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楼主: 缙云王旭龙

古代韵文的断句【2】

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 楼主| 发表于 2021-8-17 22:59:57 | 显示全部楼层
考工典第九十卷軒部藝文一
《拙軒賦》金·趙秉文
宣撫移剌公築室於私第,榜之日,以告閒閒居士曰:余有拙病似愚,而強矯矯亢亢,踽踽涼涼。人皆喜圓,己獨喜方,將適東溟顧登太行,將之暘谷,反走寒鄉,鬼笑捓揄,人怒中傷,神醫不能療,蓍蔡不能詳,且子以為何如。可愈而康也。居士曰:拙者自拙,吾不知其短巧者自巧,吾不知其長,或善宦而九卿,或白首而潛郎,以俗觀之,有窳有良,以道觀之,孰否孰臧,較榮枯於瞬息,等一夢於黃粱,神龜曳尾,大勝刳腸,漢陰抱甕焉。知泆湯蜂以蜜,而割蚌以珠,而戕錮桓山之石,豈若鶉衣之負朝陽憶,上蔡之犬何如羊裘之釣,滄浪天道茫茫,何有何亡,老龜不爛,禍延枯桑,魯酒味薄,邯鄲被殃,吉凶無朕,智不能量,鄙夫自私,蝨處褌襠,達人大觀,物我兩忘,縱心浩然,與道翱翔。言未既公笑曰:余病良已,謝夫子之愈膏肓也。

【拙軒賦】金·趙秉文
宣撫移剌公築室於私第,榜之日,以告閒閒居士曰:
余有拙病,似愚而強。【余有拙病似愚,而強矯矯亢亢,】
矯矯亢亢,踽踽涼涼。
人皆喜圓,己獨喜方。
將適東溟,顧登太行。【將適東溟顧登太行,】
將之暘谷,反走寒鄉。
鬼笑捓揄,人怒中傷。
神醫不能療,蓍蔡不能詳。
且子以為何如,可愈而康也。
居士曰:
拙者自拙,吾不知其短;【吾不知其短巧者自巧,】
巧者自巧,吾不知其長。
或善宦而九卿,或白首而潛郎。
以俗觀之,有窳有良;
以道觀之,孰否孰臧。
較榮枯於瞬息,等一夢於黃粱。
神龜曳尾,大勝刳腸。
漢陰抱甕,焉知泆湯。【漢陰抱甕焉。知泆湯蜂以蜜,】
蜂以蜜而割,蚌以珠而戕。【而割蚌以珠,而戕錮桓山之石,】
錮桓山之石,豈若鶉衣之負朝陽;【豈若鶉衣之負朝陽憶,】
憶上蔡之犬,何如羊裘之釣滄浪。【上蔡之犬何如羊裘之釣,滄浪天道茫茫,何有何亡。】
天道茫茫,何有何亡。
老龜不爛,禍延枯桑。
魯酒味薄,邯鄲被殃。
吉凶無朕,智不能量。
鄙夫自私,蝨處褌襠。
達人大觀,物我兩忘。
縱心浩然,與道翱翔。
言未既公笑曰:余病良已,謝夫子之愈膏肓也。

《榕軒賦》袁桷
南粵之區溫風戞摩,積炎吹雲,流金為波,少負老息,昐茲庭柯,爰有弱木。攀緣嘉生,連理纚結,附枝膏凝蔭旋,萬牛廣容專城,千柱承宇,百尋傲空。群焉莫爭,希賢同風,長與少殊,如昂如顒,溜微生於一髮,寄豐壤而敷茸,詎擁腫以丐全,眇頹波之溶溶,厥類茲夥,其名曰:榕東。魯先生見而笑之曰:目無常形,嫫母以為能耳。無常聲,折揚以為清。美醜相乘,孰完其生,眷茲連蜷,棄諸同辭,薪者鄙之,斲者訾之,輪者絕之,器者揮之。夫好惡不齊,莫與之爭,吾何行焉,舉觴以噫噫極而歌,歌曰:木之詵詵匪委他兮,木之萋萋匪婆娑兮。巧為彼矢,名為彼戈,徂來維松,新甫維柏,奈何奈何。客有踵門而言曰:議物產者,必以良舍所用,而求無用,將安所向。先生曰:多謀者神泣,多才者形傷,維彼阻窮,百虐備嘗,蔚然以修,充然以光,四海立賢,勿云其方,窮髮之北,殆將駭兮,榕兮榕兮,吾以為楷兮。

【榕軒賦】袁桷
南粵之區,溫風戞摩。【南粵之區溫風戞摩,】
積炎吹雲,流金為波。
少負老息,昐茲庭柯。

爰有弱木,攀緣嘉生。
連理纚結,附枝膏凝。【附枝膏凝蔭旋,】
蔭旋萬牛,廣容專城。【萬牛廣容專城,】

千柱承宇,百尋傲空。
群焉莫爭,希賢同風。
長與少殊,如昂如顒。
溜微生於一髮,寄豐壤而敷茸。
詎擁腫以丐全,眇頹波之溶溶。
厥類茲夥,其名曰榕。【其名曰:榕東。】
東魯先生,見而笑之曰:【魯先生見而笑之曰:】
目無常形,嫫母以為能;【嫫母以為能耳。】
耳無常聲,折揚以為清。【無常聲,折揚以為清。】
美醜相乘,孰完其生。

眷茲連蜷,棄諸同辭。
薪者鄙之,斲者訾之。
輪者絕之,器者揮之。

夫好惡不齊,莫與之爭。
吾何行焉,舉觴以噫。
噫極而歌,歌曰:
木之詵詵,匪委他兮。
木之萋萋,匪婆娑兮。
巧為彼矢,名為彼戈。
徂來維松,新甫維柏。
奈何奈何。

客有踵門而言曰:議物產者,必以良。舍所用而求無用,將安所向。
先生曰:
多謀者神泣,多才者形傷。
維彼阻窮,百虐備嘗。
蔚然以修,充然以光。
四海立賢,勿云其方。

窮髮之北,殆將駭兮,
榕兮榕兮,吾以為楷兮。

《素軒賦》〈有序〉前人
太原白:無咎徵名字于易,復以素名軒,實維其祥,乞賦陳郡袁桷,賦曰:
維太初之混茫兮,渺昭質其孰。分二儀迭其交媾兮,
肇清濁而成文。翕九垓其同風兮,佩鉤矩以播芬邈焉。黃唐之仁聲兮,極黼黻之成憲。忠與質其相環兮,迄蒼姬而莫變。亙終古之同軌兮,成後來者之過眩。徵載籍於竹簡兮,淳風鬱然以未墜。憫太和之淪胥兮,希潔己以自致。三熏沐而揚靈兮,儼前聖之遺旨。悟宣尼之自筮兮,繇告之以不樂。曰丹漆不文兮,白玉不琢。質不可以受飾兮,道不可以雜。敦厚靜止兮,弗居其華。惟無色而自色兮,物莫能與之。加爰錫名以表勵兮,雖顛越其靡。他凜世垢之淟涊兮,蘄旁證以冀直聃。演言以清淨兮,戒目盲於五色。墨諄諄以兼愛兮,悲棼如其何益。冕朱裏而外元兮,袞襲裘而不裼。淡元酒之無和兮,輅盡誠而越席。顏執仁以不違兮,炯虛室之內煥。商起予而舉隅兮,懼絜矜夫倩盼。噫童子之微言兮,驚曾氏之華睆,拾沐浴以孤泣兮,兆有知夫孝子。乘結駟以夸容兮,終內熱而殞愧。車美澤而可鑑兮,曷栖栖夫靡止。彼馬師之食藝兮,亦能遺元黃而洞理。羌若人之好修兮,姤芳澤之日恣。將乘飛廉以上征兮,揚古帝之正則。悃愊款款而彌貞兮,固丹府之介。特書盤盂以參倚兮,慮夫龜之不食。揭嘉名於戶冊兮,振白首以莫忒申以辭。曰茫茫重元物之先兮,剛柔相摩,文以宣兮,反初復真。德乃全兮,履素莫渝。吾將以無愆兮。

《素軒賦》〈有序〉前人
太原白:無咎徵名字于易,復以素名軒,實維其祥,乞賦陳郡袁桷,賦曰:
維太初之混茫兮,渺昭質其孰分。【渺昭質其孰。分二儀迭其交媾兮,】
二儀迭其交媾兮,肇清濁而成文。
翕九垓其同風兮,佩鉤矩以播芬。【佩鉤矩以播芬邈焉。】

