古代韵文的断句

缙云王旭龙

禮儀典第三百三十三卷冠冕部藝文一
《冠銘》晉·傅元【乱扳】
居高無忘，危在上無。忘敬懼則，安敬則正。

【冠銘】晉·傅元
居高無忘危，在上無忘敬。
懼則安，敬則正。

《冠賦》唐·趙良器
懿哉。聖人之所為。觸類而長，緣情以施。大則察乾坤之用，小則稽鳥獸之儀。近取諸身，既制冠以象德。遠取諸物，亦模範而開規。裝玉彩而晶耀，鈿珠華而陸離。禮容於是乎克尚，首飾於是乎攸宜。故柔以虛中，剛而勁外。惟德是輔，惟仁是大。綴香簪以半出，垂寶纓而雙對。珥白筆以孤懸，總紺髮而繁會。若乃九門朝啟，千官奉職。劍履鏘鏘，旌旗翼翼。趨玉階以雲聳，入金門而電赩。於赫朝廷，其儀不忒。此乃禮容之有則也，爾其尊卑異制，古今殊情，備鶡所以貴勇，加蟬所以貴清。進賢表文者之號，章甫尊儒者之名。獬豸觸邪，惡佞臣而直指。鵔鸃崇飾，光近侍以增容。此又威儀之孔明也，是以舉之有節，施之無妄，或用晦而冕旒，或蔽聰而黈纊，居止而不失其職，得位而不愆於上。每守分以自安，故雖高而不亢。此乃進退之惟當也，客有賦之而歎曰，夫檢身者禮，表容者服，服之不稱必近於妖祥，禮之或差自階於傾覆。故君子履道以遠害，小人崇奢而取戮。鄭臧聚鷸，果貽出境之誅。疏受挂門，克保永終之祿。則知逆理者，天之所禍。順常者，神之所福。況乎在位之庶僚，可不鑒茲而敬肅。

【冠賦】唐·趙良器
懿哉，聖人之所為。
觸類而長，緣情以施。
大則察乾坤之用，小則稽鳥獸之儀。
近取諸身，既制冠以象德；遠取諸物，亦模範而開規。
裝玉彩而晶耀，鈿珠華而陸離。
禮容於是乎克尚，首飾於是乎攸宜。

故柔以虛中，剛而勁外。
惟德是輔，惟仁是大。
綴香簪以半出，垂寶纓而雙對。
珥白筆以孤懸，總紺髮而繁會。

若乃九門朝啟，千官奉職。
劍履鏘鏘，旌旗翼翼。
趨玉階以雲聳，入金門而電赩。
於赫朝廷，其儀不忒。
此乃禮容之有則也。

爾其尊卑異制，古今殊情。
備鶡所以貴勇，加蟬所以貴清。
進賢表文者之號，章甫尊儒者之名。
獬豸觸邪，惡佞臣而直指；鵔鸃崇飾，光近侍以增容。
此又威儀之孔明也。

是以舉之有節，施之無妄。
或用晦而冕旒，或蔽聰而黈纊。
居止而不失其職，得位而不愆於上。
每守分以自安，故雖高而不亢。
此乃進退之惟當也。

客有賦之而歎曰，夫檢身者禮，表容者服。
服之不稱，必近於妖祥；【服之不稱必近於妖祥，】
禮之或差，自階於傾覆。【禮之或差自階於傾覆。】
故君子履道以遠害，小人崇奢而取戮。
鄭臧聚鷸，果貽出境之誅；疏受挂門，克保永終之祿。

則知
逆理者，天之所禍；
順常者，神之所福。
況乎在位之庶僚，可不鑒茲而敬肅。

《貂蟬冠賦》侯洌
冠表朝容，飾崇工製。示勁悍而貂文既緝，彰清高而蟬翼斯綴。所以發宰臣之盛，改武弁之弊。配紫綬而增華，入黃樞而轉麗。突爾將戴，翹然可觀。糅輕毛而絲絡，鬥微殼而花攢。引雜錯之光，足見乎以文為貴。分動搖之影誠，誡夫居危如安。麗則無挂，新而莫彈。彩列如星，衛女何榮於會弁。用當謁帝，齊相堪嗤於濯冠。所以類鼠咸收，如螗必取。示威無假於鶡戴，呈巧豈矜於鷸聚。影麗華簪，光聯垂組。乍臨天陛，澤鮮而日照如濡。時受王言質，薄而風搖自舞。鄙舊規於卻敵，笑遠適於章甫。貂之貴，誰憂換酒於晉臣。蟬之清，是用加金於漢主。故能堅逾鐵柱，妙奪玉纓。非不足之時，狗尾何續。從有緌而用蜩甲，如生柔而輔曲，潔以從輕。灼灼而自為首飾，炯炯而能使心清。至矣哉。蟬者食潔居高，貂者內溫外悍。盡飾斯在，齊光不散。發令姿於綴者，王何以尊。藉舊葉而珥焉，金張益煥。將進賢而並美，與交讓以相資。承柱後之名，是表禮無違者。冠侍中之首，欲使人皆見之。道光漢冊事，合秦賜冠乎，斯用之以明義。

【貂蟬冠賦】侯洌
冠表朝容，飾崇工製。
示勁悍而貂文既緝，彰清高而蟬翼斯綴。
所以發宰臣之盛，改武弁之弊。
配紫綬而增華，入黃樞而轉麗。

突爾將戴，翹然可觀。
糅輕毛而絲絡，鬥微殼而花攢。
引雜錯之光，足見乎以文為貴；分動搖之影誠，誡夫居危如安。
麗則無挂，新而莫彈。
彩列如星，衛女何榮於會弁；用當謁帝，齊相堪嗤於濯冠。

所以類鼠咸收，如螗必取。
示威無假於鶡戴，呈巧豈矜於鷸聚。
影麗華簪，光聯垂組。
乍臨天陛，澤鮮而日照如濡；
時受王言，質薄而風搖自舞。【時受王言質，薄而風搖自舞。】
鄙舊規於卻敵，笑遠適於章甫。
貂之貴，誰憂換酒於晉臣；蟬之清，是用加金於漢主。

故能堅逾鐵柱，妙奪玉纓。ying/yeng
非不足之時，狗尾何續；
從有緌而用，蜩甲如生。sing/seng【從有緌而用蜩甲，如生柔而輔曲，】
柔而輔曲，潔以從輕。qing/qeng
灼灼而自為首飾，炯炯而能使心清。qing/qieng

至矣哉，蟬者食潔居高，貂者內溫外悍。
盡飾斯在，齊光不散。
發令姿於綴者，王何以尊；藉舊葉而珥焉，金張益煥。

將進賢而並美，與交讓以相資。
承柱後之名，是表禮無違者；冠侍中之首，欲使人皆見之。

道光漢冊，事合秦賜。【道光漢冊事，合秦賜冠乎，斯用之以明義。】
冠乎，斯用之以明義。

缙云王旭龙

《進賢冠賦》于伊躬
惟冠之制，惟賢是崇。冠俟賢而出，賢因冠而通成。於人有傳古之儀形，於國有尊儒之風。吾君於是詔司服，進良工，考前法以無替，覿斯義而有融。然後得多士以立效，實茲冠而允淑。君臣克序，用彰有道之時。冕弁可儔，載稽取象之服。則知冠以招士，亦猶工以度木。匪工也良材，何以辨於山。匪冠也群賢，何以求其祿。觀夫製作有則，威儀孔昭。建象於初，爰從太古之代。更名於後，始惟炎漢之朝。不繪畫以崇飾，在進用以彰德。上下率而有差，禮容行而無忒。不可奢致，不可儉偪。蓋取事之大猷，亦設官之盛飾。上自元后，降於公卿。用則異數，制乃同名。五梁三梁，表尊卑之序。七寸八寸，為前後之程。惟德是急，惟儒是旌。葉緇布之遺象，與皮弁而齊衡。且夫作之罔乖，服之有以，豈同帶鶡者，空尚乎猛。聚鷸者，不稱於己。曷若取鑒斯在，為工式孚。御膳加大官之列，使臣薦不疑之謨。稽乎其形，諒先王之制。本乎其義，為君子之儒。贍之克以正，創之而以聖。列士崇德之規，蒸人立身之鏡。豈徒在首貫髮，雍容肅敬而已。

