汉赋摊晒式整理,以韵分章

缙云王旭龙

109【砥石赋并序】　　　　刘禹锡
南方气泄而雨淫，地慝而伤物。媪神噫湿，渝色壊味。虽金之坚，亦失恒性。始予有佩刀甚良，至是澁不可拔。剖其室乃出遡阳眇眡。传刃蒙脊，鳞然如痏痂，如墨子，如青蝇之恶。锐气中锢，犹人被病。然客有闻焉，裒密石以遗予。沃之草搜，杂以鸟膏，切劘下上，真质焯见。踌躇四顾，返尔谢客。微子之贻，几丧吾寳。客曰：吾闻诸梅福，曰爵禄者，天下砥石也。髙皇帝所以砺世摩钝有是邪。予退感其言，作砥石赋：
我有利金兮，以利为佩。p@i
遭土卑而慝作兮，雄芒为之潜晦。hu@i
如景昏而蚀既兮，与肌漆而为癘。l@i
顾秋蓬之不可刜兮，尚何游乎髋髀之外。w@i

利物蒙蔽，材人惆怅。
俾百沃之至精，蟠一检而多恙。

岂害气之独然兮，将久不试而然；
彼屠者之刀兮，猎者之锬。锬【铤ting/ding不韵。当为钅延字，以锬代。锬，长矛】
不灌不淬兮糅锡衔铅。
日鼓月挥兮刲腴击鲜。
睨熣爚以耀芒，蓊淫夷而腾膻。
岂不涉暑而蒙沴兮，鼎用之而成妍。

有客自东，遗予越砥。di
圭形石质，苍色腻理。li
剗其鳞皴，滑以滫瀡。rvi
如衣浣垢，如鼎出否。pi
雾尽披天，萍开见水。svi
拭寒焰以破眦，击清音而振耳。ni
故态复还，寳心再起。qi
既赋形而终用，一蒙垢焉何耻。chi
感利钝之有时，寄雄心于瞪视。shi
嗟乎，
石以砥焉，化钝为利。li
法以砥焉，化愚为智。zhi

武王得之，商俗以厚。
髙帝得之，杰材以凑。

得既有自，失岂无因。yen【另读yin】
汉氏以还，三光景分。fen
随道濶狭，用之得人。ren
五百馀年，唐风始振。zhen
悬此天砥，以砻兆民。mien【另读min】
播生在天，成器在君。jven

天为人君，君为人天。tian
安有执砺世之具，而患乎无贤  欤。xian

【练赋　】　　　　　　　　魏　璀
细腰杵兮木一枝，女郎砧兮石五彩。
闻后响而已续，听前声而犹在。

夜如何其，秋未半。
于是拽鲁缟，攘皓腕。
始于摇扬，终于陵乱。
四振五振，惊飞雁之两行；六举七举，遏彩云而一断。
隠髙阁而如动，度遥城而如散。

夜有露兮秋有风。fong
杵有声兮衣有缝。fong
佳人听兮意何穷。qiong
步逍遥于凉景，畅容与于晴空。kong

黄金钗兮碧云髪。qve/fa
白素巾兮青女月。yve/yua
佳人听兮良未歇。xie/xia
擘长虹而乍开，凌倒景而将越。yve/yua

是时也，馀响未毕，微影方流。
逶迤洞房，半入宵梦；窈窕闲馆，方增客愁。
李都尉以胡笳动泣，向子期以隣笛增忧。
古人独感于听，今者况兼乎秋。
属南昌旧福，东鲁前丘。
升黄绶之堂，论文谢贾；入素王之庙，捧瑟齐由。
愿君无按龙泉色，谁道明珠不可投。

缙云王旭龙

110【律筒赋】　　　　　　　　　髙　郢
碧鲜之竹，采而为筒。
定名以律，一式厥功。

厥功伊何，所指必捷。
下彼髙鸟，纷如坠叶。

徒观夫抱璞见素，旨逺谋深。sin/shen【  --逺谋深。我补旨字，后查果是】
不烦筋角，不饰碧金。jin/jen
直道而行，故外端其体，当无有用，故内空其心。xin/sen

于是步郊原，窥林樾。yve
律凝其影，运一气以潜通，箭戢其芒，出数寻而劲发。qve【另读fa】
镞如击电，羽若奔月。yve
我命处而精诚，彼不虞而殒越。yve
亦如毛生耀頴，初晦迹以踌躇；周氏衔枚，竟收功于倐忽。hue【另读hu】

烟栖霞宿，择木排空。
莫不洞胷裂眦，夺魄丧躬。
朝在林泉之上，夕登柈俎之中。
足使掇蝉失妙，弹雀非工。
潘令慙黄间之弩，廐尹贱緑沉之弓。

有士遇之，喟然叹曰：
律者，气之管，法之名。ming/mieng
竹者，材之劲，性之贞。zing/zheng
兼此而用之匪亨。hing/heng
向也杍人不録，虞氏不营。ying/yeng
混樗散而长弃，何器用之能成。ring/cheng
孔父云：舍之则藏，用之则行。xing/xieng
信不虚矣。

【河南府试筌蹄赋】　　　　　邵　说
至道玄黙，真宗朴素。su
莫究其源，孰知其故。gu
将假物以明象，乃忘言而立喻。yu
若筌在鱼，若蹄在兔。tu
苟或薮泽之内，以时而肃。su
设溪涧之间，应节而周布。bu

