古代韵文的断句

缙云王旭龙

《獬豸赋》〈以触物知邪自然灵兽为韵〉阙名
獬豸出乎，唐尧之年，神羊至于我后之前，虽一物异见，实两时皆然，既曰：珍祥亦称绝异，是考其迹，莫问所至，乃审厥生，不知其自步，元墀以龙扰，向彤庭而鹗视，夫其洪纤之状。周正之仪，抟风比毳素，丝类皮，人间之所常睹，天下之所备，知盖神羊之末事羌，难得而称奇及至，一人视朝百辟，咸瞩张罗杞梓，列布琼玉，虽衣冠有貌，槐棘祗肃，为公卿是匿匪，神灵而不触，尔羊来思其仪，孔嘉望表知里，揆瑜识瑕于是腾双眸，而举柱耸特角而触邪，当之者则立成于犴狱，见之者则固节于邦，家无正不彰靡，奸不屈常在公而，为言匪从己而犯物，百发百中。或受命于神祇，无党无偏，宁奉辞于纶綍，则知唯圣得，一以理人得，一以灵岂，比羵羊下潜，空呈怪于季井商羊，上舞徒表沴于齐庭日者，神直簪笔风潜衣绣顺素节，以击扬奏白简，而弹奏指之者，豺狼不避触之者，回邪莫漏，彼神羊之信。灵请从古而归兽。

【獬豸赋】阙名
獬豸出乎唐尧之年，神羊至于我后之前。
虽一物异见，实两时皆然。

既曰珍祥，亦称绝异。【既曰：珍祥亦称绝异，】
是考其迹，莫问所至。
乃审厥生，不知其自。【不知其自步，元墀以龙扰，】
步元墀以龙扰，向彤庭而鹗视。

夫其洪纤之状，周正之仪。
抟风比毳，素丝类皮。【抟风比毳素，丝类皮，】
人间之所常睹，天下之所备知。【天下之所备，知盖神羊之末事羌，】
盖神羊之末事，羌难得而称奇。【难得而称奇及至，】

及至一人视朝，百辟咸瞩。【一人视朝百辟，咸瞩张罗杞梓，】
张罗杞梓，列布琼玉。
虽衣冠有貌，槐棘祗肃。【虽衣冠有貌，槐棘祗肃，为公卿是匿匪，神灵而不触，】
为公卿是匿，匪神灵而不触。

尔羊来思，其仪孔嘉。【尔羊来思其仪，孔嘉望表知里，】
望表知里，揆瑜识瑕。【揆瑜识瑕于是腾双眸，】
于是腾双眸而举柱，耸特角而触邪。【而举柱耸特角而触邪，】
当之者则立成于犴狱，见之者则固节于邦家。【见之者则固节于邦，家无正不彰靡，】

无正不彰，靡奸不屈。【无正不彰靡，奸不屈常在公而，】
常在公而为言，匪从己而犯物。【为言匪从己而犯物，】
百发百中，或受命于神祇；无党无偏，宁奉辞于纶綍。

则知唯圣得一以理，人得一以灵。【则知唯圣得，一以理人得，一以灵岂，】
岂比
羵羊下潜，空呈怪于季井；【比羵羊下潜，空呈怪于季井商羊，】
商羊上舞，徒表沴于齐庭。【上舞徒表沴于齐庭日者，】

日者，神直簪笔，风潜衣绣。【神直簪笔风潜衣绣顺素节，】
顺素节以击扬，奏白简而弹奏。【以击扬奏白简，而弹奏指之者，】
指之者，豺狼不避；【豺狼不避触之者，】
触之者，回邪莫漏。
彼神羊之信灵，请从古而归兽。【彼神羊之信。灵请从古而归兽。】

缙云王旭龙

禽虫典第五十九卷狮部艺文一
《狮子赋》唐·虞世南
惟圣皇之御历乃承天，而则大洽至道于区中，被仁风于海外，通凤穴以文轨，袭龙庭以冠带，含夷言于槁街，陈万物于王会。渺渺地角，悠悠嶂表，有绝域之神兽。因重译而来扰，其所居也。岩磴深阻盘纡绝峻，翠岭万重琼崖千仞。马顿辔而莫升，车摧轮而不进，伊方服之君长召积风而奉进，尔乃发乌代过白狼踰绝巘跨飞梁。越流沙而遥集超，积石而高骧。其为状也。则筋骨纠缠殊文异，制阔臆修，尾劲毫柔，毳钩爪，锯牙藏锋，蓄锐弭耳，宛足伺间，借势暨乎，奋鬣舐唇，倏来忽往，瞋目电曜，发声雷响，拉虎吞貔，裂犀分象，碎遒兕于龂腭，屈巴蛇于指掌。践藉则林麓摧残，哮呼则江河振荡。是以名。将假其容，高人图其质，罄其威，以凌厉。美其风而赞述，鉴倚伏以荣身，乃有识之。高轨彼白猿之骋妙终取毙于弧矢。虽元豹之幽栖亦捐躯于岩趾，并同亡而异术。岂行藏之足纪，何兹兽之明智。独出处以殊伦，虽奋武以驯势，乃知机。而屈伸去金，方之僻远，仰元风之至淳，服猜心与猛气，遂感德以依仁。同百兽之率舞，共六扰而来驯。斯则物无定性。从化如神，譬鳞羽变质于淮海，金锡成器于陶钧。当是时也。兆庶欣瞩百僚，嘉叹悦声教之。遐宣属光华之在旦，臣载笔以叨幸，得寓目于奇玩，顺文德以呈祥，乃编之于东观。

【狮子赋】唐·虞世南
惟圣皇之御历，乃承天而则大。【惟圣皇之御历乃承天，而则大洽至道于区中，】
洽至道于区中，被仁风于海外。
通凤穴以文轨，袭龙庭以冠带。
含夷言于槁街，陈万物于王会。

渺渺地角，悠悠嶂表。
有绝域之神兽。因重译而来扰。

其所居也，
岩磴深阻，盘纡绝峻。【岩磴深阻盘纡绝峻，】
翠岭万重，琼崖千仞。【翠岭万重琼崖千仞。】
马顿辔而莫升，车摧轮而不进。
伊方服之君长，召积风而奉进。【伊方服之君长召积风而奉进，】

尔乃发乌代，过白狼；【尔乃发乌代过白狼踰绝巘跨飞梁。】
踰绝巘，跨飞梁。
越流沙而遥集，超积石而高骧。【越流沙而遥集超，积石而高骧。】

其为状也，则筋骨纠缠，殊文异制。【则筋骨纠缠殊文异，制阔臆修，】
阔臆修尾，劲毫柔毳。【尾劲毫柔，毳钩爪，】
钩爪锯牙，藏锋蓄锐。【锯牙藏锋，蓄锐弭耳，】
弭耳宛足，伺间借势。【宛足伺间，借势暨乎，奋鬣舐唇，】

暨乎，
奋鬣舐唇，倏来忽往。
瞋目电曜，发声雷响。
拉虎吞貔，裂犀分象。
碎遒兕于龂腭，屈巴蛇于指掌。
践藉则林麓摧残，哮呼则江河振荡。

是以名将假其容，高人图其质。【是以名。将假其容，】
罄其威以凌厉，美其风而赞述。【罄其威，以凌厉。】
鉴倚伏以荣身，乃有识之高轨。【乃有识之。高轨彼白猿之骋妙终取毙于弧矢。】
彼白猿之骋妙，终取毙于弧矢。
虽元豹之幽栖，亦捐躯于岩趾。【虽元豹之幽栖亦捐躯于岩趾，】
并同亡而异术，岂行藏之足纪。

何兹兽之明智，独出处以殊伦。
虽奋武以驯势，乃知机而屈伸。【乃知机。而屈伸去金，方之僻远，】
去金方之僻远，仰元风之至淳。
服猜心与猛气，遂感德以依仁。
同百兽之率舞，共六扰而来驯。
斯则物无定性，从化如神。
譬鳞羽变质于淮海，金锡成器于陶钧。

当是时也，
兆庶欣瞩，百僚嘉叹。【兆庶欣瞩百僚，嘉叹悦声教之。遐宣属光华之在旦，】
悦声教之遐宣，属光华之在旦。
臣载笔以叨幸，得寓目于奇玩。
顺文德以呈祥，乃编之于东观。

《鸑鷟篇》张志和
鸑鷟氏自东方来，狻麑氏自西域至遇于中华之野。相与竞虚谈以声，战胜负于是。鸑鷟氏嘤若而鸣曰：吾闻吁者，嘻者，呵者，嘘者，喟㕟颬呬喘乎气。噬者，啜者，啐者，歠者，辛酸甜淡。吮乎味睨者。辩者，眄者，雎盱矎[目戍]察乎瞳。戛者，控者，乾者，[手走牙]者，铿锽[鼓下金]鼕欢乎。聪斯极已于是。狻麑氏[ 走周]然而唬曰：吾闻日者，月者，彗者，孛者，昭晰粲朗斡乎天。峰者，岑者，冈者，岩者，嵯峨巉崒叠乎。山涛者，波者，湓者，涡者，澎訇澶漫荡乎水。僪者，[鬼安]者，魑者，魅者，僁窣[鬼虎][爪鬼 ]欻乎鬼。斯极已意曰：酬酢相穷以言泉，飞不断自以为极。然鸑鷟氏摩距厉吻以觜。戏闻狻麑氏奋毛掉尾，以喉鸣震中。华子叹之曰：近谓诸身则鸑鷟之说，远谓诸物则狻麑之。说斯二君者。背彼默场劳于声战，虽扇眸若电，鼓舌如霆，适足惊鸷于穷谷安能响道于沧溟哉。