【進賢冠賦】于伊躬
惟冠之制，惟賢是崇。
冠俟賢而出，賢因冠而通。【賢因冠而通成。】
成於人，有傳古之儀；
形於國，有尊儒之風。【於人有傳古之儀形，於國有尊儒之風。】
吾君於是詔司服，進良工。
考前法以無替，覿斯義而有融。

然後得多士以立效，實茲冠而允淑。
君臣克序，用彰有道之時；冕弁可儔，載稽取象之服。
則知冠以招士，亦猶工以度木。
匪工也，良材何以辨於山；【匪工也良材，何以辨於山。】
匪冠也，群賢何以求其祿。【匪冠也群賢，何以求其祿。】

觀夫製作有則，威儀孔昭。
建象於初，爰從太古之代；更名於後，始惟炎漢之朝。

不繪畫以崇飾，在進用以彰德。
上下率而有差，禮容行而無忒。
不可奢致，不可儉偪。
蓋取事之大猷，亦設官之盛飾。

上自元后，降於公卿。
用則異數，制乃同名。
五梁三梁，表尊卑之序；七寸八寸，為前後之程。
惟德是急，惟儒是旌。
葉緇布之遺象，與皮弁而齊衡。

且夫作之罔乖，服之有以。
豈同帶鶡者，空尚乎猛；聚鷸者，不稱於己。

曷若取鑒斯在，為工式孚。
御膳加大官之列，使臣薦不疑之謨。
稽乎其形，諒先王之制；本乎其義，為君子之儒。

贍之克以正，創之而以聖。
列士崇德之規，蒸人立身之鏡。
豈徒在首貫髮，雍容肅敬  而已。

《彈冠賦》王起
岌岌高冠，是加於首。將服之以入仕，遂彈之而去垢。纖埃不染，知潔己之為先。法服是從，明干祿之非久。豈比裂之而無用，挂之而勿有也。當其貢公不仕，王陽未榮。風起緇布，塵飛玉纓。積歲月而無色，混風姿而莫呈。豈知點綴則價重，拂拭則光生。蓋以斷金之人，未達於清世。陸沉之士，猶勞其赤誠。是故置之而有待，褚之而勿營。洎夫大漢登庸，伊人有所同。松茂而柏悅，將龍翔而鳳舉。於是取章甫而言曰：冠者，首之飾，人之規，盛服將朝，此為大者。結髮從仕，曷莫由之。吾方策名於丹闕，委質於彤墀。顧將盡飾以為美，豈薄污而見嗤。及解彼珠纓，彈於玉指。彰久要之必，信表從政之有使。拂舊彩以增鮮，振浮埃而暫起。由是發光，耀正容止。朝廷濟濟，具瞻夫哲人。巾櫛鏘鏘，用表夫君子。則知碩量之所包，賢人之與交，其賤也樂夫伐木，其貴也同夫拔茅。則爵位相先者，以彈冠而是鑒。金蘭合契者，因彈冠而有感。故能致美縉紳不嬰垢氛，將總會於元髮，期入仕於青雲。豈比夫晏子，濯以入朝，是稱賢相。屈生彈於新沐，方俟明君。

【彈冠賦】王起
岌岌高冠，是加於首。
將服之以入仕，遂彈之而去垢。
纖埃不染，知潔己之為先；法服是從，明干祿之非久。
豈比裂之而無用，挂之而勿有也。

當其貢公不仕，王陽未榮。
風起緇布，塵飛玉纓。
積歲月而無色，混風姿而莫呈。
豈知點綴則價重，拂拭則光生。
蓋以斷金之人，未達於清世；陸沉之士，猶勞其赤誠。
是故置之而有待，褚之而勿營。

洎夫大漢登庸，伊人有所。【洎夫大漢登庸，伊人有所同。】
同松茂而柏悅，將龍翔而鳳舉。【松茂而柏悅，將龍翔而鳳舉。】

於是取章甫而言曰：冠者，首之飾，人之規。
盛服將朝，此為大者；結髮從仕，曷莫由之。
吾方策名於丹闕，委質於彤墀。
顧將盡飾以為美，豈薄污而見嗤。

及解彼珠纓，彈於玉指。
彰久要之必信，表從政之有使。【彰久要之必，信表從政之有使。】
拂舊彩以增鮮，振浮埃而暫起。
由是發光耀，正容止。【由是發光，耀正容止。】
朝廷濟濟，具瞻夫哲人；巾櫛鏘鏘，用表夫君子。

則知碩量之所包，賢人之與交。
其賤也，樂夫伐木；其貴也，同夫拔茅。【其賤也樂夫伐木，其貴也同夫拔茅。】

則
爵位相先者，以彈冠而是鑒；
金蘭合契者，因彈冠而有感。

故能致美縉紳，不嬰垢氛。【故能致美縉紳不嬰垢氛。】
將總會於元髮，期入仕於青雲。
豈比夫
晏子濯以入朝，是稱賢相；屈生彈於新沐，方俟明君。

缙云王旭龙

禮儀典第三百三十六卷衣服部藝文一
《衣銘》周  武王
桑蠶苦，女工難，得新捐故後必寒。

【衣銘】周  武王
桑蠶苦，女工難。
得新捐故，後必寒。【得新捐故後必寒。】

《謝賜冬衣表》陳子昂
臣某言：中使某，至伏奉某月日敕書，慰問將士官吏僧道耆老等，并賜臣手詔，及冬衣兩副，大將等衣一十五副者。天慈遠致，聖澤傍流。海隅臣庶，忭舞相慶。伏惟陛下，道弘文武，任切藩維。遠念戎旅之勤，亟頒時節之賜。臣以謬膺寄理，載涉炎涼。效績無聞，徒負歲時。恩私每降，慚懼不寧。今又俯浹宸慈，曲延寵賚。當戒寒之初候，沐挾纊之殊榮。佳氣集於城池，喜容生於草木。三軍葉慶，萬井相歡。況臣荷寵逾涯，忝恩滋甚。螢燭無裨於景曜，畎澮徒願於朝宗。竦踴遐方，感戀俱切，無任感恩荷懼屏營之至。

《謝賜冬衣表》陳子昂
臣某言：中使某至，伏奉某月日敕書，【中使某，至伏奉某月日敕書，】
慰問將士官吏僧道耆老等，并賜臣手詔，及冬衣兩副，大將等衣一十五副者。
天慈遠致，聖澤傍流。
海隅臣庶，忭舞相慶。
伏惟陛下，道弘文武，任切藩維。
遠念戎旅之勤，亟頒時節之賜。
臣以謬膺寄理，載涉炎涼。
效績無聞，徒負歲時。
恩私每降，慚懼不寧。
今又俯浹宸慈，曲延寵賚。
當戒寒之初候，沐挾纊之殊榮。
佳氣集於城池，喜容生於草木。
三軍葉慶，萬井相歡。
況臣荷寵逾涯，忝恩滋甚。
螢燭無裨於景曜，畎澮徒願於朝宗。
竦踴遐方，感戀俱切。
無任感恩荷懼屏營之至。

《為封大夫謝敕賜衣及綾綵表》張謂
臣某言：中使某，至奉宣敕旨，賜臣衣若干事。目睹絲綸，手披篋笥。新衣二稱，虹電間出。綵綾五色，鸞鶴互飛。臣受鉞西門，建[ ]北府，地僻萬里，天違九重。豈意仁出于聖心，賜出于御府。白日亭午，忽蒙慶雲之惠。清秋屆節，偏承玉露之恩。負丘山而忘疲，瞻闕庭而莫見。

《為封大夫謝敕賜衣及綾綵表》張謂
臣某言：中使某至，奉宣敕旨，【中使某，至奉宣敕旨，】
賜臣衣若干事。
目睹絲綸，手披篋笥。
新衣二稱，虹電間出；綵綾五色，鸞鶴互飛。
臣受鉞西門，建[ ]北府。
地僻萬里，天違九重。
豈意仁出于聖心，賜出于御府。
白日亭午，忽蒙慶雲之惠；清秋屆節，偏承玉露之恩。
負丘山而忘疲，瞻闕庭而莫見。

