬即已。】
西河竹馬，即已郊迎。【郊迎在命之輕，】

在命之輕，鴻毛浮于弱水；【鴻毛浮于弱，水知恩之重，】
知恩之重，鼇背負于靈山。
況復
驚鴻別水，但見徘徊；
黃鶴去關，惟知反顧。

棲戀之心，事同於此。

考工典第一百六十五卷旛幢部·藝文一
《為蕭驃騎讓油幢表》梁·江淹
臣某言奉詔賜車一乘，竊以國容方穆旗章式序朝禮永清儀服，咸貫故象革建鑣尚炯周圖朱箱元蓋，猶昭漢篆，皆旌羽勿差功庸，非濫臣忝爵山重蒙榮海深襲恩，祇冊已慚，初筮浮祿，素位方，疚心路鍳古以惕巡世罔然，不宜假文丹幰空飾皂轓。仰思至道，俯恤物僭伏願聖遠，特停華渥書愚上請追深累，懼不任下情

【為蕭驃騎讓油幢表】梁·江淹
臣某言奉詔賜車一乘，竊以
國容方穆，旗章式序。【竊以國容方穆旗章式序朝禮永清儀服，】
朝禮永清，儀服咸貫。【咸貫故象革建鑣尚炯周圖朱箱元蓋，】

故
象革建鑣，尚炯周圖。
朱箱元蓋，猶昭漢篆。
皆
旌羽勿差，功庸非濫。【皆旌羽勿差功庸，非濫臣忝爵山重蒙榮海深襲恩，】

臣
忝爵山重，蒙榮海深。【臣忝爵山重蒙榮海深襲恩，祇冊已慚，】

襲恩祇冊，已慚初筮；【初筮浮祿，】
浮祿素位，方疚心路。【素位方，疚心路鍳古以惕巡世罔然，】

鍳古以惕，巡世罔然。【鍳古以惕巡世罔然，】
不宜假文丹幰，空飾皂轓。【不宜假文丹幰空飾皂轓。】
仰思至道，俯恤物僭。【俯恤物僭伏願聖遠，】
伏願聖遠，特停華渥。
書愚上請，追深累懼。
不任下情。

《幡贊》陳  江總
金幡化成搖蕩相明，留無定影，散乃俱輕。光分紺殿采布香城恆知自轉，福與之生。

【幡贊】陳  江總
金幡化成，搖蕩相明。【金幡化成搖蕩相明，】
留無定影，散乃俱輕。
光分紺殿，采布香城。【光分紺殿采布香城恆知自轉，福與之生。】
恆知自轉，福與之生。

《尊勝幢讚》〈并序〉柳宗元
以佛之尊而尊，是法嚴之于頂，其為最勝宜也。既尊而勝矣，其為拔濟也。尤大塵飛而災去，影及而福至睦州，于是誠焉不疑。礱石六觚，其長半尋，乃篆乃刻，立之為福。馬孺人之墓，孺人之生奉佛道，未嘗敢怠。今既沒睦州，又成其志，擇最勝且尊之。道文之于石以延其休，則其生佛所得佛道，宜無疑也。讚曰：

世所尊兮，又尊道勝無上兮，以為寶拔大苦兮，升至尊靈合贊兮，神而明駕元氣兮，濟元津誰為友兮，上品人德無已兮，石無璘延永世兮，奠坤垠靈受福兮，公之勤。

【尊勝幢讚〈并序〉】柳宗元
以佛之尊而尊，是法嚴之于頂，其為最勝宜也。既尊而勝矣，其為拔濟也。尤大塵飛而災去，影及而福至睦州。于是誠焉不疑。礱石六觚，其長半尋，乃篆乃刻，立之為福。馬孺人之墓，孺人之生奉佛道，未嘗敢怠。今既沒睦州，又成其志，擇最勝且尊之。道文之于石以延其休，則其生佛所得佛道，宜無疑也。讚曰：

世所尊兮，又尊道。【又尊道勝無上兮，】
勝無上兮，以為寶。【以為寶拔大苦兮，】

拔大苦兮，升至尊。【升至尊靈合贊兮，】
靈合贊兮，神而明。【神而明駕元氣兮，】
駕元氣兮，濟元津。【濟元津誰為友兮，】
誰為友兮，上品人。【上品人德無已兮，】
德無已兮，石無璘。【石無璘延永世兮，】
延永世兮，奠坤垠。【奠坤垠靈受福兮，】
靈受福兮，公之勤。

缙云王旭龙

考工典第一百六十四卷符節部藝文一
《咸陽獲寶符賦》唐·闕名
君生人者，在乎寶位。守寶位者，在乎靈符。鎮四海而攸重，臨萬方而作孚。時或遘迍，暫淪精於甸邑，道將昭泰，旋應德於皇衢。日者兇師犯順，賊臣附進，隨黃鉞以外遷，與翠華而西幸。苟遇運之云否，將隨時而匿影。忽影脫於金繩，遂沉埋於土梗。既而寇盡天府，駕旋京師。衣冠再朝於紫殿，文物重布於丹墀。聖上愍茲符之闕遺，恆寤寐以求之。結精誠而仰望，契幽昧以思惟。皇心退修，已聞於其政，神器大集，又葉於其期。其形欲呈，其氣先覿。何五色之可愛，與三光而相射。光凝渭濱之苑，宜玉樹之青青，媚貫王都之川，狀銀河之奕奕。載求載索，甸人斯獲。捧之而片月下來，懷處而長虹上格。臨宸扆同舜德之文明，照階墀葉堯心之光宅。玉鈕惟舊，芝埿尚新。螭文外發，鳥篆中陳。題為天子之寶，實撫遠方之人。彼之近縣，俯接城闉。我唐既斬敵將於橋上，漢氏亦拜單于於渭濱。不然者，曷不呈於異境而見於他辰也。當其大君出令，布移風之政，匪我無以重其成命，遠人底寧，執玉帛於庭，匪我無以闡其威靈。足知寶符之復光，我昭代唐雖舊邦，其命惟再。頌聲作於外，喜氣溢於內。藏之王府，將神鼎以俱崇，列彼帝庭，與寶圭而相對。盛矣哉。我唐之景祚，信三皇之作配。

《咸陽獲寶符賦》唐·闕名
君生人者，在乎寶位；守寶位者，在乎靈符。
鎮四海而攸重，臨萬方而作孚。
時或遘迍，暫淪精於甸邑；道將昭泰，旋應德於皇衢。

日者兇師犯順，賊臣附進。
隨黃鉞以外遷，與翠華而西幸。
苟遇運之云否，將隨時而匿影。
忽影脫於金繩，遂沉埋於土梗。

既而寇盡天府，駕旋京師。
衣冠再朝於紫殿，文物重布於丹墀。
聖上愍茲符之闕遺，恆寤寐以求之。
結精誠而仰望，契幽昧以思惟。
皇心退修，已聞於其政；神器大集，又葉於其期。

其形欲呈，其氣先覿。
何五色之可愛，與三光而相射。
光凝渭濱之苑，宜玉樹之青青；媚貫王都之川，狀銀河之奕奕。

載求載索，甸人斯獲。
捧之而片月下來，懷處而長虹上格。
臨宸扆同舜德之文明，照階墀葉堯心之光宅。

玉鈕惟舊，芝埿尚新。
螭文外發，鳥篆中陳。
題為天子之寶，實撫遠方之人。
彼之近縣，俯接城闉。
我唐既斬敵將於橋上，漢氏亦拜單于於渭濱。
不然者，曷不呈於異境而見於他辰  也。

當其
大君出令，
布移風之政，
匪我無以重其成命；

遠人底寧，
執玉帛於庭，
匪我無以闡其威靈。

足知
寶符之復，光我昭代。d@i【足知寶符之復光，我昭代唐雖舊邦，】
唐雖舊邦，其命惟再。z@i
頌聲作於外，喜氣溢於內。n@i
藏之王府，將神鼎以俱崇；列彼帝庭，與寶圭而相對。du@i
盛矣哉。
我唐之景祚，信三皇之作配。p@i

