古代韵文的断句

缙云王旭龙

《披沙揀金賦》〈以求寶之道同乎選才為韻〉李程
物有感者，其沙之同流，韜至精之未吐俟，明鑒以來求。披隤沲歷汀洲，期往而有覿必專而是謀。若不克見何遠不討。大無間於洪流，細寧忽於潢潦。必因目擊信夫川，則效珍不假鏡臨，所謂地不藏寶於戲，未分美惡必在妍媸。當有期於慎簡，幸無見於忽遺，經營乎永昌之日，徘徊乎麗水之湄。初若決浮雲搖星光之的的，又似剖群蚌貫珠彩之纍纍。充一鎰而有待，貫三品而方期，出輕漣而沈潛，自照別麗景而光炅生姿。洎乎沙之汰之，既堅既好。斷之則同心斯得，用之則從革是寶。必資作礪，自同選眾以求仁。曾是滿籯，未若觀學而知道。伊昔識真者，寡罕遇良工。遺我於一撮之內，混我於眾流之中。純固空知夫自守，精英不得而外融。與砂、磧而雜居，則如雲積處。礦璞而自異，詎可雷同。寶既有矣，況於人乎。夫辨之掌握，尚辱在泥塗，則將排碧沙，涉清淺，雖有懷於揀金。庶不遺於片善。今則藻鑒既朗，庸將自媒，興公雅符於通論，士衡猶患於多才。不然者則懷寶而退矣。曷為體物而來哉。

【披沙揀金賦】李程
物有感者，其沙之同流，
韜至精之未吐，俟明鑒以來求。【韜至精之未吐俟，明鑒以來求。】
披隤沲，歷汀洲。【披隤沲歷汀洲，】
期往而有覿，必專而是謀。【期往而有覿必專而是謀。】

若不克見，何遠不討。【若不克見何遠不討。】
大無間於洪流，細寧忽於潢潦。
必因目擊，信夫川則效珍；【必因目擊信夫川，則效珍不假鏡臨，】
不假鏡臨，所謂地不藏寶。【所謂地不藏寶於戲，】

於戲，
未分美惡，必在妍媸。【未分美惡必在妍媸。】
當有期於慎簡，幸無見於忽遺。
經營乎永昌之日，徘徊乎麗水之湄。
初若決浮雲，搖星光之的的；【初若決浮雲搖星光之的的，】
又似剖群蚌，貫珠彩之纍纍。【又似剖群蚌貫珠彩之纍纍。】

充一鎰而有待，貫三品而方期。
出輕漣而沈潛自照，別麗景而光炅生姿。【出輕漣而沈潛，自照別麗景而光炅生姿。】

洎乎沙之汰之，既堅既好。
斷之則同心斯得，用之則從革是寶。
必資作礪，自同選眾以求仁；
曾是滿籯，未若觀學而知道。

伊昔識真者寡，罕遇良工。【伊昔識真者，寡罕遇良工。】
遺我於一撮之內，混我於眾流之中。
純固空知夫自守，精英不得而外融。
與砂磧而雜居，則如雲積；【與砂、磧而雜居，則如雲積處。礦璞而自異，】
處礦璞而自異，詎可雷同。

寶既有矣，況於人乎。
夫辨之掌握，尚辱在泥塗。

則將排碧沙，涉清淺。
雖有懷於揀金，庶不遺於片善。

今則藻鑒既朗，庸將自媒。
興公雅符於通論，士衡猶患於多才。
不然者則懷寶而退矣，曷為體物而來哉。

《披沙揀金賦》〈以求寶之道同乎選才為韻〉張仲方
披流沙之至寶，惟良金而可求。諒稟質以相混，信韜光而莫儔。處其汙而含潔，潛其剛以產柔。將陶甄以入用，在晶熒而必收。爾乃發彼眾彩瑩然，祕寶砂礫之下自守其堅剛，茫昧之中我得其精，好遠邇必取纖微。罔遺泛隤沲以吐色，洗蒙垢以成姿。匪塵泥之足亂，豈玉石以生疑。既乍明而乍滅，在沙之而汰之。同至人受污以不吝等，君子藏光以俟時。且流形厚，地晦質。元造厥貢取戒於不貪，旁求必歸於有道。然後百寶惟斥三品，惟崇美價。初炫微明，內融晦沈潛而不雜，秉熠爚以潛通。將耀質而有異，豈藏山之與同，鑒裁無疲期，必分於醜好。拂拭相借，固不假於磨礱。俾精鍊以作範，庶從革以成功。亦何異夫才為物，表道出常途。標百行以卓爾，摛繁文而煥乎。每和光而不昧，居眾流而有殊，善惡由茲必分，真偽于焉可辨。雖知己而見錄，本良工而妙選。將永隔于下流，且不遺于片善。故明因特達道，靡邅迴乍披之而可玩。亦求之而乃來，同無脛而斯感。豈眾口以為猜，今振藻以作賦，而愧乎擲地之無才。

【披沙揀金賦】張仲方
披流沙之至寶，惟良金而可求。
諒稟質以相混，信韜光而莫儔。
處其汙而含潔，潛其剛以產柔。
將陶甄以入用，在晶熒而必收。

爾乃發彼眾彩，瑩然祕寶。【爾乃發彼眾彩瑩然，祕寶砂礫之下自守其堅剛，】
砂礫之下，自守其堅剛；
茫昧之中，我得其精好。【茫昧之中我得其精，好遠邇必取纖微。】

遠邇必取，纖微罔遺。【遠邇必取纖微。罔遺泛隤沲以吐色，】
泛隤沲以吐色，洗蒙垢以成姿。
匪塵泥之足亂，豈玉石以生疑。
既乍明而乍滅，在沙之而汰之。
同至人受污以不吝，等君子藏光以俟時。【同至人受污以不吝等，君子藏光以俟時。】

且流形厚地，晦質元造。【且流形厚，地晦質。元造厥貢取戒於不貪，】
厥貢取戒於不貪，旁求必歸於有道。

然後百寶惟斥，三品惟崇。【然後百寶惟斥三品，惟崇美價。】
美價初炫，微明內融。【初炫微明，內融晦沈潛而不雜，】
晦沈潛而不雜，秉熠爚以潛通。
將耀質而有異，豈藏山之與同。
鑒裁無疲，期必分於醜好；【鑒裁無疲期，必分於醜好。】
拂拭相借，固不假於磨礱。
俾精鍊以作範，庶從革以成功。

