古代韵文的断句【2】

缙云王旭龙

《五色琴絃賦》〈以宮商角徵羽文武為韻〉仲子陵
絃有五色，而播蓋出乎舜宮，方理之而登於壽域，故制此而歌，夫薰風黑與青閒，黃與赤通，或以白而受采，或以黃而居中，本乎朱襄以至陶，唐因加而自七至八，以少乎惟宮與商事匪因於蠶餌，或不由於蟹筐，園客以登，夫鉤軫墨子徒歎，於蒼黃及其瓠巴所彈，師文所學，流連昭曠，縹緲綿邈，莫不因其靜好生此和樂，張伯牙之號鐘，含師曠之清角八音克諧兮，自比五色相宣兮，有以雖因聲以至用，終假色而為美，清音從內而發，和氣由中而起，奏激楚則引以紶風，歌陽春則雜以流徵，或向虛壑，或臨積水，影歷歷而分形，聲泠泠而過耳，直其躬而能屈，鮮其色而受汙，惡以紫而奪朱，常恐新而代故，故大白若辱，有以見至道之源，小扣必鳴，有以昭儒者之度，召姑洗則草木潛發。歌黃鐘而川池暴沍，泉魚瀺灂以躍鱗，雲鶴婆娑而拂羽，至如心有所感，聲成於文既為事，而為物亦有臣，而有君哀而不慘，樂而不分，著萬物之情性，和二氣之絪縕，別有鳴琴在筵，實篚無睹木繩，則直色，然後取儻同，聲之不遙，願聞乎亂之以武。

【五色琴絃賦】仲子陵
絃有五色而播，蓋出乎舜宮。【絃有五色，而播蓋出乎舜宮，】
方理之而登於壽域，故制此而歌夫薰風。
黑與青间，黃與赤通。【黑與青閒，黃與赤通，】
或以白而受采，或以黃而居中。

本乎朱襄，以至陶唐。【本乎朱襄以至陶，唐因加而自七至八，】
因加而自七至八，以少乎惟宮與商。【以少乎惟宮與商事匪因於蠶餌，】
事匪因於蠶餌，或不由於蟹筐。
園客以登夫鉤軫，墨子徒歎於蒼黃。【園客以登，夫鉤軫墨子徒歎，於蒼黃及其瓠巴所彈，】

及其瓠巴所彈，師文所學。
流連昭曠，縹緲綿邈。
莫不因其靜好，生此和樂。【莫不因其靜好生此和樂，】
張伯牙之號鐘，含師曠之清角。【張伯牙之號鐘，含師曠之清角八音克諧兮，】

八音克諧兮自比，五色相宣兮有以。【自比五色相宣兮，有以雖因聲以至用，】
雖因聲以至用，終假色而為美。
清音從內而發，和氣由中而起。
奏激楚則引以紶風，歌陽春則雜以流徵。
或向虛壑，或臨積水。
影歷歷而分形，聲泠泠而過耳。

直其躬而能屈，鮮其色而受汙。
惡以紫而奪朱，常恐新而代故。
故大白若辱，有以見至道之源；小扣必鳴，有以昭儒者之度。
召姑洗則草木潛發，歌黃鐘而川池暴沍。
泉魚瀺灂以躍鱗，雲鶴婆娑而拂羽。

