汉赋摊晒式整理,以韵分章

缙云王旭龙

88【瑞麦赋】髙敭庭
圣人顺动，文思钦明。
天地贞观，品物咸亨。
去凭虚而就安处，面周洛而背咸京。
云旗电发，霜戟林行。【霜    林行，查补戟字】

太隂用事，其日在斗。
万国来庭，百神奔走。
泉潜动而荄落，水益壮而氷厚。
冠异气于缭垣，吐嘉麰于寒薮。

不忌风雪，全抽两穗。
逼日月之光华，得云雨之攸利。
芒纎纎而擢陇，叶青青而耸翠。
同黍谷之移暄，类榆林之因地。
瑞纪增焕，嘉禾异殖。
出天苑以称竒，访人寰而未识。
凌玉霜而表劲，挺金茎而孤植。
顾擢颖于年和，望生成于地力。

倬彼藩翰，其代天工。gong
即汉庭之相国，类晋室之清通。tong
拜殊祥而北首，列图史于南宫。gong
纡粹容于有穆，冠鸿业而无穷。qong
实颖实栗，是崇是奉。fong【另读feng】
可以为瑚琏之姿，可以为穜稑之种。zong

伟长至之驭序，同少阳之在候。
成粒贵于鸟衘，覆苖期于雉雊。

夫瑞也，百王之珍事，其生也，二仪之大徳。de/dei
道泰则称物呈形，政乖则羣方皆忒。te/tei
伊小草之何幸，逢大人之允塞。se/sei
愿均照于离明，祁作祯于王国。gu e/guei
【平露赋】髙敭庭
惟唐累庆，qing/qeng
唯天眷命。ming/mieng
植平露之殊祥，表吾君之睿圣。sing/sheng
不窥于牖，可以辨百寮之贤；不下于堂，可以观四方之政。zing/zheng

其仪可尚，其义可核。he
平也者，所以表太平之时；露也者，所以彰雨露之泽。ze
以此知庻类光賛，神功昭格。ge

希代以出，旷古而无。
空尝覩于青史，独有验于祥图。
借如嘉禾合穗，且生于陇亩；萐蒲扇食，未逺于庖厨。

孰与夫
荐祉于彤庭之际，含荣于紫殿之前。
亭亭茎擢，的的规圆。
属乾坤交泰，风烈昭宣。
是以执正自守，居中不偏。
偶香堦之蓂荚，对玉户之賔连。
以承君顾眄，以奉君周旋。
非夫圣哲，首出英贤。

在位君臣同心，上下一致。
五帝可以六，三王可以四。
亦曷能感于兹瑞。

如或政有所缺，道有未光。
则低枝倾盖，应是知方。
宁兹物兮自尔，信有神兮所将。
似能存于烱诫，岂独効于祯祥。

客有闻之而叹曰：于戱哉，
莫瑞匪灵，
匪圣莫丁。
伟兹平露，卓尔祥经。
物之咸若，国之康宁。
覩珍符之有炳，敢不颂乎徳馨。
颂曰：
官为贤兮政无失。shi    /   s e
君与臣兮徳惟一。yi     /   y e
伊平露兮应时出。qvi   /  qv e
彰圣代兮光史笔。bi     /  bi e

【嘉禾合颖赋】　　　　　　　张祯祥
南山之下兮无人之境，
力穑此中兮均夫躁静。
劳则不惮，既寒耕而热耘；庆有所归，忽异亩而同颖。
茎骈惜芃芃之色，秀合垂英英之影。【英从央音】

此焉观瑞，亦秪以异。
比于木乃连理之祥，在于人盖同心之义。
稃己闻于二米，茎乃殊于九穗。
岂非徳之能及，实圣朝之所致。

爰考休徴，丰年是慿。ping/pieng
麦两岐而能匹，茅三脊而徒称。ching/cheng
固神仓之可贮，期郊庙之以升。sheng/sheng
欲荐尧阶，且闻秷秷之获，将登禹膳遂入烰烰之烝。zhing/zheng

天道𤣥黙，瑞以表徳。de/dei
岂无沃土而光于我家，岂无异方而祚此王国。gu e/gu ei

不有嘉生，孰谓賔荣。ving
友朋之心，因取兴于连茹；兄弟之乐，遂作戒于分荆。jing
伫闻唐叔之献颂，我后之升平。ping

【甸人献嘉禾赋】　　　　　　赵　蕃
圣上崇国，本致时康。
动𤣥象之昭鉴，産嘉禾而应祥。
甸人于是具畚锸，修封疆。
啓芳颖于修畛，荐灵姿于我皇。

懿夫挺枝自分，连拳相接。jie
始穰穰而齐实，终矫矫而异叶。ye
殊其本均，二气以发生；同乎心表，一徳之和恊。xie
不然者，宁擢秀于坟衍，载具美于图牒。die

徴其瑞质，稽彼大同。
见芬敷而共贯，信萦结以交通。
则知符乎帝道，发自天功。
合穗之珍，方将効祉于今日；异亩之美，岂独标竒于古风。

于是野老欢心，田夫尽力。宛移根于沃壤之际，俄发耀于丹墀之侧。ce
祥烟近拂，乍疑连理之形；喜气傍临，更辨合欢之色。se
弥彰执契之道，载助惟馨之徳。de

尔其天鉴非逺，神珍是呈。zing/cheng
始苕亭而间出，终夭矫而曲成。ring/cheng
岂比躬稼之时，尽化晋君之草；挺生之嵗，克符汉帝之名。ming/mieng

向令质委离披，孤生苯尊。zuen䔿
安得临玉砌，而迩龙衮。guen
设穜稑之萌芽，为理化之根本。ben【是稑，有作棱，棱讹】

是知六府惟序，万邦式孚。
茅三脊而非偶，兽共抵而自殊。
未若耀青芳于近甸，垂嘉贶于灵图。

况复圣虑弥深，皇猷思永。ving
梯山航海，未足契其休光；菲食卑宫，将欲示其丰省。xing
斯所谓腾茂实于厚地，故荐穗于重颖。ying

缙云王旭龙

87【竹宫望拜神光赋】张馀庆
洪惟汉后，有事郊禋。yen
感流光之委照，爰拜赐于上神。sen
初自竹宫，覩殊祥之溢目；俄低玉佩，方致敬而俯身。sen
有以见感而必应，孰谓其尊而不亲。cen

徒想夫寰宇肃清，斋庭夜敞。
辛日惟吉，明神是飨。
徳馨而祀事精慤，福降而祯祥归徃。

彼灵辉之自天，若有答于吉蠲。jvan
下云路而瞥尔，照祠坛而烱然。ran
蒙感而来，状如虹之炳耀，斋庄则致，配明火以昭宣。
武皇自以为，备物展礼，储精告天。䖍xvan
茍降鉴之不昧，宜受赐于上元。yuan
仰而望之，初夺目以烂烂；俯而见也，且鞠躬以拳拳。qvan

若然者，岂不以苍璧俨陈，圜丘宿设。xie【另读she】
帝心精一，祀物丰洁。jie
天瑞圣而为光，委灵坛而不灭。mie
不然，则何以煌煌荧荧，发自杳穴。xve㝠

于以表异，于焉効灵。ling
临爟火耀照，爼豆而分形   者乎。xing

迹彼光临，实惟冥报。
宜望拜以俯偻，表至精而恳到。

是知君徳允臧，天道孔彰。
崇严祀而神降之吉，洁斋心而物効其祥。
初电烻以散色，忽星流以耀芒。
降自彼天，岂慙于紫气；不资于水，且异于荣光。

国家徳迈炎灵，时称玉烛。zo/zhu
拥神光而先敬，修祀礼而将续。ro/ru【另读xv】
有客观光，叹美不足。zo/zu
何待时而就列，庻馀光之可瞩。ro/zhu