乃凌岑壑，忘蹄与筌。
兴言薄狩，命驾忘旋。
鱼泼泼以随波乐只，兔爰爰而得性怡然。
好之者，徒发叹于终日；观之者，空起羡于临川。
斯无虞于即鹿，宁有望于烹鲜。

于戏，道有兴废，时有通塞。sei/se
羡鱼如之何，匪筌不得。dei/de
逐兔如之何，匪蹄不克。kei/ke
犹蹄在兔，兔既获而蹄可以亡；犹筌在鱼，鱼既烹而筌可以息。sei/se
亦何异游道藩者，挥郢匠之斤；遇道枢者，削公输之墨。mei/me
彼损之而又损，故不得而有得。dei/de

是以圣人立教，所寳惟真。zhen
勤求若宏之旨，逺索忘言之津。jen
还淳返朴，求于道要；絶圣弃智，无为实賔。bien
故卓立攻始，辉光日新。sen
夫子将欲论筌蹄于宜观，盍若考前途而后遵。zuen

【得鱼忘筌赋】　陈仲节
鱼也者，重泉之微。wei
因筌而索，与元珠而同归。guei
筌也者，虚舟是依。yei
因鱼而弃，将縁木而有违。wei
始鈎深以假器，于是终释手而喻指之非。fei
讵比弓藏，方随矫木；靡因火化，奚贵焚机。jei
所以乍观象于十日，终遗形于九围。wei

其得也，且非贪饵，谁曰在藻。
既涉无而恬鳞斯获，将遗有而虚室是寳。
其忘也，宁舍不材，匪投有昊。
陶唐絶巧弃智，故然虽爱必捐；若遁圆离方，孰谓不由其道。

故无用者，木上之罾则亏；有情者，在梁之翼何为。yvi
彼用拙，徒观于进退，此情留，宁识于推移。yi
故曰：
因动而忘，筌为后觉，投虚自得，鱼匪前知。zhi
岂殊舟既焚而空濶先济，屣将脱而止足由斯。si

于以探幽，落焉藏往。
方之俯拾，故何啻于盈筐。
爰取坐迁，义非同于解网。
必也窥清泚，凭浩荡。
是务得一，不矜牵两。
夤縁而来，为得鱼之象。

必也祛其意，窒其源。yuan
舟无五覆，道遣三幡。fan
展转而弃，为忘筌之言。yan
使弹铗嘉賔，不乐烹鲜之味；投竿公子，何劳饵犗之烦。fan

若然投者谅非赴泽，在虚心而自适。sh@i
谅非巻懐，将适道以孔皆。g@i
然后蝉蜕万象，鸿毛百骸。h@i

有渔人闻而辨之曰：是言也，始以神遇，终将理遣。
谓鳞介非掩豆之实，以巨浸为覆盆之浅。
然乎哉，吾何必鸣榔而游衍。

【锥处囊赋】
惟国生贤，
囊锥喻焉。
囊之体也，柔不能挫其锐；锥之资也，利可以攻其坚。【利自可以攻其坚。注：疑衍一字】我去掉自字
固脱頴而出矣，岂潜芒而蔑然。

当其组织而备，鍜鍊而利。
既括之而无咎，亦藏之而转秘。
察其所安，观其所自。
则
锥也遇处囊之日，
囊也为置锥之地。

尔其舍之则藏，
辉然有光。
匪宣其利，将掩其鋩。
质虽蒙其磨错，锋已露其雪霜。
既隠之而斯见，亦抑之而复扬。
笑矢之在櫜，潜而勿用；殊玉之被褐，暗然不彰。

无谓其利博，其功细。
用每施于补履，色更因于作砺。
弥坚者触之必通；尝巧者用无不济。
是以銛锋不得而永潜，轻缕不得以久蔽。

其受也含虚，xv
其出也有馀。yv
柔以外表，刚而内居。jv
囊若掷于荆卿，我殊于药；囊若焚于郭璞，我异于书。sv

亦当蓄其锐，露其頴。
罔退尺以韬光，每进寸而悬影。
漏禇中之物，比之不同；争锥末之人，窥之自警。

谁谓利器，密其弥缝。
用之则行，或可执其柄；动而逾出，不可当其锋。
宜掌握而为美，岂缄縢而是从。

别有藏器未遇，饰躬有素。
囊之既处，嗟毛遂之未知；锥之可方，傥平原之一顾。

缙云王旭龙

110【处囊锥赋】　独孤申叔
囊之为物也，虚受而无遗。
锥之为器也，利用而攸资。
彼式处焉，必将劲而出矣。
此乃柔止，安得固而藏之。
遂得耀頴于纫缝之处，呈銛于挫锐之时。
谅遏之兮不可，非刚克兮何其。

烱烱乎从革之资，纤纤乎径寸之质。
露微鋩以外见，透虚囊而首出。
方同人之处，晦静以求伸；比达士之奋，奇物莫能屈。
既藏身于不固，宁脱頴之无必。

观其触之必彻，指之必穿。
方将动而愈出，孰曰钻之弥坚。
所以赵氏克明，因之而兴喻；毛生不让，比之而自贤。
信立徳而法矣，诚有待而言焉。

且贤之在代也，或黙或语。wu/yv
犹锥之在囊也，或出或处。chu/cv

囊虽固兮，锥必自分。
代虽溷兮，贤罔同羣。
岂比夫不锐者，载繁载考而莫出；不善者，四十五十而无闻。
是以匪无思乎指地，将有望于决云。
吐頴呈锋，磨砺而自我；投奇擢异，提擕而在君。