【鸑鷟篇】张志和
鸑鷟氏自东方来，狻麑氏自西域至。【狻麑氏自西域至遇于中华之野。】
遇于中华之野，相与竞虚谈，以声战胜负。【相与竞虚谈以声，战胜负于是。】
于是，鸑鷟氏嘤若而鸣曰：吾闻
吁者，嘻者，呵者，嘘者，喟㕟颬呬喘乎气。
噬者，啜者，啐者，歠者，辛酸甜淡吮乎味。【辛酸甜淡。吮乎味睨者。】
睨者，辩者，眄者，口口，雎盱矎[目戍]察乎瞳。
戛者，控者，乾者，[手走牙]者，铿锽[鼓下金]鼕欢乎聪。【铿锽[鼓下金]鼕欢乎。聪斯极已于是。】
斯极已。
于是狻麑氏[ 走周]然而唬曰：吾闻
日者，月者，彗者，孛者，昭晰粲朗斡乎天。
峰者，岑者，冈者，岩者，嵯峨巉崒叠乎山。【嵯峨巉崒叠乎。山涛者，】
涛者，波者，湓者，涡者，澎訇澶漫荡乎水。
僪者，[鬼安]者，魑者，魅者，僁窣[鬼虎][爪鬼 ]欻乎鬼。
斯极已。
意曰：酬酢相穷以言，泉飞不断，自以为极。【酬酢相穷以言泉，飞不断自以为极。】
然鸑鷟氏摩距厉吻以觜戏，
闻狻麑氏奋毛掉尾以喉鸣。【闻狻麑氏奋毛掉尾，以喉鸣震中。华子叹之曰：】

震中华子叹之曰：
近谓诸身则鸑鷟之说，
远谓诸物则狻麑之说。【远谓诸物则狻麑之。说斯二君者。】
斯二君者，背彼默场，劳于声战。【背彼默场劳于声战，】
虽扇眸若电，鼓舌如霆。
适足惊鸷于穷谷，安能响道于沧溟哉。【适足惊鸷于穷谷安能响道于沧溟哉。】

缙云王旭龙

《狮子赋》〈并序〉牛上士
上士曾读实录贞观九年，西域进狮子，秘书监虞世南献赋。前史美之窃谓虞公博物，洽闻诚则可重瑰玮倜傥或非所长，欲精体物乃赋其事。

穷汗漫之大荒，当昆崙之南轴，铄精刚之猛气，产灵猊之兽族。指千里于崇朝，逾铁山而往复。非取俊于熊豹，岂方姿于甝虪。故其方颐蹙额，隅目高眶，攫地蹲踞，腾空抑扬。簇拳毛以被劲，缕柔毳以为裳。逢之者碎。犀象闻而顿伏值之者破，雕鹗不敢飞翔，哮呼奋迅眱瞲腾振掌，擭攒铍口衔霜刃，怒双睛以电射揭一吼而雷震，似乌获之摧锋，疑项王之入阵。及夫朝晡未食鼓髯，奋力后劲双瞬，前张阔臆。蹉殊榛以傲睨，跳绝梁而合赩，倏横噬而风驰，乃掉尾而雷息，口裂奔貙足捎狂兕，猛虎摧于掌握，豪猪碎于牙齿，既饱饫而心和，乃宛颈而帖耳。彷徨于金河之外，生长乎葱山之里。嘉此兽之奇杰，邈蹻劲而殊材，随马牛而内向，顺讴歌而朅来，逾乌城之积阻，献龙阙之崔嵬，资译人之纳贡。弭雄心以效能，何虞者之维絷，惊牙爪之可怖。顿金锁而长縻，閟铁牢而永固。悲此生之窘束。怀旧国而愁慕，虽食肉于当年，思尽力而无路。羡文豹之掎鹿，美韩卢之逐兔，伊薄技之见收，而伟材之不顾。闻夫天以煦育为施，草木皆春。帝以惠训为施，猛戾皆仁。夏后氏扰骊龙而伏。皂轩辕氏役熊罴以佐人。此奇兽之为用。岂无用而来驯，何不校之于搏击，投之于绝伦，而使之郁郁于穷槛，区区于后尘者乎。
【狮子赋〈并序〉】牛上士
上士曾读实录，贞观九年，西域进狮子，秘书监虞世南献赋。前史美之，窃谓虞公，博物洽闻。诚则可重，瑰玮倜傥。或非所长，欲精体物，乃赋其事。

穷汗漫之大荒，当昆崙之南轴。
铄精刚之猛气，产灵猊之兽族。
指千里于崇朝，逾铁山而往复。
非取俊于熊豹，岂方姿于甝虪。

故其方颐蹙额，隅目高眶。
攫地蹲踞，腾空抑扬。
簇拳毛以被劲，缕柔毳以为裳。
逢之者碎，犀象闻而顿伏；【犀象闻而顿伏值之者破，】
值之者破，雕鹗不敢飞翔。

哮呼奋迅，眱瞲腾振。【哮呼奋迅眱瞲腾振掌，擭攒铍口衔霜刃，】
掌擭攒铍，口衔霜刃。
怒双睛以电射，揭一吼而雷震。【怒双睛以电射揭一吼而雷震，】
似乌获之摧锋，疑项王之入阵。

及夫朝晡未食，鼓髯奋力。【及夫朝晡未食鼓髯，奋力后劲双瞬，】
后劲双瞬，前张阔臆。
蹉殊榛以傲睨，跳绝梁而合赩。
倏横噬而风驰，乃掉尾而雷息。
口裂奔貙，足捎狂兕。【口裂奔貙足捎狂兕，】
猛虎摧于掌握，豪猪碎于牙齿。
既饱饫而心和，乃宛颈而帖耳。
彷徨于金河之外，生长乎葱山之里。

嘉此兽之奇杰，邈蹻劲而殊材。c@i
随马牛而内向，顺讴歌而朅来。l@i
逾乌城之积阻，献龙阙之崔嵬。w@i
资译人之纳贡，弭雄心以效能。n@i 螚褦熋䘅 態tai，【另读neng。】

何虞者之维絷，惊牙爪之可怖。
顿金锁而长縻，閟铁牢而永固。
悲此生之窘束，怀旧国而愁慕。
虽食肉于当年，思尽力而无路。
羡文豹之掎鹿，美韩卢之逐兔。
伊薄技之见收，而伟材之不顾。

闻夫
天以煦育为施，草木皆春；
帝以惠训为施，猛戾皆仁。
夏后氏扰骊龙而伏皂，轩辕氏役熊罴以佐人。【夏后氏扰骊龙而伏。皂轩辕氏役熊罴以佐人。】
此奇兽之为用，岂无用而来驯。
何不校之于搏击，投之于绝伦。
而使之郁郁于穷槛，区区于后尘  者乎。

《镇座石狮子赋》阎随侯
有西域之奇兽，兽嘉名于古今。因匠石之著象，非虞罗之所擒。若乃良牧见悦观者，同钦以可重而作镇。将制猛以示心，仁而能驯，似悦君子之德。兽用不扰无假虞人之箴尔。其拂拭为容，剖断成质，临玉簟而双丽，向雕楹而对出。形势雄壮，似生入户之风，浮彩轻明。欲夺临轩之日用之则进，舍之则藏。信贤智之堪拟，岂飞走之可当，幸兹为玩设彼华。堂祝之者震来虩，虩对之者容自锵。锵俯以琉璃之砌，安以玳瑁之床芳座，艳绮罗之色锦衣，染兰麝之香。光耀铜符彩映银章，威慑百城。褰帷见之而增惧。坐镇千里伏猛无劳于武张，有足不攫若知其豢扰，有齿不噬更表于循良岂比夫。昔者所贡从来于远，幸蒙处之罗荐，承荣靡倦一为。席上之珍几，对高堂之宴弃。置为从于取舍光价幸生乎。顾眄观乎。府庭之内，莫之为最其情也，无欲于中其质也，见生于外既狎人之不恐，亦与物而何害。愿承剪拂之恩，长表衣冠之会。

【镇座石狮子赋】阎随侯
有西域之奇兽，兽嘉名于古今。
因匠石之著象，非虞罗之所擒。
若乃良牧见悦，观者同钦。【若乃良牧见悦观者，同钦以可重而作镇。】
以可重而作镇，将制猛以示心。
仁而能驯，似悦君子之德；兽用不扰，无假虞人之箴。【兽用不扰无假虞人之箴尔。其拂拭为容，】