《謝賜冬衣表》呂頌
臣某言：中使至伏奉某月日敕書，慰問將士官吏僧道，并賜臣手詔及冬衣兩副，大將衣五十副者。清禁絲綸，特臨遠鎮。中天雨露，忽灑炎州。感戴殊私，忭躍無據。臣頃踐臺司，已招負敗。洎分戎閫，又寡威謀。陛下黈纊闕遺，含弘尸素。恩深全宥，德邁生成。地偏而頒賜每臨，節換而授衣先及。王人宣勞，降自煙霄。宸翰昭融，如瞻日月。綢繆睿睠，咫尺天顏。三軍激踴躍之誠，五嶺溢謳歌之響。皇慈溥洽，顧品物而均榮。寵渥謬，加在微臣而增懼。非勤勞以受賜，徒跼蹐以祗恩。灰壤為期，豈云上報。感恩荷懼，屏營之至。

【謝賜冬衣表】呂頌
臣某言：中使至伏奉某月日敕書，慰問將士官吏僧道，并賜臣手詔及冬衣兩副，大將衣五十副者。
清禁絲綸，特臨遠鎮；中天雨露，忽灑炎州。
感戴殊私，忭躍無據。
臣頃踐臺司，已招負敗。
洎分戎閫，又寡威謀。
陛下黈纊闕遺，含弘尸素。
恩深全宥，德邁生成。
地偏而頒賜每臨，節換而授衣先及。
王人宣勞，降自煙霄；宸翰昭融，如瞻日月。
綢繆睿睠，咫尺天顏。
三軍激踴躍之誠，五嶺溢謳歌之響。
皇慈溥洽，顧品物而均榮；
寵渥謬加，在微臣而增懼。【寵渥謬，加在微臣而增懼。】
非勤勞以受賜，徒跼蹐以祗恩。
灰壤為期，豈云上報。
感恩荷懼，屏營之至。

缙云王旭龙

《謝賜冬衣表》令狐楚
臣某言：某月日，中使至，伏奉敕書手詔等，捧戴拜賜，榮感兢惕。軍城歡抃，海曲光輝。伏惟尊號皇帝陛下，至仁育物，元德統乾。恩被生靈，惠周遐邇。臣猥蒙寄任，謬領方隅。寒暑驟移，庶績罔紀。王人忽降慈旨，曲臨涉遐遠之道，途敷殊常之渥澤。詔書既啟，仰觀垂露之華。珍服俯臨，實懼維鵜之刺。慶同戎府，榮及閨門。況節戒元冬，戀深丹闕。授衣感自天之錫，盡力堅粉骨之誠。惠垂溥天，和布遠化。萬方昭泰，四海無虞。空知報效之勞，願同犬馬。未展涓埃之績，何答丘山。寢興靡遑，慚懼交集。無任受恩悃懇之至。

【謝賜冬衣表】令狐楚
臣某言：某月日，中使至，伏奉敕書手詔等，
捧戴拜賜，榮感兢惕。
軍城歡抃，海曲光輝。
伏惟尊號皇帝陛下，至仁育物，元德統乾。
恩被生靈，惠周遐邇。
臣猥蒙寄任，謬領方隅。
寒暑驟移，庶績罔紀。
王人忽降，慈旨曲臨。【王人忽降慈旨，曲臨涉遐遠之道，】
涉遐遠之道途，敷殊常之渥澤。【途敷殊常之渥澤。】
詔書既啟，仰觀垂露之華；珍服俯臨，實懼維鵜之刺。
慶同戎府，榮及閨門。
況節戒元冬，戀深丹闕。
授衣感自天之錫，盡力堅粉骨之誠。
惠垂溥天，和布遠化。
萬方昭泰，四海無虞。
空知報效之勞，願同犬馬；未展涓埃之績，何答丘山。
寢興靡遑，慚懼交集。
無任受恩，悃懇之至。【無任受恩悃懇之至。】

《授衣賦》張何
惟改歲之弘典，爰授衣於肅霜。稽月令之前制，得豳詩之首章。夫其損益從時，取其觀古人象。元黃既績，可以為公子裳。促機上之寒杼，發桑間之懿筐。零露既溥，白霜夕降。聚於燎火，無資於借人。勸其功傭，俾率於同巷。爾其敦質，素黜華靡。詡葛屨之儉，嗇笑麻衣之浮。侈裂素之潔，既無取於流黃。我朱孔陽，復何為乎。惡紫苟狸製之可識，諒羔羊之在此。且德惟稱服，道在隨時。惜光陰之暮矣，恐絺綌之凄其。會斯蠶績，取彼狐狸。既申之以雜佩，又組之以素絲。信物之美者，惟君子宜之。借如輕裘被服之客，纖手縫裳之女。晝剪綺紈，夜調砧杵。微芳發，素袖舉。絲兮衣兮，爰笑爰語。莫不遵向晦以宴息，樂盛陰之室。處於戲聖，實作則皇。惟降衷禮章度數，服制卑崇。鑒羔袖之非類，慎鷸冠之不衷。豈可褎然充耳，不念女工，俾僭亂以陵上。興怨言於大東而已，是以帶裳表儉，黻冕昭文。襲緇衣之改造，追補袞之清芬。故能宜象服集，元纁將菲，薄以為寶，豈浮奢之足云有。守道固窮，至圖未就。卒歲無褐，憂心如疚。四時迭運，竊獨悲此凜秋。萬物有託，子何為乎巖岫。空負悲哉之感，徒為哿矣之富。倘有彈冠之期，不忘綈袍之舊。

【授衣賦】張何
惟改歲之弘典，爰授衣於肅霜。
稽月令之前制，得豳詩之首章。
夫其損益從時，取其觀古人象；元黃既績，可以為公子裳。
促機上之寒杼，發桑間之懿筐。

零露既溥，白霜夕降。
聚於燎火，無資於借人；勸其功傭，俾率於同巷。

爾其敦質素，黜華靡。【爾其敦質，素黜華靡。】
詡葛屨之儉嗇，笑麻衣之浮侈。【詡葛屨之儉，嗇笑麻衣之浮。侈裂素之潔，】
裂素之潔，既無取於流黃；
我朱孔陽，復何為乎惡紫。【復何為乎。惡紫苟狸製之可識，】
苟狸製之可識，諒羔羊之在此。

且德惟稱服，道在隨時。
惜光陰之暮矣，恐絺綌之凄其。
會斯蠶績，取彼狐狸。
既申之以雜佩，又組之以素絲。
信物之美者，惟君子宜之。

借如輕裘被服之客，纖手縫裳之女。
晝剪綺紈，夜調砧杵。
微芳發，素袖舉。
絲兮衣兮，爰笑爰語。
莫不遵向晦以宴息，樂盛陰之室處。【樂盛陰之室。處於戲聖，】

於戲，
聖實作則，皇惟降衷。【實作則皇。惟降衷禮章度數，】
禮章度數，服制卑崇。
鑒羔袖之非類，慎鷸冠之不衷。
豈可褎然充耳，不念女工。
俾僭亂以陵上，興怨言於大東  而已。

是以帶裳表儉，黻冕昭文。
襲緇衣之改造，追補袞之清芬。
故能宜象服，集元纁。【故能宜象服集，元纁將菲，】
將菲薄以為寶，豈浮奢之足云。【薄以為寶，豈浮奢之足云有。】

有守道固窮，至圖未就。
卒歲無褐，憂心如疚。
四時迭運，竊獨悲此凜秋；萬物有託，子何為乎巖岫。
空負悲哉之感，徒為哿矣之富。
倘有彈冠之期，不忘綈袍之舊。

缙云王旭龙

《衣錦褧衣賦》李程
君子制服兮，損益以時。秉衣錦之特麗，必尚褧以相資。欲曳婁以成飾，故威儀而可持異。彼佩環有以文為貴者，同夫絺綌。必特表而出之，察其所以。亦將有旨，願無伐善。俾其蘊美衛詩，既作且賦於碩人之篇。匪服是加，則嗤乎彼其之子。異狐裘而羔袖，比綠衣而黃裡。蒙纖縞而不隔，籠渥彩之可擬。彷彿兮若豹姿之藏霧，隱映兮似珠光之透水。徒有美於爛然，孰可詳其蔚矣。故服之無斁，終焉允臧。當斐然而入用，懼學製以見傷。知我者謂我隱蔽文章，不知我者謂我顛倒衣裳。曾不念順之則理的然而亡，自類韜光不耀，孰云欲蓋而彰。比乎繪事後素，勿矜為寶。不有外者，何以混其色。不有內者，何以蓄其藻。雅符含章之德，不愆盡飾之道。服既美矣，人亦宜然。等誠明之道，合同出處之義。全亦由絜矩之士，窮而不濫。蘊貞明體，恬淡昔有。喻於讒口，何以自明，今不衣而夜行，寧惟逮暗。是知大象既分，先質後文。德為道用，靜為躁君。不衒昭質，退藏於密匪。同厖服之奇，自契黃中之吉。彼無褐空念於卒歲，此成章不俟兮終日。未若賦衣錦之褧衣，為終身之自律。