嗟乎道之将行也，必有用我者。jia/zhu
彼贤未达，虽执鞭而尚从；我道有庸，宁补履而为下。xia/wu

向使无銛锷之珍，为铅刀之伦。
缩劲挺于囊橐，受顽钝于陶钧。
复何异恍惚之内物，鸱夷之中人。

君子曰：是事也，
可以为鉴戒，g@i
可以明进退。tu@i
岂独美于一时，盍垂规于百代。d@i

【滤水罗赋】　　白行简
罗之名兮惟一，罗之用兮不同。
彼以获禽为利，此以救物为功。
象夫天，而圆其外；体乎道，而虚其中。
执拯溺之心，忘乎云鸟；表好生之徳，及其水虫。

观其膺用之初，裁成之始。
利物提挈，顺时行止。
夕挂于壁，若满月之在天；晓用于人，状圆荷之在水。

尔乃匪虚实，如有无。
心宁劳于凝滞，体非惮于沾濡。
伊纱灯之护虫，则理齐而功倍；彼纶巾之漉酒，乃迹同而用殊。

若夫气爽秋晓，景光春昼。
临桐井之银牀，近莲塘之玉甃。
于是铜瓶倾泻，金盆俯就。
迸千點之珠光，垂一带之水溜。【迸千   之珠光，垂一带之水溜。补點字，后查果是】
初疑散丝之雨，洒緑云而乱飞；又似瀑布之泉，穿碧烟而下透。
且夫环之劲铁，取其坚而不朽。
幂以轻纱，取其疎而无漏。
彰妙用于不凡，表深仁而善救。
滤顔生之瓢水，欲饮而徐清；漉范令之釜鱼，将烹而获宥。

然则
开三面者其仁未如；rv
张一目者其害有馀。yv
曷若筛麽虫而必碍，投勺水而皆虚。xv
纵醯鷄为解罗之鸟，舍井鲋为漏网之鱼。yv
斯则用资于生，不资于杀；仁在乎密，不在乎疎。shv

夫以道存仁，恕水何大而不滤；物莫隠欺，虫何微而见遗。yi
虽焦螟之生必全，有以小为贵者；江汉之流虽大，尽可一以贯之。zhi
功且知其至矣，用宁忧于已而。ni

客有抚而歌曰：
玉卮无当兮安可拟，
风瓢有声兮不足比。
惟滤罗之用也大哉，故取此而去彼。

【鹿卢赋】　　　　　仲子陵
智者创物以见意，
立成鹿卢以为天下利。
木徳摽象，金行効事。
与桔橰之用则同，比笋簴之形不异。
井之勿幕，瓶亦汔至。
当于要路之津，存乎兼济之地。
忠也陈力而就列，孝也致养而不匮。
圆静则智士之心，通流乃仁者之志。
故鹿卢之体一，有君子之道四。
观其得位攸处，居中特立。
从绳以寸工，假器以尺汲。
自上下下者，念兹以有成；虚往实来者，释此而何执利。
物不言利，急人之所急。
舍之则其道可巻而懐，用之则其功可俯而拾。

及夫挈瓶所施，悬绠所统。
崇朝以闻乎三捷，永日何啻乎七纵。
为万人仰，与天下共。
其静也，则无机之机；其动也，则有用之用。

徳必不孤，贤亦有凖。jin/zuen
泉蒙者，道为之废；井渫者，心为之轸。cin/chen
无忘乎牵挛，盖存乎汲引。yin/yen
斯亦惠而不费乎；贤人之业，于是乎尽   也。jin/jien

缙云王旭龙

110【桔橰赋】　　　　　　　　　王　契
智者济时以设功，强名之曰桔橰。
何朴斵之太简，俾力役兮不劳。

作固兮为我之身，临深兮是我之理。
若虞机张，如鸟斯企。
山有木，因工见汲引之能；巽乎水，自我成润物之美。mi
不羸瓶而上出，何抱瓮之勤止。
执虚趋下，虽自屈于劳形；持满因髙，终见伸于知己。

郑圃之侧，潘园之旁。
沟塍绮错，畎畆相望。
带嘉蔬兮映芳草，背古岸兮面垂杨。
欲建标以取别，能举直而自强。
若垂竿兮匪钓，象爟火兮无光。
不忘机以弃俗，乃习坎而为常。
随用舍而俯仰，应浅深而短长。
重泉之水兮不滞，九畹之兰兮益芳。
虽欲絶学以弃智，其若得存而失亡。

歌曰：
大道隠兮世人薄。
无为守拙空寂寞。
老圃之道可行，何耻见机而作。

【瓮赋】　　　　　　　　　　卫　棻
古人得象兮创经营，
肇彼羣橐兮疏厥名。
瞻兹瓮之为质，乃陶人之所成。
非耳目之华侈，留器用之深情。

若乃虚以为量，满而戒溢。
内容乃体，外坚其质。
在埏埴之厥初，谅邀奇于斯日。
济家人之攸务，故陈力乎虚室。
藏用所资，讵可谈悉。

至如原宪贫病，蓬戸攸居。jv
以瓮为牖，含风自虚。xv
知道而乐，其神晏如。rv

及夫汉隂抱瓮，髙情悠邈。mo
絶乎浇风，敦其至朴。po
同夫大道，于焉卓荦。luo

若夫吏部既醉，乗兴来眠。
漏传永夕，酒泛如泉。
酣饮无度，其人在旃。

考异宏图，微奇遐纪。
条支之鸟卵犹类，园客之茧形可拟。
非心虚之可测，徒耳闻而是矣。
厥品之为用，自礼经以疏迹。
固有顺于时须，乃全之而不易。
含虚而称，从宜所适。

粤若稽古兮圣唐。
银瓮常满兮珍光。
灵液滋兮寳物用，呈絶瑞兮咏太康。
小子同萤爝之微火，耿光凝于斯章。

【铁火筯赋】　　杨　洽
物亦有用，人莫能捐。
惟兹铁筯，既直且坚。
挺刚姿以执热，挥劲质以凌烟。
安国罢悲于灰死，庄生坐得于火传。
交茎璀璨，并影聨翩。
动而必随，殊叔出而季处；持则偕至，岂彼后而我先。
有协不孤之徳，无愧同心之贤。