亦何異夫才為物表，道出常途。【亦何異夫才為物，表道出常途。】
標百行以卓爾，摛繁文而煥乎。
每和光而不昧，居眾流而有殊。

善惡由茲必分，真偽于焉可辨。
雖知己而見錄，本良工而妙選。
將永隔于下流，且不遺于片善。

故明因特達，道靡邅迴。【故明因特達道，靡邅迴乍披之而可玩。】
乍披之而可玩，亦求之而乃來。
同無脛而斯感，豈眾口以為猜。
今振藻以作賦，而愧乎擲地之無才。

缙云王旭龙

《金賦》〈以至寶堅剛無所爭也為韻〉韋岫
山有良金，世名重寶。當用事於素節，實稟靈於元造。由是司歲之士，敘秋之道。其神曰蓐收，其帝曰少昊。相與搜瑰異，發鏗鏘。取我于麗水，淬我以輕霜。用爾之寒可以革溽暑之候，用爾之勁可以摧烈火之剛。遂重其珍，遂宣其利。披沙之狀，咸出從革之形。悉至含宇宙則範之以景名，壓寰區則鑄之以神器。其難得也。黍累不棄，分銖是爭。約人以懸市，遺子以滿籯。國用築臺之禮，賦揚擲地之聲，或三緘而永保，或一諾而必行。斷以同心斯為盡，善鑠於眾口，喻彼相傾。是以王者之時，令修彝倫序。泥封是用，職貢有所垂衣。守滿堂之誡命，相興作礪之語。則金為世出，雨示天與。乃懷貪以恣攫，重諾而不捐，鑽出䂮石。斷樸攻堅。大有鎔範，小有雕鐫。玩物既奢，其器用窮。兵又縱於戈鋋，則地將愛矣。君胡得焉又剋木之意，深蹈火之功寡。傷水之閱世，疾土之處下。以勁挺司一方，以滅裂視四者。曰吾常卓爾，子不知也，況有百鍊之秀，三品之殊。藏之則潤屋可恃，鍛之則切玉如無。子豈能馳善價入巨，冶隨我躍於洪鑪。

【金賦】韋岫
山有良金，世名重寶。
當用事於素節，實稟靈於元造。
由是司歲之士，敘秋之道。
其神曰蓐收，其帝曰少昊。

相與搜瑰，異發鏗鏘。【相與搜瑰異，發鏗鏘。】
取我于麗水，淬我以輕霜。
用爾之寒，可以革溽暑之候；【用爾之寒可以革溽暑之候，】
用爾之勁，可以摧烈火之剛。【用爾之勁可以摧烈火之剛。】

遂重其珍，遂宣其利。
披沙之狀咸出，從革之形悉至。【披沙之狀，咸出從革之形。悉至含宇宙則範之以景名，】
含宇宙，則範之以景名；【含宇宙則範之以景名，】
壓寰區，則鑄之以神器。【壓寰區則鑄之以神器。】

其難得也，黍累不棄，分銖是爭。
約人以懸市，遺子以滿籯。
國用築臺之禮，賦揚擲地之聲。
或三緘而永保，或一諾而必行。
斷以同心，斯為盡善；鑠於眾口，喻彼相傾。【斷以同心斯為盡，善鑠於眾口，喻彼相傾。】

是以王者之時令，修彝倫序。【是以王者之時，令修彝倫序。】
泥封是用，職貢有所。【職貢有所垂衣。】
垂衣守滿堂之誡，命相興作礪之語。【守滿堂之誡命，相興作礪之語。】
則金為世出，雨示天與。

乃懷貪以恣攫，重諾而不捐。
鑽出䂮石，斷樸攻堅。
大有鎔範，小有雕鐫。
玩物既奢其器用，窮兵又縱於戈鋋。【玩物既奢，其器用窮。兵又縱於戈鋋，】
則地將愛矣，君胡得焉。【君胡得焉又剋木之意，】

又
剋木之意深，蹈火之功寡。gua【深蹈火之功寡。】
傷水之閱世，疾土之處下。xia
以勁挺司一方，以滅裂視四者。jia
曰吾常卓爾，子不知也。ya

況有百鍊之秀，三品之殊。
藏之則潤屋可恃，鍛之則切玉如無。
子豈能馳善價，入巨冶；隨我躍於洪鑪。

《昆田化為金賦》〈以祭祀明潔神化之金為韻〉闕名
地有百瑞，美者惟金。其見寡，其應深。故因神而呈足，表至誠之道，從物以化。更彰，肅祭之心，其祭惟何首山之事。其祭則那我皇所致。始馨香以享德，終潔敬而展意。向清漢以式瞻，庶嘉祥於一至。于是乎神報以福，帝受以釐。昆田之上，金化于茲。考出地之形，時則亡也。觀從革之狀，維其有之。原其始也，未辨厥名。莫知其價，紛雜乎珍異，昭彰乎晝夜。呈祥於氏，雖得神而生入息於時，亦待神而化。及其變也，倏忽而成，爛然而明，初比粟而散點，竟如螢以亂呈。昔混丹沙，南面之虔誠始答。今輝瑤草，四方之正色遂生。山下熒煌，田間昭晰。向曙而野花齊媚，入暝而天星共列。祥風拂而愈麗，瑞露濡而更潔。至若隨車，表舜還雨。來秦或因初以出，或從本而陳。未有遷移以禮變，化從神以彼瑞，為茲瑞易前珍。為後珍則知寶非神，而不見其祥，神非寶而莫臨。其祭訪古而昆田宛在，閱史而清風不替。別有泥沙久沉，光影常翳。顧茲神之所開，亦化形而表帝。

【昆田化為金賦】闕名
地有百瑞，美者惟金。
其見寡，其應深。
故
因神而呈，足表至誠之道；【故因神而呈足，表至誠之道，】
從物以化，更彰肅祭之心。【從物以化。更彰，肅祭之心，】

其祭惟何，首山之事；【其祭惟何首山之事。】
其祭則那，我皇所致。【其祭則那我皇所致。】
始馨香以享德，終潔敬而展意。
向清漢以式瞻，庶嘉祥於一至。

于是乎
神報以福，帝受以釐。
昆田之上，金化于茲。
考出地之形，時則亡也；觀從革之狀，維其有之。

原其始也，未辨厥名，莫知其價。
紛雜乎珍異，昭彰乎晝夜。
呈祥於氏，雖得神而生；【雖得神而生入息於時，】
入息於時，亦待神而化。

及其變也，倏忽而成，爛然而明。
初比粟而散點，竟如螢以亂呈。
昔混丹沙，南面之虔誠始答；
今輝瑤草，四方之正色遂生。

山下熒煌，田間昭晣。jie【田間昭晰。晰xi字讹，按韵应为晣zhe/jie】
向曙而野花齊媚，入暝而天星共列。lie
祥風拂而愈麗，瑞露濡而更潔。jie

至若隨車表舜，還雨來秦。【至若隨車，表舜還雨。來秦或因初以出，】
或因初以出，或從本而陳。
未有遷移以禮，變化從神。【未有遷移以禮變，化從神以彼瑞，】
以彼瑞為茲瑞，易前珍為後珍。【為茲瑞易前珍。為後珍則知寶非神，】

則知
寶非神，而不見其祥；
神非寶，而莫臨其祭。【神非寶而莫臨。其祭訪古而昆田宛在，】
訪古而昆田宛在，閱史而清風不替。
別有泥沙久沉，光影常翳。
顧茲神之所開，亦化形而表帝。