至如心有所感，聲成於文。【聲成於文既為事，】
既為事而為物，亦有臣而有君。【而為物亦有臣，而有君哀而不慘，】
哀而不慘，樂而不分。
著萬物之情性，和二氣之絪縕。

別有鳴琴在筵，實篚無睹。【實篚無睹木繩，】
木繩則直，色然後取。【則直色，然後取儻同，】
儻同聲之不遙，願聞乎亂之以武。【聲之不遙，願聞乎亂之以武。】

缙云王旭龙

【搜韵】所载【类书集成】樂律典第一百七卷琴瑟部藝文一
《孔子彈文王操賦》〈以審音知人前後一揆為韻〉薛勝之
文王有聲，惟聖能審，初彈雅，操知德音而有懷，稍奏遺音，覺儀形之可稟，黮然之狀已究，鏘然之響可尋，述而不作載，好其音德必不孤諒，前聖合於後聖道，乃無二誠，此心達於彼心，其神也。邂逅相遇，其慮也。罔或不欽，則知掩四方而氣正，加一絃而義深，曲引烝哉，調吟皇矣。穆穆乎順帝之，則洋洋乎令問不已。同聲相應，雖千古而會徽音。異日而論，猶萬邦而聆遺美，所以聖賢不遠，古今一揆，且將合於心，豈獨盈乎耳，既而溫故知新，若聖與仁千里同風，自冥契於風，韻千年一聖，當閒出於聖人，玉指迴軫朱絃應律。運八風而吹萬迭，五音而不一，既而文德在茲，王道宥密，斯操也。必俟後賢吾無閒，然陟降因我而著昭，穆因我而宣符，盍徹之言無毫釐，乖於是葉同音之理，豈合度差於前，是謂惟神所受，繼聖之後，自得於心匪，傳於口。稽帝謂之意，勤止豈無非天縱之才，生知何有無，音不合無德不宜翼，翼之心，因心而會亹，亹之善盡，善而知師，襄於是，作而言曰：子聖人也，與文王而同規。〈符盍徹之言至差于前二十二字疑有錯誤〉【古人文章没错，是先生们不懂该怎么读。如此水平，歇歇吧】

【孔子彈文王操賦】薛勝之
文王有聲，惟聖能審。
初彈雅操，知德音而有懷；【初彈雅，操知德音而有懷。】
稍奏遺音，覺儀形之可稟。
黮然之狀已究，鏘然之響可尋。
述而不作，載好其音。
德必不孤，諒前聖合於後聖；【述而不作載，好其音德必不孤諒，前聖合於後聖道，】
道乃無二，誠此心達於彼心。
其神也。邂逅相遇；
其慮也，罔或不欽。
則知掩四方而氣正，加一絃而義深。

曲引烝哉，調吟皇矣。
穆穆乎順帝之則，洋洋乎令問不已。【穆穆乎順帝之，則洋洋乎令問不已。】
同聲相應，雖千古而會徽音；
異日而論，猶萬邦而聆遺美。
所以聖賢不遠，古今一揆。
且將合於心，豈獨盈乎耳。

既而溫故知新，若聖與仁。【若聖與仁千里同風，】
千里同風，自冥契於風韻；【自冥契於風，韻千年一聖，】
千年一聖，當间出於聖人。

玉指迴軫，朱絃應律。【玉指迴軫朱絃應律。】
運八風而吹萬，迭五音而不一。【運八風而吹萬迭，五音而不一，】
既而文德在茲，王道宥密。

斯操也，必俟後賢，吾無閒然。【必俟後賢吾無閒，然陟降因我而著昭，】
陟降因我而著，昭穆因我而宣。【穆因我而宣符，】
符盍徹之言，無毫釐乖於是；【盍徹之言無毫釐，乖於是葉同音之理，】
葉同音之理，豈合度差於前。

是謂
惟神所受，繼聖之後。
自得於心，匪傳於口。【自得於心匪，傳於口。】
稽帝謂之意，勤止豈無；
非天縱之才，生知何有。【勤止豈無非天縱之才，生知何有無，】

無音不合，無德不宜。【音不合無德不宜翼，】
翼翼之心，因心而會；【翼之心，因心而會亹，亹之善盡，善而知師，】
亹亹之善，盡善而知。
師襄於是作而言曰：【襄於是，作而言曰：】
子聖人也，與文王而同規。

自己不懂，却埋怨：〈符盍徹之言至差于前二十二字疑有錯誤〉

缙云王旭龙

《送楊寘序》宋·歐陽修
予嘗有幽憂之疾，退而閒居不能治也，既而學琴於友人，孫道滋受宮聲數引，久而樂之，不知疾之在其體也。夫琴之為技小矣，及其至也大者，為宮細者，為羽操絃，驟作忽然變徵。急者悽然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石，高山出泉，而風雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王孔子之遺音也，悲愁感憤，則伯奇、孤子、屈原忠臣之所歎也。喜怒哀樂，動人深心，而純古澹泊與，夫堯舜三代之言語，孔子之文章，易之憂患，詩之怨刺，無以異，其能聽之，以耳應之，以手取。其和音道，其堙鬱寫，其憂思則感人之際，亦有至者焉，予友楊君好學，有文累以進士舉，不得志，及從廕調為尉，於劍浦區，區在東南數千里外，是其心固有不平者，且少又多疾，而南方少醫藥，風俗飲食異，宜以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能鬱鬱以久乎。然欲平其心以養其疾，於琴亦將有得焉，故予作琴說以贈其行，且邀道滋酌酒，進琴以為別。