【竹宫望拜神光赋】张公乂
祀之严者，飨帝徳之盛者。
降神不励精，孰谓福之。

自已非表异，曷知天实无亲。
武皇卜郊，以元吉祈灵于上辛。
宻命始传，光则絪緼。

未感斋宫，爰拜神其肸蠁。
有音盖以穆尔精勤，凝然存想。
属属乎苍璧既奠，煌煌乎太坛攸仰。

委佩尽餙，庻无哗以端庄；秉圭展仪，彼电破乎祥烟。
逮暗之时，幽烛而明烂矣；遥望之处，拜起而容肃然。

岂不以配合崇髙，昭陈宿设。
圜丘之上，将候其耿光；竹宫之中，以备其斋洁。
既恍惚而有见，竟超遥而未絶。
或左或右，通幽洞穴。

照灼兮疑分晖于畵烛，焜煌兮乍聨影于低星。
所以彰有徳，赫炳灵。
实见词祈，周流福庭。
望神之休，惟一人有庆。
主日之际，必上帝是听。

故天降徳祥，人窥其奥。【奥，有作鱼，按韵为奥。鱼字讹】
至徳而感，岂杳邈之不臻；至诚而祈，岂昭彰之不报。

首兹祀事，实在阳方。
望拜虽同乎手拜，神光且异乎萧光。
人皆见之，孰不仰而祇栗；夜则艾矣，谅惟逺之馨香。
殷雉雊而称异鲁郊牛而用伤。
皆祈报之𤨏细，非昊穹之降康。

岂比夫神祠太一之灵，乐饮歌童之曲。
虽望之而如在，惧敬之而不足。
汉后之䖍恭也如此，故景光而下烛。

缙云王旭龙

87【汉皇竹宫望拜神光赋】令狐楚
大事在祀，吉日惟辛。
伟汉皇之光宅，礼太一之威神。
就阳位，叙彛伦。
青旌既载，苍璧斯陈。
帝徳惟馨，致精诚而上感；天通不昧，发神光而下臻。
斯所以昭乎望拜之地，肃尔侍祠之人。

懿兹珍神，实曰灵贶。
夺月之魂，韬云之状。
集于祠侧，照此坛上。
神实临下以无私，君亦当仁而不让。

是时也，神光未动，逺霭初收。
天宇清兮羣动和肃，帝座正而万灵懐柔。
倐尔电烻，熠若星流。
谓珠蚌之初剖，烛龙而暂游。
武皇于是委玉佩，俛翠旒。
自竹宫，望圆丘。
拜上帝之赐，拥明神之休。

遐徴所闻，以此为异。
歌童不吴以奏曲，从臣勿亵而在位。
奉其道，永肩一心；答其祥，敢有二事。

光之降也，带爟火兮侵燎烟。
临仙仗以増焕，映灵丘而乍圆。【圆，有作图。按韵是圆，图字讹】

帝之望也，爇香萧兮奠旨酒。
布清意而不倦，俨威仪而方久。
善行无辙迹，抟之乃无，盛徳有形容，视之而有。

神既格思，人皆见之。zhi
助逮暗之祭，彰烛幽之时。shi
讵比夫望于观台而为备，坐彼宣室而受厘。li

故能飞扇英声，腾乎茂实。shi
笑鲁郊鼷鼠之告僭，鄙秦祀野鸡而获吉。ji
来或从东，似合序于春令；至常以夜，若避明于朝日。ri
今
国家成功，巍乎明徳；口口口口，依于口口。
铺鸿猷而前王所羡，崇严祀而左史宜书。shu
备礼告天，帝既逾于孝武。wu
观光献赋，愚窃慕夫相如。ru

【汉武帝斋宫産灵芝赋】　　　史　近
武皇帝慕轩后之风，
储思幽通。
叶珍符于瑞牒，産灵芝于斋宫。
太一清精，元君降衷。
色夺兼金，发灵姿以温润；质逾美玉，浮真气以葱茏。

原夫帝在华帐，
俨于仙仗。
睿思邈以冲寂，神心窅其相向。
仿髴受厘，肃其穆贶。
非煦育之所致，乃精神之潜畅。
挺兹三秀，表信乎三元之符；擢此九茎，示期尔九坻之上。
异屈轶之致用，类朱英之为状。
足表天感与地生，或扬臣和而君唱。

是知至精潜运，神物昭彰。
灵液潜通，愿生乎枯木贞石；神心幽賛，故出此閟殿神房。
冠庻草以为贵，故有时而发祥。
信禀质以津泽，非本媚乎馨香。
岂比夫楚水之空嘉萍实，仙宫之独贵玄霜。

懿夫道心虚澹，我则无味以生感；化象贵形，我乃无根而効灵。
是用称竒瑶砌，标异彤庭。
紫盖与祥云允合，朱茎将火徳相冥。
秀射猗兰之室，光连云母之屏。
焕国典而永昭歌颂，彻和风而丕耀徳馨。

彼丹甑呈丰，器车表徳。de/dei
潜美岩野，挺芳幽侧。ce/cei
曷比夫耀甲乙之帐，赫矣朱荣；结天地之精，浑然刚克。ke/kei
异朝菌之为体，同夜光之非饰。se/sei
含圣泽以成春，体正阳而禀色。se/sei

是知人心告安，珍物効焉。
将崇昌于羣帝，必功格于上天。
且神之附则受此灵草，神之會则降彼真仙。【附，原为符。附与會对，都是融合的意思】
茍获符而为约，与降质而相悬。【符与质对】
大寳在乎皇极，真居本乎丹田。
茍溺异以趋怪，顾汨听而表年。

彼乘峤而求静，
此执迷而徴圣。
徒有托于斋祈，信无裨于性命。
覩芝宫兮缅尔朽，倐隙驷兮以奔竞。
庻归元化之门，小彼炎皇之庆。

【西掖瑞栁赋】　郭　炯
乾坤至诚，
草木无情。
神灵乗化而致理，枯朽効祥而发生。
当圣泽未沾，故兀然枯瘁；及天光廻照，遂蔼尔敷荣。
因万物以咸遂，与百祥而毕呈。

故得垂隂琐闼之中，固本鳯池之侧。ce
始孤标而頴挺，乍苒弱而条直。ze【另读zhi】
长充西掖之佳玩，迥夺东门之秀色。se
芬敷自异，永垂不朽之名；变化无常，用表好生之徳。de

懿其荑生渐蔚，干耸惟条。
拂瑞景而増丽，袅祥风而独揺。
可以彰圣主之𤣥感，可以见昊天之孔昭。
舒巻以时，陋梧桐之半死；荣枯顺理，鄙松柏之后凋。

且
春布发生之庆，qing/qeng
秋行肃杀之令。lingleng
于天地而不失其常，在金木而各得其性。xing/xieng
衆皆毕出尽逹，我则向日而衰；衆皆黄落萎腓，我则感时而盛。sing/sheng
不然何以知至徳之动天，运神功而瑞圣。sing  /sheng 者矣。

翠色牂牂，异酒泉嘉柰之祥；轻隂澹澹，同鄱郡枯梓之感。
烟销雨霁，霏素雪于宸居；日晏春深，杂繁花于睿览。

青翠葳蕤，垂轩拂墀。
在日月偏临之处，当鸳鸯集苑之时。

至矣哉，天降灵贶，圣为明证。
既得地而不杂衆流，常托根而独标美称。
是知天聼，
自人而应。   者也

【西掖瑞栁赋】陈　诩
栁变西掖，瑞彰圣时。
感廵游之未至，失荣落于先期。
雨露所均，常比中园之欝欎；宫闱暂闭，若无春日之迟迟。
所以望车尘之行幸，慰都人之怨思。

物或有慿，神固难测。
生植不易地而殊荣，孤影忽同秋而异色。
岂上天之降鉴，俾下民之是则。
于以激忠臣之心，于以彰大君之徳。

初斯栁之失常，
人未知其为祥。
秦原之烟景明媚，汉苑之草树芬芳。
独孤雕而槁瘁，似永隔于风光。
无絮花之似雪，意膏露之凝霜。

及夫天廻旧歩，木得其性。
千官捧日以输忠，万骑从龙而翊圣。
彼衆芳之已歇，我得秋而始盛。
岂固异于常材，实愿贞乎景命。

伟夫瑞发匪遥，
成天意之孔昭。

徳惟可览，
结人心之幽感。

不然栁且无情，曷枯而生。
其枯也，当烟尘之晦；其生也，表氛沴之清。
与时不偶，叶圣斯呈。
政或可持，疾风始知夫草劲；节无所立，嵗寒徒称乎栢贞。
宜其俯鳯池而洒润，接鷄树以连荣。
儒有因物比兴，属词揣称。
闻瑞栁于春宫，遂揄扬于天应。