【衣錦褧衣賦】李程
君子制服兮，損益以時。
秉衣錦之特麗，必尚褧以相資。
欲曳婁以成飾，故威儀而可持。【故威儀而可持異。】
異彼佩環，有以文為貴者；【彼佩環有以文為貴者，】
同夫絺綌，必特表而出之。

察其所以，亦將有旨。
願無伐善，俾其蘊美。【願無伐善。俾其蘊美衛詩，】
衛詩既作，且賦於碩人之篇；【既作且賦於碩人之篇。】
匪服是加，則嗤乎彼其之子。
異狐裘而羔袖，比綠衣而黃裡。
蒙纖縞而不隔，籠渥彩之可擬。
彷彿兮若豹姿之藏霧，隱映兮似珠光之透水。
徒有美於爛然，孰可詳其蔚矣。

故服之無斁，終焉允臧。
當斐然而入用，懼學製以見傷。
知我者，謂我隱蔽文章；
不知我者，謂我顛倒衣裳。【知我者謂我隱蔽文章，不知我者謂我顛倒衣裳。】
曾不念順之則理，的然而亡。【曾不念順之則理的然而亡，】
自類韜光不耀，孰云欲蓋而彰。

比乎繪事後素，勿矜為寶。
不有外者，何以混其色；不有內者，何以蓄其藻。
雅符含章之德，不愆盡飾之道。

服既美矣，人亦宜然。
等誠明之道合，同出處之義全。【等誠明之道，合同出處之義。全亦由絜矩之士，】

亦由絜矩之士，窮而不濫。
蘊貞明，體恬淡。【蘊貞明體，恬淡昔有。】
昔有喻於讒口，何以自明；【喻於讒口，何以自明，】
今不衣而夜行，寧惟逮暗。

是知大象既分，先質後文。
德為道用，靜為躁君。

不衒昭質，退藏於密。【退藏於密匪。】
匪同厖服之奇，自契黃中之吉。【同厖服之奇，自契黃中之吉。】
彼無褐，空念於卒歲；
此成章，不俟兮終日。【彼無褐空念於卒歲，此成章不俟兮終日。】
未若賦衣錦之褧衣，為終身之自律。

《府試授衣賦》李子卿
九月肅霜，山靜風落。天高氣涼，蟋蟀入兮堂戶，近鴻鴈飛兮天路。長歎備歲之無衣無褐，始禦冬而載元載黃。命婦女事為公子裳，若乃田畯入室，居人在巷。警殺氣之秋隕，切嚴霜其夜降。物藏於時，人感於是。雖懷有稔而及節，亦念無衣而在此。續我絲麻，具爾紈綺。將備服之纁素，豈徒事夫紅紫。則知王者之德，聖人之思，禮法在矣。古今以之事陳，王業功當天時，澤及周王之道。歌得豳人之詩。既而滌場穹，窒熏鼠，乘其農間，以入室處。爰邀載績之功，始命縫裳之女。摻摻柔脆，札札鳴杼。天寒夜靜，既閱西鄰之光。月明更深，齊度南軒之杵。夫如是事合其制，禮亦有序。物嚮政方，人知義所。將前規不昧，故斯事必舉。資爾績而卒歲是裳，授余衣而窮冬可禦。方今四隩既宅，九州攸同。人悅物茂，時和年豐。男勤耕於稼穡，女務績於蠶工。雖悅當今之化，亦由行古之方。於是彼其之子，各稱其服。此生之物，咸得其群。念彼及此，務穡勸分。雖非後作，抑有前云。豈上帝之思我，實下人之戴君。客有聞而歌曰，天之高兮無不覆，君之大兮無不祐。生人殖物，既庶且富。爾在于時，爾茅于晝。霜始降兮女工就，歲時窮兮寒衣授。

【】府試授衣賦】李子卿
九月肅霜。
山靜風落，天高氣涼。
蟋蟀入兮堂戶近，鴻鴈飛兮天路長。【蟋蟀入兮堂戶，近鴻鴈飛兮天路。長歎備歲之無衣無褐，】
歎備歲之無衣無褐，始禦冬而載元載黃。
命婦女事，為公子裳。【命婦女事為公子裳，】

若乃田畯入室，居人在巷。
警殺氣之秋隕，切嚴霜其夜降。

物藏於時，人感於是。
雖懷有稔而及節，亦念無衣而在此。
續我絲麻，具爾紈綺。
將備服之纁素，豈徒事夫紅紫。

則知王者之德，聖人之思。
禮法在矣，古今以之。【古今以之事陳，】
事陳王業，功當天時。【王業功當天時，】
澤及周王之道，歌得豳人之詩。

既而滌場穹，窒熏鼠。
乘其農間，以入室處。
爰邀載績之功，始命縫裳之女。
摻摻柔脆，札札鳴杼。
天寒夜靜，既閱西鄰之光；月明更深，齊度南軒之杵。
夫如是事合其制，禮亦有序。
物嚮政方，人知義所。
將前規不昧，故斯事必舉。
資爾績而卒歲是裳，授余衣而窮冬可禦。

方今四隩既宅，九州攸同。
人悅物茂，時和年豐。
男勤耕於稼穡，女務績於蠶工。
雖悅當今之化，亦由行古之方。

於是彼其之子，各稱其服；此生之物，咸得其群。
念彼及此，務穡勸分。
雖非後作，抑有前云。
豈上帝之思我，實下人之戴君。

客有聞而歌曰：
天之高兮無不覆；fou【另读fu】
君之大兮無不祐。you
生人殖物，既庶且富。fou【另读fu】
爾在于時，爾茅于晝。zhou
霜始降兮女工就；jiou
歲時窮兮寒衣授。shou

缙云王旭龙

《授衣賦》周存
二儀斡化兮，四運環周。大火中而退暑，白露泫而成秋。元鳥去巢，望雲海以幽蟄。旅鴈違漠，指煙江而遨遊。農事云：就婦功聿修，感蟲鳴之促織，念客恨之衣裘。慮之云誰，彼姝者子。弄機杼以成績，秉刀尺以循理。揣其修短，運纖手以俱營。善乃規模，敏惠心而獨揆。爾其上下有序，度量有常。咸循故以取制，豈崇異而違方。隨貴賤以合則，處元素而有章。伊四人之所授，必九月之降霜。彼美衣工，獻華服之楚楚。彼都人士，被狐裘之黃黃。清霜既降，商飆亦厲。衰草萎庭，墜葉流砌。氣蕭瑟以增冷，天泬寥而澄霽。雖人將入室，知所以戒寒。而時或無衣，則何以卒歲。是乃背豳風者無備，遵月令者有繼也。若乃白日向昏，愁雲四展，歸鳥時聚，斷蓬孤轉。風生虛室之寒，服念輕裘之善。則晏平仲，悔累年之未易。桓將軍，授新衣而不遣也。爰有別江山之墨客，遊他鄉而未歸。驚歲序之云暮，恨籌謀之尚違。矧夫搖落秋聲，凄切霜氣。巡階除而不樂，撫心曲而誰謂。且士有知己，而我獨無。人皆授衣，而我獨未。因感時而增歎，聊作歌以自慰。歌曰：愁霜落兮歲已終，秋鴈吟兮悲遠空。短褐不完兮憂思充，庭蕭蕭兮冷暮風。

【授衣賦】周存
二儀斡化兮，四運環周。
大火中而退暑，白露泫而成秋。
元鳥去巢，望雲海以幽蟄；旅鴈違漠，指煙江而遨遊。
農事云就，婦功聿修。【農事云：就婦功聿修，】
感蟲鳴之促織，念客恨之衣裘。