【送楊寘序】宋·歐陽修
予嘗有幽憂之疾，退而閒居，不能治也。
既而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引。
久而樂之，不知疾之在其體也。
夫琴之為技，小矣。
及其至也，大者為宮；細者為羽。
操絃驟作，忽然變徵。
急者，悽然以促；緩者，舒然以和。
如崩崖裂石，高山出泉，而風雨夜至也。
如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。
其憂深思遠，則舜與文王孔子之遺音也；
悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所歎也。
喜怒哀樂，動人深心，而純古澹泊。
與夫堯舜三代之言語，孔子之文章，易之憂患，詩之怨刺，無以異。
其能聽之以耳，應之以手。
取其和音，道其堙鬱，寫其憂思。
則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君好學有文，累以進士舉，不得志。
及從廕調為尉於劍浦。
區區在東南數千里外。

是其心固有不平者。
且少又多疾，而南方少醫藥，風俗飲食異宜。
以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能鬱鬱以久乎。
然欲平其心，以養其疾，於琴亦將有得焉。
故予作琴說，以贈其行。
且邀道滋酌酒，進琴以為別。

《古琴賦》陳襄
客有孫枝之琴，號曰太古之器，樸兮不文淡焉，無味痕交錯，而蠹生色斕斑，而塵蔽疏絃危，而不紊瑤軫屼，而幾廢吁至道之難，行悵知音之未至，凄凄然，泠泠然，故獨以因時而遣意洎乎，夕照西沈，蒼梧半陰，對明月之千里，上高臺之百尋，爾乃豁妙慮開，沖襟撫玉柱，揚清音。不獨解吾人之慍，將以平君子之心，太丘子乃輾轉不寐，振衣而起悄焉，凝懷寂焉，傾耳意躑躅於幽蘭，心彷徨於流水，由是納中和蠲，侈靡審樸略之遺韻，達真純之妙，理忽然不覺至道之入，神而大化之，陶己別有宛洛，佳客金張貴侯塗歌兮，邑詠朝歡兮，夕遊設瓊漿兮，綺席張翠幕兮，青樓莫不弄秦聲、歌郢曲、吹女媧之笙簧，播子文之絲竹，然後酩酊乎醉鄉，駢闐乎歸軸，又安能審雅操之微妙，聽丹絃之斷續而已哉，嗟乎。大道既傾澆，風益行，雖歌吹之沸，天徒管絃之亂人方，今朝廷淑清天下化成，願以古人之風，變今人之情，以今人之樂，復古人之聲，則斯琴也，可以易俗而移民，而斯世也，可以背偽而歸真。

【古琴賦】陳襄
客有孫枝之琴，號曰太古之器。
樸兮不文，淡焉無味。【樸兮不文淡焉，無味痕交錯，】
痕交錯而蠹生，色斕斑而塵蔽。【而蠹生色斕斑，而塵蔽疏絃危，】
疏絃危而不紊，瑤軫屼而幾廢。【而不紊瑤軫屼，而幾廢吁至道之難，】
吁至道之難行，悵知音之未至。【行悵知音之未至，】
凄凄然，泠泠然；故獨以因時而遣意。

洎乎，夕照西沈，蒼梧半陰。
對明月之千里，上高臺之百尋。
爾乃豁妙慮，開沖襟。【爾乃豁妙慮開，沖襟撫玉柱，揚清音。】
撫玉柱，揚清音。
不獨解吾人之慍，將以平君子之心。

太丘子乃輾轉不寐，振衣而起。【振衣而起悄焉，】
悄焉凝懷，寂焉傾耳。【凝懷寂焉，傾耳意躑躅於幽蘭，】
意躑躅於幽蘭，心彷徨於流水。

由是納中和，蠲侈靡。【由是納中和蠲，侈靡審樸略之遺韻，】
審樸略之遺韻，達真純之妙理。【達真純之妙，理忽然不覺至道之入，】
忽然不覺至道之入神，而大化之陶己。【神而大化之，陶己別有宛洛，】

別有宛洛佳客，金張貴侯。【佳客金張貴侯塗歌兮，】
塗歌兮邑詠，朝歡兮夕遊。【邑詠朝歡兮，夕遊設瓊漿兮，】
設瓊漿兮綺席，張翠幕兮青樓。【綺席張翠幕兮，青樓莫不弄秦聲、】

莫不弄秦聲、歌郢曲。
吹女媧之笙簧，播子文之絲竹。
然後酩酊乎醉鄉，駢闐乎歸軸。
又安能審雅操之微妙，聽丹絃之斷續   而已哉。

嗟乎，
大道既傾，澆風益行。xing/xieng【大道既傾澆，風益行，】
雖歌吹之沸天，
徒管絃之亂人。ning/reng【另读ren】【雖歌吹之沸，天徒管絃之亂人方，】
方今朝廷淑清，天下化成。ring/cheng【今朝廷淑清天下化成，】
願以古人之風，變今人之情。qing/qieng
以今人之樂，復古人之聲。sing/seng