缙云王旭龙

考工典第一百四十四卷璽印部藝文一
《印銘》晉·傅元
往昔先王配天垂則，乃設印章，作信萬國，取象晷度，是銘是刻，文明慎密，直方其德，本立道生，歸乎元默，太上結繩，下無荒慝。

《印銘》晉·傅元【傅玄】
往昔先王，配天垂則。ze【往昔先王配天垂則，】
乃設印章，作信萬國。gu e【另读guo】
取象晷度，是銘是刻。ke
文明慎密，直方其德。de
本立道生，歸乎元默。me【另读mo】
太上結繩，下無荒慝。te

《受命寶賦》〈并序〉
梁·肅受命寶在昔曰傳國璽，自秦始皇有焉。蓋取夫一世二世，傳於無窮，故有傳國之號。歷兩漢至於陳隋，隋煬之遇禍也，宇文化及盜之，而西竇建德滅化及取焉。易稱物不可以終否。武德中，太宗一戎衣而天下大定，是器也，與璽同歸，國家用之，以受命所承，更名大寶而多歷年，所自前代觀之，受天明命，則不求而得，僭賊劫遷，則得之而失。蓋神物之所在，非徒然也，抑又聞之鼎之輕重，與璽之去留，莫不視德之上下，位之安否。若恃寶命在己而
慆心堙耳，漸乎危殆，以負扆之尊，被竊鈇之言。當此時也，此片玉耳，復何為哉。竊讀史氏，感興亡之器，忿徼覬之類，於是作受命寶賦，若形制之小大，厚薄，則未始詳也。故不備焉，其詞曰：

物之貴兮，惟玉之英。翕二氣以成形，極百寶之純精。卞氏得之，三獻而後明，當秦趙之抗衡，挺高價於連城。伊玩好之所資，微神器之鴻名。及夫秦始稱皇，削平六王，為龍為光，追琢成章。其文曰受命于天，既壽永昌。其始也，謂世有哲王，傳國寶之無疆，何逆天以暴物，不及期以降殃。惟陰陽之運行，終授受而不常。隨素車與白馬，歸赤精於路旁。逮夫漢業中微，后族專命，祿去公室，世移威柄。實沙麓之遺瘵，成巨君之篡害。雖擲地以慷慨，終莫救夫顛沛。俄漸臺之頹覆，歷更始與赤眉。咸庸懦而不居，卒亂長而禍滋。洎四七之龍驤為火主以得之，遂祀漢以配天，延二百之炎輝，苟非其人寶，命不歸悼，桓靈之不嗣，置天下於阽危。既而赤伏道喪，黃星兆發，雲雷遘屯，朝社播越。去乘輿而漂蕩，入眢井以蕪沒。披草萊以拯之，實功存乎武烈。何典午之傾潰，劉石盜以自尊。既江表之卜年，遂歸明以去昏。五世推移，或亡或存。失得由道，隋之并吞。始負險以爭雄，俄銜璧而來奔。惟大業之離阻，由君昏而黷武。豺狼呀以當路，郊廟棄而失主。望夷之釁既發，斯器淪於醜鹵。昊天有命，眷我高祖。騫飛汾晉震，疊關輔。雲行雨施，雷動飆舉。聖人既作，萬物斯睹。於斯時也，充德扇結，東周卼臲，帝謂文皇，陳師往伐。如火烈烈，如風發發。牛口先撥，虎牢則達。致四海於昇平，混車書以同轍。惟神器之有在，終告歸乎魏闕。考乎先王之統世也，以文經天，以武緯地，觀象備物，從宜制器。播而用之，為天下利，故曰大德，曰生大寶，曰位，位之升降，唯道所至，先王審其所以，故為大於細，為難於易，然後本不搖而永不墜安危之體。鑒此而已，若夫符命之所加，歷數之所歸，莫不天人合發，區宇樂推，休祥煥然，靈命顯思。是以有守有失動，而悅隨，苟貪叨與僭亂，莫不速禍而召危。此玉也，公路執持，眾叛而親離，趙高引佩，殿壞而身糜。惟前軌之昭昭，孰可幸捷以取之。若答曰：吾皇有命，如天有日，傳寶在我，昏庸自佚。則陸渾無問鼎之事，歷代無奉璽之術。苟思慮於廢興，故不既得而患失。於戲天發禍機，聖人定之，天生神物，聖人用之。唐哉皇哉，大人造之，子孫百代，永言保之。

【受命寶賦》〈并序〉】梁肅
受命寶在昔曰傳國璽，自秦始皇有焉。蓋取夫一世二世，傳於無窮，故有傳國之號。歷兩漢至於陳隋，隋煬之遇禍也，宇文化及盜之而西，竇建德滅化及取焉。易稱：物不可以終否。武德中，太宗一戎衣而天下大定。是器也，與璽同歸，國家用之，以受命所承，更名大寶而多歷年，所自前代觀之，受天明命，則不求而得，僭賊劫遷，則得之而失。蓋神物之所在，非徒然也，抑又聞之鼎之輕重，與璽之去留，莫不視德之上下，位之安否。若恃寶命在己而慆心堙耳，漸乎危殆，以負扆之尊，被竊鈇之言。當此時也，此片玉耳，復何為哉。竊讀史氏，感興亡之器，忿徼覬之類，於是作受命寶賦，若形制之小大，厚薄，則未始詳也。故不備焉，其詞曰：

物之貴兮，惟玉之英。
翕二氣以成形，極百寶之純精。
卞氏得之，三獻而後明。
當秦趙之抗衡，挺高價於連城。
伊玩好之所資，微神器之鴻名。

及夫秦始稱皇，削平六王。
為龍為光，追琢成章。
其文曰受命于天，既壽永昌。
其始也，謂世有哲王，傳國寶之無疆。
何逆天以暴物，不及期以降殃。
惟陰陽之運行，終授受而不常。
隨素車與白馬，歸赤精於路旁。

逮夫漢業中微，后族專命。
祿去公室，世移威柄。

實沙麓之遺瘵，成巨君之篡害。
雖擲地以慷慨，終莫救夫顛沛。

俄漸臺之頹覆，歷更始與赤眉。
咸庸懦而不居，卒亂長而禍滋。
洎四七之龍驤，為火主以得之。【洎四七之龍驤為火主以得之，】
遂祀漢以配天，延二百之炎輝。
苟非其人，寶命不歸。【苟非其人寶，命不歸悼，】
悼桓靈之不嗣，置天下於阽危。【桓靈之不嗣，置天下於阽危。】

既而赤伏道喪，黃星兆發。
雲雷遘屯，朝社播越。
去乘輿而漂蕩，入眢井以蕪沒。
披草萊以拯之，實功存乎武烈。

何典午之傾潰，劉石盜以自尊。
既江表之卜年，遂歸明以去昏。
五世推移，或亡或存。
失得由道，隋之并吞。
始負險以爭雄，俄銜璧而來奔。

惟大業之離阻，由君昏而黷武。
豺狼呀以當路，郊廟棄而失主。
望夷之釁既發，斯器淪於醜鹵。
昊天有命，眷我高祖。
騫飛汾晉，震疊關輔。【騫飛汾晉震，疊關輔。】
雲行雨施，雷動飆舉。
聖人既作，萬物斯睹。

於斯時也，
充德扇結，東周卼臲。
帝謂文皇，陳師往伐。
如火烈烈，如風發發。
牛口先撥，虎牢則達。
致四海於昇平，混車書以同轍。
惟神器之有在，終告歸乎魏闕。

考乎先王之統世也，以文經天，以武緯地。
觀象備物，從宜制器。
播而用之，為天下利。
故曰：大德曰生，大寶曰位。【故曰大德，曰生大寶，曰位，】
位之升降，唯道所至。
先王審其所以，故為大於細，為難於易。
然後本不搖而永不墜。
安危之體，鑒此而已。

若夫符命之所加，歷數之所歸。
莫不天人合發，區宇樂推。
休祥煥然，靈命顯思。
是以有守有失，動而悅隨。【是以有守有失動，而悅隨，】
苟貪叨與僭亂，莫不速禍而召危。

