古代韵文的断句【2】

缙云王旭龙

山川典第五卷山總部藝文一
《掖庭山賦》許敬宗
覽先哲之英華，遊舊典之場圃。善逾遠而斯應，德既昭而必溥。見漢屏於睢陽，驗周藩於有魯。表商丘而作鎮，規楚室而興宇。亦何代其無人，諒吾王之邁古。於是命世作弼含章挺英，允文允武，惟誠惟明。聽甘棠之暇隙，想叢桂之幽情。瞰浮雲而志遠，瑩寒井而神清。乃命僕夫整駕山隅，騰鳴笳於通谷，擁飛蓋於高衢。逍遙仁智之境，放曠道德之區。造中天而式宴，陵倒景而為娛。星懸珠網，日對金鋪。雲承綺棟，霓縈繡櫨。既而近矚玲瓏，遠眺溟濛。隔翠微而半顯，歷丹穴而纔通。等玉京之仙化，侔銀闕之神功。于時百卉敷榮，六合清朗。霞淡水而川媚，風飄林而澗響。聳絕壁之千尋，挂懸流之萬丈。蔽日月而孤峙，吐雲霓而秀上。循折坂而邅迴，躡危嶠而來往。鑿離暉於石鏡，法瑞露於雲掌。爾其花藥芬披，蹊徑參差，舒英冒渚，擢榦臨崖。乍莽蒼而橫植，忽葑茸而倒垂。扇晨飆而裊裊，含宿霧而猗猗。蔭町畽之毛群，哢間關之羽族。或相賀於甍棟，或競馳於原陸。駒食藿而馴場，鶯含桃而出谷。德澤加於飛走，榮光周於草木。日云暮時稍闌，暢神襟而體物。紀盛跡以濡翰，發詞林之華藻。瀉筆海之波瀾，命小臣而並作，賦大雅而承歡。辭曰：芳園兮鬱鬱，高岫兮峨峨。君王兮遊豫，軒蓋兮經過。花同林兮異彩，鳥各囀兮相和。野獸鳴兮應鐘石，山英開兮間綺羅。侍荊臺之入夢，舞洛汭之凌波。懸清暉於日月，同眉壽於山河。

【掖庭山賦】許敬宗
覽先哲之英華，遊舊典之場圃。
善逾遠而斯應，德既昭而必溥。
見漢屏於睢陽，驗周藩於有魯。
表商丘而作鎮，規楚室而興宇。
亦何代其無人，諒吾王之邁古。

於是命世作弼，含章挺英。
允文允武，惟誠惟明。
聽甘棠之暇隙，想叢桂之幽情。
瞰浮雲而志遠，瑩寒井而神清。

乃命僕夫，整駕山隅。
騰鳴笳於通谷，擁飛蓋於高衢。
逍遙仁智之境，放曠道德之區。
造中天而式宴，陵倒景而為娛。

星懸珠網，日對金鋪。
雲承綺棟，霓縈繡櫨。

既而近矚玲瓏，遠眺溟濛。
隔翠微而半顯，歷丹穴而纔通。
等玉京之仙化，侔銀闕之神功。

于時百卉敷榮，六合清朗。
霞淡水而川媚，風飄林而澗響。
聳絕壁之千尋，挂懸流之萬丈。
蔽日月而孤峙，吐雲霓而秀上。
循折坂而邅迴，躡危嶠而來往。
鑿離暉於石鏡，法瑞露於雲掌。

爾其
花藥芬披，蹊徑參差。cei
舒英冒渚，擢榦臨崖。ei
乍莽蒼而橫植，忽葑茸而倒垂。cuei
扇晨飆而裊裊，含宿霧而猗猗。yei

蔭町畽之毛群，哢間關之羽族。
或相賀於甍棟，或競馳於原陸。
駒食藿而馴場，鶯含桃而出谷。
德澤加於飛走，榮光周於草木。

日云暮，時稍闌。【日云暮時稍闌，】
暢神襟而體物，紀盛跡以濡翰。
發詞林之華藻，瀉筆海之波瀾。
命小臣而並作，賦大雅而承歡。

辭曰：
芳園兮鬱鬱，高岫兮峨峨。wo从我音【另读e】
君王兮遊豫，軒蓋兮經過。guo
花同林兮異彩，鳥各囀兮相和。huo
野獸鳴兮應鐘石，山英開兮間綺羅。luo
侍荊臺之入夢，舞洛汭之凌波。bo
懸清暉於日月，同眉壽於山河。huo



【说明】
蔭町畽之毛群，哢間關之羽族。zu
或相賀於甍棟，或競馳於原陸。lu
駒食藿而馴場，鶯含桃而出谷。gu
德澤加於飛走，榮光周於草木。mu
日云暮時稍闌，暢神襟而體物。wu【日云暮時稍闌，此句没有断开，后面就乱套了】
紀盛跡以濡翰，發詞林之華藻。zao
瀉筆海之波瀾，命小臣而並作，賦大雅而承歡。hua

分章：
蔭町畽之毛群，哢間關之羽族。zu
或相賀於甍棟，或競馳於原陸。lu
駒食藿而馴場，鶯含桃而出谷。gu
德澤加於飛走，榮光周於草木。mu【四韵】

【日云暮，時稍闌，此句一断开，就成下一韵章了】
日云暮，時稍闌。lan
暢神襟而體物，紀盛跡以濡翰。han
發詞林之華藻，瀉筆海之波瀾。lan
命小臣而並作，賦大雅而承歡。huan【四韵】

缙云王旭龙

山川典第五卷山總部藝文一
《山呼萬歲賦》〈以聖德潛融陰靈效祉為韻〉韓鎡
嶽則降神，君惟作聖。爰膺萬壽之福，以奉一人之慶。至誠斯感瑞，既發於希聲。盈數足徵道，方期於永命。伊昔漢德方至，神人以寧。展升中之盛禮，備昭報之天經。休徵是格，明德斯馨。帝道昌而言作，天心啟而昭靈。諒惟恍而惟惚，覺非雷而非霆。若自觀心數已，超於卜祝。匪因騰口事全，過於夢齡。曾異石言，方承帝祉，人君肅穆以傾聽，群后左右而驚視。訝寂寂以無人，每洋洋而在耳。數惟萬式，彰悠久之期。呼至三用，表丁寧之旨。瞻彼維嵩，極天比崇，明神是處，應感潛通。降喜聲於碧嶂，遵密命於元穹。慶彼盛時，巖嶺且聞於隱隱。暢茲和氣，人心盡樂於融融。天既輔於無親，神方降於有德。在肸蠁而昭異，俾聲明而莫測。孰謂乎不識不知，曷昭夫或語或默。懿其發茲大號，騰彼弘音，儆谷神之虛宅，振山水之高林。周流崖巘，散越嶔崟。和清風之遠韻，凝翠靄之層陰。若非報地承天，恪慎克孝，洋溢乎德澤，布濩乎聲教。則何以跡追三五之蹤，歲表十千之效。囂然震盪，忽爾沈潛。儼翠華而將下，仰太室而迴瞻。至矣哉。斯前代之盛事，惟我后之能兼。

【山呼萬歲賦】韓鎡
嶽則降神，君惟作聖。
爰膺萬壽之福，以奉一人之慶。
至誠斯感瑞，既發於希聲；盈數足徵道，方期於永命。

伊昔漢德方至，神人以寧。
展升中之盛禮，備昭報之天經。
休徵是格，明德斯馨。
帝道昌而言作，天心啟而昭靈。
諒惟恍而惟惚，覺非雷而非霆。
若自觀心數，已超於卜祝；
匪因騰口事，全過於夢齡。【若自觀心數已，超於卜祝。匪因騰口事全，過於夢齡。】