則斯琴也，可以易俗而移民；
而斯世也，可以背偽而歸真。

缙云王旭龙

《清廟瑟賦》陳普
文穆穆兮，其神在天廟，以安之兮於穆，其淵王在新邑兮，但攝政之七年，八鸞鏘其來會兮，亦以祀焉。鬱合鬯兮，蕭合薌。羶相肅雝兮不懈益，虔士濟濟兮駿奔走，執豆籩簫未舉兮鐘磬在懸有瞽，有瞽升授瑟兮，疏越朱絃，坐之西階之上兮，使之奏清廟之篇，歌者一唱旃三歎，旃絲聲濁以遲兮，人聲渺綿淡乎，若太羹兮酒之元眾，耳所入兮神之聽也，專洋洋其上兮見者愀，然後有虞兮歲兮，且千遺音此作孚兮，尚搏詠之有傳，微夫子其孰知兮，以之冠三頌之顛，自浴沂之一鼓兮寂寥塵，編人心日以靡兮鄭衛噪蟬，中夜以思兮涕淚漣漣，誰為我瑟此頌兮，寫予中之悁悁。

【清廟瑟賦】陳普
文穆穆兮，其神在天。【其神在天廟，】
廟以安之兮，於穆其淵。【以安之兮於穆，其淵王在新邑兮，】
王在新邑兮，但攝政之七年。
八鸞鏘其來會兮，亦以祀焉。
鬱合鬯兮，蕭合薌羶。【蕭合薌。羶相肅雝兮不懈益，】
相肅雝兮，不懈益虔。【虔士濟濟兮駿奔走，】
士濟濟兮，駿奔走，執豆籩。【執豆籩簫未舉兮鐘磬在懸有瞽，】
簫未舉兮鐘磬在懸。【簫未舉兮鐘磬在懸有瞽，】
有瞽，有瞽升授瑟兮，疏越朱絃。
坐之西階之上兮，使之奏清廟之篇。
歌者一唱旃，三歎旃。【歌者一唱旃三歎，旃絲聲濁以遲兮，】
絲聲濁以遲兮，人聲渺綿。【人聲渺綿淡乎，】
淡乎若太羹兮，酒之元。【若太羹兮酒之元眾，】
眾耳所入兮，神之聽也專。【耳所入兮神之聽也，專洋洋其上兮見者愀，】
洋洋其上兮，見者愀然。【然後有虞兮歲兮，】
後有虞兮，歲兮且千。【且千遺音此作孚兮，】
遺音此作孚兮，尚搏詠之有傳。
微夫子其孰知兮，以之冠三頌之顛。
自浴沂之一鼓兮，寂寥塵編。【自浴沂之一鼓兮寂寥塵，編人心日以靡兮鄭衛噪蟬.】
人心日以靡兮，鄭衛噪蟬。
中夜以思兮，涕淚漣漣。
誰為我瑟此頌兮，寫予中之悁悁。

《琴諭》宋濂
客有為予言，楚越之交恆多山，山民齊氏者，不識琴。問人曰：何謂琴。或告之曰：琴之為制，廣前狹後，圓上方下，嶽首而越底，被之以絲，則鏗鏗然，泠泠然，可聽也。齊悅曰：是知琴也。一日適通都大邑，見負筑來者，亟趨視之，驚曰：是不類廣前狹後，圓上方下者邪。反側視之良久，又曰：是不類嶽首而越底者邪，以指橫度之，則亦有聲出絲閒。復曰：是又不類鏗鏗泠泠之可聽者邪，遂力致其人而歸，師之三年，蚤夜不輟，自以為盡其技也。鄉之善者，偶過焉，聞其聲，輒瞿然曰：子習者筑也，非琴也，不然何若是嘈雜淫哇也。因出琴鼓一再行，齊氏聞之蹙額曰：子紿我矣，子紿我矣，澹乎若太羹元酒樸乎，若蕢桴土鼓不足樂也，予所嗜者異乎，是若鸞鳳之鳴，若笙簫之閒作，若燕趙美人之善謳，吾不知子琴之為筑，吾筑之為琴也，請終樂之，嗟夫。琴之為器，人所易識。山民乃以筑當之，則夫誤指鄉愿為君子，日愛之，而不知厭者，尚何怪乎，感斯言作琴諭。