至如玄冬方冱，寒夜未央。
黑炭初爇，朱火未光。【兽炭初爇，兽字讹。当为黑字，黑炭对朱火】
必资之以夹辅，终俟我而击扬。
焚如焰发，赫尔威张。
解严凝于寒室，播温暖于髙堂。
夺功绵纩，挫气雪霜。   【绵。有作锦，讹。丝丝绵纩对雨雨雪霜】
夫如是则筯之为用也至矣，于何不臧。
锐其末而去其利，端其本而秉其刚。

信尺棰之莫俦，何支策之足重。
专权有吝，故我独任而无成；双美可嘉，故我两茎而为用。

抱素氷潔，含光雪新。【抱素氷   。补潔字，后查果是】
同舟檝之共济，并辅车之相因。

差池其道，劲挺其质。
止则叠双，用无废一。
虽炎赫之难持，终岁寒之可必。

嗟象筯之宜舍，始阶乱而社倾。qing【始阶乱而倾社；应为社倾。阶乱对社倾，且倾与颖谐韵】
鄙囊锥之孤挺，卒矜名于露頴。ying

伊琐琐之自持，
独铮铮而在兹。
佐洪炉而罔忒，烦素手而何辞。
因依获所，用舍随时。
傥提握之不弃，甘销铄以为期。

缙云王旭龙

111【鎮圭賦】　　元　稹
天子鎮圭，十有二寸其長。
義在撫有十二州之域，而為億兆之王。
圭比徳焉，所以表特達之美；鎮大名也，有以示彈壓之强。
以之徴守，則有土之臣至；以之恤患，則受災之地康。
當宁無為於南面，朝日有事於東方。

乃會百辟而執之，班五瑞於來者。jia/zhe
作山龍之端表，我則清光皎然；雜蒲糓以成形，爾乃鞠躬如也。ye/ye

想夫彤闈乍曉，碧砌生寒。
當玉座而髙居，狀中峯之冠瑶岫；透鑪煙而逈出，意秋月之壓雲端。

是以聖后矜持，庶寮瞻重。
安八荒於術內，故捧必當心；握萬務於掌中，故大不盈拱。
映冕旒則璿樞星綴，開黼扆而瓊枝花擁。
豈獨使威儀可觀，亦以明社稷有奉。

美哉聖人之制器也，靡不有類。li/lei
鋭上以象天，方下而法地。di/dei
備采章以盡飾，琢崇髙而定位。yvi 从立音/wei
夫衆色不可以雜施，依方面之正者惟五；羣山不可以咸寫，選域中之大者有四。si/sei
盡舉凡而得一，故相傳而莫貳。ni/ni ei

義存敬慎，道在底綏。ruei/rvi
詳觀組約，足辨操持。cei/chi
俾經制之不亂，若繰藉之相維。wei/fi

况國家備物繼周，垂衣體舜。xven/xvin
自天有命，非因桐葉而封唐；提象握機，故配土行而執鎮。zhen/zhin
豈唯傳歴代之瑞寳，抑亦彰受命之符信   也。sen/xin

重曰：
圭鋭也，睿作思而百志靈。
鎮安也，安於道而萬物寧。
亦嘗三復斯名矣，所以表道徳之維馨。
若此則君為道之本，器乃道之形。
苟能据於道而依於徳；亦可執無名之璞，而逍遥乎大庭。

【镇圭赋】         第二　　　　　　　蔣　防
天鎮四野，君尊萬方。
取威重以馭物，在秉持而有章。
協和人神，葢先之於六瑞；表正旒扆，誠用之乎百王。

斯為貴也，寳之大者。jia
琢磨有耀，温潤無瑕。xia
天臨静謐，以我鎮壓乎寰中；帝徳休明，以我熠耀乎諸夏。xia

皓爾凝潔，温如可觀。
藴五徳之符采，寫四鎮之峯巒。
其色正，其容端。
乃直乃方，象名山而守固；不瑕不穢，配王室以常安。

豈不真姿有奉，fong
嘉名天寵。cong
逺以視其凝命，近以彰其端拱。gong
大而不琢，禮經匪尚其文華；執之不廻，聖人無離其輕重。zong

想夫始自良工，成兹國器。qi
端乎掌握，撫寧天地。di
邦有六瑞，而圭列其初；國有三山，而象包其四。si
穆穆之儀是佐，温温之徳斯備。bi

所謂天子是毗，bi
邦國是維。fi
雲虹發色，氷雪成姿。zi
玉几臨朝，承徳音而有裕；金門曉闢，布仁政而無私。si【仁。有作宽，非。德音对仁政】
是知岱華恒衡之髙，自此而増峻；琳瑯琬琰之美，自此而發竒。qi

形抱素以呈竒，聲含清而取振。
當照臨之際，曽不掩瑕；在韜韞之時，寧忘作鎮。

所以朝九有，接萬靈。
竒姿粲粲，衆彩熒熒。
大禹成功，垂芳於帝典；吾君致理，酌憲於國經。
故曰：觀一圭之質，見四鎮之形。
觀一夫之政，見萬國之寧。
儒臣賦鎮圭之事，敢大揚于王庭。

