古代韵文的断句【2】

缙云王旭龙

《燕山八景賦》闕名
余嘗欲航槎泝析木之津，匹馬踏燕山之雪。觀帝都之壯麗，攬一世之豪傑。將俾相如枚乘輩，作賦擬兩都，以揚鴻釐著休烈而未能也。客有以燕山八景而請賦者。余曰：嘻。子何遺帝王之盛德大業，而翫心于文人才士細娛之屑屑也耶。客曰：噫。漸離擊筑，非明良之賡歌也；千金駿骨，非奉璋之峨峨也。方今八紘為罝，六合為羅，萬國一人，四海一家，雕題鑿齒，莫不摩肩累跡，拭目于上國之光華也。四時覽物之變化，當代詞人之歎嗟，蓼蕭行葦皆足美。先王之德澤又何必上林、校獵之虛夸者耶。曰：然則嶔嶔兮森森，幕幕兮沉沉，翳雜花兮琪樹，被芳藻兮瑤林。違帟青兮咫尺，隱岑碧兮丈尋。春容兮藹藹，護瓊島兮陰陰。水光兮沖融，滌殘暑兮俱空。柳輕搖兮疏翠，葉乍染兮新紅。天邊來下兮黃鵠，雲表先度兮征鴻。涼波兮太液，白雲起兮秋風。鳴雞兮啁哳，朝馬行兮蹄跋。刺度石橋兮迢迢，耿盧溝兮殘月。玉獅影兮零亂，銀蟾光兮瑩徹。色蒼蒼兮欲曙，望紫雲兮宮闕。憑高兮晚眺，夕陽回兮西照。下赤雲兮崢嶸，注金臺兮見耀。帶影兮飛朝陽之鴉，決眥兮送上林之鳥。帝城嚴兮催鎖，玉鞭爭門兮擾擾。有山兮居庸，疊蒼翠兮重重。據秦皇之舊築，陪漢帝之新宮。肅屯霜之萬騎，銜乘乾之六龍。有山林兮玉泉，山聳秀兮泉淵。乍收兮殘雨，挂雌蜺兮連卷。爛祥光兮流渚，絢彩兮垂天。胡僧欲以纏頭而起舞，壽君王兮萬年。西山兮岧嶢，雪花如席兮何年飄。嚴風冱兮不解，雖見晛兮難消。不知白雪之白兮，白玉之白。行人駐馬兮回頭望，遙望迢迢兮薊門，天風起兮雲奔，分龍瓢之一滴，散急雨兮紛紛。入帝城兮頃刻，灑九街兮無塵。氛客曰猶未也，賦此八景于以見四時之景不同也，覽此八景何以知九重之德無窮也。曰：然則冰崖寒谷，陽和俱到，一瓊島也。海無鯨波，民安鴻澤，一太液也。陽明煥發，陰輝勇撤，豈止盧溝之殘月也。大明當空，燭于豐蔀，豈此金臺之夕照也。維城回互，盤石錯峙，壯于居庸之疊翠也。望慰時雨，奔止淫風，大于玉泉之垂虹也。百官精白以承休德，庶可擬西山之晴雪也。九天垂雲，四海立水，又何啻薊門之飛雨也。客曰：唯唯，是為之賦。

【燕山八景賦】闕名
余嘗欲航槎泝析木之津，匹馬踏燕山之雪。觀帝都之壯麗，攬一世之豪傑。
將俾相如枚乘輩，作賦擬兩都，以揚鴻釐，著休烈而未能也。【以揚鴻釐著休烈而未能也。】
客有以燕山八景而請賦者。
余曰：嘻。子何遺帝王之盛德大業，而翫心于文人才士細娛之屑屑也耶。
客曰：噫。
漸離擊筑，非明良之賡歌也；
千金駿骨，非奉璋之峨峨也。
方今
八紘為罝，六合為羅。
萬國一人，四海一家。
雕題鑿齒，莫不摩肩累跡，拭目于上國之光華也。

四時覽物之變化，
當代詞人之歎嗟。
蓼蕭行葦皆足美，先王之德澤，又何必上林、校獵之虛夸者耶。【先王之德澤又何必上林、校獵之虛夸者耶。】

曰：然則
嶔嶔兮森森，幕幕兮沉沉。
翳雜花兮琪樹，被芳藻兮瑤林。
違帟青兮咫尺，隱岑碧兮丈尋。
春容兮藹藹，護瓊島兮陰陰。

水光兮沖融，滌殘暑兮俱空。
柳輕搖兮疏翠，葉乍染兮新紅。
天邊來下兮黃鵠，雲表先度兮征鴻。
涼波兮太液，白雲起兮秋風。

鳴雞兮啁哳，朝馬行兮蹄跋。
刺度石橋兮迢迢，耿盧溝兮殘月。
玉獅影兮零亂，銀蟾光兮瑩徹。
色蒼蒼兮欲曙，望紫雲兮宮闕。

憑高兮晚眺，夕陽回兮西照。
下赤雲兮崢嶸，注金臺兮見耀。
帶影兮飛朝陽之鴉，決眥兮送上林之鳥。
帝城嚴兮催鎖，玉鞭爭門兮擾擾。

有山兮居庸，疊蒼翠兮重重。
口口兮口口，口口口兮口口。【此处缺一句】
據秦皇之舊築，陪漢帝之新宮。
肅屯霜之萬騎，銜乘乾之六龍。

有林兮玉泉，山聳秀兮泉淵。
乍收兮殘雨，挂雌蜺兮連卷。
爛祥光兮流渚，絢彩兮垂天。
胡僧欲以纏頭而起舞，壽君王兮萬年。

西山兮岧嶢，雪花如席兮何年飄。
嚴風冱兮不解，雖見晛兮難消。

不知白雪之白兮，白玉之白。
行人駐馬兮回頭望。

遙望迢迢兮薊門，天風起兮雲奔。
分龍瓢之一滴，散急雨兮紛紛。
入帝城兮頃刻，灑九街兮無塵。【氛客曰猶未也，】

客曰：猶未也，【氛客曰猶未也，氛，赘字，去掉。】
賦此八景，于以見四時之景，不同也；【賦此八景于以見四時之景不同也，】
覽此八景，何以知九重之德，無窮也。【覽此八景何以知九重之德無窮也。】

曰：然則
冰崖寒谷，陽和俱到，一瓊島也。
海無鯨波，民安鴻澤，一太液也。

陽明煥發，陰輝勇撤，豈止盧溝之殘月也。
大明當空，燭于豐蔀，豈此金臺之夕照也。

維城回互，盤石錯峙，壯于居庸之疊翠也。
望慰時雨，奔止淫風，大于玉泉之垂虹也。

百官精白，以承休德，庶可擬西山之晴雪也。【百官精白以承休德，】
九天垂雲，四海立水，又何啻薊門之飛雨也。
客曰：唯唯，是為之賦。

缙云王旭龙

山川典第十五卷泰山部藝文一
《祭東嶽文》歐陽修
修比者獲解郡章，許還里，閈方巾車，而即路屬暑雨之時，行輒以愚誠，仰干大造，蒙神之惠，賜以不違。吹清飆而散陰，暴秋陽以涸轍，遂無道路之阻，得返草茅之居。荷德之深，不知所報，一觴之潔，謹用薦衷。

【祭東嶽文】歐陽修
修比者獲解郡章，許還里閈。【許還里，閈方巾車，】
方巾車而即路，屬暑雨之時行。【而即路屬暑雨之時，行輒以愚誠，】
輒以愚誠，仰干大造。
蒙神之惠，賜以不違。
吹清飆而散陰，暴秋陽以涸轍。
遂無道路之阻，得返草茅之居。
荷德之深，不知所報。
一觴之潔，謹用薦衷。

《祈雨東嶽文》曾鞏
去歲之旱，有請于神，蒙畀嘉澤，田則大稔。今春河役，發民二萬，更迭齎送，眾又倍之。蓋此齊人，出者幾半，迨其反室，維夏之初，勞費既深，又違穡事。夫民數歲乃遇一稔，敝之如此，今二麥方苞，而亢陽為虐，吏任其咎所不敢逃。惟民何辜，賴神終惠能致雲雨，則實在神尚其念之，敢告。

【祈雨東嶽文】曾鞏
去歲之旱，有請于神。
蒙畀嘉澤，田則大稔。
今春河役，發民二萬。
更迭齎送，眾又倍之。
蓋此齊人，出者幾半，迨其反室。
維夏之初，勞費既深，又違穡事。
夫民數歲乃遇一稔，敝之如此；
今二麥方苞，而亢陽為虐。
吏任其咎，所不敢逃。【吏任其咎所不敢逃。】
惟民何辜，賴神終惠。【賴神終惠能致雲雨，】
能致雲雨，則實在神。
尚其念之，敢告。