慮之云誰，彼姝者子。
弄機杼以成績，秉刀尺以循理。
揣其修短，運纖手以俱營；善乃規模，敏惠心而獨揆。

爾其上下有序，度量有常。
咸循故以取制，豈崇異而違方。
隨貴賤以合則，處元素而有章。
伊四人之所授，必九月之降霜。
彼美衣工，獻華服之楚楚；彼都人士，被狐裘之黃黃。

清霜既降，商飆亦厲。
衰草萎庭，墜葉流砌。
氣蕭瑟以增冷，天泬寥而澄霽。
雖人將入室，知所以戒寒；而時或無衣，則何以卒歲。
是乃背豳風者無備，遵月令者有繼  也。

若乃白日向昏，愁雲四展。
歸鳥時聚，斷蓬孤轉。
風生虛室之寒，服念輕裘之善。
則晏平仲，悔累年之未易；桓將軍，授新衣而不遣  也。

爰有別江山之墨客，遊他鄉而未歸。
驚歲序之云暮，恨籌謀之尚違。

矧夫搖落秋聲，凄切霜氣。
巡階除而不樂，撫心曲而誰謂。
且士有知己，而我獨無；人皆授衣，而我獨未。
因感時而增歎，聊作歌以自慰。
歌曰：
愁霜落兮歲已終。
秋鴈吟兮悲遠空。
短褐不完兮憂思充。
庭蕭蕭兮冷暮風。

缙云王旭龙

《布衣賦》明·袁定
溯皇初之淳龐兮，葆真素於洪荒。尚結繩以為政兮，未有事於采章。中天啟文明之盛兮，作繪作服，而山龍藻火之煌煌。垂衣裳而治天下兮，野老歌白雲之鄉。漸憂上下之無等兮，為之別服色，禁僭侈，而弘制度於無疆。自古風之漸邈，致末流之濫觴。冰紈霧縠，下逮俳倡。輿臺隸卒，被服輝光。物力由此而愈絀，人事因之而改常。但思衣服之麗都，而遑問道德之允臧也。則見夫公子王孫，朱纓文縠，盛冠劍之陸離，漱蘭荃而芳郁，狹邪則金張。豪貴常騎白鼻之騧，抗談則王謝風流，並揮麈尾之玉。而究之學慚一卷之師，才類道旁之木。則見夫麗女妖姬，粉白黛綠，飄長袖兮輕裾，舞霓裳之一曲。爭妍則騎馬入宮，矜蛾眉之淡埽。怙寵則醉扶上殿，歎海棠之睡足。而究之金谷銜哀於墜樓，姑蘇興恨於遊鹿。爾乃私人之子，熊羆是裘。教胄啟鴻都之學，爛羊封關內之侯。作勢而耀，里門，隱然負嵎之虎；稱名而登末座，儼然冠沐之猴。而究之東園終誚夫銅臭，狗矢豈貯於金甌。爾乃乘軒之輩，薈蔚貽羞。入朝侈三英之粲，退食鮮五緎之修。虎皮而羊質兮，盡鏘鏘之鴛鷺。維鵜而濡翼兮，實楚楚之蜉蝣。而究之技僅能言之鸚鵡，榮均文繡之犧牛。而況服之不衷，賈禍堪憂。如膏適足致謗，聚鷸益以召尤。縹綾是何法服，思稱德兮鮮儔，惟布衣之士。蕭然環堵之內，將墳典之博。搜稱先則，古聖賢是謀。斯誠不倚勢而貴，不藉財而富，足稱為人物之第一流也。乃士風士習之漸異，士氣士節之或殊。卑自工妾婦之術高，亦蹈亢龍之虞薰。蕕早別於逢掖，國是爰分其菀。枯則古今之變，有可得而詳旉者焉。伊處士之橫議兮，陰陽任其翕闢，離合憑其縱橫。公卿執轡而虛左兮，侯王擁篲以郊迎。朝寄遊士之籍兮，暮垂上相之纓。乞憐昏夜，而驕人白日兮，遊大人以成名。此固富貴利達之薰心，而自謂布衣之極榮也。乃六國既滅，李斯相秦。儒生猶連鑣而接軫，巷議尚尊古而卑今。宜逢彼之怒而盡供秦始之一坑。洎黨人之清議兮，顧盻長其聲價。登接晉於龍門，俊顧及廚之標榜兮，宗山斗於三君。汝南月旦之芬芳兮，至穢視夫朝廷。西州豪傑而深恥不與兮，自表免以騰聲。此固風尚名節之垂芬，而無愧布衣之莫京也。乃節甫煽禍，黃巾弄兵，黨錮雖乍禁而旋解，善人誰扶危而奠傾。彼漢社之屋，而實兆分袒於甘陵。若夫濁流之投隙，緣牛李戰野之血。元黃滔天之虐，洪水非有斬袪射鉤之仇，而分角門戶，紇干興哀於天子。若夫洛蜀之英倏，分彼此水火之形。既成排毀之端，蜂起適來小人側目之讒，而立碑永錮，銅駝致委於棘杞。彼道學何負於國家，自偽學之網一設，朝署為之一空。彼士子樂睹夫京華，自同文之獄一倡，太學於焉欲封。無何雲擾諸夏，塵飛土中。蹂踐廝養之下，困頓戎馬之叢。食給稗子，薪拾馬通。此真儒流之浩劫，而布衣之極窮也。窮斯濫濫，斯變思求。活以苟全，遂改顏而易面。由徑由竇之罔惜兮，思一長以自衒。為奴為隸之不辭兮，冀他人之我盼。已漸趨極輕之勢兮，誰不謂古之士也貴，而今之士也賤。若此者，非布衣之能負人，實人負布衣之稱，而有慚於在昔之名彥。吾嘗思之矣，五月披裘者何人乎。聿有懷於負薪之不貪。帶索行吟者何人乎。聿有懷於啟期之樂天。楮冠而歌商頌，鶉衣百結而貧也，非病者何人乎。聿有懷於洙泗之賢。排難解紛，脫屣千金者何人乎。聿有懷於蹈海之仲連。而且慕富春之垂竿，而且慕松下之風湍，而且慕五柳之盤桓，而且慕剡溪之入山，而且慕居遼之幼安，而且慕寄廡之伯鸞，而且慕白雲留住之可以長年，而且慕安樂行窩之炳於幾先，而且慕梅妻鶴子之澹，寄襟期於水涯而山巔。高山仰止，景行行止，將數之不勝數也。洵布衣者之可師而可傳，然則所稱布衣者，尤當顧名而思義也。毛褐之與儔，而輕煖之勿覬也。安乎布衣之粗，則莫羨綺羅之細。安乎布衣之樸，則莫羨純綿之麗。毋羨文錦而縕袍是愧，毋羨朱紱而初服是棄。荷衣蕙帶，標一丘一壑之清風。朱紱長纓，任九棘三槐之連綴。臥牛衣而飲泣兮，負英氣以不衰。寧卻衣而凍死兮，秉清操而愈厲。必服之無斁兮，而後可以歷險。易齊得失，不改其儀，一如結之致我，非惡錦衣而逃之。是有分焉，不可以苟營而妄冀也。雖然布衣，是甘將遂草木同腐乎。曰：非然也。儒者明體達用之學，行則著其事，居則明其理，綜成敗於古今，日精研乎經史。補葺往代之遺文，垂為後起之懿軌。不朽惟三傳諸奕紀，雖志行不逮往哲兮，恆素修之自矢。窺陳編而如覿耿光兮，乃所願則學孔子。
【布衣賦】明·袁定
溯皇初之淳龐兮，葆真素於洪荒。
尚結繩以為政兮，未有事於采章。
中天啟文明之盛兮，作繪作服，而山龍藻火之煌煌。
垂衣裳而治天下兮，野老歌白雲之鄉。
漸憂上下之無等兮，為之別服色，禁僭侈，而弘制度於無疆。
自古風之漸邈，致末流之濫觴。
冰紈霧縠，下逮俳倡。
輿臺隸卒，被服輝光。
物力由此而愈絀，人事因之而改常。
但思衣服之麗都，而遑問道德之允臧也。

則見夫公子王孫，朱纓文縠。
盛冠劍之陸離，漱蘭荃而芳郁。
狹邪則金張豪貴，常騎白鼻之騧；【狹邪則金張。豪貴常騎白鼻之騧，】
抗談則王謝風流，並揮麈尾之玉。
而究之學慚一卷之師，才類道旁之木。