邈焉,黃唐之仁聲兮,極黼黻之成憲。
忠與質其相環兮,迄蒼姬而莫變。
亙終古之同軌兮,成後來者之過眩。

徵載籍於竹簡兮,淳風鬱然以未墜。
憫太和之淪胥兮,希潔己以自致。
三熏沐而揚靈兮,儼前聖之遺旨。

悟宣尼之自筮兮,繇告之以不樂。
曰丹漆不文兮,白玉不琢。

質不可以受飾兮,道不可以雜。
敦厚靜止兮,弗居其華。
惟無色而自色兮,物莫能與之加。【物莫能與之。加爰錫名以表勵兮,】
爰錫名以表勵兮,雖顛越其靡他。【雖顛越其靡。他凜世垢之淟涊兮,】

凜世垢之淟涊兮,蘄旁證以冀直。【蘄旁證以冀直聃。】
聃演言以清淨兮,戒目盲於五色。【演言以清淨兮,戒目盲於五色。】
墨諄諄以兼愛兮,悲棼如其何益。
冕朱裏而外元兮,袞襲裘而不裼。
淡元酒之無和兮,輅盡誠而越席。

顏執仁以不違兮,炯虛室之內煥。
商起予而舉隅兮,懼絜矜夫倩盼。
噫童子之微言兮,驚曾氏之華睆,

拾沐浴以孤泣兮,兆有知夫孝子。
乘結駟以夸容兮,終內熱而殞愧。
車美澤而可鑑兮,曷栖栖夫靡止。
彼馬師之食藝兮,亦能遺元黃而洞理。
羌若人之好修兮,姤芳澤之日恣。

將乘飛廉以上征兮,揚古帝之正則。
悃愊款款而彌貞兮,固丹府之介特。【固丹府之介。特書盤盂以參倚兮,】
書盤盂以參倚兮,慮夫龜之不食。
揭嘉名於戶冊兮,振白首以莫忒。【振白首以莫忒申以辭。】

申以辭曰:
茫茫重元,物之先兮。
剛柔相摩,文以宣兮。
反初復真,德乃全兮。
履素莫渝,吾將以無愆兮。
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 楼主| 发表于 2021-8-18 12:34:35 | 显示全部楼层
《靜軒賦》〈有序〉戴表元
東平閻公名某居靜軒,剡源戴表元為之賦曰:

世有欲靜者,問於其師,其師教之,以學坐。蓋屏居久之,能安於足,而不能安於飢窮之水火,於是教之以學默,又絕語久之,能忘於口,而不能忘愛憎之荊棘。於是教之以息交,則不能蟄穴而棲巢,教之以寡求,則不能餐松而飲流。故嵇叟以慕仙傷生,楊卿以忤物招咎,喑鴈先盡柔木速朽,惡影者走而滋多,逃聲者馳而愈有。嗚呼悲夫,事有適至,理有固然,子不觀於空洞、渺沒、滄溟之淵,方其決陰谷,瀉層巔,經蒼莽,而始激,觸縈紆而彌喧,迨至乎鉅海,則沉沉湛湛,人莫測其虧全。又不觀陰陽四時之去,來前者誰,挽後者誰,推但見河漢烏飛,而兔沒草木,實落而花開,人之營營,與識俱生,識步而馳識,取而爭,窮血氣之所趨,雖賢愚其同情,惟夫大靜之士,得智遺智,居名避名,用能翫外物,若蟬蛻戲,世好為孩嬰時,然後出不得已於出,則山搖而岳動時,然後處不得已而處。則鵠峙而鸞停,時然後默不得已於默,則風收而霆息,時然後語不得已於語。則玉振而金聲,彼沾沾之小夫,與硜硜之俗子,勺水盈縮,杯羹慍喜間,有聞蘇門,而習嘯望箕山,而結軌。豈不賢於其徒,語諸大人先生之門,是猶過蓬萊,而誇海市也。

【靜軒賦〈有序〉】戴表元
東平閻公名某,居靜軒,剡源戴表元為之賦曰:
世有欲靜者,問於其師。
其師教之以學坐。蓋屏居久之,能安於足,而不能安於飢窮之水火。
於是教之以學默。又絕語久之,能忘於口,而不能忘愛憎之荊棘。
於是
教之以息交,則不能蟄穴而棲巢;
教之以寡求,則不能餐松而飲流。

故嵇叟以慕仙傷生,楊卿以忤物招咎。
喑鴈先盡,柔木速朽。
惡影者走而滋多,逃聲者馳而愈有。

嗚呼悲夫,事有適至,理有固然。
子不觀於空洞渺沒,滄溟之淵。
方其決陰谷,瀉層巔。
經蒼莽而始激,觸縈紆而彌喧。
迨至乎鉅海,則沉沉湛湛。

人莫測其虧全,又不觀陰陽四時之去來。【又不觀陰陽四時之去,來前者誰,】
前者誰挽,後者誰推。【挽後者誰,推但見河漢烏飛,】
但見河漢烏飛而兔沒,草木實落而花開。

人之營營,與識俱生。
識步而馳,識取而爭。【識步而馳識,取而爭,】
窮血氣之所趨,雖賢愚其同情。

惟夫大靜之士,得智遺智,居名避名。
用能翫外物若蟬蛻,戲世好為孩嬰。
時然後出不得已於出,則山搖而岳動。時然後處不得已而處,則鵠峙而鸞停。
時然後默不得已於默,則風收而霆息;時然後語不得已於語,則玉振而金聲。

彼沾沾之小夫,與硜硜之俗子。
勺水盈縮,杯羹慍喜。【杯羹慍喜間,】
間有聞蘇門而習嘯,望箕山而結軌。
豈不賢於其徒,語諸大人先生之門,是猶過蓬萊,而誇海市也。

《可竹軒賦》〈有序〉前人
山陰王理得靜人也,嘗築一軒竹間,取晉子猷語,既名之以可竹,而請問於剡源,乃為設客主人,問答之詞,以廣其意。

客有問可竹之義於王子曰:昔子之先,瑯琊黃門,厭歷兵革,頡頏世紛,捐家勳而弗紹,欲投好於此,君寄廬於東土,譬之一壺之波流,然而儕車代翳,弛擔揮耰,寧館庖之不繼,閱蒼蒨以消憂,此其達生,幾於柳下,憂世近乎莊周者也。今子襲舊德之箕裘,耕素封之稼穡,傲睨徐舉,優游內息,出無蕭朱,許史之榮,入無研桑,陶頓之役,浮亳泛潁。沿典愬籍,油油乎顏充氣盈,華春盛而方敷,翛翛乎材堅氣良,兵朝餐而待擊,雖徵名於古賢,亦取妍於幽植。所謂几案之翫階,除之飾,或可有而可無,非至人之所溺。王子聞而漢曰:於乎嗟乎,是何傷乎,蓋聞事有不期,而相役物,有適至而為娛客,不媿夫重龜疊組之世,崇臺廣榭之區,輦千夫以斥苑,囊萬金以聘姝,歌喧管咽,鐘奔鼓趨,乃有下舍一朝之費,而耗中人十家之須,觀其睫暈欲寐,體疲索扶,意昏昏然,不接棄咳唾於須臾。至此窮厓之顛,絕島之上,慘天荒而地寂,四無人以惆悵,忽見奇叢異幹,瑰質偉狀,至戀惜以忘歸,為游揚而詠唱,使客評一境之異同,較一時之得喪,果孰為之賢愚。將悠悠而無當粵,吾來於茲土,姑無論乎古先,今夫殘墟斷礎,廢圃荒煙,因前時之煜煜,常櫛比而雲連,雖蒲萄分根於遐徼,珊瑚移植於深淵,可成林於談笑,何是竹得而侔旃。而吾一夫之宅,百楹之廬,本先人之遺構,匪東郭而開墟賴,清陰之見,覆幸斤斧之相疏,風春雪臘,雨曉晴晡,吾試與客振衣坐石,攜琴挈壺,醒則行,歌商山首陽,醉則臥,游無懷華胥,竹當囅爾,而笑色勃而吁,當此之時,人可竹歟,竹可人乎。於是客主相喻,頹然忘言,但見翛翛之涼月,若迎顧乎前軒。

【可竹軒賦〈有序〉】前人
山陰王理得靜人也,嘗築一軒竹間,取晉子猷語,既名之以可竹,而請問於剡源,乃為設客主人,問答之詞,以廣其意。

客有問可竹之義於王子曰:昔子之先,瑯琊黃門。
厭歷兵革,頡頏世紛。
捐家勳而弗紹,欲投好於此君。【欲投好於此,君寄廬於東土,】

寄廬於東土,譬之一壺之波流。
然而儕車代翳,弛擔揮耰。
寧館庖之不繼,閱蒼蒨以消憂。
此其達生幾於柳下,憂世近乎莊周   者也。【此其達生,幾於柳下,憂世近乎莊周者也。】

