古代韵文的断句

缙云王旭龙

文學典第一百六十七卷碑碣部藝文一
《內典碑銘集林序》元帝
夫法性空寂，心行處斷，感而遂通，隨方引接，故鵲園善誘，馬苑弘宣，白林將謝，青樹已列。是宣金牒，方寄銀身。自象教東流，化行南國，吳主至誠，歷七霄而光曜。晉王畫像經，五帝而彌新。次道孝伯，嘉賓元度。斯數子者，亦一代名人。或修理止於伽藍，或歸心盡於談論。銘頌所稱，興公而已。夫披文相質，博約溫潤，吾聞斯語，未見其人。班固碩學，尚云讚頌，相似陸機，鉤深猶聞，碑賦如一，唯伯喈作銘。林宗無媿，德宗能誦，元常善書。一時之盛，莫得係踵。況般若元淵，真如妙密，觸言成累，係境非真。金石何書，銘頌誰闡。然建塔紀功，招提立寺。或興造有由，或誓願所記。故鐫之立石，傳諸不朽。亦有息心應供，是曰：桑門。或謂智囊，或稱印手。高座擅名，預伊師之席；道林見重，陪飛龍之座。峨眉廬阜之賢，鄴中宛鄧之哲。昭哉史冊，可得而詳。故碑文之興，斯焉尚矣。夫世代亟改論文之理，非一時事。推移屬詞之體或異。但繁則傷弱，率則恨省。存華則失體，從實則無味。或引事雖博，其意猶同。或新意雖奇，無所倚約。或首尾倫帖，事似牽課。或〈闕〉復博涉，體製不工。能使艷而不華，質而不野，博而不繁，省而不率，文而有質，約而能潤事。隨意轉理，逐言深所謂：菁華無以間也。予幼好雕蟲，長而彌篤，遊心釋典，寓目詞林。頃嘗搜聚，有懷著述。譬諸法海，無讓波瀾。亦等須彌同歸一色，故不擇高卑唯能。是與倘未詳悉，隨而足之。名為內典，碑銘集林，合三十卷。庶將來君子，或裨觀見焉。

【內典碑銘集林序】元帝
夫法性空寂，心行處斷。
感而遂通，隨方引接。
故鵲園善誘，馬苑弘宣。
白林將謝，青樹已列。
是宣金牒，方寄銀身。
自象教東流，化行南國。
吳主至誠，歷七霄而光曜；晉王畫像，經五帝而彌新。【晉王畫像經，五帝而彌新。】
次道孝伯，嘉賓元度。
斯數子者，亦一代名人。
或修理止於伽藍，或歸心盡於談論。
銘頌所稱，興公而已。
夫披文相質，博約溫潤。
吾聞斯語，未見其人。
班固碩學，尚云讚頌相似；【尚云讚頌，相似陸機，】
陸機鉤深，猶聞碑賦如一。【鉤深猶聞，碑賦如一，】
唯伯喈作銘，林宗無媿。
德宗能誦，元常善書。
一時之盛，莫得係踵。

況般若元淵，真如妙密。
觸言成累，係境非真。
金石何書，銘頌誰闡。

然建塔紀功，招提立寺。
或興造有由，或誓願所記。
故鐫之立石，傳諸不朽。
亦有息心應供，是曰桑門。
或謂智囊，或稱印手。
高座擅名，預伊師之席；道林見重，陪飛龍之座。
峨眉廬阜之賢，鄴中宛鄧之哲。
昭哉史冊，可得而詳。
故碑文之興，斯焉尚矣。

夫
世代亟改，論文之理非一；【夫世代亟改論文之理，非一時事。推移屬詞之體或異。】
時事推移，屬詞之體或異。

但繁則傷弱，率則恨省。
存華則失體，從實則無味。
或引事雖博，其意猶同。
或新意雖奇，無所倚約。
或首尾倫帖，事似牽課。
或[ ]復博涉，體製不工。
能使艷而不華，質而不野；博而不繁，省而不率。
文而有質，約而能潤。【約而能潤事。隨意轉理，】
事隨意轉，理逐言深。【逐言深所謂：】
所謂菁華，無以間也。【菁華無以間也。】

予幼好雕蟲，長而彌篤。
遊心釋典，寓目詞林。
頃嘗搜聚，有懷著述。
譬諸法海，無讓波瀾。
亦等須彌，同歸一色。【亦等須彌同歸一色，】

故不擇高卑，唯能是與。
倘未詳悉，隨而足之。

名為【內典-碑銘集林】，合三十卷。
庶將來君子，或裨觀見焉。

缙云王旭龙

《廬山碑序》元帝
夫日月麗天皇穹，所以貞觀川嶽，帶地后土。所以維寧廬山者，亦南國之德鎮。雖林石異勢，而雲霞共色。長風夜作，則萬流俱響。晨鼯曉吟，則百嶺齊應。東瞻洪井，識曳帛之在茲。西望石梁，見指寶之可拾。誠復慕類，易悲山中難久，攀蘿結桂，多見淹留。

《廬山碑序》元帝
夫
日月麗天，皇穹所以貞觀；【夫日月麗天皇穹，所以貞觀川嶽，】
川嶽帶地，后土所以維寧。【帶地后土。所以維寧廬山者，】
廬山者，亦南國之德鎮。
雖林石異勢，而雲霞共色。
長風夜作，則萬流俱響；
晨鼯曉吟，則百嶺齊應。
東瞻洪井，識曳帛之在茲；
西望石梁，見指寶之可拾。
誠復慕類易悲，山中難久。【誠復慕類，易悲山中難久，】
攀蘿結桂，多見淹留。