則見夫麗女妖姬，粉白黛綠。
飄長袖兮輕裾，舞霓裳之一曲。
爭妍則騎馬入宮，矜蛾眉之淡埽；
怙寵則醉扶上殿，歎海棠之睡足。
而究之金谷銜哀於墜樓，姑蘇興恨於遊鹿。

爾乃私人之子，熊羆是裘。
教胄啟鴻都之學，爛羊封關內之侯。
作勢而耀里門，隱然負嵎之虎；【作勢而耀，里門，隱然負嵎之虎；】
稱名而登末座，儼然冠沐之猴。
而究之東園終誚夫銅臭，狗矢豈貯於金甌。

爾乃乘軒之輩，薈蔚貽羞。
入朝侈三英之粲，退食鮮五緎之修。
虎皮而羊質兮，盡鏘鏘之鴛鷺；
維鵜而濡翼兮，實楚楚之蜉蝣。
而究之技僅能言之鸚鵡，榮均文繡之犧牛。

而況服之不衷，賈禍堪憂。
如膏適足致謗，聚鷸益以召尤。
縹綾是何法服，思稱德兮鮮儔。
惟布衣之士，蕭然環堵之內，將墳典之博搜。【將墳典之博。搜稱先則，】
稱先則古，聖賢是謀。【古聖賢是謀。】
斯誠不倚勢而貴，不藉財而富，足稱為人物之第一流也。

乃士風士習之漸異，士氣士節之或殊。
卑自工妾婦之術高，亦蹈亢龍之虞。【亦蹈亢龍之虞薰。】
薰蕕早別於逢掖，國是爰分其菀枯。【蕕早別於逢掖，國是爰分其菀。枯則古今之變，】

則古今之變，有可得而詳旉者焉。
伊處士之橫議兮，陰陽任其翕闢，離合憑其縱橫。
公卿執轡而虛左兮，侯王擁篲以郊迎。
朝寄遊士之籍兮，暮垂上相之纓。
乞憐昏夜，而驕人白日兮，遊大人以成名。
此固富貴利達之薰心，而自謂布衣之極榮也。

乃六國既滅，李斯相秦。
儒生猶連鑣而接軫，巷議尚尊古而卑今。
宜逢彼之怒而盡供秦始之一坑。
洎黨人之清議兮，顧盻長其聲價，登接晉於龍門。
俊顧及廚之標榜兮，宗山斗於三君。

汝南月旦之芬芳兮，至穢視夫朝廷。
西州豪傑而深恥不與兮，自表免以騰聲。
此固風尚名節之垂芬，而無愧布衣之莫京也。
乃節甫煽禍，黃巾弄兵。
黨錮雖乍禁而旋解，善人誰扶危而奠傾。
彼漢社之屋，而實兆分袒於甘陵。

若夫
濁流之投，隙緣牛李。【若夫濁流之投隙，緣牛李戰野之血。】
戰野之血元黃，滔天之虐洪水。【元黃滔天之虐，洪水非有斬袪射鉤之仇，】
非有斬袪射鉤之仇，而分角門戶，紇干興哀於天子。
若夫
洛蜀之英，倏分彼此。【若夫洛蜀之英倏，分彼此水火之形。】
水火之形既成，排毀之端蜂起。【既成排毀之端，蜂起適來小人側目之讒，】
適來小人側目之讒，而立碑永錮，銅駝致委於棘杞。

彼道學何負於國家，自偽學之網一設，朝署為之一空。
彼士子樂睹夫京華，自同文之獄一倡，太學於焉欲封。
無何雲擾諸夏，塵飛土中。
蹂踐廝養之下，困頓戎馬之叢。
食給稗子，薪拾馬通。
此真儒流之浩劫，而布衣之極窮也。

窮斯濫，濫斯變。【窮斯濫濫，斯變思求。活以苟全，】
思求活以苟全，遂改顏而易面。
由徑由竇之罔惜兮，思一長以自衒。
為奴為隸之不辭兮，冀他人之我盼。
已漸趨極輕之勢兮，誰不謂古之士也貴，而今之士也賤。
若此者，非布衣之能負人，實人負布衣之稱，而有慚於在昔之名彥。

吾嘗思之矣，五月披裘者何人乎，聿有懷於負薪之不貪。
帶索行吟者何人乎，聿有懷於啟期之樂天。
楮冠而歌商頌，鶉衣百結而貧也，非病者何人乎，聿有懷於洙泗之賢。
排難解紛，脫屣千金者何人乎。聿有懷於蹈海之仲連。
而且慕富春之垂竿，
而且慕松下之風湍，
而且慕五柳之盤桓，
而且慕剡溪之入山，
而且慕居遼之幼安，
而且慕寄廡之伯鸞，
而且慕白雲留住之可以長年，
而且慕安樂行窩之炳於幾先，
而且慕梅妻鶴子之澹，寄襟期於水涯而山巔。
高山仰止，景行行止，將數之不勝數也；洵布衣者之可師而可傳。

然則所稱布衣者，尤當顧名而思義也。
毛褐之與儔，而輕煖之勿覬也。
安乎布衣之粗，則莫羨綺羅之細；安乎布衣之樸，則莫羨純綿之麗。
毋羨文錦而縕袍是愧，毋羨朱紱而初服是棄。
荷衣蕙帶，標一丘一壑之清風；朱紱長纓，任九棘三槐之連綴。
臥牛衣而飲泣兮，負英氣以不衰；寧卻衣而凍死兮，秉清操而愈厲。
必服之無斁兮，而後可以歷險易，齊得失，不改其儀。【而後可以歷險。易齊得失，不改其儀，】
一如結之致我，非惡錦衣而逃之，是有分焉，不可以苟營而妄冀也。
雖然布衣是甘，將遂草木同腐乎。曰：非然也。儒者明體達用之學，行則著其事，居則明其理。
綜成敗於古今，日精研乎經史。
補葺往代之遺文，垂為後起之懿軌。
不朽惟三，傳諸奕紀。【不朽惟三傳諸奕紀。】
雖志行不逮往哲兮，恆素修之自矢。
窺陳編而如覿耿光兮，乃所願則學孔子。

缙云王旭龙

禮儀典第三百四十卷裘部藝文一
《西域獻吉光裘賦》唐·獨孤授
邈矣外區，實生珍異。彼靈獸之則獲，製良裘之斯至。聖王之所未睹，獻令之所莫備。葉朝宗則來自金方，應中國而色當土位。意者以烈風之靡興，溟海之清澄，德動天而遐方內向，氣入翼而貢獻足徵。方啟襲以進御，如執輕之不勝。颯然舜風翠雲之光可奮，籠夫堯日青鳳之煥徒稱。故其背崑崙，踰弱水，重九譯，越萬里，豈殊俗之所貴，信希代之為美。直千金者更輕，稱狐白者非擬。雖沈以天沼，無易暵其之性。燎以束薪，獨異焚如之理。斯乃動聽驚視，孰知其然者矣。夫物有難測，必思之而不厭。事有詭常，亦推之而可驗。何異績鼠毛以為布，引龍鬚以成絲。澣於火而自若，弦於弓而有之。況能禦寒涼以效用，衣裼襲以呈姿。司服以登備，皇儀而飾朝。禮至尊爰，御光紫極而耀丹墀。遂使越人捧翟以求退，王母收環而請辭。群公乃拜首而稱曰：休哉，聖君之緝熙。且天地不愛其實，豈戎夷敢愛其私乎。將念委裘之有，實防侈服之生。禍表微於君子，小人酌義於夏山。殷火俾萬物之咸，格其德風之在我。於是天子曰：俞彼則獻其琛，曷若獻其可。

【西域獻吉光裘賦】唐·獨孤授
邈矣外區，實生珍異。
彼靈獸之則獲，製良裘之斯至。
聖王之所未睹，獻令之所莫備。
葉朝宗則來自金方，應中國而色當土位。

意者以烈風之靡興，溟海之清澄。
德動天而遐方內向，氣入翼而貢獻足徵。
方啟襲以進御，如執輕之不勝。
颯然舜風，翠雲之光可奮；【颯然舜風翠雲之光可奮，】
籠夫堯日，青鳳之煥徒稱。【籠夫堯日青鳳之煥徒稱。】