今子襲舊德之箕裘,耕素封之稼穡。
傲睨徐舉,優游內息。
出無蕭朱許史之榮,入無研桑陶頓之役。
浮亳泛潁,沿典愬籍。
油油乎顏充氣盈,華春盛而方敷;翛翛乎材堅氣良,兵朝餐而待擊。
雖徵名於古賢,亦取妍於幽植。
所謂几案之翫,階除之飾。【所謂几案之翫階,除之飾,】
或可有而可無,非至人之所溺。

王子聞而叹曰:於乎嗟乎,是何傷乎,【王子聞而漢曰:於乎嗟乎,是何傷乎,漢字讹,应为叹】
蓋聞事有不期而相役,物有適至而為娛。【蓋聞事有不期,而相役物,有適至而為娛客,】
客不媿夫重龜疊組之世,崇臺廣榭之區。
輦千夫以斥苑,囊萬金以聘姝。
歌喧管咽,鐘奔鼓趨。
乃有下舍一朝之費,而耗中人十家之須。
觀其睫暈欲寐,體疲索扶。
意昏昏然不接,棄咳唾於須臾。

至此窮厓之顛,絕島之上。
慘天荒而地寂,四無人以惆悵。
忽見奇叢異幹,瑰質偉狀。
至戀惜以忘歸,為游揚而詠唱。
使客評一境之異同,較一時之得喪。
果孰為之賢愚,將悠悠而無當。

粵吾來於茲土,姑無論乎古先。
今夫殘墟斷礎,廢圃荒煙。
因前時之煜煜,常櫛比而雲連。
雖蒲萄分根於遐徼,珊瑚移植於深淵。
可成林於談笑,何是竹得而侔旃。

而吾一夫之宅,百楹之廬。
本先人之遺構,匪東郭而開墟。【匪東郭而開墟賴,】
賴清陰之見覆,幸斤斧之相疏。【清陰之見,覆幸斤斧之相疏,】
風春雪臘,雨曉晴晡。
吾試與客振衣坐石,攜琴挈壺。
醒則行歌商山首陽,醉則臥游無懷華胥。
竹當囅爾而笑,色勃而吁。
當此之時,人可竹歟,竹可人乎。

於是客主相喻,頹然忘言。
但見翛翛之涼月,若迎顧乎前軒。
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《雪軒賦》〈有序〉蒲道源
延祐四年,余與牛君、楚臣同官於翰林國史院,始獲相識。君,京師人,宰相知其賢而有文,以白衣辟用,授國史院編修官。未幾,求去余,私謂從君游者,檢閱宋文郁曰:第語牛先生云:今司文柄者,徒欲得君之賢,以為此職,非責以朝夕,奔走期會,姑少留得俸金,以給饘粥,可乎。文郁以告君曰:蒲之意甚厚,然吾以早衰,不能勉強,非不樂此職也。但食人之食,而不事其事,吾不為也。遂決辭,余聞之深有媿其言,暨余承乏國學,君使人持雪軒卷求余序,引余竊思,君之取義於雪,其必有深意焉。今試以君平昔觀之,則夫雪之皓然一色,皎而不污者,庸非君之潔乎。其掩穢覆瑕者,庸非君之有容乎。其倏然而集,忽爾而釋,與時變化者,庸非君之出處乎。若夫為來牟之瑞,則君之孜孜講學,以善及人者,可知矣。至如天葩繽紛,匪雕匪刻,作止疏密,飛舞之態,而其文章之妙,天機所到,非有意而為之者,似焉。宜君之以雪名軒,而識者亦以為然也。向所謂賢而有文,與其翻然而去,不以窮達,累其心者,於茲而益信,噫君子樂道人之善,而欲播於歌詠者,觀此有以識其大几,云既已為之序,又從而賦之。
牛君楚臣以雪名軒,太常陳子悉著於篇,而又徵文於余也。余掇取陳子之所棄者,以為言。方其元冥用事,白晝將夕,嚴風乍止,同雲坌集,天花散墜,彌望如一,飄然而入,吾之戶忽爾,而縞吾之室。余乃掩關退處,蟄坏其居,蕭蕭騷騷,鳴吾竹窗之紙,皎皎潔潔,映吾棐几之書,怳虛白之漸生,渺俗慮之絕無,當此時也。或倚團蒲以聽其聲,或據槁梧以觀其色,神魂灑然,而昭蘇肝膽以之,而瑩澈如生乎鴻濛之世,與澆風之懸隔,如獨立萬物之表。蛻垢氛而超邈,此伯夷采薇於西山,求仁而有得,而顏子躬四勿之訓,已私之,盡克之時也歟。噫,微斯人而與言,啜茗飲以沖𪐝。

【雪軒賦〈有序〉】蒲道源
延祐四年,余與牛君、楚臣同官於翰林國史院,始獲相識。君,京師人,宰相知其賢而有文,以白衣辟用,授國史院編修官。未幾,求去余,私謂從君游者,檢閱宋文郁曰:第語牛先生云:今司文柄者,徒欲得君之賢,以為此職,非責以朝夕,奔走期會,姑少留得俸金,以給饘粥,可乎。文郁以告君曰:蒲之意甚厚,然吾以早衰,不能勉強,非不樂此職也。但食人之食,而不事其事,吾不為也。遂決辭,余聞之深有媿其言,暨余承乏國學,君使人持雪軒卷求余序,引余竊思,君之取義於雪,其必有深意焉。今試以君平昔觀之,則夫雪之皓然一色,皎而不污者,庸非君之潔乎。其掩穢覆瑕者,庸非君之有容乎。其倏然而集,忽爾而釋,與時變化者,庸非君之出處乎。若夫為來牟之瑞,則君之孜孜講學,以善及人者,可知矣。至如天葩繽紛,匪雕匪刻,作止疏密,飛舞之態,而其文章之妙,天機所到,非有意而為之者,似焉。宜君之以雪名軒,而識者亦以為然也。向所謂賢而有文,與其翻然而去,不以窮達,累其心者,於茲而益信,噫君子樂道人之善,而欲播於歌詠者,觀此有以識其大几,云既已為之序,又從而賦之。

牛君楚臣,以雪名軒。【牛君楚臣以雪名軒,】
太常陳子,悉著於篇。【太常陳子悉著於篇,】
而又徵文於余也,余掇取陳子之所棄者以為言。【余掇取陳子之所棄者,以為言。】

方其
元冥用事,白晝將夕。
嚴風乍止,同雲坌集。
天花散墜,彌望如一。
飄然而入吾之戶,忽爾而縞吾之室。【飄然而入,吾之戶忽爾,而縞吾之室。】

余乃
掩關退處,chu
蟄坏其居。gu从古音【另读jv】
蕭蕭騷騷,鳴吾竹窗之紙;皎皎潔潔,映吾棐几之書。shu
怳虛白之漸生,渺俗慮之絕無。wu

當此時也,
或倚團蒲以聽其聲,或據槁梧以觀其色。se
神魂灑然而昭蘇,肝膽以之而瑩澈。ce【神魂灑然,而昭蘇肝膽以之,而瑩澈如生乎鴻濛之世,】
如生乎鴻濛之世,與澆風之懸隔。ge
如獨立萬物之表,蛻垢氛而超邈。me
此伯夷采薇於西山,求仁而有得;de
而顏子躬四勿之訓,已私之盡克。ke【已私之,盡克之時也歟。】
之時也歟。噫,
微斯人而與言,啜茗飲以沖𪐝。me

《潔軒銘》〈有序〉張黻
醉之以酒,而觀其則雜之,以處而觀其色。世之人至,獻酬交錯,男女雜坐,因狂樂而隳正禮,誠可譏議者,若元德秀病酒,終身不識女色,豈非天下真丈夫哉。玉牒子駿之為令,博平也,正色。率下笑語,有時既為萊衣之堂,以侍養開軒,與僚友時會其中,榜曰:潔軒。以不好德為戒焉,是故有祿位者之範也,銘曰:

才如宋玉,不顧東鄰,君子窒慾以守其真,醉而不出,主人留髡,遺簪墮珥,正體何存,王孫僚友,恥罍奠斝,同醉而醒,作玉雪也。

【潔軒銘〈有序〉】張黻
醉之以酒而觀其則,雜之以處而觀其色。【醉之以酒,而觀其則雜之,以處而觀其色。】
世之人至,獻酬交錯,男女雜坐,因狂樂而隳正禮,誠可譏議者,若元德秀病酒,終身不識女色,豈非天下真丈夫哉。玉牒子駿之為令,博平也,正色。率下笑語,有時既為萊衣之堂,以侍養開軒,與僚友時會其中,榜曰:潔軒。以不好德為戒焉,是故有祿位者之範也,銘曰:

