古代韵文的断句

缙云王旭龙

賀江丞相冬啟　　　　　　　文天祥
春入重緹，欣聽雷鞀之奏。台明上袞，具瞻井鉞之輝。穀我龐臣，裒時疇祉。恭惟某官，量包元氣。心見先天，冠漢殿之仙班。火城如晝，補舜裳之五色。宮線猶香，卷舒昭文館之春風，布濩祝融峰之曉露。茝蘭出色，芸荔含和。愛日迎長，開一氣八荒之壽。瑞雲促覲，領五更三點之朝。某跡囿轉鈞，心馳獻履。近依星軫，愧直指之繡衣。遙贊雲門，歸碩膚之赤舄。薄言燕賀，永矢螽鳴。

【賀江丞相冬啟】　　　　　　　文天祥
春入重緹，欣聽雷鞀之奏。
台明上袞，具瞻井鉞之輝。

穀我龐臣，裒時疇祉。
恭惟某官，量包元氣。

心見先天，冠漢殿之仙班。
火城如晝，補舜裳之五色。

宮線猶香，卷舒昭文館之春風，
口口口口，布濩祝融峰之曉露。【有缺】

茝蘭出色，
芸荔含和。

愛日迎長，開一氣八荒之壽。
瑞雲促覲，領五更三點之朝。

某
跡囿轉鈞，
心馳獻履。

近依星軫，愧直指之繡衣。
遙贊雲門，歸碩膚之赤舄。

薄言燕賀，
永矢螽鳴。

賀李安撫肯齋冬啟　　　　　　文天祥
黃鍾噓暖，繡線紀長。錦堂增履襪之春，綠野換荔芸之色。某謾馳，今雨阻造，下風隃睇，翠蓬莫遂，前茅之拜第。瞻鶴燄早，催元會之朝。

賀李安撫肯齋冬啟　　　　　　文天祥
黃鍾噓暖，
繡線紀長。

錦堂增履襪之春，
綠野換荔芸之色。

某
謾馳今雨，
阻造下風。

隃睇翠蓬，莫遂前茅之拜；
第瞻鶴燄，早催元會之朝。

【某謾馳，今雨阻造，下風隃睇，翠蓬莫遂，前茅之拜第。瞻鶴燄早，催元會之朝。】

送前人冬啟　　　　　　　　　文天祥
灰管移新，律暖轉茝，蘭鐘鼓樂，清時春生。花竹隔幔緹之醲郁，阻履襪之從容。薄注酃清，式歌魯瑞。俯慚雲繡，又添愛日之紋。隃聽雷鞀，趣侍含光之宴。微芹馳瀆，采菲知榮。

【送前人冬啟】　　　　　　　　　文天祥
灰管移新律，暖轉茝蘭。
鐘鼓樂清時，春生花竹。

隔幔緹之醲郁，【灰管移新，律暖轉茝，蘭鐘鼓樂，清時春生。花竹隔幔緹之醲郁，】
阻履襪之從容。

薄注酃清，
式歌魯瑞。

俯慚雲繡，又添愛日之紋。
隃聽雷鞀，趣侍含光之宴。

微芹馳瀆，
采菲知榮。

送董提舉楷冬至酒啟　　　　　文天祥
五紋添繡線，日麗旌旗一。節鑄黃金，春生霄漢。馳想雲和之瑟，莫陪壽軫之觴。薄注酃清，式歌魯瑞。九疑仙人之襪，正快曉行。四牡使臣之車，即催元會。瀆嚴增惕賜，頓為榮。

送董提舉楷冬至酒啟　　　　　文天祥
五紋添繡線，
日麗旌旗一。

節鑄黃金，
春生霄漢。

馳想雲和之瑟，
莫陪壽軫之觴。

薄注酃清，
式歌魯瑞。

九疑仙人之襪，正快曉行。
四牡使臣之車，即催元會。

瀆嚴增惕，
賜頓為榮。【瀆嚴增惕賜，頓為榮。】

回諸郡倅賀冬啟　　　　　　　文天祥
九寸黃鍾律和動，緹帷五丈畫堂旗。春生錦段，芸香在手，梅意彌襟。某官氣類陽明，精神冰潔，賡庾樓之曲，聲徹雷鞀，續湓浦之吟。文裁宮線，清露曉濡於驥尾，韶風夜度於鴛行。某隅繡何工，屏泥借潤。瀟湘波暖，照明月於胡床。岣嶁煙寒，倚行雲於仙襪。

【回諸郡倅賀冬啟】　　　　　　　文天祥
九寸黃鍾律，和動緹帷；
五丈畫堂旗，春生錦段。【九寸黃鍾律和動，緹帷五丈畫堂旗。春生錦段，】

芸香在手，
梅意彌襟。

某官
氣類陽明，
精神冰潔，

賡庾樓之曲，聲徹雷鞀。
續湓浦之吟，文裁宮線。

清露曉濡於驥尾，
韶風夜度於鴛行。

某
隅繡何工，
屏泥借潤。

瀟湘波暖，照明月於胡床。
岣嶁煙寒，倚行雲於仙襪。


至日早朝賦　　　　　　　　明   劉球
維宣德紀元之五載，逮元冥司令之中旬。羲和回馭於北陸，招搖指子於初昏。玉琯之灰乃動，黃鍾之候維新。開萬物之太始，轉一氣於鴻鈞。幸遇昇平之會於今日，宜致履長之慶於紫宸焉。故時則靈臺是定，禮則鴻臚是宰。儀物則內外畢備，執事則大小恪戒。莫不齋沐宵興，敬恭以待。是日也，及東方之未曙，仰明星之猶光。車塵紛紜以起途，燭影燦爛以交張。聽玉漏之滴瀝，望庭燎之輝煌。九門闢兮既廓，三鼓發而有鏜。填兩掖以競進，鳴雙珮兮鏗鏘。陛衛羅以萬隊，鹵簿設其兩傍。合之則為耦，離之則成行。牙旗羽蓋，龍文鳳章，玉節金鍪，殳矛戈揚。眾不能名，美不能方。少焉，日曈曨兮東躋，雲縹緲兮下幕。浮佳氣於簾櫳，燦祥光於碧落。飛鳥隼兮垂翔，凝冰霜兮融液。爐煙起而香風飄，廷鞭響而群囂寂。閽象端厥容止，仗馬不敢喘息。然後啟瑤扃，來警蹕，鴻鐘鍧，鑾輿出。高明袞衣之日月，遠睹天位之飛龍。黼扆後設而斷，必自乎睿思。冕旒前隨而明，不掩於重瞳。無動聲色，篤恭其容。儼然帝舜之正位於南面，何異周武之垂拱乎九重。其臣則王公侯伯，貂蟬炫幘，玉帶懸牙，朱衣襲裼。卿大夫士，降至百職，濟濟蹡蹡，莫不盛飾。冠以品分，班以次設，東文西武，鴛排鵠植。旁及服左衽之遠夷，言侏𠌯之群貊。詩書所未道其名，唐虞所不賓之國。皆奉玉帛而遠來，亦幸觀光乎其側。於是絳幘雞人長鳴，東廡伶官發音。金石柷敔，琴瑟簫管，交宣迭鼓，聲洋洋乎盈耳，節鏗鏗乎有序。禮官唱讚，登降拜俯，進退起跪，或躍或舞。咸中乎儀，罔愆於素。諸方匭進之辭既退，萬口嵩呼之聲齊舉。喜動乎天顏，聲振乎寰宇。迨乎大禮既成，祥慶薦臻，荷天子之有命，賜眾臣休暇於浹辰。宴幣既頒，恩禮復勤，凡有生之眾庶，莫不願戴於一人。且夫冬之為節，自古所尚，豈但魯史備雲物之書，周官重圜丘之享。蓋其在易卦則為復，而復之為義，取乎陰消而陽長。陽長則君子道泰之漸，陰消則小人道否之象。上必體此，而思君子之道當崇。下必體此，而思小人之道不足。仗上下同情，是則是懲。務使邪枉不得勝乎正直，讒慝不得妨乎賢能。則天下可納之仁義之域，功德可齊乎唐虞之稱。皇圖於焉而鞏固，福物自是而駢增。

【至日早朝賦】　　　　　　　　明    劉球
維宣德紀元之五載，逮元冥司令之中旬。xven
羲和回馭於北陸，招搖指子於初昏。huen
玉琯之灰乃動，黃鍾之候維新。sen
開萬物之太始，轉一氣於鴻鈞。jven
幸遇昇平之會於今日，宜致履長之慶於紫宸  焉。chen

故時則靈臺是定，禮則鴻臚是宰。zai
儀物則內外畢備，執事則大小恪戒。gai/jie
莫不齋沐宵興，敬恭以待。dai

是日也，及東方之未曙，仰明星之猶光。
車塵紛紜以起途，燭影燦爛以交張。
聽玉漏之滴瀝，望庭燎之輝煌。
九門闢兮既廓，三鼓發而有鏜。
填兩掖以競進，鳴雙珮兮鏗鏘。
陛衛羅以萬隊，鹵簿設其兩傍。
合之則為耦，離之則成行。
牙旗羽蓋，龍文鳳章。
玉節金鍪，殳矛戈揚。
眾不能名，美不能方。ang

少焉，
日曈曨兮東躋，雲縹緲兮下幕。mo
浮佳氣於簾櫳，燦祥光於碧落。luo

飛鳥隼兮垂翔，凝冰霜兮融液。yi/ye
爐煙起而香風飄，廷鞭響而群囂寂。ji
閽象端厥容止，仗馬不敢喘息。xi
然後
啟瑤扃，來警蹕。bi
鴻鐘鍧，鑾輿出。qvi