此玉也，
公路執持，眾叛而親離；趙高引佩，殿壞而身糜。
惟前軌之昭昭，孰可幸捷以取之。

若答曰：
吾皇有命，如天有日。
傳寶在我，昏庸自佚。
則陸渾無問鼎之事，歷代無奉璽之術。
苟思慮於廢興，故不既得而患失。

於戲，【於戲天發禍機，】
天發禍機，聖人定之；
天生神物，聖人用之。
唐哉皇哉，大人造之；
子孫百代，永言保之。

缙云王旭龙

《印賦》趙良器
域中四大得一者王混同區宇端拱巖廊運元功，而莫測，故神用之無方，穴處巢居，時尚傳於朴略，結繩刻木，化始漸於昭彰。暨夫扇澆，薄事征討，智慧出而下有大偽，忠信興而上失其道，聖人以智周萬物，仰觀俯考，追淳化於往初，發鳥蹟而爰造。是鑄至堅之金，騁至巧之性。方圓設象，以迴合雕錯，得宜而瑩淨。其道恆，其體正，其君者是效，故有聞於至孚，王者是司，故不待於嚴令，詳觀其貌，且橫且直，文繚繞而外轉，字連綿而內逼。跡處泥而髣髴，容因朱而翕赩。迫而察之，若披彩畫之圖，遠而望之，若散晴霞之色。爾其大小咸準，委曲相襲，隨時而行，仗義而立。群吏則有慮其誕，故合之而給天子，則不責於人。故司契而執，借如九命，作伯三朝，謁帝服冠冕而去來，佩印綬而有繼。當司存之部，領覽職事之巨細，罔不典常，作師圖忱之子，且契之不明，訟之所起契之。既用人得而理，豈徒常山張氏，化墜鵲而初成，餘不亭侯，感迴龜而相似。光錫忠義，若斯而已。亂曰：古之善為道者，非以明人，執其左契，欲使還淳，故得永全大寶，不斁彝倫，斯亦為政之機要，豈止更光於縉紳。

【印賦】趙良器
域中四大得一者，王。【域中四大得一者王混同區宇端拱巖廊運元功，】
混同區宇，端拱巖廊。
運元功而莫測，故神用之無方。【而莫測，故神用之無方，】
穴處巢居，時尚傳於朴略；結繩刻木，化始漸於昭彰。

暨夫扇澆薄，事征討。【暨夫扇澆，薄事征討，】
智慧出而下有大偽，忠信興而上失其道。
聖人以智周萬物，仰觀俯考。
追淳化於往初，發鳥蹟而爰造。

是鑄至堅之金，騁至巧之性。
方圓設象以迴合，雕錯得宜而瑩淨。【方圓設象，以迴合雕錯，得宜而瑩淨。】
其道恆，其體正。
其君者是效，故有聞於至孚；王者是司，故不待於嚴令。

詳觀其貌，且橫且直。
文繚繞而外轉，字連綿而內逼。
跡處泥而髣髴，容因朱而翕赩。
迫而察之，若披彩畫之圖；遠而望之，若散晴霞之色。

爾其大小咸準，委曲相襲。
隨時而行，仗義而立。
群吏則有慮其誕，故合之而給；【故合之而給天子，】
天子則不責於人，故司契而執。【則不責於人。故司契而執，】

借如九命作伯，三朝謁帝。【借如九命，作伯三朝，謁帝服冠冕而去來，】
服冠冕而去來，佩印綬而有繼。
當司存之部領，覽職事之巨細。【當司存之部，領覽職事之巨細，】
罔不典常作師，圖忱之子。【罔不典常，作師圖忱之子，】
且
契之不明，訟之所起；【且契之不明，訟之所起契之。】
契之既用，人得而理。【既用人得而理，】
豈徒常山張氏，化墜鵲而初成；餘不亭侯，感迴龜而相似。
光錫忠義，若斯而已。

亂曰：
古之善為道者，非以明人。
執其左契，欲使還淳。
故得永全大寶，不斁彝倫。
斯亦為政之機要，豈止更光於縉紳。

《賀上傳國寶表》宋·曾肇
受命之符，為時而出。自天之祐，維聖是承。方拜貺於大庭，遽均恩於率土。官師動色，海寓蒙休。臣聞夫國璽之有去來，猶周鼎之有輕重。好治而惡亂，舍昏而即明。頃自有唐之衰薦，更五代之季伏而不發。殆且百年，忽爾自歸。將傳萬世，所以表祖宗積累之慶，告社稷靈長之休。在聖與仁，宜昌而壽。陛下沉潛迪哲，剛健好生，參天地以成能，垂子孫而作則。果有神物，是貽皇家。固將配甘露以紀元，豈止擬芝房而度曲。臣職專守土志，切慕君講，稱壽之儀，阻陪下列，奏升中之頌，故俟方來。

【賀上傳國寶表】宋·曾肇
受命之符，為時而出。
自天之祐，維聖是承。
方拜貺於大庭，遽均恩於率土。
官師動色，海寓蒙休。
臣聞夫國璽之有去來，猶周鼎之有輕重。
好治而惡亂，舍昏而即明。
頃自有唐之衰，薦更五代之季。【頃自有唐之衰薦，更五代之季伏而不發。】
伏而不發，殆且百年；
忽爾自歸，將傳萬世。
所以表祖宗積累之慶，告社稷靈長之休。
在聖與仁，宜昌而壽。
陛下沉潛迪哲，剛健好生。
參天地以成能，垂子孫而作則。
果有神物，是貽皇家。
固將配甘露以紀元，豈止擬芝房而度曲。

臣
職專守土，志切慕君。【臣職專守土志，切慕君講，】
講稱壽之儀，阻陪下列；
奏升中之頌，故俟方來。

《青宮受寶頌》虞集【齐言作品，竟然也搞不灵清】
天曆二年六月己酉，皇太子受寶於行幄。臣等拜手稽首而言曰：臣聞古之所謂能以天下讓者，審幾於先事，謂之至德。既勌而庸，㢲謂之予賢，是皆人道之常，而未若今日之盛者也。我皇太子以仁文之資，知勇之德，當撥亂反正，以纘祖宗之統，則躬當大難，嬰犯霜露而不辭。及功成治定，既膺歷服之歸，則推奉聖兄，謙居儲貳而不伐剛明之斷。堅於金石而無變素定之誠質，諸天地而無疑求仁得仁。若處固有樂道，忘勢忻然，無為此實。帝王之所難能，古昔之所未有，而卓然特見於前後，千萬世之內者也。臣嘗讀《周易》而觀於乾龍之象，自潛至躍時，升位異，九五天飛，中正極矣。益進而上，庸知退夫。而仲尼之贊《上九》曰，唯聖人知進退之正，言非聖人不能及此。噫。仲尼發此義於千五百年之前，而昉見其事於聖代宗社生靈萬世無疆之福也。於乎盛哉，臣等幸以文學得備筵閣之顧問，親逢盛禮，爰敢作頌以獻頌曰：

於穆皇儲，文武聖明。於赫大帝，受命輯成。天運日行，既明既健。神交意孚，曾是修遠。帝載龍旂，其行遲遲。萬民徯來，皇儲有思。載思載瞻，于廬于旅。式好在原，莫敢寧處。風雨孔時，道無游塵。肅肅鑾車，通宵及晨。帝曰：勞止毋趣，行邁會言，近止交喜，更慨灤陽之京，世皇所營，我毋即安，次於郊坰。坰有豐草，雨露既渥。差坰於牧，繁纓濯濯。皇儲攸止，百靈具扶。群臣受詔，奉寶來趨。維時范金，龍光上燭，匪舊以新，景命攸屬，寶來自南，追琢有章，卿雲隨之，五色景芒，有親有尊，有友有愛，以承武皇，聖孝斯在。古人有言，兄弟家邦，咨爾臣庶，於乎勿忘。史臣作頌，丕昭盛德。既壽以昌，子孫千億。