缙云王旭龙

87【国子丞㕔连理树赋】　　　　王履贞
灵台崇崇兮洞轇轕以绵延。
中有珍木兮欝森森以芊芊。
始殊形以分耸，终共理而连拳。
始信听以被物，初应圣而効焉。

且学为教原，丞为紏局。jo
生于学者，表王化之大同；植于圃者，知官政而无曲。qo
亦所以据于徳而逺于俗ro 也。

乐我皇道，彰我圣年。
谓为交柯，乃寻本而无末；谓为别干，能已离而复连。【是已yi，不是己ji】【文本为：能己离而复连】
依君仁义之圃，对君翰墨之筵。
俾为我师者，如斯木之一徳；为我曹者，如斯木之相全。

故瑞不虚然，从化而止。
化不在逺，行之由己。【是己ji，不是已yi】【文本为：行之由已】
有善必应，讵云草木之无知；惟徳是亲，奚问隂阳之至理。

可以载美青史，可以表庆皇家。
人各有心，我则合而为一；物曲有利，我则不避其斜。

夫如是则造化之理易寻，天地之情可测。
顺之则生瑞，逆之则成慝。
故曰：祸淫湎福，正直谅物。
情之効祥，由人君之布徳。

故得托根讲肄之宇，垂隂夫子之墙。
杂庭槐以为列，偶仙杏而成行。

逢圣而生，匪由乎日月以翼；取端为寳，孰尚夫金玉其相。
所谓光乎泰阶，允臻灵贶。
不然者，则徒闻其说，孰究其状。
至矣哉，观一树之攸同，知四夷之内向。

【连理树赋　】　　　　　　　　陈　讽
惟薫风之生物，有秾李之表祯。
合连枝于异干，符一姓于嘉名。
交影齐宻，均和其荣。
谅全徳之通感，岂元和之曲成。
族坚附离，讶生植之异气；殊质合体，识天地之幽情。

考彼祥经，珍兹善价。jia
昭一人之有庆，表四夷之向化。hua
体符通理，黄中之象攸存；义用成蹊，不言之道斯洽。qia

盖夫灵根得地，耸质齐芳。
分条表异，合干呈祥。si
肤含玉润，文蔚龙章。
云交翼比，影附枝强。
庇本根于仙族，挺孤秀于仁乡。
始则分形，谓隂阳之偶数；终而贯一，表遐迩之通方。

是知
元本灵种，zhong
暗符神用，yong
谅翦伐之为重。zhong

合拱连条，
允孚歌謡，yao
固耳目之所昭。zhao
并甘棠而价掩，比丛桂之香遥。yao

则知瑞以感生，祥由仁致。zi
覩政分而脉聨，契人事与天意。yi
将徳茂而精通，故骈踈而合异。yi
于以昭化警俗，示人不二。ni【另读er】
岂比夫草生尧砌，空有纪于萼官；芝産汉宫，徒用彰于祀事。si

洎夫元律发春，东风荐臻。
齐敷连厯之影，共沐阳和之津。
想双枝于棠棣，感合体于君臣。
四海为家，岂必移根于上苑；五事敬用，固亦发瑞于仁人。

彼晋得华林，汉生广殿。
谅崇功而间出，岂谦徳而来见。
愿栖托之见容，恐光隂之不荐。

【瑞橘赋并序】　　　　　　　李徳裕
清霜始降，圣上命中使赐宰臣等朱橘各三枚。葢灵囿之所植也。臣伏以渡淮为枳，由地气而不迁；吹谷生黍，信阳和之所感。昔汉武致石榴于异国，灵根遐布，此西域柔服之应也。魏文植朱橘于雀园，华实不就。乃吴人未格之兆也。考于前史，昭晰可知。岂非天地和同，羣物効祉。去蛮夷之陋，获近太阳；感王化之盛，更承膏露。草木尚尔，况乎人心。汉宣帝宫馆山泽，意有所感，必使诏近臣赋之，臣幼学为文，忝列枢近，敢稽首献赋曰：
美南州之嘉树，受烈气于炎徳。
固一志于殊方，遂不迁于上国。
贞叶凝碧，蔚湘岸之夕隂；华实变黄，动江潭之秋色。
杂丹枫于溪畔，映緑筱于岩侧。
翡翠以之列巢，鵷雏由是栖息。
虽同沾于雨露，窃自得于雕饰。
终获誉于皇明，岂因人而羽翼。
感大钧之独运，斡造化之玄力。
思六合之同风，采孤根而移植。
播元气以茂育，谅隂灵之不测。

逮乎霜飞文囿，风落秦川。
金茎炫晃于朝日，玉树菁葱于霁天。
峩方壶之翠岛，引灵沼之清涟。
上蔚柽松，下秀荪荃。
赩朱草与屈轶，煜紫芝与賔连。
灵卉毕植，而嘉橘在焉。
翠叶独润，金衣更鲜。
天汉之华星焜耀，阆风之珠树粲然。
香若团于野露，色疑炫于江烟。
既而太官献新，竒果列筵。
非厥包之自逺，何菲陋之莫传。
树隐方塘，比丹萍之初实；盘映皎月，与赤瑛而共妍。

东鄙孤臣，谬尘三事。
既乏和羮之用，犹沾可口之味。
并食不剖，窃愧晏婴之知；捧之以拜，重感桓荣之赐。
庻不改于雪霜，永酬恩于天地。

【再生桧赋　】　　　　　　　温　岐
桧有再生之瑞，天符圣运之兴。
挺松身而鳞皴逈出，布栢叶而杳蔼相承。
隋道既穷，则没身于乱土；唐朝将建，故发徳于休徴。

原夫日将兴而幽暗皆明，君应期而纎微必表。
生于枯朽，证受命于败徳之时；长则繁华，示寳祚于延庆之兆。

想夫拔陈根而已茂，耸修干以方妍。
凌朝而还宜宿露，向晩而尤称新烟。
以状而方，生荑之枯杨若此；以理而喻，易叶之僵栁昭然。
効殊祥以示后，愿衆瑞而居先。

嘉其擢本傍荣，抽条逈秀。
歴朱夏而弥盛，冒霜雪而不朽。
应昌业于龙潜之际，岂曰无心；彰圣徳于虎视之前，孰云虚受。

徒观夫载光紫府，効祉皇家。
竦亭亭之柯叶，擢郁郁之辉华。
可以播之于万古，可以流之于四遐。

是知厯数归唐，祯祥啓圣。
何厚地之朽木，报上天之明命。
残阳未落，宫庭之林薮忽生；明月初悬，玉砌之桂华复盛。

矧夫贞节独异，髙标自持。
散芳气而微风乍动；入重隂而宿鸟犹疑。
盖天所賛也，亦神以化之。

客有生遇明时，身沐至徳。de/do
穷胜负于朕兆，慕休祥于邦国。gu e/gu o
敢献赋以扬荣，遂布之于翰墨。me/mo


【钦定四库全书，文苑英华】87卷有言：
集文苑时，古书尚多。又校讐皆名士，近刋文集，颇经浅学改窜。或当或否，安可例以为正。栁宗元白居易李徳裕等文，偶尔流传。如此赋内：文囿者，文王之囿也。集本作天囿，大率类此。