高明袞衣之日月，遠睹天位之飛龍。
黼扆後設而斷，必自乎睿思；冕旒前隨而明，不掩於重瞳。
無動聲色，篤恭其容。
儼然帝舜之正位於南面，何異周武之垂拱乎九重。ong

其臣則
王公侯伯，貂蟬炫幘。ji/ze
玉帶懸牙，朱衣襲裼。ti/xi
卿大夫士，降至百職。zhi
濟濟蹡蹡，莫不盛飾。shi
冠以品分，班以次設。si
東文西武，鴛排鵠植。zhi

旁及服左衽之遠夷，言侏儒之群貊。me
詩書所未道其名，唐虞所不賓之國。gu e
皆奉玉帛而遠來，亦幸觀光乎其側。ce

於是
絳幘雞人，長鳴東廡。wu
伶官發音，金石柷敔。yu【於是絳幘雞人長鳴，東廡伶官發音。金石柷敔，】
琴瑟簫管，交宣迭鼓。gu
聲洋洋乎盈耳，節鏗鏗乎有序。xu
禮官唱讚，登降拜俯。fu
進退起跪，或躍或舞。wu
咸中乎儀，罔愆於素。su
諸方匭進之辭既退，萬口嵩呼之聲齊舉。ju
喜動乎天顏，聲振乎寰宇。yu

迨乎
大禮既成，祥慶薦臻。zhen
荷天子之有命，賜眾臣休暇於浹辰。chen
宴幣既頒，恩禮復勤。qien
凡有生之眾庶，莫不願戴於一人。ren

且夫冬之為節，自古所尚。shang
豈但魯史備雲物之書，周官重圜丘之享。xiang
蓋其
在易卦則為復而復之；
為義取乎陰消而陽長。zhang【蓋其在易卦則為復，而復之為義，取乎陰消而陽長。】
陽長則君子道泰之漸，陰消則小人道否之象。xiang

上必體此，而思君子之道當崇；
下必體此，而思小人之道不足。

仗上下同情，是則是懲。cheng
務使邪枉不得勝乎正直，讒慝不得妨乎賢能。neng
則天下可納之仁義之域，功德可齊乎唐虞之稱。cheng
皇圖於焉而鞏固，福物自是而駢增。zeng

缙云王旭龙

歲功典第八十九卷冬至部藝文一
風入松〈冬至〉　　　　　　李肩吾
霜風連夜做冬晴，曉日千門香。葭暖透黃鐘管正，玉臺彩，筆書雲竹。外南枝意早數，花開對清尊。　香閨女伴笑輕盈，倦繡停鍼花。甎一線添紅影看，從今迤，邐新春寒。食相逢何處百，單五箇黃昏。

【風入松〈冬至〉】　　　　　　李肩吾
霜風連夜做冬晴，曉日千門。men【曉日千門香。】
香葭暖透黃鐘管，正玉臺，彩筆書雲。yuen
竹外南枝意早，數花開對清尊。zuen【葭暖透黃鐘管正，玉臺彩，筆書雲竹。外南枝意早數，花開對清尊。】
　
香閨女伴笑輕盈，倦繡停鍼。zhen【倦繡停鍼花。】
花甎一線添紅影，看從今，迤邐新春。chuen
寒食相逢何處，百單五箇黃昏。huen【甎一線添紅影看，從今迤，邐新春寒。食相逢何處百，單五箇黃昏】

歲功典第九十二卷季冬部藝文一

歲暮賦〈有序〉　　　　　　　陸雲
余祇役京邑，載離永久。永寧二年春，忝寵北郡。其夏又轉大將軍右司馬於鄴都。自去故鄉，荏苒六年。惟姑與姊，仍見背棄。銜痛萬里，哀思傷毒，而日月逝速，歲聿云暮。感萬物之既改，瞻天地而傷懷。乃作賦以言情焉。

夫何乾行之變通兮，昏明迭而載路。羨飛轡之遠御兮，騰六龍於天步。時赴節而漸流兮，氣移數而改度。揮促節於短日兮，振修策於長夜。運悠忽其既周兮，歲冉冉而告暮。變棘心之柔風兮，滋豐草之湛露。元暉邈以峻服兮，黃裳皓而振素。於是顓頊御時，元冥統官，天廟既底，日月貞觀。淪重陽於潛戶兮，嚴積陰於司寒。日回天以滅景兮，飆衝淵而無瀾。堅冰涸於川底兮，白雪隕於雲端。普區宇之瘁景兮，頻萬物之衰顏。時凜戾其可悲兮，氣蕭索而傷心。凄風愴其鳴條兮，落葉翻而灑林。獸藏丘而絕跡兮，鳥攀木而栖音。山振枯於層嶺兮，民懷慘於重襟。寒與暑其代謝兮，年冉冉其將老。豐顏曄而朝榮兮，元髮粲其夕皓。感芳華之志學兮，悲時暮而難考。遠圖逝而辭懷兮，密思集而盈抱。羨厚德之溥載兮，嘉豐化之大造。恨盛來之苦晏兮，悲哀至之常蚤。指晞露而怵心兮，衍死生於靡草。蒙時來之嘉運兮，遊上京而凱入。委乘輅於紫宮兮，剖金虎而底邑。憑台光之發暉兮，荷寵靈而來集。望故疇之迥遼兮，泝南風而頹泣。長歎息而永懷兮，感逝物而傷悲。哀年歲之攸往兮，伊行人之思歸。結隆思於朝日兮，綴永念於汜暉。表寸陰而貞吝兮，盼盈尺其若遺。嗟我行之久永兮，何歸途之茫茫遵渚兮，盼川攸逝兮。江湘處孝敬於神丘兮，結祗慕於惟桑。瞻山川而物存兮，思六親而人亡。問仁姑而背世兮，及伯姊而淪喪。尋餘蹤於空宇兮，想絕景於遺堂。悲山林之杳靄兮，痛華構之丘荒。靖深情以遐慕兮，思纏綿而懷楚。涕垂頤以交頹兮，哀淩心而洞駭。神尋路而窘逝兮，形顰蹙乎其所。心悠悠其若懸兮，音既絕而復舉。悲人生之有終兮，何天造而罔極。仰悲谷之方中兮，顧懸車而日昃。百年迅於分噓兮，千歲疾於一息。詠大椿之萬祀兮，同蟪蛄於未識。歲難停而易逝兮，情艱多而泰寡。年有來而棄子兮，時無算而非我。祇生心於日順兮，雖呼翕其難假。攝貳生於逆旅兮，欲淹留其焉可。彼鑒寐之有時兮，亦始卒之固然。舒遠懷於千載兮，悵同感乎中山。鑒通人之炯戒兮，懼晏平之達言。啟貞心以自責兮，覽遺籍而問道。亮爽鳩之既徂兮，故營丘之有紹。在吾儕之陋心兮，豈取樂於東表。苟長生而自得兮，將奚待而有夭。考大德於天地兮，知斯言之益矯。

【歲暮賦〈有序〉】　　　　　　　陸雲
余祇役京邑，載離永久。永寧二年春，忝寵北郡。其夏又轉大將軍右司馬於鄴都。自去故鄉，荏苒六年。惟姑與姊，仍見背棄。銜痛萬里，哀思傷毒，而日月逝速，歲聿云暮。感萬物之既改，瞻天地而傷懷。乃作賦以言情焉。

夫
何乾行之變通兮，昏明迭而載路。
羨飛轡之遠御兮，騰六龍於天步。
時赴節而漸流兮，氣移數而改度。
揮促節於短日兮，振修策於長夜。yu【另读ya/ye】
運悠忽其既周兮，歲冉冉而告暮。
變棘心之柔風兮，滋豐草之湛露。
元暉邈以峻服兮，黃裳皓而振素。u

於是
顓頊御時，元冥統官。
天廟既底，日月貞觀。
淪重陽於潛戶兮，嚴積陰於司寒。
日回天以滅景兮，飆衝淵而無瀾。
堅冰涸於川底兮，白雪隕於雲端。
普區宇之瘁景兮，頻萬物之衰顏。an

時凜戾其可悲兮，氣蕭索而傷心。
凄風愴其鳴條兮，落葉翻而灑林。
獸藏丘而絕跡兮，鳥攀木而栖音。
山振枯於層嶺兮，民懷慘於重襟。in

寒與暑其代謝兮，年冉冉其將老。
豐顏曄而朝榮兮，元髮粲其夕皓。
感芳華之志學兮，悲時暮而難考。
遠圖逝而辭懷兮，密思集而盈抱。
羨厚德之溥載兮，嘉豐化之大造。
恨盛來之苦晏兮，悲哀至之常蚤。
指晞露而怵心兮，衍死生於靡草。ao

蒙時來之嘉運兮，遊上京而凱入。ri
委乘輅於紫宮兮，剖金虎而底邑。yi
憑台光之發暉兮，荷寵靈而來集。ji
望故疇之迥遼兮，泝南風而頹泣。qi

長歎息而永懷兮，感逝物而傷悲。
哀年歲之攸往兮，伊行人之思歸。
結隆思於朝日兮，綴永念於汜暉。
表寸陰而貞吝兮，盼盈尺其若遺。ei

嗟我行之久永兮，何歸途之茫茫。
遵渚兮盼川，攸逝兮江湘。
處孝敬於神丘兮，結祗慕於惟桑。sang
【嗟我行之久永兮，何歸途之茫茫遵渚兮，盼川攸逝兮。江湘處孝敬於神丘兮，結祗慕於惟桑。】
瞻山川而物存兮，思六親而人亡。wang
問仁姑而背世兮，及伯姊而淪喪。sang
尋餘蹤於空宇兮，想絕景於遺堂。tang
悲山林之杳靄兮，痛華構之丘荒。huang

靖深情以遐慕兮，思纏綿而懷楚。chu
涕垂頤以交頹兮，哀淩心而洞駭。xu  喜語切，音許。【另读hai】
神尋路而窘逝兮，形顰蹙乎其所。su
心悠悠其若懸兮，音既絕而復舉。ju