尔其拂拭为容，剖断成质。
临玉簟而双丽，向雕楹而对出。
形势雄壮，似生入户之风；浮彩轻明，欲夺临轩之日。【欲夺临轩之日用之则进，】

用之则进，舍之则藏。
信贤智之堪拟，岂飞走之可当。
幸兹为玩，设彼华堂。【幸兹为玩设彼华。堂祝之者震来虩，】
祝之者震来虩虩，对之者容自锵锵。【虩对之者容自锵。锵俯以琉璃之砌，】
俯以琉璃之砌，安以玳瑁之床。【安以玳瑁之床芳座，艳绮罗之色锦衣，】
芳座艳绮罗之色，锦衣染兰麝之香。【染兰麝之香。】
光耀铜符，彩映银章。【光耀铜符彩映银章，】
威慑百城，褰帷见之而增惧；
坐镇千里，伏猛无劳于武张。【坐镇千里伏猛无劳于武张，】
有足不攫，若知其豢扰；【有足不攫若知其豢扰，】
有齿不噬，更表于循良。【有齿不噬更表于循良岂比夫。】

岂比夫，昔者所贡，从来于远。【昔者所贡从来于远，】
幸蒙处之罗荐，承荣靡倦。【承荣靡倦一为。席上之珍几，】
一为席上之珍，几对高堂之宴。【席上之珍几，对高堂之宴弃。】
弃置为从于取舍，光价幸生乎顾眄。【置为从于取舍光价幸生乎。顾眄观乎。】

观乎府庭之内，莫之为最。zu@i【府庭之内，莫之为最其情也，】
其情也，无欲于中；【无欲于中其质也，】
其质也，见生于外。w@i【见生于外既狎人之不恐，】
既狎人之不恐，亦与物而何害。h@i
愿承剪拂之恩，长表衣冠之会。hu@i

缙云王旭龙

《狮子屏风赞》〈有序〉宋·苏轼
润州甘露寺，有唐李卫公所留陆探微画狮子板。余自钱塘移守胶西，过而观焉。使工人摹之置公堂中，且赞之曰：

圆其目，仰其鼻，奋髯吐舌，威见齿，舞其足，前其耳，左顾右盻，喜见尾，虽猛而和。盖其戏岩，岩高堂护燕几。啼呼，颠沛走百鬼。嗟乎妙哉。古陆子。

【狮子屏风赞〈有序〉】宋·苏轼
润州甘露寺，有唐李卫公所留陆探微画狮子板。余自钱塘移守胶西，过而观焉。使工人摹之，置公堂中，且赞之曰：

圆其目，仰其鼻。bi
奋髯吐舌威见齿。chi【奋髯吐舌，威见齿，】
舞其足，前其耳。ni/ri【另读er】
左顾右盻喜见尾。fi【左顾右盻，喜见尾，】
虽猛而和盖其戏。xi【虽猛而和。盖其戏岩，岩高堂护燕几。】
岩岩高堂护燕几。ji
啼呼颠沛走百鬼。jvi【啼呼，颠沛走百鬼。】
嗟乎妙哉古陆子。zi【嗟乎妙哉。古陆子。】

【搜韵】所载【类书集成】禽虫典第六十卷象部艺文一
《放驯象赋》〈以珍异禽兽无育家国为韵〉独孤授
彼炎荒兮，王国是宾。此驯象兮越俗，所珍化之式孚则必受其来献物或违性所用。感于至仁，吾君于是诏掌兽之官，谕如天之意，惟越献象，不远而致推己于物曾何以异，徒见弭雄姿而屈，猛志安知不怀其土而感其类揆，夫国用刍豢之费，则多许以方来道途之勤，亦至与其绁之而厚养。孰若纵之而自遂且彼集于禁林，我则有五色九苞之禽，在于灵囿我则有双骼共抵之兽。何必致远物于外区，崇伟观于皇都是用返诸林邑之野，归尔梁山之隅，时在偃兵岂婴乎。燧尾上惟贱贿宁恤乎。焚躯非同委弃罔，或踟蹰知拜跪，兮则有谢渥恩兮，岂无复得顾侣求群跨川，登陆食丰草以垂鼻，出平林而瞪目逍遥乎，存存之乡保守乎生，生之福怀仁初，就于牵掣顺理竟资于亭育游乎水，同反身之龟处乎，山异放麑之鹿大道兹。始淳风不遐感以和乐亦。参乎，百兽率舞驱之仁寿宁阻乎，四海为家。奚必充帝庭之实，驾鼓吹之。车然后可以为国华者哉。由是圣心孚于下，国物靡不获其所，化乃允臻其极放一兽而庶类。知归遂四方而万代作，则彼周驱犀象汉放骏马，未可论功而校德。

【放驯象赋】独孤授
彼炎荒兮，王国是宾。
此驯象兮，越俗所珍。【此驯象兮越俗，所珍化之式孚则必受其来献物或违性所用。】
化之式孚，则必受其来献；物或违性，所用感于至仁。

吾君于是诏掌兽之官，谕如天之意。
惟越献象，不远而致。【不远而致推己于物曾何以异，】
推己于物，曾何以异。
徒见弭雄姿而屈猛志，安知不怀其土而感其类。【徒见弭雄姿而屈，猛志安知不怀其土而感其类揆，】
揆夫国用，刍豢之费则多；【夫国用刍豢之费，则多许以方来道途之勤，】
许以方来，道途之勤亦至。【亦至与其绁之而厚养。】
与其绁之而厚养，孰若纵之而自遂。【孰若纵之而自遂且彼集于禁林，】

且彼
集于禁林，我则有五色九苞之禽；
在于灵囿，我则有双骼共抵之兽。【在于灵囿我则有双骼共抵之兽。】

何必致远物于外区，崇伟观于皇都。【崇伟观于皇都是用返诸林邑之野，】
是用返诸林邑之野，归尔梁山之隅。
时在偃兵，岂婴乎燧尾；【时在偃兵岂婴乎。燧尾上惟贱贿宁恤乎。】
上惟贱贿，宁恤乎焚躯。【焚躯非同委弃罔，或踟蹰知拜跪，】
非同委弃，罔或踟蹰。
知拜跪兮则有，谢渥恩兮岂无。【兮则有谢渥恩兮，岂无复得顾侣求群跨川，】

复得顾侣求群，跨川登陆。【登陆食丰草以垂鼻，】
食丰草以垂鼻，出平林而瞪目。【出平林而瞪目逍遥乎，】
逍遥乎存存之乡，保守乎生生之福。【存存之乡保守乎生，生之福怀仁初，】
怀仁初就于牵掣，顺理竟资于亭育。【就于牵掣顺理竟资于亭育游乎水，】
游乎水，同反身之龟；处乎山，异放麑之鹿。【同反身之龟处乎，山异放麑之鹿大道兹。】

大道兹始，淳风不遐。xa【始淳风不遐感以和乐亦。】
感以和乐，亦参乎百兽率舞；【参乎，百兽率舞驱之仁寿宁阻乎，四海为家。】
驱之仁寿，宁阻乎四海为家。ja
奚必充帝庭之实，驾鼓吹之车。qa【驾鼓吹之。车然后可以为国华者哉。】
然后可以为国华  wa 者哉。

由是圣心，孚于下国。
物靡不获其所，化乃允臻其极。【化乃允臻其极放一兽而庶类。】
放一兽而庶类知归，遂四方而万代作则。【知归遂四方而万代作，则彼周驱犀象汉放骏马，】
彼周驱犀象，汉放骏马，未可论功而校德。

缙云王旭龙

《放驯象赋》〈以珍异禽兽无育家国为韵〉独孤良器
皇上御宝历之，惟新阐乾符发坤，珍德被华夷敷。云雨之广，泽恩及飞，走含天地之全，仁乃却走。马以反素斥驯象而不异非耳目之可役。同宝玉之遐弃放之于无人之境，归之于不毛之地，或群或友，伊饮龁之无虞。载寝载兴信生成之，自遂解网之惠，无闻放麑之仁，克类然后以儒为林，毓贤哲以为禽以道为囿，利忠良以为兽亮功。格于人神德齐，于宇宙是由化，与泽俱仁，与道符贤为其宝太康之训，不作兽用，不扰虞人之箴，遂无徇物之情。允著好生之德式，孚可以顺天，然可以遂亭，育既绝燧尾之患。不虞焚身之戮，去狂顾于人寰，徇野心于林麓，伊昔汉氏惟其晋家焚。雉头之裘于前殿，却千里之马于后车犹自飏休垂美。有闻无哗况我一人温恭允塞，本忽之而勿营非欲之，而复抑往籍之所，未睹前王之所，不克诚可以怀四夷柔万国者也。

【放驯象赋】独孤良器
皇上御宝历之惟新。皇上御宝历之，惟新阐乾符发坤，
阐乾符，发坤珍。【珍德被华夷敷。】
德被华夷，敷云雨之广泽；【云雨之广，泽恩及飞，走含天地之全，仁乃却走。】
恩及飞走，含天地之全仁。

乃却走马以反素，斥驯象而不异。
非耳目之可役，同宝玉之遐弃。【同宝玉之遐弃放之于无人之境，】
放之于无人之境，归之于不毛之地。
或群或友，伊饮龁之无虞；
载寝载兴，信生成之自遂。【载寝载兴信生成之，自遂解网之惠，】
解网之惠无闻，放麑之仁克类。【无闻放麑之仁，克类然后以儒为林，】