才如宋玉,不顧東鄰。len【另读lin】
君子窒慾,以守其真。zhen
醉而不出,主人留髡。kuen
遺簪墮珥,正體何存。cuen

王孫僚友,恥罍奠斝。jia/jie
同醉而醒,作玉雪也。ya/ye
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 楼主| 发表于 2021-8-18 21:21:37 | 显示全部楼层
考工典第八十七卷齋部藝文一
《敬齋箴》朱熹
讀張敬夫主一箴,掇其遺意,作敬齋箴書壁,以自警云。
正其衣冠,尊其瞻視潛心,以居對越,上帝足容必重,手容必恭,擇地而蹈,折旋蟻封,出門如賓,承事如祭,戰戰兢兢,罔敢或易,守口如瓶,防意如城。洞洞屬屬,罔敢或輕,不東以西,不南以北,當事而存,靡他其適,弗貳以二,弗參以三,惟精惟一,萬變是監,從事于斯。是曰:持敬。動靜無違,表裏交正。須臾有間,私欲萬端,不火而熱,不冰而寒,毫釐有差,天壤易處,三綱既淪,九法亦斁。嗚呼小子,念哉敬哉,墨卿司戒,敢告靈臺。

【敬齋箴】朱熹
讀張敬夫主一箴,掇其遺意,作敬齋箴書壁,以自警云。

正其衣冠,尊其瞻視。【正其衣冠,尊其瞻視潛心,】
潛心以居,對越上帝。【以居對越,上帝足容必重,】

足容必重,手容必恭。
擇地而蹈,折旋蟻封。

出門如賓,承事如祭。
戰戰兢兢,罔敢或易。

守口如瓶,防意如城。
洞洞屬屬,罔敢或輕。

不東以西,不南以北。
當事而存,靡他其適。

弗貳以二,弗參以三。
惟精惟一,萬變是監。

從事于斯。是曰持敬。【從事于斯。是曰:持敬。】
動靜無違,表裏交正。

須臾有間,私欲萬端。
不火而熱,不冰而寒。

毫釐有差,天壤易處。
三綱既淪,九法亦斁。

嗚呼小子,念哉敬哉。
墨卿司戒,敢告靈臺。

《求放心齋銘》朱熹
番陽程正思作求放心齋,汪子卿、祝汝玉既為之銘,新安朱熹,掇其遺意,復為作此。

天地變化其心,孔仁成之。在我則主于身,其主伊何,神明不測,發揮萬變,立此人。極晷刻放之千里,其奔非誠曷有,非敬曷存,孰放孰求,孰亡孰有,屈伸在臂,反覆惟手,防微謹獨,茲守之常,切問近思曰:惟以相之。

《求放心齋銘》朱熹
番陽程正思作求放心齋,汪子卿、祝汝玉既為之銘,新安朱熹,掇其遺意,復為作此。

天地變化,其心孔仁。【天地變化其心,孔仁成之。】
成之在我,則主于身。【在我則主于身,】

其主伊何,神明不測。
發揮萬變,立此人極。【立此人。極晷刻放之千里,】

晷刻放之,千里其奔。【晷刻放之千里,其奔非誠曷有,】
非誠曷有,非敬曷存。

孰放孰求,孰亡孰有。
屈伸在臂,反覆惟手。

防微謹獨,茲守之常。
切問近思,曰惟以相之。【切問近思曰:惟以相之。】

《志道齋銘》朱熹
曰趨而挹者,孰履而持曰:飢而寒者。誰食而衣,故道也者,不可須臾離,子不志於道,獨罔罔其何之。

【志道齋銘】
曰趨而挹者,孰履而持;【曰趨而挹者,孰履而持曰:飢而寒者。誰食而衣,】
曰飢而寒者,誰食而衣。

故道也者,不可須臾。
離子不志於道,獨罔罔其何之。
【故道也者,不可須臾離,子不志於道,獨罔罔其何之。】

《學古齋銘》朱熹【铭文部分,四字齐言】
浦城周侯嗣恭葺,其先大父徽猷公,所作學古齋,以教齊宗族子弟,新安朱熹為題,其榜周侯,又來請銘,則推其意,乃作銘曰:

相古,先民學以為己,今也,不然為人而已。為己之學,先誠其身,君臣之義,父子之仁,聚辨居行,無怠無忽,至足之餘,澤及萬物。為人之學,爛然春華,誦數是力,纂組是誇,結駟懷金,煌煌煒煒。世俗之榮,君子之鄙,維是二者,其端則微,眇綿弗察,胡越其歸。卓哉周侯,克承先志,日新此齋,以迪來裔,此齋何有,有圖有書,厥裔斯何,衣冠進趨,夜思晝行,咨詢謀度,絕今不為。惟古是學,先難後獲,匪亟匪徐,我其銘之,以警厥初。

《學古齋銘》朱熹
浦城周侯嗣恭葺,其先大父徽猷公,所作學古齋,以教齊宗族子弟,新安朱熹為題,其榜周侯,又來請銘,則推其意,乃作銘曰:

相古先民,學以為己。【相古,先民學以為己,今也,不然為人而已。】
今也不然,為人而已。

為己之學,先誠其身。
君臣之義,父子之仁。

聚辨居行,無怠無忽。
至足之餘,澤及萬物。

為人之學,爛然春華。
誦數是力,纂組是誇。

結駟懷金,煌煌煒煒。
世俗之榮,君子之鄙。

維是二者,其端則微。
眇綿弗察,胡越其歸。

卓哉周侯,克承先志。
日新此齋,以迪來裔。

此齋何有,有圖有書。
厥裔斯何,衣冠進趨。

夜思晝行,咨詢謀度。duo
絕今不為。惟古是學。xo

先難後獲,匪亟匪徐。
我其銘之,以警厥初。

《尊德性齋銘》前人
內弟程允,夫以道問學名齋,予謂當以尊德性易之,允夫請銘,因為作此。

維皇上帝,降此下民,何以予之曰:義與仁。雖義與仁,維帝之則,欽斯承斯,猶懼弗克,孰昏且狂,苟賤汙卑,淫視傾聽,惰其四肢,褻天之明,慢人之紀,甘此下流,眾惡之委。我其監此,祗栗厥心,有幽其室,有赫其臨,執玉奉盈,須臾顛沛,任重道遠,其敢或怠。

【尊德性齋銘】朱熹
內弟程允,夫以道問學名齋,予謂當以尊德性易之,允夫請銘,因為作此。

維皇上帝,降此下民。
何以予之,曰義與仁。【何以予之曰:義與仁。】

雖義與仁,維帝之則。
欽斯承斯,猶懼弗克。

孰昏且狂,苟賤汙卑。
淫視傾聽,惰其四肢。

褻天之明,慢人之紀。
甘此下流,眾惡之委。

我其監此,祗栗厥心。
有幽其室,有赫其臨。

執玉奉盈,須臾顛沛。p@i
任重道遠,其敢或怠。d@i
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考工典第八十七卷齋部藝文一《盧郎中齋居記》唐·李華
鴻鵠愬清,風凌顥氣,翱翔自得於冥冥之間。故虞衡矰繳不能為患,甘芻豐秣、羈縶、駿驥、首冠、鋄鍚,身被纓纕。力方盛也,騁於康逵。及其殆也,困於鞭策。由是智者,高鴻鵠而卑駿驥,豈妄而論之哉。今兇渠假息,五兵未偃,廟堂有風力之臣征鎮,皆方召之老,則仁人靜士,戢伏自持各其志也。尚書左司郎中嗣漁陽公盧振,字子厚,奉世德而聿修之,味道風而游泳之處,於九江南郭荒榛之下。不貽害於身,不假力於人,夷堆墆填窪穽,尋尺無遺材,草木不移植,書堂齋亭成於指,顧高松、茂篠,森於門巷,晏然燕居,勝自我得。君子出則行其志也,公以瑚璉之器為郎官,以干將之斷宰赤縣。君子入,則善其身也。公就鴻鵠之冥冥,捨騏驥之馳騁,況大江在下,名山當目,嘉賓時來攜手長望,可以頤神養壽,暢其天和,浴乎沂,風乎舞,雩吾與點也。尋陽僑舊推仁人焉,推智者焉,廣德二年四月五日,趙郡李華記。

《盧郎中齋居記》唐·李華
鴻鵠愬清風,凌顥氣。
翱翔自得於冥冥之間。
故虞衡矰繳,不能為患。
甘芻豐秣、羈縶駿驥。
首冠鋄鍚,身被纓纕。
力方盛也,騁於康逵。
及其殆也,困於鞭策。
由是智者高鴻鵠,而卑駿驥。【由是智者,高鴻鵠而卑駿驥,】
豈妄而論之哉。
今兇渠假息,五兵未偃。
廟堂有風力之臣,征鎮皆方召之老。
則仁人靜士,戢伏自持,各其志也。