故其背崑崙，踰弱水。
重九譯，越萬里。
豈殊俗之所貴，信希代之為美。
直千金者更輕，稱狐白者非擬。
雖沈以天沼，無易暵其之性；燎以束薪，獨異焚如之理。

斯乃動聽驚視，孰知其然者矣。

夫
物有難測，必思之而不厭；
事有詭常，亦推之而可驗。

何異績鼠毛以為布，引龍鬚以成絲。
澣於火而自若，弦於弓而有之。
況能禦寒涼以效用，衣裼襲以呈姿。
司服以登，備皇儀而飾朝禮；【司服以登備，皇儀而飾朝。禮至尊爰，】
至尊爰御，光紫極而耀丹墀。【御光紫極而耀丹墀。】
遂使越人捧翟以求退，王母收環而請辭。

群公乃拜首而稱曰：休哉，聖君之緝熙。
且天地不愛其實，豈戎夷敢愛其私乎。

將念委裘之有實，防侈服之生禍。huo【將念委裘之有，實防侈服之生。禍表微於君子，】
表微於君子小人，酌義於夏山殷火。huo【小人酌義於夏山。殷火俾萬物之咸，】
俾萬物之咸格，其德風之在我。wo【格其德風之在我。】
於是天子曰：俞彼則獻其琛，曷若獻其可。kuo

《狐白裘賦》陶翰
邈哉，瑞獸生乎青丘。資挾溫以流潤，得頤素而成裘。故鎮毫錯毳，匪剛斯柔。象群哲以濟美，較千年而取優。配華玩於車服，曜珍奇於貴游。殷祀典以崇賁，飾禮容而克修。暨夫秋沈金氣，冬舉元律。進卿相之門，登王侯之室。寒祛溫薦，恩纏好密。任藏用以卷舒，委涼暄以昇黜。將綌衣以遞御，與紈扇而更出。苟人事之宜然，諒廢興之共一。嘉其全真定色，育精含徽。千金振價，眾服騰輝。朝臨皓雪，且狀乎寒披鶴氅。曉安朱架，又象乎高懸玉衣。雖質文之可別，蓋貴賤而同歸。故崇侈者取貴而尚，戒奢者含貞以非。矧乎從損而益工，兼素腋德之攸親。豈惟物新，晏嬰相齊以推弊，孟嘗獻秦而獲珍。貞休利乎蕃玦，悔吝生乎妄人儻茲。道之無替，庶遺芳於後塵。

【狐白裘賦】陶翰
邈哉，瑞獸生乎青丘。
資挾溫以流潤，得頤素而成裘。
故鎮毫錯毳，匪剛斯柔。
象群哲以濟美，較千年而取優。
配華玩於車服，曜珍奇於貴游。
殷祀典以崇賁，飾禮容而克修。

暨夫秋沈金氣，冬舉元律。
進卿相之門，登王侯之室。
寒祛溫薦，恩纏好密。
任藏用以卷舒，委涼暄以昇黜。
將綌衣以遞御，與紈扇而更出。
苟人事之宜然，諒廢興之共一。

嘉其全真定色，育精含徽。
千金振價，眾服騰輝。
朝臨皓雪，且狀乎寒披鶴氅；曉安朱架，又象乎高懸玉衣。
雖質文之可別，蓋貴賤而同歸。
故崇侈者取貴而尚，戒奢者含貞以非。

矧乎從損而益，工兼素腋；德之攸親，豈惟物新。
晏嬰相齊以推弊，孟嘗獻秦而獲珍。
貞休利乎蕃玦，悔吝生乎妄人。【悔吝生乎妄人儻茲。】
儻茲道之無替，庶遺芳於後塵。【道之無替，庶遺芳於後塵。】

缙云王旭龙

《千金裘賦》雍陶
良冶之子兮，不墜舊規。製珍裘兮，巧意無遺。非一狐之成此，直千金而在茲。蓋以表盛服之麗者，舉高價而美之。儻以負芻如當市骨之日，如將貰酒偏宜買笑之時。如其選擇，亦求粹白。資眾毛，取群腋，極貍製之狀，殊豹飾之跡。俾裼襲之有加，欲曳婁而無斁。紉鍼既就，振領提裳。乍掩孔雀，全欺鷫鸘。有斯而死不於市，衣此而坐不垂堂。何必獻武帝之時，人來西域。受平公之處，鳥下東方。宜乎在笥見珍，滿籯非貴。將示美以爰御，豈救寒而乃衣。時彰節用，乃三十年而尚存。俗競奢妍，乃十萬軍之所費。觀其皓練漸潔，輕埃莫霑。巾幣之酬，猶少外飾之態俄添。日影遙臨，豈見犬羊之易。雪華傍射，自宜狐貉之兼。爾乃取而諷論其象，亦猶多士，補於袞職。群材搆於時棟，豈比夫告弊於黑貂。誇煥於青鳳，然則乖惡衣之義，生侈服之心。既傷三德之數，徒稱千鎰之金。所以披鶴氅於王公，獨標耿潔。焚雉頭於晉帝，用戒奢淫。況乎衣褐可以備卒歲，挾纊足以禦寒夜。何勞寶劍侔貲，豈要驪珠同價。委此蒙茸之資，被乎勤儉之化。使狗盜之人，盡息其偷詐。

【千金裘賦】雍陶
良冶之子兮，不墜舊規。
製珍裘兮，巧意無遺。
非一狐之成此，直千金而在茲。
蓋以表盛服之麗者，舉高價而美之。
儻以負芻，如當市骨之日；【儻以負芻如當市骨之日，】
如將貰酒，偏宜買笑之時。【如將貰酒偏宜買笑之時。】

如其選擇，亦求粹白。
資眾毛，取群腋。
極貍製之狀，殊豹飾之跡。
俾裼襲之有加，欲曳婁而無斁。

紉鍼既就，振領提裳。
乍掩孔雀，全欺鷫鸘。
有斯而死不於市，衣此而坐不垂堂。
何必獻武帝之時，人來西域；受平公之處，鳥下東方。

宜乎在笥見珍，滿籯非貴。
將示美以爰御，豈救寒而乃衣。
時彰節用，乃三十年而尚存；俗競奢妍，乃十萬軍之所費。

觀其皓練漸潔，輕埃莫霑。
巾幣之酬猶少，外飾之態俄添。【巾幣之酬，猶少外飾之態俄添。】
日影遙臨，豈見犬羊之易；雪華傍射，自宜狐貉之兼。

爾乃
取而諷論，其象亦猶多士；【爾乃取而諷論其象，亦猶多士，】
補於袞職，群材搆於時棟。【補於袞職。群材搆於時棟，】
豈比夫告弊於黑貂，誇煥於青鳳。

然則乖惡衣之義，生侈服之心。
既傷三德之數，徒稱千鎰之金。
所以披鶴氅於王公，獨標耿潔；焚雉頭於晉帝，用戒奢淫。

況乎衣褐可以備卒歲，挾纊足以禦寒夜。ya【另读ye】
何勞寶劍侔貲，豈要驪珠同價。ja
委此蒙茸之資，被乎勤儉之化。hua
使狗盜之人，盡息其偷詐。za

禮儀典第三百四十二卷帶佩部藝文一
《謝敕賜玉佩啟》梁·簡文帝
臣綱言：主衣裘智，瑋奏宣敕旨，垂賚臣玉佩一具。藍田麗彩，槐水鏤文。飾以金闕之珠，製以魯班之巧。故以裾端照色，影外生光。恩發內府，猥垂霑賜。臣方溫謝德，比振慚聲。沐浴深慈，欣荷交至。

【謝敕賜玉佩啟】梁·簡文帝
臣綱言：主衣裘智瑋，奏宣敕旨，【主衣裘智，瑋奏宣敕旨，】【主衣裘智瑋，职官名】
垂賚臣玉佩一具。
藍田麗彩，槐水鏤文。
飾以金闕之珠，製以魯班之巧。
故以裾端照色，影外生光。
恩發內府，猥垂霑賜。
臣方溫謝德，比振慚聲。
沐浴深慈，欣荷交至。