缙云王旭龙

111【受命寳賦 并序】　　　　　　梁　肅
受命寳，在昔曰傳國璽。自秦始皇有焉。葢取夫一世二世傳於無窮，故有傳國之號。歴兩漢至於陳隋，隋煬帝之遇禍也。字文化及盜之，而竇建徳滅化及取焉。易稱：物不可以終否。武徳中，太宗一戎衣而天下大定。是器也，與璽同歸國家，用之以受命所承，更名大寳。唐車服志：天寳十載，改傳國寳。為承天大寳。而多歴年，所自前代觀之，受天明命，則不求而得。僣賊刼遷，則得之而失。葢神物之所在，非徒然也。抑又聞之，鼎之輕重，與璽之去留，莫不視徳之上下，位之安否。若恃寳命在已，而慆心堙耳。漸至危殆，以負扆之尊，被竊鈇之言。當此時也，此片玉耳，復何為哉。竊讀史氏，感興亡之器，忿徼覬之類。於是作受命寳賦。若形制之小大厚薄，則未始詳也。故不備焉。其詞曰：
物之貴兮，惟玉之英。
翕二氣以成形，涵百寳之純精。
卞氏得之，三獻而後明。
當秦趙之抗衡，挺髙價於連城。
伊玩好之所資，微神器之鴻名。

及夫秦始稱皇，削平六王。
為龍為光，追琢其章。
其文曰：受命于天，既夀永昌。
其始也，謂世有哲王。
傳國寳之無疆。
何逆天以暴物，不及期以降殃。
惟隂陽隲之運行，終有受而不常。
隨素車與白馬，歸赤精於路旁。

逮夫漢業中丧，后族専命。
禄去公室，世移威柄。

實沙麓之遺瘵，成巨君之簒害。h@i
雖擲地以慷慨，終莫救夫顛沛。p@i

俄漸臺之頺覆，歴更始與赤眉。mei
咸庸懦而不居，卒亂長而禍滋。zei
洎四七之龍驤，為火主以得之。zei
遂祀漢以配天，延二百之炎輝。huei
苟非其人，寳命不歸。guei
悼桓靈之不嗣，置天下于阽危。wei

既而赤伏道丧，黄星兆發。qve【另读fa】
雲雷遘屯，朝社播越。yve
去乗輿而漂蕩，入眢井以蕪沒。mie
披草萊以拯之，實功存乎武烈。lie

何典午之傾潰，劉石盜以自尊。
既江表之卜年，遂歸明以去昏。
五世推移，或亡或存。
失得由道，隋之并吞。
始負險以争雄，俄銜璧而來奔。

惟大業之離垣，由君昏而黷武。wu
豺狼呀以當路，郊廟棄而失主。zhu
望夷之釁既發，斯器淪於榛莽。mu【另读mang】
昊天有命。眷我髙祖。zu
鶱飛汾晉，震疊闗輔。fu
雲行雨施，雷動飈舉。ju
聖人既作，萬物斯覩。du

于斯時也
充徳扇結。jie
東周卼臲。nie
帝謂文皇，陳師往伐。pie【另读fa】
如火烈烈，如風發發。qve[另读fa
牛口先撥，虎牢則逹。die【另读da】
致四海於昇平，混車書以同轍。qie
惟神器之有在，終告歸乎魏闕。qve

考乎先王之統世也，
以文經天，以武緯地。
觀象備物，従宜制器。
播而用之，為天下利。
故曰大徳曰生，大寳曰位。
位之升降，唯道所至。
先王審其所以。
故為大於細，為難於易。
然後本不摇而末不墜。
安危之體，鑒此而已。

若夫符命之所加，厯數之所歸。
莫不天人唘發，區宇樂推。
休祥煥然，靈命顯思。
是以有守有失，動而悦隨。
苟貪叨與僣亂，莫不速禍而召危。
此玉也，公路執持，衆叛而親離，趙高引佩，殿壊而身糜。
惟前軌之昭昭，孰可幸捷以取之。

若答曰：
吾皇有命，如天有日。ri
傳寳在我，昏庸自佚。yi
則陸渾無問鼎之事，歴代無奉璽之術。svi
苟思慮於廢興，故不既得而患失。shi

於戯
天發禍機，聖人定之。
天生神物，聖人用之。

唐哉皇哉，大人造之。zao
子孫百代，永言保之。bao

缙云王旭龙

111【信圭賦】　　　張仲素
瑟彼信圭，諸侯是執。zhi
當大君之辨等，與五玉而咸集。ji
皎以式孚，堅如特立。li
錫山川以為瑞，在享獻而増襲。xi
方將比徳以省躬，豈獨退揚而進揖。yi

懿夫潔白其質，縝密其文。wen
得儀形之是表，叙羔鴈以成羣。qven
玷絶可磨，不愧南容之復；性惟特達，每勞宣代之分。fen

則而效之，惟其嘉矣。yi
觀正直可以行化，取毁方於焉克己。ji
至若左右佩珩，淒鏘宫徴。zhi
寜同乎信，以守之豈。qi

嗟乎，不我屑以韋弦可譬，琮璧自殊。shu
孚尹旁達；陽采外敷。fu
因追琢以為用，諒小大之合符。fu

韞以保焉，匪沽諸善。shan
價肖其人也，宜賦以生芻，此乃邦之令典。dian

孰可已乎，捧當心而捐於掌，zhang
足以見古人之象。xiang

禀温潤而洞晶熒，ying
于以彰文物之形。xing
色配彼蒼，示不言之信；神如此鑒，同明徳之馨。xing      

所以掌節是司，藉之乎繅。sao
與蒲糓而齊列，冀邦家之永保。bao
比楚玉之無瑕，哂夏璜之有考。kao

或以圭為瑞，或以象為珍。zen
傳命自同於符璽，達情可接於君臣。cen
稽彼前典，光輝日新。sen【另读xin】
念君子之作誡，宜近取乎諸身。sen

【珪璋特達賦】　　　　　　　楊　諫
稽上古之貴徳，考先賢之立言。yan
偉珪璋之挺異，同君子之不諼。xuan
是以先王之制，斯器也，不資於瑌珉，而采之於璵璠。fan
欲使執之者比徳，佩之者克念。nian
自然威儀式序，而有要有倫；班秩以明，而不濫不僣。jian