【琴諭】宋濂
客有為予言，楚越之交，恆多山。
山民齊氏者，不識琴。問人曰：何謂琴？
或告之曰：琴之為制，廣前狹後，圓上方下，嶽首而越底，被之以絲，則鏗鏗然，泠泠然，可聽也。
齊悅曰：是知琴也。
一日適通都大邑，見負筑來者，亟趨視之，驚曰：
是不類廣前狹後，圓上方下者邪。
反側視之良久，又曰：
是不類嶽首而越底者邪。
以指橫度之，則亦有聲出絲閒。復曰：
是又不類鏗鏗泠泠之可聽者邪、
遂力致其人而歸，師之三年，蚤夜不輟，自以為盡其技也。

鄉之善者，偶過焉，聞其聲，輒瞿然曰：子習者筑也，非琴也，不然何若是嘈雜淫哇也。
因出琴鼓一再行，齊氏聞之蹙額曰：
子紿我矣，子紿我矣，
澹乎若太羹元酒，樸乎若蕢桴土鼓。【澹乎若太羹元酒樸乎，若蕢桴土鼓不足樂也，】
不足樂也。
予所嗜者異乎，是若鸞鳳之鳴，若笙簫之閒作，若燕趙美人之善謳，吾不知子琴之為筑，吾筑之為琴也，請終樂之。

嗟夫，琴之為器，人所易識。
山民乃以筑當之，則夫誤指鄉愿為君子。
日愛之，而不知厭者，尚何怪乎。
感斯言作琴諭。

缙云王旭龙

《瑟賦》元·熊朋來【如此断句，没法读，也拿得出手】
庖犧氏之創物兮，始絃桐以為瑟，象離三之虛中兮，戴九梁而洞，越絃大衍之五十兮，不勝悲而半析浩，朱襄之飄風兮，肇五絃於士達，瞽拌之十有五兮，重華作而增八灑，有番絃兮，或二十，而贏七必五，五而迺定兮，與天數以為一紛，絃樂之殊名兮，皆倣此而後出，夫是以稱樂器之尤兮，莫敢擬大而度長、歷炎黃而陶唐兮，為咸池之大章韶以詠，而永言兮。聲依永乎，賡歌之明良，及周為雲和兮，友之以龍門空桑想，夫制作之妙，伶倫吹荻，后夔拊手晏，龍度左公輸斷，右其長為黃鐘者九兮，倍其九以為首也，其商為頌瑟兮，其宮為雅奏也，夫惟瑟者，歌聲之所依，其絃二十有五兮，旋宮具也。七絃相為律兮，番絃五也，鳳和鳴兮其句也，鴈行飛兮其柱也，歌必取瑟兮，既歌而譜也。徒歌曰：謠兮。徒鼓瑟曰：步也。緪為堂上之樂兮，匏竹在下也，名其為登歌之器兮，無故不去也，瑟教廢，則歌詩者莫之為譜也。是以聖門亟稱於瑟，自秦以降豈無他絃，而有所不必言焉，胡不觀於魯論乎。孺悲之所聞點，爾之侍坐由也，之在門絃歌之，聲比瑟以傳，又不觀於國風之唐秦乎。唐有山樞，秦有車鄰，皆專言乎。鼓瑟不見刪於聖人，胡不觀文王之廟祀乎。一唱三歎，應絃如見歌呼，於穆遺聲盈耳，升歌示德，舍瑟曷以又不觀於周公之禮經乎。飲射賓燕禮盛樂備登歌在堂閒，歌在陛，或以瑟二，或以瑟四，堂上侑歌惟瑟而已。若迺騶虞貍首閒，若疊奏鄉樂，惟意二南先後燕有，房中五絃樂，學有宵雅之肄，教皆三於瑟，而他絃莫侑此古人之所甚重，今人之所駭笑者也，自韓非之妄論，齊人之見擯，秦蒙將軍剖之，而為箏易京君明變之，而為準新聲代作古意浸泯，若迺絲聲之器，遽數之莫能既侯氏之坎坎，師延之靡靡，嵇阮寄嘯之，具秦漢鞀鼓之戲，於是六合百衲絲桐，亦改其制，太乙天寶絃柱各出其新意，吳蜀楚之聲不同，平清瑟之調滋異，厥有鶤絃金縷，左振右擊，檀槽銀妝，孤柱四隔，立搊臥摘，竹軋木搤白虎之爪，黃金之撥，能使師曠聵瓠巴拙，但見吃陁蘇葩，俳優裸裎以助其喧，豗都曇答臘，急笛悲篥以奮其啁哳，觀其指法則秦箏多撮琵琶，多㭮箜篌，多擘柳琴，多擊竊，比於琴家之猱，吟按抑孰若，一絃一柱取聲於自然，而不假弄手以為力也，絃樂莫先於瑟。他絃行世，而瑟不行焉。是棄其祖而為支裔之從，摧其根而葆由枿之萌也。若迺道調仙呂託異人之夢，授而律呂，每混於俗，稱怨湘哭，顏疑胡琴之避徵，而曲調例闕，其徵聲又孰若，一絃七律諸調皆在焉。而隔八之絃自相生也，然而箏笛之耳，未能聽。古淡者，見操瑟而已嫉章句之，儒僅知守詁訓者，闖歌詩而自失。惟夫陸沈野逸舒湮宣鬱宛，其俟命且以永日，人莫我好，而吾瑟之僻。於是采孤桐兮，南山之陽。致文梓兮北山之北，本以黃鐘，度以周尺，遂練朱而繩絲，雖繪錦而貴質，小絃之縷七十餘二，大絃之絲八十有七，初促柱以高張，乍試手而拂歷，始肄蒿苹之食，載歌寤寐之服，但聞誦詩之聲，莫知絃指之力，逮手熟而習，貫益心悅，而忘倦為之歌，伐檀若有斲輪乎。河岸為之鼓，考槃若有叩槃乎。山澗方且陳懿，戒以自警，聽衡門而無悶，賦白駒之逍遙，諷淇澳之瑟，僩和鏘鳴兮，中清寄散聲於詠歎，共赤松而調均異，湘靈之悲怨，儻流魚之能聽，付貍鼠於不見，誦閒情以自欣，虞僕人之見訕，遂迺避俗塵，而韜錦且弛絃以回雁，善吾瑟而不鼓，思悠悠兮，待旦亂曰：皇羲肇瑟，韶以詠兮，姬孔歌詩瑟之盛兮，瑟遠詩存，歌不傳兮，孰能誦詩，惟朱元兮。勿求諧世我思古兮，解絃弭柱，羨昭文不鼓兮。