我非乃浅学改窜，实乃无学乱篡。有许多字，我是凭臆想添加的。但有些是经查移补的。

缙云王旭龙

86【温洛赋】郑宗哲【温洛即温泉】
惟上天降厥瑞，瑞著于用；惟君人临厥圣，圣通于天。
由盛徳之应矣，化清洛之温然。
当短至之时，景为凛烈；及暄变之际，应在沦涟。

散彼皇明，受兹灵贶。
奚独禀于和气，乃潜感于深浪。
遂使清氷不戒于洲渚之曲，白露罢凝于蒹葭之上。
狎而玩兮信温温以异流；廹而观兮亦滔滔以难量。

尔其发自山谷，會于河濵。bin
其外也，皎兮如镜；其中也，煦然如春。qvin【我们说立le 春qvin，春qvin分fen】【另读chuen】
夏虫不疑，失轻氷于曲渚；秋鸿欲去，恋微暖于通津。jin
岂止元览不昧，呈祥有因。yin

测彼浅深，穷兹浩渺。mi e
方将表瑞气于澄洁，岂独激巨浪于昏晓。xi e
揭厉之軰，谓祁寒初失于波中；游泳之徒，疑薰风逺志于天表。bi e

若夫徳至则应，天且不言。nian/yen【我们说言yan为年nian】
就其深，则酌之不竭；变其性，乃即之也温。wan/wen【我们说温州为wan 州，打鸡瘟，为 na  ji wan】
状真宰为炉于其底，意邹子吹律于其源。nvan/yuen【意邹子吹律于其凉[疑]。]

彼火井之荧煌，汤泉之滃欝。yu
徒及时于四气，宁善利于万物。wu

徳之感，其感良多。duo
水之瑞，其瑞惟何。huo
方将吹籁之共凛，忽犹鼓槖之相和。huo
霁日初悬，似阳燧之藏深濑；红霞不散，若隂火之在空波。buo

方今地不藏寳，天惟瑞圣。
兹水也有时而温，由一人之徳盛。
【河出荣光赋】　　　　　　　吕　温
丽乎天者曰汉，纪乎地者惟河。huo/wu/he
居上善以利物，顺朝宗而致和。huo/wu/he
时否，则为灾而独昏垫；运至，则呈瑞以叶讴歌。guo/gu/ge
岂徒列四渎以居贵，与百川而随波   者乎。buo/bu/be

当其布徳惟新，储庆兹始。shi
浊色既变，荣光乃起。qi
乍若烛龙喷熖，上腾锺岭之云；又似阳乌廻翔，下落咸池之水。svi
増华一代，振曜千祀。si
信能陵晏海而比崇，蔑浴日而専美。mi【蔑浴曰而蔑専美，曰yue字讹，应为日ri字，海对日】

时则
纎埃不惊，jing
和风充盈。ying
大野初霁，圆灵始清。qing
皎且洁兮孤明不杂，焕其炳兮五色斯呈。zing【另读cheng】
祥烟敛彩，瑞日韬晶。jing
掩轻云而旁属，拂薰风而上征。zing【另读zheng】
百辟具瞻，孰云其相照；一人乃眷，自合于皇明。ming

庻品昭蘓，衆幽光被。bei
大哉有国之庆。赫矣为君之瑞。ruei
曈曨玄黄，熠爚丹翠。cuei
洞鉴龙宫之人，朗见马图之字。zei

昔在温洛致美化于陶唐；复効灵于我皇。
先后叶徳，今古和光。
比屋观其自化，遐荒望以来王。
讵比流景集坛，独作郊天之应；赤光照室，空称诞帝之祥。

而已哉。
客有目观荣河，心倾圣日。ri/ni-ei
傥馀光而见及，庻幽谷之可出。qvi/qv-ei

【梓潼神鼎赋】　卢　庾
于戱，
徳包生植者，不能动彼天之道。
瑞及飞走者，未能感无一之寳。
故知瑞之大者，下及无心之金石；徳之深者，上合不言之元造。

我国家髙选物理，光天顺人。
膺景命，阐坤珍。
由是函谷闗旁，灵符出而啓圣；梓潼郡内，寳鼎光乎取新。

此鼎者，圣人之大寳，有国之神器。qei/qi
量则尤深，体乃殊异。yei/yi
嶷如断山之崷崒，屹若巨鳌之贔屭。xei/xi

峙其足者，可以象三徳；虚其心者，将以含万类。lei/li
不汲而满，不燃而沸。fei/fi
内烹餁以养贤，上歊云而作瑞。ruei/rvi
应火木之卦，既调盐梅；镂山川之容，且御魑魅。mei/mi

是鼎也，岂徒灵感，亦有谶识。【亦有●识，●有作款。我补谶字，类似符咒的细看非文非像，又仿佛类文类像的形符，认不出是具体的已知文字。故下言宛然文字】
不假雕镌，宛然文字。
实彼天之所锡，表吾石之至异。
揭五百代之昌符，成六万年之寳位。
与夫迁鼎郏鄏，卜代三十，卜年七百者，不可同日而议。

宜书于册，于帝之庭。
以合明应，以昭神灵。

士有闻而叹曰：
昔黄帝作寳鼎三，秦帝奠神鼎一。y ei/yi
周之衰也，沉泗水而隐藏；汉之盛也，在汾隂而见出。qv ei/qvi
未有能表圣夀之无疆，应人文以纯吉。j ei/ji
窃亦欲负鼎于明主，啓心而献术。rv ei/rvi
若能使我徴于有商，岂见遗于今日。ni ei/ri




【亦有●识，●有作款。我补谶字，类似符咒的细看非文非像，又仿佛类文类像的形符，认不出是具体的已知文字。故下言宛然文字】
不假雕镌，宛然文字。
若作款识，则是明晰确切的文字。那又何言宛然文字】


是鼎也，
岂徒灵感，亦有谶识。
不假雕镌，宛然文字。
这是鼎的表面显现的一些自然形成的纹样。可以引发许多想象。可以诠释出千奇百怪的理念，或神或幻。预言也可以，咒语也可以。

缙云王旭龙

86【丹甑赋】　薛　邕
神物昭见，圣人是则。
五位时序兮万邦以宁，百祥荐臻兮一人之徳。
鼓兹灵器，呈我王国。
有物有凭，匪雕匪刻。
察其状而玄妙，相其仪而不忒。
谅幽賛而克成，矧徽犹之允塞。

是知竒制可久，嘉名不朽。
类君子之心，以虚而受。
同至人之徳，终善且有。
既应盛而自满，不假于盘瓶；亦讵炊而自熟，何劳于薪槱。
拟神鼎之有用，掩欹噐而无咎。
岂以尘见范丹之空赂，为纪国之丑 者矣

且夫
清明在躬，
符瑞由衷。
诚之必感，感而遂通。
献白环于重华，克明浚哲；锡玄圭于文命，告厥成功。
此唐尧之表贶，盖王母之钦风。fong
曷若自然挺出，为瑞斯崇。
其应不昧，其用无穷。
莫因埏埴，宁埃磨砻。
以彰我君圣，以报我年丰。fong

而已哉，客有赋而歌曰：
蒙徳日用兮象帝之先。
丹甑时见兮神物光妍。
中含虚兮体道，上应规兮法天。
染人无所施其彩饰，陶人无所効其贞坚。
以享以孝兮可以饙饎，多稌多黍兮屡兹丰年。
【丹甑赋】史　翽
皇矣上帝，临下有则。
蒙徳升闻，荣问充塞。
三光明而品物昭报，四气序而黎人不忒。
虽休勿休，惟静惟黙。
伟夫自然之丹甑，方作瑞于明徳。
应皇运而无疆，报时丰于有国。