徒觀夫貂蟬巍峩以耀彩，組綬暉映以生文。wen
使夫閲信義堅貞以守職，感瑕瑜不掩以事君。jven
故能靖恭厥位，克舉其勲。xven
豈不由珪璋與賢哲相成，其業曠千古而流芬。fen
則聖哲之創物也，誠有足而稱云。yuen

原夫氏人莫識荆山之裏，藏精淪滓。zi
為寳未用，多歴年祀。si
笑瓦礫之相和，喜蘭蓀之狎士。shi
嗟乎，道不常屈，終收卞子。zi
礱錯而真質自然，拂拭而夜光特起。qi
悲楚君之瞽昧，曷碔砆之能似。shi

既而玉人攻治，珪璋自尊。
短長有制，規矩攸存。
其聲清越，其潤温温。
處掌握而升玉砌，隨佩服而列金門。

暉映増美，mi
烱然自持。chi
涵瑞日之洞徹，凜寒風之凄其。qi
然後知至寳之成器，允夫天下之不疑。yi
亦由賢人君子，遭遇惟時。shi

有强學懐書，清規皎如。rv【另读ru】
以不貪為寳，思琢磨自居。jv
感珪璋之特達，期哲人之吹嘘。xv

【服蒼玉賦】　獨孤申叔
天配五色，惟春也蒼然；
地孕萬物，惟玉也堅焉。
玉可乆持，故君子比徳於玉；蒼實正色，盖聖人形象於天。

嵗既陽止，
色其著矣。
東方木徳之令，蒼本靈威之紀。
順其色繄，象服是宜。
飭其容信，以蒼為美。
晶熒兮其瑩如碧，
追琢兮其平如砥。
實同法服，不敢違於先王；有異象環，獨見用於孔子。

若乃
太史告立春之期，
天子迎東郊之時。
映乎玄冕，節以采茨。
瑟若生芻之色，肅乎出藍之姿。
縈垂組而温潤澤矣，繋衝牙而左右流之。
質且異珪，終乃磨之無玷；色雖匪白，誰謂湼而不緇。

故能間五玉，先四服。
混玄冕，曜黄屋。
微白虹之皎潔，對蒼龍以照燭。

豈非哲匠之所逢；
他山之所攻。
採此温如之質，擇其善者而従。

佩之服之於此，
琢之磨之於彼。
齊蒼璧之獲薦，異白玉之見毁。
色膺時用，寜侔純漆之玄；彩非染成，詎比奪朱之紫。

矧乎
四氣莫先乎春陽，
五位莫首乎東方。
九有具瞻，其尊也帝皇。
萬物咸頼，其大也穹蒼。

我廼應春氣之徳，順陽和之則。zei/ze
為帝者之行節，候穹蒼之正色。sei/se
叢四美而具宣，冠羣玉之攸克。kei/ke
所以標嘉名於時令，冝乎哉，垂楷模之無極。jei/je

缙云王旭龙

111【山玄玉賦】　　沈　逵
佩玉之設，所以導容止，節威儀。yi
惟山玄之在御，配組織之標竒。qi
山以表名，蓋取山崇之徳；玄而載色，且昭玄黙之宜。yi
合殊姿於雅稱，俾服翫以無虧。qvi

懿其韞櫝稱珍，連城表質。zhi
爰制衝牙之用，以戒趨馳之失。shi
匪取乎截肪，自資乎純漆。qi
響既清越，理惟縝密。mi
色温合乎緇衣，韻鏘鳴乎玉律。lvi
動之在聴，隨矩步而聲繁；佩之在躬，寜風趨而影疾。ji

羣僚奉贄，庶官陪位。li  /wei
貴賤畢陳，髙卑咸萃。cvi  /cuei

我則發清響，標竒器。qi
飭彼雅容，遵乎深意。yi
配元侯而禮盛，奉上公而儀備。bi
豈比瑌珉，彰庶士之殊，水蒼表大夫之異。yi

况乃黝衡比色，緇組侔文。
體玄瑞而位辨，表黼衮而功分。
或倚或垂，昭君臣之異；載揚載揖，殊進退之聞。
宜發明乎盛徳，永光錫乎洪勲。

其質貞清，其光錯落。luo
官推王府之典，制自玉人之作。zuo
是用比徳賢臣，表功王爵。juo【另读jve】

始自韜石未彰，含暉尚晦。hu@i
隐玄山以參差，冠黑雲而霮對。du@i【雨下對】䨴
哲匠莫顧，俊賢未佩。p@i
徒棄置於層巒，豈琢磨於明代。d@i

及乎偶拭拂，遇磨礱。
服之容美，執之禮崇。
自可寳同乎金錫，豈惟價重於王公。

則知其律聿修，在禮斯柔。rou
非夫賜象服，錫鳴璆。liou
何以膺山玄之瑞於諸侯   者哉。hou

【珮賦】　　　　　　　　　　胡　運
玉有環珮所以節威儀，珪璋所以光朝覲。jen【另读jin】
朝覲貴乎特達，威儀在乎淑慎。shen
則珮之為用，以徳聞；珮之為服，以禮進。zen【另读jin】
既取堅以縝密，亦體柔以温潤。ruen
其彩烱明，涵黼黻之華，其聲清越，諧金石之韻。yven
豈止法先王之服，戒乎大夫。抑以觀古人之象原之帝舜。sven