尚書左司郎中嗣漁陽公盧振,字子厚,
奉世德而聿修之,
味道風而游泳之。【味道風而游泳之處,於九江南郭荒榛之下。】
處於九江南郭,荒榛之下。
不貽害於身,不假力於人。
夷堆墆,填窪穽。
尋尺無遺材,草木不移植。
書堂齋亭,成於指顧;
高松茂篠,森於門巷。【書堂齋亭成於指,顧高松、茂篠,森於門巷,】
晏然燕居,勝自我得。
君子出則行其志也。
公以瑚璉之器為郎官,以干將之斷宰赤縣。
君子入則善其身也。【君子入,則善其身也。】
公就鴻鵠之冥冥,捨騏驥之馳騁。
況大江在下,名山當目。
嘉賓時來,攜手長望。【嘉賓時來攜手長望,】
可以頤神養壽,暢其天和。
浴乎沂,風乎舞,雩吾與點也。
尋陽僑舊,推仁人焉,推智者焉。
廣德二年四月五日,趙郡李華記。

齋部藝文二《餘閒齋賦》袁桷
曷不觀夫農夫之治田,春耕夏耘,晝作夜緝,望歲常有思憫,苗若不及候其陰晴,謹其涼熱,食不滿嗛,目不承睫,穡事告成,以祀以享,入此室處曰:余將有養,休其四肢,里閭熙熙,甕牖迎陽,茲其為一歲之隙,得以自怡者歟。古之志士,範圍天地之初,冥搜密籌,心如淵珠,據會以集要,積神以合虛,冬爐夏葛,謝而勿居,逮其蓄極以通,若燭計龜卜物,莫能沮燕居,申申欲不踰矩,倚門而歌,聲裂金石,恢乎其有容順化而有得,蓋其勤者,若此則其終也。乃以豫佚惟昔賢之肥,遯屹乎其頹波,青林扶疏,擢茲瓊柯味道,以觀淡乎。不頗閱世,推移飲玆,無何養其粹精,不激不阿,有客仰止,摭其嘉名,以處以息,慨然而言曰:悲濁垢之駢,臻御吾輪兮焉。窮愍逐日以道死,異惜陰之度功。厥今,金馬公車,屢舄接踵,承色以求為疲、為冗,退食以休,濯其靈根,藏真養恬,疏清滌煩,庸式庸似,著於門顏,維四民之有制,實士農之居。先惰於初者,躓於後,弊於智者,罹於艱,歸休乎。君援琴而歌曰:群動兮夜息,貿貿兮吾徒,曷猖恣,不能以自適,書兮在庋,斝兮在席。復吾初兮,以無忒。

【餘閒齋賦】袁桷
曷不觀夫農夫之治田,春耕夏耘,晝作夜緝。
望歲常有思,憫苗若不及。【望歲常有思憫,苗若不及】

候其陰晴,謹其涼熱。nie2【另读re】
食不滿嗛,目不承睫。jie2

穡事告成,以祀以享。
入此室處曰:余將有養,休其四肢,里閭熙熙,甕牖迎陽。

茲其為一歲之隙,得以自怡者歟。
古之志士,範圍天地之初。
冥搜密籌,心如淵珠。
據會以集要,積神以合虛。
冬爐夏葛,謝而勿居。
逮其蓄極以通,若燭計龜卜,物莫能沮。
燕居申申,欲不踰矩。

倚門而歌,聲裂金石。
恢乎其有容,順化而有得。【恢乎其有容順化而有得,】
蓋其勤者若此,則其終也乃以豫佚。【蓋其勤者,若此則其終也。乃以豫佚惟昔賢之肥,】

惟昔賢之肥遯,屹乎其頹波。【遯屹乎其頹波,】
青林扶疏,擢茲瓊柯。【青林扶疏,擢茲瓊柯味道,】
味道以觀,淡乎不頗。【以觀淡乎。不頗閱世,】
閱世推移,飲玆無何。【推移飲玆,無何養其粹精,】
養其粹精,不激不阿。

有客仰止,摭其嘉名,以處以息,慨然而言曰:
悲濁垢之駢臻,御吾輪兮焉窮。【悲濁垢之駢,臻御吾輪兮焉。窮愍逐日以道死,】
愍逐日以道死,異惜陰之度功。
厥今金馬公車,屢舄接踵。【厥今,金馬公車,屢舄接踵。】
承色以求,為疲為冗。【承色以求為疲、為冗,】

退食以休,濯其靈根。gan【另读gen】
藏真養恬,疏清滌煩。fan
庸式庸似,著於門顏。yan
維四民之有制,實士農之居先。xian【實士農之居。先惰於初者,】
惰於初者,躓於後;弊於智者,罹於艱。jian
歸休乎。
君援琴而歌曰:
群動兮夜息,貿貿兮吾徒。
曷猖恣,不能以自適。
書兮在庋,斝兮在席。
復吾初兮以無忒。

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《容容齋賦》〈有序〉戴表元
東平徐公書燕居之齋曰:容容。剡源戴表,元嘗過之問曰:是非漢人之所云,白璧不可為者邪。公曰:不然,因擬其意,作容容齋賦。久不即就,而公歸東平,懷感舊話,不敢負言,乃為賦曰:

大智幽,小智仇,機鳴轍坌,萬類一丘,厥有黃髮真逸,青雲雋遊,偃駕於希夷之林,濯纓於清泠之流,笑眾雛之相役,弛然示之,以無求始。其昂頭瞠目,驕面怒腹,咸崢嶸以思逞,如不盈,其所欲既靜,竢以自休,亦逡巡而心伏,故力敵者,攻勢,兼者雄才,十百者不強,而從量千萬者容之又容,升容於斗,釜容於庾,舉而投之太倉,不知其有。澗容於谷,湖容於瀆,輸而瀉之滄海,不知其足。豐狐之擇燠,乾鵲之違風,知陵阿叢薄之功,而不知託氣於太空,海鵬息以六月,澤龍神於勺水翛翛乎,知太空之容,已而不知太空之所倚,物之相容,何有窮已。昔者周公端揆日容千士,仲尼閒居容七十子,當其垂紳端委,擎拳曲跽,前俞後唯,而不為之喜。及乎危,疑轉徙,詩鴟鴞,歌虎兕,風披雨圮,亦無所毀第,汎汎而容之。遺簪墜履,殘籩賸簋,或聞風披靡,或承流迤邐,不知其幾,蓋何必家陳羔雉之贄,人擁軒車之華,而誰不曰:我嘗趨明堂,而遊闕里。彼有託一時之喜事,誇四海之龍門,侈公孫之華,館開文舉之芳樽,唾面教忍,佩韋矯溫,所謂擬富於聯珠之室,衒明於扶桑之暾。吁嗟乎,獲容於人,則幸爾烏足,以盡彼我之所存。

【容容齋賦〈有序〉】戴表元
東平徐公書燕居之齋曰:容容。剡源戴表元,嘗過之問曰:【剡源戴表,元嘗過之問曰:】
是非漢人之所云,白璧不可為者邪。公曰:不然,因擬其意,作容容齋賦。久不即就,而公歸東平,懷感舊話,不敢負言,乃為賦曰:

大智幽,小智仇。
機鳴轍坌,萬類一丘。
厥有黃髮真逸,青雲雋遊。
偃駕於希夷之林,濯纓於清泠之流。
笑眾雛之相役,弛然示之以無求。【弛然示之,以無求始。】

始其昂頭瞠目,驕面怒腹。
咸崢嶸以思逞,如不盈其所欲。【咸崢嶸以思逞,如不盈,其所欲既靜,】
既靜竢以自休,亦逡巡而心伏。【竢以自休,亦逡巡而心伏,】

故力敵者攻,勢兼者雄。【故力敵者,攻勢,兼者雄才,】
才十百者,不強而從。【十百者不強,而從量千萬者容之又容,】
量千萬者,容之又容。

升容於斗,釜容於庾。
舉而投之,太倉不知其有。【舉而投之太倉,不知其有。】

澗容於谷,湖容於瀆。
輸而瀉之,滄海不知其足。【輸而瀉之滄海,不知其足。】

豐狐之擇燠,乾鵲之違風。
知陵阿叢薄之功,而不知託氣於太空。

海鵬息以六月,澤龍神於勺水。【澤龍神於勺水翛翛乎,】
翛翛乎知太空之容,已而不知太空之所倚。
物之相容,何有窮已。
昔者周公端揆,日容千士。【昔者周公端揆日容千士,】
仲尼閒居,容七十子。【仲尼閒居容七十子,】
當其垂紳端委,擎拳曲跽。
前俞後唯,而不為之喜。