《謝雨泰山文》曾鞏
臣愚行為時之所背，言為時之所輕。寡儔少和，眇眇煢煢。奇於人而如此敢望信於冥冥，屬東轅而進，謁託斯文而薦誠。眷齊魯之舊邦，依大鎮之崢嶸，苦旱魃之方驕，憂歲事之不登，民且瘠於溝壑，或椎埋而死兵。冀聰明之饗，答霈膏雨之霄，零言丁寧以上訴，心惝恍而潛驚，顧不能以諧。世將何以動。夫威靈乃不知，夫神與道而為徒，雖窅然而難明，其虛心也。物有來而必應，其公聽也。無憎愛之常情，彼犬雖自大小，雖謂小，吾與善而已矣。常一視而持平，故微衷得以上徹，利澤為之旁行。或噫為風，或震為霆。隱然雷出，靄然雲蒸，灑甘霖以兼夕，滅災氣於無形。蓋西極於甸服，東屬於滄溟。人盈其望，物遂其生，黍芃芃而擢秀，粟薿薿而敷榮。使時沴，遂息年功可成。人食豐乎鍾鬴，神祀衍乎粢盛。民相安於田里，吏無用於威刑。信大恩之莫報，而至德之難名。愚所以意激而感深者，方涉世之零丁。荷降鑒之不昧，知忠信之可憑。敢因辭以進謝，愧抽思之匪精。

【謝雨泰山文】曾鞏
臣愚行為時之所背，言為時之所輕。
寡儔少和，眇眇煢煢。
奇於人而如此，敢望信於冥冥。【奇於人而如此敢望信於冥冥，】
屬東轅而進謁，託斯文而薦誠。【屬東轅而進，謁託斯文而薦誠。】
眷齊魯之舊邦，依大鎮之崢嶸。
苦旱魃之方驕，憂歲事之不登。
民且瘠於溝壑，或椎埋而死兵。
冀聰明之饗答，霈膏雨之霄零。【冀聰明之饗，答霈膏雨之霄，零言丁寧以上訴，】
言丁寧以上訴，心惝恍而潛驚。
顧不能以諧世，將何以動夫威靈。【顧不能以諧。世將何以動。夫威靈乃不知，】
乃不知夫神與道而為徒，雖窅然而難明。
其虛心也，物有來而必應；
其公聽也，無憎愛之常情。
彼大雖自大，小雖謂小；【彼犬雖自大小，雖謂小，【犬字讹，应是大字】
吾與善而已矣，常一視而持平。
故微衷得以上徹，利澤為之旁行。
或噫為風，或震為霆。
隱然雷出，靄然雲蒸。
灑甘霖以兼夕，滅災氣於無形。
蓋西極於甸服，東屬於滄溟。
人盈其望，物遂其生。
黍芃芃而擢秀，粟薿薿而敷榮。
使時沴遂息，年功可成。【使時沴，遂息年功可成。】
人食豐乎鍾鬴，神祀衍乎粢盛。
民相安於田里，吏無用於威刑。
信大恩之莫報，而至德之難名。
愚所以意激而感深者，方涉世之零丁。
荷降鑒之不昧，知忠信之可憑。
敢因辭以進謝，愧抽思之匪精。

缙云王旭龙

山川典第十五卷泰山部藝文一
【天齊仁聖帝碑銘】晁迥
臣聞結萃為山，麗無疆之厚載；升名曰嶽，表奠服之崇丘。
[臣聞結萃為山麗，無疆之厚載，升名曰嶽表，奠服之崇丘。]
至若根一氣以混成，媲四時而首出。
作鎮東夏，實惟岱宗。
辨乎五方，設位冠配天之大；畫為八卦，建標當出震之區。
邃深連空洞之宮，翕習號神靈之府。
夫其魁甲艮象，握制坤軸。
嶾嶙碕礒，穹崇岧嶢。
天門路界于鬱蒼，日觀勢臨于杲曜。
列仙遯跡，存棲真之石閭；永命儲休，閟與齡之金篋。
滋殖百卉，函育庶類。
畜泄雷雨，吐納風雲。
封之所以合元符，登之所以小天下。
近綴梁社，遠矚秦吳。
控壓海沂，襟帶洙泗。
鄒人所仰，魯邦是瞻。
肇生物之化權，蓋頤貞之壽域也。
古先哲后誕，膺駿命；披皇圖，稽帝文；告成功，申大報；昭姓考瑞，刻石紀號，自無懷氏。
迄唐明皇，登封展采，布在方冊者，罔不於茲矣。
開元十三年，始封神曰天齊王，禮秩加三公一等，綿歷五代，寂寥無聞。
爰暨皇朝，勃興嘉運。【爰暨皇朝勃興，嘉運葉百姓；與能之望，】
葉百姓與能之望，應真人革命之秋。
太祖皇帝總攬英雄，鞭撻宇宙，勤勞四征，削平多壘，方混一於寰中。
太宗皇帝纂隆洪緒，懋建皇極，斟酌道德，統和天人，乃綏懷于海外。
然而艱難創業，蘊畜貽謀。
勒崇奮炎，將底績而未暇；開先遺大，知奕世而有歸。
粵惟崇文廣武，感天尊道，應真佑德，欽明上聖仁孝皇帝陛下，承鼎定之基，格盂安之世。
顯仁以育物，廣孝以奉先。
宣洽重熙，財成庶政。
弭息戎旅，撫柔要荒。
乘國步之密清，宅天衷于醰粹。
因之以豐懋，加之以阜康。
席慶宗廟之重，游心帝王之術。
長轡遠御，大道坦夷。
天衢于是乎嘉亨，德教于是乎漸被。
戴日戴斗，聿遵朝聘之期；太平太蒙，盡入車書之域。
垂衣在上，擊壤在下。
得以疇咨俊茂，博訪幽隱。
講求典禮，包舉藝文。
接千歲之統，可炳儀于封祀；當萬物之盛，宜昭告于神明。
然猶務謙尊而益光，體健行而不息。
沖晦藏用，淵默思道。
俄而天休震動，上帝顧懷。
真籙洊臻，靈心有懌。
總集峻命，覺悟烝黎。
踰金簡玉字之文，等河圖洛書之寶。
承是祕檢，發為蕃釐。
霈澤開榮，普天受賜。
新建元之號，易通邑之名。
茂昭降祥，聳動群聽。
是時，東土耆老，湊闕廷以上書；南司宰輔，率官師以抗表。
願循考古之道，煥發升中之儀。
弗獲固辭，乃狥勤請。
且以增覆載之高厚，揚祖宗之純懿也。
儲峙供億，悉出于縣官；經啟營繕，不煩于民力。
大中祥符元年冬十月，具儀制，嚴仗衛；陳屬御，隮介丘。齋心服形，奉符行事。群司奔走，百禮修明。集巉巖之巔，凌顥英之氣。壇壝清肅，牲器純備。玉幣式敘，樽彝在列。奠獻克謹，皦繹用張。
晏娭交三神之歡，陟配崇二聖之位。
舉權火，升高煙。
示瑤牘以環觀，建雲臺而特起。
社首之禮，抑又次焉。咸秩無文，奉行故事。朝會赦宥，涵濡蕩滌。
采輿誦，求民瘼；旌前列，衍徽章。【采輿誦求民瘼，旌前列衍徽章。】
參用王制，著明皇績。
大猷克集，神實幽贊。
故自始及末，見象日昭。史氏之筆，殆不停綴。
則有非煙紛郁，太陽晏溫。
仙芝無根，菌蠢以含秀；醴泉無源，毖涌而善利。【仙芝無根菌蠢以含秀，醴泉無源毖涌而善利。】
靈輝休氣，嘉穀奇木。
鱗介之宗長，翔游之品類。
表異駢出，曠代絕倫。
豈非受職修貢，發祥介福之徵乎。
人謂是山，崇冠群嶽，【人謂是山崇冠群嶽，】
功侔造化，斯不誣矣。
國家稽虞書四巡之首，原漢氏五祠之重。
述宣邦典，申嚴祭法。
奉正直聰明之德，罄精虔嘉栗之誠。
為民祈福，與國均慶。
封巒之後，復增懿號，曰：仁聖天齊王。
蓋以形容靈造舉褒崇之禮也。名稱之義，大矣哉。
化工生物之謂仁，至神妙用之謂聖。
登隆顯赫，亦云至矣。
復思嚴飭廟貌，彰灼威靈。【復思嚴飭，廟貌彰灼。威靈責大匠之職，】
責大匠之職，議維新之制。
於是命使屬役，協辰僝功；庀卒徒，給材用；興雲鍤，運風斤。
程土物以致期，分國工而騁藝。
規畫盡妙，樂勸忘勞。
踰年而成，不愆干素。
楝宇加宏麗之狀，像設賁端莊之容。
凡所對越，肅恭逾至。
四年春，舉汾陰后土之祀，成天地合答之禮。
憲章明備，上下交感。
純嘏既錫，大賚施及。
圓首方足，式歌且舞。
猗歟。
間歲順動，焜煌景爍。
而皆擬聖明之述作，從英茂以飛騰。
灼敘慶靈，奉揚殊貺。
紀諸盛節，悉以命篇。
布日星之華，配雲雨之潤。
並刊鳳藻，散跱龜趺。
播洋溢之頌聲，垂極蟠之能事。
而志求象罔，順拜崆峒。
闢眾妙之門，廣列真之宇。
非止卜永年于郟鄏，是將納雅俗于華胥者也。
又以太乙五佐本乎天，太寧五鎮本乎地。
其位參兩鴻，名可齊；特尊列嶽，咸加帝號。
由是奉升泰山之神，曰：天齊仁聖帝，乃命案馳道之東偏，直宸居之巽位。
辟地經始，別建五嶽帝宮，以申崇尚之禮焉。
御製奉神述，詔中書召侍從之臣，諭以制作之本意。
觀夫聖文之梗概，以為岱鎮之大輔。
于柔祇動植之所蕃息，原源之所滋液。
至靈允宅，陰騭攸司。
鍾戩穀而有徵，繄黎元之是賴。
舊史具載，前王式瞻。
著冊封之典，嚴祀祠之禮。
增奉邑之數，申樵蘇之禁。
皆以仰不測之明威，顯無方之妙跡也。
方今兵革偃戢，華夷會同。
歲獲順成，物無疪癘。
率由丕應，冥助永圖。
固當稽彼前聞，進其尊稱。
謂乎唐虞曰帝，商周曰王。
夫商周之王爵，人臣而有素；唐虞之帝奉，神道而何疑。
況其容衛等威，冠裳制度。極徽數以宿備，宜明艷以相符。
因而成之，禮無違者。
願延景祐，普及含生。
至乎哉。
聲動睿辭，無私廣大。【聲動，睿辭無私，廣大坦然，】
坦然明白之理，沛然利澤之德。【明白之理沛然，利澤之德曲成。】
曲成司牧，俾臻富壽。【司牧俾臻富壽。】
有以見聖人之情矣。
遂誌勒石，遍立于五嶽。
廟庭從近臣之議也。是歲冬，並命使介分詣諸嶽，定吉日，飭有司，皇帝被法服，御朝元殿，禮行樂作，而臨遣之，持節受冊，袞冕相繼，次敘而出，觀者如堵。且嘆文物聲明之盛，未嘗有也。使者奉詔訖事，率葉素期於穆宏，觀敻超千古矣。