然后
以儒为林，毓贤哲以为禽；【毓贤哲以为禽以道为囿，】
以道为囿，利忠良以为兽。【利忠良以为兽亮功。】
亮功格于人神，[ ]德齐于宇宙。【亮功格于人神德齐，于宇宙是由化，缺一个字】

是由化与泽俱，仁与道符。【与道符贤为其宝太康之训，】
贤为其宝，太康之训不作；【不作兽用，不扰虞人之箴，遂无徇物之情。】
兽用不扰，虞人之箴遂无。
徇物之情允著，好生之德式孚。【允著好生之德式，孚可以顺天，然可以遂亭，】

可以顺天然，可以遂亭育。【育既绝燧尾之患。】
既绝燧尾之患，不虞焚身之戮。
去狂顾于人寰，徇野心于林麓。

伊昔汉氏，惟其晋家。【伊昔汉氏惟其晋家焚。雉头之裘于前殿，】
焚雉头之裘于前殿，却千里之马于后车。【却千里之马于后车犹自飏休垂美。】
犹自飏休垂美，有闻无哗。【有闻无哗况我一人温恭允塞，】

况我一人，温恭允塞。【况我一人温恭允塞，】
本忽之而勿营，非欲之而复抑。【本忽之而勿营非欲之，而复抑往籍之所，】
往籍之所未睹，前王之所不克。【未睹前王之所，不克诚可以怀四夷柔万国者也。】
诚可以怀四夷，柔万国   者也。

《越人献驯象赋》〈以辞林邑望国门为韵〉杜泄
惟彼驯象产乎南夷，其形大也，因地而受气。其性顺也，从心之所资，食丰草于幽岩之麓，饮清流于长江之湄，不忌于人。如得其时推诚于物，任以絷维。此吾王之化被也，故远人得而献之中心。摇摇其道，迟迟左顾右盼知出群之，已远广思遐想，与草泽而长辞。修途是寻叠嶂岖嵚，或行于陆，但随山而上下，或载于舟，距涉江之浅深既济水以次，水复出林而入林。所过之邦，徒观其肮脏之貌，所遇之众岂识其谦柔之心，荒徼已违王畿，斯入闻之者，遐迩必至睹之者，士女咸集。人不知其故，皆愕然。而立或告之曰：所驭之者，越人所出处者，林邑近之可仰远之，可望铨衡不能举其体，丹青足以图其状揣轻重者，我有仓舒之智高思柔服也。我有周公之德王，以之驰三军比矛戟而齐锋，以之和六气与箫韶而俱唱，稽其来也。自南徂北，嘉彼所献充我王国，食以筐筥，牵以徽纆。将致贡于昆夷，亦率职于邛僰斯之。为义可得而，论性之驯良，表边夷之。向化体之固实，揣中夏之所尊，以君好生之，故我身必寿；以君贱货之，故我齿斯存。岂克耕于野，输众人之力，曷如我入贡，沾万乘之恩，虽自惭于陋质，永愿在乎王门。

【越人献驯象赋】杜泄
惟彼驯象，产乎南夷。【惟彼驯象产乎南夷，】
其形大也，因地而受气；其性顺也，从心之所资。
食丰草于幽岩之麓，饮清流于长江之湄。
不忌于人，如得其时；【如得其时推诚于物，】
推诚于物，任以絷维。
此吾王之化被也，故远人得而献之。【故远人得而献之中心。摇摇其道，】
中心摇摇，其道迟迟。【迟迟左顾右盼知出群之，】
左顾右盼，知出群之已远；【已远广思遐想，】
广思遐想，与草泽而长辞。

修途是寻，叠嶂岖嵚。【修途是寻叠嶂岖嵚，】
或行于陆，但随山而上下；或载于舟，距涉江之浅深。【距涉江之浅深既济水以次，】
既济水以次水，复出林而入林。【水复出林而入林。】
所过之邦，徒观其肮脏之貌；所遇之众，岂识其谦柔之心。【所遇之众岂识其谦柔之心，】

荒徼已违，王畿斯入。【荒徼已违王畿，斯入闻之者，】
闻之者，遐迩必至；【遐迩必至睹之者，】
睹之者，士女咸集。
人不知其故，皆愕然而立。【皆愕然。而立或告之曰：】
或告之曰：所驭之者越人；所出处者林邑。【所驭之者，越人所出处者，林邑近之可仰远之，】

近之可仰，远之可望。【可望铨衡不能举其体，】
铨衡不能举其体，丹青足以图其状。【丹青足以图其状揣轻重者，】
揣轻重者，我有仓舒之智高；【我有仓舒之智高思柔服也。】
思柔服也，我有周公之德王。
以之驰三军，比矛戟而齐锋；以之和六气，与箫韶而俱唱。

稽其来也，自南徂北。
嘉彼所献，充我王国。【嘉彼所献充我王国，】
食以筐筥，牵以徽纆。
将致贡于昆夷，亦率职于邛僰。【亦率职于邛僰斯之。为义可得而，】

斯之为义，可得而论。【斯之。为义可得而，论性之驯良，】
性之驯良，表边夷之向化；【表边夷之。向化体之固实，】
体之固实，揣中夏之所尊。
以君好生之故，我身必寿；【以君好生之，故我身必寿；】
以君贱货之故，我齿斯存。【以君贱货之，故我齿斯存。】
岂克耕于野，输众人之力；曷如我入贡，沾万乘之恩。
虽自惭于陋质，永愿在乎王门。

缙云王旭龙

《越人献驯象赋》〈以辞林邑望国门为韵〉阙名
倬彼驯象，毛群所推，特禀灵于荒徼思。入贡于昌期岂不以献，我令辰自林邑而来者，稽诸旧史在成康而纪之，一则识王者之无外，一则见遐方之不遗，苟形瑰之足，伟孰路远之云，辞于是，出丰草，去长林，殊狒狒之被格，异猩猩之就擒。厉其容也。故兽伏我力和其性也。故人知我心。作蛮方之贡为上，国之琛万国标奇名已驰于魏阙千年表庆价实越于南，金况乘之便习。或讹或立动高足以巍峨，引修鼻而嘘，吸尘随踪而忽起，水将饮而回入，牙栉比而椮椮，眼星翻而熠熠。中黄虽勇，力不能加。仓舒信奇知之，莫及服我后之，早栈光我唐之城邑驱之，则百兽风驰玩之，则万夫云集。故其威容足尚筋力，殊壮轮囷而重，若旄丘赑屃而高，如巨防执，燧奔战牵钩委贶遇之者，或惊骇而反行觇之者，或披靡而遥望何斯象之刚克兼美义之，不忒惧有齿而焚躯。故全身而利国，纵使牛能任重，马有报德，徒久困于轮辕，又每伤于衔勒。岂如我邈，自远藩来朝至尊，辞桂林之小郡，入阊阖之通门。负名闻之，藉藉守驯扰以存。诚幸投之于刍槁，岂敢昧于君恩。

【越人献驯象赋】阙名
倬彼驯象，毛群所推。
特禀灵于荒徼，思入贡于昌期。【特禀灵于荒徼思。入贡于昌期岂不以献，】
岂不以
献我令辰，自林邑而来者；【岂不以献，我令辰自林邑而来者，】
稽诸旧史，在成康而纪之。【稽诸旧史在成康而纪之，】
一则识王者之无外，一则见遐方之不遗。
苟形瑰之足伟，孰路远之云辞。【苟形瑰之足，伟孰路远之云，辞于是，】

于是，出丰草，去长林。
殊狒狒之被格，异猩猩之就擒。
厉其容也，故兽伏我力；【故兽伏我力和其性也。故人知我心。】
和其性也，故人知我心。
作蛮方之贡，为上国之琛。【作蛮方之贡为上，国之琛万国标奇名已驰于魏阙千年表庆价实越于南，】
万国标奇，名已驰于魏阙；千年表庆，价实越于南金。【金况乘之便习。】

况乘之便习，或讹或立。【或讹或立动高足以巍峨，】
动高足以巍峨，引修鼻而嘘吸。【引修鼻而嘘，吸尘随踪而忽起，】
尘随踪而忽起，水将饮而回入。
牙栉比而椮椮，眼星翻而熠熠。
中黄虽勇，力不能加；仓舒信奇，知之莫及。【仓舒信奇知之，莫及服我后之，】
服我后之早栈，光我唐之城邑。【早栈光我唐之城邑驱之，】
驱之则百兽风驰，玩之则万夫云集。【则百兽风驰玩之，则万夫云集。】
故其威容足尚，筋力殊壮。【故其威容足尚筋力，殊壮轮囷而重，】
轮囷而重若旄丘，赑屃而高如巨防。【若旄丘赑屃而高，如巨防执，】
执燧奔战，牵钩委贶。【燧奔战牵钩委贶遇之者，】
遇之者，或惊骇而反行；【或惊骇而反行觇之者，】
觇之者，或披靡而遥望。【或披靡而遥望何斯象之刚克兼美义之，不忒惧有齿而焚躯。】