《揚州梁安寺碑序》元帝
竊以陽之有宗者，莫擬於靈烏。夜之有光者，孰踰於陰兔。故以日門見羲和之色，月殿望奔娥之象。而合璧迢遞丈尺，猶且莫量，朗鏡悠遠，積空之所不算。復有紫鳳青龍之水，卻月朝霞之山，白珪元璧，餞瑤池之上。銀闕金宮，出瀛州之下。空臺四柱，隨仙衣而俱颺，寶壍三重，映瑞園而涵影。旃檀散馥，無復圓覺之風。地湧神翕，皆成多寶之塔。

【揚州梁安寺碑序】元帝
竊以陽之有宗者，莫擬於靈烏；夜之有光者，孰踰於陰兔。
故以日門見羲和之色，月殿望奔娥之象。
而
合璧迢遞，丈尺猶且莫量；【而合璧迢遞丈尺，猶且莫量，】
朗鏡悠遠，積空之所不算。
復有紫鳳青龍之水，卻月朝霞之山。
白珪元璧，餞瑤池之上；銀闕金宮，出瀛州之下。
空臺四柱，隨仙衣而俱颺；寶壍三重，映瑞園而涵影。
旃檀散馥，無復圓覺之風；地湧神翕，皆成多寶之塔。

缙云王旭龙

《進幽州紀聖功碑文狀》李德裕
奉宣令臣撰述者，伏以北狄悍勇於四夷，前代聖王，莫能制伏。昨者，迴鶻雖乘危蹙勢，已內侵豺狼之師，尚餘十萬。陛下神武雄斷，智出無方，震天威以霆聲。碎獯戎而瓦解。武功盛烈，高視百王。豈比周穆犬戎之征，荒服不至漢武馬邑之詐。群帥無功，將垂耿光，宜命鴻筆，臣學藝荒。淺久病衰，羸紀軒后之功，徒知竭思，敘唐堯之德。終愧難名，採其功狀。稍似摭實，今已撰訖，謹連進上，輕瀆宸嚴，不任惶越，謹錄奏聞。
【進幽州紀聖功碑文狀】李德裕
奉宣令臣撰述者，伏以北狄悍勇於四夷，前代聖王，莫能制伏。
昨者，迴鶻雖乘危蹙勢，已內侵豺狼之師，尚餘十萬。
陛下神武雄斷，智出無方。
震天威以霆聲，碎獯戎而瓦解。
武功盛烈，高視百王。
豈比
周穆犬戎之征，荒服不至；【荒服不至漢武馬邑之詐。】
漢武馬邑之詐。群帥無功。
將垂耿光，宜命鴻筆。

臣學藝荒淺，久病衰羸。【臣學藝荒。淺久病衰，羸紀軒后之功，】
紀軒后之功，徒知竭思；敘唐堯之德，終愧難名。
採其功狀，稍似摭實。
今已撰訖，謹連進上。
輕瀆宸嚴，不任惶越。
謹錄奏聞。


《丹書判》
甲以經多謬，乃自丹書碑，使工鐫刻立於太學門外。其親友摹寫者，日千餘人，兩京尹以其聚眾，笞之，訴稱有故。
《對》李希定
去聖人遠，微言將絕。人用其私，各安所見，闕文不及大義已乖。非有獨見之明。誰解僻儒之患。甲總覈六藝，研精百氏，紕繆必考。朱紫斯分，既祖述於魯儒，升我堂矣。揚於漢策職爾之由，竹簡之書。且或朽蠹，金碑之字。道茲鐫刻，魏文典論，起列鴻都，揚子元經，虛傳麟閣，觀者如堵，且聞紙貴，將萬古而不刊於千兩，而何有京尹之罰。其或病諸，既無索於杜季，庶息威於甯越。


《丹書判》
甲以經多謬，乃自丹書碑，使工鐫刻立於太學門外。其親友摹寫者，日千餘人。
兩京尹以其聚眾，笞之，訴稱有故。
【對】李希定
去聖人遠，微言將絕。
人用其私，各安所見。
闕文不及，大義已乖。【闕文不及大義已乖。】
非有獨見之明，誰解僻儒之患。
甲
總覈六藝，研精百氏。
紕繆必考，朱紫斯分。
既祖述於魯儒，升我堂矣。
揚於漢策，職爾之由。
竹簡之書，且或朽蠹；金碑之字，道茲鐫刻。
魏文典論，起列鴻都；揚子元經，虛傳麟閣。
觀者如堵，且聞紙貴。
將萬古而不刊，於千兩而何有。【將萬古而不刊於千兩，而何有京尹之罰。】
京尹之罰，其或病諸。
既無索於杜季，庶息威於甯越。

缙云王旭龙

《答樂藹書》沈約
丞相風道引曠，獨秀生民凝，猷盛烈方軌。伊旦憖遺之感，朝野同悲。承當刊石紀功，傳華千載。宜須盛述實允，來談郭有。道漢末之匹夫，非蔡伯喈不足以偶三。絕謝安石素族之台輔，時無麗藻。迄乃有碑無文，況文獻王冠冕彝倫，儀刑宇內，自非一世辭宗。難或與此約，閭閈鄙人，名不入第，欻酬今旨。便是以禮許人，聞命慚顏。已不覺汗之沾背也。