越明年，詔五臣撰詞，各建碑於嶽廟，而臣浸漬皇澤，涵泳清徽。
偶集鳧鴈之行，遂塵龍鳳之署。
預承綸旨，強叩蕪音。
曷勝眷獎，上以慶幸。
宣明盛禮，叨奉冊于秦城；潤色貞珉，玷彌文於魯嶽。
荷輝榮之稠疊，愧才學之空虛。

燥吻濡毫，謹為銘曰：
節彼泰山，蟠亙大東。
一氣凝神，五嶽推雄。
勢并鳧繹，秀出龜蒙。
崛起海表，目為天中。

高摩霄極，俯瞰暘谷。
神策斯祕，昌圖可卜。
物性鍾仁，民居獲福。
魯邦是當，盛德在木。

百靈淵府，三宮洞天。
稷丘真隱，芝童列仙。
白鹿方駕，飛龍命篇。
宅其勝境，幾乎大年。

嶽長曰宗，歲交曰岱。
仰止巉巖，奠茲持載。
壽域既優，神聰有賚。
禱祀誕隆，寅威如在。

千載興運，八紘開基。
武功盪定，文教緝熙。
封禪縟典，祖宗制宜。
逮夫聖嗣，方畢宏規。

惟帝奉符，惟神佑德。
茂績其凝，皇猷允塞。
嘉應沓臻，鴻禎靡測。
芃芃豐衍，元元滋息。

於赫靈廟，控帶名區。
有詔改作，俾受全模。
協心董役，豐資庀徒。
技殫功倍，雷動星敷。

大廈咸新，群黎改觀。
䆗窱靚深，崢嶸輪奐。
肅穆威容，潔清几案。
欽修允宜，肸蠁攸贊。

功懋天作，澤從雲游。
式諧民望，昭報神休。
殊號斯薦，前古匪儔。
庶安億兆，豈止懷柔。

天帝之孫，復升以帝。
出乎震宮，臨乎日際。
事固莫京，理亦潛契。
樹此崒碑，騰芳百世。

缙云王旭龙

山川典第十五卷泰山部藝文一
《御祝文》宋·真宗赵恒
維大中祥符元年，歲次戊申十一月戊子朔四日辛酉，崇文廣武聖明仁孝皇帝，謹遣尚書兵部員外郎邵某，告於青帝廣生帝君：伏以峻功，丕顯誕彰，陰騭之仁，神化無方。實主發生之宇，惟高真之攸館。乃喬嶽之靈區，屬以祗奉元符。躬陳大報，仰繄靈貺，克舉上儀，式彰昭代之稱，以表欽崇之禮合，伸致告用，達虔誠。

【御祝文】宋·真宗赵恒
維大中祥符元年，歲次戊申十一月戊子朔四日辛酉，崇文廣武聖明仁孝皇帝，謹遣尚書兵部員外郎邵某，告於青帝廣生帝君：
伏以
峻功丕顯，誕彰陰騭之仁；【伏以峻功，丕顯誕彰，陰騭之仁，】
神化無方，實主發生之宇。

惟高真之攸館，
乃喬嶽之靈區。

屬以
祗奉元符，躬陳大報。
仰繄靈貺，克舉上儀。

式彰昭代之稱，
以表欽崇之禮。【以表欽崇之禮合，】

合伸致告，用達虔誠。【伸致告用，達虔誠。】

《泰陰亭碑銘》宋·真宗赵恒
朕聞一區宇而恢德教，安品物而致昇平，此邦家之大業也。考茂典而薦至誠，登喬嶽而答純錫，此王者之昭事也。結繩已往，茫茫而莫知。方冊所存，章章而可考。罔不開先流福，累洽儲休，長發其祥，永錫爾類。故能禋祀上帝，肆覲群后，追八九之遐躅，徇億兆之歡心。是以武王勦獨夫，集大統，而成王以之東巡。高帝平三猾，啟天祿，而武帝以之上封。曩以五代陵夷，四方分裂，嗷嗷九域，顧影而求存，顒顒萬民，龥天而仰訴。不有神武，多難何以戡。不有文明，至治何以復。恭惟太祖啟運立極，英武聖文神德元功大孝皇帝，積善自始，受命無疆，歷試於艱難，終涉於元后。威靈震疊，元澤汪翔，無往不賓，有來斯應。濟民于塗炭，登物于春臺。俾乂萬邦，成湯之甚盛。咸宣九德，文王之有聲。啟運于前，垂裕于後。太宗至仁應道，神功聖德文武，大明廣孝皇帝，洪基載紹，景貺誕膺，如日之升燭于率土，如天之廣覆于群生，人文化成，神道設教，尊賢尚德，下武後刑。金石之音，明靈是格。玉帛之禮，蠻貊來同。書軌畢臻，典儀無闕。上元降鑒虞舜之溫恭，庶民不知唐堯之於變。重熙之盛，冠絕于古先。增高之文，已頒乎成命。逡巡其事，謙莫大焉。肆予沖人獲守丕構，其德不類，其志不明，弗克嗣興，罔識攸濟。屬以陽春屆節，靈文錫慶。由是濟河耆老，鄒魯諸生，啟予以神休，邀予以封祀，不遠千里，來至闕廷。朕惕然而莫當，彼確乎而莫止。俄而王公藩牧，卿士列校。獻封者五上，伏閤者萬餘。以為景命維新，珍符紛委，不可辭者天意，不可拒者群心。天意苟違，何以謂之順道。群心苟鬱，何以謂之從人。是宜登介丘成，大禮敦諭。雖至勤請，彌固切念，乾坤垂祐，宗祏儲祉，導揚嘉氣，僅洽小康。俾夫疆場以寧，干戈以息，風雨以順，稼穡以登。無震無驚，既庶既富，皆天之賜也，豈朕之功歟。雖則告成功紀，徽號非涼德之克堪也。然而序圖錄答殊禎，非眇躬之敢讓也。天孫日觀，梁甫仙閭，五嶽之宗，萬物之始。升中燔燎，舊章斯在。繼繩先志，懿範遵已定之規。祗事圜壇，嚴配肅因心之孝。於是詔輔臣以經置，命群儒而講習。給祠祀者，罔有不至。供朕身者，毋必求豐。故玉幣犧牲，朕之所勤也；羽儀服御，朕之所簡也。精意篤志，夙興夕惕。誠明洞達，顯應還彰。自天垂恩，正真親臨于雲馭，奉符行事，子育敢怠于政經。粵以暮秋之初，恭享清廟，告以陟配。孟冬之吉，虔登岱宗，伸乎對越。奉寶籙于座左，升祖宗以並侑禮之正也。孝之始也，乃禪社首，厥制咸若于時，天神畢降，地祇畢登，肸蠁可期，奠獻如睹。其薦也，雖慚乎明德。其感也，實在乎至誠。亦復酌酆宮之前聞，遵甘泉之受計。百辟委珮，五等奉璋，肆眚施仁，舉善勸治。稽考制度，採摭風謠。文物聲明，所以揚二聖之洪烈。歡娛慶賜，所以慰百姓之來思。蓋又兩儀之純嘏，七廟之餘慶，邦家之盛美，烝黎之介福。豈予寡昧所可致焉。唯當寤寐寅威，夙夜惕厲，不自滿假，不自逸豫，寵綏庶國，茂育群倫，以答穹昊之眷命焉。勒銘山阿，用垂永世。銘曰：節彼岱嶽，巋然東方。庶物伊始，元感其章。自昔受命，反始穹蒼。燔柴于此，七十六王。顧惟寡薄，恭嗣洪猷。乾乾慄慄，雖休勿休。元符昭錫，餘慶遐流。群情所迫，盛則妥修。前王丕顯，是月告成。伊予沖眇，無德而名。永懷眷祐，祗答景靈。聿崇嚴祀用，達精誠殊。祥疊委㝢，縣奔馳禮。無違者，神實格思。藏封石累，刻字山嵋。烝民永泰，繁祉常垂。