及乎危疑轉徙,xi
詩鴟鴞,歌虎兕。xi
風披雨圮,亦無所毀第。di
汎汎而容之,遺簪墜履,殘籩賸簋。jvi【另读guei】
或聞風披靡,或承流迤邐,不知其幾。ji
蓋何必家陳羔雉之贄,人擁軒車之華;而誰不曰:我嘗趨明堂,而遊闕里。li

彼有託一時之喜事,誇四海之龍門。
侈公孫之華館,開文舉之芳樽。【侈公孫之華,館開文舉之芳樽,】
唾面教忍,佩韋矯溫。
所謂擬富於聯珠之室,衒明於扶桑之暾。
吁嗟乎,獲容於人則幸,爾烏足以盡彼我之所存。

《寄安齋賦》前人
智安於無疑,勇安於不怵,廉安於傲貧,讓安於不屈,內恕者安於寡言,達權者安於簡出,乃有至人行,無朋從,止無居室忽焉。禮之以衣冠鐘鼓,而不知為衣冠鐘鼓。猝然辱之,以泥塗袒裼,而不知其為泥塗袒裼,故能除藩去蔽,剖觚破鐍,動如大鵬,飛揚振迅,寄跡於八荒,靜如神龍,收潛變化,寄形於一物,彼拘拘者,方欲與之商,行藏籌語默宜乎。叔孫見笑於兩生,楚龔之徒,聞老翁之風,而自失也。

【寄安齋賦】前人
智安於無疑,勇安於不怵;
廉安於傲貧,讓安於不屈。
內恕者安於寡言,達權者安於簡出、

乃有至人,行無朋從,止無居室。【乃有至人行,無朋從,止無居室忽焉。】
忽焉禮之以衣冠鐘鼓,而不知其為衣冠鐘鼓;【而不知為衣冠鐘鼓;】
猝然辱之以泥塗袒裼,而不知其為泥塗袒裼。【猝然辱之,以泥塗袒裼,而不知其為泥塗袒裼,】
故能除藩去蔽,剖觚破鐍。
動如大鵬,飛揚振迅,寄跡於八荒;
靜如神龍,收潛變化,寄形於一物。

【彼拘拘者,方欲與之商,行藏籌語默宜乎。叔孫見笑於兩生,楚龔之徒,聞老翁之風,而自失也。】

《木齋賦》〈有序〉虞集
奎章閣藝文監秀才方積,昔在匡廬讀書,群木之間,謂之木齋,余愛其高秀,而賦之。其辭曰:

夫何硉矹以嵯峨兮,據積水而鬱盤。有楩楠與豫章兮,翳松柏之丸丸。攬芳草之盈庭兮,聽呦呦之鳴鹿。濯余纓於滄浪兮,沐余髮乎飛瀑,余潔清以有待兮,歎望之而彌高絓,余驂以弗馳兮,氣綿薄而心勞,感春物之芳菲兮,又晚實之不食,更千歲其未已兮,退自修乎茲室。

【木齋賦〈有序〉】虞集
奎章閣藝文監秀才方積,昔在匡廬讀書,群木之間,謂之木齋,余愛其高秀,而賦之。其辭曰:

夫何硉矹以嵯峨兮,據積水而鬱盤。
有楩楠與豫章兮,翳松柏之丸丸。

攬芳草之盈庭兮,聽呦呦之鳴鹿。
濯余纓於滄浪兮,沐余髮乎飛瀑。

余潔清以有待兮,歎望之而彌高。【歎望之而彌高絓,】
絓余驂以弗馳兮,氣綿薄而心勞。【余驂以弗馳兮,氣綿薄而心勞,】

感春物之芳菲兮,又晚實之不食。
更千歲其未已兮,退自修乎茲室。
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《梅雪齋賦》〈有序〉何喬新
新建李京春氏,好修之士也,嘗名其燕居之齋曰:梅雪。蓋梅取其貞,雪取其白也,予嘉京春好尚與世俗異,乃為賦之,其詞曰:

夫何美人之好修兮,遠茲垢以自清。
闢崇軒以息游兮,表梅雪以為名。

雪以況昭質之弗虧兮,梅以況其姱節服。
貞白以自嘉兮,蹈前修之為則。

昔美人之既有知兮,恆汲汲乎修能。
厭桃李之嬌媚兮,又何羨乎美人之姿態。

惟茲梅為可貴兮,鍾造化之沖和。
向北風而合韻兮,粲的礫之瓊葩。

惟茲雪之可喜兮,信皎潔其不污。
白皚皚以遐積兮,變埃壒為珣玗。

方仲冬之凝沍兮,狂飆凜以戒寒。
元雲鬱以四塞兮,雪花交下其漫漫。
松筠慘以改色兮,又況荏弱之荃蘭。
當眾芳之搖落兮,惟茲梅之不然。
吐素華之濯濯兮,欲與六出而爭妍。

美人退而齋居兮,啟南窗以遐矚。
悵百卉之既萎兮,睠梅雪之如玉。
芳菲菲以襲人兮,光㵿㵿其眩目。
誦廣平之妍詞兮,賡郢客之妙曲。

感貞白之若茲兮,忽有契其中情。【忽有契其中。情聊假物以自況兮,】
聊假物以自況兮,揭華扁於軒櫺。

維梅之貞兮,猶吾節之不移也;
維雪之白兮,猶吾志之不緇也。

羌朝夕於此齋兮,信芳潔之不忘。
苟予行之靡忒兮,不見是亦何傷。

款時俗之昧昧兮,胡好尚其獨異。
值桃李為庭實兮,采芙蓉以為佩。
惟溺志於紛華兮,委茲梅而弗睇。

愛江山之清風兮,悅山中之白雲。
惟光景之流連兮,曾茲雪之足云。

何美人之耿介兮,乃獨為此度也。
夫豈矯世以自罪兮,惟行修之故也。

先民有言兮,名不可以虛作。
苟矯名而無實兮,顧身心亦何獲。

中情信其貞白兮,斯行成而名彰。
勖諸茲志尚兮,耿百世猶有光。

《竹塢精舍賦》〈有序〉倪謙
竹塢精舍者,蘇之崑山,錢君景和藏修所也。景和家食時,嘗愛竹,有歲寒之操,環植舍外,森然有淇澳湘水之勝,其清尚之志,可見矣。景和茲膺剡薦,起為侯門師範,乃以是徵題於予,予嘉其請之勤也,遂援筆為之賦,賦曰:

崑山之麓,有林蔚然。
結重陰於十畝,瀉靈籟於九天。
露葉低回,翔紫鸞之夭矯;【露葉低回翔,紫鸞之夭矯;】
霜竿離立,倚翠袖之嬋娟。
羽葆張兮待月,碧玉煖兮生煙。【羽葆張兮。待月碧玉煖兮,生煙逗薰,】
逗薰風以脫綳,冒夜雨而行鞭。【風以脫綳,冒夜雨而行鞭,】
時有曠達之士,避俗之賢。
託之為友。望之若仙。
闢精舍以相狎,日盤礡於其間。
或膝其琴,或手其編。
坐芳根以對奕,藉蒼苔而肆筵。
拊琅玕以吟嘯,彷彿汎湘浦而入淇園也。

一日,舍之主人,遊樂之倦,隱几而息,夢一瑰特君子,長身秀眉,青衿翠幘,俯而揖拱而立曰:
天下之物,可愛者多矣。
何獨於竹,而見溺乎。
將謂其色,堪翫則蔥菁者,孰若粉黛之妍晳,其聲宜聽,則鏗戛者,孰若管絃之繁,急清標之芬,豈勝麝蘭之襲,稚筍之味,寧似肥鮮之適,乃棄彼而不御顧於茲,而致懌子之意,其亦有所擇乎否耶。
主人曰:不然,吾之愛夫竹,以其有德也,彼其群而不黨,直而不撓。
虛乎有容,潔然自高。
溪壑幽閒,足以遂其性;霜雪嚴沍,不能變其操。
此子猷所以一日不可無,而七賢六逸,恆於是遊遨也。

若乃葩華穠膩,豔冶哇淫。
雖可愜情而快目,適足喪志而蠱心。【雖可愜情,而快目適足,喪志而蠱心,】
疇似此君之冷淡,與之交歲久而彌深哉。【與之交歲,久而彌深哉。】

君子曰:子之於竹,可謂真能愛矣。
既知愛之慎,勿害之。【勿害之彼元之也。】
彼元之也,與之何仇,忍刳其腹,以建黃州之樓;
此子陵也,與之何疵,竟剪其支,以繫桐江之絲,
或揉之為籩篚,或辱之為帚箕。
固因材而見取,抑豈此君之所宜。
子尚戒於斯,可也。

