卡夫卡：你在维护的到底是什么？

老农

卡夫卡：你在维护的到底是什么？

　　昨天有个粉丝私信，他是个自觉自动维护国家利益的人，虽然创业失败，跑去开出租车，但依旧不改初衷，然而总能看到许多既得利者的丑恶嘴脸，每到这时候，他就不知道自己到底维护的是什么，意义何在？

　　我回答道：你维护的是一种让大多数人能过的好的秩序。

　　记得很久之前，我还在一家央企打工，天天干一些乏味的破事。

　　我总觉得自己才华盖世，不应该就这样虚度时光，于是非常愤怒，天天给部门领导挑事，给他搞得实在没办法了，于是有一天，他找我很严肃的谈了一次话，其中有一句劝告是：人不是活在真空中。

　　年少气盛的我根本听不进去，总之持续愤怒输出，到最后大家谈崩了，我也跑路了。

　　很多年以后，我才知道，其实所谓央企高大上的工作大部分时候都是零零碎碎，倘若耐不住性子，上来就要如何如何，偌大的一个企业倒是有可能很快被你给搞得歇菜了事。

　　想想那些捅出天大窟窿的人，哪个不是才华横溢之辈？傻子还闯不出大祸。

　　所以往往一个体系，一个体制，你想先干出点名堂之前，就得耐着性子，忍受磋磨。

　　人不是活在真空里，是活在现实中，现实就是如此，你永远不会认为这里很公平，永远不会对他满意，但现实就是现实。

　　哪怕是搞平均主义，一定也会有人觉得不公平，磨灭个性，看到一堆傻叉都跟自己一样，那么自己不是白白优秀了？

　　后来我受的挫折多了，想的也多了，于是开始明白，一个企业，一个组织，一个国家，它存在，就有它的运转秩序来维护着。

　　不管这个秩序你看起来有多么的不解，甚至认为其中有诸多问题，但最终你得看这里大多数人是否能通过它获得利益。

　　看起来不咋地的秩序，也要比彻底陷入混乱来得好，例子太多了，卡扎菲、萨达姆的坏事大家听得多了，于是美帝以正义之名用轰炸给老百姓送来了自由，现在自由之下，秩序荡然无存，请问，老百姓的生活到底是好了还是更糟了？