【泰陰亭碑銘】宋·真宗赵恒
朕聞
一區宇而恢德教，安品物而致昇平。此邦家之大業也。
考茂典而薦至誠，登喬嶽而答純錫。此王者之昭事也。
結繩已往，茫茫而莫知；
方冊所存，章章而可考。
罔不開先流福，累洽儲休；長發其祥，永錫爾類。
故能禋祀上帝，肆覲群后。
追八九之遐躅，徇億兆之歡心。
是以
武王勦獨夫，集大統，而成王以之東巡；
高帝平三猾，啟天祿，而武帝以之上封。
曩以五代陵夷，四方分裂。
嗷嗷九域，顧影而求存；顒顒萬民，龥天而仰訴。
不有神武，多難何以戡；不有文明，至治何以復。

恭惟太祖啟運立極英武聖文神德元功大孝皇帝，積善自始，受命無疆。歷試於艱難，終涉於元后。威靈震疊，元澤汪翔。無往不賓，有來斯應。
濟民于塗炭，登物于春臺。
俾乂萬邦，成湯之甚盛；
咸宣九德，文王之有聲。
啟運于前，垂裕于後。

太宗至仁應道神功聖德文武大明廣孝皇帝，洪基載紹，景貺誕膺。
如日之升，燭于率土；如天之廣，覆于群生。
人文化成，神道設教。
尊賢尚德，下武後刑。
金石之音，明靈是格；玉帛之禮，蠻貊來同。
書軌畢臻，典儀無闕。
上元降鑒，虞舜之溫恭；庶民不知，唐堯之於變。
重熙之盛，冠絕于古先；增高之文，已頒乎成命。
逡巡其事，謙莫大焉。
肆予沖人，獲守丕構。
其德不類，其志不明。
弗克嗣興，罔識攸濟。

屬以陽春屆節，靈文錫慶。
由是濟河耆老，鄒魯諸生，啟予以神休，邀予以封祀。
不遠千里，來至闕廷。
朕惕然而莫當，彼確乎而莫止。
俄而王公藩牧，卿士列校。
獻封者五上，伏閤者萬餘。

以為景命維新，珍符紛委。
不可辭者天意，不可拒者群心。
天意苟違，何以謂之順道；群心苟鬱，何以謂之從人。

是宜登介丘，成大禮。【是宜登介丘成，大禮敦諭。】
敦諭雖至，勤請彌固。【雖至勤請，彌固切念，】
切念乾坤垂祐，宗祏儲祉。
導揚嘉氣，僅洽小康。
俾夫
疆場以寧，干戈以息。
風雨以順，稼穡以登。
無震無驚，既庶既富。
皆天之賜也，豈朕之功歟。

雖則告成功，紀徽號，非涼德之克堪也。【雖則告成功紀，徽號非涼德之克堪也。】
然而序圖錄，答殊禎，非眇躬之敢讓也。【然而序圖錄答殊禎，非眇躬之敢讓也。】
天孫日觀，梁甫仙閭。
五嶽之宗，萬物之始。
升中燔燎，舊章斯在。
繼繩先志，懿範遵已定之規；祗事圜壇，嚴配肅因心之孝。

於是詔輔臣以經置，命群儒而講習。
給祠祀者，罔有不至。
供朕身者，毋必求豐。
故
玉幣犧牲，朕之所勤也；
羽儀服御，朕之所簡也。

精意篤志，夙興夕惕。
誠明洞達，顯應還彰。
自天垂恩，正真親臨于雲馭；奉符行事，子育敢怠于政經。
粵以
暮秋之初，恭享清廟，告以陟配。
孟冬之吉，虔登岱宗，伸乎對越。
奉寶籙于座左，升祖宗以並侑。【升祖宗以並侑禮之正也。】
禮之正也，孝之始也。
乃禪社首，厥制咸若。【厥制咸若于時，】

于時，天神畢降，地祇畢登。
肸蠁可期，奠獻如睹。
其薦也，雖慚乎明德。
其感也，實在乎至誠。

亦復酌酆宮之前聞，遵甘泉之受計。
百辟委珮，五等奉璋。
肆眚施仁，舉善勸治。
稽考制度，採摭風謠。
文物聲明，所以揚二聖之洪烈；歡娛慶賜，所以慰百姓之來思。
蓋又兩儀之純嘏，七廟之餘慶；邦家之盛美，烝黎之介福。
豈予寡昧，所可致焉。

唯當寤寐寅威，夙夜惕厲。
不自滿假，不自逸豫。
寵綏庶國，茂育群倫。
以答穹昊之眷命焉。

勒銘山阿，用垂永世。
銘曰：
節彼岱嶽，巋然東方。
庶物伊始，元感其章。
自昔受命，反始穹蒼。
燔柴于此，七十六王。

顧惟寡薄，恭嗣洪猷。
乾乾慄慄，雖休勿休。
元符昭錫，餘慶遐流。
群情所迫，盛則妥修。

前王丕顯，是月告成。
伊予沖眇，無德而名。
永懷眷祐，祗答景靈。
聿崇嚴祀，用達精誠。【聿崇嚴祀用，達精誠殊。】

殊祥疊委，寓縣奔馳。【祥疊委，寓縣奔馳禮。】
禮無違者，神實格思。【無違者，神實格思。】
藏封石累，刻字山嵋。
烝民永泰，繁祉常垂。

缙云王旭龙

山川典第十六卷泰山部藝文二
《日觀賦》唐肅【断句乱套】
漢征和之四年，帝親耕鉅定，返駕泰山，封禪既畢，還朝甘泉。于是東方大夫上千萬壽。已而言曰：臣等昨奉國家告成岱宗，因得覽觀于巖之東。臣詢其名，是曰日觀。其高莫窮，上薄雲漢，當宵分之未幾。瞰蒼溟之有爛浴，初日于咸池，詫人世之未旦。蓋茲岳之華精，實天下之奇玩也。帝曰：嘻。若是，則高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑矣。子能抽祕思騁妍辭，想像彷彿，為余賦之乎。大夫乃置觴肅衽修，辭而對曰：臣聞元黃肇分，清濁殊位。元精峙結，限隔風氣。山惟岳，尊岳惟東最矧。斯巖之旁，出奠巽隅，而特異東介丘之近，連西石門之迥，對眺地壇之不遙，俯天關之猶墜，緣緪道之百盤，猶可仰而未至其為體也。嶔崟崱屴巀嶪岧嶢，若鏟五丁，若戴六鼇。矗乾運而莫極鎮坤，維而不搖畝。孰計其延廣仞，孰測其崇高，雲煙在下，羲娥可招。宿星辰于廉隅，吐風雨于巖嶅。飛猱之臂不得而陟，巨鵬之翼不能以超。蓋將吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，微九河其線，委小七澤其桮。盈彼王屋太行，終南五老岷嶓鴈蕩之秀，拔天台會稽之奇峭不啻堆阜之爭雄培塿之呈巧斯俊偉以絕倫諒，形容之莫表。若乃夜氣正寂，陰魄既淪，萬籟絕響。六合同昏，悄漏刻之。既平，忽靈雞之一鳴，睇東方之漸豁，窺赤曜之上騰，丹轂微露，赬盤欲呈。踆烏刷翮，以習飛燭。龍銜光而迅征，走神丹于寶鼎，擁玉帳于金鉦。爾其吐暘谷，拂扶桑沸鯨，波蕩洪荒，圓規閃爍，以上下列彩，絢爛而周。章一沐而水，府為之震搖。再沬而蛟龍為之遁藏。淪重光而益晃，澡五色而逾光赫赩。璀璨曈曨，炳煌勢將，歷九阿以朏明，越曾桑而載驤，當是時也。九州未明，萬國猶晦，群動尚戢，眾象莫會匪，是山之獨高，曷斯睹之為快。宜命名之，有義昭靈異于紀載。且臣聞日者眾陽之宗，大君之象出入。以時昕夕靡爽，故能燭萬物而發生，齊天地而彌朗。況居至高者，見理于未形。據太上者，觀下于至深。彼處庳而混濁，孰先睹夫大明，故臣願于國家陳焉。帝聞之曰：善哉。大夫之辭，信覽物足以知道，因寓目可以契心。故宣尼有小魯之歎，孟軻示觀瀾之箴。苟惟遊觀之，是樂夫，豈聖哲之所任。乃喜而賦日觀之詩曰：日觀穹窿，太山東兮未曙，而日覽陽德兮居高。察卑我其幾兮由闇處，側豈人極兮大夫。乃賡歌曰：帝出震兮東方破，曾陰兮奠元蒼。登日觀兮民樂康，帝之德兮如陵如岡。歌竟，天顏悅怡。聖衷攸啟悟至道之昭晰。念前行之或昧，乃詔郡國詢政理培一德，以隆基明。四聰以廣視，收遠討之疲兵，罷求仙之淫祀。大開明堂，垂拱而治。