【青宮受寶頌】虞集
天曆二年六月己酉，皇太子受寶於行幄。臣等拜手稽首而言曰：臣聞古之所謂能以天下讓者，審幾於先事，謂之至德。既勌而庸，㢲謂之予賢，是皆人道之常，而未若今日之盛者也。我皇太子以仁文之資，知勇之德，當撥亂反正，以纘祖宗之統，則躬當大難，嬰犯霜露而不辭。及功成治定，既膺歷服之歸，則推奉聖兄，謙居儲貳而不伐剛明之斷。堅於金石而無變素定之誠質，諸天地而無疑求仁得仁。若處固有樂道，忘勢忻然，無為此實。帝王之所難能，古昔之所未有，而卓然特見於前後，千萬世之內者也。臣嘗讀《周易》而觀於乾龍之象，自潛至躍時，升位異，九五天飛，中正極矣。益進而上，庸知退夫。而仲尼之贊《上九》曰，唯聖人知進退之正，言非聖人不能及此。噫。仲尼發此義於千五百年之前，而昉見其事於聖代宗社生靈萬世無疆之福也。於乎盛哉，臣等幸以文學得備筵閣之顧問，親逢盛禮，爰敢作頌以獻頌曰：

於穆皇儲，文武聖明。
於赫大帝，受命輯成。

天運日行，既明既健。
神交意孚，曾是修遠。

帝載龍旂，其行遲遲。
萬民徯來，皇儲有思。

載思載瞻，于廬于旅。
式好在原，莫敢寧處。

風雨孔時，道無游塵。
肅肅鑾車，通宵及晨。

帝曰勞止，毋趣行邁。
會言近止，交喜更慨。【帝曰：勞止毋趣，行邁會言，近止交喜，更慨灤陽之京，】

灤陽之京，世皇所營。
我毋即安，次於郊坰。

坰有豐草，雨露既渥。
差坰於牧，繁纓濯濯。

皇儲攸止，百靈具扶。
群臣受詔，奉寶來趨。

維時范金，龍光上燭。
匪舊以新，景命攸屬。

寶來自南，追琢有章。
卿雲隨之，五色景芒。

有親有尊，有友有愛。
以承武皇，聖孝斯在。

古人有言，兄弟家邦。
咨爾臣庶，於乎勿忘。

史臣作頌，丕昭盛德。
既壽以昌，子孫千億。

缙云王旭龙

《長樂未央玉璽歌》王逢
赤龍銜日照赤子，白蛇橫斃烏騅死。東風吹冷咸陽灰，長樂未央連闕起。昆吾寶刀截瓊肪，陰文小篆雲漢章。盤螭作鈕徑二寸，歷歲四百傳天王。黃星孛明銅爵舞，銅仙淚泣如絲雨。盜將神器竟不歸，璽亦漂淪頻易主。使君購得心良苦，君不見豐城有劍氣，上衝米船，也貫滄江虹陋歌，先附蘇卿鴻。

【長樂未央玉璽歌】王逢
赤龍銜日照赤子，
白蛇橫斃烏騅死。
東風吹冷咸陽灰，長樂未央連闕起。

昆吾寶刀截瓊肪，
陰文小篆雲漢章。
盤螭作鈕徑二寸，歷歲四百傳天王。

黃星孛明銅爵舞，
銅仙淚泣如絲雨。
盜將神器竟不歸，璽亦漂淪頻易主。
使君購得心良苦。

君不見
豐城有劍氣上衝；
米船也貫滄江虹；
陋歌先附蘇卿鴻。【君不見豐城有劍氣，上衝米船，也貫滄江虹陋歌，先附蘇卿鴻。】

考工典第一百四十卷器用總部藝文
《制器尚象賦》宋·范仲淹
器乃適時之用，象惟見意之。筌當制器而何本，實尚象以為先。審彼規模，雖因民而利也。取諸法則，必設卦而觀焉。究大易之指歸，見上古之仁聖。備其器則所以足用，存乎象則不失其正。制皆有度，為後世之準繩，用各從人，遂群生之情性。當其備物之始，立意之端，茹毛血者，憫疾傷之易及，居巢穴者，嗟燥濕之未安。爰乃臼杵授時，小過之文，是則棟宇易俗，大壯之法可觀，其用不窮觸類，而長鼎鼐稽火風之義，衣裳著乾坤之象，弧矢之作，遇其暌而必施舟楫之功，取諸渙而有往。由是樸斲之姿日益，陶鎔之質星陳。施于田疇，則兆民所賴，設于禮樂，則百代相因。創自三皇，誠利濟而可久；體諸八物，故制作而有倫。然則器之未興也，民愚而俗弊，器之既興也，人滋而事濟，終成乎百代之利，勿謂乎一時之制。登降有數，取資于大衍之中，追琢其章，觀理于六爻之際。異哉。有生于無不其然乎，樸未散而器象一致，樸既散而氣象萬殊。有方有圓，俄成形于梓匠；無小無大，咸得意于犧圖。于以見制器之方，于以見尚象之義，必審有益之象，豈陳虛設之器，故曰聖人立成器，以為天下利。

【制器尚象賦】宋·范仲淹
器乃適時之用，象惟見意之筌。【象惟見意之。筌當制器而何本，】
當制器而何本，實尚象以為先。
審彼規模，雖因民而利也；取諸法則，必設卦而觀焉。

究大易之指歸，見上古之仁聖。
備其器，則所以足用；存乎象，則不失其正。【備其器則所以足用，存乎象則不失其正。】
制皆有度，為後世之準繩；用各從人，遂群生之情性。

當其備物之始，立意之端。
茹毛血者，憫疾傷之易及；居巢穴者，嗟燥濕之未安。
爰乃
臼杵授時，小過之文是則；【爰乃臼杵授時，小過之文，是則棟宇易俗，】
棟宇易俗，大壯之法可觀。

其用不窮，觸類而長。【其用不窮觸類，而長鼎鼐稽火風之義，】
鼎鼐稽火風之義，衣裳著乾坤之象。
弧矢之作，遇其暌而必施；【遇其暌而必施舟楫之功，】
舟楫之功，取諸渙而有往。

由是樸斲之姿日益，陶鎔之質星陳。
施于田疇，則兆民所賴；設于禮樂，則百代相因。
創自三皇，誠利濟而可久；體諸八物，故制作而有倫。

然則
器之未興也，民愚而俗弊；
器之既興也，人滋而事濟。
終成乎百代之利，勿謂乎一時之制。
登降有數，取資于大衍之中；追琢其章，觀理于六爻之際。

異哉，有生于無，不其然乎。【異哉。有生于無不其然乎，】
樸未散而器象一致，樸既散而氣象萬殊。
有方有圓，俄成形于梓匠；無小無大，咸得意于犧圖。

于以見制器之方，于以見尚象之義。
必審有益之象，豈陳虛設之器。
故曰聖人立成器，以為天下利。

考工典第一百三十九卷瓦部藝文
《造瓦判》唐·闕名
甲雇乙造瓦，口五分，畢計其全，乙不伏。

工商異等，埏埴殊制。故有質茲土化，均質日中。乙也徇業求傭，偶鑿坯而取給。甲則溺情豐屋，冀如雪以自潤。雖載弄床瓦，故無取於舉全，約無陶穴，亦何驚於敝漏。且全毀興訟，雇買異儀雇。則不可計全買，則合徵成算。乙之不伏，誠則有詞。甲之無良，訟宜從記。

【造瓦判】唐·闕名
甲雇乙造瓦，口五分，畢計其全，乙不伏。

工商異等，埏埴殊制。
故有質茲土化，均質日中。
乙也徇業求傭，偶鑿坯而取給。
甲則溺情豐屋，冀如雪以自潤。
雖
載弄床瓦，故無取於舉全，
約無陶穴，亦何驚於敝漏。
且全毀興訟，雇買異儀。【雇買異儀雇。】
雇則不可計全，
買則合徵成算。【則不可計全買，則合徵成算。】
乙之不伏，誠則有詞。
甲之無良，訟宜從記。
《銅雀瓦賦》〈有序〉元·楊維楨
金華劉仲車得是瓦於里甿，體半存且廢，復完以膠漆，背有銅臺字，左右篆銘。有涪翁記云艾城王文叔為洺川守，得此於深水，允謂古匪謬，故予為賦之。