何斯象之刚克，兼美义之不忒。
惧有齿而焚躯，故全身而利国。
纵使牛能任重，马有报德。
徒久困于轮辕，又每伤于衔勒。

岂如我
邈自远藩，来朝至尊。【岂如我邈，自远藩来朝至尊，】
辞桂林之小郡，入阊阖之通门。
负名闻之藉藉，守驯扰以存。【负名闻之，藉藉守驯扰以存。】
诚幸投之于刍槁，岂敢昧于君恩。

《象赋》宋·吴淑
南方之美者，梁山之犀象焉。周澄上言，可洗之而疗疾，仓舒有智；亦秤之而刻船，则有束刃于鼻，系燧于尾。虽质大于牛，而目不踰豕初，一乳而三年卒。焚身而以齿若乃放于荆山之阳，养之皋泽之中，虽禀精于瑶光，终见制于越。童至若出伊水之长洲，生乾陀之异域。胆随月转，鼻为口役，遇师，子而必奔，顾脱牙而尚惜，见皮而泣。争鼻而食，临刑既闻于泣血，丧雌亦致于连洏。出九真与日，南耕苍梧，及会稽入彼梦，思既见灾于张茂，俾之率舞亦归功于贺齐。

【象赋】宋·吴淑
南方之美者，梁山之犀象焉。
周澄上言，可洗之而疗疾；仓舒有智；亦秤之而刻船。

则有束刃于鼻，系燧于尾。
虽质大于牛，而目不踰豕。【而目不踰豕初，一乳而三年卒。】
初一乳而三年，卒焚身而以齿。【焚身而以齿若乃放于荆山之阳，】

若乃放于荆山之阳，养之皋泽之中。
虽禀精于瑶光，终见制于越童。【终见制于越。童至若出伊水之长洲，】

至若出伊水之长洲，生乾陀之异域。
胆随月转，鼻为口役。
遇师子而必奔，顾脱牙而尚惜。【遇师，子而必奔，】
见皮而泣，争鼻而食。
临刑既闻于泣血，丧雌亦致于连洏。

出九真与日南，耕苍梧及会稽。【出九真与日，南耕苍梧，及会稽入彼梦，】
入彼梦思，既见灾于张茂；【思既见灾于张茂，】
俾之率舞，亦归功于贺齐。【俾之率舞亦归功于贺齐。】

缙云王旭龙

禽虫典第六十一卷虎部艺文一
《虎赋》宋·吴淑
伊耏虎之猛，噬感枢星之下，沦既目之为兽，长亦号之为山君，耽耽，其视般般有文牛，哀七日，而变体封邵一，旦而食人则有刻玉为毛铸铜作器，李禹入阱而绝累，朱亥在槛而裂眦别，有厄李后于宫内，舐介象于山中，讵能缘木祇可生风，俛首伏罪摇尾求食，僧照识南山之啸，李广射北平之石，食肉则世祖命，射扳鞍则张昭变色，或名李耳，或号于菟，或生于孟山，或畜之东虞至，有中黄能搏，冯妇善捕。吕蒙探穴而靡，惮王戎逼栏而不惧哭哀，既感于仲尼，缚急更怜于吕布。若夫梁鸯养之，而有法卞庄刺之，而得宜惑谗言，而游市感道术，而还儿文彩未成已。有食牛之气，爪牙斯备则全伏狗之威，至若值法雄而息暴，避刘陵而远徙，感刘昆弘农之政，识宋均九江之理，烧皮辟恶，悬鼻宜子扶南，既闻决讼度朔亦云：食鬼，寿至千岁，长过百里。石虔跳跃而拔箭宜咎，叱咤而弭耳，或惊骇而放市，或婆娑而渡水，若乃郭文探鲠、子华断羊或助区宝之祭，或送王业之丧，或厌赤刀之术，或佩黄神之章，岂独紫葛验江陵之化，抑亦白质，为魏世之祥。

【虎赋】宋·吴淑
伊耏虎之猛噬，感枢星之下沦。【伊耏虎之猛，噬感枢星之下，沦既目之为兽，长亦号之为山君，】
既目之为兽长，亦号之为山君。
耽耽其视，般般有文。【耽耽，其视般般有文牛，哀七日，而变体封邵一，】
牛哀七日而变体，封邵一旦而食人。【旦而食人则有刻玉为毛铸铜作器，】

则有刻玉为毛，铸铜作器。
李禹入阱而绝累，朱亥在槛而裂眦。【朱亥在槛而裂眦别，有厄李后于宫内，】

别有厄李后于宫内，舐介象于山中。
讵能缘木，祇可生风。【讵能缘木祇可生风，】

俛首伏罪，摇尾求食。【俛首伏罪摇尾求食，】
僧照识南山之啸，李广射北平之石。
食肉则世祖命射，扳鞍则张昭变色。【食肉则世祖命，射扳鞍则张昭变色，】

或名李耳，或号于菟。
或生于孟山，或畜之东虞。【或畜之东虞至，有中黄能搏，】
至有中黄能搏，冯妇善捕。
吕蒙探穴而靡惮，王戎逼栏而不惧。【吕蒙探穴而靡，惮王戎逼栏而不惧哭哀，既感于仲尼，】
哭哀既感于仲尼，缚急更怜于吕布。

若夫梁鸯养之而有法，卞庄刺之而得宜。【若夫梁鸯养之，而有法卞庄刺之，而得宜惑谗言，】
惑谗言而游市，感道术而还儿。【而游市感道术，而还儿文彩未成已。有食牛之气，】
文彩未成，已有食牛之气；爪牙斯备，则全伏狗之威。【爪牙斯备则全伏狗之威，】

至若值法雄而息暴，避刘陵而远徙。
感刘昆弘农之政，识宋均九江之理。
烧皮辟恶，悬鼻宜子。【悬鼻宜子扶南，】
扶南既闻决讼，度朔亦云食鬼。jvi【既闻决讼度朔亦云：食鬼，】
寿至千岁，长过百里。
石虔跳跃而拔箭，宜咎叱咤而弭耳。【石虔跳跃而拔箭宜咎，叱咤而弭耳，】
或惊骇而放市，或婆娑而渡水。

若乃郭文探鲠，子华断羊。【子华断羊或助区宝之祭，】
或助区宝之祭，或送王业之丧。
或厌赤刀之术，或佩黄神之章。
岂独紫葛，验江陵之化；【岂独紫葛验江陵之化，】
抑亦白质，为魏世之祥。

《戮双虎赋》〈有序〉明·邹鲁
正德上章执徐春仲甲申，吉水龚公令，安溪之四月，悯兹邑民久罹虎患乃焚文于城隍之祠，矢神必获，越翌日，乙酉，果戮其一；越三日，戊子，又戮其一。民胥神之予目击其事，乃为赋其实焉，辞曰：
繄皇穹之赋物兮，厥洪纤之夥繁溥；元气而磅礡兮，均虫臂与鼠肝；亶造化之无心兮，纷并育乎两间；胡惑沴以妨化兮，乃黠悍而冥顽；蛟鳄产于溪潭兮，镻蝁丛于荆菅；鬼车凌空以呈怪兮，鼪鼯螟[虫弋贝]之恣。夫贪残惟虎狼之暴狞兮，伍众丑其尤烈；虽甝虪之殊形兮，具养威于岩穴；朵逐逐之馋颐兮，[上虎虎下曰]𧆟[去虞]而齰齧；悁生民之罹毒兮，[惬夹换舟]栖止之卼；臲駥欣犌触而褫魄兮，牂羭吭之弗盈；嗥狣狵以惊猋兮，豨豯曾曷以宁橧；弥町疃于郊坰兮，时跋扈而凭陵。嗟复斋之遐逝兮，孰化覃于生生；乃惟西方之美人兮，龚渤海之华裔；咀椒兰而佩茝蕙兮，葺药蘅以为户；皇既重之以修能兮，锡龙章与侯土；挽清溪而湔宿弊兮，脱瘝痌以煦妪；彼猛兽之为患兮，固前政之攸痝；侯引咎以责躬兮，谓天儆余以纷；攘爰作册兮，禋祷适阏逢兮，辰良与灵脩兮，订约冀速迸兮，遐方越厥明兮，旃蒙有奔告兮。《侯之宫》曰：虎夜涉波兮，兹困于丛；洵侯之丹悃兮，幽明以通；侯心奰其奋迅兮，选狞矍以从；事羲和屏翳为之先驱兮，羌发纵而指示；鸣钲鼓而赑屃兮，剨谽谺之砰訇；操戈矛与弓矢兮，直勇往而前撄恶；物咆哮以跳踉兮，挠万夫而辟易；获山灵之默相兮，我威用以欻赫；爰洞厥膘兮，贯喁血若泉兮，流红乃陈功兮，车下载戢戟兮，櫜弓越三日兮，著雍于溪浒兮，复殄其雄；馀以汇而遐奔兮，遍黔黎以席庆念伊；谁之攸芘兮，荃有翼之人；龙予追夫昔之伊耆兮，歼䝟貐与封狶；迸犀象于穷荒兮，畴克缵夫苍姬；彼驱鳄而戮蛟兮，固圣谟之莫企也；亦流芳于千载兮，侯骖之而曷愧也。重曰：维彼于菟肆厥凶兮，民罔攸措心忡忡兮，有赫者侯愤于衷兮，爰明册祝达神聪兮，精诚感召置邮同兮，寻殪其虤馀潜踪兮，民以宁止颂声丛兮，粤昔九江洎弘农兮，哲人风响迨今雄兮，侯之硕肤谅同功兮，我摛厥辞孰鑴砻兮，千秋万祀以永誉于无穷兮。