曾異石言，方承帝祉。
人君肅穆以傾聽，群后左右而驚視。
訝寂寂以無人，每洋洋而在耳。
數惟萬式，彰悠久之期。
呼至三用，表丁寧之旨。

瞻彼維嵩，極天比崇。
明神是處，應感潛通。
降喜聲於碧嶂，遵密命於元穹。
慶彼盛時，巖嶺且聞於隱隱；暢茲和氣，人心盡樂於融融。

天既輔於無親，神方降於有德。
在肸蠁而昭異，俾聲明而莫測。
孰謂乎不識不知，曷昭夫或語或默。

懿其發茲大號，騰彼弘音。
儆谷神之虛宅，振山水之高林。
周流崖巘，散越嶔崟。
和清風之遠韻，凝翠靄之層陰。

若非報地承天，恪慎克孝。
洋溢乎德澤，布濩乎聲教。
則何以跡追三五之蹤，歲表十千之效。

囂然震盪，忽爾沈潛。
儼翠華而將下，仰太室而迴瞻。
至矣哉。
斯前代之盛事，惟我后之能兼。

缙云王旭龙

山川典第五卷山總部藝文一
《窗中列遠岫賦》〈以山遠而見如在諸掌為韻〉張仲素
仁者靜而自閑，高其居而閉其關。爰開窗以列岫，若施障而圖山。邈彼黛巘，當於其間。至若虛牖洞開，連峰向晚，雲無心而迥出，鳥厲翼而孤返。初疑鏡裏，覺萬象之俱深。又似壺中，見三山之尚遠。洎如雨歇原野，風開薄帷，天道不窺而自見，山光遙麗而增思。謝守臨齋，以觀詠之不足。陶公開卷，則知室是遠而。若薜蘿之在眼，方坐嘯而搘頤。沓沓雲峰，既自中而翫矣。蒼蒼海嶠，亦孔昭而見之。況復彩翠之容，朝昏是變。將避俗以無悶，殊近知而守見。簾光乍入，增松雪之微明。砌竹旁垂，助林巒之蔥蒨。夫其窗也，或飾之以青瑣，交之以綺疏。想取滎於爾室，非助境於吾廬。鑿垣而疊嶂遙列，寓目而幽襟必舒。偶琴酒之樂只，泯色空之豁如。且彼植木翫芳者，有時而改，累土為山者，有時而始。曷若曲肱隱几，事幽功倍，垂碧紗而嵐氣共凝，卷宿霧而翠屏常在。是知事有親而逾失遠，而匪疏徇利爭先之徒，固難知也。逃名小隱之士，或近沽諸，亦何必尋赤城之標，究蓮峰之掌。彼垂堂而是冒，此自牖而可賞。山中人兮誠不在於獨往。

【窗中列遠岫賦】張仲素
仁者靜而自閑，高其居而閉其關。
爰開窗以列岫，若施障而圖山。
邈彼黛巘，當於其間。

至若虛牖洞開，連峰向晚。
雲無心而迥出，鳥厲翼而孤返。
初疑鏡裏，覺萬象之俱深；又似壺中，見三山之尚遠。

洎如雨歇原野，風開薄帷。
天道不窺而自見，山光遙麗而增思。
謝守臨齋，以觀詠之不足；陶公開卷，則知室是遠而。
若薜蘿之在眼，方坐嘯而搘頤。
沓沓雲峰，既自中而翫矣；蒼蒼海嶠，亦孔昭而見之。

況復彩翠之容，朝昏是變。
將避俗以無悶，殊近知而守見。
簾光乍入，增松雪之微明；砌竹旁垂，助林巒之蔥蒨。

夫其窗也，或飾之以青瑣，交之以綺疏。
想取滎於爾室，非助境於吾廬。
鑿垣而疊嶂遙列，寓目而幽襟必舒。
偶琴酒之樂只，泯色空之豁如。

且彼植木翫芳者，有時而改；
累土為山者，有時而始。
曷若曲肱隱几，事幽功倍。
垂碧紗而嵐氣共凝，卷宿霧而翠屏常在。

是知
事有親而逾失，遠而匪疏。【是知事有親而逾失遠，而匪疏徇利爭先之徒，】
徇利爭先之徒，固難知也；逃名小隱之士，或近沽諸。

亦何必尋赤城之標，究蓮峰之掌。
彼垂堂而是冒，此自牖而可賞。
山中人兮誠不在於獨往。

缙云王旭龙

山川典第五卷山總部藝文一
《山呼萬歲賦》〈以大君升中維嶽表祥為韻〉張仲素
天作大室，巍乎蒼蒼。立極正位，含精降祥。惟漢武之肇祀，聞嘉言之孔彰。告盈數以不忒，鬱希聲之載揚。于時五輅既臻，千官畢會。望嶄巖之絕壁，升縹緲之華蓋。排羽衛於山前，刻金石於天外。諒精誠之至感，致天地之交泰。於是騰洪音，流翠靄，始則類乎雷殷，終不因於地籟。惟天祚聖谷，得一而盈。惟嶽降神聲，至三而大。夫其登封則千古是追，峻極而四方是維。瑞載光於漢史，德且詠於周詩。動合休徵，有異坻頹之震，響合靈祀，且殊大塊之噫。是時也，百神受職，萬靈獻功，霽山霧，收山風，福穰穰於宇內，聲隱隱於封中。且啟迪之微，延洪是表。因勒成而響答，殊卜祝之占兆。憑乎物陋，石言之不臧。錫自天歎，夢齡之尚少。懿乎脗合，散乎絪縕。邈崇丘之杳靄，伊仰止而敷聞。掩龜格與鳳降，軼神光與慶雲。獨得乎數千百祀，何慚於七十二君。稽彼眾山，咨夫四嶽，或泥金於杳靄，或瘞玉於綿邈。封並聞夫再三，響未效於清濁。方今文物芬郁，寰瀛廓澄，我后克讓，謙勤夙興。以故如山之壽，式當如日之升。所以下臣獻頌，望翠華之是登。

【山呼萬歲賦】張仲素
天作大室，巍乎蒼蒼。
立極正位，含精降祥。
惟漢武之肇祀，聞嘉言之孔彰。
告盈數以不忒，鬱希聲之載揚。

于時五輅既臻，千官畢會。
望嶄巖之絕壁，升縹緲之華蓋。
排羽衛於山前，刻金石於天外。
諒精誠之至感，致天地之交泰。
於是騰洪音，流翠靄。
始則類乎雷殷，終不因於地籟。
惟天祚聖，谷得一而盈；【惟天祚聖谷，得一而盈。】
惟嶽降神，聲至三而大。【惟嶽降神聲，至三而大。】

夫其登封則千古是追，峻極而四方是維。
瑞載光於漢史，德且詠於周詩。
動合休徵，有異坻頹之震；響合靈祀，且殊大塊之噫。

是時也，百神受職，萬靈獻功。
霽山霧，收山風。
福穰穰於宇內，聲隱隱於封中。

且啟迪之微，延洪是表。
因勒成而響答，殊卜祝之占兆。
憑乎物陋，石言之不臧；錫自天歎，夢齡之尚少。

懿乎脗合，散乎絪縕。
邈崇丘之杳靄，伊仰止而敷聞。
掩龜格與鳳降，軼神光與慶雲。
獨得乎數千百祀，何慚於七十二君。

稽彼眾山，咨夫四嶽。yuo
或泥金於杳靄，或瘞玉於綿邈。mo
封並聞夫再三，響未效於清濁。zho

方今
文物芬郁，寰瀛廓澄。ceng/ning
我后克讓，謙勤夙興。xeng/xing
以故如山之壽，式當如日之升。seng/sing
所以下臣獻頌，望翠華之是登。deng/ning