　　像好莱坞的白左圣母们，头上裹个时髦的头巾，站在废墟和死人堆里感慨自由很容易啊，因为她们拍完照片，感慨完，还是回到自己有秩序，保安严密的豪宅里享受生活。

　　而大多数人，却不得不在废墟里继续艰难的活着，连考虑意义的时间都没有。

　　在前几年，美帝狗粮给得足，国内舆论环境远没有现在这么好的时候，还有个带路党们编造的笑话，主题一样是，凭什么要保卫国家？后面列出一大堆平时形象也不太好的部门。

　　讲真，我当年也传过这个笑话，谁年轻的时候不是一肚子怨气，总觉得社会亏欠自己的呢？

　　08年汶川地震，我一腔热血来了，就计划旷工几天，到灾区去干点什么。

　　一番周折，到六月初我来到成都的时候，成都已经恢复成震前模样，朋友带我去都江堰，再往振区走。

　　一路真的很凄惨，到处都是裂开大口子的危房，那时候天气已经很热了，路上到处都是大片搭建的临时安置房，灾民们已经能够聚在阴凉处打起小麻将了。

　　一路上遇到大队的救灾官兵，六月初的成都真的很有点热，但累坏了的官兵们就那样躺在水泥地上午休。

　　从此以后，我基本就告别了愤青生活，逐渐变成了一个小粉红。

　　你得知道，一个人，平时尽可以觉得自己哪哪都能能的，真到了天灾人祸发生了，假如没有社会的救助，真的就只能等死了。

　　很多人都把解放军叔叔过来救我看成理所当然的事，但如果你熟读历史，如果你经常看新闻，你就会知道，当兵的，不过来祸害老百姓，就已经要烧高香了，什么？还过来负责救灾？

　　让老百姓住在房子里，自己在路上打地铺？

　　这就跟天方夜谭一样。

　　当你理解这是多难做到，多么可贵，你就懂得了，为什么我们要去帮忙维护这种秩序。

　　前几天端午节，过气网红罗崇敏跑出来批判端午节。

　　2016年12月13日，这位罗先生因为被情人盗号，搞出了一场大风波，最终被纪委开除党籍。

　　闲了许多年，终于按耐不住，发了一篇《端午：一个鼓励自杀的日子》。

　　大约罗先生一直享受了超越常人的体制内待遇，等到情人门东窗事发，厅局级的待遇没有了，至于党籍他大约也不会太在乎。

　　所以罗先生想来想去想不明白一件事，何以如此了不起的自己，竟然因为一点个人私事到老落得如此下场，满腹牢骚郁积于心，终于找了个日子一吐为快。

　　我记得看上学的时候学过一篇文章叫《曹刿论战》，曹刿明明非常鄙视那些肉食者，但到了国战的时候，依旧站出来给自己的国家帮忙，请问他到底忠诚的是谁？

　　春秋无义战，你以为诸侯之间打仗是为了什么？找个借口明目张胆的出门劫掠罢了，国君们再坏，但总归是在一个制度框架之下坏罢了，肉食者再贪鄙，总归还得有个度，但敌国大军会跟你讲道理吗？

　　如果你是贵族，贵族之间倒是能讲个客气，不会随便就被虐待，但他们会那么客气的对待平民吗？

　　屈原固然是楚国贵族，是既得利益者，但暴秦的名字真的是白给的吗？

　　白起攻入楚都，连王陵都一把火烧了，这样的军队，你以为人家见到老百姓就那么秋毫无犯？怕是平时看解放军叔叔看多了，想太天真了。

　　屈原在国都被破以后为什么自杀？但凡是看进去了屈原的文章，就该明白，他作为贵族君子的责任心，因为愧对吾国吾民，又无力回天，最后才自杀的。

　　楚国人想的敞亮的很，君王被抓了，赶紧麻溜的立个新君。但他们依旧能理解屈原那种爱国情怀，不仅只是单纯的对某位国王愚忠。

　　杀身成仁是告诉大家，人生中有比自己生命更重要的东西，假如为了它而要用生命呵护，那么也没啥。

　　就像那位高铁司机杨勇，为了车上的乘客，勇敢的献出了自己的生命，这才是仁。

　　日本武士道精神那么牛逼，怎么到现在美国大兵还住在那里不走？武士道呢？

　　现在的青少年之所以容易在冲动之下自杀，恰恰是因为他们不知道什么是真正的“仁”，不太懂得生命的价值所在，太把自己当一回事。

　　被忽悠着啥都以自己为主，一旦自己被否定了，没有达成自己的心理目标，立刻就以死相逼，结果就真死了。

　　一个人活着，并不是为了一己之私，畅所欲为。

　　青少年自杀，最痛苦的肯定不是他自己，人都死了，痛苦个啥，那些珍惜他爱他的家人才是最痛苦的。

　　你看教育体系里有罗先生这种自私鬼，才教得人越来越迷茫。

　　有许多既得利者，不懂得节制，不知道要适可而止，反而汲汲于跟平头小民去争夺一点绳头小利，甚至为了私利，连国难财都敢明目张胆的发。

　　这才搞得普通人灰心失望，被人一挑拨，就陷入到自我怀疑之中。

　　所以最近那么多人都站出来，去批驳毒教材的影响。

　　人不是活在真空里，但凡暴露了，自然有无数的细菌病毒来侵袭，各种坏的事情都有可能发生，所以问题就是，你要怎么去面对生活？

　　教育的意义并不是说你读了书，会做很多题目，考上了名牌大学，就必须得飞黄腾达。

　　而是让一个个并不完美的人，在接受系统教育以后，能融入到社会中来，懂得如何在社会里做个有价值的人，懂得如何尽可能有意义的度过自己也许平凡的一生。

　　中国五千年文明史，传统中留下来的并非处处都是精华，自然也有糟粕的一面，但中国人的精神里对“仁”的理解，却比吹上天的普世价值来的优秀的多。

　　“仁”不是愚忠，而是一种对世界基于理解和同情产生的大爱。

　　仁不是盲目的，好赖不分的，那是白左圣母。

　　迷茫的人很多，其实破除这种执念很简单，把毛爷爷的“老三篇”好好读读吧。