【戮双虎赋〈有序〉】明·邹鲁
正德上章执徐春仲甲申，吉水龚公令，安溪之四月，悯兹邑民，久罹虎患。乃焚文于城隍之祠，矢神必获。越翌日，乙酉，果戮其一；越三日，戊子，又戮其一。民胥神之，予目击其事，乃为赋其实焉，辞曰：
繄皇穹之赋物兮，厥洪纤之夥繁。【厥洪纤之夥繁溥；元气而磅礡兮，】
溥元气而磅礡兮，均虫臂与鼠肝。
亶造化之无心兮，纷并育乎两间。
胡惑沴以妨化兮，乃黠悍而冥顽。
蛟鳄产于溪潭兮，镻蝁丛于荆菅。
鬼车凌空以呈怪兮，鼪鼯螟[虫弋贝]之恣夫贪残。【鼪鼯螟[虫弋贝]之恣。夫贪残惟虎狼之暴狞兮，】

惟虎狼之暴狞兮，伍众丑其尤烈。
虽甝虪之殊形兮，具养威于岩穴。
朵逐逐之馋颐兮，[上虎虎下曰]𧆟[去虞]而齰齧；
悁生民之罹毒兮，栖止之卼臲。【栖止之卼。臲駥欣犌触而褫魄兮，】
駥欣犌触而褫魄兮，牂羭吭之弗盈；
嗥狣狵以惊猋兮，豨豯曾曷以宁橧；
弥町疃于郊坰兮，时跋扈而凭陵。
嗟复斋之遐逝兮，孰化覃于生生。

乃惟西方之美人兮，龚渤海之华裔。
咀椒兰而佩茝蕙兮，葺药蘅以为户。
皇既重之以修能兮，锡龙章与侯土。
挽清溪而湔宿弊兮，脱瘝痌以煦妪。

彼猛兽之为患兮，固前政之攸痝。
侯引咎以责躬兮，谓天儆余以纷攘。【谓天儆余以纷。攘爰作册兮，】
爰作册兮禋祷，适阏逢兮辰良。【禋祷适阏逢兮，】
与灵脩兮订约，冀速迸兮遐方。【订约冀速迸兮，遐方越厥明兮，】

越厥明兮旃蒙，有奔告兮侯之宫。【旃蒙有奔告兮。《侯之宫》曰：虎夜涉波兮，】
曰虎夜涉波兮，兹困于丛。
洵侯之丹悃兮，幽明以通。
侯心奰其奋迅兮，选狞矍以从。
事羲和屏翳为之先驱兮，羌发纵而指示；
鸣钲鼓而赑屃兮，剨谽谺之砰訇。

操戈矛与弓矢兮，直勇往而前撄。【直勇往而前撄恶；物咆哮以跳踉兮，】
恶物咆哮以跳踉兮，挠万夫而辟易。】
获山灵之默相兮，我威用以欻赫。

爰洞厥膘兮贯喁，血若泉兮流红。【爰洞厥膘兮，贯喁血若泉兮，流红乃陈功兮，】
乃陈功兮车下，载戢戟兮櫜弓。【车下载戢戟兮，櫜弓越三日兮，】
越三日兮著雍，于溪浒兮复殄其雄。【著雍于溪浒兮，复殄其雄；】
馀以汇而遐奔兮，遍黔黎以席庆；【遍黔黎以席庆念伊；】
念伊谁之攸芘兮，荃有翼之人龙。【谁之攸芘兮，荃有翼之人；龙予追夫昔之伊耆兮，】

予追夫昔之伊耆兮，歼䝟貐与封狶。
迸犀象于穷荒兮，畴克缵夫苍姬。

彼驱鳄而戮蛟兮，固圣谟之莫企也。
亦流芳于千载兮，侯骖之而曷愧也。

重曰：
维彼于菟肆厥凶兮，
民罔攸措心忡忡兮，
有赫者侯愤于衷兮，
爰明册祝达神聪兮，
精诚感召置邮同兮，
寻殪其虤馀潜踪兮，
民以宁止颂声丛兮，
粤昔九江洎弘农兮，
哲人风响迨今雄兮，
侯之硕肤谅同功兮，
我摛厥辞孰鑴砻兮，
千秋万祀以永誉于无穷兮。

缙云王旭龙

《双虎赋》〈有序〉屠大山
嘉靖甲寅三月廿有八日黎明，予行潜江之野，忽人马辟易，从者告余曰：有二虎去车密迩。予审视之，皆黝黑，而其一额有白文，徐入苇中良久，乃伏予以事纡回，此地适睹兹兽，有感于中述，斯赋焉。

驱予车于潜野际，旭景之初分，循春堤以前，迈欣麦陇之氤氲倏，人惊，而马颤若丧魄而忘魂，仆夫速予以避，虎曰姑停策以俟，群褰予帏以凝睇睹，双猛于丘坟，振长风于江汉，炳元耀于乾坤，虽爪牙之罔露，固威棱之具存，彼独行之鲜敌，矧偶游而专村下林，皋之雄步局溪涧之逡巡，众鼓噪而靡慑，迫阨险而弗奔戢，咆哮之烈，气闭精光而卑蹲，初竖尾以前，却竟旋趾而傍轮，面予车以延伫，若欲语而声吞，岂戒备于暴悍抑，谕毖于昏，晨将招隐于閒矌，或警弱于柔仁。嗟予性之昧墨，舍利路而弗遵，秉孤志以直往，每遭踬而遘屯，行邅回于潭畔，心拂郁之，谁陈私闵怜之惘惘，悄宵旦之昏昏，含客感之默默，悽离绪之纭纭，意二物之来，格殆灵祇之启，人谢刺术于卞庄，陋射艺于裴旻，模懿矩于廉蔺，惩私斗于复恂，测灵情以自诏。著斯文而书绅。

【双虎赋〈有序〉】屠大山
嘉靖甲寅三月廿有八日黎明，予行潜江之野，忽人马辟易，从者告余曰：有二虎去车密迩。予审视之，皆黝黑，而其一额有白文，徐入苇中，良久乃伏。予以事纡回此地，适睹兹兽，有感于中，述斯赋焉。

驱予车于潜野，际旭景之初分。【驱予车于潜野际，旭景之初分，】
循春堤以前迈，欣麦陇之氤氲。【循春堤以前，迈欣麦陇之氤氲倏，】
倏人惊而马颤，若丧魄而忘魂。【人惊，而马颤若丧魄而忘魂，】
仆夫速予以避虎，曰姑停策以俟群。【仆夫速予以避，虎曰姑停策以俟，群褰予帏以凝睇睹，】
褰予帏以凝睇，睹双猛于丘坟。【双猛于丘坟，】
振长风于江汉，炳元耀于乾坤。
虽爪牙之罔露，固威棱之具存。
彼独行之鲜敌，矧偶游而专村。【矧偶游而专村下林，皋之雄步局溪涧之逡巡，】
下林皋之雄步，局溪涧之逡巡。
众鼓噪而靡慑，迫阨险而弗奔。【迫阨险而弗奔戢，咆哮之烈，】
戢咆哮之烈气，闭精光而卑蹲。【气闭精光而卑蹲，】
初竖尾以前却，竟旋趾而傍轮。【初竖尾以前，却竟旋趾而傍轮，】
面予车以延伫，若欲语而声吞。
岂戒备于暴悍，抑谕毖于昏晨。【岂戒备于暴悍抑，谕毖于昏，晨将招隐于閒矌，】
将招隐于閒矌，或警弱于柔仁。
嗟予性之昧墨，舍利路而弗遵。
秉孤志以直往，每遭踬而遘屯。
行邅回于潭畔，心拂郁之谁陈。【心拂郁之，谁陈私闵怜之惘惘，】
私闵怜之惘惘，悄宵旦之昏昏。
含客感之默默，悽离绪之纭纭。
意二物之来格，殆灵祇之启人。【意二物之来，格殆灵祇之启，人谢刺术于卞庄，】
谢刺术于卞庄，陋射艺于裴旻。
模懿矩于廉蔺，惩私斗于复恂。
测灵情以自诏，著斯文而书绅。

《猛虎赋》〈有序〉王廷相
华山有虎患，郡吏督虞人捕之，歼六虎。予哀，夫以强力贪得而毙者不独虎也，遂赋之。

嗟猛兽之扬厉据薮泽以为雄，孰樵采之敢入。望溪壑而忧恟，彼麋豕以何辜，偶邂逅而途穷，力于尔以不敌，遂填吻而饱胸，狐欺媚以相假，亦走猱而诧狨，矧咆哮而叱咤，倏风飒而昼曚，胡恣行而远出，乃于人而肆凶惨，细物之莫报，智加尔夫。奚容驱。虞人以掩袭火山，泽而远攻，陷阱伺罅，罻罗揭秘，劲弩四发，药镞森会前殪后僵，朋歼品毙，以扛以徒，或剥或刿，目炯炯以电灭，革斑斑而文碎，非于尔以寡仁，反狗马之帷，盖要施报之所宜视，为益而为害。龙出没以造神，沛霖雨而泽世，虽一睹之莫即。孰机窞之可逮。世赫赫以并称，羞神明之莫配彼，贪夫之殉财，乃忍情而为盭积。众怨以销骨，终殒生而败类，兹逐臭而蹈污，实见小而遗大，哀灵物之寡谋，匪斯兽之独慨。