【日觀賦】唐肅
漢征和之四年，帝親耕鉅定，返駕泰山。
封禪既畢，還朝甘泉。
于是東方大夫上千萬壽。已而言曰：
臣等昨奉國家，告成岱宗。
因得覽觀于巖之東。

臣詢其名，是曰日觀。
其高莫窮，上薄雲漢。
當宵分之未幾。瞰蒼溟之有爛。【當宵分之未幾。瞰蒼溟之有爛浴，】
浴初日于咸池，詫人世之未旦。
蓋茲岳之華精，實天下之奇玩  也。
帝曰：嘻。若是，則高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，惑矣。
子能抽祕思，騁妍辭，想像彷彿，為余賦之乎。【子能抽祕思騁妍辭，】
大夫乃置觴肅衽，修辭而對曰：【大夫乃置觴肅衽修，辭而對曰：】
臣聞元黃肇分，清濁殊位。
元精峙結，限隔風氣。
山惟岳尊，岳惟東最。【山惟岳，尊岳惟東最矧。】
矧斯巖之旁出，奠巽隅而特異。【斯巖之旁，出奠巽隅，而特異東介丘之近，】
東介丘之近連，西石門之迥對。【連西石門之迥，對眺地壇之不遙，】
眺地壇之不遙，俯天關之猶墜。
緣緪道之百盤，猶可仰而未至。【猶可仰而未至其為體也。】

其為體也，嶔崟崱屴，巀嶪岧嶢。【嶔崟崱屴巀嶪岧嶢，】
若鏟五丁，若戴六鼇。
矗乾運而莫極，鎮坤維而不搖。【矗乾運而莫極鎮坤，維而不搖畝。】
畝孰計其延廣，仞孰測其崇高。【孰計其延廣仞，孰測其崇高，】
雲煙在下，羲娥可招。
宿星辰于廉隅，吐風雨于巖嶅。
飛猱之臂不得而陟，巨鵬之翼不能以超。

蓋將吞西華，壓南衡。
駕中嵩，軼北恆。
微九河其線委，小七澤其桮盈。【微九河其線，委小七澤其桮。盈彼王屋太行，】

彼王屋太行，終南五老。【彼王屋太行，終南五老岷嶓鴈蕩之秀，】
岷嶓鴈蕩之秀拔，天台會稽之奇峭。【拔天台會稽之奇峭不啻堆阜之爭雄培塿之呈巧斯俊偉以絕倫諒，】
不啻堆阜之爭雄，培塿之呈巧。
斯俊偉以絕倫，諒形容之莫表。【形容之莫表。】

若乃夜氣正寂，陰魄既淪。
萬籟絕響。六合同昏。
悄漏刻之既平，忽靈雞之一鳴。【悄漏刻之。既平，忽靈雞之一鳴，】
睇東方之漸豁，窺赤曜之上騰。
丹轂微露，赬盤欲呈。
踆烏刷翮以習飛，燭龍銜光而迅征。【踆烏刷翮，以習飛燭；龍銜光而迅征，】
走神丹于寶鼎，擁玉帳于金鉦。

爾其吐暘谷，拂扶桑。【拂扶桑沸鯨，】
沸鯨波，蕩洪荒。【波蕩洪荒，】
圓規閃爍以上下，列彩絢爛而周章。【圓規閃爍，以上下列彩，絢爛而周。章一沐而水，】
一沐而水府為之震搖，再沬而蛟龍為之遁藏。【府為之震搖。再沬而蛟龍為之遁藏。】
淪重光而益晃，澡五色而逾光。【淪重光而益晃，澡五色而逾光赫赩。】
赫赩璀璨，曈曨炳煌。【璀璨曈曨，炳煌勢將，】
勢將歷九阿以朏明，越曾桑而載驤。【歷九阿以朏明，越曾桑而載驤，】

當是時也，九州未明，萬國猶晦。
群動尚戢，眾象莫會。【群動尚戢，眾象莫會匪，】
匪是山之獨高，曷斯睹之為快。
宜命名之有義，昭靈異于紀載。【宜命名之，有義昭靈異于紀載。】

且臣聞日者眾陽之宗，大君之象。【大君之象出入。】
出入以時，昕夕靡爽。【以時昕夕靡爽，】
故能燭萬物而發生，齊天地而彌朗。

況居至高者，見理于未形；據太上者，觀下于至深。
彼處庳而混濁，孰先睹夫大明。
故臣願于國家陳焉。
帝聞之曰：善哉。大夫之辭，
信覽物，足以知道；因寓目，可以契心。【信覽物足以知道，因寓目可以契心。】
故宣尼有小魯之歎，孟軻示觀瀾之箴。
苟惟遊觀之是樂，夫豈聖哲之所任。【苟惟遊觀之，是樂夫，豈聖哲之所任。】
乃喜而賦日觀之詩曰：
日觀穹窿，太山東兮。【日觀穹窿，太山東兮未曙，】

未曙而日，
覽陽德兮。【而日覽陽德兮居高。】

居高察卑，
我其幾兮。【察卑我其幾兮由闇處，】

由闇處側，
豈人極兮。【側豈人極兮大夫。】

大夫乃賡歌曰：
帝出震兮東方。【帝出震兮東方破，曾陰兮奠元蒼。】
破曾陰兮奠元蒼。
登日觀兮民樂康，
帝之德兮如陵如岡。

歌竟，天顏悅怡，聖衷攸啟。【聖衷攸啟悟至道之昭晰。】
悟至道之昭晰，念前行之或昧。
乃詔郡國，詢政理。【乃詔郡國詢政理培一德，】
培一德以隆基，明四聰以廣視。【以隆基明。四聰以廣視，】
收遠討之疲兵，罷求仙之淫祀。
大開明堂，垂拱而治。

缙云王旭龙

山川典第十六卷泰山部藝文二
《登泰山賦》陳璉
巍乎高哉，岱宗之為山也。嶔岑磅礡，峻極高崇，為齊魯之巨。鎮奠后土之龐，鴻蓋清淑之氣，至此凝而不散。乾坤閤闢之機，由此蘊而無窮。此其紀名載籍，為群山之宗者乎。宜乎廣也無朋，高也無匹。東蒙遜其森秀，徂來讓其紆鬱。夾以梁父，輔以長白，巍巍之高，四萬餘尺。齊州九點，視猶螘蛭。陰陽轇轕，日月出沒，煙霞嵐靄。吞吐鬱勃，神奇靈異，變化莫測。揆耳目之聽觀，曾不究其萬一。所以表七十二君，封禪之壇為三千餘里，鬼神之宅也。時余典司桂籍，旋斾瑤京，行尋洙泗，思訪祖庭。招白雲而徑進，乘飆輪而迅征。既載臨于社首，遂弭節乎。巖扃于焉。披榛莽，陟崢嶸。雖一冒于垂堂，償夙願于平生。信飛步之自然，履嶮巇而如平。喜上躋于天門，紛鸞鶴之來迎。遂登絕頂以縱大觀：東臨日觀之峰，西陟月華之巒，肅瞻岱宗之主，行尋封禪之壇玉牒何在。金泥已乾。望仙山兮延佇，撫秦松兮盤桓，振塵衣兮巖際，舒長嘯兮雲端。維時季秋，金氣始肅，天風號寒，響振林木，倏陽光之熹微，漸華星之熠煜，嬉遊已契乎夙心，棲息喜安乎幽獨。爰假榻于洞房，喜清夢之方熟，儼群真之下臨，來麾幢之聯屬。參以青鸞，導以白鹿。招我乎瓊臺，宴我乎瑤屋。擘麟脯以薦霞觴，歌洞章而鳴絲竹。從而遺以元圃之芝，贈以崑崙之玉。語以象外之言，授以長生之籙。嘉會未終，歸興何速倏焉。璧月西流，天雞吚喔，琪林飛烏，玉關控鶴，悵仙馭之迢迢，夢蘧蘧而如覺，是知仙可遇而不可求，道可悟而不可學，孰能違正理，越天常，而超冥漠也邪。爰念岱宗鍾靈厚地，望祭之名始于虞氏，歷代因之禮，有常祀夫何。封禪之名，盛于秦漢諸帝。燦珪璧之有光，紛壇墠之有制。玉檢金書，期存永世，豈知時有盛衰，運有隆替。睹遺跡之荒涼，悼流光之易逝。壇壝荒兮綠草積，碑碣老兮紫苔翳。因登山兮弔古，增余心兮歔欷。

【登泰山賦】陳璉
巍乎高哉，岱宗之為山也。
嶔岑磅礡，峻極高崇。
為齊魯之巨鎮，奠后土之龐鴻。【為齊魯之巨。鎮奠后土之龐，鴻蓋清淑之氣，】
蓋清淑之氣，至此凝而不散；乾坤閤闢之機，由此蘊而無窮。
此其紀名載籍，為群山之宗者乎。

宜乎廣也無朋，高也無匹。
東蒙遜其森秀，徂來讓其紆鬱。
夾以梁父，輔以長白。
巍巍之高，四萬餘尺。
齊州九點，視猶螘蛭。
陰陽轇轕，日月出沒。
煙霞嵐靄。吞吐鬱勃。
神奇靈異，變化莫測。
揆耳目之聽觀，曾不究其萬一。
所以
表七十二君，封禪之壇；
為三千餘里，鬼神之宅也。【所以表七十二君，封禪之壇為三千餘里，鬼神之宅也。】

時余典司桂籍，旋斾瑤京。
行尋洙泗，思訪祖庭。
招白雲而徑進，乘飆輪而迅征。
既載臨于社首，遂弭節乎巖扃。【遂弭節乎。巖扃于焉。】
于焉，披榛莽，陟崢嶸。
雖一冒于垂堂，償夙願于平生。
信飛步之自然，履嶮巇而如平。
喜上躋于天門，紛鸞鶴之來迎。