【答樂藹書】沈約
丞相風道引曠，獨秀生民。【獨秀生民凝，】
凝猷盛烈，方軌伊旦。【猷盛烈方軌。伊旦憖遺之感，】
憖遺之感，朝野同悲。

承當刊石紀功，傳華千載。
宜須盛述，實允來談。【宜須盛述實允，來談郭有。】
郭有道漢末之匹夫，非蔡伯喈不足以偶。【道漢末之匹夫，非蔡伯喈不足以偶三。】
三絕謝安石，素族之台輔。【絕謝安石素族之台輔，】
時無麗藻，迄乃有碑無文。
況文獻王冠冕彝倫，儀刑宇內。

自非一世辭宗，難或與此。【難或與此約，】
約【即沈约】
閭閈鄙人，名不入第。
欻酬今旨，便是以禮許人。
聞命慚顏，已不覺汗之沾背  也。

《為范始興求為太宰立碑表》任昉
臣雲言原夫存樹風，猷沒著徽烈。既絕故老之口，必資不刊之書。而藏諸名山，則陵谷遷貿府之延閣。則青編落簡，然則配天之跡。存乎泗水之上。素王之道，紀於沂川之側。由是，崇師之義，擬跡於西河。尊主之情，致之於堯禹。故精廬妄啟，必窮鐫勒之盛。君長一城，亦盡刊刻之美。況乎甄陶周召，孕育伊顏。故太宰竟陵，文宣王臣某，與存與亡，則義形社稷，嚴天配帝，則周公其人，體國端朝，出藩入守。進思必告之道，退無苟利之專。五教以倫，百揆時序，若夫一言一行。盛德之風，琴書藝業，述作之茂。道非兼濟，事止樂善，亦無得而稱焉。人之云亡，忽移歲序。鴟鴞東徙，松檟成行，六府臣僚，三藩士女，人蓄油素，家懷鉛筆。瞻彼景山，徒然望慕。昔晉氏初禁，立碑魏舒之亡。亦從班列，而阮略。既泯。故首冒嚴科為之者，竟免刑戮置之者，反蒙嘉歎，至於道被，如仁功參微，管本宜在常均之外。故太宰淵丞，相嶷親賢並軌，即為成規。乞依二公前例，賜許刊立寧容。使長想九原樵蘇，罔識其禁。駐蹕長陵，輶軒不知所適，臣里閭孤賤，才無可甄。值齊網之弘弛，賓客之禁策。名委質忽焉二紀，慮先犬馬，厚恩不答，而弊帷毀蓋，未蓐螻蟻，珠襦玉匣。遽飾幽泉，陛下弘獎名教，不隔微物。使臣得駿奔南浦，長號北陵。既曲逢前施，實仰覬後澤。儻驗杜預山頂之言，庶存馬駿必拜之感。臨表悲懼，言不自宣。

【為范始興求為太宰立碑表】任昉
臣雲言：原夫存樹風猷，沒著徽烈。【臣雲言原夫存樹風，猷沒著徽烈。】
既絕故老之口，必資不刊之書。
而
藏諸名山，則陵谷遷貿；【則陵谷遷貿府之延閣。】
府之延閣，則青編落簡。
然則配天之跡，存乎泗水之上；素王之道，紀於沂川之側。
由是崇師之義，擬跡於西河；尊主之情，致之於堯禹。
故精廬妄啟，必窮鐫勒之盛；君長一城，亦盡刊刻之美。
況乎甄陶周召，孕育伊顏。
故太宰竟陵文宣王臣，某，
與存與亡，則義形社稷；嚴天配帝，則周公其人。
體國端朝，出藩入守。
進思必告之道，退無苟利之專。
五教以倫，百揆時序。
若夫一言一行，盛德之風；琴書藝業，述作之茂。
道非兼濟，事止樂善。
亦無得而稱焉。
人之云亡，忽移歲序。
鴟鴞東徙，松檟成行。
六府臣僚，三藩士女。
人蓄油素，家懷鉛筆。
瞻彼景山，徒然望慕。
昔晉氏初禁立碑，【昔晉氏初禁，立碑魏舒之亡。亦從班列，】
魏舒之亡，亦從班列。
而阮略既泯，故首冒嚴科。【而阮略。既泯。故首冒嚴科為之者，】
為之者，竟免刑戮；置之者，反蒙嘉歎。【竟免刑戮置之者，】

至於道被如仁，功參微管，本宜在常均之外。
故太宰淵丞相嶷
親賢並軌，即為成規。
乞依二公前例，賜許刊立。【賜許刊立寧容。】

寧容使
長想九原，樵蘇罔識其禁；【使長想九原樵蘇，罔識其禁。】
駐蹕長陵，輶軒不知所適。

臣里閭孤賤，才無可甄。
值齊網之弘，弛賓客之禁。【值齊網之弘弛，賓客之禁策。名委質忽焉二紀，】
策名委質，忽焉二紀。
慮先犬馬，厚恩不答。
而弊帷毀蓋，未蓐螻蟻；珠襦玉匣，遽飾幽泉。
陛下弘獎名教，不隔微物。
使臣得駿奔南浦，長號北陵。
既曲逢前施，實仰覬後澤。
儻驗杜預山頂之言，庶存馬駿必拜之感。
臨表悲懼，言不自宣。