其业可大，其功可久。
既申命以自天，类有孚而盈缶。
循环外映，爰假象以为名；濩落内虚，信当无而入有。
明夫既耨既获，表此不稂不莠。
将有开，而必先固兹器之可守。

天应灵贶，人期至丰。
不汲而满，将寳鼎而齐列；不炊而沸，与温泉而比崇。
异钧陶之有作，符造化之为功。
千仓以之而发咏，万姓无嗟乎屡空。

且夫人为国本，食乃人天。
朝有代耕之秩，野多击壤之贤。
岂不以休徴毕至，瑞应无边。
正色斯呈，以明于圣感；天资可尚，是表其丰年。
影亭亭于瑞日，光泛泛于祥烟。
九功咸序，八政攸先。
超三皇而轶五帝，尚何足夫比肩。

【仁夀镜赋并序】史翽
天寳初，有献书阙下者言：巴蜀之间，有石镜见于岩之半，仁夀之字昭然可观，仆深竒之因而为赋：
主上恢大寳，阐鸿休。
仁风扬而聖徳布夀，星晖而皇化流。
故得灵仙啓瑞，石镜涵秋。
无徃不形，鉴乃侔于止水；有来而应，道可喻于虚舟。

懿夫化自天钧，质非熔造。
亭午克射，灵朝曙早。
来洞穴之九仙，对商山之四皓。
炳崐岫之龙烛，倒风坛之竹扫。
光能照乘，不遗象罔之珠；迹在幽岩，为启崆峒之道。

动如秋水之澄，皎如寒雪之凝。
驻清夜之圆月，挂长河之片氷。
其形不由于拂拭，其势岂假于钩绳。
君则无心，惟徳之斯感；山非自尔，喜神之有凴。

左猨吟，右虎啸。
万籁相聒，羣容必召。
虽复晋有金饰之美，魏有银华之妙。
何如庸魅而野鹿羞窥，爱舞而山鸡自照。

昔之冩形仁寿，见胆咸阳。
倚玳瑁而称丽，挂珊瑚而益光。
名传嵗月，事著缣缃。
咸播美于前古，孰归功于我皇。

镜为之鉴，与明徳之合符；石类于金，惟圣躬之初应。
可以示后世之千叶，可以轨前王之万乘。
记事之简，以光良史之书；颂美之词，更动诗人之兴。

法天法地之谓仁，不骞不崩之谓寿。
惟仁也，故能昭泰；惟寿也，故能长乆。
万人咸识，鄙石室之仙经；六体自然，轻汉园之卧栁。
我大君犹抑而不纳，谦而不有。
小人无益于补天，庶斯文之不朽。

【西王母献白玉管赋】髙　郢
君有徳兮必体道以传芳，
物有灵兮必顺时以呈祥。
君感物而徳著，物应君以名彰。

于皇有虞，道光先圣。sheng、sing
既受终于纳麓，乃禋宗而齐政。zheng/zing
光被人神，泽周遐夐。 xieng/xing【另读xiong】

故得灵祥効祉，西母来朝。
霓裳璀璨，羽服飘颻。
驾鸾鹤兮御松乔，
陵碧落兮戾丹霄。
宴瑶池于旭日，賔魏阙而崇朝。
其始至也天地氤氲，彤庭赫其奕奕；其既觌也，堦墀皓皦，素管烂其昭昭。

已而森列夔龙，张皇金石。se/shi
仙侣齿于臣位，灵物陈其賔席。xe/xi
真质贞明，神光激射。she/shi
可使青𤨏失翠，丹墀罢赤。che/chi
舞兽见而廻眸，仪鳯观而委翮。le/li
信希代之名寳，旌有虞之光格。ge/gi

若乃虚心守白，圆质懐贞。zhen
功髙律吕，用等权衡。heng
价夺昆山之价，声如嶰谷之声。sheng
则随之璧，楚之珩。heng
杯遇殷而入用，玦因魏而来呈。cheng
虽见称于中古，固难可而与京。jieng【另读jiang/jing】

是知管之为物，信其直而不屈；管之既神，乃歴代而可珍。
始与时而沿革，竟随物而沉沦。

否不可终，得之于道。
既逄奚景之赏，宁从卞和之抱。
人亦如斯，坚贞羙好。
愿同和而见用，以窥天而不寳。

【白玉管赋】　　王　起
玉管絶伦，受之于神。
希夷感化，皎洁含真。
既比徳而为美，亦谐音而可珍。
肇自夐絶，发兹璘玢。
匪剖石于和氏，乃成噐于羽人。

伊昔帝乡所传，王室未献。
虹彩潜射，霓旌并建。
鸾鹤映之以生光，烟霞奏之以适愿。
同钧天之乐，灵境独闻；在层城之宫，人寰共逺。

既而舜徳有感；王母来过。guo
献之皎皎，捧之峨峨。wo从我wo音
重华遂得其符瑞，百灵永谢其琢磨。mo
傥比以为笙，知鳯吹之不逺；如秉之为笛，曷龙吟之足多。duo
岂徒嘒嘒于兹竹，碌碌于随和。huo

若乃观其戾止，察其所以。yi
质非竽籁，韵含宫徴。zhi
圆其表而合规，虚其中而通理。li
光连素手，虽提握之不㤀；色映丹唇，在吹嘘而成美。mi【另读mei】
其舍也，无声之乐；其获也，无疆之祉。zhi
虚而不屈，老氏之龠乍同；磨而不磷，戎人之环孰比。bi

况乎知白自守，无瑕可猜。
色迷琼树，影杂瑶臺。
懐清越之音，不求于扣；感馨香之徳，不召而来。
固仙侣之所执，非玉人之取材。

则知素管之祥，元理可察。cha
将使律合于六，音谐于八。ba
传真人之逸韵，资圣王之大戛。ga

宜乎藏九重之深，sin/shen
为百代之钦。qin/qen
腾辉烂烂，和俗愔愔。yin/yen
使伶伦之筒，自慙叶律；俾女史之管，空愧垂箴。zhin/zhen
无以窥天之心，而恊至徳之音yin/yen

缙云王旭龙

86【紫玉见南山赋】李　觐
南山之阳，
何珍不藏。
昭皇家之至徳，发紫玉之祯祥。
荧荧兮千嵓动色，烱烱兮万壑生光。
映于林谓羣鳯之集上，据于石辨衆珉之居旁。
固已闻于徃牒，遂荐臻于我皇。【是已yi，不是己ji。[size=18.6667px]固己ji闻于徃牒，己字讹】

稽夫所自，
无胫而至。
毎隠曜而不欺，曷招携之可致。
所以瑞于有道，将委质而式孚；出非其时，则韬光而自弃。

南眺穹崇，
玉见于中。
贞姿岂琢，劲质非砻。
逺而望焉，与彩云而揺曵；即而察也，杂嘉气之葱茏。
对白璧而即异，配玄圭而攸同。
故瑞无应而不至，事有感而遂通。

通人莫测，
孰知其色。
由是王者凭之而致理，君子观之而比徳。
明琬琰之在兹，岂瑕瑜之有匿。

原乎玉之处幽，
俭徳是修。
徳表玉而应瑞，玉用徳而降休。
盖真宰之潜运，知神功之所由。
不然安得揖至寳于潜谷，阐皇风于大猷。

而已哉，若乃
外彻中朗，
泠然如响。
佩服之处，虽贵乎山𤣥；抵鹊之时，㒺懐于土壤。

大矣哉，瑞无常居，因化所如。
惟徳是依，彼自彰于符契；不贪为寳，我何待而沽诸。
故客有观光而歌曰：
归太素兮逺蛮屏。ping
有瑞玉兮见霄岭。ling
浮紫气于云际，混清辉于水影。ying
庻南山之不骞，期我皇之惟永。ving【另读yong】

【咸阳获寳符赋】李觐
君生人者，在乎寳位；守寳位者，在乎灵符。
镇四海而攸重，临万方而作孚。
时或遘迍，暂沦精于甸邑；道将昭泰，旋应徳于皇衢。

日者凶师犯顺，贼臣附进。
随黄钺以外迁，与翠华而西幸。
茍遇运之云否，将随时而匿影。
忽影脱于金绳，遂沉埋于土梗。

既而冦尽天府，驾旋京师。
衣冠再朝于紫殿，文物重布于丹墀。
圣上愍兹，符之阙遗。
恒寤寐以求之，结精诚而仰望，契幽昧以思惟。
皇心退修，已闻于其政；神器大集，又叶于其期。
其形欲呈，其气先觌。
何五色之可爱，与三光而相射。
光凝渭濵之苑，宜玉树之青青；媚贯王都之川，状银河之奕奕。