遂登絕頂，以縱大觀。【遂登絕頂以縱大觀：】
東臨日觀之峰，西陟月華之巒。
肅瞻岱宗之主，行尋封禪之壇。【行尋封禪之壇玉牒何在。】
玉牒何在，金泥已乾。
望仙山兮延佇，撫秦松兮盤桓。
振塵衣兮巖際，舒長嘯兮雲端。

維時季秋，金氣始肅。
天風號寒，響振林木。
倏陽光之熹微，漸華星之熠煜。
嬉遊已契乎夙心，棲息喜安乎幽獨。
爰假榻于洞房，喜清夢之方熟。
儼群真之下臨，來麾幢之聯屬。
參以青鸞，導以白鹿。
招我乎瓊臺，宴我乎瑤屋。
擘麟脯以薦霞觴，歌洞章而鳴絲竹。
從而遺以元圃之芝，贈以崑崙之玉。
語以象外之言，授以長生之籙。
嘉會未終，歸興何速。【歸興何速倏焉。】

倏焉璧月西流，天雞吚喔。
琪林飛烏，玉關控鶴。
悵仙馭之迢迢，夢蘧蘧而如覺。
是知仙可遇而不可求，道可悟而不可學。
孰能違正理，越天常，而超冥漠  也邪。

爰念岱宗，鍾靈厚地。【爰念岱宗鍾靈厚地。】
望祭之名，始于虞氏。【望祭之名始于虞氏，】
歷代因之，禮有常祀。【歷代因之禮，有常祀夫何。】
夫何封禪之名，盛于秦漢諸帝。
燦珪璧之有光，紛壇墠之有制。
玉檢金書，期存永世。
豈知時有盛衰，運有隆替。
睹遺跡之荒涼，悼流光之易逝。
壇壝荒兮綠草積，碑碣老兮紫苔翳。
因登山兮弔古，增余心兮歔欷。

缙云王旭龙

山川典第十六卷泰山部藝文二
《洪武十一年秋報祭泰山文》明太祖朱元璋
惟神靈峙方嶽鍾秀，后祇主司生民，厥功允大。時維仲秋，禮當報祀。特命使者，奉犧牲祝帛詣祠致祭，伏惟鑒之。
【洪武十一年秋報祭泰山文】明太祖朱元璋
惟神靈峙方嶽，鍾秀后祇。【惟神靈峙方嶽鍾秀，后祇主司生民，】
主司生民，厥功允大。
時維仲秋，禮當報祀。
特命使者，奉犧牲祝帛，【奉犧牲祝帛詣祠致祭，】
詣祠致祭，伏惟鑒之。


《正統九年禱雨祭泰山文》明英宗
予奉天育民，愧涼于德。致茲久旱，災及群生。夙夜省躬，中心惓切，神司方嶽憂憫。諒同雨農以時，冥任其責。特茲致禱，尚冀感通，弘布甘霖。用臻豐稔匪，予之惠，時乃神庥。
【正統九年禱雨祭泰山文】明英宗
予奉天育民，愧涼于德。致茲久旱，災及群生。夙夜省躬，中心惓切。
神司方嶽，憂憫諒同。【神司方嶽憂憫。諒同雨農以時，】
雨農以時，冥任其責。
特茲致禱，尚冀感通。
弘布甘霖，用臻豐稔。【用臻豐稔匪，】
匪予之惠，時乃神庥。

《成化十三年災沴告泰山文》明宪宗
國家敬奉神明，聿嚴祠祀所期。默運化機，庇佑民庶。乃近歲以來，或天時不順，地道欠寧。或雷電失常，雨暘爽候。或妖孽間作，疫癘交行。遠近人民，頻遭饑饉，流離困苦，痛何可言。惻然于衷，罔知攸措，惟神奠鎮一，方民所恃。賴睹此災沴，能不究心是用。特具香帛，遣官祭告。尚冀體上帝好生之德，鍳予憂憫元元之意。斡旋造化，洪闡威靈，捍患禦災，變禍為福，庶幾民生獲遂，享報無窮。惟神鍳之。
【成化十三年災沴告泰山文】明宪宗
國家敬奉神明，聿嚴祠祀。
所期默運化機，庇佑民庶。
乃近歲以來，或天時不順，地道欠寧。
或雷電失常，雨暘爽候。
或妖孽間作，疫癘交行。
遠近人民，頻遭饑饉。
流離困苦，痛何可言。
惻然于衷，罔知攸措。
惟神奠鎮一方，民所恃賴。【惟神奠鎮一，方民所恃。賴睹此災沴，】
睹此災沴，能不究心。【能不究心是用。】
是用特具香帛，遣官祭告。
尚冀體上帝好生之德，鍳予憂憫元元之意。
斡旋造化，洪闡威靈，捍患禦災，變禍為福。
庶幾民生獲遂，享報無窮。惟神鍳之。

《弘治四年旱禱泰山文》明孝宗
伏自去歲一冬無雪，今春天時亢旱。雨澤愆期，田苗枯槁，黎庶憂惶。予甚兢惕用是，側身修省，虔致禱祈。維神矜憫下民，斡旋大造，早霈甘澤，潤滋禾稼，弘濟民艱。庶民有豐稔之休，則神亦享，無疆之報。謹告。
【弘治四年旱禱泰山文】明孝宗
伏自去歲一冬無雪，今春天時亢旱，雨澤愆期，田苗枯槁，黎庶憂惶。
予甚兢惕，用是側身修省，【予甚兢惕用是，側身修省，】
虔致禱祈。維神矜憫下民，斡旋大造，早霈甘澤，潤滋禾稼，弘濟民艱。
庶民有豐稔之休，則神亦享無疆之報。【則神亦享，無疆之報。】
謹告。

《正德六年水旱盜賊告泰山文》明武宗
去歲以來，寧夏作孽。命官致討，逆黨就擒。內變肅清，中外底定。非承洪佑，曷克臻茲。因循至今，未申告謝。屬者，四方多事，水旱相仍。餓莩載塗，人民困苦，盜賊嘯聚，勦捕未平。循省咎由，實深兢惕伏，望神慈昭鑒，幽贊化機，災沴潛消。休祥葉應，佑我國家，永庇生民。謹告。
【正德六年水旱盜賊告泰山文】明武宗
去歲以來，寧夏作孽。
命官致討，逆黨就擒。
內變肅清，中外底定。
非承洪佑，曷克臻茲。
因循至今，未申告謝。
屬者，四方多事，水旱相仍。
餓莩載塗，人民困苦。
盜賊嘯聚，勦捕未平。
循省咎由，實深兢惕。【實深兢惕伏，】
伏望神慈昭鑒，幽贊化機，災沴潛消。休祥葉應，佑我國家，永庇生民。
謹告。

《嘉靖三十二年河決告泰山文》明世宗
朕祗奉天命，主宰萬民。夙夜兢惕，靡敢怠荒。茲者淮徐守臣奏稱，去夏以來，黃河漲溢，水患異常，堤岸衝決，民舍渰沒，運道淤塞，百姓阻饑，不能聊生。朕聞之惻然，惟神雄鎮一方，永享秩祀。茲宜體上帝好生之德，捍患禦災，俾濬築功，成水循故道，民安常業，漕運疏通。惟神之顯，庥幣帛將，誠神其鑒之。謹告。

【嘉靖三十二年河決告泰山文】明世宗
朕祗奉天命，主宰萬民。
夙夜兢惕，靡敢怠荒。
茲者淮徐守臣奏稱，去夏以來，黃河漲溢，水患異常，堤岸衝決，民舍渰沒，運道淤塞，百姓阻饑，不能聊生。
朕聞之惻然，惟神雄鎮一方，永享秩祀。
茲宜體上帝好生之德，捍患禦災。
俾濬築功成，水循故道。【俾濬築功，成水循故道，】
民安常業，漕運疏通。
惟神之顯庥，幣帛將誠，神其鑒之。【惟神之顯，庥幣帛將，誠神其鑒之。】
謹告。

缙云王旭龙

山川典第十五卷泰山部藝文一
《祭岱嶽文》高允
正址坤元，作鎮東夏，齊二儀以永固，崇至德以配天，故能資元氣以造物，協陰陽而變化。若其巖嶺峭峙，川谷幽深，神怪譎詭，倏忽百靈吐納，風雲育成，萬品攝生之所歸焉，禎祥之所萃焉。是以歷代帝王之崇封禪，銘功以告其成，七十二君咸在茲焉。自非功侔，造化應同，自然孰能若此者哉。自我國家肅恭，禋祀懷柔，百神邦域之內，罔不咸秩，往以天路，未夷雖望，祭有在旅告終闕。今大化既同，奄有淮岱，謹薦于嶽宗之靈。尚饗。

【祭岱嶽文】高允
正址坤元，作鎮東夏。
齊二儀以永固，崇至德以配天。
故能
資元氣以造物，協陰陽而變化。

若其
巖嶺峭峙，川谷幽深。
神怪譎詭，倏忽百靈。【倏忽百靈吐納，】
吐納風雲，育成萬品。【風雲育成，萬品攝生之所歸焉，】

攝生之所歸焉，
禎祥之所萃焉。

是以歷代帝王之崇封禪，銘功以告其成，七十二君咸在茲焉。
自非功侔造化，應同自然。【自非功侔，造化應同，自然孰能若此者哉。】
孰能若此者哉。

自我國家
肅恭禋祀，懷柔百神。
邦域之內，罔不咸秩。

往以天路未夷，
雖望祭有在旅。

告終闕今，大化既同，奄有淮岱。
謹薦于嶽宗之靈。
尚饗。

《封泰山玉牒文》唐高宗
有唐嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝。有隋運屬顛危，數窮否塞，生靈塗炭，鼎祚淪亡。高祖仗黃鉞而救黎元，賜元圭而拯沉溺；太宗功宏鍊石定區宇于，再麾業壯斷鼇，飲滄海而一息，臣忝奉餘緒，恭承積慶，遂得崑山，寢燎炎，海澄波，雖乃業茂，宗祧斯實，降靈穹昊。今謹告成東嶽，歸功上元，大寶克隆，鴻基永固，凝薰萬姓陶，化八紘。
【封泰山玉牒文】唐高宗
有唐嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝。
有隋運屬顛危，數窮否塞。
生靈塗炭，鼎祚淪亡。
高祖仗黃鉞而救黎元，賜元圭而拯沉溺。