缙云王旭龙

《與契苾將軍書》唐·王勃
昊天不忱，哲人終否。畢公逝矣，傷如之何敬想，情則懿親義，惟良執非夫人之為慟。其誰為慟乎，僕與此公早投交分，夷險之際，終始如一。常思並建忠孝之跡，共申家國之讎。而負壯志，不就古人所悲，何圖一旦長訣。嗚呼哀哉，管仲不存，叔牙空在，子皮已喪，子產何依。興言追背，彌增痛悼，適得韋四郎書，其承大郎雅意，知欲以此公碑誌託夫下走，夫撫今懷昔，理寄斯文，旌德敘功，事屬知己。是以子期幽思，感叔夜之形，言伯喈雄藻，待林宗而無愧。下走雖不敏，幸託深期，此而不為，誰當為者。但恐位卑先達，才非拔萃，虛承厚睠，不副高聞。謹遣舍弟勛往面取，進止臨書，啜泣慘惶不次。

【與契苾將軍書】唐·王勃
昊天不忱，哲人終否。
畢公逝矣，傷如之何。【傷如之何敬想，】
敬想情則懿親，義惟良執。【情則懿親義，惟良執非夫人之為慟。】
非夫人之為慟，其誰為慟乎。

僕與此公，早投交分。【僕與此公早投交分，】
夷險之際，終始如一。
常思並建忠孝之跡，共申家國之讎。
而負壯志不就，古人所悲，何圖一旦長訣。
嗚呼哀哉。
管仲不存，叔牙空在；子皮已喪，子產何依。
興言追背，彌增痛悼。
適得韋四郎書，其承大郎雅意，知欲以此公碑誌託夫下走。

夫
撫今懷昔，理寄斯文。
旌德敘功，事屬知己。

是以
子期幽思，感叔夜之形言；【感叔夜之形，言伯喈雄藻，】
伯喈雄藻，待林宗而無愧。
下走雖不敏，幸託深期。
此而不為，誰當為者。
但恐位卑先達，才非拔萃。
虛承厚睠，不副高聞。
謹遣舍弟勛往面取，進止臨書，啜泣慘惶不次。

《為文武百僚等請造神武頌碑表》宋之問
臣某等聞行至公者，莫先於發揮茂寔，垂不朽者，不若於刊紀洪名。伏惟應天神聖皇帝陛下，一德披圖，五精乘運。先天地而利用，依鬼神以制法。無思不服，有感必通日者，變起心膂，禍生肘腋。弄兵指闕，敢忘下濟之恩。犯門斬關，遂激上靈之憤。陛下近幸元武，傍顧紫微，鳳翔而梟獍失圖，龍見而鯨鯢就戮。順天翊聖皇后，配乾積德，從帝君尊佐，莫大之英。猷參非常之妙。略親紆寶思式，頌元猷椒掖之文，久垂河漢。甘泉之石，已入京都。伏惟陛下，卑奉聖躬，謙保神器。惜其國用，念彼人艱。有命且停，含靈失望。臣等容光壽域，竊位明朝。不蠶而衣，無裨塵露。不耕而食，有負靈祇。陛下寢有道之豐碑，臣等享無功之厚祿。亭育雖廣，何所自容。且天惠不可以闕書，神功不可以久寂。臣等請各減所俸，以敕殊休。庶同子來，成之匪日無任，光開垂裕之至。

【為文武百僚等請造神武頌碑表】宋之問
臣某等聞
行至公者，莫先於發揮茂寔；
垂不朽者，不若於刊紀洪名。

伏惟應天神聖皇帝陛下
一德披圖，五精乘運。
先天地而利用，依鬼神以制法。
無思不服，有感必通。【有感必通日者，】

日者變起心膂，禍生肘腋。
弄兵指闕，敢忘下濟之恩；犯門斬關，遂激上靈之憤。

陛下近幸元武，傍顧紫微。
鳳翔而梟獍失圖，龍見而鯨鯢就戮。

順天翊聖皇后，
配乾積德，從帝君尊。【從帝君尊佐，莫大之英。猷參非常之妙。】
佐莫大之英猷，參非常之妙略。【略親紆寶思式，】
親紆寶思，式頌元猷。【頌元猷椒掖之文，】
椒掖之文，久垂河漢；甘泉之石，已入京都。

伏惟陛下
卑奉聖躬，謙保神器。
惜其國用，念彼人艱。
有命且停，含靈失望。

臣等容光壽域，竊位明朝。
不蠶而衣，無裨塵露；不耕而食，有負靈祇。

陛下寢有道之豐碑，臣等享無功之厚祿。
亭育雖廣，何所自容。
且天惠不可以闕書，神功不可以久寂。

臣等請各減所俸，以敕殊休。
庶同子來，成之匪日。【成之匪日無任，光開垂裕之至。】
無任光開垂裕之至。

缙云王旭龙

《謝撰攀龍臺碑蒙賜物表》李嶠
臣嶠言伏奉恩敕，編撰攀龍臺碑文，賜臣物四，百段研精，不優篆刻，無術下帷闕蛟龍之學，搦管慚鳳凰之思。猥辱隆命，俾圖光範，戴天知跼，仰大象而增迷，遊聖為言，撫營魂而自失，寧足以發揮一德，揚搉萬分，述虞后之孝，思談姬文之睿業，而天情不匱，帝造無涯，式推愛敬之心。用廣褒崇之惠，披文相質，本殊黃絹之詞。頒賞計勞，遂承紫泥之渥。荷寵惟懼，瞻恩戴靦祗承之日。悚汗交馳，無任慚戴屏營之至。謹附洛州奏事使具官，臣某奉表陳謝以聞。