缙云王旭龙

山川典第五卷山總部藝文一
《聚米為山賦》蔣防【一处错断】
至精者米，至大者山。伊巧心之可化，諒措手之非艱。始聚之時，雖未離乎掌握；象成之後，若可極于躋攀。昔馬援以炎徼，未賓雄圖是急。爰請兵以薄伐，將越險而深入。懼君意之未明，陳地形之久習。既而辨襟，帶分郡邑。雖蠻貊千里，亦可圖于寸眸。岡巒萬重，誠不過于數粒。方高高而仰止，異屑屑而俯拾。遠近忽其豆分，東西俄而玉立。寫載既宣，規模罔愆。雪峰競聳，雲嶺交連。初疑栖畝之糧，尚班於地。漸似如坻之庾，欲峻于天。笑覆簣之難進，訝高陵之遽遷。起自纖微有類，積塵為嶽。終非奇幻，那同畫地成川。且堅而不動者，山之常。遠而可識者，人之智。既分銖于忖度，得道路之險詖。所謂喻大于微，圖難于易。事非同于積累，跡豈涉夫詐偽。故得戶牖不窺，要荒可知。積廩以增麗，因陳而究奇。縮地勢于撮土之間，孰云見小。備山形於握粟之內，何慮巧虧。近可得而立驗，遠無勞于坐馳。經營若神，不媿巨靈之跡。融結隨意，將符真宰之機。至矣哉。曲盡人謀，詳觀地險，非群玉而玉彩爭光，異落星而星芒亂點。然後師干可試，隘害可期。不假斗筲之筭，因成指畫之資。念彼愚公，誰肯與其進也。徵夫良將，吾當學以聚之。

【聚米為山賦】蔣防
至精者米，至大者山。
伊巧心之可化，諒措手之非艱。
始聚之時，雖未離乎掌握；象成之後，若可極于躋攀。

昔馬援以炎徼，未賓雄圖是急。
爰請兵以薄伐，將越險而深入。
懼君意之未明，陳地形之久習。
既而辨襟，帶分郡邑。
雖蠻貊千里，亦可圖于寸眸；岡巒萬重，誠不過于數粒。
方高高而仰止，異屑屑而俯拾。
遠近忽其豆分，東西俄而玉立。

寫載既宣，規模罔愆。
雪峰競聳，雲嶺交連。
初疑栖畝之糧，尚班於地；漸似如坻之庾，欲峻于天。
笑覆簣之難進，訝高陵之遽遷。
起自纖微，有類積塵為嶽；【起自纖微有類，積塵為嶽；】
終非奇幻，那同畫地成川。

且堅而不動者，山之常；遠而可識者，人之智。
既分銖于忖度，得道路之險詖。
所謂喻大于微，圖難于易。
事非同于積累，跡豈涉夫詐偽。
故得戶牖不窺，要荒可知。
積廩以增麗，因陳而究奇。
縮地勢于撮土之間，孰云見小；備山形於握粟之內，何慮巧虧。
近可得而立驗，遠無勞于坐馳。
經營若神，不媿巨靈之跡；融結隨意，將符真宰之機。

至矣哉。
曲盡人謀，詳觀地險。
非群玉而玉彩爭光，異落星而星芒亂點。

然後師干可試，隘害可期。
不假斗筲之筭，因成指畫之資。
念彼愚公，誰肯與其進也；徵夫良將，吾當學以聚之。

《山賦》宋·吳淑
夫山者，宣也。宣氣，生萬物者也。爾其天孫、日觀、終南、太一、蓬萊、九氣、崑崙、五色、天台、赤城、龍門積石。訪至道於崆峒，識神人於姑射。江郎之一子還家，林慮之雙童不食。節彼南山，始於一拳。庋懸之祭，配林是先。故梁為晉望，岷實江源。聳香爐之秀出，抗射的之高懸。至若觸石吐雲，含澤布氣。鳴陳倉之寶雞，翔淳于之白雉。既含情於度木，亦游心於覆簣。登宛委而得書，出器車而表瑞。黃帝之遊具茨，夏王之登會稽。爾其探禹穴，紀秦功。或形標九子，或禮視三公。著屐嘗聞於靈運，朽壤曾聞於伯宗。至若汶為天井，岐為地乳，維應桐柏，畢連鳥鼠。嘉無恤之臨代，美仲尼之小魯。或形類冠幘，或狀同桴鼓。感叱馭之忠臣，識擣衣之玉女。縣圃嘗留於穆滿，疏屬曾拘於貳負。則有石帆孤出，砥柱分流。巨靈之擘太華，共工之觸不周。秦望則金簡玉書，靈祕之所潛隱。羅浮則璿房瓊室，神仙之所嬉遊。又聞嬴政曾驅，愚公欲徙。覿修羊於華陰，見王喬於緱氏。指闕遠屬於牛頭，積甲遙齊於熊耳。至有群玉冊府，崑崙下都。洞臺灊霍，員嶠方壺。觸百神者，帝臺；迎四皓者，高車。及夫瞻掛鶴之悠揚，望盤龍之宛轉。聞蘇門之清嘯，訪酉陽之逸興。用千言之飲宿，紀雲亭之封禪。亦有蘭巖唳鶴，金華赤羊，再成三襲。朝陽、夕陽、桂陽，話石吳宮採香。凜冽而風門激吹，晶熒而火井揚光。其戴石為砠，多草為岵。摘天柱之仙桃，采華容之雲母。尋謝敷之紫石，訪桓溫之白紵。駭媧宮之臺榭，識讎池之樓櫓。亦有烏龍、白騎、紫蓋、青泥、羊腸、鳥翮、馬鞍、牛脾、猿門聳拔，鴈塞逶迤。仙翁種玉，烈女磨笄。言聽蔡誕，約信安期。見祝融之降崇，聞鸑鷟之鳴岐。復聞馬援壺頭，羊公峴首。挹少室之石膏，飲洞庭之美酒。又若望朝霞於赤岸，祝黃石於穀城。雖陽岐之能買，豈北邙之可平。陳音以之而立號，張嵊因之而得名。雲氣或成於宮闕，風雨曾避於崤陵。已夫少室登先之臺，句曲華陽之洞。燕然勒名，祁連作冢。或功伐攸彰，或靈仙所重。若過之而身熱，經之而頭痛。徒為患於蠻貊，而無資於財用。

【山賦】宋·吳淑
夫山者，宣也。宣氣，生萬物者也。
爾其天孫日觀，終南太一。
蓬萊九氣，崑崙五色。
天台赤城，龍門積石。
訪至道於崆峒，識神人於姑射。
江郎之一子還家，林慮之雙童不食。

節彼南山，始於一拳。
庋懸之祭，配林是先。
故梁為晉望，岷實江源。
聳香爐之秀出，抗射的之高懸。

至若觸石吐雲，含澤布氣。
鳴陳倉之寶雞，翔淳于之白雉。
既含情於度木，亦游心於覆簣。
登宛委而得書，出器車而表瑞。
黃帝之遊具茨，夏王之登會稽。

爾其探禹穴，紀秦功。
或形標九子，或禮視三公。
著屐嘗聞於靈運，朽壤曾聞於伯宗。

至若汶為天井，岐為地乳。
維應桐柏，畢連鳥鼠。
嘉無恤之臨代，美仲尼之小魯。
或形類冠幘，或狀同桴鼓。
感叱馭之忠臣，識擣衣之玉女。
縣圃嘗留於穆滿，疏屬曾拘於貳負。