悲人生之有終兮，何天造而罔極。ji
仰悲谷之方中兮，顧懸車而日昃。zi
百年迅於分噓兮，千歲疾於一息。xi
詠大椿之萬祀兮，同蟪蛄於未識。shi

歲難停而易逝兮，情艱多而泰寡。gu/guo/gua/gu e
年有來而棄子兮，時無算而非我。wu/wo/wa/we
祇生心於日順兮，雖呼翕其難假。gu/guo/jia/ge
攝貳生於逆旅兮，欲淹留其焉可。ku/kuo/ka/ke

彼鑒寐之有時兮，亦始卒之固然。
舒遠懷於千載兮，悵同感乎中山。
鑒通人之炯戒兮，懼晏平之達言。an

啟貞心以自責兮，覽遺籍而問道。
亮爽鳩之既徂兮，故營丘之有紹。
在吾儕之陋心兮，豈取樂於東表。
苟長生而自得兮，將奚待而有夭。
考大德於天地兮，知斯言之益矯。ao

大呂十二月啟　　　　　梁昭明太子
分手未遙，翹心且積。引領企踵，朝夕不忘眷友。思仁行坐，未捨既屬嚴風。極冷苦霧，添寒冰堅。漢地之池，雪積袁安之宅。敬想足下，棲神鶴駕，眷想龍門，披玩之問，願無捐德。某種瓜賤士，賣餅貧生，入爨竈以揚聲。不逢蔡子，駕鹽車而顯跡。罕遇孫陽，徒懷叩角之心，終想暴腮之患。既為久要，聊吐短章，紙盡墨窮，何能懇露。

【大呂十二月啟】　　　　　梁昭明太子
分手未遙，
翹心且積。

引領企踵，
朝夕不忘。

眷友思仁，
行坐未捨。

既屬
嚴風極冷，
苦霧添寒。

冰堅漢地之池，
雪積袁安之宅。【朝夕不忘眷友。思仁行坐，未捨既屬嚴風。極冷苦霧，添寒冰堅。漢地之池，雪積袁安之宅。】

敬想足下，棲神鶴駕，眷想龍門；披玩之問，願無捐德。

某
種瓜賤士，
賣餅貧生。

入爨竈以揚聲，不逢蔡子；
駕鹽車而顯跡，罕遇孫陽。

徒懷叩角之心，
終想暴腮之患。

既為久要，聊吐短章;
紙盡墨窮，何能懇露。

缙云王旭龙

瑞鷓鴣　　　　　　　　　　宋   晏殊
江南殘臘欲歸時，有梅紅亞雪中枝。一夜前邨間破瑤英折，端的千花冷未知。　丹青改樣勻朱粉，雕梁欲畫猶疑，何妨向冬深密種。秦人路夾仙溪，不待桃天客自迷。

【瑞鷓鴣】　　　　　　　　　　宋    晏殊
江南殘臘欲歸時，
有梅紅亞雪中枝。
一夜前邨，間破瑤英折，端的千花冷未知。　

丹青改樣勻朱粉，雕梁欲畫猶疑。
何妨向冬深，密種秦人路，夾仙溪。
不待桃夭客自迷。【不待桃天客自迷。是夭，不是天。夭天相混淆】

御街行　　　　　　　　　　　程垓
住家不覺窮冬好，向客裡方知道。故園梅子正開時記得酒尊頻倒。高燒紅燭，暖熏羅幌，一任花枝惱。如今客裡傷懷抱，忍雙鬢隨花老。小窗獨自對黃昏。只有月華飛到。假饒真箇鴈書頻寄，何似歸來早。

【御街行】　　　　　　　　　　　程垓
住家不覺窮冬好。
向客裡，方知道。【向客裡方知道。】
故園梅子正開時，記得酒尊頻倒。【故園梅子正開時記得酒尊頻倒。】
高燒紅燭，暖熏羅幌，一任花枝惱。

如今客裡傷懷抱。
忍雙鬢，隨花老。【忍雙鬢隨花老。】
小窗獨自對黃昏，只有月華飛到。
假饒真箇，鴈書頻寄，何似歸來早。【假饒真箇鴈書頻寄，何似歸來早。】


【御街行】　　　　　　　　　　　程垓
住家不覺窮冬好。向客裡，方知道。故園梅子正開時，記得酒尊頻倒。高燒紅燭，暖熏羅幌，一任花枝惱。
如今客裡傷懷抱。忍雙鬢，隨花老。小窗獨自對黃昏，只有月華飛到。假饒真箇，鴈書頻寄，何似歸來早。


玲瓏四犯〈越中歲暮〉　　　　姜夔
疊鼓夜寒垂燈，春淺匆匆，時事如許。倦遊歡意少，俛仰悲今古江淹，又吟恨賦。記當時，送君南浦。萬里乾坤，百年身世，惟有此情苦。　揚州柳垂官路，有輕盈換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢逐潮聲去。文章信美知何用，謾贏得天涯羈旅。教說與春來，要尋花伴侶。

【玲瓏四犯〈越中歲暮〉】　　　　姜夔
疊鼓夜寒垂燈，春淺匆匆，時事如許。
倦遊歡意少，俛仰悲今古。
江淹又吟恨賦。【倦遊歡意少，俛仰悲今古江淹，又吟恨賦。】
記當時，送君南浦。
萬里乾坤，百年身世，惟有此情苦。　