【謝撰攀龍臺碑蒙賜物表】李嶠
臣嶠言：伏奉恩敕，編撰攀龍臺碑文，賜臣物四百段。【賜臣物四，百段研精，】
研精不優，篆刻無術。【不優篆刻，無術下帷闕蛟龍之學，】
下帷闕蛟龍之學，搦管慚鳳凰之思。
猥辱隆命，俾圖光範。
戴天知跼，仰大象而增迷；遊聖為言，撫營魂而自失。
寧足以發揮一德，揚搉萬分。
述虞后之孝思，談姬文之睿業。【述虞后之孝，思談姬文之睿業，】
而天情不匱，帝造無涯。
式推愛敬之心，用廣褒崇之惠。
披文相質，本殊黃絹之詞；頒賞計勞，遂承紫泥之渥。
荷寵惟懼，瞻恩戴靦。
祗承之日，悚汗交馳。
無任慚戴，屏營之至。【無任慚戴屏營之至。】
謹附洛州奏事使具官，臣某奉表陳謝以聞。

《謝賜碑額表》張說
臣說言，伏奉今日恩旨，賜先臣碑額，悲荷交心。拜捧以泣，臣某中謝臣亡父，先臣騭安貞下，位不待昌辰，先帝贈之以專城，陛下目之以積善。光賁重渥，感慶三泉。舉宗悲喜，外姻歡賀。昔孔篆吳札之墳，秦存展季之壟。辭輕列國，義小陪臣。豈若天王禮士，鳳書旌墓，榮軼曩賢，道映來籍。在臣在子，移孝為忠，心效草木，何酬雨露，無任幽明感戴之至，謹奉表陳謝以聞。

【謝賜碑額表】張說
臣說言，伏奉今日恩旨，賜先臣碑額，
悲荷交心，拜捧以泣。
臣某中謝
臣亡父，先臣騭
安貞下位，不待昌辰。【臣亡父，先臣騭安貞下，位不待昌辰，】
先帝贈之以專城，陛下目之以積善。
光賁重渥，感慶三泉。
舉宗悲喜，外姻歡賀。
昔孔篆吳札之墳，秦存展季之壟。
辭輕列國，義小陪臣。
豈若天王禮士，鳳書旌墓。
榮軼曩賢，道映來籍。
在臣在子，移孝為忠。
心效草木，何酬雨露。
無任幽明感戴之至，謹奉表陳謝以聞。

缙云王旭龙

《為河東副元帥馬司徒請刻御製箴銘碑表》權德輿
臣燧言，臣前竊睹《御製賜靈鹽節度使杜希全君臣箴》一篇，輒請刻石於太原興王之都，與元宗所製《起義堂頌碑》並列，垂訓後代。光示萬邦，伏奉批表，及賜臣等手詔。俯蒙允許，仍賜臣一本。又賜臣《御製宸扆台衡銘》二首并敘，精義微言，深于羲文之旨。明訓大誡，葉于舜禹之謨。涵周詩而軼商頌，準天地而懸日月。五采彰施而溢目。八音均調以動心。至於上下咸和，君臣交儆。僻邪無自而入，猜虐不萌，于中鬱堙底伏之氣，宣強悍讒諛之說。泯援申甫以作誡，紹唐虞而追蹤，誠文教之極，而至治之本也。臣餘生陋質，材朽功微。陛下獎勵，過深寵錫逾厚，使得獲睹殊觀。接聞至音，目以勳賢，稱其威武。跪捧震駭，顧循悚怍，寔願周旋奉戴，內以為子孫，藏恢演昭宣，外以垂金石。刻今者，琢磨已就，刊勒方施。至於次序篇章，論載年月，未敢即定。謹令圖畫進上，仍請於碑首正面刻作御製箴銘四字，其下刻年號月日字建。箴銘二首并序。其碑首陰面，伏請準《起義堂頌碑》，例刻年號月日字建。其下刻臣所上表疏，伏蒙批表敕語，及所賜臣手詔，庶使後之觀者，尋其并連究其本末，以知盛德之事。懿鑠丕顯游揚，無極臣之所願也。不勝忻懼悃懇之至。謹遣某官臣某，奉表以聞臣。誠懽誠喜，頓首頓首，謹言。

《為河東副元帥馬司徒請刻御製箴銘碑表》權德輿
臣燧言，臣前竊睹《御製賜靈鹽節度使杜希全君臣箴》一篇，輒請刻石於太原興王之都，與元宗所製《起義堂頌碑》並列，
垂訓後代，光示萬邦。
伏奉批表，及賜臣等手詔。
俯蒙允許，仍賜臣一本。
又賜臣《御製宸扆台衡銘》二首并敘。
精義微言，深于羲文之旨；明訓大誡，葉于舜禹之謨。
涵周詩而軼商頌，準天地而懸日月。
五采彰施而溢目，八音均調以動心。

至於上下咸和，君臣交儆。
僻邪無自而入，猜虐不萌于中。【猜虐不萌，于中鬱堙底伏之氣，】
鬱堙底伏之氣宣，強悍讒諛之說泯。【宣強悍讒諛之說。泯援申甫以作誡，】
援申甫以作誡，紹唐虞而追蹤。
誠文教之極，而至治之本也。