則有石帆孤出，砥柱分流。
巨靈之擘太華，共工之觸不周。
秦望則金簡玉書，靈祕之所潛隱；羅浮則璿房瓊室，神仙之所嬉遊。

又聞嬴政曾驅，愚公欲徙。
覿修羊於華陰，見王喬於緱氏。
指闕遠屬於牛頭，積甲遙齊於熊耳。

至有群玉冊府，崑崙下都。du
洞臺灊霍，員嶠方壺。hu
觸百神者帝臺；迎四皓者高車。chu【另读che/jv/qia】【觸百神者，帝臺；迎四皓者，高車。】

及夫瞻掛鶴之悠揚，望盤龍之宛轉。
聞蘇門之清嘯，訪酉陽之逸興；用千言之飲宿，紀雲亭之封禪。

亦有蘭巖唳鶴，金華赤羊。
再成三襲，朝陽夕陽。【朝陽、夕陽、】
桂陽話石，吳宮採香。【桂陽，話石吳宮採香。】
凜冽而風門激吹，晶熒而火井揚光。

其戴石為砠，多草為岵。
摘天柱之仙桃，采華容之雲母。
尋謝敷之紫石，訪桓溫之白紵。
駭媧宮之臺榭，識讎池之樓櫓。

亦有烏龍白騎，紫蓋青泥。【亦有烏龍、白騎、紫蓋、青泥、】
羊腸鳥翮，馬鞍牛脾。【羊腸、鳥翮、馬鞍、牛脾、】
猿門聳拔，鴈塞逶迤。
仙翁種玉，烈女磨笄。
言聽蔡誕，約信安期。
見祝融之降崇，聞鸑鷟之鳴岐。

復聞馬援壺頭，羊公峴首。
挹少室之石膏，飲洞庭之美酒。

又若望朝霞於赤岸，祝黃石於穀城。
雖陽岐之能買，豈北邙之可平。
陳音以之而立號，張嵊因之而得名。
雲氣或成於宮闕，風雨曾避於崤陵。

已夫少室登先之臺，句曲華陽之洞。
燕然勒名，祁連作冢。
或功伐攸彰，或靈仙所重。
若過之而身熱，經之而頭痛。
徒為患於蠻貊，而無資於財用。

缙云王旭龙

山川典第八卷五嶽總部藝文
《正五嶽神號詔》明·太祖
自有元失馭，群雄鼎沸，土宇分裂，聲教不同。朕奮起布衣，以安民為念。訓將練兵，平定華夷。大統以正，永惟為治，必本於禮，考諸祀典。知五岳、五鎮、四海、四瀆之封起。自唐世崇名美號，歷代有加。在朕思之，則有不然。夫嶽鎮海瀆，皆高山廣水。自天地開闢，以至於今，英靈之氣，萃而為神。必皆受命於上帝，幽微莫測，豈國家封號之所可加。瀆禮不經，莫此為甚。至於忠臣烈士，雖可加以封號，亦惟當時為宜。夫禮所以明神人，正名分，不可僭差。今命依古定制，凡岳鎮海瀆，並去前代所封名號，止以山水本名稱其神。郡縣城隍神號一體，改正歷代忠臣烈士，亦依當時初封實號。後世溢美之稱，皆與革去。其孔子善明先王之要道，為天下師，以濟後世，非有功於一方一時者，可比所有封爵，宜仍其舊。庶幾神人之際，名正言順，於禮為當用，稱朕以禮祀神之意。所有神號，各開列於後。一、五嶽稱東嶽泰山之神，南嶽衡山之神，中嶽嵩山之神，西嶽華山之神，北嶽恆山之神。
一、五鎮稱東鎮沂山之神，南鎮會稽山之神，中鎮霍山之神，西鎮吳山之神，北鎮醫無閭山之神。
一、四海稱東海之神，南海之神，西海之神，北海之神。一、四瀆稱東瀆大淮之神，南瀆大江之神，西瀆大河之神，北瀆大濟之神。
於戲明則有禮樂，幽則有鬼神。其理既同，其分當正。故茲詔示，咸使聞知。

【正五嶽神號詔】明·太祖朱元璋
自有元失馭，群雄鼎沸。
土宇分裂，聲教不同。
朕奮起布衣，以安民為念。
訓將練兵，平定華夷。
大統以正，永惟為治。
必本於禮，考諸祀典。
知五岳五鎮，四海四瀆之封，起自唐世。
【知五岳、五鎮、四海、四瀆之封起。自唐世崇名美號，】
崇名美號，歷代有加。
在朕思之，則有不然。
夫嶽鎮海瀆，皆高山廣水。
自天地開闢，以至於今，英靈之氣，萃而為神。
必皆受命於上帝，幽微莫測。
豈國家封號之所可加。
瀆禮不經，莫此為甚。
至於忠臣烈士，雖可加以封號，亦惟當時為宜。
夫禮所以明神人，正名分，不可僭差。
今命依古定制，凡岳鎮海瀆，並去前代所封名號，止以山水本名稱其神。
郡縣城隍神號，一體改正。【郡縣城隍神號一體，改正歷代忠臣烈士，】
歷代忠臣烈士，亦依當時初封實號。
後世溢美之稱，皆與革去。
其孔子善明先王之要道，為天下師，以濟後世，非有功於一方一時者，可比所有封爵，宜仍其舊。
庶幾神人之際，名正言順，於禮為當用，稱朕以禮祀神之意。
所有神號，各開列於後。
一、五嶽稱東嶽泰山之神，南嶽衡山之神，中嶽嵩山之神，西嶽華山之神，北嶽恆山之神。
一、五鎮稱東鎮沂山之神，南鎮會稽山之神，中鎮霍山之神，西鎮吳山之神，北鎮醫無閭山之神。
一、四海稱東海之神，南海之神，西海之神，北海之神。
一、四瀆稱東瀆大淮之神，南瀆大江之神，西瀆大河之神，北瀆大濟之神。

於戲
明則有禮樂，幽則有鬼神。
其理既同，其分當正。
故茲詔示，咸使聞知。

缙云王旭龙

山川典第九卷長白山部藝文
《冊封長白山文》金世宗
自兩儀剖判，山嶽神秀，各鍾于其分野。國將興者，天實作之。對越神休，必以祀事。故肇基王跡，有若岐陽。望秩山川，於稽《虞典》。厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮。混同流光，源所從出。秩秩幽幽，有相之道。列聖蕃衍熾昌，迄於太祖，神武徵應，無敵於天下，爰作神主。肆予沖人，紹休聖緒，四海之內，名山大川，靡不咸秩。矧王業所因，瞻彼旱麓，可儉其禮。服章爵號，非位於公侯之上，不足以稱焉。今遣某官某，持節備物，冊命茲山之神，為興國靈應王，仍敕有司歲時奉祀，於戲。廟食之享，亙萬億年。維金之禎，與山無極，豈不偉歟。