揚州柳垂官路。
有輕盈換馬，端正窺戶。
酒醒明月下，夢逐潮聲去。
文章信美知何用，謾贏得天涯羈旅。
教說與春來，要尋花伴侶。

缙云王旭龙

禮儀典第一百七十八卷明堂祀典部藝文二
《明堂賦》范仲淹
臣聞明堂者，天子布政之宮也。在國之陽，於巳之方。廣大乎天地之象，高明乎日月之章。崇百王之大觀，揭三宮之中央。昭壯麗於神州，宣英茂於皇猷。頒金玉之宏度，集人神之丕休。故可祀先王以配上帝，坐天子而朝諸侯者也。粵自蒼牙開極，黃靈耀德。巢穴以革，棟宇以植。徹太古之弊，明大壯之則。風雨攸止，宮室斯美，將崇高乎富貴之位，統和乎天人之理。乃聖大造明堂，肇起明以清，其居堂以高，而視壁廓焉，而四達殿巋焉，而中峙禮以潔，而儉必表之以茅，教以清而流，故環之以水。暨二帝之述焉，合五府而祭矣。逮夫夏禮秩秩，奉以世室。商紀穆穆，制以重屋。神禹卑宮，階以一尺之崇。成湯受命，革以三尺之盛。赫赫周堂，制度景彰。七筵兮南北之廣，九筵兮西東之長。堂并包於五室，室辨正於五方。面明堂而背北室，左青陽而右總章。耽然太室，嚴乎中黃。都徽名之在南，取盛德之向陽。或謂厥堂惟一，厥室惟九，闢闔兮三十六戶，疏達兮七十二牖，亦規上而天，覆復矩下而坤厚。近郊之宮，廣而能受。通天之宇，高而弗偶。八方象其幅員，九陛參其前後。肅肅焉聽政之廟，應辰而周彰。趪趪焉承天之柱，列宿而相望。環林兮蔥蔥，圓海兮泱泱。既方舟而經梁，復素飾其迴牆。陳位序以有嚴，議法象而必臧。示邦域之景鑠，期人神之樂康。左有辟雍，天子學宮，墳籍浩以明備，文物森其會同。奉三壽以勗天下之孝，設三乏以勸諸侯之風。右有靈臺，庶民子來，若經始於神明，迺占候於昭回天之道也，惟默默以有象聖之心也，蓋惕惕而無災。此三雍之大者，故百世以欽哉。若夫約周之禮，稟夏之正。天子升青陽之位，體大德之生。彼相協謀，有司奉行。慶賜必均，歷象必明。布農事於準直，習舞德於和平。止伯益之伐木，禁蚩尤之稱兵。惟倉廩兮賑天之窮，惟幣帛兮禮邦之英。無隱不彰，無潛不亨。蒙蕩蕩之至仁，浸灝灝之醇精。此明堂之春也，萬物為之榮。又若炎以繼天，曦以永日。始於仲呂之管，復於清宮之律。天子乃登諸明堂，暨夫太室，命盛樂以象德，致大雩以祈實。升高明而有豫，定心氣而無逸。靜百官之事，驅五穀之疾。無索於關，無難於門。止北伐之威，以助養於生生。導南風之和，以飾喜於元元。此明堂之夏也，萬物為之繁。爾乃象正火位，德王金行。鴻漸於以南嚮，穀萬斯而西成。天子乃居總章之奧，奏清商之聲。圖有功而專任，詰不義而徂征。修法制以謹收藏之令，養衰老以惻搖落之情。同我度量，平予權衡。人社以崇厚兆民報本之志，神倉以祕示萬邦致孝之誠。此明堂之秋也，天下為之清。及夫蟲介時分，虎威夕永，詩人發其涼之詠，日官賓可愛之景，天子乃北堂以居，南面而省，錫飲蒸之慶，從祀寒之請，於是戒門閭，備邊境，勞三農於休息，警百辟於恭靖。關市必易，宮室必整，無用之器，斯徹無事之官。必省飭國典以俟來歲之宜，講武經以肅萬邦之屏，此明堂之冬也，天下為之靜。斯乃順其時，與物咸宜。適其變，使民不倦者也。稽夫宗祀之文，大享之辰。上儀乎皇皇，盛節兮彬彬。比於郊也，我則取文之勝。方其廟也，我則取質之純。損益其禮，尊嚴其親。五天之座，赫赫以陳。五帝之席，奕奕而倫。惟太室之位，迺上帝之神。作配者先王，從祀者五臣。樽斝離離，玉幣莘莘。牲牢之舉既遵於夏后，蔬果之薦復本於周人。禮無不當，誠無不臻。聖人於是出齋宮而肅肅，被法服而循循，酌一獻以從質，躬百拜以表寅。司儀實相，樂正攸賓。進俎豆之吉蠲，羅簨簴之輪囷。六樂咸在，統美乎列皇。八風相盪，同和乎大鈞。下舞上歌，蹈德詠仁。非常之祭，駿奔者萬國。莫大之孝，蟻懷者兆民。於是神醉其德，人樂而極。太史書於策，大夫頌於國。頌曰：明堂崇之，明王祀之。禮以成之，樂以歌之。光天之下，教以化之。若夫元朔，會同群后，對越穆穆乎舜門之闢，晰晰乎宣燎之發。帝時待旦而久，求衣以先。紆黃組，冠通天，建日月，服乾坤，佩干將，升崑崙，進山嶽之圭，當雲龍之軒。正聖人之大寶，示天下之有尊。巍巍焉負扆而立，濟濟焉辨色而入。太常正其等差，九賓序其名級。中階之前，三公屹然。應門之外，九采察焉。阼階之東，諸侯以同。西階之西，諸伯以齊。門東北面者，子之位。門西東上者，男之次。東門之外，則有樂浪蟠木九夷之國，西面而北上。西門之外，則有蒙汜大秦六戎之屬，南上而東向。南門之外，則有朱垠越裳八蠻之族，唯北是望。北門之外，則有葷粥幽陵五狄之種，唯東是尚。於是兟兟旅進，鏘鏘肆覲。嚮明者蓋取諸離，觀光者受之以晉。君臣之位定，禮樂之道振。雅韶以奏，文鐸以徇。皆望雲而就日，必歌堯而頌舜。上和而下樂，金聲而玉潤。況乎晨光赫曦，天顏弗違。冕紱兮霞集，玉帛兮川歸。盛乎王庭之聲明，煥乎天象之光輝。若北辰之會眾星，咸粲粲而在共。如太陽之臨多露，普湛湛而將晞。莫不君三揖於上，臣載拜於下，行典禮，揚風雅，訪雋良，議窮寡。人曷幽而覆盆，賢曷惻而遺野。於以盛名器，於以休宗社。署聖法於圓闕，馳神教於方夏。皇哉耀今昔之榮觀，至哉敷億兆之純嘏。故曰揖讓而治天下者，明堂之謂也。惜乎三代以還，智者間間，諸儒靡協。議者喋喋，而皆膠其增損，忘禮樂之大本。泥於廣狹，廢皇王之大業。使朝廷茫然有逾遠之嘆，惘然有中輟之議。殊不知五帝非沿樂而興，三王豈襲禮而治。為明堂之道，不必尚其奧。行明堂之義，不必盡其制。適道者與權，忘象者得意。大樂同天地之和，豈匏竹而已矣。大禮同天地之節，豈豆籩之云爾。自漢魏之下，暨隋唐之際，堂或三五之上，道非三五之世，蓋不取其厚，而取其薄。不得其大，而得其細。享配之文，或然未分，政教之烈，斯焉弗聞。是則帝道不施，胡取乎總期。皇德不隆，胡取乎合宮。故夫明堂之設也，天子居之。日敬日思，思之何也，萬微存乎消息。敬之何也，兆靈繫之安危。繇是惟克念以作聖，思堯舜之齊名。懼巍巍之弗逮，迺孜孜於雞鳴。唯至平之休代，思阜財於吾民。懼四維之有艱，尚瘡痍而百辛。故聖人之尚儉，弗下剝而上侈。思寡費而薄索，民庶幾於格恥。惟下武之太寧，亦省躬於干戈。取諸豫於四方，慨風雲以長歌。惟知人其古難，思濟濟乎賢者。蓋舉一於皋陶，迺連茹於天下。惟好生之至德，思與物而為春。懼幽陋之靡及，常咨命於仁人。惟及人之一德，始若晦而彌彰。故三五之君子，騰茂實而無疆。惟皇極之大範，思天下而與平。懼萬物之或差，時我心於權衡。然後見天下齊於無體，和於無聲，龐眉而壽吾，何仁之有。含哺而嬉吾，何力之為。淵淵綿鴂，無反無偏。浸淳澤以咸若，樂鴻化於自然。此明堂之道也，蓋無德而稱焉。我國家凝粹百靈，薦馨三極，東升煙於岱首，西展琮於汾側。未正天神之府，以讓皇人之德。祖考來格，俟配天之儀。諸侯入朝，思助祭之職。豈上聖之謙，而愚臣之惑也。臣請考列辟之明術，塞處士之橫儀。約其制，復其位，儉不為其陋，奢不為其肆。斟酌乎三王，擬議乎簡易。展宗祀之禮，正朝會之義。廣明堂之妙道，極真人之能事。以至聖子神孫，億千萬期。登於斯，念於斯，受天之禧，與天下宜而已乎。

缙云王旭龙

禮儀典第一百七十八卷明堂祀典部藝文二
《明堂賦》范仲淹【整理】
臣聞明堂者，天子布政之宮也。
在國之陽，於巳之方。
廣大乎天地之象，高明乎日月之章。
崇百王之大觀，揭三宮之中央。

昭壯麗於神州，宣英茂於皇猷。
頒金玉之宏度，集人神之丕休。
故可祀先王以配上帝，坐天子而朝諸侯者也。

粵自蒼牙開極，黃靈耀德。
巢穴以革，棟宇以植。
徹太古之弊，明大壯之則。

風雨攸止，宮室斯美。
將崇高乎富貴之位，統和乎天人之理。

乃聖大造，明堂肇起。【乃聖大造明堂，肇起明以清，】
明以清其居，堂以高而視。【其居堂以高，而視壁廓焉，】
壁廓焉而四達，殿巋焉而中峙。【而四達殿巋焉，而中峙禮以潔，】
禮以潔而儉，必表之以茅；【而儉必表之以茅，】
教以清而流，故環之以水。
暨二帝之述焉，合五府而祭矣。

逮夫夏禮秩秩，奉以世室；商紀穆穆，制以重屋。
神禹卑宮，階以一尺之崇；成湯受命，革以三尺之盛。
赫赫周堂，制度景彰。
七筵兮南北之廣，九筵兮西東之長。
堂并包於五室，室辨正於五方。
面明堂而背北室，左青陽而右總章。
耽然太室，嚴乎中黃。
都徽名之在南，取盛德之向陽。

或謂厥堂惟一，厥室惟九。
闢闔兮三十六戶，疏達兮七十二牖。
亦規上而天覆，復矩下而坤厚。【亦規上而天，覆復矩下而坤厚。】
近郊之宮，廣而能受；通天之宇，高而弗偶。
八方象其幅員，九陛參其前後。

肅肅焉聽政之廟，應辰而周彰；趪趪焉承天之柱，列宿而相望。
環林兮蔥蔥，圓海兮泱泱。
既方舟而經梁，復素飾其迴牆。
陳位序以有嚴，議法象而必臧。
示邦域之景鑠，期人神之樂康。

左有辟雍，天子學宮。
墳籍浩以明備，文物森其會同。
奉三壽以勗天下之孝，設三乏以勸諸侯之風。

右有靈臺，庶民子來。
若經始於神明，迺占候於昭回。【迺占候於昭回天之道也，】
天之道也，惟默默以有象；【惟默默以有象聖之心也，】
聖之心也，蓋惕惕而無災。
此三雍之大者，故百世以欽哉。

若夫約周之禮，稟夏之正。
天子升青陽之位，體大德之生。
彼相協謀，有司奉行。
慶賜必均，歷象必明。
布農事於準直，習舞德於和平。
止伯益之伐木，禁蚩尤之稱兵。
惟倉廩兮賑天之窮，惟幣帛兮禮邦之英。
無隱不彰，無潛不亨。
蒙蕩蕩之至仁，浸灝灝之醇精。
此明堂之春也，萬物為之榮。

又若炎以繼天，曦以永日。
始於仲呂之管，復於清宮之律。
天子乃登諸明堂，暨夫太室。
命盛樂以象德，致大雩以祈實。
升高明而有豫，定心氣而無逸。
靜百官之事，驅五穀之疾。

無索於關，無難於門。
止北伐之威，以助養於生生；導南風之和，以飾喜於元元。
此明堂之夏也，萬物為之繁。

爾乃象正火位，德王金行。
鴻漸於以南嚮，穀萬斯而西成。
天子乃居總章之奧，奏清商之聲。
圖有功而專任，詰不義而徂征。
修法制以謹收藏之令，養衰老以惻搖落之情。
同我度量，平予權衡。
人社以崇，厚兆民報本之志；神倉以祕，示萬邦致孝之誠。【人社以崇厚兆民報本之志，神倉以祕示萬邦致孝之誠。】
此明堂之秋也，天下為之清。

及夫蟲介時分，虎威夕永。
詩人發其涼之詠，日官賓可愛之景。
天子乃北堂以居，南面而省。
錫飲蒸之慶，從祀寒之請。
於是戒門閭，備邊境。
勞三農於休息，警百辟於恭靖。
關市必易，宮室必整。
無用之器斯徹，無事之官必省。【無用之器，斯徹無事之官。必省飭國典以俟來歲之宜，】
飭國典以俟來歲之宜，講武經以肅萬邦之屏。
此明堂之冬也，天下為之靜。