由是表尊卑之飾，彰朝覲之美。mi/mei
佩山玄而抱水蒼，摇摇兮耿光；左宫羽而右角徴，鏘鏘兮垂委。yvi/wei
非徒抑其進退，亦以制其容止。zhi/zhei
則裂石破玉，靡顔膩理。li/lei
清清泠泠，作羽儀於君子。zi/zei
思我王度，服之衷已。yi/yei

珩韍相煥，品命不渝。yu/yv
貫以桃花之綬，錯以明月之珠。zhu/zhv
時也，朝北極，歴天衢。qu/qv
明玉殿，耀金鋪。pu/pv
徽音生於矩步，繁響起於風趨。chu/qv
濟翼為君臣之榮觀，逶迤乃賢哲之令圖。tu/dv
亦何必搴修蘭於長坂，折瓊枝於逺區。qu/qv
然後為美乎。hu/xv
别有楚臺神媛，越溪名姝。zhu/zhv
嬌羅艶縠，秀色鮮膚。fu/fv
振鳴玉以亮響，踐瑶階以踟蹰。chu/zhv
聲珊珊兮若有無。wu/yv
睇綿綿兮意愉愉。yu/yv
翩躚躚兮望坐隅。ou/yv
欲從君子禮之拘。ju/jv

乃歌曰：
佩玉蘂兮徳音發，中規短兮聲不歇。xie
馳畋獵兮思敬慎，夀考不忘兮長嵗月。yve
端法服兮臨魏闕。qve
羣后覲兮萬方謁。ye【發qve韵，fa不韵】

【珮赋】        第二　　　　　　　　　　麻不期
夫聖人彰徳以建物，表意以興名。ming/mieng
禮容孔備，制度昭明。ming/mieng
衣冠振序，簮紱齊榮。yving/yveng【另读rong】
亦茲佩之為用，隨劒履而揚聲。sing/sheng

觀其所興，爰自古昔。xi
玉華既重於周后，蠙珠亦珍於漢辟。pi
葢將以威儀節度，知無不易。yi
豈徒矜珠玉之芳聲，喧步頓之前跡。ji

懿其符彩照燭，流曜暉光。
宫徴合韻，左右鏗鏘。
此亦邦國之儀範，為衣裳之典章。

於是垂為臣，倚為主。zhu/zhv
式標上下，動合規矩。ju/jv
亦非獨洛妃解贈於陳思，漢女見投於交甫。fu/fv

爾其幽人所重，君子攸資。zi/zei
則蘭蘂馳馨於楚客，象環騰譽於宣尼。ni/ni ei
斯偶物昇榮，助荷衣之葱翠；因時適用，陪藻服之葳甤。rvi/ruei

既而天子會朝臣，御華闕。qve
口口口口，冠盖雲發。qve【另读fa】【有缺句】
公侯進退而為容，卿士俛仰而超謁。ye
茲珮也幸朝儀不棄，流響未歇。xie
既連帶於虹蜺，庶傳名於日月。yve

缙云王旭龙

112【衝牙賦】
佩必有節，牙惟應聲。sing
既熠熠以光動，始鏘鏘而韻清。qing
馳聲曲折之間，突爾乃激；方隨步武之際。跳然若驚。jing

嘉其琢自良工，飾於君子。zi
冀静聞而中矩，每徐轉而知止。zhi
乍旁達以散遷，忽髙飄而間起。qi
比於徳，寜無故以去身；習乎容，諒和鳴而入耳。ni

是知宫徴交應，周旋必聞。
助清音而靡絶，混真質以纔分。
將觀其禮，會朝於君。【我添會字】
假抑揚而有耀，俟動静以成文。

故乃藉此相攻，彰夫必佩。p@i
窅爾同聲，服而非礙。@i
顧規模之可則，宛在其中；聴寥亮之無差，不離於內。n@i

則知俯仰寧阻，進退皆由。
引異響而非往，配禮容而必周。
虚徐互振，寂寞相求。
洞晨照而彌徹，驚微風而更幽。

原夫製彼竒形，韻兹良玉。nio/yv/yu
雖杳杳以將盡，竟遲遲而濳續。ro/xv/xu
澹以成章，静而應曲。qo/qv/qu
重輕莫雜，恒宛轉而下垂；左右皆調，每玲瓏而中觸。zho/zhv/zhu

由是孤光屢進，片影彌輕。qing/qieng
駐幽音而乍黙，佩逸勢而俄成。ring/cheng
方將應組綬，厠瑶瓊。qing【故后写作琼，从京jing音】qieng【另读qiong】
應疾徐而洞徹，順激射以鏘鳴。ming/ming

故其悄以分音，玲然自我。wo
當待扣而逾寂，匪輕搖而孰可。kuo【另读ke】
豈不以佩服紛綸，威儀衆夥。huo
徴衝牙之宏音，然後知古禮之不墮。duo

【古君子佩玉賦】　裴　度
伊君子兮何師，shi
邈淳古而繹思。si
儼然有章，相威儀于樂只；温其如玉，故切磋而佩之。zhi
縝密是比，貞明所資。zi
追琢斯成，既殊張氏之印；清美可羨，寧匹孔侯之龜。jvi【另读guei】

是用濯自丹水，取諸玄圃。pu
君求美質，我則表温潤於光容；臣聴好音，我則動淒清於步武。wu
結以紳帶，綴以環組。zu
使感之者，在約而思純；服之者，居今而行古。gu