载求载索，
甸人斯获。
捧之而片月下来，懐处而长虹上格。
临宸扆，同舜徳之文明；照堦墀，叶尧心之光宅。

玉钮惟旧，芝埿尚新。
螭文外发，鸟篆中陈。
题为天子之寳，实抚逺方之人。
彼之近县，俯接城闉。
我唐既斩蕃将于桥上，汉氏亦拜单于于渭濵。
不然者，曷不呈于异境，而见于他辰  者也。

当其
大君出令，
布蛮夷之政。
匪我无以重其成命。

逺人底宁，
执玉帛于庭。
匪我无以阐其威灵。

足知寳符之复光我昭代。
唐虽旧邦，其命惟再。
颂声作于外，
喜气溢于内。
藏之王府将神鼎以俱崇，列彼帝庭与寳圭而相对。
盛矣哉，我唐之景祚，信三皇之作配。
【昆田化为金赋】李觐
地有百瑞，美者惟金。
其见寡，其应深。
故因神而呈，足表至诚之道；从物以化，更彰肃祭之心。
其祭惟何，首山之事。
其祭则那，我皇所致。
始馨香以享徳，终洁敬而展意。
向清汉以式瞻，庻嘉祥于一至。

于是乎，神报以福，帝受以厘。
昆田之上，金化于兹。
考出地之形，时则亡也；观从革之状，维其有之。
原其始也，未辨厥名，莫知其价。
纷杂乎珍异，昭彰乎昼夜。
呈祥于水，虽得神而生；入息于时，亦待神而化。

及其变也，倐忽而成，
烂然而明。
初比粟而散佈，竟如萤以乱呈。
昔混丹沙，南面之虔诚始荅；今辉瑶草，西方之正色遂生。

山下荧煌，田间昭晣。jie【田间昭晰xi，晰讹。按韵是晣zhe/jie。否则田间昭晰，晰读xie，不读xi。从折与从析，音应该有所分别 】
向曙而野花齐媚，入暝而天星共列。lie
祥风拂而逾丽，瑞露濡而更洁。jie

至若随车表舜，还雨来秦。ren/qien 【另读qin】
或因初以出，或从本而陈。cen
未有迁移以礼，变化从神。sen
以彼瑞为兹瑞，易前珍为后珍。zen

则知寳非神而不见其祥；神非寳而莫临其祭。ji
访古而昆田宛在，閲史而清风不替。ti
别有泥沙乆沉，光影常翳。yi
顾兹神之所开，亦化形而表帝。di

缙云王旭龙

85【日抱戴赋并序】　　　　　　潘　炎
景龙元年四月二十四日，皇帝初临上党，日抱戴，皇天告符瑞。臣颂之，盖古诗之流也。赋曰：
日丽于天，是曰太阳。
经千里，临八方。
符一人之元圣，曜五色之重光。
祚我休徴，莫先悬象。
表至圣之无二，呈继照于明两。
阳光杲耀，抱黄道而再中；喜气氤氲，戴赤霄而直上。

圣有感，天无私。
八紘占其瑞色，六合仰其重离。

终古不亏，得天长久。
岂止大章之歩，非齐夸父之走。
惟抱也，同衆星之拱北辰；惟戴也，比万邦之奉元后。

则知天为父，日为兄。xving【另读xiong】
同符叶庆，以应文明。ming
我皇首出而御极，光被无垠而太平。ping

【此处兄明平是彻彻底底的同韵，不是什么异部合韵或异部通韵。兄读xving也不是什么古音，现在仍然存在这种读法。这是族语方言的多样化差异，也是流传并传承着的】
【月重轮赋并序】潘炎
抱戴之秋八月十有四日夜，月重轮。瑞之大者，天意。若曰将俾吾君姊事之。赋曰：
我皇初列唐侯，潜蟠藩国。
英武方断，文明表徳。
穆然思道，顺帝之则。

既而动三合，奔百神。
廓太清而万里，耀朗月以重轮。

时属髙秋，瑞彰元后。
光泛皎洁之斜汉，色映阑干之北斗。【查补阑字】
金波耀景，非悬阚泽之名；璧彩扬辉，不入士衡之手。

理殊吴梦，符炳汉謡。
浄桂花于日道，环水镜于丹霄。

臺榭氷洁，郊原霜缟。【查补臺字】
月之扬光，天不爱道。
一盈一缺，则惟其常；彩溢重轮，告于天表。
大人占之，夏啓以兆。

亦所以类星珠，表金镜。
两曜齐美，一人之庆。
于万斯年，受天之命。

【赤龙据桉赋并序】潘炎
景龙二年夏四月十七日，帝在廰事据案假寐。白鹤观道士宋大辩等三十人，同见赤龙据桉。至矣哉，神妙无方，不可得而称也。
昊天之龙兮见而在田。
我后之龙兮飞以御天。

据圣人之大寳，与列祖而同位。
髙出而潜，跃以自试。
来定天寳，居然假寐。

合而成体，散而成章。
若窥于牖，若施于堂。
且据桉而向明，负扆以当阳。

日月在身，有祗天之嘉梦；风雨合气，将振翼而雄骧。
羣居愕视，赫然龙光。
圣作物覩，真我明王。

文本原作【日月在身，有祗天之嘉梦。风雨合气，[瑞应图龙。必待风雨，游乎青气之中]。将振翼而雄骧，羣居愕视，圣作物覩。赫然龙光，真我明王。】[]内文字为绿色。

折劵表异，亦惟前闻。
旷然振古，卓有吾君。

王人之瑞，比之龙首。
髙居而逺望，以临乎九有。

天子之威，比之龙鳞。
皇之可畏，以肃乎万人。
徒称其象，未覩其真。
恭惟我后，近取诸身。
于昭巨唐，其命惟新。
永据九五，斯焉万春。
【潞河逐鹿赋并序】潘炎
景龙二年八月，帝逐鹿于潞河。惟河也，深三丈，阔倍之。鹿廹而入水，因鞭而逐之。水不及鞯，应弦获鹿。后骑入者溺焉。赋曰：
大君于田兮巷无居人。
四鍭如树兮六辔既均。
定俞骑而百灵奔命，腾雨师而四野清尘。

鸟兽骇殚，川原飞伏。fu
事非定覇，不求陈寳之鷄；位在至尊，故取中原之鹿。lu

惊而决骤，鸣不擇音。【擇，有作指，指字讹】
将投身以赴水，非顺命而前禽。

骇浪溢涌，挥鞭电烁。shuo
乌号满月而方开，骥足撇波而距跃。yuo【另读yve】

乗流既济，赫怒中止。
毙骇鹿之一发，振惊弦而未已。
洞胷絶系，左角右掎。
虽复驱两豜而获五豵，发小豝而殪大兕。【查补豜字】
皆平陆之常事，曽何足以逾此。

谁谓河广，一马驰之。zhi
大人将兴，灵感若兹。zi
谅神明之所辅，何后乘之可追。zvi
从此继天而作主，元元日用而不知。zhi
【嘉禾合穗赋并序】潘炎
景龙二年秋八月，属县长子有嘉禾合穗。瑞不虚月侯其伟而乃赋曰：
天祚明徳兮降之嘉生。
案彼灵篇兮莫之与京。
脉震土膏，且分苖于南亩；驷临天汉，爰合穗以西成。
当元后之歴试，表休徴于太平。