客有陶唐氏甄名來自鄴下，與會稽楮先生論交。先生曰：子辭高而卑，去合而分。偃傲雨露，[ ]避風雲。將涵泳聖涯，嚌嚅道真。其出處得失之大，故亦可得而聞乎。甄曰：唯唯。漢建安大將軍操挾天子威，芟夷群盜，瞻彼雒京，宮室咸燒。睠茲鄴土，新厥層構。殆將追始志於譙東，談詩書而訓甲冑也。予泥塗之人，稼穡是利，大鈞有造，適用於器。以為太柔則坯，太剛則甈。和我以丹鉛，濟我以火齊。不剝脫，不砥礪，而出我以成剸。繇是躡雲梯，登金雀，翼觚稜以特峙，軼埃壒之混濁。與燕黃金以爭高，吾之承魏恩者，亦不薄矣。先生愀然曰：與枉而摶，寧直而蟠。蹈海絕秦，耕野傲燕，彼臥龍所不事，石羯所不為，非許月旦所評之姦乎。子不登明堂，上靈臺，則已而何立鼎峙乎中州。冒九錫於其間，凌霄漢其若此，故不如監門而抱關。甄曰：馬既負乘，雀亦告災。嗟我鴛侶，碎礫飛灰。有幸不幸，璜沉璧埋。解予逃難，謾何取材。陵遷谷易，甘遯不諧。越八百其曆而起我於深水之涯。太守拾遺，如獲渭潭，太史審象，如見傅巖。青黃溝斷，律呂爨焦。千年瓦礫，一日瓊瑤。陶弘通譜，撲滿絕交，歙眉包羞，端眼獻嘲。直筆如杠，斂鍔淬鋩。泓然所藏，咳唾成章。誅姦不死，發德彌光。非吾斯文之一大昌乎。先生啞爾，曰：大節一折，萬事瓦裂。雲斬其佞，蘇泣其別。吾子既創高危，宜悟明哲。毀身削名，埋照食渫。又何騁几席之貴，資筆削之直，老忠義之研磨，將何辭於孟德。子殆為銅臺之罪案於顙，獨無泚而面獨無墨乎。甄色如土，不敢作聲，扣之復鳴曰：甄實頑鈍，未周規矩，多壽斯累，懷璧而賈。閱西陵之傳舍，僅四紀而弗有。舍金華之仙伯，復流落乎誰手。忽暗投乎渠儂，孰為甋而為玖。分甘與破甑同棄而老[ ]同朽，投膠漆以自堅，又為卯金氏之友也。先生蹙然曰：汝補於一方，孰與同文於天下也。賣恥於故國，孰與尸解於九土也。取弔於騷人，孰與忘言於老圃也。義士絕餐，孰回西山。故侯不名，孰奪東陵。為子計者，野雞拔尾，林鹿閟聲，又何起缺，足於半士，志折脅於客卿。魏既失之而弗能有，黃既得之而弗能留。自謂求田而問舍，又崛強而依劉。徒知三獻以為寶，未知一毀而解仇者歟。已矣乎，器以名而累形兮，名以盜而亂，實非夫人之具眼兮，孰封黥而謝躄。豈擲地而金聲兮，猶未忘於瓦礫。削款識與瘞文兮，庶還初而返質。甄乃蹶然而起，退而徼中。書生紀先生之纂述。

【銅雀瓦賦〈有序〉】元·楊維楨
金華劉仲車得是瓦於里甿，體半存且廢，復完以膠漆，背有銅臺字，左右篆銘。有涪翁記云：艾城王文叔為洺川守，得此於深水。允謂古匪謬，故予為賦之。

客有陶唐氏甄名來自鄴下，與會稽楮先生論交。
先生曰：
子辭高而卑，去合而分。
偃傲雨露，[ ]避風雲。
將涵泳聖涯，嚌嚅道真。
其出處得失之大，故亦可得而聞  乎。

甄曰：唯唯。漢建安大將軍操
挾天子威，芟夷群盜。
瞻彼雒京，宮室咸燒。

睠茲鄴土，新厥層構。
殆將追始志於譙東，談詩書而訓甲冑 也。

予泥塗之人，稼穡是利。li
大鈞有造，適用於器。i
以為太柔則坯，太剛則甈。qi【破裂】
和我以丹鉛，濟我以火齊。qi
不剝脫，不砥礪。li

而出我以成剸。tuan/zhuan【不韵】

繇是躡雲梯，登金雀。qo
翼觚稜以特峙，軼埃壒之混濁。zho
與燕黃金以爭高，吾之承魏恩者，亦不薄矣。bo

先生愀然曰：
與枉而摶，寧直而蟠。
蹈海絕秦，耕野傲燕。

彼臥龍所不事，石羯所不為；非許月旦所評之姦乎。
子不登明堂，上靈臺則已，而何立鼎峙乎中州，冒九錫於其間。
凌霄漢其若此，故不如監門而抱關。
甄曰：
馬既負乘，雀亦告災。z@i
嗟我鴛侶，碎礫飛灰。hu@i
有幸不幸，璜沉璧埋。m@i
解予逃難，謾何取材。c@i
陵遷谷易，甘遯不諧。g@i【另读xie】
越八百其曆，而起我於深水之涯。@i【另读ya】

太守拾遺，如獲渭潭。
太史審象，如見傅巖。

青黃溝斷，律呂爨焦。
千年瓦礫，一日瓊瑤。
陶弘通譜，撲滿絕交。
歙眉包羞，端眼獻嘲。

直筆如杠，斂鍔淬鋩。
泓然所藏，咳唾成章。
誅姦不死，發德彌光。
非吾斯文之一大昌乎。

先生啞爾，曰：
大節一折，萬事瓦裂。
雲斬其佞，蘇泣其別。
吾子既創高危，宜悟明哲。
毀身削名，埋照食渫。

又何騁几席之貴，資筆削之直。
老忠義之研磨，將何辭於孟德。
子殆為銅臺之罪案，於顙獨無泚，而面獨無墨乎。

甄色如土，不敢作聲，扣之復鳴曰：
甄實頑鈍，未周規矩。
多壽斯累，懷璧而賈。

閱西陵之傳舍，僅四紀而弗有。
舍金華之仙伯，復流落乎誰手。
忽暗投乎渠儂，孰為甋而為玖。
分甘與破甑同棄，而老[ ]同朽。
投膠漆以自堅，又為卯金氏之友也。

先生蹙然曰：
汝補於一方，孰與同文於天下也。wu
賣恥於故國，孰與尸解於九土也。tu
取弔於騷人，孰與忘言於老圃也。pu

義士絕餐，
孰回西山。

故侯不名，
孰奪東陵。

為子計者，野雞拔尾，林鹿閟聲。
又何起缺足於半士，志折脅於客卿。【又何起缺，足於半士，】
魏既失之而弗能有，黃既得之而弗能留。
自謂求田而問舍，又崛強而依劉。
徒知三獻以為寶，未知一毀而解仇  者歟。

已矣乎，
器以名而累形兮，名以盜而亂實。【名以盜而亂，實非夫人之具眼兮，】
非夫人之具眼兮，孰封黥而謝躄。
豈擲地而金聲兮，猶未忘於瓦礫。
削款識與瘞文兮，庶還初而返質。