《佩賦》唐·胡運
玉有環佩，所以節威儀。珪璋，所以應朝覲。朝覲貴乎特達，威儀在乎淑慎。則佩之為用以德聞，佩之為服以禮進。既取堅以縝密，亦體柔以溫潤。其彩炯明，涵黼黻之華。其聲清越，諧金石之韻。豈止法先王之服，戒乎大夫。抑以觀古人之象，原之帝舜。由是表尊卑之飾，彰朝覲之美。佩山元而抱水蒼，搖搖兮耿光。左宮羽而右角徵，鏘鏘兮垂委。非徒抑其進退，亦以制其容止。珩韍相煥，品命不渝。貫以桃花之綬，錯以明月之珠。時也朝北極，歷天衢，明玉殿，耀金鋪。徽音生於矩步，繁響起於風趨。濟翼為君臣之榮觀，逶迤乃賢哲之令圖。亦何必搴修蘭於長坂，折瓊枝於遠區。然後為美乎別有。楚臺神媛，越國名姝。嬌羅艷縠，秀色鮮膚。振鳴玉以亮響，踐瑤階以踟躕。聲珊珊兮若有無，睇綿綿兮意愉愉。翩躚躚兮望坐隅，欲從君子禮之拘。乃歌曰：佩玉蕊兮德音發，中規矩兮聲不歇。馳畋獵兮思敬慎，壽考不忘兮長歲月。端法服兮臨魏闕，群后覲兮萬方謁。

【佩賦】唐·胡運
玉有環佩，所以節威儀；珪璋，所以應朝覲。
朝覲貴乎特達，威儀在乎淑慎。
則佩之為用以德聞，佩之為服以禮進。
既取堅以縝密，亦體柔以溫潤。
其彩炯明，涵黼黻之華；其聲清越，諧金石之韻。
豈止法先王之服，戒乎大夫；抑以觀古人之象，原之帝舜。

由是表尊卑之飾，彰朝覲之美。
佩山元而抱水蒼，搖搖兮耿光；左宮羽而右角徵，鏘鏘兮垂委。
非徒抑其進退，亦以制其容止。

珩韍相煥，品命不渝。
貫以桃花之綬，錯以明月之珠。
時也朝北極，歷天衢。
明玉殿，耀金鋪。
徽音生於矩步，繁響起於風趨。
濟翼為君臣之榮觀，逶迤乃賢哲之令圖。
亦何必搴修蘭於長坂，折瓊枝於遠區。
然後為美乎。【然後為美乎別有。】
別有
楚臺神媛，越國名姝。
嬌羅艷縠，秀色鮮膚。
振鳴玉以亮響，踐瑤階以踟躕。
聲珊珊兮若有無，睇綿綿兮意愉愉。
翩躚躚兮望坐隅，欲從君子禮之拘。

乃歌曰：
佩玉蕊兮德音發，中規矩兮聲不歇。
馳畋獵兮思敬慎，壽考不忘兮長歲月。
端法服兮臨魏闕，群后覲兮萬方謁。

缙云王旭龙

《古君子佩玉賦》裴度【一处断错】
伊君子兮何師，邈淳古而繹思。儼然有章，相威儀於樂只。溫其如玉，故切磋而佩之。縝密是比，貞明所資。追琢斯成，既殊張氏之印。清美可羨，寧匹孔侯之龜。是用濯自丹水，取諸元圃。君求美質，我則表溫潤於光容。臣聽好音，我則動凄清於步武。結以紳帶，綴以環組。使感之者在約而思純，服之者居今而行古。豈比夫詩人無文，贈雜佩兮夫君。騷人著美，紉幽蘭兮之子。是以嘉其抱素，貴以合真。想見白虹之氣，思聞清越之聲。發凝輝兮既昭我述，鏘雅韻兮必俟君行。是以敬慎侯度，獨高人情。至若斲以為壺，徒玩其質。執而為璧，徒旌其秩。豈若用之有方，垂之無必。威儀棣棣，居則粲然之光。進退瑲瑲，動則泠然之律。是以古之君子，物有其章。溫恭可象，環佩其鏘。既睹容而生敬，諒播往以傳芳。然則貞玉之質，非賢無以服。用昔賢之佩，非玉無以表彰。故佩斯敬，睹斯莊。方今野無遺賢，山不藏玉。彼華佩兮同昔時以入用，彼君子兮思古人以自勗。故能振休風，播淳俗，則今日之佩玉，昔賢之高躅者也。

【古君子佩玉賦】裴度
伊君子兮何師，邈淳古而繹思。
儼然有章，相威儀於樂只；溫其如玉，故切磋而佩之。
縝密是比，貞明所資。
追琢斯成，既殊張氏之印；清美可羨，寧匹孔侯之龜。

是用濯自丹水，取諸元圃。
君求美質，我則表溫潤於光容；臣聽好音，我則動凄清於步武。
結以紳帶，綴以環組。
使感之者在約而思純，服之者居今而行古。

豈比夫詩人無文，
贈雜佩兮夫君。

騷人著美，
紉幽蘭兮之子。

是以嘉其抱素，貴以合真。
想見白虹之氣，思聞清越之聲。
發凝輝兮既昭我述，鏘雅韻兮必俟君行。
是以敬慎侯度，獨高人情。

至若斫以為壺，徒玩其質；執而為璧，徒旌其秩。
豈若用之有方，垂之無必。
威儀棣棣，居則粲然之光；進退瑲瑲，動則泠然之律。

是以古之君子，物有其章。
溫恭可象，環佩其鏘。
既睹容而生敬，諒播往以傳芳。
然則
貞玉之質，非賢無以服用；【非賢無以服。用昔賢之佩，】
昔賢之佩，非玉無以表彰。
故佩斯敬，睹斯莊。

方今野無遺賢，山不藏玉。
彼華佩兮同昔時以入用，彼君子兮思古人以自勗。
故能振休風，播淳俗。
則今日之佩玉，昔賢之高躅者也。

《佩賦》麻不期【发现一个错字】
夫聖人彰德以建物，表意以興名。禮容孔備，制度昭明。衣冠振序，簪紱齊榮，亦茲佩之為用，隨劍履而揚聲。觀其所興，爰自古昔。玉華既重於周后，蠙珠亦珍於漢辟。蓋將以威儀節度，知無不易。豈徒矜珠玉之芳聲，喧步頓之前跡。懿其符彩照燭，流曜暉光。宮徵合韻，左右鏗鏘。此亦邦國之儀範，為衣裳之典章。於是垂為臣，倚為主，式標上下，動合規矩，亦非獨洛妃解贈於陳思，漢女見投於交甫。爾其幽人所重，君子攸資，則蘭蕊馳馨於楚客，象環騰譽於宣尼。斯偶物昇榮，助荷衣之蔥翠。因時適用，陪藻服之葳蕤。既而天子會朝臣，御華闕，冠蓋雲，發公侯進退而為容，卿七俛仰而趨謁。茲佩也，幸朝儀不棄，流響未歇。既連帶於虹蜺，庶傳名於日月。

【佩賦】麻不期
夫聖人彰德以建物，表意以興名。ming
禮容孔備，制度昭明。ming
衣冠振序，簪紱齊榮。ving【另读rong】
亦茲佩之為用，隨劍履而揚聲。sing

觀其所興，爰自古昔。
玉華既重於周后，蠙珠亦珍於漢辟。
蓋將以威儀節度，知無不易。
豈徒矜珠玉之芳聲，喧步頓之前跡。

懿其符彩照燭，流曜暉光。
宮徵合韻，左右鏗鏘。
此亦邦國之儀範，為衣裳之典章。

於是垂為臣，倚為主。
式標上下，動合規矩。
亦非獨洛妃解贈於陳思，漢女見投於交甫。

爾其幽人所重，君子攸資。
則蘭蕊馳馨於楚客，象環騰譽於宣尼。
斯偶物昇榮，助荷衣之蔥翠；因時適用，陪藻服之葳蕤。

既而天子會朝臣，御華闕。
口口口口，冠蓋雲發。【冠蓋雲，發公侯進退而為容，】【口口口口，冠蓋雲發。前缺骈对句】
公侯進退而為容，卿士俛仰而趨謁。【卿七俛仰而趨謁。七字讹。当为士字。此处公侯对卿士】
茲佩也，幸朝儀不棄，流響未歇。
既連帶於虹蜺，庶傳名於日月。