【瑟賦】元·熊朋來
庖犧氏之創物兮，始絃桐以為瑟。
象離三之虛中兮，戴九梁而洞越。【戴九梁而洞，越絃大衍之五十兮，】
絃大衍之五十兮，不勝悲而半折。【不勝悲而半析浩，析字讹，应为折】

浩朱襄之飄風兮，肇五絃於士達。
瞽拌之十有五兮，重華作而增八。【重華作而增八灑，】

灑有番絃兮，或二十而贏七。qi【有番絃兮，或二十，而贏七必五，】
必五五而迺定兮，與天數以為一。yi【五而迺定兮，與天數以為一紛，】
紛絃樂之殊名兮，皆倣此而後出。qvi【絃樂之殊名兮，皆倣此而後出，】

夫是以稱樂器之尤兮，莫敢擬大而度長。
歷炎黃而陶唐兮，為咸池之大章。【為咸池之大章韶以詠，】
韶以詠而永言兮，聲依永乎賡歌之明良。
及周為雲和兮，友之以龍門空桑。【友之以龍門空桑想，】

想夫制作之妙，
伶倫吹荻，后夔拊手。【夫制作之妙，伶倫吹荻，后夔拊手晏，】
晏龍度左，公輸斷右。【龍度左公輸斷，右其長為黃鐘者九兮，】
其長為黃鐘者九兮，倍其九以為首也。
其商為頌瑟兮，其宮為雅奏也。

夫惟瑟者，歌聲之所依；
其絃二十有五兮，旋宮具也。
七絃相為律兮，番絃五也。
鳳和鳴兮其句也，鴈行飛兮其柱也。
歌必取瑟兮，既歌而譜也。

徒歌曰謠兮，徒鼓瑟曰步也。
緪為堂上之樂兮，匏竹在下也。
名其為登歌之器兮，無故不去也，
瑟教廢，則歌詩者，莫之為譜也。

是以聖門亟稱於瑟，自秦以降，豈無他絃，而有所不必言焉，

胡不觀於魯論乎，孺悲之所聞。【孺悲之所聞點，爾之侍坐由也，之在門絃歌之，】
點爾之侍坐，由也之在門。
絃歌之聲，比瑟以傳。【聲比瑟以傳，】

又不觀於國風之唐秦乎。
唐有山樞，秦有車鄰。
皆專言乎鼓瑟，不見刪於聖人。【皆專言乎。鼓瑟不見刪於聖人，】

胡不觀文王之廟祀乎，
一唱三歎，應絃如見。【應絃如見歌呼，於穆遺聲盈耳，】
歌呼於穆，遺聲盈耳。
升歌示德，舍瑟曷以。【舍瑟曷以又不觀於周公之禮經乎。】

又不觀於周公之禮經乎，
飲射賓燕，禮盛樂備。【飲射賓燕禮盛樂備登歌在堂閒，】
登歌在堂，閒歌在陛。【歌在陛，】
或以瑟二，或以瑟四。
堂上侑歌，惟瑟而已。【堂上侑歌惟瑟而已。】

