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●漫话中易私塾16字珍言● 中易群中的中易私塾国学群，近日一微信说：“请群主发表新年贺词和层望”。退休从工转文的哈尔宾陈高工，不知关心哪些展望?这里就展望一下中易私塾吧。 致力于中文易教易学的网上圣理书院，几十年来呼吁重视儿童注音识字查字打字的S码教改。近年、海外的中文虚拟网校80几岁戚老校长，来信要求合作。该网校也主要搞儿童注音识字查字打字教改，因此志同道合，共同推出了简繁兼容打字的CHs码。为了配合中易网站，圣理书院改名为中易私塾，为中易网校三千人的共智社群尽点协助义务。中文虚拟网校的网址为：第二次書同文http://d2tstu.com/index.php。 S码注音识字查字打字材料，近几十年网上很多，虽有些学者认同，但小学与高官守旧，把S码当成是民科，不敢正式用。看来主要问题不是旧法比S码法好，而是思想社会因素和政治环境，所以中易私塾已不限于S码教学，同时重视到社会因素的思想教育，倡导一日三省中易私塾师生守言则的中华16字珍言，来推进思想社会因素和政治环境的改善。 （1） 中华16字珍言缘起 什么是判断好坏对错善恶的根本，中外先哲早已弄明。该以合乎人与自然的本性，合符共产主义社会高级阶段远景为准，而不是迷惑于共产主义社会低级阶段的社会主义社会矛盾中。 《三字经》开篇传达我国儒释道墨各界先哲大彻大悟找出的根本，就是“人之初，性本善。 性相近，习相远。苟不教，性乃迁。” 人与自然的先天本性，都是善与向善发展，但人的后天习性，是可随环境影响、教育等变迁的。若人与自然的先天本性不善或向恶发展，早就被自然淘汰灭绝了。人与自然的产生、存在、发展，就证明“人之初，性本善。” 虽然人人本性善，但其它一些因素与习性，可能有不同程度的差异。如先天体格强弱、智力发育与能力的差异，对自已或别人习性的变迁可能发生影响。出现发展本性善的扶弱济困与变迁为非善的持强凌弱，社会形成强弱群体、阶层、阶级。出现群体、阶层、阶级的带头能人、英雄豪强、枭雄、奸雄、圣雄，社会发展出现曲折。但性本善的人性必然推动 社会向终极发展向更善的人类天堂前进。几千年来天灾人祸，没能毁灭人类与社会，人类与社会、生产力始终在发展进步。趋向的终极天堂远景世界，是各界公认的。马、恩（M、E）主义把它叫共产主义社会高级阶段，儒释道墨各界把它叫大同世界，也同于一些宗教尊崇的上帝天堂。都是没有压迫剥削、没有战争与阶级斗争的和谐世界。 M、E把共产主义社会高级阶段描绘得很具体，生产力的极大提高，物资与物质极大的丰富，思想觉悟极大的提高，工农、城乡，体脑等差别逐步淡化到完全消失，国家、军队、政权、政党完全消失……但这之前，必要经历资本主义与共产主义社会低级阶段的社会主义社会，有漫长的矛盾争斗过渡时期。 我们正处于这矛盾仍然众多的过渡时期，该如何面对?从“人之初，性本善。”的根本出发与向往共产主义社会高级阶段天堂远景的引导，得出了中易私塾师生共遵的师生守则，就是中外圣哲认同的16字珍言。这16字珍言前八个字是圣贤对我们最低最起码的修身要求，就是孔圣说的“己所不欲，勿施于人”。后八字是孔孟反复强调的更高终生要求：“仁义待人，坚持终生”。因此中易私塾校训是倡导一日三省中华16字珍言的实践。 若不遵从16字珍言，迷失了善的本性，被可能已变迁为非善的习性牵着鼻子走，人或国家之间就可能产生对抗的争斗。若让习性不偏离善的本性，社会自然沿合作创新互助互利的大道前进。 16字珍言，是防止与化解各种矛盾的治病良药。小到儿童间的争吵，大到社会各派、各族各国间的争斗，用16字珍言，都有利于促进化解。如只问骂人打人的小孩，是否愿被人打骂，若己所不欲，就应勿施于人，一日三省补过自新，仁义待人。 试从中易私塾校训倡导的一日三省中华16字珍言的实践，去分析一些热点的讨论，可能看到一些怡然的效果。如老年关心的保健问题、长寿问题，妄议朝政的争论，历史事实 与历史观、历史人物观，英雄豪杰观，历史政治运动观，当前各种矛盾观……都宜从16字是珍言去刷新旧观。
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楼主
发表于 2018-7-4 15:24:32