缙云王旭龙

《金賦》闕名
夫西南之美者，有華山之金，石焉斯蓋，西方之行。百陶不輕性惟從，革才堪贖刑責冶。築鳧桃之業，問銑盪鏐鈑之精。王陽則或聞能作欒，大則妄言可成鄱。陽投沙而乍得，清河隱粟以方驚。若夫陽邁奇光，狼夜市。噬之得乾肉之象，斷之有同心之利。躍大冶者，知其不祥，雨櫟陽者，稱其為瑞。至於巴丘，牛躍林邑熒飛。美陳翼之無取，重王忳之不欺。既稱汝敦之婦復，歎樂羊之妻不疑。豈盜於同舍，楊震自明。於四知或以寵，疏廣之告老或以獎。孫叔之制儀，爾其登郭隗之臺，散竇嬰之廡，書著三品，詩稱大賂。韋賢匪重於滿籯，陳平每聞于間楚。利稱鼎耳，巧聞瓦注。或服之而成仙，或遺之而得土。獲蘇秦之舊宅，得董卓之遺塢。陳爵則波底求樽，郭巨則地中得釜。嘉邴原之見還，慕管寧之靡顧。則有應嫗探社，張氏得鉤。齊王之遺孟子，楚襄之聘莊周。及夫葬驪山而雁成，懸咸陽而書就。遺雷義以知廉，贈袁叔而為壽。或舉袖而不逆，或投園而靡受。攫之豈憚於市人，鑠之每聞於眾口。亦聞埋於幕下，生自碑中。入夜方驚於白鼠，積年或化於黃龍。當暑有衣裘之節，下聊見高士之風。別有積之巨萬，賜之千鎰數，王莽之既敗，料梁王之已卒。井邊之黃鳥初飛，壁下之高冠乍出。亦云逐韓嫣之彈，獻梁冀之蛇，投烈女之瀨雨。仲孺之家，季布之諾。誠重郭況之穴，難加復聞。置在韀中，唾之盤裡。或戒貪而藏山，或施仁而贖子。或睹于北荒高闕，或取於荊南，麗水入懷，詎見於張奐，投海但聞於甘始漢皇之重阿嬌，勾踐之思范蠡。斯生土之精剛，誠汝漢之至美。

《金賦》闕名
夫西南之美者，有華山之金，石焉斯蓋，西方之行。百陶不輕性惟從，革才堪贖刑責冶。築鳧桃之業，問銑盪鏐鈑之精。王陽則或聞能作欒，大則妄言可成鄱。陽投沙而乍得，清河隱粟以方驚。若夫陽邁奇光，狼夜市。噬之得乾肉之象，斷之有同心之利。
躍大冶者，知其不祥；雨櫟陽者，稱其為瑞。

至於巴丘牛躍，林邑熒飛。【至於巴丘，牛躍林邑熒飛。】
美陳翼之無取，重王忳之不欺。
既稱汝敦之婦，復歎樂羊之妻。【既稱汝敦之婦復，歎樂羊之妻不疑。】
不疑豈盜於同舍，楊震自明於四知。【豈盜於同舍，楊震自明。於四知或以寵，】
或以寵疏廣之告老，或以獎孫叔之制儀，【疏廣之告老或以獎。孫叔之制儀，】

爾其登郭隗之臺，散竇嬰之廡。
書著三品，詩稱大賂。
韋賢匪重於滿籯，陳平每聞于間楚。
利稱鼎耳，巧聞瓦注。
或服之而成仙，或遺之而得土。
獲蘇秦之舊宅，得董卓之遺塢。
陳爵則波底求樽，郭巨則地中得釜。
嘉邴原之見還，慕管寧之靡顧。

則有應嫗探社，張氏得鉤。
齊王之遺孟子，楚襄之聘莊周。

及夫葬驪山而雁成，懸咸陽而書就。
遺雷義以知廉，贈袁叔而為壽。
或舉袖而不逆，或投園而靡受。
攫之豈憚於市人，鑠之每聞於眾口。

亦聞埋於幕下，生自碑中。
入夜方驚於白鼠，積年或化於黃龍。
當暑有衣裘之節，下聊見高士之風。

別有積之巨萬，賜之千鎰。【賜之千鎰數，】
數王莽之既敗，料梁王之已卒。【王莽之既敗，料梁王之已卒。】
井邊之黃鳥初飛，壁下之高冠乍出。

亦云逐韓嫣之彈，獻梁冀之蛇。xia/shu【另读she】
投烈女之瀨，雨仲孺之家。jia/gu
季布之諾誠重，郭況之穴難加。jia/gu【季布之諾。誠重郭況之穴，難加復聞。】

復聞置在韀中，唾之盤裡。
或戒貪而藏山，或施仁而贖子。
或睹于北荒高闕，或取於荊南麗水。【或取於荊南，麗水入懷，】
入懷詎見於張奐，投海但聞於甘始。【詎見於張奐，投海但聞於甘始漢皇之重阿嬌，】
漢皇之重阿嬌，勾踐之思范蠡。
斯生土之精剛，誠汝漢之至美。

缙云王旭龙

食貨典第三百四十一卷銅部藝文
《為柳世隆上銅表》梁·沈約
夫幣以周，務貨以賑，民阜國康，治莫尚乎此。周氏致平，始於圜法。漢世幾措資於貫朽，名罏化金，良工盡藝，方將盈金中藏，收功上苑。南楚陋其方府，西京鄙其部內。

【為柳世隆上銅表】梁·沈約
夫
幣以周務，貨以賑民。【夫幣以周，務貨以賑，民阜國康，】
阜國康治，莫尚乎此。【治莫尚乎此。】
周氏致平，始於圜法。
漢世幾措，資於貫朽。
名罏化金，良工盡藝。
方將盈金中藏，收功上苑。
南楚陋其方府，西京鄙其部內。

食貨典第三百四十四卷鐵部藝文
《鐵火箸賦》〈以堅剛挺質用舍因時為韻〉　唐楊洽
物亦有用，人莫能捐。惟茲鐵箸，既直且堅。挺剛姿以執熱，揮勁質以凌煙。安國罷悲于灰死，莊生坐得于火傳。交莖璀璨，並影聯翩。動而必隨殊叔，出而季處。持則偕至。豈彼後而我先。有協不孤之德，無愧同心之賢。至如元冬，方沍寒夜，未央獸炭，初爇朱火，未光必資之以夾輔，終俟我而擊揚。焚如燄發，赫爾威張，解嚴凝于寒室，播溫煖于高堂。奪功綿纊，挫氣雪霜。夫如是，則箸之為用也至矣。于何不臧銳其末而去其利，端其本而秉其剛，信尺箠之莫儔，何支策之足重。專權有吝，故我獨任而無成；雙美可嘉，故我兩莖而為用。抱素冰潔，含光雪新，同舟楫之共濟，並輔車之相因。差池其道，勁挺其質，止則疊雙，用無廢一。雖炎赫之難持，終歲寒之可必。嗟象箸之宜，舍始階亂而傾社。鄙囊錐之孤挺，卒矜名于露穎。伊瑣瑣之自持，獨錚錚而在茲。佐洪爐而罔忒，煩素手而何辭。因依獲所用舍，隨時儻提，握之不棄，甘銷鑠以為期。