臣餘生陋質，材朽功微。
陛下獎勵過深，寵錫逾厚。
使得獲睹殊觀，接聞至音。
目以勳賢，稱其威武。
跪捧震駭，顧循悚怍。

寔願
周旋奉戴，內以為子孫藏；【內以為子孫，藏恢演昭宣，外以垂金石。刻今者，】
恢演昭宣，外以垂金石刻。

今者，琢磨已就，刊勒方施。
至於次序篇章，論載年月，未敢即定。

謹令圖畫進上，仍請於碑首正面刻作[御製箴銘]四字，
其下刻年號月日字建。箴銘二首并序。

其碑首陰面，伏請準《起義堂頌碑》，例刻年號月日字建。
其下刻臣所上表疏。

伏蒙批表敕語，及所賜臣手詔，庶使後之觀者，
尋其并連，究其本末。【尋其并連究其本末，】
以知盛德之事。
懿鑠丕顯，游揚無極。【懿鑠丕顯游揚，無極臣之所願也。】
臣之所願也。
不勝忻懼悃懇之至。
謹遣某官臣某，奉表以聞臣。
誠懽誠喜，頓首頓首，謹言。

《代李令公謝手詔為製東渭橋碑文表》于公異
臣某言，某月日，某至伏奉詔命，以臣收復聖旨褒揚，特為製東渭橋碑文。皇太子書手詔賜臣及將士者，驚拜捧荷，魂神飛越。臣聞霍光戴漢輔昭立宣，鄧禹佐王寧人除暴。或道扶衰運，或功格皇天。纔聞麟閣之圖，適及雲臺之紀。未有事微賞厚，用淺報崇，迴辰象之天文，降明離之筆札。跪捧尋繹，慚惶失圖。事出古今，感深臣子。雖百身殞越，曾未賈於片言。九族隳離，實難酬於一顧。臣某中謝，伏惟皇帝陛下邁軒皇之武德，續唐帝之文思。六義不足以財成，五聲徒表於宣暢，躬親庶政，而睿藻日新化洽。萬方而宸章間作。頃屬兇徒，扇結都邑。震驚陛下，克讓斯在，推功勿居，迴天漢之文章，賜光輝於臣下。英聲茂實，演奧窮微，昭宣造化之情，黼黻羲文之制。顧乃上援彥範，次述子儀。此皆功贊中興，道化來裔。纂循前緒，陛下實紹于耿光，瞻慕勳庸，微臣固無其影響。此皆陛下特表文字，曲降恩私，激揚雅頌之風，儆勵人臣之節。自家刑國，垂範作程，恩誠借於微臣，道將周於天下。足使懷忠服義爭死節，以駿奔反側危疑，望皇風而懲革，史籍之所未有。自此而書，人臣之所未聞。自臣而始，雖年踰知命，筋力尚全國家。西有未賓之戎，東有乘邊之寇。每煩宸慮，尚集王師，顧此生涯，未知死所，庶損微瑣之質，少益覆載之仁。恨以戎鎮不獲，奔赴闕庭，傾臣懇悃。無任荷載惶灼之極。

《代李令公謝手詔為製東渭橋碑文表》于公異
臣某言，某月日某至，伏奉詔命，以臣收復聖旨褒揚，特為製東渭橋碑文。皇太子書手詔賜臣及將士者，驚拜捧荷，魂神飛越。
臣聞霍光戴漢，輔昭立宣；鄧禹佐王，寧人除暴。
或道扶衰運，或功格皇天。
纔聞麟閣之圖，適及雲臺之紀。
未有事微賞厚，用淺報崇。
迴辰象之天文，降明離之筆札。
跪捧尋繹，慚惶失圖。
事出古今，感深臣子。
雖百身殞越，曾未賈於片言；九族隳離，實難酬於一顧。
臣某中謝，
伏惟皇帝陛下
邁軒皇之武德，續唐帝之文思。
六義不足以財成，五聲徒表於宣暢。
躬親庶政而睿藻日新，化洽萬方而宸章間作。【而睿藻日新化洽。萬方而宸章間作。】
頃屬兇徒扇結，都邑震驚。【頃屬兇徒，扇結都邑。震驚陛下，】

陛下
克讓斯在，推功勿居。
迴天漢之文章，賜光輝於臣下。
英聲茂實，演奧窮微。
昭宣造化之情，黼黻羲文之制。
顧乃上援彥範，次述子儀。
此皆功贊中興，道化來裔。
纂循前緒，陛下實紹于耿光；瞻慕勳庸，微臣固無其影響。
此皆陛下特表文字，曲降恩私。
激揚雅頌之風，儆勵人臣之節。
自家刑國，垂範作程。
恩誠借於微臣，道將周於天下。
足使
懷忠服義，爭死節以駿奔；【足使懷忠服義爭死節，以駿奔反側危疑，】
反側危疑，望皇風而懲革。

史籍之所未有，自此而書；人臣之所未聞，自臣而始。
雖年踰知命，筋力尚全國家。
西有未賓之戎，東有乘邊之寇。
每煩宸慮，尚集王師；顧此生涯，未知死所。
庶損微瑣之質，少益覆載之仁。
恨以戎鎮，不獲奔赴闕庭。【恨以戎鎮不獲，奔赴闕庭，】
傾臣懇悃，無任荷載，惶灼之極。