不莠不稂，实坚实皂。
引薰风于和气，承湛露于苍昊。
生非百里，验管仲之虚词；出异昆山，自我皇之所寳。

在瑞图之右，为旷代之祥。
唐叔得之而合颖，周成得之以充箱。
双米一稃，称之表异；孤茎六穗，颂以非常。
今也尤盛，居然允臧。
转风而屡腾佳气，就日而交见祥光。
独天不生，托厚载于富媪；非圣不感，効元符于我皇。
我皇得之，炽而昌。
风之起兮云之扬。
嘉禾之瑞未可量。
天子亿载临万方。

【黄龙见赋并序】潘炎
景龙二年秋九月五日，黄龙见于上党伏牛山之南冈，留久之彰圣人之徳也。赋曰：
龙之来兮乗其阳。
跃于泉兮临髙冈。

龙之至兮归有徳。de
符于黄兮土之色。se

精曜曜，光雄雄。
上不在天兮接于物；下不在田兮蟠于空。
列四灵，智称其首；居五位，色表其中。
将衒甲以无比，与负舟而不同。
明皇家之王气，符厯数于圣躬。

飞烟喷雾。wu
若动若顾。gu
声虽虩虩，非同三尺之劔；色乃煌煌，下暎五花之树。shu

诚帝王之嘉兆，宁朝夕之可遇。yv
何虵蟥之足言，谅腾黄之匪喻。yv

同翠龟之荐緑图。tu
彰大人兮告元符。fu
览史墨之言，未之闻也；验登殷之祀，不其然乎。hu
【童謡赋并序】
景龙二年九月后，常有童謡云：羊头山，作朝堂。郡南六十里有羊头山，今兴唐宫。即当之矣。赋曰：
荧惑之星兮列天文。
降为童謡兮告圣君。
发自鸠车之嵗，称为竹马之羣。

其言伊何，克明寳位。
惟山之北，正应天邸之居；曰兴朝堂，更彰天子之置。
大人占之而自负，黎庻闻之而属意。

天人合庆，厯运其昌。
同康衢闻于翼善，比归亳顺于成汤。
言且表聖，谅人神之应；事惟在昔，殊飞走之祥。
岂比卯金称为劉氏，赤伏徴于汉光。

且游童之讴謡，羗见伟于畴昔。
千古所记，百王不易。
天賛我皇，时髙列辟。

岂徒采于茅茨，空用书于竹帛。bo
惟一人之有应，振六合之光宅。zo

【岂徒采于茅茨，空用书于竹帛。天賛我皇，时髙列辟。惟一人之有应，振六合之光宅】乃乱文。

缙云王旭龙

85【漳河赤鲤赋并序】潘炎
景龙三年春二月，帝廵属县，至于襄垣，漳水有赤鲤跃。圣帝之瑞也，赋曰：
鱼在在藻兮跃于中流。
吾君戾止兮乐我王游。
惟赤鲤之呈祥，殊白鳞之入舟。
非竹箭之危湍，无闻點额；同君明之望幸，匪为吞鈎。

岂其为祥，必河之鲤。
用表皇族，克繁帝祉。
虽云水物，宜紫鼍緑鳌之同身；是曰元符，亦赤雁丹乌之可比。

赬鳞耀彩，碧水无波。bo
非应瓠巴之清角，何言寗戚之髙歌。guo
周文之时，跃于沼；汉宣之代，舞于河。huo
且合符于图谍，宜入颂于猗那。nuo

岂徒镂甲葺鳞，下沿上泝。su
皆为俦疋，文鳐是喻。yu
吐尚父之兵钤，传逺人之尺素。su
事称嘉瑞，匪琴髙之所乗；诗有乐胥，似相如之献赋。fu
【黄龙再见赋并序】潘炎
景龙三年六月十五日，黄龙再见于牛山。天意汲汲于圣人。赋曰：
龙之见也，春分而登于天。
龙之潜也，秋分而入于川。
假崇山而再见，应元圣而通玄。

蜿蜒孤蟠，云雾四发。qve/fa
目中精耀，光飞列缺之火；颔下珠悬，色夺蟾蜍之月。yve/yua

方将游彼池囿，岂徒止于郊野。ya/su
非同上天之五虵，有异渡江之一马。ma/mu
孙权象之而置于军中，魏帝范之而在于殿下。xa/wu

永言于此，我皇是宜。
秦王之夣立乎鄜畤，汉后之时见于成纪。

彼皆一至，此则重光。
采色炫耀，文明焜煌。
错甲镂鳞，既以来乎字；分官纪号，可以表其祥。
超紫鳯于丹穴，越青鸾于女牀。
龙徳相成而无悔，天家久久而蕃昌。
【九日紫气赋并序】潘炎
景龙三年九月九日，帝与羣官游跸壶口山，升髙时，有紫气光彩照日。赋曰：
吾王不游，
人何以休。
望壶口之千里，值重阳之九秋。
山对翠屏，动晖光之赫赫；云成紫盖，扶晩日之油油。

宛转浮空，轮囷不散。
应一人之盛徳，为万嵗之荣观。
氤氲瑞色，无孤峯断阵之嵯峨；揺曳晴空，杂玉叶金枝之灿烂。

亦何异出苍梧，而入大梁。【我加而字】
为汉武之盖，升轩辕之堂。

忽兮改容，形难为状。
纷纷郁郁，用表灵贶。
迁用芒砀之间，非比昆仑之上。

岂徒合而肤寸，can【另读cuen】
垂以飘扇。shan
河汾水兮天之眷。juan
紫气凝兮人罕见。jian
位当用九，果符九日之祥，运极通三，永御三云之殿。dian

【李树连理赋并序】
帝在上党延唐寺，有李树连理。上亲视焉，赋曰：
惟彼嘉树，列星之精。
擢本扶踈，当元光之降诞；盘根连理，应我后之文明。

天之发祥，岂无他木。
必曰兹树，是光皇族。

所以并修，干连髙枝。zhi
青房表异，朱仲称竒。qi
察以休徴，不假终军之识。shi
同于树徳，宁为简主之知。zhi
族茂宗荣，盘根合理。li
花之发也，霰毎乱于青春；实之繁兮，珠更深于寒水。svi

岂徒生于灵井，植彼东园。
自感义以相待，但成蹊而不言。

此乃兴圣主之符，表天家之姓。
一人亲覩，六合称庆。

至若锺山之实，玉井之仙。
或正冠而垂训，或投赠以成篇。
比徳于我，彼何有焉。
臣炎作赋，天子万年。

【神蓍立赋并序】潘炎
景龙三年九月十七日，上使韩从礼蓍筮，卦未成，蓍自立。从礼曰：大人之瑞也，赋曰：
惟彼神蓍，shi
生而有知。zhi
用之不测，明以稽疑。yi
擢九尺之纎干，伏千年之寳龟。jvi

徳圆而神兮无幽不及，ji/je
其生三百兮其用五十。shi/se
惟圣人之观象，乃神动而鬼入。ri/re
列八卦以効变，翘孤茎而孑立。li/le

数彰得一，命乃自天。
同大横之有夏表，或跃而在田。

其察也深，其功也大。dai
称美名于神物，齐妙用于神蔡。cai

是曰元后，兹为筮从。
气受隂阳夜分而彩露兼涵，幽賛天地朝覆而轻云数重。

蓍而有灵，立定天保。
可谓神助，用光天造。
功深莫善，仲尼且许以鈎深；屈于不知，太公徒言乎腐草。

蓍之立兮发其祥，
吾君得之尊以光。
明乎太极，演彼归藏。
因卜祝之符瑞，应天人之恒昌。
【金桥赋并序】
金桥，在上党南二里。常有童謡云：圣人执节渡金桥。景龙三年十月二十五日，帝经此桥之京师。赋曰：
沔彼流水兮清且涟漪。yi
度木为梁兮斯焉在斯。si
成金桥之巨丽，得铁鏁之宏规。jvi
当其受以金模，观其曲面。
经始也则大火朝流，成功焉乃天根夕见。