【鐵火箸賦】　唐   楊洽
物亦有用，人莫能捐。
惟茲鐵箸，既直且堅。
挺剛姿以執熱，揮勁質以凌煙。
安國罷悲于灰死，莊生坐得于火傳。
交莖璀璨，並影聯翩。
動而必隨，殊叔出而季處；【動而必隨殊叔，出而季處。】
持則偕至，豈彼後而我先。
有協不孤之德，無愧同心之賢。

至如元冬方沍，寒夜未央。【至如元冬，方沍寒夜，未央獸炭，】
獸炭初爇，朱火未光。【初爇朱火，未光必資之以夾輔，】
必資之以夾輔，終俟我而擊揚。
焚如燄發，赫爾威張。
解嚴凝于寒室，播溫煖于高堂。
奪功綿纊，挫氣雪霜。

夫如是，則箸之為用也至矣，于何不臧。【于何不臧銳其末而去其利，】
銳其末而去其利，端其本而秉其剛。

信尺箠之莫儔，何支策之足重。
專權有吝，故我獨任而無成；雙美可嘉，故我兩莖而為用。

抱素冰潔，含光雪新。
同舟楫之共濟，並輔車之相因。

差池其道，勁挺其質。
止則疊雙，用無廢一。
雖炎赫之難持，終歲寒之可必。

嗟象箸之宜舍，she/xa【嗟象箸之宜，舍始階亂而傾社。】
始階亂而傾社。she/xa

鄙囊錐之孤挺，ting
卒矜名于露穎。ying

伊瑣瑣之自持，獨錚錚而在茲。
佐洪爐而罔忒，煩素手而何辭。
因依獲所，用舍隨時。【因依獲所用舍，隨時儻提，】
儻提握之不棄，甘銷鑠以為期。

《太原進鐵鏡賦》〈以清光含眾象為韻〉喬琳
晉人用鐵兮從革無方，其或五金同鑄，百煉為鋼。雕鐫而雲龍動色，磨瑩而冰雪生光。爛成形于寶鏡，期將達于明王。故有徹侯君守，方物底貢，擇使而天驥共飛，登車而海月相送。妍媸之鑒已久，肝膽願呈者，眾鏡之既明，星衢是亨，列照而三光共霽，凝輝而四海俱清。應人無疲，知道不虛，受處己不厚，見心乎砥平。若乃宇宙清朗，提㩦偃仰，旁窺而山澤入懷，俯視而雲霄在掌。雖因時而委照，不候物以呈象。圓規可轉，處順之物攸先；勁質無虧，持盈之道彌張。墨客因進而歌曰：金之精兮眾寶所參，鏡之明兮群象所含，清至瑩兮氛埃不雜，明至察兮醜類相慚。幸忝秦臺之一鍳，與飛鵲而圖南。

【太原進鐵鏡賦】喬琳
晉人用鐵兮從革無方。
其或五金同鑄，百煉為鋼。
雕鐫而雲龍動色，磨瑩而冰雪生光。
爛成形于寶鏡，期將達于明王。

故有徹侯君守，方物底貢。
擇使而天驥共飛，登車而海月相送。
妍媸之鑒已久，肝膽願呈者眾。【肝膽願呈者，眾鏡之既明，】

鏡之既明，星衢是亨。
列照而三光共霽，凝輝而四海俱清。
應人無疲，知道不虛受；【知道不虛，受處己不厚，】
處己不厚，見心乎砥平。

若乃宇宙清朗，提㩦偃仰。
旁窺而山澤入懷，俯視而雲霄在掌。
雖因時而委照，不候物以呈象。
圓規可轉，處順之物攸先；
勁質無虧，持盈之道彌張。

墨客因進而歌曰：
金之精兮眾寶所參，
鏡之明兮群象所含。
清至瑩兮氛埃不雜，明至察兮醜類相慚。
幸忝秦臺之一鍳，與飛鵲而圖南。

缙云王旭龙

銓衡典第十九卷銓衡總部藝文一
《山公啟事賦》〈以平上去入為韻〉李子卿
天官所以管轄多士藻鑒。時英奉帝俞者，實在於德。為右司者，必資於明。於是懸鏡之照，主衡之平照之無私也。自分妍之與醜平之有準也。不失重之與輕。賢以此達政，以此成伊晉室之妙，智得山公之令名淵矣。深量直哉。惟清當為政之時，九流式序，及沒世之後，千古流聲，原夫啟事之端，得賢之上，振淹滯於管庫，升側陋於草莽。人則洊歸，士無長往，朝必舉賢。羅幽人之貞吉官，必有能見。君子之道長，退李引而聖主僉謀。薦羊祜而國人所仰。碔砆懸識，自有卞和之鑒。騏驥不遺，無慚伯樂之賞。由是大張明試廣示勸助，惟才者不悔其來。無德者亦得其去。王戎簡要，何所能名。裴楷清通於茲；寡譽九原，可作思文子之與歸。千載儻文望，叔夜之何處。當今有司明遺政緝隱逸吉人，時薦多士，歲入高衢以騁。若積水之奮鱗，幽谷必登，比初雷之啟蟄，實薰蕕之有間，固青紫而可拾。客有希山公之密啟，庶場苗之維縶。

【山公啟事賦】李子卿
天官所以管轄多士，藻鑒時英。【天官所以管轄多士藻鑒。時英奉帝俞者，】
奉帝俞者，實在於德；為右司者，必資於明。
於是懸鏡之照，主衡之平。【主衡之平照之無私也。】
照之無私也，自分妍之與醜；【自分妍之與醜平之有準也。】
平之有準也，不失重之與輕。
賢以此達，政以此成。ring【賢以此達政，以此成伊晉室之妙，】
伊晉室之妙智，得山公之令名。【智得山公之令名淵矣。】
淵矣深量，直哉惟清。【深量直哉。惟清當為政之時，】
當為政之時，九流式序；及沒世之後，千古流聲。sing

原夫啟事之端，得賢之上。
振淹滯於管庫，升側陋於草莽。
人則洊歸，士無長往。
朝必舉賢，羅幽人之貞吉；【羅幽人之貞吉官，必有能見。君子之道長，】
官必有能，見君子之道長。
退李引而聖主僉謀，薦羊祜而國人所仰。
碔砆懸識，自有卞和之鑒；騏驥不遺，無慚伯樂之賞。

由是大張明試，廣示勸助。
惟才者，不悔其來；無德者，亦得其去。
王戎簡要，何所能名；裴楷清通，於茲寡譽。【裴楷清通於茲；寡譽九原，】
九原可作，思文子之與歸；【可作思文子之與歸。千載儻文望，叔夜之何處。】
千載儻文，望叔夜之何處。

當今有司明遺，政緝隱逸。【當今有司明遺政緝隱逸吉人，】
吉人時薦，多士歲入。【時薦多士，歲入高衢以騁。】
高衢以騁，若積水之奮鱗；幽谷必登，比初雷之啟蟄。
實薰蕕之有間，固青紫而可拾。
客有希山公之密啟，庶場苗之維縶。