斯乃順其時，與物咸宜；適其變，使民不倦者也。

稽夫宗祀之文，大享之辰。
上儀乎皇皇，盛節兮彬彬。
比於郊也，我則取文之勝；方其廟也，我則取質之純。
損益其禮，尊嚴其親。
五天之座，赫赫以陳；五帝之席，奕奕而倫。
惟太室之位，迺上帝之神。
作配者先王，從祀者五臣。
樽斝離離，玉幣莘莘。
牲牢之舉，既遵於夏后，蔬果之薦，復本於周人。【牲牢之舉既遵於夏后，蔬果之薦復本於周人。】
禮無不當，誠無不臻。
聖人於是出齋宮而肅肅，被法服而循循。
酌一獻以從質，躬百拜以表寅。
司儀實相，樂正攸賓。
進俎豆之吉蠲，羅簨簴之輪囷。
六樂咸在，統美乎列皇；八風相盪，同和乎大鈞。
下舞上歌，蹈德詠仁。
非常之祭，駿奔者萬國；莫大之孝，蟻懷者兆民。

於是神醉其德，人樂而極。
太史書於策，大夫頌於國。
頌曰：
明堂崇之，明王祀之。
禮以成之，樂以歌之。
光天之下，教以化之。
若夫元朔會同，群后對越。yua/yve【若夫元朔，會同群后，對越穆穆乎舜門之闢，】
穆穆乎舜門之闢，晰晰乎宣燎之發。fa/qve

帝時待旦而久，求衣以先。
紆黃組，冠通天。
建日月，服乾坤。
佩干將，升崑崙。
進山嶽之圭，當雲龍之軒。
正聖人之大寶，示天下之有尊。

巍巍焉負扆而立，濟濟焉辨色而入。
太常正其等差，九賓序其名級。
中階之前，三公屹然；應門之外，九采察焉。
阼階之東，諸侯以同；西階之西，諸伯以齊。
門東北面者，子之位；門西東上者，男之次。

東門之外，則有樂浪蟠木九夷之國，西面而北上。
西門之外，則有蒙汜大秦六戎之屬，南上而東向。
南門之外，則有朱垠越裳八蠻之族，唯北是望。
北門之外，則有葷粥幽陵五狄之種，唯東是尚。

於是兟兟旅進，鏘鏘肆覲。
嚮明者蓋取諸離，觀光者受之以晉。
君臣之位定，禮樂之道振。
雅韶以奏，文鐸以徇。
皆望雲而就日，必歌堯而頌舜。
上和而下樂，金聲而玉潤。

況乎晨光赫曦，天顏弗違。
冕紱兮霞集，玉帛兮川歸。
盛乎王庭之聲明，煥乎天象之光輝。
若北辰之會眾星，咸粲粲而在共；如太陽之臨多露，普湛湛而將晞。

莫不君三揖於上，臣載拜於下。
行典禮，揚風雅。
訪雋良，議窮寡。
人曷幽而覆盆，賢曷惻而遺野。
於以盛名器，於以休宗社。
署聖法於圓闕，馳神教於方夏。
皇哉耀今昔之榮觀，至哉敷億兆之純嘏。
故曰揖讓而治天下者，明堂之謂也。

惜乎三代以還，智者間間；諸儒靡協。議者喋喋。
而皆膠其增損，忘禮樂之大本；泥於廣狹，廢皇王之大業。

使朝廷茫然有逾遠之嘆，惘然有中輟之議。
殊不知五帝非沿樂而興，三王豈襲禮而治。
為明堂之道，不必尚其奧；行明堂之義，不必盡其制。
適道者與權，忘象者得意。
大樂同天地之和，豈匏竹而已矣；大禮同天地之節，豈豆籩之云爾。
自漢魏之下，暨隋唐之際。
堂或三五之上，道非三五之世。
蓋不取其厚，而取其薄；不得其大，而得其細。

享配之文，或然未分。
政教之烈，斯焉弗聞。

是則帝道不施，胡取乎總期；皇德不隆，胡取乎合宮。
故夫明堂之設也，天子居之，日敬日思。
思之何也，萬微存乎消息；敬之何也，兆靈繫之安危。

繇是惟克念以作聖，思堯舜之齊名。
懼巍巍之弗逮，迺孜孜於雞鳴。

唯至平之休代，思阜財於吾民。
懼四維之有艱，尚瘡痍而百辛。

故聖人之尚儉，弗下剝而上侈。
思寡費而薄索，民庶幾於格恥。

惟下武之太寧，亦省躬於干戈。
取諸豫於四方，慨風雲以長歌。

惟知人其古難，思濟濟乎賢者。
蓋舉一於皋陶，迺連茹於天下。

惟好生之至德，思與物而為春。
懼幽陋之靡及，常咨命於仁人。

惟及人之一德，始若晦而彌彰。
故三五之君子，騰茂實而無疆。

惟皇極之大範，思天下而與平。
懼萬物之或差，時我心於權衡。
然後見天下齊於無體，和於無聲。

龐眉而壽吾，何仁之有；含哺而嬉吾，何力之為。

淵淵綿鴂，無反無偏。
浸淳澤以咸若，樂鴻化於自然。
此明堂之道也，蓋無德而稱焉。

我國家凝粹百靈，薦馨三極。
東升煙於岱首，西展琮於汾側。
未正天神之府，以讓皇人之德。
祖考來格，俟配天之儀；諸侯入朝，思助祭之職。
豈上聖之謙，而愚臣之惑也。

臣請考列辟之明術，塞處士之橫儀。
約其制，復其位。
儉不為其陋，奢不為其肆。
斟酌乎三王，擬議乎簡易。
展宗祀之禮，正朝會之義。
廣明堂之妙道，極真人之能事。

以至聖子神孫，億千萬期。
登於斯，念於斯。
受天之禧，與天下宜而已乎。

缙云王旭龙

《明堂頌》宋祁
臣言：去三月戊子制詔，季秋有事於明堂。臣以太常與禮官博士詣垂拱殿，議配享事，即建言：周有臣曰，旦始嚴父配天。仲尼是之，唐并諸儒說，並祀六天帝，不敢損。陛下幸訪有司，請如古便。四月乙丑，詔若曰：夫禮稱情適文，今議者言周唐則善至。牽制所聞，偏而不優，宋亦一家。讓不制作，如來嗣何。且事天不及地，配父而遺祖，朕甚陋之。水旱不時，群神與焉。今賴天之力，方內以治。朕能合饗天地，以三聖侑報，百神咸秩並修。況祖宗郊雩，不為無比。有司無諱以勞，務稱朕意。臣伏誦聖訓，久乃開曉。以為前古所缺，群臣不逮。陛下獨得於心，其所以事神訓人，使萬世子孫，無以加者，至於作聲歌瑑，圭邸帳㡩，無文夜鼜，弗嚴以竭。恭至誠者，尚數十物。臣愚且不能遍知，若令詩頌不傳。是陛下盛德神功，不盡注天下。耳目聳動，四夷聲隱乎無疆也。謹撰成《明堂頌》一篇，辭淺義直，可使戶曉，壤翁轅童，皆得塗謳。臣昧死再拜以聞。頌曰：

天有明命，以聖付聖。太祖太宗，燮伐大定。誰僭而王，孰擅而土。左披右攘，罔不就緒。厥角在廷，四夷無侮。真考顯承，受報收成。休休厥寧，震震厥聲。七十而五，號以大榮。皇帝纂武，有庇於下。兵櫜不銛，箙委而羽。一農之饑，吾飼以哺。一夫之寒，吾煖以褚。日寬租徭，歲貸囚庾。協氣四薄，順暘若雨。原高隰下，百穀膴膴。二十九載，惟秋九月。迺即大慶，度筵度室。寶字署顏，震照多物。置使有五，悉詔輔弼。既款靈宮，一享一祏。天兵桓桓，羅列衛營。有闟有斿，龍軛螭衡。耳耳其驅，雅雅於行。旖旎連蜷，風舞雲縈。士若銜枚，驂牡不鳴。吉日辛亥，進祀於堂。衣畫袞然，環瑀瑲瑲。六帝二祇，三后侑旁。醴淳牲肥，嘉樽鉅房。芼醢果粢，靜潔芬香。膋熾胖升，以迪厥嘗。我鍾欽欽，我舞俁俁。天妥於座，百靈來序。奔精哆光，曶霍曾寓。山靈瀆怪，顯幽馳騖。或旅諸墀，或席諸廡。〈闕四字〉有羶斯飫。相惟辟公，既敏而度。帝拜稽首，柴禋上舉。祝有嘏言，皇帝受之。產百斯祥，裒萬斯禧。其矗如山，其積如茨。皇帝曰咨，朕不專有。旦御端門，百執奔走。其赦天下，新邦之舊。賙乏錄勞，刮濯痕垢。官賞兵賚，金爵是富。驛歡四海，間弗容晝。天謂皇帝，感實火德。盛德在孝，宗祀惟極。其還而功，卹嗣千億。而子而孫，長有萬國。天謂皇帝，安我群元。投蛑斥螟，稼溢於廛。癘訖疾攘，人樂躚躚。皇帝眉壽，永錫萬年。前祀三日，區霜如閉。皇帝既齋，一夕而霽。六幕掃除，若壒逢彗。天清地晏，夜星騰晰。皇帝小心，恭與虔并。偏見神祇，拜跪送迎。久立於次，須樂之成。器必全玉，牢不愛牲。制為諸安，以正和清。夜鼓徹嚴，敷致厥誠。明明皇帝，惟先訓是。式惇咸懿，親其磐如石，存問齠耋。容受讜直，振淹登畯，毋或失職。惟慈惟仁，不厲聲以色，皇帝有言克己，則興豐守吾儉。尊捨吾矜，雖日之升，瞿瞿兢兢，無不此或承。