【冊封長白山文】金世宗
自兩儀剖判，山嶽神秀，各鍾于其分野。
國將興者，天實作之。
對越神休，必以祀事。
故肇基王跡，有若岐陽。
望秩山川，於稽虞典。
厥惟長白，載我金德。
仰止其高，實惟我舊邦之鎮。
混同流光，源所從出。
秩秩幽幽，有相之道。
列聖蕃衍熾昌，迄於太祖。
神武徵應，無敵於天下。
爰作神主，肆予沖人，紹休聖緒。
四海之內，名山大川，靡不咸秩。
矧王業所因，瞻彼旱麓，可儉其禮。
服章爵號，非位於公侯之上，不足以稱焉。
今遣某官某，持節備物，冊命茲山之神，為興國靈應。【為興國靈應王，】
王仍敕有司，歲時奉祀。【仍敕有司歲時奉祀，】

於戲。
廟食之享，亙萬億年。
維金之禎，與山無極，豈不偉歟。

醫巫閭山部藝文一
《醫巫閭山賦》張升
繄馮翼兮厥初，維元黃兮孰分。混鴻濛兮曠漭，渺坱圠兮無垠。迨夫清濁既凝，高下以位，乾總運化，坤儲流峙。瀦四海於四域，奠九州於九地。迺醫巫閭之為山，獨巋然於沙竁。左環巨浸，右瞰長城。北斷遼海，南抱神京。三州之所交會，九夷之所屏營。或高而昂，或繚而曲，或翼以舒，或戟以簇。儼魚貫而雁翅，像指排而旒屬。連乾磊砢，雄跨朔方。氣壓鶤溟，勢矯龍驤。控井營之井絡，鎮幽冀之金湯。[ ]霅陽之砥柱，孕堪輿之奇祥。根幾百里兮，蟠於后土。壁數萬仞兮，倚於圓蒼。銳標蔭碣石之巔，倒景浸濡水之洋。羌培塿之莫儔，豈跬步之可量。慨重華之肇封，亦千載之難忘。嘗飛鞚而遐征，指鳥道而直進。襲煙草之幽芳，聆琴泉之雅韻。雨花飄紅玉之碎，露葉點藍膏之潤。谽谺峭壁，森森開虎豹之關。汨沒遙岑，矗矗纚龍蛇之陣。望石梁兮矯首，盼雲梯兮轉瞬。爾乃攀古棧，輓危闌，青峰崒嵂，翠崦巑岏。層巖兀硉以下垂，複嶺岧嶢而上干。牽蘿動琪樹之衣，灈纓掬銀河之湍。五丁睥睨而智窮，六鰲贔屓而力殫。捫星辰之芒暈，挹灝氣之高寒。棲予神兮華表劃，長嘯兮雲端。俯仰元冥，徘徊絕頂。望金陵兮慷慨，顧金臺兮延頸。萬壑擁香霧之區，四目盡招提之境。聳紺宇於嵐光，隱白屋於林影。山僧歸兮霱雲深，仙客去兮草堂靜。松柏鬱鬱，含晚歲之姿。桃李芬芬，媚芳春之景。靡覆載之可容，何英靈之遂逞。蓋將吞泰華，躡衡嵩，鞭策會稽，隳突崆峒。彼王屋終南之秀，天台五老之工，胡以方其綺麗，比其豪雄也哉。爰考石室之經，徵汗竹之紀。封山濬川，上肇於虞書。胙土分茅，下接於元史。功業圖於丹青，險德昭於遐邇。典常之所具載，王者之所禋祀。是宜窮山嶽之瓌冨，極神人之華美矣。已而斜陽兮澹明，緩步兮從容。转窈窕而踰險，忽邂逅而奇逢。繚戟林之攢碧，環罘罳之圍紅。蔭參天之老柏，偃閉日之喬松。界蒼痕之古砌，即元蹟之仙蹤。漱漪瀾之清淺，滌煩惋之心胸。周旋步武，左右登陟。雙闕對瞰以承霄，合殿中施而鎮極。複道㛹娟以韜光，夾窗玲瓏而炫色。階級妥墮，欄檻曲直。重廊廣均，列戶齊一。信靈祇之特異，斯殊制之赫奕。乃尋龜龍，撥莓苔，摩石刻，究從來。我皇明之駿興，訇宇宙而闢翕。東漸扶桑之津，西被崑崙之域，北暨黑龍之江，南重白雉之譯。皆梯山而航海，咸奉琛而贄璧。收輿地，歸版圖，肆疆理，入尺籍。匪茲山之高信，無以表皇仁之盛。匪皇仁之大，又何以顯茲山之德。錫之以廟貌之隆，厚之以圭衮之秩。豈惟障幅𢄙之巨屏，亦所以張大君之休澤。自今於萬斯年，等乾坤而並立。乃為之歌曰：瞻彼閭山，維峻巖巖。摩蒼空兮，肇封重華。蟠於龍沙鎮天東兮，光嶽儲精維賢與能。衛帝躬兮，匪險伊德，匪神伊人。亮天工兮，煌煌休徵，赫赫大明，垂無窮兮。

【醫巫閭山賦】張升
繄馮翼兮厥初，維元黃兮孰分。
混鴻濛兮曠漭，渺坱圠兮無垠。

迨夫清濁既凝，高下以位。
乾總運化，坤儲流峙。
瀦四海於四域，奠九州於九地。
迺醫巫閭之為山，獨巋然於沙竁。

左環巨浸，右瞰長城。
北斷遼海，南抱神京。
三州之所交會，九夷之所屏營。

或高而昂，或繚而曲。
或翼以舒，或戟以簇。
儼魚貫而雁翅，像指排而旒屬。

連乾磊砢，雄跨朔方。
氣壓鶤溟，勢矯龍驤。
控井營之井絡，鎮幽冀之金湯。
[ ]霅陽之砥柱，孕堪輿之奇祥。
根幾百里兮，蟠於后土；壁數萬仞兮，倚於圓蒼。
銳標蔭碣石之巔，倒景浸濡水之洋。
羌培塿之莫儔，豈跬步之可量。
慨重華之肇封，亦千載之難忘。

嘗飛鞚而遐征，指鳥道而直進。
襲煙草之幽芳，聆琴泉之雅韻。
雨花飄紅玉之碎，露葉點藍膏之潤。
谽谺峭壁，森森開虎豹之關；汨沒遙岑，矗矗纚龍蛇之陣。
望石梁兮矯首，盼雲梯兮轉瞬。

爾乃攀古棧，輓危闌。
青峰崒嵂，翠崦巑岏。
層巖兀硉以下垂，複嶺岧嶢而上干。
牽蘿動琪樹之衣，灈纓掬銀河之湍。
五丁睥睨而智窮，六鰲贔屓而力殫。
捫星辰之芒暈，挹灝氣之高寒。
棲予神兮華表，劃長嘯兮雲端。【棲予神兮華表劃，長嘯兮雲端。】

俯仰元冥，徘徊絕頂。
望金陵兮慷慨，顧金臺兮延頸。
萬壑擁香霧之區，四目盡招提之境。
聳紺宇於嵐光，隱白屋於林影。
山僧歸兮霱雲深，仙客去兮草堂靜。
松柏鬱鬱，含晚歲之姿；桃李芬芬，媚芳春之景。
靡覆載之可容，何英靈之遂逞。

蓋將吞泰華，躡衡嵩。
鞭策會稽，隳突崆峒。
彼王屋終南之秀，天台五老之工。
胡以方其綺麗，比其豪雄  也哉。

爰考石室之經，徵汗竹之紀。
封山濬川，上肇於虞書；胙土分茅，下接於元史。
功業圖於丹青，俭德昭於遐邇。【險德昭於遐邇。】
典常之所具載，王者之所禋祀。
是宜窮山嶽之瓌冨，極神人之華美矣。