《任官惟賢材賦》范仲淹
官也者，名器所守賢也者。才謀不群，當建官而公。共惟任賢，而職分大，則論道經邦，帝賚之猷。允著小則陳力就列，家食之歎，無聞王者，臨萬邦之民，列百揆之職，將致理而有成。故掄才而不忒示以好爵，惟皇之士，攸臻致於周行。名世之才，盡得始其精選不貳。明揚勿休察，其言之所謂觀其行之所修。苟進者，不可不慎。待用者，予取予求，勸農勉人，咸委循良之德，處煩理劇悉資濬哲之謀。豈不以官人者，一人之股肱，兆民之綱紀，厥用也。雖各司其局厥功也。蓋同歸於理，非其人，則貽民之憂。得其人，則致君之美。是故每孜孜於仄席，憂在進焉。俾濟濟以盈庭，野無遺矣。蓋以非賢不乂；得士則昌。度其才而後用，授其政而必當。上以見知人之道，下以見稱職之方，亦如大廈搆成，惟美材而是取。良工制作得利器而允臧。自然讒邪知禁，惟君子之是任政，教昭宣致王業之不愆，庶類咸若。群方晏然，其或未精黜陟，弗辨媸妍，素餐之誚，必作嘉魚之詠莫傳，曷若我命以鈞衡。乃負鼎之明哲升乎。諫諍必及霤之忠賢，大哉。考古典之訓謨，覽前王之取舍，巍巍堯帝得五臣而洽，域中赫赫軒皇用六相而光天下，故我后法二帝之垂衣舉多賢者。

【任官惟賢材賦】范仲淹
官也者，名器所守；【名器所守賢也者。才謀不群，】
賢也者。才謀不群。
當建官而公共，惟任賢而職分。【當建官而公。共惟任賢，而職分大，】
大則論道經邦，帝賚之猷允著；【則論道經邦，帝賚之猷。允著小則陳力就列，】
小則陳力就列，家食之歎無聞。【家食之歎，無聞王者，】

王者，臨萬邦之民，列百揆之職。
將致理而有成，故掄才而不忒。【故掄才而不忒示以好爵，】
示以好爵，惟皇之士攸臻；【惟皇之士，攸臻致於周行。】
致於周行，名世之才盡得。【盡得始其精選不貳。】

始其精選不貳，明揚勿休。【明揚勿休察，】
察其言之所謂，觀其行之所修。【其言之所謂觀其行之所修。】
苟進者，不可不慎；待用者，予取予求。
勸農勉人，咸委循良之德；
處煩理劇，悉資濬哲之謀。【處煩理劇悉資濬哲之謀。】

豈不以官人者，一人之股肱，兆民之綱紀。
厥用也，雖各司其局；【雖各司其局厥功也。】
厥功也，蓋同歸於理。
非其人，則貽民之憂；得其人，則致君之美。
是故每孜孜於仄席，憂在進焉；俾濟濟以盈庭，野無遺矣。

蓋以非賢不乂；得士則昌。
度其才而後用，授其政而必當。
上以見知人之道，下以見稱職之方。
亦如大廈搆成，惟美材而是取；良工制作，得利器而允臧。【良工制作得利器而允臧。】

自然讒邪知禁，惟君子之是任；【惟君子之是任政，】
政教昭宣，致王業之不愆。【教昭宣致王業之不愆，】
庶類咸若，群方晏然。
其或未精黜陟，弗辨媸妍。
素餐之誚必作，嘉魚之詠莫傳。【素餐之誚，必作嘉魚之詠莫傳，】
曷若我
命以鈞衡，乃負鼎之明哲；
升乎諫諍，必及霤之忠賢。

大哉，考古典之訓謨，覽前王之取舍。xa/she
巍巍堯帝，得五臣而洽域中；【巍巍堯帝得五臣而洽，域中赫赫軒皇用六相而光天下，】
赫赫軒皇，用六相而光天下。xia/xe
故我后法二帝之垂衣，舉多賢者。jia/zhe【故我后法二帝之垂衣舉多賢者。】

缙云王旭龙

銓衡典第十九卷銓衡總部藝文一
《吏部尚書箴》傅元
明明王軌，制為九秩，君執常道，臣有定職，各有攸司，乂用不忒，貴無常尊，賤不恆卑。不明厥德，國用顛危。昔舜舉禹咎繇，而俊乂在官，湯舉阿衡而不仁。流屏且表正，而象平日夕，而景側處喉舌者，患銓衡之無常。不患於不明。故曰：無謂隱微廢公任私，無好自專違眾取怨。是以古之君子，無親無疏，縱心大倫，修己以道，弘道以身易貴好爵，書慎官人。官不可妄授，職不可闇。受能者養之致福。不能者，弊之招咎。衡臣司書，敢告左右。

【吏部尚書箴】傅元
明明王軌，制為九秩。
君執常道，臣有定職。
各有攸司，乂用不忒。

貴無常尊，賤不恆卑。
不明厥德，國用顛危。

昔舜舉禹咎繇，而俊乂在官；
湯舉阿衡，而不仁流屏。【湯舉阿衡而不仁。流屏且表正，而象平日夕，而景側處喉舌者，】
且日夕而景側，表正而象平。
處喉舌者，患銓衡之無常，不患於不明。

故曰：
無謂隱微，
廢公任私。

無好自專，
違眾取怨。

是以古之君子，
無親無疏，縱心大倫。
修己以道，弘道以身。【弘道以身易貴好爵，】
易貴好爵，書慎官人。

官不可妄授，職不可闇受。【職不可闇。受能者養之致福。】
能者，養之致福；不能者，弊之招咎。
衡臣司書，敢告左右。

銓衡典第六十八卷官制部藝文
《諫中宗置公主府官疏》唐·辛替否
臣聞古之建官，員不必備，九卿已下，皆有其位而闕其選。賞一人謀乎三事，職一人訪乎群司，負寵者畏權勢之在躬，求榮者避權門而不入。故稱賞不僭，官不濫，士皆完行，家有廉節。陛下百倍行賞，十倍增官，金銀不供其印，束帛無充於錫，遂使富商豪賈，盡居纓冕之流，鬻伎行巫，咸陟膏腴之地。一旦羊頭興刺狗尾生謠，將恐巍巍盛唐，取議於後。

【諫中宗置公主府官疏】唐·辛替否
臣聞古之建官，員不必備。
九卿已下，皆有其位，而闕其選。【皆有其位而闕其選。】
賞一人謀乎三事，職一人訪乎群司。
負寵者，畏權勢之在躬；【負寵者畏權勢之在躬，求榮者避權門而不入。】
求榮者，避權門而不入。
故稱賞不僭，官不濫。
士皆完行，家有廉節。
陛下百倍行賞，十倍增官。
金銀不供其印，束帛無充於錫。
遂使富商豪賈，盡居纓冕之流；鬻伎行巫，咸陟膏腴之地。
一旦羊頭興刺，狗尾生謠。【一旦羊頭興刺狗尾生謠，】
將恐巍巍盛唐，取議於後。