彰于圣徳，发彼讴歌。guo/ge
千人唱，万人和。huo/he
丹雘蜿蜒，倚晴空之螮蝀；瑰材栉比，超渡海之鼋鼍。tuo/te

人且告符，功惟用壮。
非填鹊之可比，法牵牛而为状。

鹤鸣处干，
雁覆晴川。
异东明系水而投歩，匪秦帝驱山而著鞭。

惟彼童謡兮言犹在耳，ni
大人应运兮奉天而起。qi
乗彼桥以径度，按周道以如砥。di
于是提三尺，乗六龙。
懐万邦，入九重。

【寝堂紫气赋并序】
景龙三年十月二十五日，帝还京后，州内所居寝堂，上有紫气，七日不散。赋曰：
于穆圣王，先天不违。
讴歌既洽，朝觐攸归。
徃京邑而经千里，自潞郊而乗六飞。
洪惟此邦，初九之地。
翬飞鸟企，谓尚诸侯之宫；虎踞龙骧，忽成天子之气。

方凝紫色，是谓非烟。
乍萧索乎空外，更霏霭乎日边。【我妄补霭字】

若动非虚，似浮有实。
覆彩鸳之瓦，仿髴升堂；绕文杏之梁，氤氲入室。
是作兴王之兆，克符来复之日。
逺而望之，乃散乱浮空；近而观之，则希虚无质。【我妄补虚字】

欲见峯岩之上，先形藩邸之间。
异张华之寳气冲斗，殊尹喜之真人度闗。

若乃
广野之宫阙化成，涨海之楼臺廻映。【我妄补臺字】
谅隂阳之尽美，非福应之攸盛。
惟紫气之来集，实皇家之大庆。
休哉圣君，有天下之成命。

缙云王旭龙

【文苑英华83卷末篇】【中酒赋　】　　　　　　　　陆龟蒙䝉
书编百氏，病载千名。ming/mieng
将有濵于九死，谅无敌于馀酲。zing/cheng
牕间落月，枕上残更。jing/geng
意欲问而无问，梦将成而不成。ring/cheng
心悄悄，目瞠瞠。ting/cheng
爱静中而人且语，愁曙后而鷄已鸣。ming/mieng
才遭轥轹，适别恩情。qing/qieng
屈大夫之独醒，应难共语；阮校尉之连醉，不可同行。xing/xieng

气缕支绵，神杂色沮。jv
前欢已誓于抛掷，徃事空经乎思虑。lv【歡有作難，難字讹】
有馘卓擒灵之伍，我愿先登；有殛狄放杜之君，臣能执御。yv

必当酦酒，树平麴封。fong【查得拔字，但应为酦酵的酦】【必，有作聿】
踣仲榼，碎尧锺。zhong【踣，有作培，掊】
先刋美掾，次削真龙。long
编虎须者，宁教畔去；持蟹螯者，不要相逢。fong

欲倚还眠，将词又黙。mei
深穷寂寞之境，别有凄凉之域。yv ei
黄昏细雨，迷途而不到长亭；白昼繁花，失意而初归故国。gu ei
背枕求稳，牵帏就黒。hei
愁应平子分与，渴是相如传得。dei
感物逾嗟，怀人有恻。cei
谢月镜共王清去去，不乏风流；杜兰香别张硕永永，更无消息。sei

冠缨不御，杯桉空陈。chen
徒殱燕燕之髀，浸费猩猩之唇。chuen
牛心表异，熊掌称珍。zhen
剪云梦荠，采泮宫芹。qien
周子之菘向晩，庾郎之薤初春。chuen
加以欧川桂蠧，颍谷榆仁。ren
虽驰心于万品，且忘味于兹辰。chen

莫话三年，谁云五斗。
从齐奴车骑如水，任阿寗风姿似栁。
仙莫得而媒，艶何能而有。
麟毫帘近遮云母，不足惊心；琥珀钏将还玉儿，未能廻首。

或乃强迎賔友，力答笺书。shv
落魄不啻，压伊有馀。yv
襜褕犹嬾整，解散固慵梳。shv
卞士蔚専讽虾蟇，诚堪窃笑；庄周子化为蝴蝶；实是凴虚。xv
客曰：
虽鲭鮓能珍，微风可折。zei
岂比夫榴花之色，竹叶之味；wei
酃水之清，中山之碧。biei【榴花竹叶之味；酃水之清，中山之碧。有作榴花竹叶之味；酃水中山之碧】
必能醺骨酡顔，潜销暗释。sei
况前覆乃后车之惊，独行为衆人之僻。piei
不然，吾将受教于圣贤，敢忘乎欢伯。bei【查补忘乎二字】

84【四灵赋】陆龟蒙
于惟圣人之志气，如神百物自化，四灵荐臻。zhen/zhin
是以鸟兽浸其恵泽，昆虫懐其深仁。ren/rin
福应尤盛，休祥日新。sen/xin
不然何以灵龟挺出，飞龙来賔。bien/bin
羽族降而集鳯鸟，毛羣格而畜麒麟。len/lin
莫不率彼飞走，荷此陶钧。jven/jvin
或羣或友，是扰是驯。xven/xvin

夫其时然后，动动而斯中。
叶休明之徳，迈川岳之贡。
负图腾大河之龙，衔诏引丹穴之鳯。
介虫称长，将开奥以应期；肉角为仁，示有武而不用。

原夫契时也，其感不一；効灵也，其数惟四。
为皇极之休徴，作太平之盛事。
然后鱼鲔不淰，知化而鳞萃；禽兽不狘。懐徳而麏至。

非夫天子睿哲，黎元底宁。
惠化广被，品物流形。
则何能光有九土，克扰四灵。
美元功而不宰，仰洪徳而惟馨。
在郊薮则栖托以自适，闻箫韶则率舞而来庭。

且如羲之道昌，龙图有章；
姒之功成，龟书呈祥。
或驯麒麟，或降鳯凰。
彼皆一者之或出，未若四者之来王。

又若龙鬬郑洧，麟伤鲁野。ya
鳯有咏何徳之衰，龟有灵而梦是假。jia
兴宣父之叹，运未遇焉；叶夏后之祥，道之行也。ye
出处则以待时乎，隠见而允符王者。jia   【也ya者jia，句末虚字为韵】
圣德可大，灵物可嘉。jia
游宫沼兮騤騤无惧，鸣苑囿兮锵锵不哗。hua
辽东献豕，又何足数；越裳贡雉，失其所夸。kua

惟明王之理天下也，垂衣恭已，修礼逹义。yei
仪形隂阳，昭蘓品彚。huei
天不爱道则乾符应命，地不爱寳则坤珍表瑞。ruei
然后万物可得而賔，四灵可得而致。zei

【獬豸赋】陆龟蒙
獬豸出乎唐尧之年，
神羊至于我后之前。
虽一物异见，实两时皆然。

既曰珍祥，亦称絶异。
是考其迹，莫问所至。
乃审厥生，不知其自。
歩元墀以龙扰，向彤庭而鹗视。

夫其洪纎之状，周正之仪。
抟风比毳，素丝类皮。
人间之所常覩，天下之所备知。
盖神羊之末事，羌难得而称竒。
及至一人，视朝百辟。

咸瞩张罗杞梓，列布琼玉。ni u/nio【另读yv4]
虽衣冠有貌，槐棘祇肃。su/suo
为公卿而是匿，非神灵而不触。chu/cuo

尔羊来思，其仪孔嘉。
望表知里，揆瑜识瑕。
于是腾双眸而举柱，耸特角而触邪。
当之者则立成于犴狱，见之者则即同于邦家。【是即，有作节。节節讹，乃節即相近而讹】

无正不彰，靡奸不屈。qu
常在公而为言，匪从已而犯物。wu
百发百中或受命于神祗，无党无偏宁奉辞于纶綍。fu

则知惟圣得一以理，人得一以灵。
岂比羵羊下濳，空呈恠于季井；商羊上舞，徒表沴于齐庭。

日者神直簪笔，风潜衣绣。
顺素节以击扬，奉白简而弹奏。
指之者豺狼不避，触之者囘邪莫漏。
彼神羊之信灵，请从古而归兽。