利益与道义是什么关系？这是每个人随时面对的问题。
利益是一个人生存、发展的需求。每个人的需求是不尽一致的。
道义是一群人生存、发展的需求。一群人的需求是比较一致的。然而群有大小，都把本群的需求视为道义。人类社会自从产生了私有制，人群就分化成两个群，一个是掌握生产资料的一群，通常人们称之为有产者（地主、资产阶级、剥削阶级）；一个是没有生产资料的一群，通常人们称之为无产者（劳动者、无产阶级）。资产占有者总是少数人，无产者总是绝大多数人。这两个群有完全不同的道义标准。
有产者（地主、资产阶级、剥削阶级）的道义标准是：我的资本是我靠自己的聪明才智得来的，是我购买了土地，建设了工厂，置办了机器，购买了原材料，给了你们无产者创造了生产劳动的机会，是我养活了你们，你们劳动我给你们发了工资，赚的钱自然归我所有，天经地义，我是大善人。
无产者的道义标准是：劳动创造一切。土地等资源是大自然的馈赠，应该归社会所有人共有（公用），人类的一切财富都是劳动者创造，没有谁养活谁的问题，如果有也是无产者养活了有产者，没有无产者的辛勤劳动哪儿来的劳动成果？所以一切劳动成果要归劳动者所共有，劳动剩余扣除各种公共需要，任何人都是平等的占有应得的一份——这就是按劳分配。有产者占有了劳动成果的全部或大部分，是对劳动者的剥削，你不是大善人，是剥削者。
从古至今，无产者总是绝大多数，社会生活、生产、秩序的组织者、管理者、有产者总是少数。所以维护多数人的利益，就是人们公认的道义。
在阶级存在的社会，道义是有阶级性的。无产阶级的道义是维护社会的公平、公正，维护多数人——无产阶级的利益。资产阶级的道义是维护少数人——资产阶级的利益，维护的是少数人剥削、压迫多数人的社会秩序。不同道义的斗争就是阶级斗争。
为什么“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”能被人传颂？因为天下就是人民，人民就是天下。
为什么共产党能从无到有，从小到大？为什么能打败蒋介石800万军队？建立中华人民共和国？解放战争、土地革命、走社会主义道路，都是维护多数人的利益，是无产阶级的道义。
可是有些官员虽然是共产党员，他们却背叛了入党誓言，背叛了共产党为人民服务的宗旨，把个人利益与利益集团捆绑，为利益集团服务，甚至充当黑社会团伙的保护伞。在这些人心里只有资产阶级道义没有无产阶级道义，他们已经堕落成为共产党的叛徒，人民的敌人。
要弘扬无产阶级道义，就要发动群众彻底揭露他们的罪行， 18大以来处理了一大批腐败分子。可是还有许多腐败分子没有暴露，近来抗疫中暴露的违法犯罪；唐山围殴女子案件；河南乡镇银行暴雷问题……都说明斗争的复杂性、普遍性。有必要从快、从严、从重打击违法犯罪，打击无产阶级叛徒。
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