太宗
功宏鍊石，定區宇于再麾；【太宗功宏鍊石定區宇于，再麾業壯斷鼇，】
業壯斷鼇，飲滄海而一息。

臣忝奉餘緒，恭承積慶。
遂得崑山寢燎，炎海澄波。【遂得崑山，寢燎炎，海澄波，】
雖乃業茂宗祧，斯實降靈穹昊。【雖乃業茂，宗祧斯實，降靈穹昊。】

今謹
告成東嶽，歸功上元。
大寶克隆，鴻基永固。
凝薰萬姓，陶化八紘。【凝薰萬姓陶，化八紘。】

《雙碑敕》睿宗
景雲二年六月二十三日，皇帝敬憑太清觀道士楊太希於名山，斫燒供養，惟靈蘊祕，凝真含幽，綜妙類高，旻之亭育，同厚載之，陶鈞蓄洩，煙雲蔽虧，日月五芝，標秀八桂，流芳翠嶺，萬尋青溪，千仞霓裳，戾止恆為碧落之庭，鶴駕來遊。即是玉京之域，百祥覃於遠邇，五福被於黎元，往帝所以馳心，前王由其載想。朕恭膺寶位嗣，守昌圖，恐百姓之不寧，慮八方之未泰。式陳香薦，用表深衷，實冀明靈，降茲休祉。所願從今以後，浹宇寧安，朕躬男女，六姻永保，如山之壽，國朝官寮。萬姓同符擊壤之歡，魚鳥遂性于飛沉蠻，貃歸心于邊徼實，希靈鑒用副翹誠。

【雙碑敕】睿宗
景雲二年六月二十三日，皇帝敬憑太清觀道士楊太希，於名山，斫燒供養。
惟靈蘊祕凝真，含幽綜妙。【惟靈蘊祕，凝真含幽，綜妙類高，】
類高旻之亭育，同厚載之陶鈞。【旻之亭育，同厚載之，陶鈞蓄洩，】
蓄洩煙雲，蔽虧日月。【煙雲蔽虧，日月五芝，】
五芝標秀，八桂流芳。【標秀八桂，流芳翠嶺，】
翠嶺萬尋，青溪千仞。【萬尋青溪，千仞霓裳，】
霓裳戾止，恆為碧落之庭；
鶴駕來遊，即是玉京之域。【戾止恆為碧落之庭，】
百祥覃於遠邇，五福被於黎元。
往帝所以馳心，前王由其載想。

朕恭膺寶位，嗣守昌圖。【朕恭膺寶位嗣，守昌圖，】
恐百姓之不寧，慮八方之未泰。
式陳香薦，用表深衷。
實冀明靈，降茲休祉。
所願從今以後，浹宇寧安。

朕躬男女六姻，永保如山之壽；【朕躬男女，六姻永保，如山之壽，】
國朝官寮萬姓，同符擊壤之歡。【國朝官寮。萬姓同符擊壤之歡，】
魚鳥遂性于飛沉，蠻貃歸心于邊徼。【魚鳥遂性于飛沉蠻，貃歸心于邊徼實，】
實希靈鑒，用副翹誠。【希靈鑒用副翹誠。】

缙云王旭龙

山川典第十五卷泰山部藝文一
《紀泰山序銘》元宗
朕宅帝位，十有四載，顧惟不德，懵於至道，任夫難任，安夫難安，茲朕未知獲戾於上下，心之浩蕩，若涉於大川。賴上帝垂休，先后儲慶，宰衡庶尹，交修皇極，四海會同，五典敷暢，歲云再熟，人用大和。百辟僉謀，倡予封禪，謂孝莫大於嚴父，禮莫尊於告天，天符既至，人望其積，固請不已，固辭不獲。予與夫二三臣，稽《虞典》，繹漢制，張皇六師，震疊九寓。旌旅有列，士馬無譁，肅肅邕邕，翼翼溶溶，以至於岱宗，頂也。《爾雅》云：泰山為東嶽。《周官》曰：兗州之鎮山。實惟天帝之孫，群靈之府，其方處萬物之始，故稱岱焉；其位居五嶽之伯，故稱宗焉。曰：昔者受命易姓，於是乎啟天地，薦成功，序圖錄，紀氏號。朕承先王，茲率厥典，實欲報元天之眷命，為蒼生而祈福，豈敢高視萬古，自比九皇哉。故設壇場於山下，受群方之助祭；躬封燎於山上，冀一獻之通神。斯亦因高崇天，就廣增地之義也。乃仲冬庚寅，有事東嶽，類於昊天上帝，配我高祖。在天之神，罔不畢降。粵翼日，禪於社首，侑我聖考，祀於皇祇。在地之神，罔不咸舉。暨壬辰，覲群后，上公進曰：天子膺天符，納介福。群臣拜手稽首，稱千萬歲，慶答歡同，陳誡以德。大運葉度彝倫攸敘，三事百揆，時乃之功。萬物由庚，兆人允殖，列牧眾宰，時乃之功。一二兄弟，篤以孝友，錫類萬國，時惟休哉。我儒制禮，我史作樂，天地擾順，時惟休哉。蠻夷戎狄，重譯來貢，累聖之化，朕何慕焉。五靈百寶，日來月集，會昌之運，朕何感焉。凡今而後，儆乃在位，一王度，齊眾法，搉舊章，補缺政，存簡易，去煩苛。思立人極，乃見天則。於戲。天生蒸人，惟后時又，能以美利利天下，事天明矣。坤厚載物，惟后時相，能以厚生生萬人，事地察矣。天地明察，鬼神著矣。惟我藝祖文考，精爽在天，其曰：懿予幼孫，克享上帝。時若，馨香其，丕乃曰：會我之文武曾孫其，誕錫新命，纘我舊業，永保天祿，子孫其承之。予小子敢對揚上帝之休命，則亦與百執事尚綏兆人，將多于前功，而毖彼後患。一夫不獲，萬方其罪予。一心有終，上天其知我。朕惟寶行三德，曰慈、儉、謙。慈者，履無疆之言；儉者，崇將來之訓；自滿者人損，自謙者天益。苟如是，則軌跡易循，基構易守。磨石壁，刻金，記後之人聽詞而見心，觀末而知本。銘曰：惟天生人，立君以理，惟君受命，奉為天子。代去不留，人來無已，德涼者滅，道高斯起。赫赫高祖，明明太宗，爰革隋政，奄有萬邦。罄天張宇，盡地開封，武稱有截，文表時雍。高宗稽古，德施周普，茫茫九夷，削平一鼓。禮備封禪，功齊舜禹，巖巖岱宗，衍我元神。中宗紹運，舊邦維新，睿宗繼明，天下歸仁。恭己南面，絪縕化醇，告成之禮，留諸後人。緬予小子，重基五聖，匪功伐高，匪德矜盛。欽若祀典，丕承永命，至誠動天，福我萬姓。古封泰山，七十二君，或禪社首，或禪云云。其跡不見，其名可聞，祗遹文祖，光昭舊勳。方士虛誕，儒書齷齪，佚后求仙，誣神檢玉。秦災風雨，漢汙編錄，德未合天，或承之辱。道在觀政，名非從欲，銘心絕巖，播告群嶽。

【紀泰山序銘】元宗【唐  玄宗】【古，元玄通用。玄之又玄，元之又元】
朕宅帝位，十有四載。
顧惟不德，懵於至道。
任夫難任，安夫難安。
茲朕未知獲戾於上下，心之浩蕩，若涉於大川。
賴上帝垂休，先后儲慶。
宰衡庶尹，交修皇極。
四海會同，五典敷暢。
歲云再熟，人用大和。
百辟僉謀，倡予封禪。
謂孝莫大於嚴父，禮莫尊於告天。
天符既至，人望其積。
固請不已，固辭不獲。
予與夫二三臣，稽虞典，繹漢制。
張皇六師，震疊九寓。
旌旅有列，士馬無譁。
肅肅邕邕，翼翼溶溶。
以至於岱宗頂也。【以至於岱宗，頂也。】
爾雅云：泰山為東嶽。
周官曰：兗州之鎮山。