已而斜陽兮澹明，緩步兮從容。
转窈窕而踰險，忽邂逅而奇逢。
繚戟林之攢碧，環罘罳之圍紅。
蔭參天之老柏，偃閉日之喬松。
界蒼痕之古砌，即元蹟之仙蹤。
漱漪瀾之清淺，滌煩惋之心胸。

周旋步武，左右登陟。
雙闕對瞰以承霄，合殿中施而鎮極。
複道㛹娟以韜光，夾窗玲瓏而炫色。
階級妥墮，欄檻曲直。
重廊廣均，列戶齊一。
信靈祇之特異，斯殊制之赫奕。

乃尋龜龍，撥莓苔。
摩石刻，究從來。

我皇明之駿興，訇宇宙而闢翕。
東漸扶桑之津，西被崑崙之域。
北暨黑龍之江，南重白雉之譯。
皆梯山而航海，咸奉琛而贄璧。
收輿地，歸版圖；肆疆理，入尺籍。
匪茲山之高信，無以表皇仁之盛；匪皇仁之大，又何以顯茲山之德。
錫之以廟貌之隆，厚之以圭衮之秩。
豈惟障幅𢄙之巨屏，亦所以張大君之休澤。
自今於萬斯年，等乾坤而並立。
乃為之歌曰：
瞻彼閭山，維峻巖巖。摩蒼空兮。
肇封重華，蟠於龍沙。鎮天東兮。
光嶽儲精，維賢與能。衛帝躬兮。
匪險伊德，匪神伊人。亮天工兮。
煌煌休徵，赫赫大明。垂無窮兮。

缙云王旭龙

山川典第十二卷燕山部藝文一
《燕山八景賦》元·陳櫟
粵自昔之京師，稱為眾大之區。今大業之覆燾，亶亙古之所無。建皇都于燕山，信廣大而超卓。稽載籍之所傳，跨亳殷與京洛。仰景致之佳絕，殫泓潁而難窮。味綺名之有八，恍莫措其形容。仙凡隔于苑牆，邃深而瓊其島。天永縱夫春陽，花命長而鮮好。池雖仍于古稱，芙蕖豔其佳色，與景秋而最宜。涼颸生夫粼碧，橫晴虹之下垂。瀦為瓊玉之漿，幾萬斛之珠滴，歲釀萬壽之觴。愛一臺之天成，金知出于誰鑄。待夕陽之照出，色黃明而自媚。山屹峙于兌方，席花積而崢嶸。市烘黃綿之襖，天現白玉之屏。津趙北與燕南，雞呼兔而澄澈。銀䗖蝀之高臥，玉狻猊其如活。軒轅裔之薊封，雨飛門而河翻。妙勝廬阜之瀑，高出龍門之灘。史嘗紀夫居庸，名列三關之一。山堆皺而萬疊，翠欲滴于一色。是為八景之略媿，其詳之未知，彼瀟湘與鳳翔，亦八題之昭，如茲偏方兮下國，景何一二而數。眾大古莫擬之，豈八景而但已。山水自于西北，景清淑之所鍾。地廣漠而深厚，極城闕之宏崇。合官府兮市里，暨民物之富庶，孰非可觀之景。顧觀光之猶未，將究極而論之，曰在德不在景，山川以人而重，德與景而悠。永亳殷京洛之區，今視昔而依然。謂愚言之不信，何一盛而莫肩，如宋玉想像夫高唐，蘇子親見夫虔境，雖鋪張恐涉干虛無知，初詠未得其要領也。