主人矍然曰:天之生物,必資於用。
藏器於身,待時而動。
使伶倫之有求亦不一,往奏九成而來儀鳳  乎。【使伶倫之有求,亦不一往奏,九成而來儀鳳乎。】

於是君子軒然大笑,爾汝忘機。
倏風雷之破壁,化為龍而奮飛。
遂蘧蘧以驚寤,但見翠華之滿衣。
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 楼主| 发表于 2021-8-19 12:13:58 | 显示全部楼层
《有竹居賦》〈有序〉李傑
長洲沈啟,南氏結廬於萬竹中,名曰:有竹居予為賦之曰:

夫何窈窕以闃寂兮,曰媺人之所居。有篔簹之萬挺兮,羌環列於軒。除四時倏其代謝兮,鎮蒼翠而弗易。外勁直以中虛兮,實有類夫君子之德。彼衛武之好修兮,播厥美於聲詩。矧夫人嗜此姱節兮,寧朝夕而忘之。聽翛翛之鳴玉兮,濯清風之灑灑。吹參差以相和兮,庶鳳凰之來下。攜嘉賓以嘯詠兮,載壺觴以遊觀。眾囂囂於塵俗兮,曾惡識夫。此歡跂予馬兮,東皋渺予望兮,南國悵佳期之遲暮兮,路迢迢以難,即心有曠百世而相感兮,又何必在於故知。逝將從子於此居兮,結歲寒之交期。

【有竹居賦〈有序〉】李傑
長洲沈啟南氏,結廬於萬竹中,【長洲沈啟,南氏結廬於萬竹中,】
名曰有竹居,予為賦之曰:【名曰:有竹居予為賦之曰:】

夫何窈窕以闃寂兮,曰媺人之所居。
有篔簹之萬挺兮,羌環列於軒除。【羌環列於軒。除四時倏其代謝兮,】

四時倏其代謝兮,鎮蒼翠而弗易。
外勁直以中虛兮,實有類夫君子之德。

彼衛武之好修兮,播厥美於聲詩。
矧夫人嗜此姱節兮,寧朝夕而忘之。

聽翛翛之鳴玉兮,濯清風之灑灑。
吹參差以相和兮,庶鳳凰之來下。

攜嘉賓以嘯詠兮,載壺觴以遊觀。
眾囂囂於塵俗兮,曾惡識夫此歡。【曾惡識夫。此歡跂予馬兮,】

跂予馬兮東皋,渺予望兮南國。【東皋渺予望兮,南國悵佳期之遲暮兮,】
悵佳期之遲暮兮,路迢迢以難即。【路迢迢以難,即心有曠百世而相感兮,】

心有曠百世而相感兮,又何必在於故知。
逝將從子於此居兮,結歲寒之交期。

《聽雪齋記》胡儼
孫子讀書於顧泖之陽,顏其齋曰聽雪。
怡然而樂,泊然而休。【怡然而樂泊,然而休客或咍之,】
客或咍之曰:君子所其無逸,必有高明之居,燕息之箴,以儆戒其怠惰荒寧之志。
故几杖、盤盂、戶牖、觴豆、履屨、劍矛皆著之銘。
今子之齋,何取於雪。雪非恆有,又何觀德焉。
無乃尚其名,而浮其實   者歟。
孫子曰:噫夫人之衣其衣,食其食,安其居者,豈無所庸心。我苟有所庸心,奚必求其鑿鑿者乎。
不求其鑿鑿,則曠然而通,昭然而明。【則曠然而通昭。然而明天地之間,】
天地之間,無所繫累。【無所繫累子,又惡知吾齋,】
子又惡知吾齋,不可以名雪,雪不可以觀德乎哉。
疇昔之夜,時既昏元陰積,四郊雲同,萬竅響答。
吾方掩殘編,據木榻,正襟危坐,竦然而聽之,
蕭蕭颼颼,如木葉之初落也。
飄飄[ ][ ],如輕沙之載揚也。
夤緣瑟縮,瀰漫淅瀝,
如郭索之行蹔息,春蠶之嚙未休也。

既而風高木號,林振竹折;
人寂鳥呼,水凝澗咽。【水凝澗咽森然,】
森然而毛髮寒,凜然而肌體慄。【而毛髮寒凜然,而肌體慄杳,】
杳不知其何聲,顧乃為之眩惑,
於是收神攝慮,付之無形,返之無聲。【於是收神攝慮付之無形,返之無聲,】
則夫所聞者,皆無所聞矣。
唯吾寂然而感者,始知其為雪之作也。【唯吾寂然,而感者始知其為雪之作也。】
且雪於斯際,均聲也;
人於雪,均聽也。
膠膠擾擾者,既不得其所聽;
荒閒寂寞之流,又不知其所以聽。
苟聽之,則必取其聲之清,以悅其耳。
未必不研幾主,靜以存聖功也。
吾於聽雪,得靜之理,以名吾齋,奚為不可容。
嗒然笑曰:子休矣。不復敢言,孫子以告予,
惟易曰:天下何思何慮。
詩曰:上天之載,無聲無臭。
孫子惕然曰:命之矣。吾向之所言,其猶拊盆扣瓴者,不知有黃鍾大呂之音乎。
予喜孫子一言而悟,并記其說,使告於客。
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 楼主| 发表于 2021-8-19 12:28:01 | 显示全部楼层
考工典第八十三卷堂部藝文一
《中堂遠千里賦》〈以心曲聲光此時勿阻為韻〉謝觀
峻宇沉沉,朱門阻深,豈為遙遠,有蔽徽音。跬步之中,昜在一言之地。踰時之達,難於千里之心,莫不佇立。盤桓瞻風躑躅,或恃穹崇以懈傲,或麗欺誣之阨束,遂使阼階之上,迢遰於天子之田,蕭牆之間,綿邈於黃河之曲。且夫百里之遠,一日致之中堂之近,經旬履之,而所以借淹留之喻,等邂逅之期,豈君子同風之地,在小人革面之時,瞻廊廡之不遙,便成燕宋念庭除之匪邈,差若毫釐,是絕音塵,有暌言語,非入室之士,過作脫巾之阻,布武之中,疲赤驥於崇朝,及肩之牆,困鴻鵠之一舉,唾井之路寥,敻及門之子迴翔,希日日以見德尚,朝朝以觀光。每望恩波,如桂水之流淼淼,時瞻德宇,若金城之路茫茫,似蔽黃雲,纔同明月,高深起於顧盼,山岳生於倏忽,於是以南軒北宇之嶔岑,作河東、河西之間越。如此禮讓無成,薰蕕不明,東閣苔滿,西園草平,倒屣之餘風,頓削握髮之清規,不行自杜,其匡諫之路,詎聞乎哀樂之聲,是使咫尺蕭條,人遐室邇,空施棖闑之宏壯,但見樓臺之邐迤,則可以自勵於己,寧求於彼君子勿嗟,行路難,古來如此。

【中堂遠千里賦]】謝觀
峻宇沉沉,朱門阻深。
豈為遙遠,有蔽徽音。
跬步之中,昜在一言之地;踰時之達,難於千里之心。

莫不佇立盤桓,瞻風躑躅。【莫不佇立。盤桓瞻風躑躅,】
或恃穹崇以懈傲,或麗欺誣之阨束。
遂使
阼階之上,迢遰於天子之田;
蕭牆之間,綿邈於黃河之曲。

且夫百里之遠,一日致之;
中堂之近,經旬履之。
而所以借淹留之喻,等邂逅之期。
豈君子同風之地,在小人革面之時。
瞻廊廡之不遙,便成燕宋;【便成燕宋念庭除之匪邈,】
念庭除之匪邈,差若毫釐。

是絕音塵,有暌言語。
非入室之士,過作脫巾之阻。
布武之中,疲赤驥於崇朝;
及肩之牆,困鴻鵠之一舉。

唾井之路寥敻,及門之子迴翔。【唾井之路寥,敻及門之子迴翔,】
希日日以見德,尚朝朝以觀光。【希日日以見德尚,朝朝以觀光。】
每望恩波,如桂水之流淼淼;時瞻德宇,若金城之路茫茫。

似蔽黃雲,纔同明月。
高深起於顧盼,山岳生於倏忽。
於是以南軒北宇之嶔岑,作河東河西之間越。

如此禮讓無成,薰蕕不明。
東閣苔滿,西園草平。
倒屣之餘風頓削,握髮之清規不行。【倒屣之餘風,頓削握髮之清規,不行自杜,】
自杜其匡諫之路,詎聞乎哀樂之聲,【其匡諫之路,詎聞乎哀樂之聲,】