《六官賦》宋·范仲淹
伊六官之設也，所以經綸庶政，輔弼大君。治四方而公共宅，百揆而職分。克勤于邦，同致皇王之道。各揚其職，以成社稷之勳。王者，富有八紘，君臨萬國。何以致熙，熙之化；何以崇巍，巍之德。欲行其教必舉賢，而授能將致其功。故列官而分職，乃立冢宰、爰命、司徒，一則執掄衡之柄。一則，掌土地之圖。總其庶官位定而上下皆正，敷於五教。民成，而怨惡曾無。至若宗伯執事，而惟和。司馬論功，而無曠典。三禮而稽古，統六師而安上。俎豆之事，登降而不失，其宜軍旅之容。征伐，而無有不當。又若司寇之治，可畏。司空之政，惟常主憲綱，而有典、有則、勸農功，而無怠、無荒，御百姓於五刑。罔敢作亂宅，兆人於九土，孰不來。王惟茲六官邦國。是保葉贊王業，恢張聖造。所以均天地之化，所以全君臣之道。軒皇六相稽其義，而弗違。舜帝五臣比其功，而可考。夫如是則六官之任也，司二儀之理，法四時之名於以平。天下之政，於以安天下之情。得其人，則聖政咸若。失其人，則王化不行。雖乃武，而乃文，各從其理體，亦同心而同德，共輔於文明。今國家博采遺賢陟明多士，將五帝以齊邁命六官，而共理。有以見萬國，一家頌聲作矣。

【六官賦】宋·范仲淹
伊六官之設也，所以經綸庶政，輔弼大君。
治四方而公共，宅百揆而職分。【治四方而公共宅，百揆而職分。】
克勤于邦，同致皇王之道；各揚其職，以成社稷之勳。

王者，富有八紘，君臨萬國。
何以致熙熙之化；何以崇巍巍之德。【何以致熙，熙之化；何以崇巍，巍之德。】
欲行其教，必舉賢而授能；【欲行其教必舉賢，而授能將致其功。故列官而分職，】
將致其功，故列官而分職。

乃立冢宰，爰命司徒。【乃立冢宰、爰命、司徒，】
一則執掄衡之柄，一則掌土地之圖。
總其庶官，位定而上下皆正；【總其庶官位定而上下皆正，】
敷於五教，民成而怨惡曾無。【敷於五教。民成，而怨惡曾無。】

至若宗伯執事而惟和，司馬論功而無曠。【至若宗伯執事，而惟和。司馬論功，而無曠典。】
典三禮而稽古，統六師而安上。【三禮而稽古，統六師而安上。】
俎豆之事，登降而不失其宜；【登降而不失，其宜軍旅之容。征伐，而無有不當。】
軍旅之容，征伐而無有不當。

又若司寇之治可畏，司空之政惟常。【又若司寇之治，可畏。司空之政，惟常主憲綱，】
主憲綱而有典有則，勸農功而無怠無荒。【而有典、有則、勸農功，而無怠、無荒，】
御百姓於五刑，罔敢作亂；【罔敢作亂宅，兆人於九土，孰不來。王惟茲六官邦國。】
宅兆人於九土，孰不來王。

惟茲六官，邦國是保。【是保葉贊王業，恢張聖造。】
葉贊王業，恢張聖造。
所以均天地之化，所以全君臣之道。
軒皇六相，稽其義而弗違；【軒皇六相稽其義，而弗違。】
舜帝五臣，比其功而可考。【舜帝五臣比其功，而可考。】

夫如是則六官之任也，
司二儀之理，法四時之名。【法四時之名於以平。天下之政，】
於以平天下之政，於以安天下之情。
得其人，則聖政咸若；失其人，則王化不行。
雖乃武而乃文，各從其理體；【雖乃武，而乃文，】
亦同心而同德，共輔於文明。

今國家博采遺賢，陟明多士。【今國家博采遺賢陟明多士，】
將五帝以齊邁，命六官而共理。【將五帝以齊邁命六官，而共理。】
有以見萬國一家，頌聲作矣。【有以見萬國，一家頌聲作矣。】

缙云王旭龙

《論冗官疏》包拯
臣伏見景德祥符中，文武官總九千七百八十五員。今內外官屬，總一萬七千三百餘員。其未授差遣京官使臣及守選人，不在數內。較之先朝纔四十餘年，已逾一倍多矣。切以唐虞建官，惟百夏商倍之。周設六官，僚屬漸廣。秦併六國，郡縣益眾。降及漢魏以至隋唐，雖設官寖多。然未有如本朝繁冗之甚也。今天下，州郡三百二十，縣一千二百五十，而一州一縣所任之職素有定額。大率用吏，不過五六千員，則有餘矣。今乃三倍其多，而又三歲一開貢舉，每放至千人，復有臺寺之小吏，府監之雜工，蔭敘之官，進納之輩，總而計之不止於三倍。是食祿者，日增。力田者，日耗。則國計民力，安得不窘乏哉。伏望上體祖宗之成憲，卹生靈之重困艱難。選舉澄汰冗雜，則天下幸甚。


《論冗官疏》包拯
臣伏見景德祥符中，文武官總九千七百八十五員。
今內外官屬，總一萬七千三百餘員。
其未授差遣京官使臣及守選人，不在數內。
較之先朝纔四十餘年，已逾一倍多矣。
切以唐虞建官惟百，夏商倍之。【切以唐虞建官，惟百夏商倍之。】
周設六官，僚屬漸廣；秦併六國，郡縣益眾。
降及漢魏以至隋唐，雖設官寖多，然未有如本朝繁冗之甚也。
今天下，州郡三百二十，縣一千二百五十，而一州一縣所任之職素有定額。
大率用吏，不過五六千員，則有餘矣。
今乃三倍其多，而又三歲一開貢舉，每放至千人。
復有臺寺之小吏，府監之雜工；蔭敘之官，進納之輩，總而計之，不止於三倍。【總而計之不止於三倍。】
是食祿者，日增；力田者，日耗。
則國計民力，安得不窘乏哉。
伏望上體祖宗之成憲，卹生靈之重困。【伏望上體祖宗之成憲，卹生靈之重困艱難。】
艱難選舉，澄汰冗雜。【選舉澄汰冗雜，則天下幸甚。】
則天下幸甚。