甄乃蹶然而起，退而徼中。

書生紀先生之纂述。

缙云王旭龙

考工典第一百三十八卷階砌部藝文一
《階賦》唐·樊晦
昔在軒后，棟宇維新。摹諸大壯，賴及萬人。修宮室以齊列，起窗戶而相因。然後橫高階於左右，次危級之相巡。上嵯峨而山起，下崱屴而龍鱗。生蓂莢於堯日，舞干戚於舜辰。亦可以望聖帝升降，觀享頤賓。若乃憶趙妃之嬌妬，窮漢武之寵慾。昭陽特起，麗飾繁縟。梁纏藻繡，窗綴丹綠，砌鉛黃金，階闐白玉，使宮女而攢望，聊優游以自足。下朱履而影亂參差，度羅衣而香飛斷續。亦有珍物，旁秀瑰奇，四燭珊瑚，碧樹弄晴。風明月隨，珠耀初旭。及夫陳后長信，獨遭棄捐；塵駮紫蘚，庭鋪綠錢。望金屋而魂絕，對玉階而愁連。至其戰國云亂，七雄相躔，秦兵大起，圍邯鄲而已合，趙楚同會，運籌策而未宣。嗟兩君之不決，歎毛公之獨賢。歷高階而直上，挺長劍而無前。豈不以斯階之見陟，光厥事而能全。既而眾狀叢開，奇勢難纂，或干天而上峻，或盤空而不斷。望之則意悅，升之則步緩。對謝庭而玉樹中榮，臨兔園而芳薇上滿。睹臺殿之要者，實莫過於茲階。美崢嶸之壯麗，故作賦以攄懷。

【階賦】唐·樊晦
昔在軒后，棟宇維新。
摹諸大壯，賴及萬人。
修宮室以齊列，起窗戶而相因。
然後橫高階於左右，次危級之相巡。
上嵯峨而山起，下崱屴而龍鱗。
生蓂莢於堯日，舞干戚於舜辰。
亦可以望聖帝升降，觀享頤賓。

若乃憶趙妃之嬌妬，窮漢武之寵慾。yo
昭陽特起，麗飾繁縟。ruo
梁纏藻繡，窗綴丹綠。lo
砌鉛黃金，階闐白玉。ni o
使宮女而攢望，聊優游以自足。zo
下朱履而影亂參差，度羅衣而香飛斷續。ro
亦有珍物旁秀，瑰奇四燭。zho【亦有珍物，旁秀瑰奇，四燭珊瑚，】
珊瑚碧樹弄晴風，明月隨珠耀初旭。xo【碧樹弄晴。風明月隨，珠耀初旭。】

及夫
陳后長信，獨遭棄捐。
塵駮紫蘚，庭鋪綠錢。
望金屋而魂絕，對玉階而愁連。
至其戰國云亂，七雄相躔。
秦兵大起，圍邯鄲而已合；趙楚同會，運籌策而未宣。
嗟兩君之不決，歎毛公之獨賢。
歷高階而直上，挺長劍而無前。
豈不以斯階之見陟，光厥事而能全。

既而眾狀叢開，奇勢難纂。
或干天而上峻，或盤空而不斷。
望之則意悅，升之則步緩。
對謝庭而玉樹中榮，臨兔園而芳薇上滿。

睹臺殿之要者，實莫過於茲階。gai【另读jie】
美崢嶸之壯麗，故作賦以攄懷。huai

藩籬部藝文一
《丙越度官府垣籬官司罪之辭云隨甲而往》宋    余靖
協謀抵禁，法有減論，冒度干刑，理無從坐。既投足而同往，豈原心而或殊。丙德之弗修，動而有悔，不如己者，方踰數仞之牆，因而從之，遂罹三尺之法，自疏明慎，猶啟薄言。況穴隙以相從，惟蔇茨而是履。前王著令，徒攀共犯之條；君子嚮儒，盍守獨行之節。矧府寺之攸設，惟藩屏而是崇。不得其門，同臨蔽惡之地，必求諸道，當慚由徑之非。雖曰比之匪人，實亦動而過，則原其發慮，遽云職汝之由。詳彼治躬，豈可效人之僻咎，將誰職戚。實己招視籬落之具，存當跬步而為過，別冒漢家之網，或異首科，自絕蒲人之袪。諒難降等三千之條，備紀七十之杖，何迯罪必甘心，詞奚苦訴。

【丙越度官府垣籬，官司罪之，辭云：隨甲而往】宋    余靖
協謀抵禁，法有減論；
冒度干刑，理無從坐。
既投足而同往，豈原心而或殊。
丙德之弗修，動而有悔。
不如己者，方踰數仞之牆；
因而從之，遂罹三尺之法。
自疏明慎，猶啟薄言。
況穴隙以相從，惟蔇茨而是履。
前王著令，徒攀共犯之條；君子嚮儒，盍守獨行之節。
矧府寺之攸設，惟藩屏而是崇。
不得其門，同臨蔽惡之地；必求諸道，當慚由徑之非。
雖曰比之匪人，實亦動而過則。【實亦動而過，則原其發慮，】

原其發慮，遽云職汝之由；
詳彼治躬，豈可效人之僻。【豈可效人之僻咎，】
咎將誰職，戚實己招。【將誰職戚。實己招視籬落之具，】
視籬落之具存，當跬步而為過。【存當跬步而為過，】
別冒漢家之網，或異首科；
自絕蒲人之袪，諒難降等。【諒難降等三千之條，】
三千之條備紀，七十之杖何迯。tao逃的异体字【備紀七十之杖，何迯罪必甘心，】
罪必甘心，詞奚苦訴。

《蘆藩賦》張耒
張子被謫客居齊安，陋屋數椽，織蘆為藩，疏弱陋拙，不能苟安。晝風雨之不禦，夜穿窬之易干。上雞栖之蕭瑟，下狗竇之空寬。先生家貧，一裘度寒，曾胠篋之不卹，何藩籬之足言。鼓鐘於宮，聲出於垣中，空然而無有，徒望意而輒還。故吾守此敗蘆，其固比夫河山，若夫朝暘，不出微霰。既零聲如跳珠，淅淅可聽。及夫衡門暮掩，鳥雀既棲。掛荒山之落景，絡衰蔓之離離。其下榛草樵蘇往來，螻蚓出入，羊牛覘窺，先生跫然。杖藜過之，瞻顧四隅，憫然歌之曰：公宮侯第萬瓦連，碧紫垣玉府十仞。塗青何嘗知淮夷之陋俗，窮年卒歲乎柴荊也哉。

【蘆藩賦】張耒
張子被謫，客居齊安。【張子被謫客居齊安，】
陋屋數椽，織蘆為藩。
疏弱陋拙，不能苟安。
晝風雨之不禦，夜穿窬之易干。
上雞栖之蕭瑟，下狗竇之空寬。
先生家貧，一裘度寒。
曾胠篋之不卹，何藩籬之足言。
鼓鐘於宮，聲出於垣。【鼓鐘於宮，聲出於垣中，】
中空然而無有，徒望意而輒還。【空然而無有，徒望意而輒還。】
故吾守此敗蘆，其固比夫河山。

若夫朝暘不出，微霰既零。【若夫朝暘，不出微霰。既零聲如跳珠，】
聲如跳珠，淅淅可聽。

及夫衡門暮掩，鳥雀既棲。
掛荒山之落景，絡衰蔓之離離。

其下榛草，樵蘇往來。
螻蚓出入，羊牛覘窺。

先生跫然，杖藜過之，
瞻顧四隅，憫然歌之。
曰：
公宮侯第，萬瓦連碧；【公宮侯第萬瓦連，碧紫垣玉府十仞。】
紫垣玉府，十仞塗青。【塗青何嘗知淮夷之陋俗，】
何嘗知淮夷之陋俗，窮年卒歲乎柴荊     也哉。

《東籬記》陸游
放翁告歸之三年，闢舍東茀地，南北七十五丈，東西或十有八尺，而贏或十有三丈。而縮插竹為籬，如其地之數，薶五石瓮，瀦泉為池，植千葉白芙蕖，又雜木之品若干，草之品若干，名之曰東籬。放翁日婆娑其間，掇其香以嗅，擷其穎以玩。朝而灌，莫而鉏。凡一甲拆一敷，榮童子皆來報。惟謹放翁，於是考《本草》以見其性質，探《離騷》以得其族類。本之詩《爾雅》及毛氏郭氏之傳，以觀其比興，窮其訓詁，又下而博取漢魏晉唐以來一篇一詠無遺者，反覆研究，古今體制變革，間亦吟諷為長謠短章，楚調唐律，酬答風月煙雨之態度，蓋非獨娛身目遣暇日而已。昔老子著書末章，自小國寡民，至甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。其意深矣。使老子而得一邑一聚，蓋真足以致此於。虖吾之東籬，又小國寡民之細者歟。開禧元年四月乙卯放翁記。