是使咫尺蕭條,人遐室邇。
空施棖闑之宏壯,但見樓臺之邐迤。
則可以自勵於己,寧求於彼君子。【寧求於彼君子勿嗟,】
勿嗟行路難,古來如此。
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 楼主| 发表于 2021-8-19 20:20:00 | 显示全部楼层
《三槐堂銘》〈有序〉蘇軾【铭文部分是齐言,不该断错】
天可必乎賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎仁者,必有後二者,將安取衷哉。吾聞之,申包胥曰:人眾者勝天,天定亦能勝人世之論,天者皆不待其定,而求之。故以天為茫茫,善者以怠,惡者以肆,盜跖之壽,孔顏之厄,此皆天之未定也。松柏生於山林,其始也,困於蓬蒿,厄於牛羊,而其終也,貫四時,閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至於子孫,而其定也,久矣。吾以所見,所聞,所傳聞考之,而其可必也,審矣。國之將興,必有世德之臣,厚施而不食其報,然後其子孫能與守文。太平之主,共天下之福,故兵部侍郎,晉國王公,顯於漢周之際。歷事太祖、太宗、文武、忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容於時,蓋嘗聞手植三槐於庭,曰:吾子孫必有為三公者。已而其子魏國文正公,相真宗皇帝於景德祥符之間,朝廷清明,天下無事之時,享其福祿榮名者,十有八年,今夫寓物於人,明日而取之,有得有否,而晉公修德於身,責報於天,取必於數十年之後,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也,吾不及見魏公,而見其子懿敏公,以直諫事仁宗皇帝,出入侍從,將帥三十餘年,位不滿其德,天將復興王氏也歟,何其子孫之多賢也。世有以晉公比李栖筠者,其雄才直氣,真不相上下,而栖筠之子,吉甫其孫德裕,功名富貴,略與王氏等,而忠信仁厚不及魏公父子,由此觀之,王氏之福,蓋未艾也。懿敏公之子,鞏與吾遊好德,而文以世其家,吾是以錄之銘曰:

嗚呼休哉,魏公之業,與槐俱萌,封植之勤,必世乃成,既相真宗,四方砥平,歸視其家,槐陰滿庭,吾儕小民朝不及夕,相時射利,遑恤厥德,庶幾僥倖,不種而獲不有君子,其何能國王城之,東晉公所廬,鬱鬱三槐。惟德之符,嗚呼休哉。

【三槐堂銘〈有序〉】蘇軾
天可必乎賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎仁者,必有後二者,將安取衷哉。吾聞之,申包胥曰:人眾者勝天,天定亦能勝人世之論,天者皆不待其定,而求之。故以天為茫茫,善者以怠,惡者以肆,盜跖之壽,孔顏之厄,此皆天之未定也。松柏生於山林,其始也,困於蓬蒿,厄於牛羊,而其終也,貫四時,閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至於子孫,而其定也,久矣。吾以所見,所聞,所傳聞考之,而其可必也,審矣。國之將興,必有世德之臣,厚施而不食其報,然後其子孫能與守文。太平之主,共天下之福,故兵部侍郎,晉國王公,顯於漢周之際。歷事太祖、太宗、文武、忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容於時,蓋嘗聞手植三槐於庭,曰:吾子孫必有為三公者。已而其子魏國文正公,相真宗皇帝於景德祥符之間,朝廷清明,天下無事之時,享其福祿榮名者,十有八年,今夫寓物於人,明日而取之,有得有否,而晉公修德於身,責報於天,取必於數十年之後,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也,吾不及見魏公,而見其子懿敏公,以直諫事仁宗皇帝,出入侍從,將帥三十餘年,位不滿其德,天將復興王氏也歟,何其子孫之多賢也。世有以晉公比李栖筠者,其雄才直氣,真不相上下,而栖筠之子,吉甫其孫德裕,功名富貴,略與王氏等,而忠信仁厚不及魏公父子,由此觀之,王氏之福,蓋未艾也。懿敏公之子,鞏與吾遊好德,而文以世其家,吾是以錄之銘曰:

嗚呼休哉,
魏公之業,與槐俱萌。
封植之勤,必世乃成。
既相真宗,四方砥平。
歸視其家,槐陰滿庭。

吾儕小民,朝不及夕。【吾儕小民朝不及夕,】
相時射利,遑恤厥德。

庶幾僥倖,不種而獲;【不種而獲不有君子,】
不有君子,其何能國。【其何能國王城之,】

王城之東,晉公所廬。【東晉公所廬,】
鬱鬱三槐,惟德之符。
嗚呼休哉。

《清清堂賦》王休
清清堂清清然,人蹤兮市井,風景兮林泉。空庭弗養,鶴翩翩,好鳥飛,山前靚几弗張琴,雍雍雅調來湖邊山隴。勾連兮,明秀湖波。停蓄兮,清漣白露。乘風兮,墮茵蓆。青蘿懸樹兮,牽茶煙。公門沉沉兮,晝靜里閈熙熙兮,春妍。客至兮,嘉話。客去兮,陳編。清清堂清甚矣,玉壺、冰金、井水,冰無渣,水無滓,堂上之人當若此,堂下之人見底裡。古稱慈令張清清,今日堂名,良有以我來弔。古天茫茫,一曲清歌白鷗起。朝望清清而行,暮望清清而止吟。耳嘗聽松竹聲,幽襟不著塵埃,氣道義苟,非彼干駟兮焉。視苞苴,永絕于四知兮,何畏仰希孤竹之風。俯嘗冰蘗之味,祇恐清太過,而罔中。不以人弗知,而自棄。嗟夫,山川不改,棟宇常更,品類不一,好尚殊情匪人,則然物亦有徵。鳳凰非竹實不食,鴟鴞見腐鼠而爭,秋蟬吸林杪之露,蒼蠅集砧几之腥,欲知清濁兩途之肯綮,實分乎公私一念之初萌。嗚呼,日月皎皎兮,古今悠悠。誰為清流兮,誰為濁流。公評在人兮,何恩何讎。濁流貽斯堂之羞兮,清流垂斯堂之休。

【清清堂賦】王休
清清堂,清清然。【清清堂清清然,】
人蹤兮市井,風景兮林泉。
空庭弗養鶴翩翩;好鳥飛山前。【空庭弗養,鶴翩翩,好鳥飛,山前靚几弗張琴,】
靚几弗張琴雍雍,雅調來湖邊。【雍雍雅調來湖邊山隴。】
山隴勾連兮明秀,湖波停蓄兮清漣。【勾連兮,明秀湖波。停蓄兮,清漣白露。】
白露乘風兮墮茵蓆,青蘿懸樹兮牽茶煙。【乘風兮,墮茵蓆。青蘿懸樹兮,牽茶煙。】
公門沉沉兮晝靜,里閈熙熙兮春妍。【公門沉沉兮,晝靜里閈熙熙兮,春妍。】
客至兮嘉話,客去兮陳編。

清清堂,清甚矣。【清清堂清甚矣,】
玉壺冰,金井水。【玉壺、冰金、井水,】
冰無渣,水無滓。
堂上之人當若此,堂下之人見底裡。
古稱慈令張清清,今日堂名良有以。【今日堂名,良有以我來弔。】
我來弔古天茫茫,一曲清歌白鷗起。【古天茫茫,一曲清歌白鷗起。】
朝望清清而行,暮望清清而止。【暮望清清而止吟。】
吟耳嘗聽松竹聲,幽襟不著塵埃氣。【耳嘗聽松竹聲,幽襟不著塵埃,氣道義苟,】
道義苟非彼干駟兮焉視;【非彼干駟兮焉。視苞苴,】
苞苴永絕于四知兮何畏。【永絕于四知兮,何畏仰希孤竹之風。】
仰希孤竹之風,俯嘗冰蘗之味。
祇恐清太過而罔中,不以人弗知而自棄。【祇恐清太過,而罔中。不以人弗知,而自棄。】

嗟夫,山川不改,棟宇常更。
品類不一,好尚殊情。【品類不一,好尚殊情匪人,】
匪人則然,物亦有徵。【則然物亦有徵。】
鳳凰非竹實不食,鴟鴞見腐鼠而爭。
秋蟬吸林杪之露,蒼蠅集砧几之腥。
欲知清濁兩途之肯綮,實分乎公私一念之初萌。

嗚呼,
日月皎皎兮,古今悠悠。
誰為清流兮,誰為濁流。
公評在人兮,何恩何讎。
濁流貽斯堂之羞兮,清流垂斯堂之休。
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