豈比夫
詩人無文；wen
贈雜佩兮夫君。jven

騷人著美，mi
紉幽蘭兮之子。zi

是以嘉其抱素，貴以合真。zeng/zing
想見白虹之氣，思文清越之聲。seng/sing
發凝輝兮既昭我述，鏘雅韻兮必俟君行。xieng/xing
是以敬慎侯度，獨髙人情。qieng/qing

至若斵以為壺，徒玩其質。zhi
執而為璧，徒旌其秩。zhi
豈若用之有方，垂之無必。bi
威儀棣棣，居則粲然之光；進退瑲瑲，動則泠然之律。lvi

是以古之君子，物有其章。
温恭可象，環珮其鏘。
既覩容而生敬，諒播往以傳芳。
然則貞玉之質，非賢無以服用；昔賢之珮，非玉無以表彰。
故佩斯敬，覩斯莊。

方今野無遺賢，山不藏玉。yv/yu/nio
彼華佩兮同昔時以入用，彼君子兮思古人以自勗。zhv/zhu/zho
故能振休風，播淳俗。sv/su/so
則今日之佩玉，昔賢之髙躅   者也。zhv/zhu/zho

缙云王旭龙

112[印赋]　　　　赵良器
域中四大，得一者王。
混同区宇，端拱岩廊。
运元功而莫测，故神用之无方。
穴处巢居，时尚传于朴畧；结绳剡木，化始渐于昭彰。

暨夫扇浇薄，事征讨。
智慧出而下有大伪，忠信兴而上失其道。
圣人以智周万物，仰观俯考。
追淳化于往初，发鸟迹而爰造。

是铸至坚之金，骋至巧之性。
方圆设象以廽合，雕错得宜而莹浄。
其道恒，其体正。
其君者是効，故有闻于至孚；王者是司，故不得于严令。

详观其貌，且横且直。zhi
文缭绕而外转，字连绵而内逼。bi
迹处泥而仿髴，容因朱而翕赩。chi/si
迫而察之，若披彩画之图；逺而望之，若散晴霞之色。si

尔其大小咸准，委曲相袭。xi
随时而行，仗义而立。li
羣吏则有虑其诞，故合之而给。ji
天子则不责于人，故司契而执。zhi

借如九命作伯，三朝谒帝。
服冠冕而去来，佩印绶而有继。
当司存之部领，览职事之巨细。

罔不典常作师，图忱之子。
且契之不明；讼之所起。
契之既用，人得而理。
岂徒中山张氏，化坠鹊而初成；馀不亭侯，感回龟而相似。
光锡忠义，若斯而已。

乱曰：古之善为道者，非以明人。
执其左契，欲使还淳。
故得永全太朴，不斁彜伦。
斯亦为政之机要，何止更光于缙绅。

[笏赋]　　　　　　　　　　　王子先
昔者圣人之理天下也，辨方位，垂衣裳。
制兹手板，整乎维纲。
莫不明有徳，著才良。
法天地，体隂阳。
欲其表行见能，则外文而内质；取其前让后敬，则上圆而下方。

笏之时义，逺矣大矣。yi
萧何列其深规，郭璞辨其㣲旨。zhi
请原为用之本，将申建造之始。shi
采文竹，㧞象齿。chi
爰谋爰相，载考载拟。ni
华睆功错，英明卓峙。zhi
焕飞霞，缀流晷。jvi
殊相逸发，竒文秀起。qi
五岳备焉，四渎呈止。zhi
上及君帝，下及庶士。shi
或鱼须而表其章，或玉珽以申其美。mi
故能朱紫不夺，尊卑咸理。li

懿夫植性端平，文理中正。zhing
间琼弁而雪白，对华缨而氷净。jing
出入必书，俛仰惟敬。jing
其在宗庙，即搢而请享；其在朝廷，即端而受命。ming
岂不用舍随时，物莫之令。ling

虽冠冕之贵，黼黻之饰。she
徒有备于朝仪，孰与兹而同徳。de

[冠赋]　　　　　　　　　　赵良器
懿哉圣人之所为，触类而长，縁情以施。shi
大则察乾坤之用，小则稽鸟兽之仪。yi
近取诸身，既制冠以象徳；逺取诸物，亦模范而开规。jvi
装玉彩而晶耀，钿珠华而陆离。li
礼容于是乎克尚，首饰于是乎攸宜。yi

故柔以虚中，刚而劲外。wai
惟徳是辅，惟仁是大。dai
缀香簮以半出，垂寳缨而双对。duai
珥白笔以孤悬，总绀髪而繁会。huai

若乃九门朝唘，千官奉职。zhe
劒履锵锵，旌旗翼翼。ye
趋玉阶以云耸，入金门而电赩。che/se
于赫朝廷，其仪不忒。te
此乃礼容之有则也。ze

尔其尊卑异制，古今殊情。qing
备鶡所以贵勇，加蝉所以贵清。qing
进贤表文者之号，章甫尊儒者之名。ming
獬豸触邪，恶佞臣而直指；鵕䴊崇饰，光近侍以増荣。ving
此又威仪之孔明也。ming

是以举之有节，施之无妄。
或用晦而冕旒，或蔽聪而黈纩。
居正而不失其职，得位而不愆于上。
每守分以自安，故虽髙而不亢。
此乃进退之惟当也。

客有赋之而叹曰：夫检身者礼，表容者服。fu
服之不称，必近于妖祥；礼之或差，自阶于倾覆。fu
故君子履道以逺害，小人崇奢而取戮。lu
郑臧聚鹬，果贻出境之诛；䟽受挂门，克保永终之禄。lu
则知逆理者，天之所祸；顺常者，神之所福。fu
况乎在位之庶寮，可不鉴兹而敬肃。su