【猛虎赋〈有序〉】王廷相
华山有虎患，郡吏督虞人捕之，歼六虎。予哀夫以强力贪得，而毙者不独虎也，遂赋之。

嗟猛兽之扬厉，据薮泽以为雄。【嗟猛兽之扬厉据薮泽以为雄，】
孰樵采之敢入，望溪壑而忧恟。
彼麋豕以何辜，偶邂逅而途穷。
力于尔以不敌，遂填吻而饱胸。
狐欺媚以相假，亦走猱而诧狨。
矧咆哮而叱咤，倏风飒而昼曚。
胡恣行而远出，乃于人而肆凶。【乃于人而肆凶惨，细物之莫报，】
惨细物之莫报，智加尔夫奚容。【智加尔夫。奚容驱。虞人以掩袭火山，泽而远攻，】
驱虞人以掩袭，火山泽而远攻。

陷阱伺罅，罻罗揭秘。
劲弩四发，药镞森会。【药镞森会前殪后僵，】
前殪后僵，朋歼品毙。
以扛以徒，或剥或刿。

目炯炯以电灭，革斑斑而文碎。s@i
非于尔以寡仁，反狗马之帷盖。g@i【反狗马之帷，盖要施报之所宜视，为益而为害。】
要施报之所宜，视为益而为害。h@i
龙出没以造神，沛霖雨而泽世。sh@i
虽一睹之莫即，孰机窞之可逮。d@i
世赫赫以并称，羞神明之莫配。p@i【羞神明之莫配彼，贪夫之殉财，】
彼贪夫之殉财，乃忍情而为盭。l@i 同戾【乃忍情而为盭积。众怨以销骨，】
积众怨以销骨，终殒生而败类。l@i
兹逐臭而蹈污，实见小而遗大。d@i
哀灵物之寡谋，匪斯兽之独慨。g@i

缙云王旭龙

《嗤彪赋》〈有序〉汤显祖
予郡巴丘南百折山中，有道士，善槛虎，两函桁之，以铁中不通也，左关羊而开右入虎，悬机下焉，饿之，抽其桁，出其爪牙，楔而鍖之，縆其舌已；重饿之，饲以十铢之肉而已，久则羸然弭然，始饲以饭一杯、菜一盂，未尝不食也，亦不复有一铢之肉矣，以至童子皆得饲之已，而出诸囚都无雄心，道士时与扑跌为戏，因而卖与人，守门以为常率虎千钱，大者千五百钱，初犹惊动马牛，后反见大牛而惊矣，或时伸腰振首辄受呵叱，已不复尔常置庭中，以娱宾月，须请道士诊其口爪镌剔扰洗，各有期，道士死，其业废予独嗤。夫虎雄虫也，贪羊而穷，以至于斯，辱也。赋之。

夫何山中之一兽兮，受猛质于西旻，貌低团而项廷，鼻黝隆而齿龈，目斜匡而电烁，声倨颔以雷殷，舌理粗而锉树，须锋横而猎人，爪含铦而卷曲，尾拂彗而縆伸，叱形模其足怖矧精威之绝尘，静啸而阴飙窣起，坦步则稠林自分，凛气候之，相制隐形，势而见尊，况百折之深山常此窟之。成群黄斑属，而卧陇，白额连而饮津。初，涉味于牛马，遂舐及于人，民户震，躬而屏徙，或重迁，而远藩，独无生之道士故。有心而与邻。力不加于子路，术不诡于黄神，布石关之，宛转交铁叶以缤纶界，鸣羊于接槛诱，膻闻而见循，进密历以穷路，退蹢躅而下门，遂乃聊浪掷跌偪仄轮囷，始伧㲰而怒涌，久牢骚而意烦，气屈而皽，力瘅而踆，羌局拘，而势改，积威约而理均，于是道士欣焉。待旦及晨，举之于悬处，饿之以兼旬，待威神之委顿，任处置之。纷纭未陷头而投须，先𦊰爪而剔蹯，捩权牙于巨斧磨刺舌以疏巾，香泔变其肠胃，清水洗其喉唇，欲次第而施食已，随宜而致驯。初，犹啖以砧肉；次，则习以盘飧，或设以粰粒之馀，或投以松芥之根，既苦饥而伏槛，敢择食以怼恩，遂乃改山林之性，气狎鸡犬之见闻遇。夫人之下视即弭耳而意亲谅厓柴之已去。放野牧以逡巡，非止柔性兼弱其筋，圆腰纤而胁息，艳斑摧而襞皴，抚之而亦喜，扑之而不嗔。似巨狸之扰足，若卑犬之缠身，偶循隅而吐喑，辄蒙诃而怆魂。昔有大虫之号今有小畜之云，懊撑距之无时，委降戢于非伦，虽山君之短智，亦梁鸯之浅仁，见其弱而可弄，牵以售而论斤。有守犬，其未足，借虚名而守阍，既爪牙之久折亦何威而见奔第，周旋于苑薄，得混迹于毚麇，学婆娑而昵主，戏矍绰以娱宾，感知音之君子，被叹涕之殷勤，伟兹灵之巨猛，郁有武而有文，偶唇吻之所及，皆性命之相因，论雄心与刚力，固决乾而倒坤，略网絓而风飞，触熛燎以雷喷，哮怒则千人自废，愤蹶而万瓦犹震，非胥疏其有欲，何牢槛之。敢陈偶朵颐于跛羊，落一发于千钧，饥窘来而饵施，利器往而性泯足，人间之玩扰何气决之，可存谅如此而久生，固不如即死之麒麟。

【嗤彪赋〈有序〉】汤显祖
予郡巴丘南百折山中，有道士，善槛虎，两函桁之以铁，中不通也，左关羊而开，右入虎，悬机下焉，饿之，抽其桁，出其爪牙，楔而鍖之，縆其舌。已重饿之，饲以十铢之肉而已，久则羸然弭然，始饲以饭一杯、菜一盂，未尝不食也，亦不复有一铢之肉矣，以至童子皆得饲之。已而出诸囚，都无雄心。道士时与扑跌为戏，因而卖与人守门，以为常。率虎千钱，大者千五百钱，初犹惊动马牛，后反见大牛而惊矣，或时伸腰振首辄受呵叱，已不复尔常。置庭中，以娱宾。月须请道士诊其口爪，镌剔扰洗，各有期。道士死，其业废。予独嗤夫虎雄虫也，贪羊而穷，以至于斯辱也。赋之。

夫何
山中之一兽兮，受猛质于西旻。
貌低团而项廷，鼻黝隆而齿龈。
目斜匡而电烁，声倨颔以雷殷。
舌理粗而锉树，须锋横而猎人。
爪含铦而卷曲，尾拂彗而縆伸。
叱形模其足怖，矧精威之绝尘。【叱形模其足怖矧精威之绝尘，】
静啸而阴飙窣起，坦步则稠林自分。
凛气候之相制，隐形势而见尊。【凛气候之，相制隐形，势而见尊，】
况百折之深山，常此窟之成群。【况百折之深山常此窟之。成群黄斑属，而卧陇，】
黄斑属而卧陇，白额连而饮津。
初涉味于牛马，遂舐及于人民。【初，涉味于牛马，遂舐及于人，民户震，】
户震躬而屏徙，或重迁而远藩。【躬而屏徙，或重迁，而远藩，】
独无生之道士，故有心而与邻。【独无生之道士故。有心而与邻。】
力不加于子路，术不诡于黄神。
布石关之宛转，交铁叶以缤纶。【布石关之，宛转交铁叶以缤纶界，】
界鸣羊于接槛，诱膻闻而见循。【鸣羊于接槛诱，膻闻而见循，】
进密历以穷路，退蹢躅而下门。

遂乃聊浪掷跌，偪仄轮囷。【遂乃聊浪掷跌偪仄轮囷，】
始伧㲰而怒涌，久牢骚而意烦。
气屈而皽，力瘅而踆。
羌局拘而势改，积威约而理均。【羌局拘，而势改，】

于是道士欣焉，待旦及晨。
举之于悬处，饿之以兼旬。
待威神之委顿，任处置之纷纭。【任处置之。纷纭未陷头而投须，】
未陷头而投须，先𦊰爪而剔蹯。
捩权牙于巨斧，磨刺舌以疏巾。【捩权牙于巨斧磨刺舌以疏巾，】
香泔变其肠胃，清水洗其喉唇。
欲次第而施食，已随宜而致驯。【欲次第而施食已，随宜而致驯。】
初犹啖以砧肉；次则习以盘飧。【犹啖以砧肉；次，则习以盘飧，】
或设以粰粒之馀，或投以松芥之根。
既苦饥而伏槛，敢择食以怼恩。