若迺騶虞貍首，閒若疊奏。【若迺騶虞貍首閒，若疊奏鄉樂，】
鄉樂惟意，二南先後。【惟意二南先後燕有，】
燕有房中五絃樂，學有宵雅之肄教；皆三於瑟，而他絃莫侑。
此古人之所甚重，今人之所駭笑者也。xiou【另读xiao】

自韓非之妄論，齊人之見擯。
秦蒙將軍，剖之而為箏；【秦蒙將軍剖之，而為箏易京君明變之，而為準新聲代作古意浸泯，】
易京君明，變之而為準。
新聲代作，古意浸泯。

若迺絲聲之器，遽數之莫能既。【遽數之莫能既侯氏之坎坎，師延之靡靡，】
侯氏之坎坎，師延之靡靡。
嵇阮寄嘯之具，秦漢鞀鼓之戲。【嵇阮寄嘯之，具秦漢鞀鼓之戲，】

於是
六合百衲，絲桐亦改其制作；【於是六合百衲絲桐，亦改其制；缺一字，我补作】
太乙天寶，絃柱各出其新意。
吳蜀楚之聲不同，平清瑟之調滋異。

厥有鶤絃金縷，左振右擊。
檀槽銀妝，孤柱四隔。
立搊臥摘，竹軋木搤。【竹軋木搤白虎之爪，】
白虎之爪，黃金之撥。
能使師曠聵，瓠巴拙。【能使師曠聵瓠巴拙，】
但見
吃陁蘇葩，俳優裸裎，以助其喧豗；【俳優裸裎以助其喧，豗都曇答臘，】
都曇答臘，急笛悲篥，以奮其啁哳。

觀其指法則
秦箏多撮，琵琶多拶；【觀其指法則秦箏多撮琵琶，多㭮箜篌，】【拶下为夕，下为歹则不能显示】
箜篌多擘，柳琴多擊。【多擘柳琴，多擊竊，】
竊比於琴家之猱吟按抑。【比於琴家之猱，吟按抑孰若，】
孰若一絃一柱，取聲於自然，而不假弄手以為力也。

絃樂莫先於瑟，他絃行世而瑟不行焉。
是棄其祖，而為支裔之從；摧其根，而葆由枿之萌也。
若迺
道調仙呂，託異人之夢授；而律呂每混於俗稱。
怨湘哭顏，疑胡琴之避徵，而曲調例闕其徵聲。
又孰若一絃七律，諸調皆在焉，而隔八之絃自相生也。

然而
箏笛之耳，未能聽古淡者，見操瑟而已嫉；
章句之儒，僅知守詁訓者，闖歌詩而自失。

惟夫
陸沈野逸，舒湮宣鬱。【惟夫陸沈野逸舒湮宣鬱宛，】
宛其俟命，且以永日。【其俟命且以永日，】
人莫我好，而吾瑟之僻。

於是采孤桐兮，南山之陽；致文梓兮，北山之北。
本以黃鐘，度以周尺。
遂練朱而繩絲，雖繪錦而貴質。
小絃之縷七十餘二，大絃之絲八十有七。
初促柱以高張，乍試手而拂歷。
始肄蒿苹之食，載歌寤寐之服。
但聞誦詩之聲，莫知絃指之力。

逮手熟而習貫，益心悅而忘倦。【逮手熟而習，貫益心悅，而忘倦為之歌，】
為之歌伐檀，若有斲輪乎河岸；【伐檀若有斲輪乎。河岸為之鼓，】
為之鼓考槃，若有叩槃乎山澗。【考槃若有叩槃乎。山澗方且陳懿，】
方且
陳懿戒以自警，聽衡門而無悶。
賦白駒之逍遙；諷淇澳之瑟僩。
和鏘鳴兮中清，寄散聲於詠歎。
共赤松而調均，異湘靈之悲怨。【共赤松而調均異，湘靈之悲怨，】
儻流魚之能聽，付貍鼠於不見。
誦閒情以自欣，虞僕人之見訕。
遂迺
避俗塵而韜錦，且弛絃以回雁。【遂迺避俗塵，而韜錦且弛絃以回雁，】
善吾瑟而不鼓，思悠悠兮待旦。