【燕山八景賦】元·陳櫟
粵自昔之京師，稱為眾大之區。
今大業之覆燾，亶亙古之所無。

建皇都于燕山，信廣大而超卓。
稽載籍之所傳，跨亳殷與京洛。

仰景致之佳絕，殫泓潁而難窮。
味綺名之有八，恍莫措其形容。

仙凡隔于苑牆，邃深而瓊其島。
天永縱夫春陽，花命長而鮮好。

池雖仍于古稱，芙蕖豔其佳色。
與景秋而最宜。涼颸生夫粼碧。

橫晴虹之下垂。瀦為瓊玉之漿。
幾萬斛之珠滴，歲釀萬壽之觴。

愛一臺之天成，金知出于誰鑄。
待夕陽之照出，色黃明而自媚。

山屹峙于兌方，席花積而崢嶸。
市烘黃綿之襖，天現白玉之屏。

津趙北與燕南，雞呼兔而澄澈。
銀䗖蝀之高臥，玉狻猊其如活。

軒轅裔之薊封，雨飛門而河翻。
妙勝廬阜之瀑，高出龍門之灘。

史嘗紀夫居庸，名列三關之一。
山堆皺而萬疊，翠欲滴于一色。

是為八景之略，媿其詳之未知；【是為八景之略媿，其詳之未知，】
彼瀟湘與鳳翔，亦八題之昭如。【彼瀟湘與鳳翔，亦八題之昭，】

茲偏方兮下國，景何一二而數；【如茲偏方兮下國，景何一二而數。】
眾大古莫擬之，豈八景而但已。

山水自于西北，景清淑之所鍾。
地廣漠而深厚，極城闕之宏崇。

合官府兮市里，暨民物之富庶。shou
孰非可觀之景，顧觀光之猶未將究。jiou【孰非可觀之景。顧觀光之猶未，將究極而論之，】

極而論之，曰在德不在景。
山川以人而重德，與景而悠永。【山川以人而重，德與景而悠。永亳殷京洛之區，】

亳殷京洛之區，今視昔而依然。
謂愚言之不信，何一盛而莫肩。

如宋玉想像夫高唐，蘇子親見夫虔境。
雖鋪張恐涉干虛無知，初詠未得其要領  也。

缙云王旭龙

《燕山八景賦》闕名
余嘗玩山川之清暉兮，澹逍遙而忘歸。雖一峰一泉之可嗜兮，日康娛而不疑。慨造化無全功兮，何多美之罕見。使競秀交流之萬千兮，又未能恢眼界于迥遠。秣吾馬而相羊兮，紛悠悠其求索。邅吾道夫桃源兮，納八景于胸臆。眾錯落以嫵媚兮，特隱者之所盤。旋思九州之博大兮，余焉能為此淹。指江天以發櫂兮，吾焉能寧乎是邦。敞八景于萬州兮，願弭節于南浦。劇嶄巉無與娛兮，回吾鞭而上下。指京師于中天兮，駕輕風而上征。路漫漫其修遠兮，窮覽睇乎渺冥。歷黃河泰華而北拱兮，拭吾目于燕山。駭八景之並陳兮，異向來之所觀覽。博大以爽塏兮，侈帝丘而方古。環四望之險固兮，亦雄夸于天府。方韶華融融于瓊島兮，彼動植之咸適。基雨露之瀼瀼兮，雲太平其五色。遠西風之集瑤池兮，靈沼飄飄乎文囿。天水一碧而不波兮，躍魚樂乎晴晝。納萬象于菱銅兮，湛龍舟其夷。猶漢唐同太液之名兮，此獨無芙蓉石鯨之相糾。曉吾步乎盧溝兮，璧月澹乎蒼旻。晴光瀉九霄而相連兮，雲同流而莫分。想望舒之緩轡兮，為馮夷而匆迫。庶以侈小黃河之壯觀兮，使毋貴宛平之鞭石。道陵鬱乎相望兮，恍水墨為余繪之逮。夕陽其迴燭兮，表金臺而出之。紛霞光其離合兮，翔劍氣于牛斗。羲和勒朱轓而騰彩兮，顯餘輝其若繡。覽晴色于品彙兮，粲丹青其陸離。羌西山之雪積兮，乃獨能未變。化走玉虯于樛木兮，臥鹽虎于峭壁。豈見睍而不消兮，正以彰陰陽並運而不息。惟地鄰于上界兮，屏翳每為之斂容。必帝命嚴德澤之布兮，乃下滴于馬騣。出薊門而凝望兮，莽左右其千隊。使聖成有神筆兮，吾猶恐其難繪。矧垂虹之尤異兮，俯玉泉而下垂。惟幻見之靡測兮，青與絳其相依。朝濟乎泉之西兮，人以雨候而快睹也。使就陽而東出兮，又孰肯為之。顧也。甲眾皺而獨雄兮，侈疊翠于居庸。岐太行之餘青兮，繼脈分繡乎澄空。飛龍舞鳳而護王氣兮，聳巨關乎天極。逶迤而蜿蜒兮，開鴻業于千億。猗歟休哉。聚八景于皇都兮，隱化機之邈邈。偉萬國之觀光兮，沐承平以愉樂。判暄涼于四時兮，異昏昕于一日。俯仰孰匪可歌兮，宜際天而無匹。天倚地以示象兮，地承天而賦形。泰運交而端倪軒豁兮，躋賁飾于文明。彼禮樂制度之煌煌兮，彌開心而蕩目。豈獨泰媼之有自然兮，資人為而功足。苟非明良之慶會兮，欲撫玩于奚得。即輿圖而僂指兮，何古今之歷歷。美不專于流峙兮，德不貴于終隱。使決眥而忘情兮，恐八景之吾哂。恢壯志于青雲兮，來吾道夫先路。及年歲之未晏兮，庶有裨于皇度。誶曰：本乎天兮，昭晰乎山川兮，即八景而顧瞻兮，毋祇為圖畫是傳兮。
【燕山八景賦】闕名
余嘗玩山川之清暉兮，澹逍遙而忘歸。
雖一峰一泉之可嗜兮，日康娛而不疑。