【明堂頌】宋祁
臣言：去三月戊子制詔，季秋有事於明堂。臣以太常與禮官博士詣垂拱殿，議配享事，即建言：周有臣曰，旦始嚴父配天。仲尼是之，唐并諸儒說，並祀六天帝，不敢損。陛下幸訪有司，請如古便。四月乙丑，詔若曰：夫禮稱情適文，今議者言周唐則善至。牽制所聞，偏而不優，宋亦一家。讓不制作，如來嗣何。且事天不及地，配父而遺祖，朕甚陋之。水旱不時，群神與焉。今賴天之力，方內以治。朕能合饗天地，以三聖侑報，百神咸秩並修。況祖宗郊雩，不為無比。有司無諱以勞，務稱朕意。臣伏誦聖訓，久乃開曉。以為前古所缺，群臣不逮。陛下獨得於心，其所以事神訓人，使萬世子孫，無以加者，至於作聲歌瑑，圭邸帳㡩，無文夜鼜，弗嚴以竭。恭至誠者，尚數十物。臣愚且不能遍知，若令詩頌不傳。是陛下盛德神功，不盡注天下。耳目聳動，四夷聲隱乎無疆也。謹撰成《明堂頌》一篇，辭淺義直，可使戶曉，壤翁轅童，皆得塗謳。臣昧死再拜以聞。頌曰：
天有明命，以聖付聖。
太祖太宗，燮伐大定。

誰僭而王，孰擅而土。
左披右攘，罔不就緒。
厥角在廷，四夷無侮。

真考顯承，受報收成。
休休厥寧，震震厥聲。
七十而五，號以大榮。

皇帝纂武，有庇於下。
兵櫜不銛，箙委而羽。
一農之饑，吾飼以哺。
一夫之寒，吾煖以褚。
日寬租徭，歲貸囚庾。
協氣四薄，順暘若雨。
原高隰下，百穀膴膴。

二十九載，惟秋九月。
迺即大慶，度筵度室。
寶字署顏，震照多物。
置使有五，悉詔輔弼。
既款靈宮，一享一祏。

天兵桓桓，羅列衛營。
有闟有斿，龍軛螭衡。
耳耳其驅，雅雅於行。
旖旎連蜷，風舞雲縈。
士若銜枚，驂牡不鳴。

吉日辛亥，進祀於堂。
衣畫袞然，環瑀瑲瑲。
六帝二祇，三后侑旁。
醴淳牲肥，嘉樽鉅房。
芼醢果粢，靜潔芬香。
膋熾胖升，以迪厥嘗。

我鍾欽欽，我舞俁俁。
天妥於座，百靈來序。
奔精哆光，曶霍曾寓。
山靈瀆怪，顯幽馳騖。
或旅諸墀，或席諸廡。
有羶斯飫，口口口口。【〈闕四字〉有羶斯飫。是后缺四字，非前缺四字】
相惟辟公，既敏而度。
帝拜稽首，柴禋上舉。

祝有嘏言，皇帝受之。
產百斯祥，裒萬斯禧。
其矗如山，其積如茨。

皇帝曰咨，朕不專有。
旦御端門，百執奔走。
其赦天下，新邦之舊。
賙乏錄勞，刮濯痕垢。
官賞兵賚，金爵是富。fou【另读fu】
驛歡四海，間弗容晝。

天謂皇帝，感實火德。
盛德在孝，宗祀惟極。
其還而功，卹嗣千億。
而子而孫，長有萬國。

天謂皇帝，安我群元。
投蛑斥螟，稼溢於廛。
癘訖疾攘，人樂躚躚。
皇帝眉壽，永錫萬年。

前祀三日，區霜如閉。
皇帝既齋，一夕而霽。
六幕掃除，若壒逢彗。
天清地晏，夜星騰晰。

皇帝小心，恭與虔并。
偏見神祇，拜跪送迎。
久立於次，須樂之成。
器必全玉，牢不愛牲。
制為諸安，以正和清。
夜鼓徹嚴，敷致厥誠。

明明皇帝，惟先訓是。
式惇咸懿，親其磐如石。
存問齠耋。容受讜直。
振淹登畯，毋或失職。
惟慈惟仁，不厲聲以色。

皇帝有言，克己則興。xing/xieng【皇帝有言克己，則興豐守吾儉。】
豐守吾儉，尊捨吾矜。jing/jieng/jin
雖日之升，sing/sheng
瞿瞿兢兢。jing/jieng
無不此或承。ring/cheng

缙云王旭龙

禮儀典第一百八十卷日月祀典部藝文一
《東郊朝日賦》唐·陸贄【断句错误，就像棉絮里的虱子，仔细才能发现】
日為炎精，君實陽德。明至乃照，臨下土德。盛則光被四國，天垂象聖。作則候春分之節，時則罔愆。順周官之儀，事乃不忒。於是載青旂，儼翠華，蓋留殘月，旗拂朝霞。咸濟濟以皇皇，備禮容干邦家。天子躬整服以待曙，心既誠而望賒。倏而罷嚴，更闢禁城。五輅齊駕，八鸞啟行。風出郊而草偃，澤先路而塵清。卷餘靄于林薄，動神光于斾旌。初破鏡而半掩，忽成輪而上征。杲耀榮光，分輝于千品萬類。煙熅瑞色，均燭于四夷八紘。一人端冕以仰拜，百辟奉璋而竭誠。故曰天為父，日為兄，和氣旁通，帝德與日德俱遠。清光相對，帝心與日心齊明。時也春事既用，夾鍾律中，登觀臺而瑞集，睹芳甸而農眾。東為陽位，故出拜于國東。仲居時中，乃展禮於春仲。既而盛禮畢陳，錫鸞迴輪。家有罄室，巷無居人。備禮服之燦燦，殷遊車之轔轔。人望如草，我澤如春。惟天德與聖壽，配朝日而長新。伊茲禮之可持，歷前代而修之。漢拜庭中，成煩褻之細事。魏朝歲首，失禮經於舊時。國家欽若天命，率由時令，矯前王之失德，修古典而施敬。俾伯夷之掌禮，侔軒后以作聖。恭承命於春卿，遂觀光而興詠。

《東郊朝日賦》唐·陸贄
日為炎精，君實陽德。
明至乃照，臨下土德。
盛則光被四國，
天垂象，聖作則。【天垂象聖。作則候春分之節，時則罔愆。】
候春分之節，時則罔愆；順周官之儀，事乃不忒。

於是載青旂，儼翠華。
蓋留殘月，旗拂朝霞。
咸濟濟以皇皇，備禮容干邦家。
天子躬整服以待曙，心既誠而望賒。

倏而罷嚴，更闢禁城。
五輅齊駕，八鸞啟行。
風出郊而草偃，澤先路而塵清。
卷餘靄于林薄，動神光于斾旌。
初破鏡而半掩，忽成輪而上征。
杲耀榮光，分輝于千品萬類；煙熅瑞色，均燭于四夷八紘。
一人端冕以仰拜，百辟奉璋而竭誠。
故曰天為父，日為兄。xving/xveng【另读xiong】
和氣旁通，帝德與日德俱遠；清光相對，帝心與日心齊明。

時也春事既用，夾鍾律中.
登觀臺而瑞集，睹芳甸而農眾。
東為陽位，故出拜于國東；仲居時中，乃展禮於春仲。

既而盛禮畢陳，錫鸞迴輪。
家有罄室，巷無居人。
備禮服之燦燦，殷遊車之轔轔。
人望如草，我澤如春。
惟天德與聖壽，配朝日而長新。

伊茲禮之可持，歷前代而修之。
漢拜庭中，成煩褻之細事；魏朝歲首，失禮經於舊時。

國家欽若天命，率由時令。ling
矯前王之失德，修古典而施敬。jing
俾伯夷之掌禮，侔軒后以作聖。sing
恭承命於春卿，遂觀光而興詠。ving【另读yong】

缙云王旭龙

禮儀典第一百八十二卷星辰祀典部藝文一
《親祭九宮壇大赦文》唐·孫逖
制曰：勵精為理，三紀於茲。上荷宗廟延祥，克開厥後。下賴股肱葉德，以致雍熙。而麟鳳龜龍，近遊郊藪。蠻夷戎狄，遠輸琛賮。乘時年之休運，恢皇王之遠圖。是以圓丘、方澤之儀，昇中告類之禮。靡典不舉，靡神不懷。恭惟九宮，明祀尚闕。載深兢惕，用建靈壇。爰以元辰，親執奠獻。葉青陽發生之慶，祈黔庶吉祐之福。

【親祭九宮壇大赦文】唐·孫逖
制曰：
勵精為理，三紀於茲。
上荷宗廟延祥，克開厥後；下賴股肱葉德，以致雍熙。
而麟鳳龜龍，近遊郊藪；蠻夷戎狄，遠輸琛賮。
乘時年之休運，恢皇王之遠圖。
是以
圓丘方澤之儀，昇中告類之禮。【是以圓丘、方澤之儀，昇中告類之禮。】
靡典不舉，靡神不懷。
恭惟九宮，明祀尚闕。
載深兢惕，用建靈壇。
爰以元辰，親執奠獻。
葉青陽發生之慶，祈黔庶吉祐之福。

《南郊享壽星賦》周鈐
玉露初降，金風正秋。有壽星之發彩，出離方而若浮。太史於是奏時令，贊天休。謂三光之丕顯，蓋萬乘之勤修。天子乃命有司，灌鬱鬯，登靈壇。以蕆事敬南極而延望。當其氛霧，寢煙霞曠。循大象之昭回，見孤光之寥亮。月來歲往，常居赤帝之前。目擊心祈，空仰碧霄之上。所欲精誠斯感，肸蠁潛交。矚神靈兮，心馳箕斗。奠椒漿兮，酌滿陶匏。事異乞言，殊養老於東序。祭惟合禮，同祀月於西郊。時也陰陽正位，晝夜平分。思薦祉於人壽，遂大享乎天文。則知秩天宗用郊祀，斯祭也，象在角亢，壇當戊己。月皎皎而清漢波流，夜蕭蕭而白榆風起。齊心常潔，蘋蘩之薦已申。壽域光開，龜鶴之年可俟。祀事既道之南，恍惚兮光臨俎豆，依稀兮氣動煙嵐。由是見星躔之不爽，知君德之相參。彼牛女迢遞以增思，參商隱見而差失。處圓靈兮徒分炳煥，於敬授兮未為貞吉。曷若我冠眾星而稱老，當三秋而迥出。既有補於乾坤，詎廢書於時日。是宜執犧象，展雞彝，召馮相而司曆命，祝史以陳辭，如此則所謂一人有慶，兆民賴之。