【東籬記】陸游
放翁告歸之三年，闢舍東茀地南北七十五丈。
東西或十有八尺而贏，或十有三丈而縮。
插竹為籬，如其地之數。
薶五石瓮，瀦泉為池，植千葉白芙蕖，
又雜木之品若干，草之品若干，名之曰東籬。
放翁日婆娑其間，
掇其香以嗅，擷其穎以玩。
朝而灌，莫而鉏。
凡一甲坼，一敷榮，童子皆來報。【凡一甲拆一敷，榮童子皆來報。】
【拆应为坼。甲坼，开裂，开坼。《易·解》：百果草木皆甲坼。】
惟謹放翁，於是
考本草以見其性質，
探離騷以得其族類。
本之詩爾雅及毛氏郭氏之傳，以觀其比興，窮其訓詁，
又下而博取漢魏晉唐以來一篇一詠無遺者，反覆研究，古今體制變革。
間亦吟諷為長謠短章，楚調唐律，酬答風月煙雨之態度。
蓋非獨娛身目，遣暇日而已。
昔老子著書末章，自小國寡民，至甘其食，美其服；安其居，樂其俗。
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
其意深矣。

使老子而得一邑一聚，蓋真足以致此。
於虖，【蓋真足以致此於。虖吾之東籬，】
吾之東籬，又小國寡民之細者歟。

開禧元年四月乙卯，放翁記。

缙云王旭龙

考工典第一百三十七卷牆壁部藝文一
《明光殿粉壁賦》〈以上春早朝伏奏青蒲為韻〉唐·樊鑄
粉潔白兮壁宏壯，白者取潤色于明光，壯者取雄居于君上。成圬人之手澤，起漢皇之心匠。凝雪彩，耀冰狀，扆旒居際，謂分照于此日之君，冠劍朝時，欲和光于為鹽之相茲殿攸起，不無所因，寧在于白，亦以象真守靜含虛。上以鄰貞明于千年之主，保純不污，下以範恬淡于萬國之臣，煥北極而開瓊室，激南風而生玉塵，月桂低，檐失蟾暉于午夜；御柳垂，砌惹絮色于三春。則知粉壁之道，齊乎元造。達上下而明，明通晝夜之杲，杲日昃之後。慰天勤而暝遲夙興之時，副聖恩而曙早。信可大而可久。實永堅而永好，懿夫榮雖待畫，飾不至驕。挺嶪岌以莫變，洞閑華而自昭。可使楚客具瞻，羞持練而稱獻，荊人仰止，恥懷寶而來朝。豈止光動玉戶，氣射金屋，秋露懷慚，冬霜自伏。蛾眉夜侍，意瑤臺之已升，玉顏曉臨，若瑞雲之相逐而已哉。觀夫匼匝皎皛，迴環廣袤，濃潤交翕，浮華相透。處高莫蔽，通四目之敷求，含明必竟，受百官之草奏。雖奢儉不失精研，克構終未可小。桂椒為糠秕，汰茅茨為阨陋。然為用因有貴飾形，居安撫極，抱素常寧，色不喪真久已。生于虛白，白能受采，冀一及于丹青。噫。漢皇立則未足為模，我聖作範，實謂殊塗象為壁兮，則搜材于豫章之器，代其粉也，則聚賢于堅白之徒，以張皇二儀為光明之殿，以照耀四海，為粉壁之隅，故錯薪從楚，安輪以蒲，是得趨于金馬，希便維于白駒。

【明光殿粉壁賦】唐·樊鑄
粉潔白兮壁宏壯。
白者取潤色于明光，壯者取雄居于君上。
成圬人之手澤，起漢皇之心匠。
凝雪彩，耀冰狀。
扆旒居際，謂分照于此日之君；
冠劍朝時，欲和光于為鹽之相。【欲和光于為鹽之相茲殿攸起，】

茲殿攸起，不無所因。
寧在于白，亦以象真。【亦以象真守靜含虛。】
守靜含虛，上以鄰貞明于千年之主；
保純不污，下以範恬淡于萬國之臣。
煥北極而開瓊室，激南風而生玉塵。
月桂低檐，失蟾暉于午夜；【月桂低，檐失蟾暉于午夜；】
御柳垂砌，惹絮色于三春。【御柳垂，砌惹絮色于三春。】

則知粉壁之道，齊乎元造。
達上下而明明，通晝夜之杲杲。【達上下而明，明通晝夜之杲，杲日昃之後。】
日昃之後，慰天勤而暝遲；【慰天勤而暝遲夙興之時，】
夙興之時，副聖恩而曙早。
信可大而可久，實永堅而永好。

懿夫榮雖待畫，飾不至驕。
挺嶪岌以莫變，洞閑華而自昭。
可使楚客具瞻，羞持練而稱獻；荊人仰止，恥懷寶而來朝。

豈止光動玉戶，氣射金屋。
秋露懷慚，冬霜自伏。
蛾眉夜侍，意瑤臺之已升；玉顏曉臨，若瑞雲之相逐   而已哉。

觀夫匼匝皎皛，迴環廣袤。
濃潤交翕，浮華相透。
處高莫蔽，通四目之敷求；含明必竟，受百官之草奏。
雖奢儉不失精研，克構終未可[ ]。【雖奢儉不失精研，克構終未可小。】
小桂椒為糠秕，汰茅茨為阨陋。【桂椒為糠秕，汰茅茨為阨陋。】

然為用因，有貴飾形。【然為用因有貴飾形，】
居安撫極，抱素常寧。
色不喪真，久已生于虛白；【色不喪真久已。生于虛白，】
白能受采，冀一及于丹青。
噫。
漢皇立則，未足為模。【漢皇立則未足為模，】
我聖作範，實謂殊塗。【實謂殊塗象為壁兮，】
象為壁兮，則搜材于豫章之器；
代其粉也，則聚賢于堅白之徒。
以張皇二儀，為光明之殿；【以張皇二儀為光明之殿，】
以照耀四海，為粉壁之隅。
故錯薪從楚，安輪以蒲。
是得趨于金馬，希便維于白駒。

《魯壁銘》宋·王禹偁
在天成象，壁星主文。聖人藏書，所以順乎天也。噫。乾坤不可以久否，故交之以泰，日月不可以久，晦又繼之以明。文籍不可以久廢，亦受之以興。我夫子當周之衰，則否，屬魯之亂，則晦，及秦之暴，則廢，遇漢之王，則興。其廢也，賴斯壁而藏之；其興也，自斯壁而發之。矧乎三墳，言天道也，述于君則，堯舜禹湯，文武之業備矣。述於臣，則皋陶稷契，伊呂之功盡矣。濟乎世，則六府修矣。化乎人，則五教立矣。向使不藏，魯壁盡委，秦坑焰飛，聖言灰竭，帝道則後之為君者，不聞堯舜禪讓之德，禹湯征伐之功，文武憲章之典，將欲化民，不亦難乎。後之為臣者，又不聞皋之述，九德夔之諧，八音稷之播，百穀契之遜，五品伊之翊，贊呂之征伐，復欲致君，不亦難乎。世不知六府，則無火食之人，卉服之眾矣。人不知五教，則忘父子之慈孝，兄弟之友恭矣。欲見熙熙之國政，平平之王道，不亦遠乎。嗚呼。金有籯，玉有櫝，防之以關鍵，固之以緘縢。人必有竊而求之者，蓋重利也。斯壁藏君臣之道，父子之教，人無求而行之者，蓋輕義也。天恐壞斯壁，毀斯文，命恭王以壞之，伏生以誦之，使天下皎然，知上古之道，其大矣哉。銘曰：㨿山高兮為秦城，鑿池深兮為秦坑。城之高兮胡先壞，池之深兮胡先平。伊斯壁兮藏家書，歷秦亂兮猶不傾。壞之者恭王，誦之者伏生。發典謨訓誥之義，振金石絲竹之聲。如天地兮否而復泰，如日月兮晦而復明。秦之楚兮未盡，我不為燼，秦之坑兮未得，爾滅其國。江海涸竭，乾坤傾側，唯斯文兮用之不息。