遂乃改山林之性气，狎鸡犬之见闻。【遂乃改山林之性，气狎鸡犬之见闻遇。】
遇夫人之下视，即弭耳而意亲。【夫人之下视即弭耳而意亲谅厓柴之已去。】
谅厓柴之已去，放野牧以逡巡。
非止柔性，兼弱其筋。【非止柔性兼弱其筋，】
圆腰纤而胁息，艳斑摧而襞皴。
抚之而亦喜，扑之而不嗔。
似巨狸之扰足，若卑犬之缠身。
偶循隅而吐喑，辄蒙诃而怆魂。

昔有大虫之号，今有小畜之云。【昔有大虫之号今有小畜之云，】
懊撑距之无时，委降戢于非伦。
虽山君之短智，亦梁鸯之浅仁。
见其弱而可弄，牵以售而论斤。
有守犬其未足，借虚名而守阍。【有守犬，其未足，】
既爪牙之久折，亦何威而见奔。【既爪牙之久折亦何威而见奔第，周旋于苑薄，】
第周旋于苑薄，得混迹于毚麇。
学婆娑而昵主，戏矍绰以娱宾。
感知音之君子，被叹涕之殷勤。
伟兹灵之巨猛，郁有武而有文。
偶唇吻之所及，皆性命之相因。
论雄心与刚力，固决乾而倒坤。
略网絓而风飞，触熛燎以雷喷。
哮怒则千人自废，愤蹶而万瓦犹震。
非胥疏其有欲，何牢槛之敢陈。【何牢槛之。敢陈偶朵颐于跛羊，】
偶朵颐于跛羊，落一发于千钧。
饥窘来而饵施，利器往而性泯。【利器往而性泯足，人间之玩扰何气决之，】
足人间之玩扰，何气决之可存。【可存谅如此而久生，固不如即死之麒麟。】
谅如此而久生，固不如即死之麒麟。

缙云王旭龙

禽虫典第六十六卷豹部艺文一
《管窥豹赋》〈以管中窥豹时见一斑为韵〉唐吕温
管实圆通，豹称奇质，将窃窥以无视，果遇文而得一。言如立信，初云必有可观，美在其中，终荷守而勿失，奚执虚而莫见。谅衡〈一作冲〉空而有窥，注目每思。其〈一作夫〉破竹专心，常切于主皮，故得精神靡怠，盼睐无亏，辨或未分，岂敢因小人所视，言如有准。安得谓童子何知事不可轻，智难相短瞻夫。隐雾之兽，乃用窥天之管，岂文质之不伸，独孤明之所满。分形既内识规规，远视惟中央坦坦，然后知虚心可达，小智攸同毫釐。必远〈一作则〉长短皆通，投迹倘遇于东周，孰辨犬羊之鞟。有文而比夫西伯，岂殊缧绁之中，是谓斯进，奚为求知，不倦将希。国士之察用，当君子之变罗，因一目期所视之，无偏利绝一源专，向明之独见，乃知蔚文者，道不足攀；俯视者，智或防闲，何微明之有辨，果偶中之无难。谓容止可观，且殊室隙，同邂逅相遇，更善通斑，信专美之独，嘉谅生知而何教，流涕已。假夫观止审像，乃知其是。效十年之学，自分西晋之贤，一管之明，更识南山之豹，夫如是，则履中不昧，应手无疑，冀觊觎之有以得专精，而所之亦何必誇久。视骋一时，然后知求仁之可验，唯智者之念兹。

【管窥豹赋】唐    吕温
管实圆通，豹称奇质。
将窃窥以无视，果遇文而得一。
言如立信，初云必有可观；美在其中，终荷守而勿失。

奚执虚而莫见。谅衡空而有窥。
注目每思其破竹，专心常切于主皮。【注目每思。其〈一作夫〉破竹专心，常切于主皮，】

故得精神靡怠，盼睐无亏。
辨或未分，岂敢因小人所视；
言如有准，安得谓童子何知。【安得谓童子何知事不可轻，】

事不可轻，智难相短。【智难相短瞻夫。隐雾之兽，】
瞻夫隐雾之兽，乃用窥天之管。
岂文质之不伸，独孤明之所满。
分形既内识规规，远视惟中央坦坦。

然后知虚心可达，小智攸同。【小智攸同毫釐。必远〈一作则〉长短皆通，】
毫釐必远，长短皆通。
投迹倘遇于东周，孰辨犬羊之鞟；
有文而比夫西伯，岂殊缧绁之中。

是谓斯进奚为，求知不倦。【是谓斯进，奚为求知，不倦将希。】
将希国士之察，用当君子之变。【国士之察用，当君子之变罗，】
罗因一目，期所视之无偏；【因一目期所视之，无偏利绝一源专，向明之独见，】
利绝一源，专向明之独见。

乃知
蔚文者，道不足攀；
俯视者，智或防闲。
何微明之有辨，果偶中之无难。
谓容止可观，且殊室隙；同邂逅相遇，更善通斑。

信专美之独嘉，谅生知而何教。【信专美之独，嘉谅生知而何教，】
流涕已假夫观止，审像乃知其是效。【流涕已。假夫观止审像，乃知其是。效十年之学，】
十年之学，自分西晋之贤；一管之明，更识南山之豹。

夫如是，则履中不昧，应手无疑。
冀觊觎之有以，得专精而所之。【冀觊觎之有以得专精，而所之亦何必誇久。视骋一时，】
亦何必誇久视，骋一时。
然后知求仁之可验，唯智者之念兹。

豹部艺文二〈诗〉
《文豹篇赠王介夫》宋·梅尧臣
壮哉，南山豹。不畏白额虎泽雾。毛虽杂鼮鼠朝捋，其须暮饮乳文章。子云久已许还笑，大夫费五羖天子。仗中仪物举尾，与旂常愿看取。

【文豹篇-赠王介夫】宋·梅尧臣
壮哉南山豹，不畏白额虎。【壮哉，南山豹，不畏白额虎泽雾。】
泽雾毛虽杂鼮鼠。【毛虽杂鼮鼠朝捋，其须暮饮乳文章。】
朝捋其须暮饮乳。

文章子云久已许。【子云久已许还笑，】
还笑大夫费五羖。【大夫费五羖天子。仗中仪物举尾，与旂常愿看取。】

天子仗中仪物举。
尾与旂常愿看取。

禽虫典第六十七卷貘部艺文
《貘屏赞》〈并序〉　　　　　唐白居易
貘者，象鼻，犀目，牛尾，虎足，生南方山谷中。寝其皮，辟瘟图，其形辟邪。予旧病头风，每寝息常以小屏卫。其首适遇画工，偶令写之。按《山海经》，此兽食铁与铜，不食他物。因有所感遂为赞焉。

邈哉奇兽生于南国，其名曰貘。非铁不食。昔在上古，人心忠质征伐。教令自天子出剑戟省用铜铁羡溢。貘当是时饱食终日。三代以降王法不一。铄铁为兵，范铜为佛，佛像日益兵刃。日滋何山不划，何谷不隳。铢铜寸铁，罔有孑遗，悲哉。彼貘无乃馁，而呜呼匪貘之悲，惟时之悲。

【貘屏赞〈并序〉】　　　　　唐白居易
貘者，象鼻，犀目，牛尾，虎足。生南方山谷中。
寝其皮，辟瘟；图其形，辟邪。【寝其皮，辟瘟图，其形辟邪。】
予旧病头风，每寝息常以小屏，卫其首。【每寝息常以小屏卫。其首适遇画工，】
适遇画工，偶令写之。
按《山海经》，此兽食铁与铜，不食他物。因有所感，遂为赞焉。

邈哉奇兽，生于南国。【邈哉奇兽生于南国，】
其名曰貘。非铁不食。
昔在上古，人心忠质。【人心忠质征伐。】
征伐教令，自天子出。【教令自天子出剑戟省用铜铁羡溢。】
剑戟省用，铜铁羡溢。
貘当是时，饱食终日。【貘当是时饱食终日。】
三代以降，王法不一。【三代以降王法不一。】
铄铁为兵，范铜为佛。
佛像日益，兵刃日滋。【佛像日益兵刃。日滋何山不划，】
何山不划，何谷不隳。
铢铜寸铁，罔有孑遗。
悲哉彼貘，无乃馁而。【悲哉。彼貘无乃馁，而呜呼匪貘之悲，惟时之悲。】
呜呼，
匪貘之悲，惟时之悲。

熊罴部艺文一《谢赉熊白启》梁·刘孝威
窃以馆有射熊之名，台无走狗之号。上林绝胡人之搏禁地。无张京之犯，而突出羽川来。攀御槛光踰厚，璧殆获朱公之价色。丽烛银将堪穆王之宝。

【谢赉熊白启】梁·刘孝威
窃以馆有射熊之名，台无走狗之号。
上林绝胡人之搏，禁地无张京之犯。【上林绝胡人之搏禁地。无张京之犯，】
而突出羽川，来攀御槛。【而突出羽川来。攀御槛光踰厚，】
光踰厚璧，殆获朱公之价；【璧殆获朱公之价色。丽烛银将堪穆王之宝。】
色丽烛银，将堪穆王之宝。