銓衡典第八十九卷考課部藝文
《謝書上考表》唐·李邕
臣某言，伏奉今月日，聖恩猥以薄能，光賜上考。御詞激切睿獎，動時，戴天不勝，跼地無所。臣某〈中謝〉臣聞，荷再造者，遍于有情。勸庶工者，盡于有位。莫不宣其力竭，乃誠欣赴前儔。恥居後殿者，蓋以萬數，則區區揚化渺渺納忠。自化彭蠡之魚，更是海濱之鴈。伏惟陛下，太和布氣，巨壑流津宇宙。開明既照，纖草山河鮮潤。每納昆蟲。豈臣彫枯，復霑雨露。天漢之上，遙記嚴。平宣室之，中興言賈誼。摧羽戢翼，忽飛翥於雲霄。暴鰓揵鰭，重游泳於溟渤。豈有循吏得預詞林，鼷鼠軒墀鶢鶋鐘鼓徒驚獎飾，益用慚惶。況乎，政術空虛，褒述累積。文高日月辰象法之不逮，德厚嵩華群嶽朝之莫階。雖郭隗濫觴，明主有所蓄意。然邵信敦本，微臣不敢負人。慶忭，則深憂懼，亦切無所報國，空以鑒物。伏惟陛下，道貫乾坤，明懸日月，千年一聖，四海在寧，臣實何人，時逢昌運。近緣荊襄，微擾尚軫，聖憂。不以臣之不才，特加節制，持綱憲府曳履文昌一日。九遷頻頻，沗竊常恐委身江外，朝滄海而無因。豈意復命闕庭，隨白雲而有望遙思，捧日預想朝天。臣子之情，倍萬恆品。

《謝書上考表》唐·李邕
臣某言，伏奉今月日，聖恩猥以薄能，光賜上考。
御詞激切，睿獎動時。
戴天不勝，跼地無所。
臣某〈中謝〉
臣聞，荷再造者，遍于有情；勸庶工者，盡于有位。
莫不宣其力，竭乃誠。【莫不宣其力竭，乃誠欣赴前儔。】
欣赴前儔，恥居後殿者，蓋以萬數。
則區區揚化，渺渺納忠。【則區區揚化渺渺納忠。】
自化彭蠡之魚，更是海濱之鴈。

伏惟陛下，太和布氣，巨壑流津。【巨壑流津宇宙。】
宇宙開明，既照纖草；【開明既照，纖草山河鮮潤。每納昆蟲。】
山河鮮潤，每納昆蟲。
豈臣彫枯，復霑雨露。
天漢之上，遙記嚴平；【天漢之上，遙記嚴。平宣室之，中興言賈誼。】
宣室之中，興言賈誼。
摧羽戢翼，忽飛翥於雲霄；暴鰓揵鰭，重游泳於溟渤。

豈有循吏，得預詞林。【豈有循吏得預詞林，】
鼷鼠軒墀，鶢鶋鐘鼓。【鼷鼠軒墀鶢鶋鐘鼓徒驚獎飾，益用慚惶。】
徒驚獎飾，益用慚惶。

況乎，政術空虛，褒述累積。
文高日月，辰象法之不逮；【文高日月辰象法之不逮，】
德厚嵩華，群嶽朝之莫階。【德厚嵩華群嶽朝之莫階。】
雖郭隗濫觴，明主有所蓄意；
然邵信敦本，微臣不敢負人。

慶忭則深，憂懼亦切。【慶忭，則深憂懼，亦切無所報國，空以鑒物。】
無所報國，空以鑒物。

伏惟陛下，道貫乾坤，明懸日月。
千年一聖，四海在寧。
臣實何人，時逢昌運。
近緣荊襄，微擾尚軫。
聖憂不以臣之不才，特加節制，
持綱憲府，曳履文昌。【持綱憲府曳履文昌一日。】
一日九遷，頻頻沗竊。【九遷頻頻，沗竊常恐委身江外，】
常恐委身江外，朝滄海而無因；
豈意復命闕庭，隨白雲而有望。【豈意復命闕庭，隨白雲而有望遙思，捧日預想朝天。】
遙思捧日，預想朝天。
臣子之情，倍萬恆品。

缙云王旭龙

銓衡典第九十二卷舉劾部藝文一
《薦皇甫規表》蔡邕
臣聞唐虞以師師咸熙，周文以濟濟為寧。區區之楚，猶用賢臣，為寶衛多君子。季札知其不危，由此言之。忠臣賢士國家之元龜，社稷之楨固也。昔孝文慍匈奴之生事，思李牧於前代。孝宣忿奸邪之不散，舉張敞於亡命。況在於當時謙虛為罪，而可遺棄。臣伏見護羌校尉、皇甫規少、明經術道為儒宗修身立行，忠亮闡著出處，抱義皦然不污，藏器林藪之中以辭徵召之寵，先帝嘉之，群公歸德，盜發東岳，莫能攖討。即起家拜為太山太守，屠斬桀黠，撫綏煢弱。青兗之郊迄用康乂，自是以來，方外有事，進簡前勳連，見委任仗節舉麾，威靈盛行，演化凶悍，使為慤愿。愛財省穡，每有餘資，養士御眾，悅以忘死。論其武勞，則漢室之干城課，其文德則皇家之腹心。誠宜試用以廣振鷺西雝之美。臣以頑愚忝污顯列，輒流汗墨不堪之責，不勝區區執心所見，越職瞽言，罪當殊死。唯陛下留神省察臣邕。頓首，頓首。

【薦皇甫規表】蔡邕
臣聞唐虞以師師咸熙，周文以濟濟為寧。
區區之楚，猶用賢臣為寶。
衛多君子，季札知其不危。
由此言之，忠臣賢士，國家之元龜，社稷之楨固也。
昔
孝文慍匈奴之生事，思李牧於前代；
孝宣忿奸邪之不散，舉張敞於亡命。

況在於當時謙虛為罪，而可遺棄。
臣伏見護羌校尉皇甫規，
少明經術，道為儒宗。【臣伏見護羌校尉、皇甫規少、明經術道為儒宗修身立行，】
修身立行，忠亮闡著。【忠亮闡著出處，】
出處抱義，皦然不污。
藏器林藪之中，以辭徵召之寵。【藏器林藪之中以辭徵召之寵，】
先帝嘉之，群公歸德。
盜發東岳，莫能攖討。
即起家拜為太山太守，屠斬桀黠，撫綏煢弱。
青兗之郊，迄用康乂。
自是以來，方外有事。
進簡前勳，連見委任。【進簡前勳連，見委任仗節舉麾，】
仗節舉麾，威靈盛行。
演化凶悍，使為慤愿。

愛財省穡，每有餘資。
養士御眾，悅以忘死。
論其武勞，則漢室之干城；【則漢室之干城課，其文德則皇家之腹心。】
課其文德，則皇家之腹心。
誠宜試用以廣振鷺西雝之美。
臣以頑愚，忝污顯列。【臣以頑愚忝污顯列，】
輒流汗墨，不堪之責。
不勝區區，執心所見。【不勝區區執心所見，】
越職瞽言，罪當殊死。
唯陛下留神省察。
臣邕頓首，頓首。【唯陛下留神省察臣邕。頓首，頓首。】

缙云王旭龙

銓衡典第一百十四卷封贈部藝文一
《謝母封建昌國太夫人表》梁·沈約
伏見詔書，以臣母封為建昌國太夫人，慶溢蓬門榮流，素族恭荷，屏營罔識攸，寘臣稟訓，私閨志塗靡立勉，以為義誠有由然輸力致身曾無，萬一天慈罔已至德彌光探其私志，降此洪澤榮親之，至始自微臣率斯道也，方流萬物草卉輕命固莫云酬。