【魯壁銘】宋·王禹偁
在天成象，壁星主文。
聖人藏書，所以順乎天也。
噫。
乾坤不可以久否，故交之以泰；
日月不可以久晦，又繼之以明。【日月不可以久，晦又繼之以明。】
文籍不可以久廢，亦受之以興。
我夫子
當周之衰，則否；
屬魯之亂，則晦；
及秦之暴，則廢；
遇漢之王，則興。
其廢也，賴斯壁而藏之；
其興也，自斯壁而發之。

矧乎三墳，言天道也。
述于君，則堯舜禹湯，文武之業備矣。【述于君則，堯舜禹湯，文武之業備矣。】
述於臣，則皋陶稷契，伊呂之功盡矣。
濟乎世，則六府修矣。
化乎人，則五教立矣。
向使
不藏魯壁，盡委秦坑。【向使不藏，魯壁盡委，秦坑焰飛，】
焰飛聖言，灰竭帝道。【聖言灰竭，帝道則後之為君者，】
則後之為君者，不聞
堯舜禪讓之德，
禹湯征伐之功，
文武憲章之典。
將欲化民，不亦難乎。

後之為臣者，又不聞
皋之述九德；【又不聞皋之述，九德夔之諧，八音稷之播，】
夔之諧八音；
稷之播百穀；【百穀契之遜，五品伊之翊，】
契之遜五品；
伊之翊贊，呂之征伐。
復欲致君，不亦難乎。
世不知六府，則無火食之人，卉服之眾矣。
人不知五教，則忘父子之慈孝，兄弟之友恭矣。
欲見熙熙之國政，平平之王道，不亦遠乎。
嗚呼。
金有籯，玉有櫝。
防之以關鍵，固之以緘縢。
人必有竊而求之者，蓋重利也。
斯壁藏君臣之道，父子之教。
人無求而行之者，蓋輕義也。
天恐壞斯壁，毀斯文。
命恭王以壞之，伏生以誦之。
使天下皎然，知上古之道，其大矣哉。
銘曰：
据山高兮為秦城，鑿池深兮為秦坑。
城之高兮胡先壞，池之深兮胡先平。
伊斯壁兮藏家書，歷秦亂兮猶不傾。
壞之者恭王，誦之者伏生。
發典謨訓誥之義，振金石絲竹之聲。
如天地兮否而復泰，如日月兮晦而復明。

秦之楚兮未盡，
我不為燼；

秦之坑兮未得，
爾滅其國。

江海涸竭，乾坤傾側。
唯斯文兮，用之不息。

《夫子之牆賦》元·汪克寬
敏學主人與博古先生遊于尼山之麓，曲阜之墟，造孔林之闕里，瞻至聖之攸居。楩楠連雲而薈鬱，檜柏參天而扶疏，蹕亭嵯峨而倚空，杏壇甃甓而荒蕪。列橫序之層構，峙鉅殿之中巋。屹崇門之突兀，繚周垣之迴紆。主人喟然而嘆曰：端木子所謂數仞之牆，其在茲乎。吾子衣蹁蹮之逢掖，冠崔嵬之章甫。塗抹丹鉛，摹寫今古，行式淵騫，言稱求路。盍為我抽思逞辭，飭章繪句，鋪張弘麗之規，緣飾高廣之度。極詞人之炫燿，亟援筆而為賦。先生曰：嘻。夫子之牆，豈今之所謂牆哉。粵自二龍繞空，五星降庭，萃大塊之清淑，會元氣之晶英，纘聖神之華胄，集條理之大成。拓天下之廣居，開億代之文明。夫是以覆泰宇，以為簷立，人極而為柱存，至誠而為基凝。至道以為土，文章為之華飾，德業為之培累。貫一理以為楨，崇萬善而為堵。仁義中正，乃其版載之方。詩書禮樂，乃其畚鍤之具。不思不勉，初何事于經營；彌高彌堅，又奚煩于削屢。悠久無疆，乃斯牆鞏固之跡；博厚配地，乃斯牆延袤之數。蓋非有馮馮之聲，俾人得而聞；又非有薨薨之形，俾人得而睹。子輿守約而獨請，復聖瞻前而無方，子貢及肩之淺室，仲由駐足而升堂。彼州仇之何人，固無惑乎。不足以窺聖域之渺茫。主人囅然而笑曰：繄尼父之誨人，若太虛之時雨。示後進之表儀，固無行而不與。夫豈強蔽于垣墉，岌岌乎城堞之扞禦，使升高而無階，謾顒顒而延佇。先生曰：非也。夫物理之不齊，亶鉅纖之異，宜凡藏蓄之廣博，必高深而難窺。倘其中之狹隘，外卑薄以奚疑。苟處下而視高，曾何異乎斥鷃。笑大鵬于藩籬，主人于是與客躡高[ ]眺清賞闢重，扃披宿莽，歷石級而步趨，睇宮庭之峻廣，扣玲瓏之綺疏，拜蒙倛之遺像，覽碑碣之籀文，聆絲竹之絕響。爰從容而詠歸，挹清風之蕭爽。

【夫子之牆賦】元·汪克寬
敏學主人與博古先生遊于尼山之麓，曲阜之墟。
造孔林之闕里，瞻至聖之攸居。
楩楠連雲而薈鬱，檜柏參天而扶疏。
蹕亭嵯峨而倚空，杏壇甃甓而荒蕪。
列橫序之層構，峙鉅殿之中巋。
屹崇門之突兀，繚周垣之迴紆。
主人喟然而嘆曰：端木子所謂數仞之牆，其在茲乎。
吾子衣蹁蹮之逢掖，冠崔嵬之章甫。
塗抹丹鉛，摹寫今古。
行式淵騫，言稱求路。
盍為我抽思逞辭，飭章繪句。
鋪張弘麗之規，緣飾高廣之度。
極詞人之炫燿，亟援筆而為賦。
先生曰：嘻。夫子之牆，豈今之所謂牆哉。
粵自二龍繞空，五星降庭。
萃大塊之清淑，會元氣之晶英。
纘聖神之華胄，集條理之大成。
拓天下之廣居，開億代之文明。

夫是以
覆泰宇以為簷，立人極而為柱。【夫是以覆泰宇，以為簷立。人極而為柱存，】
存至誠而為基，凝至道以為土。
文章為之華飾，德業為之培累。
貫一理以為楨，崇萬善而為堵。
仁義中正，乃其版載之方；
詩書禮樂，乃其畚鍤之具。
不思不勉，初何事于經營；
彌高彌堅，又奚煩于削屢。
悠久無疆，乃斯牆鞏固之跡；
博厚配地，乃斯牆延袤之數。
蓋非有馮馮之聲，俾人得而聞；
又非有薨薨之形，俾人得而睹。

子輿守約而獨請，復聖瞻前而無方。
子貢及肩之淺室，仲由駐足而升堂。
彼州仇之何人，固無惑乎，不足以窺聖域之渺茫。

主人囅然而笑曰：繄尼父之誨人，若太虛之時雨。
示後進之表儀，固無行而不與。
夫豈強蔽于垣墉，岌岌乎城堞之扞禦，
使升高而無階，謾顒顒而延佇。

先生曰：非也。夫物理之不齊，亶鉅纖之異宜。【亶鉅纖之異，宜凡藏蓄之廣博，】
凡藏蓄之廣博，必高深而難窺。
倘其中之狹隘，外卑薄以奚疑。
苟處下而視高，曾何異乎
斥鷃笑大鵬于藩籬。【曾何異乎斥鷃。笑大鵬于藩籬，】

主人于是與客
躡高[ ]，眺清賞。【主人于是與客躡高[ ]眺清賞闢重，扃披宿莽，】
闢重扃，披宿莽。
歷石級而步趨，睇宮庭之峻廣。
扣玲瓏之綺疏，拜蒙倛之遺像。
覽碑碣之籀文，聆絲竹之絕響。
爰從容而詠歸，挹清風之蕭爽。