缙云王旭龙

《進撰平蔡州碑文表》韓愈
臣某言，伏奉正月十四日，敕牒以收復淮西。群臣請刻石紀功，明示天下，為將來法式。陛下推勞臣下允其志，願使臣撰平淮西碑文者，聞命震駭，心識顛倒。非其所任為愧為恐，經旬涉月，不敢措手中謝。竊惟自古聖神之君，既立殊功異德卓越之跡，必有奇能博辯之士，為時而生，持簡操筆，從而寫之。各有品章條貫，然後帝王之美，巍巍煌煌，充滿天地。其載於書，則堯舜二典，夏之《禹貢》，殷之《盤庚》，周之《五誥》，於《詩》則《元鳥》，長發歸美，殷宗清廟，臣工小大二雅，周王是歌辭事相稱，善并美具號，以為經列之學。宮置師弟子讀而講之，從始至今，莫敢指斥，嚮使撰次，不得其人。文字曖昧，雖有美實，其誰觀之，辭跡俱亡，善惡惟一，然則茲事至大，不可輕以屬人。伏以唐至陛下，再登太平，划刮群姦，灑掃疆土。天之所覆，莫不賓順。然而淮西之功，尤為俊偉。碑石所刻，動流億年，必得作者，然後可盡能事。今詞學之英，所在成列。儒宗文師，磊落相望。外之則宰相、公卿、郎官、博士，內之則翰林、禁密、游談、侍從之臣。不可一一遽數，召而使之，無有不可。至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩侍，趨以就事。叢雜乖戾，律呂失次。乾坤之容，日月之光。知其不可繪畫，強顏為之，以塞詔旨，罪當誅死。其碑文今已撰成，隨表謹錄封進。無任慚惶怖懼之至。

【進撰平蔡州碑文表】韓愈
臣某言，伏奉正月十四日敕牒，以收復淮西。
群臣請刻石紀功，明示天下，為將來法式。
陛下推勞臣下，允其志願。【陛下推勞臣下允其志，願使臣撰平淮西碑文者，】
使臣撰平淮西碑文者，聞命震駭，心識顛倒。
非其所任，為愧為恐。【非其所任為愧為恐，】
經旬涉月，不敢措手。【不敢措手中謝。】
中謝。
竊惟自古聖神之君，
既立殊功異德，卓越之跡。【既立殊功異德卓越之跡，】
必有奇能博辯之士，為時而生。
持簡操筆，從而寫之。
各有品章條貫，然後帝王之美，巍巍煌煌，充滿天地。
其載
於書，則堯舜二典，夏之禹貢，殷之盤庚，周之五誥；
於詩，則元鳥長發，歸美殷宗，清廟臣工，小大二雅。
周王是歌，辭事相稱，善并美具。【周王是歌辭事相稱，善并美具號，】
號以為經，列之學宮；【以為經列之學。宮置師弟子讀而講之，】
置師弟子，讀而講之。
從始至今，莫敢指斥。

嚮使撰次，不得其人。
文字曖昧，雖有美實，其誰觀之，
辭跡俱亡，善惡惟一。
然則茲事至大，不可輕以屬人。

伏以唐至陛下，再登太平。
划刮群姦，灑掃疆土。
天之所覆，莫不賓順。
然而淮西之功，尤為俊偉。
碑石所刻，動流億年，必得作者，然後可盡能事。
今詞學之英，所在成列。
儒宗文師，磊落相望。
外之則宰相、公卿、郎官、博士；
內之則翰林、禁密、游談、侍從之臣。
不可一一遽數，召而使之，無有不可。
至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩侍，趨以就事。
叢雜乖戾，律呂失次。

乾坤之容，日月之光。
知其不可繪畫，強顏為之，以塞詔旨，罪當誅死。
其碑文今已撰成，隨表謹錄封進。無任慚惶怖懼之至。

缙云王旭龙

《謝準朱書撰田弘正碑文狀》元稹
魏博節度使李愬請與《田弘正立德政碑》。右臣伏奉今月二十四日，敕令臣撰前件碑文，伏以田弘正首變魏俗，彰先帝之睿謀，近入鎮州，宣陛下之神武。積成忠懇，大有勳勞，人懷去思，願刻金石。陛下所宜，外詔台席，內委翰林。妙選雄文，式揚丕績。豈謂天光曲照御札，特書猥付微臣，實非常例。且臣頃以特恩拔擢，便欲效死仰酬。遂竭愚誠，累蒙召對。自去年九月以後，橫遭謗毀，無由再睹天顏。分隨枯朽，而凋永絕恩波之望。豈料聖慈長在，記憶姓名無人奏請，撰碑便自宸衷宣付微臣，忝非木石，粗有肺腸。空懷感激之心，未獲殺身之所。無任感恩思報，鏤骨銘肌之至。

【謝準朱書撰田弘正碑文狀】元稹
魏博節度使李愬請與《田弘正立德政碑》。右臣伏奉今月二十四日，敕令臣撰前件碑文，伏以田弘正
首變魏俗，彰先帝之睿謀；近入鎮州，宣陛下之神武。
積成忠懇，大有勳勞。
人懷去思，願刻金石。
陛下所宜，外詔台席，內委翰林。
妙選雄文，式揚丕績。
豈謂
天光曲照，御札特書。【豈謂天光曲照御札，特書猥付微臣，實非常例。】
猥付微臣，實非常例。
且臣頃以特恩拔擢，便欲效死仰酬。
遂竭愚誠，累蒙召對。
自去年九月以後，橫遭謗毀，無由再睹天顏。
分隨枯朽而凋，永絕恩波之望。【分隨枯朽，而凋永絕恩波之望。】
豈料聖慈長在，記憶姓名。
無人奏請撰碑，便自宸衷，宣付微臣。【撰碑便自宸衷宣付微臣，】
忝非木石，粗有肺腸。
空懷感激之心，未獲殺身之所。
無任感恩思報，鏤骨銘肌之至。