【南郊享壽星賦】周鈐
玉露初降，金風正秋。
有壽星之發彩，出離方而若浮。fou【另读fu】
太史於是奏時令，贊天休。
謂三光之丕顯，蓋萬乘之勤修。

天子乃命有司，灌鬱鬯。
登靈壇以蕆事，敬南極而延望。【登靈壇。以蕆事敬南極而延望。】
當其氛霧，寢煙霞曠。
循大象之昭回，見孤光之寥亮。
月來歲往，常居赤帝之前；目擊心祈，空仰碧霄之上。

所欲
精誠斯感，肸蠁潛交。
矚神靈兮，心馳箕斗；奠椒漿兮，酌滿陶匏。
事異乞言，殊養老於東序；祭惟合禮，同祀月於西郊。

時也陰陽正位，晝夜平分。
思薦祉於人壽，遂大享乎天文。

則知秩天宗，用郊祀。【則知秩天宗用郊祀，】
斯祭也，象在角亢，壇當戊己。
月皎皎而清漢波流，夜蕭蕭而白榆風起。
齊心常潔，蘋蘩之薦已申；壽域光開，龜鶴之年可俟。

祀事既道之南。
恍惚兮光臨俎豆，依稀兮氣動煙嵐。
由是見星躔之不爽，知君德之相參。

彼牛女迢遞以增思，參商隱見而差失。
處圓靈兮徒分炳煥，於敬授兮未為貞吉。
曷若我冠眾星而稱老，當三秋而迥出。
既有補於乾坤，詎廢書於時日。

是宜執犧象，展雞彝。
召馮相而司曆，命祝史以陳辭。【召馮相而司曆命，祝史以陳辭，】
如此則所謂一人有慶，兆民賴之。

缙云王旭龙

禮儀典第一百九十五卷山川祀典部藝文一
《東巡頌》後漢·馬融
允迪在昔，紹烈陶唐。殷天衷克，搖光若時。則運瓊衡，敷六典，經八成，肆類乎上帝，實柴乎三辰。禋祀乎六宗，祗燎乎群神。遂發號群司，申戒百工。卜筮稱吉，蓍龜襲從。南征有時，馮相告祥。清夷道而後行，曜四國而揚光。展聖義於巡狩，喜圻畤而詠八荒。指宗嶽以為期，固岱神之所望。散齋既畢，越翼良辰。棫槱增構，烈火燔燃。暉光四煬，炎爛薄天。蕭香肆升，青煙冒雲。珪璋峨峨，犧牲潔純。鬱鬯宗彝，明水元樽。空桑孤竹，咸池雲門。六八匝變，神祇並存。

【東巡頌】後漢·馬融
允迪在昔，紹烈陶唐。
殷天衷，克搖光。【殷天衷克，搖光若時。則運瓊衡，】

若時則，運瓊衡。
敷六典，經八成。

肆類乎上帝，實柴乎三辰。
禋祀乎六宗，祗燎乎群神。

遂
發號群司，申戒百工。
卜筮稱吉，蓍龜襲從。

南征有時，馮相告祥。
清夷道而後行，曜四國而揚光。
展聖義於巡狩，喜圻畤而詠八荒。
指宗嶽以為期，固岱神之所望。

散齋既畢，越翼良辰。
棫槱增構，烈火燔燃。
暉光四煬，炎爛薄天。
蕭香肆升，青煙冒雲。
珪璋峨峨，犧牲潔純。
鬱鬯宗彝，明水元樽。
空桑孤竹，咸池雲門。
六八匝變，神祇並存。

【百度百科文：若干字缺失】
允迪在昔，绍烈陶唐。殷天衷，克摇光。若时则，运琼衡。敷六典，经八成。燮和万殊，总领神明。肆类乎上帝，燔柴乎三辰。祀乎六宗，祗燎乎群神。遂发号群司，申戒百工。卜筮称吉，蓍龟袭从。南征有时，冯相告祥。清夷道而后行，曜四国而扬光。展圣义于巡狩，喜坼而咏八荒。指宗岳以为期，固贷神之所望。散斋既毕，越异良辰。或增构，烈火燔燃。晖光四炀，焱烂薄天。萧香肆升，青烟心云。璋峨峨，牺牲洁纯。郁鬯宗彝，明水玄樽。空桑孤竹，咸池云门。六八匝变，神并存。