實惟天帝之孫，群靈之府。

其方處萬物之始，故稱岱焉；
其位居五嶽之伯，故稱宗焉。

曰：昔者受命易姓，於是乎啟天地，薦成功；序圖錄，紀氏號。
朕承先王，茲率厥典。
實欲報元天之眷命，為蒼生而祈福。
豈敢高視萬古，自比九皇哉。

故
設壇場於山下，受群方之助祭；
躬封燎於山上，冀一獻之通神。

斯亦因高崇天，就廣增地之義也。

乃仲冬庚寅，有事東嶽，
類於昊天上帝，配我高祖。
在天之神，罔不畢降。

粵翼日禪於社首，侑我聖考；祀於皇祇；
在地之神，罔不咸舉。

暨壬辰，覲群后，
上公進曰：天子膺天符，納介福。
群臣拜手稽首，稱千萬歲；慶答歡同，陳誡以德。

大運葉度，彝倫攸敘；【大運葉度彝倫攸敘，】
三事百揆，時乃之功。

萬物由庚，兆人允殖；
列牧眾宰，時乃之功。

一二兄弟，篤以孝友；錫類萬國，時惟休哉。
我儒制禮，我史作樂；天地擾順，時惟休哉。

蠻夷戎狄，重譯來貢；累聖之化，朕何慕焉。
五靈百寶，日來月集；會昌之運，朕何感焉。

凡今而後，儆乃在位一王，度齊眾法。【儆乃在位，一王度，齊眾法，】
搉舊章，補缺政；
存簡易，去煩苛。
思立人極，乃見天則。
於戲。
天生蒸人，惟后時又能以美利，利天下事，天明矣。【惟后時又，能以美利利天下，事天明矣。】
坤厚載物，惟后時相能以厚生，生萬人事，地察矣。【惟后時相，能以厚生生萬人，事地察矣。】
天地明察，鬼神著矣。
惟我藝祖文考，精爽在天。
其曰：懿予幼孫，克享上帝。
時若馨香其丕，乃曰：【時若，馨香其，丕乃曰：】
會我之文武曾孫，其誕錫新命，【會我之文武曾孫其，誕錫新命，】
纘我舊業，永保天祿，子孫其承之。
予小子敢對揚上帝之休命，則亦與百執事，尚綏兆人。【則亦與百執事尚綏兆人，】
將多于前功，而毖彼後患。
一夫不獲，萬方其罪。【一夫不獲，萬方其罪予。】
予一心有終，上天其知我。
朕惟寶行三德，曰慈、儉、謙。
慈者，履無疆之言；
儉者，崇將來之訓；
自滿者人損，自謙者天益。
苟如是，則軌跡易循，基構易守。
磨石壁，刻金記。【磨石壁，刻金，記後之人聽詞而見心，】
後之人聽詞而見心，觀末而知本。
銘曰：
惟天生人，立君以理。
惟君受命，奉為天子。
代去不留，人來無已。
德涼者滅，道高斯起。

赫赫高祖，明明太宗。
爰革隋政，奄有萬邦。
罄天張宇，盡地開封。
武稱有截，文表時雍。

高宗稽古，德施周普。
茫茫九夷，削平一鼓。
禮備封禪，功齊舜禹。

巖巖岱宗，衍我元神。
中宗紹運，舊邦維新。
睿宗繼明，天下歸仁。
恭己南面，絪縕化醇。
告成之禮，留諸後人。

緬予小子，重基五聖。
匪功伐高，匪德矜盛。
欽若祀典，丕承永命。
至誠動天，福我萬姓。

古封泰山，七十二君。
或禪社首，或禪云云。
其跡不見，其名可聞。
祗遹文祖，光昭舊勳。

方士虛誕，儒書齷齪。
佚后求仙，誣神檢玉。
秦災風雨，漢汙編錄。
德未合天，或承之辱。
道在觀政，名非從欲。
銘心絕巖，播告群嶽。

缙云王旭龙

山川典第十五卷泰山部藝文一
《為齊州父老請陪封禪文》駱賓王【一处断句有误】
圓天列象，紫宮通北極之尊。大帝凝圖，元猷暢東巡之禮。是知道隆光澤，既輯玉于雲臺，業紹禋宗，必塗金于日觀。伏惟皇上乘乾握紀，纂三統之重光，御極登樞，應千靈之累聖。故得河浮五老，啟赤文于帝期。海薦四神，奉丹書于王會。瑞開三脊，祥洽五雲。既而緝總章之舊文，紹辟雍之故事。非煙翼戟，移玉輦于粱陰。若月承輪，祕金繩于岱巘。臣等質均，芻狗陰謝，桑榆幸屬。堯鏡多輝，昭餘光于連石。軒圖廣運，追盛禮于摐金。然而鄒魯舊邦，臨淄遺俗，俱沐二周之化，咸稱一變之風。境接青疇，俯瞰獲麟之野。山開翠屺，斜連辨馬之峰。豈可使稷下遺甿，頓隔陪封之禮，淹中故老，獨奏告成之儀。是用就日披丹，仰璧輪而三舍，望雲紓素，叫天閽于九重。倘允微誠，許陪大禮，則夢瓊餘息，玩仙閭以相驩。就木殘魂，遊岱宗而載躍。

【為齊州父老請陪封禪文】駱賓王
圓天列象，紫宮通北極之尊；
大帝凝圖，元猷暢東巡之禮。

是知
道隆光澤，既輯玉于雲臺；
業紹禋宗，必塗金于日觀。

伏惟皇上
乘乾握紀，纂三統之重光；
御極登樞，應千靈之累聖。

故得
河浮五老，啟赤文于帝期；
海薦四神，奉丹書于王會。

瑞開三脊，
祥洽五雲。

既而
緝總章之舊文，
紹辟雍之故事。

非煙翼戟，移玉輦于粱陰；
若月承輪，祕金繩于岱巘。

臣等
質均芻狗，
陰謝桑榆。【臣等質均，芻狗陰謝，桑榆幸屬。】

幸屬
堯鏡多輝，昭餘光于連石；
軒圖廣運，追盛禮于摐金。

然而
鄒魯舊邦，
臨淄遺俗。

俱沐二周之化，
咸稱一變之風。

境接青疇，俯瞰獲麟之野；
山開翠屺，斜連辨馬之峰。

豈可使
稷下遺甿，頓隔陪封之禮；
淹中故老，獨奏告成之儀。

是用
就日披丹，仰璧輪而三舍；
望雲紓素，叫天閽于九重。

倘允微誠，
許陪大禮。
則
夢瓊餘息，玩仙閭以相驩；
就木殘魂，遊岱宗而載躍。

《日觀賦》〈以千載之統平上去人馬韻〉丁春澤
日之升也，浴海而麗天嶽之峻也。切漢而臨邊登高者，以致九霄之上。愛景者，欲在萬人之先，其所惟一，其仞惟千。伊風靈之，有載彼日觀之存焉。夫其夜刻未終，曙色猶昧，彼窮高之極遠，此有進而無退，未辨昏明。斯分覆載屢聞鳴雁猶陰沉而不睹。忽聽晨雞即曈矓而可愛。於是漸出暘谷，將離地維，巖巒既秀，草樹生姿，氣則赫赩，人皆仰之。其望也，如燭其照也。無私昔者，帝王御宇，立極垂統，封禪及此，成功巡狩，應其春仲，莫不登茲。絕頂遐燭，大明思煦，嫗之義窮，造化之精，以為日象一人之德，嶽是三公之名。信王侯之設險，俾夷狄之來平。方今一德無為，三光有象，動植昭泰，神祇肸蠁，千巖瑞色思效祉以爰升萬壑。春雲欲入封而空上客，有才乏羽儀，心思騫翥。每積聚螢之志，難登望日之處。引領終夕，含情達曙，知照燭之有期，故躊躇而不去。重曰：日有觀兮，絕代獨立。登之望兮，無遠不及。何太陽之至精，莫不專于出入。

【日觀賦】丁春澤
日之升也，浴海而麗天；
嶽之峻也，切漢而臨邊。【浴海而麗天嶽之峻也。切漢而臨邊登高者，】

登高者，以致九霄之上；愛景者，欲在萬人之先。
其所惟一，其仞惟千。
伊風靈之有載，彼日觀之存焉。【伊風靈之，有載彼日觀之存焉。】

夫其夜刻未終，曙色猶昧。
彼窮高之極遠，此有進而無退。
未辨昏明。斯分覆載。【斯分覆載屢聞鳴雁猶陰沉而不睹。】
屢聞鳴雁，猶陰沉而不睹；
忽聽晨雞，即曈矓而可愛。【屢聞鳴雁猶陰沉而不睹。忽聽晨雞即曈矓而可愛。】

於是漸出暘谷，將離地維。
巖巒既秀，草樹生姿。
氣則赫赩，人皆仰之。
其望也如燭，其照也無私。【其望也，如燭其照也。無私昔者，】

昔者
帝王御宇，立極垂統。
封禪及此成功，巡狩應其春仲。【封禪及此，成功巡狩，應其春仲，】

莫不登茲絕頂，遐燭大明。【莫不登茲。絕頂遐燭，大明思煦，】
思煦嫗之義，窮造化之精。【嫗之義窮，造化之精。】
以為日象一人之德，嶽是三公之名。
信王侯之設險，俾夷狄之來平。

方今
一德無為，三光有象。
動植昭泰，神祇肸蠁。
千巖瑞色，思效祉以爰升；【千巖瑞色思效祉以爰升萬壑。】
萬壑春雲，欲入封而空上。【春雲欲入封而空上客，】

客有才乏羽儀，心思騫翥。【有才乏羽儀，心思騫翥。】
每積聚螢之志，難登望日之處。
引領終夕，含情達曙。
知照燭之有期，故躊躇而不去。

重曰：
日有觀兮，絕代獨立。
登之望兮，無遠不及。
何太陽之至精，莫不專于出入。