《進田弘正碑文狀》元稹
田弘正魏博德政碑文，右前件碑文，伏蒙御札，朱書遣臣撰述恩生，望外事出宸衷，銘鏤骨肌，難酬雨露。臣伏以陛下所以令臣與弘正立碑，蓋欲遣魏博及鎮州將吏等，並知弘正首懷忠義，以致功勳。臣若苟務文章，廣徵經典，非惟將吏不會，亦恐弘正未詳。雖臨四達之衢，難掩萬人之口。臣所以效馬遷史體，敘事直書。約李斯碑文，勒銘稱制。使弘正見銘而戒逸，將吏觀敘而愛心不隱。寔功不為溢美，文雖樸野，事頗彰明。伏乞天慈特留神鍳其碑文，謹隨狀封進，謹具奏聞，伏聽敕旨。

《進田弘正碑文狀》元稹
田弘正[魏博德政碑文]，右前件碑文.
伏蒙御札朱書，遣臣撰述。【伏蒙御札，朱書遣臣撰述恩生，望外事出宸衷，】
恩生望外，事出宸衷。
銘鏤骨肌，難酬雨露。
臣伏以陛下所以令臣與弘正立碑，蓋欲遣魏博及鎮州將吏等，並知弘正
首懷忠義，以致功勳。

臣若苟務文章，廣徵經典。
非惟將吏不會，亦恐弘正未詳。
雖臨四達之衢，難掩萬人之口。

臣所以
效馬遷史體，敘事直書；約李斯碑文，勒銘稱制。
使弘正見銘而戒逸，將吏觀敘而愛心。【將吏觀敘而愛心不隱。】
不隱寔功，不為溢美。【寔功不為溢美，】
文雖樸野，事頗彰明。
伏乞天慈，特留神鍳。【伏乞天慈特留神鍳其碑文，】
其碑文，謹隨狀封進。
謹具奏聞，伏聽敕旨。

缙云王旭龙

文學典第一百七十四卷祝文部藝文一
《書夢祭勾芒文》宋·蘇軾
予在黃州，夢黑肥吏以一幅紙請祭春牛文，卻之不可。云：欲得一佳文。予笑而從之，云：三陽既至，庶草將興，爰出土牛，以戒農事，衣被丹青之好，本出泥塗成毀，須臾之間，誰為慍喜。旁有一吏云：此兩句會有慍者。其一云：不害久已忘之。參寥能具道。乃復錄之，今歲立春便可用也。

【書夢祭勾芒文】宋·蘇軾
予在黃州，夢黑肥吏以一幅紙請祭春牛文，卻之不可。云：欲得一佳文。
予笑而從之，云：
三陽既至，庶草將興。
爰出土牛，以戒農事。
衣被丹青之好，本出泥塗；【本出泥塗成毀，】
成毀須臾之間，誰為慍喜。
旁有一吏云：此兩句會有慍者。
其一云：不害久已忘之。參寥能具道。
乃復錄之，今歲立春便可用也。

文學典第一百七十五卷哀誄部藝文一
《謝撰懿德太子哀策文降敕褒揚表》唐   李嶠
臣某言昨奉敕令，臣撰懿德太子哀策文，臣術異懷蛟，藝非吞鳥，四科函丈，多謝於文學。七子登筵，有慚於詞賦。恭聞聖旨，輒奏庸音，豈足以褒敘重離，激揚三善，宣睿慈之惻愴，述天顧之綢繆。曲降絲綸，猥垂剪拂，諭之以雲間日下，方之以陸海潘江，飾嫫母之容，加其粉澤，營碔砆之質，發其光彩。雖宋玉大言見褒于楚國，公孫下策蒙賞于漢朝，無以比此，揄揚方斯，恩渥欽戴，紫紱伏銘，元造仰高，天而發悸，顧短札而成羞，無任慚荷戰懼之誠，謹詣閣奉表，陳謝以聞。

【謝撰懿德太子哀策文降敕褒揚表】唐  李嶠
臣某言：昨奉敕，令臣撰懿德太子哀策文。【臣某言昨奉敕令，臣撰懿德太子哀策文，】
臣術異懷蛟，藝非吞鳥。
四科函丈，多謝於文學；七子登筵，有慚於詞賦。
恭聞聖旨，輒奏庸音。
豈足以褒敘重離，激揚三善。
宣睿慈之惻愴，述天顧之綢繆。
曲降絲綸，猥垂剪拂。
諭之以雲間日下，方之以陸海潘江。
飾嫫母之容，加其粉澤；營碔砆之質，發其光彩。
雖
宋玉大言，見褒于楚國；
公孫下策，蒙賞于漢朝。【雖宋玉大言見褒于楚國，公孫下策蒙賞于漢朝，】

無以
比此揄揚，方斯恩渥。【無以比此，揄揚方斯，恩渥欽戴，】
欽戴紫紱，伏銘元造。【紫紱伏銘，元造仰高，】
仰高天而發悸，顧短札而成羞。【天而發悸，顧短札而成羞，】
無任慚荷戰懼之誠，謹詣閣奉表，陳謝以聞。