缙云王旭龙

《封禪壇頌》唐·張說
皇唐六葉，開元神武皇帝，再受命，致太平。乃封岱宗，禪社首，鑿石紀號，天文煥發。儒臣志美，立碣祠壇曰：厥初生人，俶有君臣。其道茫昧，其氣朴略。因時欻起，與運而紛落。泯泯沒沒，而無聞焉。爾後聖人，取法象，立名位，衣裳以等之，甲兵以定之，於是禮樂出而書記存矣。究其源，致敬乎天地。報其本，致美乎鬼神。則封禪者，帝王受天命，告成功之為也。閱曩聖之奧訓，考列辟之通術。疇若天而不成，曷背道而靡失。由是推之封禪之義有三，帝王之略有七。七者何。傳不云乎，道德仁義禮智信順之稱，聖哲逆之號狂悖。三者何。一位當五行圖錄之序，二時會四海昇平之運，三德具欽明文思之美。是謂與天合符名，不死矣。有一不足，而云封禪，人且未許，其如天何。言舊史者，君莫道於陶唐舜禹，臣莫德於皋陶稷禼。三臣備德，皆有天下。仲尼敘帝王之書，繫魯秦之誓，明魯祀周公用王禮，秦承伯益接周統，孔聖微旨，不其效歟。然秦定天下之功高，享天祿之日淺，天而未忘庭堅之德也，故大命復集於皇家。天之贊唐，不惟舊矣。其興之也。元靈啟迪，黃祇顧懷。應歸運以義舉，撫來蘇以利見。濩也無放夏之慚，武也無伐殷之戰。高祖創業，四宗重光。有德格天，漏泉蒸雲。濡露菌蠢，滋育氤氳。涵煦若天地之覆載，日月之照臨。溥有形而希景，罄無外而宅心，百有八年於茲矣。皇帝攘內難而啟新命，戴睿宗而纘舊服。宇宙更闢，朝廷始位。蓋羲[ ]氏之造皇圖也，九族敦序，百姓昭明，萬邦咸和。黎民於變，立土圭以步曆，革銅渾以正天，蓋唐虞氏之張帝道也，天地四時，六官著禮，井田三壤，五圻成賦。廣九廟以尊祖，定六律以和神。蓋三代之設王制也，武緯之，文經之，聖謨之，神化之，然猶戰戰兢兢，日慎一日。約規誨以進德，遂忠良以代工。講習乎無為之書，討論乎集賢之殿。寵勇爵，貴經門，翼乎鵷鸞之列在庭，毅乎貔貅之師居鄙。人和傍感，神寶沓至。乾符坤珍，千品萬類，超圖軼牒，未始聞記。我后以人瑞為心，不以物瑞為意。王公卿士，儼然進曰：休哉。陛下孝至於天，故合於道。前年祈后土，人獲大穰。間歲祀圓丘，日不奄朔。感祥以祚聖，因事以觀天。天人交合，其則不遠。意者喬岳埽路，望翠華之來。上帝儲恩，俟蒼璧之禮久矣。焉可專讓而廢。舊勛群臣，固言勤帝，知罪至於再，至於三。帝乃揖之曰：欽崇天道，俯率嘉話，恐德不類，敢憚于勤。其撰巡狩之儀，求封禪之故。既而禮官不誡而備，軍政不謀而輯。天老練日，雨師灑道。六甲按隊，八神警蹕。孟冬仲旬，乘輿乃出。千旗雲列，萬戟林行。霍濩燐爛，飛焰揚精。原野為之震動，草木為之風生。歷郡縣，省謠俗，問耆年，舉百祀，興墜典，葺闕政。攸徂之人，室家相慶，萬方縱觀，千里如堵，城邑連歡，丘陵聚舞。其中垂白之老，樂過以泣，不圖蒿里之魂，復見乾封之事。堯雲往舜，日還神華。靈鬱瀾漫乎穹壤之間，是月來至於岱宗。祗祓齋宮，滌濯靜室，凝神元覽，將款太一。議夫泰山者，聖帝受天官之宮，天孫揔人靈之府。自昔立國，莫知萬數。克升中而建號，惟七十而有五。我高宗六之，而今七矣。非夫等位盛時，明德曠代，遼闊難并之甚哉。先時將臻，夫大封也。累封壇於高岡，築泰壇於陽阯。夫其天壇三襲，辰陛十二，咸秩眾靈，列座有次。崇牙樹羽，管磬鏞鼓，宮懸於重壝之內。干戚釵殳，鉤戟戣[ ]，周衛於四門之外。伐國重器，傳代絕瑞，旅之於中庭。玉輦金轂，翠冒黃屋，夾之於端路。庶官百辟，羌夷蠻貊，褒成之後，讓王之客，敘立於禮神之場。髦頭弩牙，鐵馬金鏃，介胄如雪，旗幟如火，遠匝於清禁之野。於是乎以天正上元，法駕徐進，屯干乘於平路，留群臣於谷口。皇帝御六龍，陟萬仞，獨與一二元老，執事之人，出天門，臨日觀，次沆壑，宿巉巖，赤霄可接，白雲在下。庚寅祀高祖於上封，以配上帝。命眾官於下位，以享眾神。皇帝冕裘登壇，奠獻俯僂。金奏作，佾羽舞，撞黃鐘，歌大呂，開閶闔，與天語。請將信公奉斗，布度懋建。皇極勤恤，蒼生招嘏乎未兆，禳災乎未萌，上下傳節而禮成樂遍福，壽同歸而帝賜神策。乃檢玉牒於中頂，揚柴燎於高天。庶衷誠而上達，若憑焰而駕煙。日轡方旋，神心餘眷。五色雲起，拂馬而隨人。萬歲山呼，從天而至地。越翌日，尊睿宗侑地祇，而禮社首遂。張大樂，覲東后。國風惟舊，無黜幽削爵之誅。王澤惟新，有眚災大賚之慶。不浹日，至化洽於人心。不崇朝，景福遍於天下。然後藏金櫃於祏室，迴玉鑾於上都。煌煌乎真聖朝之能事，而高代之盛節者也。於斯之時，華戎殊俗，異音同歎曰：岳合多雨，山峻多雲。豈有大舉百萬之師，剋期干里之外。及行事之日，則天無點翳，地無纖塵。嚴冬變為韶景，寒谷鬱為和氣，非至德，孰能動天如此。其順者乎。昔人云，自西自東，自南自北，無思不服，今信知聖人作而萬物睹，其心服之謂矣。或曰：祭泰折主，先后非禮歟。曰：是禮也，非宜也。王者父事天，母事地，侑神崇孝，無嫌可也。且夫柴瘞外事，帝王主之。蒸嘗內事，后妃助之。是開元正人倫，革弊禮，起百王之法也。故令千載承末，光聆絕韻，咀甘實，漱芳潤，爍元妙之至精，流不已之淑聲。臣說作頌，告於神明。四皇墳而六帝典，雖吉甫亦莫能名。徒採彼輿人之詩曰：大矣哉，維天為大，維皇則之。率我萬國，受天之祺。子孫百代，人神共保。綏之云爾而已矣。
【封禪壇頌】唐·張說
皇唐六葉，開元神武皇帝，再受命，致太平。乃封岱宗，禪社首，鑿石紀號，天文煥發。儒臣志美，立碣祠壇曰：
厥初生人，俶有君臣。
其道茫昧，其氣朴略。
因時欻起，與運而紛落。
泯泯沒沒，而無聞焉。
爾後聖人，取法象，立名位。
衣裳以等之，甲兵以定之。
於是禮樂出而書記存矣。
究其源，致敬乎天地；報其本，致美乎鬼神。
則封禪者，帝王受天命，告成功之為也。
閱曩聖之奧訓，考列辟之通術。
疇若天而不成，曷背道而靡失。
由是推之封禪之義有三，帝王之略有七。
七者何，傳不云乎，道德仁義禮智信。【道德仁義禮智信順之稱，】
順之稱聖哲，逆之號狂悖。【聖哲逆之號狂悖。】
三者何，一位當五行圖錄之序，二時會四海昇平之運，三德具欽明文思之美。
是謂與天合符，名不死矣。【是謂與天合符名，不死矣。】
有一不足而云封禪，人且未許，其如天何。
言舊史者，君莫道於陶唐舜禹，臣莫德於皋陶稷禼。
三臣備德，皆有天下。
仲尼敘帝王之書，繫魯秦之誓。
明魯祀周公用王禮，秦承伯益接周統。
孔聖微旨，不其效歟。
然秦定天下之功高，享天祿之日淺。
天而未忘庭堅之德也，故大命復集於皇家。
天之贊唐，不惟舊矣。
其興之也，元靈啟迪，黃祇顧懷。
應歸運以義舉，撫來蘇以利見。
濩也無放夏之慚，武也無伐殷之戰。
高祖創業，四宗重光。
有德格天，漏泉蒸雲。
濡露菌蠢，滋育氤氳。
涵煦若天地之覆載，日月之照臨。
溥有形而希景，罄無外而宅心。
百有八年於茲矣。
皇帝攘內難而啟新命，戴睿宗而纘舊服。
宇宙更闢，朝廷始位。
蓋羲[ ]氏之造皇圖也，九族敦序，百姓昭明。萬邦咸和，黎民於變。
立土圭以步曆，革銅渾以正天。
蓋唐虞氏之張帝道也。
天地四時，六官著禮。
井田三壤，五圻成賦。
廣九廟以尊祖，定六律以和神。
蓋三代之設王制也，武緯之，文經之，聖謨之，神化之。
然猶戰戰兢兢，日慎一日。
約規誨以進德，遂忠良以代工。
講習乎無為之書，討論乎集賢之殿。
寵勇爵，貴經門。
翼乎鵷鸞之列在庭，毅乎貔貅之師居鄙。
人和傍感，神寶沓至。
乾符坤珍，千品萬類。
超圖軼牒，未始聞記。
我后以人瑞為心，不以物瑞為意。
王公卿士，儼然進曰：休哉。陛下孝至於天，故合於道。
前年祈后土，人獲大穰。
間歲祀圓丘，日不奄朔。
感祥以祚聖，因事以觀天。
天人交合，其則不遠。
意者喬岳埽路，望翠華之來；上帝儲恩，俟蒼璧之禮。
久矣，焉可專讓而廢。
舊勛群臣，固言勤帝，知罪至於再，至於三。
帝乃揖之曰：欽崇天道，俯率嘉話。恐德不類，敢憚于勤。
其撰巡狩之儀，求封禪之故。
既而禮官不誡而備，軍政不謀而輯。
天老練日，雨師灑道。
六甲按隊，八神警蹕。
孟冬仲旬，乘輿乃出。
千旗雲列，萬戟林行。
霍濩燐爛，飛焰揚精。
原野為之震動，草木為之風生。
歷郡縣，省謠俗。
問耆年，舉百祀。
興墜典，葺闕政。
攸徂之人，室家相慶。
萬方縱觀，千里如堵。
城邑連歡，丘陵聚舞。
其中垂白之老，樂過以泣。
不圖蒿里之魂，復見乾封之事。
堯雲往舜，日還神華。
靈鬱瀾漫乎穹壤之間，是月來至於岱宗。
祗祓齋宮，滌濯靜室。
凝神元覽，將款太一。
議夫泰山者，聖帝受天官之宮，天孫揔人靈之府。
自昔立國，莫知萬數。
克升中而建號，惟七十而有五。
我高宗六之，而今七矣。
非夫等位盛時，明德曠代，遼闊難并之甚哉。先時將臻，夫大封也。
累封壇於高岡，築泰壇於陽阯。
夫其天壇三襲，辰陛十二。
咸秩眾靈，列座有次。
崇牙樹羽，管磬鏞鼓，宮懸於重壝之內。
干戚釵殳，鉤戟戣[ ]，周衛於四門之外。
伐國重器，傳代絕瑞，旅之於中庭。
玉輦金轂，翠冒黃屋，夾之於端路。
庶官百辟，羌夷蠻貊，褒成之後，讓王之客，敘立於禮神之場。
髦頭弩牙，鐵馬金鏃，介胄如雪，旗幟如火，遠匝於清禁之野。
於是乎以天正上元，法駕徐進。
屯干乘於平路，留群臣於谷口。
皇帝御六龍，陟萬仞。
獨與一二元老，執事之人，出天門，臨日觀。次沆壑，宿巉巖。
赤霄可接，白雲在下。
庚寅祀高祖於上封，以配上帝；命眾官於下位，以享眾神。
皇帝冕裘登壇，奠獻俯僂。
金奏作，佾羽舞。
撞黃鐘，歌大呂。
開閶闔，與天語。
請將信公，奉斗布度。【請將信公奉斗，布度懋建。】
懋建皇極，勤恤蒼生。【皇極勤恤，蒼生招嘏乎未兆，】
招嘏乎未兆，禳災乎未萌。
上下傳節而禮成樂遍。福壽同歸而帝賜神策。【上下傳節而禮成樂遍福，壽同歸而帝賜神策。】
乃檢玉牒於中頂，揚柴燎於高天。
庶衷誠而上達，若憑焰而駕煙。
日轡方旋，神心餘眷。
五色雲起，拂馬而隨人；萬歲山呼，從天而至地。

越翌日，尊睿宗，侑地祇，而禮社首。【尊睿宗侑地祇，而禮社首遂。】
遂張大樂，覲東后。
國風惟舊，無黜幽削爵之誅；王澤惟新，有眚災大賚之慶。
不浹日，至化洽於人心；不崇朝，景福遍於天下。
然後藏金櫃於祏室，迴玉鑾於上都。
煌煌乎真聖朝之能事，而高代之盛節者也。

於斯之時，華戎殊俗，異音同歎曰：岳合多雨，山峻多雲。
豈有大舉百萬之師，剋期干里之外。
及行事之日，則天無點翳，地無纖塵。
嚴冬變為韶景，寒谷鬱為和氣。
非至德，孰能動天如此。其順者乎。昔人云，自西自東，自南自北，無思不服。
今信知聖人作而萬物睹，其心服之謂矣。
或曰：祭泰折主，先后非禮歟。
曰：是禮也，非宜也。
王者父事天，母事地。
侑神崇孝，無嫌可也。
且夫柴瘞外事，帝王主之；蒸嘗內事，后妃助之。
是開元正人倫，革弊禮，起百王之法也。
故令千載承末光，聆絕韻。【故令千載承末，光聆絕韻，】
咀甘實，漱芳潤。
爍元妙之至精，流不已之淑聲。
臣說作頌，告於神明。
四皇墳而六帝典，雖吉甫亦莫能名。
徒採彼輿人之詩曰：大矣哉，
維天為大，維皇則之。
率我萬國，受天之祺。
子孫百代，人神共保。
綏之云爾而已矣。