【謝母封建昌國太夫人表】梁·沈約
伏見詔書，以臣母封為建昌國太夫人，
慶溢蓬門，榮流素族。【慶溢蓬門榮流，素族恭荷，】
恭荷屏營，罔識攸寘。
臣
稟訓私閨，志塗靡立。【臣稟訓，私閨志塗靡立勉，】
勉以為義，誠有由然。【以為義誠有由然輸力致身曾無，】
輸力致身，曾無萬一。【萬一天慈罔已至德彌光探其私志，】
天慈罔已，至德彌光。
探其私志，降此洪澤。【降此洪澤榮親之，】
榮親之至，始自微臣。【至始自微臣率斯道也，】
率斯道也，方流萬物。【方流萬物草卉輕命固莫云酬。】
草卉輕命，固莫云酬。

缙云王旭龙

《謝贈官表》唐·常袞【不会断句，干脆别断】
臣袞言，伏奉今日恩命，臣亡祖故慶王文學先臣楚珪贈兵部尚書，亡祖母王氏贈齊國夫人，亡父故京兆府三原縣丞贈給事中先臣無為贈太子太保，亡母南陽縣太君張氏贈鄧國夫人，仍賜立私廟三室，慈旨忽臨憫冊加等，哀榮頓極，感涕交流，今日殺身，此生分足臣袞，〈中謝〉臣聞德及于人功濟于物，然後有光昭祖考，特加追命之榮崇嚴廟室俾展奉先之敬臣受任，非據尸位已淹合上叩，公朝退身私第固以未裨，神化誓答皇慈尚塵青鎖之，闈猶汙玉堂之署，乾坤施厚歲月，恩深趨進崇階坐封，故郡如臣之比罕見，其倫今又念及先臣旌，其內訓寵以六官之長榮極三師之列，魚軒表于東海翟茀，賦于南都宗祏有儀春秋，有祀變其士祭之禮，被其公服之，章昭穆偕昇感懷泣，血永惟臣之祖父業茂文儒夙荷重名不躋通列微夫。小子實忝前人才，薄位高上慚無地夙夜感切啟處不寧，豈謂寵靈荐加志願俱畢人子之，道聖睿曲成情禮之間私門獲遂屬當禁火，歸省先塋便奉除書以時昭啟灑雨露于松柏懸，日月于丘封閭里相榮，故老垂泣不圖存歿頓極，於斯寵渥殊常戴荷失次於家，出望於國無勞惶赧踧踖，不知所報無任感慶屏營之至謹奉表陳謝以聞。

《謝贈官表》唐·常袞【不会断句，干脆别断】
臣袞言伏奉今日恩命臣亡祖故慶王文學先臣楚珪贈兵部尚書亡祖母王氏贈齊國夫人亡父故京兆府三原縣丞贈給事中先臣無為贈太子太保亡母南陽縣太君張氏贈鄧國夫人仍賜立私廟三室慈旨忽臨憫冊加等哀榮頓極感涕交流今日殺身此生分足臣袞中〈謝〉臣聞德及于人功濟于物然後有光昭祖考特加追命之榮崇嚴廟室俾展奉先之敬臣受任非據尸位已淹合上叩公朝退身私第固以未裨神化誓答皇慈尚塵青鎖之闈猶汙玉堂之署乾坤施厚歲月恩深趨進崇階坐封故郡如臣之比罕見其倫今又念及先臣旌其內訓寵以六官之長榮極三師之列魚軒表于東海翟茀賦于南都宗祏有儀春秋有祀變其士祭之禮被其公服之章昭穆偕昇感懷泣血永惟臣之祖父業茂文儒夙荷重名不躋通列微夫小子實忝前人才薄位高上慚無地夙夜感切啟處不寧豈謂寵靈荐加志願俱畢人子之道聖睿曲成情禮之間私門獲遂屬當禁火歸省先塋便奉除書以時昭啟灑雨露于松柏懸日月于丘封閭里相榮故老垂泣不圖存歿頓極於斯寵渥殊常戴荷失次於家出望於國無勞惶赧踧踖不知所報無任感慶屏營之至謹奉表陳謝以聞。

【謝贈官表】唐·常袞
臣袞言，伏奉今日恩命，臣亡祖故慶王文學先臣楚珪贈兵部尚書，亡祖母王氏贈齊國夫人，亡父故京兆府三原縣丞贈給事中先臣無為贈太子太保，亡母南陽縣太君張氏贈鄧國夫人，仍賜立私廟三室，
慈旨忽臨，憫冊加等。【慈旨忽臨憫冊加等，】
哀榮頓極，感涕交流。
今日殺身，此生分足。
臣袞，〈中謝〉。
臣聞德及于人，功濟于物。【臣聞德及于人功濟于物，】
然後有
光昭祖考，特加追命之榮；【特加追命之榮崇嚴廟室俾展奉先之敬臣受任，】
崇嚴廟室，俾展奉先之敬。
臣受任非據，尸位已淹。【非據尸位已淹合上叩，】
合上叩公朝，退身私第。【公朝退身私第固以未裨，】
固以未裨神化，誓答皇慈。【固以未裨，神化誓答皇慈尚塵青鎖之，闈猶汙玉堂之署。】
尚塵青鎖之闈，猶汙玉堂之署。
乾坤施厚，歲月恩深。【乾坤施厚歲月，恩深趨進崇階坐封，】
趨進崇階，坐封故郡。【故郡如臣之比罕見，其倫今又念及先臣旌，】
如臣之比，罕見其倫。

今又念及先臣，旌其內訓。【今又念及先臣旌，其內訓寵以六官之長榮極三師之列，】
寵以六官之長，榮極三師之列。
魚軒表于東海，翟茀賦于南都。【魚軒表于東海翟茀，賦于南都宗祏有儀春秋，】
宗祏有儀，春秋有祀。【有祀變其士祭之禮，】
變其士祭之禮，被其公服之章。【被其公服之，章昭穆偕昇感懷泣，】
昭穆偕昇，感懷泣血。【血永惟臣之祖父業茂文儒夙荷重名不躋通列微夫。】
永惟臣之祖父，業茂文儒。
夙荷重名，不躋通列。
微夫小子，實忝前人。【小子實忝前人才，】
才薄位高，上慚無地。【薄位高上慚無地夙夜感切啟處不寧，】
夙夜感切，啟處不寧。
豈謂寵靈荐加，志願俱畢。【豈謂寵靈荐加志願俱畢人子之，】
人子之道，聖睿曲成。【道聖睿曲成情禮之間私門獲遂屬當禁火，】
情禮之間，私門獲遂。
屬當禁火，歸省先塋。【歸省先塋便奉除書以時昭啟灑雨露于松柏懸，】
便奉除書，以時昭啟。
灑雨露于松柏，懸日月于丘封。【日月于丘封閭里相榮，】
閭里相榮，故老垂泣。【故老垂泣不圖存歿頓極，】
不圖存歿，頓極於斯。【於斯寵渥殊常戴荷失次於家，】
寵渥殊常，戴荷失次。
於家出望，於國無勞。【出望於國無勞惶赧踧踖，】
惶赧踧踖，不知所報。
無任感慶，屏營之至。
謹奉表陳謝以聞。