慨造化無全功兮，何多美之罕見。
使競秀交流之萬千兮，又未能恢眼界于迥遠。

秣吾馬而相羊兮，紛悠悠其求索。se
邅吾道夫桃源兮，納八景于胸臆。ye

眾錯落以嫵媚兮，特隱者之所盤。
旋思九州之博大兮，余焉能為此淹。

指江天以發櫂兮，吾焉能寧乎是邦。

敞八景于萬州兮，願弭節于南浦。pu
劇嶄巉無與娛兮，回吾鞭而上下。wu【另读xia】

指京師于中天兮，駕輕風而上征。
路漫漫其修遠兮，窮覽睇乎渺冥。

歷黃河泰華而北拱兮，拭吾目于燕山。
駭八景之並陳兮，異向來之所觀覽。

博大以爽塏兮，侈帝丘而方古。
環四望之險固兮，亦雄夸于天府。

方韶華融融于瓊島兮，彼動植之咸適。shi
基雨露之瀼瀼兮，雲太平其五色。si

遠西風之集瑤池兮，靈沼飄飄乎文囿。
天水一碧而不波兮，躍魚樂乎晴晝。

納萬象于菱銅兮，湛龍舟其夷猶。【湛龍舟其夷。猶漢唐同太液之名兮，】
漢唐同太液之名兮，此獨無芙蓉石鯨之相糾。

曉吾步乎盧溝兮，璧月澹乎蒼旻。
晴光瀉九霄而相連兮，雲同流而莫分。

想望舒之緩轡兮，為馮夷而匆迫。pei
庶以侈小黃河之壯觀兮，使毋貴宛平之鞭石。rei

道陵鬱乎相望兮，恍水墨為余繪之。【恍水墨為余繪之逮。夕陽其迴燭兮，】
逮夕陽其迴燭兮，表金臺而出之。

紛霞光其離合兮，翔劍氣于牛斗。
羲和勒朱轓而騰彩兮，顯餘輝其若繡。

覽晴色于品彙兮，粲丹青其陸離。luo
羌西山之雪積兮，乃獨能未變化。huo【乃獨能未變。化走玉虯于樛木兮，】

走玉虯于樛木兮，臥鹽虎于峭壁。
豈見睍而不消兮，正以彰陰陽並運而不息。

惟地鄰于上界兮，屏翳每為之斂容。
必帝命嚴德澤之布兮，乃下滴于馬騣。

出薊門而凝望兮，莽左右其千隊。
使聖成有神筆兮，吾猶恐其難繪。

矧垂虹之尤異兮，俯玉泉而下垂。
惟幻見之靡測兮，青與絳其相依。

朝濟乎泉之西兮，人以雨候而快睹也。
使就陽而東出兮，又孰肯為之顧也。【又孰肯為之。顧也。】

甲眾皺而獨雄兮，侈疊翠于居庸。
岐太行之餘青兮，繼脈分繡乎澄空。

飛龍舞鳳而護王氣兮，聳巨關乎天極。
逶迤而蜿蜒兮，開鴻業于千億。

猗歟休哉。
聚八景于皇都兮，隱化機之邈邈。mo/miao
偉萬國之觀光兮，沐承平以愉樂。lo/lao

判暄涼于四時兮，異昏昕于一日。
俯仰孰匪可歌兮，宜際天而無匹。

天倚地以示象兮，地承天而賦形。
泰運交而端倪軒豁兮，躋賁飾于文明。

彼禮樂制度之煌煌兮，彌開心而蕩目。
豈獨泰媼之有自然兮，資人為而功足。

苟非明良之慶會兮，欲撫玩于奚得。dei
即輿圖而僂指兮，何古今之歷歷。lei

美不專于流峙兮，德不貴于終隱。yen/yin
使決眥而忘情兮，恐八景之吾哂。shen/sin

恢壯志于青雲兮，來吾道夫先路。
及年歲之未晏兮，庶有裨于皇度。

誶曰：
本乎天兮，
昭晰乎山川兮，
即八景而顧瞻兮，
毋祇為圖畫是傳兮。

缙云王旭龙

《燕山八景賦》闕名
余嘗與客越吳境，道魯封，指燕山以遐邁，拜帝閽之崇崇。閶闔開于黃道，宇宙穆乎皇風。客乃問于燕都主人曰：子，燕人也。燕之形勝，盍為我言之。主人曰：唯。蓋夫燕山之為都也，界幽燕之分域，貫析木之隩區。闡軒轅之帝畿，甸召伯之故墟。群山騰突巃嵷，眾流之匯，泱漭浺瀜，偉皇元其光，宅乃京畿乎其中，內則瓊島為囿，太液為池，叢以林麓，繚以漣漪。峨峨乎，鬱鬱乎，蓬萊十洲，聳仙宅，干海涯，維山之崥呀，其成淵，澹灩禁宇，汎景浮天。洋洋乎，翠水瑤池，㴑天風而來遷。至若暖風東來，草木森碧。匪霧匪雲，蔽虧天日。遠近鏤碎碧之玲瓏，上下浮輕煙而欲濕。秋空如洗，蘋飈扇涼，霞鶩齊飛，老桂騰香，吹碧浪而鱗開，澹玻璃其浮光。斯二景也，王子皇孫，芊曼姬姜，往往去來乎其旁。若乃軒車四達，周視郊原，踰薊門挑玉泉，細霏暴點，絡野傾廛，輕盈飄颻，織女垂玉絲于天上，淋漓滂沛。陽侯激海波而來，前畎畝溉，其膏澤民物，欲其豐年宛平之西，漱玉潺湲，踰穿三洞，縈紆連延，若飛若緣，若晴蜺之飲百川，擁雲氣而下垂亙。碧落而空懸，爾乃銅壺漏闌，盧溝天曉，冰輪西流，素光猶皎。月與水兮相涵，水連天兮瀰渺。燭石獸之蟠踞，洞河橋之窈窕。其若駕金輪于若木，返倒影于扶桑。灼爛金臺，炫燿藩障，赫赫煌煌。若燭龍銜，曜照崑岡。帶餘暉兮木杪，慨今昔兮歎長。其西則崇山撐柱，大阜岸谷，陰涸寒冱，雪林千戶。炫陽暾而不流，凝凍光而常白。離離皚皚，皓皓的的。恍若寫姑射之神人，移雪山于西域。又瓊樓玉宇之嵯峨，重璧連璐之委積也。其北則峙以居庸，屹于雄關，崷崒岪鬱，嶔崟㠝岏，儷列干之矗矗，凜武士之巖巖。又如海波之騰立，翠光交射而凝寒。騷人墨客，官遊旅寓，每賦詠而躋攀，偉八景其斯陳。卓觀乎寰宇，蓋一元之會，合萬方之綱紀。山川鬼神，正直以扶持，等皇天后土，而相為終古者也。客曰：噫嘻。子之言美矣，然猶未也。我聖皇之都于此也，面嵩高，坐雲中，右太華，左岱宗，總八荒以立極，連萬雉以橫空。內則麗正崇天之門，大明齊化之宮；外則孤嶺五臺之嵂，屼潞河滹易之奔衝，邦畿之內，厥壤千里，爥爥煇煇，曷可殫舉。異其亦未睹，夫巨麗者歟。言未既，余笑謂之曰：主人固失，客亦未為得也。夫表裏山河，非為國之堅利也；騰概偉觀，非以為君之服御也。王者之作，不患土地之不闢，而患田野之不治；不患城郭之不固，而患民心之或二。故婁敬不以都洛為安，吳起不以西河為美。且瓊島之春，孰與仁政之沖融。太液之秋，孰與義風之激烈。居庸之疊，孰與鎮重之主威。西山之雪，孰與貞白之臣節。玉泉之垂，薊門之飛，孰與教雨德澤之流布。盧溝之月，金臺之照，孰與道德輝光之煒煜。子乃遺其精而究其粗，後其本而識其永，豈足以狀天下之雄圖，而昭神武之創業者哉。二子心服，仰天歎息，第見明月流輝，圓靈空碧，萬仞燕山，一天星極。

《燕山八景賦》闕名
余嘗與客越吳境，道魯封。
指燕山以遐邁，拜帝閽之崇崇。
閶闔開于黃道，宇宙穆乎皇風。

客乃問于燕都主人曰：子，燕人也。燕之形勝，盍為我言之。
主人曰：唯。蓋夫燕山之為都也，界幽燕之分域，貫析木之隩區。
闡軒轅之帝畿，甸召伯之故墟。

群山騰突巃嵷，
眾流之匯，泱漭浺瀜。
偉皇元其光宅，乃京畿乎其中，【偉皇元其光，宅乃京畿乎其中，】

內則瓊島為囿，太液為池。
叢以林麓，繚以漣漪。
峨峨乎，鬱鬱乎，蓬萊十洲，聳仙宅，干海涯。

維山之崥，呀其成淵。【維山之崥呀，其成淵，】
澹灩禁宇，汎景浮天。
洋洋乎，翠水瑤池，㴑天風而來遷。

至若暖風東來，草木森碧。
匪霧匪雲，蔽虧天日。
遠近鏤碎碧之玲瓏，上下浮輕煙而欲濕。

秋空如洗，蘋飈扇涼。
霞鶩齊飛，老桂騰香。
吹碧浪而鱗開，澹玻璃其浮光。
斯二景也，王子皇孫，芊曼姬姜，
往往去來乎其旁。

若乃軒車四達，周視郊原。
踰薊門，挑玉泉。【踰薊門挑玉泉，】
細霏暴點，絡野傾廛。
輕盈飄颻，織女垂玉絲于天上；
淋漓滂沛，陽侯激海波而來前。【陽侯激海波而來，前畎畝溉，】
畎畝溉其膏澤，民物欲其豐年。【其膏澤民物，欲其豐年宛平之西，】
宛平之西，漱玉潺湲。
踰穿三洞，縈紆連延。
若飛若緣，
若晴蜺之飲百川。
擁雲氣而下垂，亙碧落而空懸。【擁雲氣而下垂亙。碧落而空懸。】

爾乃銅壺漏闌，盧溝天曉。
冰輪西流，素光猶皎。
月與水兮相涵，水連天兮瀰渺。
燭石獸之蟠踞，洞河橋之窈窕。

其若駕金輪于若木，返倒影于扶桑。
灼爛金臺，炫燿藩障。
赫赫煌煌，
若燭龍銜曜，照崑岡。
帶餘暉兮木杪，慨今昔兮歎長。

其西則
崇山撐柱，大阜岸谷。
陰涸寒冱，雪林千戶。

炫陽暾而不流，凝凍光而常白。
離離皚皚，皓皓的的。
恍若寫姑射之神人，移雪山于西域。
又瓊樓玉宇之嵯峨，重璧連璐之委積也。

其北則峙以居庸，屹于雄關。
崷崒岪鬱，嶔崟㠝岏。
儷列干之矗矗，凜武士之巖巖。
又如海波之騰立，翠光交射而凝寒。
騷人墨客，官遊旅寓。
每賦詠而躋攀，偉八景其斯陳。
卓觀乎寰宇，蓋一元之會合，萬方之綱紀。【蓋一元之會，合萬方之綱紀。】
山川鬼神，正直以扶持，等皇天后土，而相為終古者也。
客曰：噫嘻。子之言美矣，然猶未也。
我聖皇之都于此也，面嵩高，坐雲中。
右太華，左岱宗。
總八荒以立極，連萬雉以橫空。

內則麗正崇天之門，大明齊化之宮；
外則孤嶺五臺之嵂屼，潞河滹易之奔衝。【外則孤嶺五臺之嵂，屼潞河滹易之奔衝，】

邦畿之內，厥壤千里。
爥爥煇煇，曷可殫舉。

昔子虛烏有，詫以齊楚之事，而見哂于亡是。
今子徒八景之夸異，其亦未睹夫巨麗者歟。

言未既，余笑謂之曰：主人固失，客亦未為得也。

夫
表裏山河，非為國之堅利也；
騰概偉觀，非以為君之服御也。

王者之作，
不患土地之不闢，而患田野之不治；
不患城郭之不固，而患民心之或二。
故婁敬不以都洛為安，吳起不以西河為美。
且瓊島之春，孰與仁政之沖融；太液之秋，孰與義風之激烈。
居庸之疊，孰與鎮重之主威；西山之雪，孰與貞白之臣節。

玉泉之垂，薊門之飛，孰與教雨德澤之流布。
盧溝之月，金臺之照，孰與道德輝光之煒煜。

子乃遺其精而究其粗，後其本而識其永。
豈足以狀天下之雄圖，而昭神武之創業者哉。

二子心服，仰天歎息。
第見明月流輝，圓靈空碧。
萬仞燕山，一天星極。