亂曰：
皇羲肇瑟，韶以詠兮；
姬孔歌詩，瑟之盛兮。

瑟遠詩存，歌不傳兮；
孰能誦詩，惟朱元兮。

勿求諧世，我思古兮。
解絃弭柱，羨昭文不鼓兮。

缙云王旭龙

《清廟瑟賦》馮勉
猗歟瑟之良材兮，鍾天地之蕤，英紛柯條之暢茂兮，沐風露之清泠，立基下謀之既遠兮，又咸英韶濩其弗逮，諒后夔之不遺兮。顧工倕其安在，際有周之盛德兮。郁清廟之載歌，將需材以製瑟兮。宣烈文之至和，若有人其采采兮。雲飄飄而來，下羌翦伐以待用兮。豈曰：偭夫矩度，邁公輸之準繩兮，超郢人之巧妙，伉離婁以察微兮。駢師曠而審調，偉姬旦之制作兮。仰穆穆而敬，止俾聲洪以且舒兮。懷徽音其不已蕆，祀事之孔嚴兮。殫後王之肅雝，若陟降於彼蒼兮，聲朱陽其渾融，肇黃鐘以為宮兮。迭商角而羽徵，二變音之既加兮，互周旋其條，理上君而下臣民兮，暨事物而有徵，表前緒之耿光兮，昭白日之精誠，聆幽幽而飛揚兮，若鳳凰之鳴，岐又正直而不流兮，若詠羔羊，而素絲紛陽，律既諧於陰呂兮，若雎鳩之在涘，又小大之純如兮，若信厚之麟，趾宜秉德之無斁兮，儼多士之濟濟也，一倡而三歎以從兮，信遺音之至美也，想其鎛鐘兮，鏗鏘洛磬兮，琳琅群音兮，翕張總大成，而有章大樂作兮，萬邦諧，天關決兮，地根開百祥兮，畢集四靈兮，斯來蓋瑟列於堂上之樂，其功則浩浩而無涯也，客或詰之曰：子不聞鼓瑟，而合於軒轅之律呂者，彼豈不歌於周文，乃徒立於齊門，邪予應之曰：瑟之舍兮，浴沂風兮，瑟之用兮，歌聖神之功兮，瑟兮，瑟兮，與天地相為流通兮，客唯而退。

【清廟瑟賦】馮勉
猗歟
瑟之良材兮，鍾天地之蕤英。【鍾天地之蕤，英紛柯條之暢茂兮，】
紛柯條之暢茂兮，沐風露之清泠。

立基下謀之既遠兮，又咸英韶濩其弗逮。
諒后夔之不遺兮，顧工倕其安在。

際有周之盛德兮，郁清廟之載歌。
將需材以製瑟兮，宣烈文之至和。

若有人其采采兮，雲飄飄而來下。【雲飄飄而來，下羌翦伐以待用兮。】
羌翦伐以待用兮，豈曰偭夫矩度。【豈曰：偭夫矩度，】

邁公輸之準繩兮，超郢人之巧妙。
伉離婁以察微兮，駢師曠而審調。

偉姬旦之制作兮，仰穆穆而敬止。【仰穆穆而敬，止俾聲洪以且舒兮。】
俾聲洪以且舒兮，懷徽音其不已。【懷徽音其不已蕆，】

蕆祀事之孔嚴兮，殫後王之肅雝。【祀事之孔嚴兮。殫後王之肅雝，】
若陟降於彼蒼兮，聲朱陽其渾融。

肇黃鐘以為宮兮，迭商角而羽徵。
二變音之既加兮，互周旋其條理。【互周旋其條，理上君而下臣民兮，】

上君而下臣民兮，暨事物而有徵。
表前緒之耿光兮，昭白日之精誠。

聆幽幽而飛揚兮，若鳳凰之鳴岐。【若鳳凰之鳴，岐又正直而不流兮，】
又正直而不流兮，若詠羔羊而素絲。【若詠羔羊，而素絲紛陽，】

紛陽律既諧於陰呂兮，若雎鳩之在涘。【律既諧於陰呂兮，若雎鳩之在涘，】
又小大之純如兮，若信厚之麟趾。【若信厚之麟，趾宜秉德之無斁兮，】

宜秉德之無斁兮，儼多士之濟濟也。
一倡而三歎以從兮，信遺音之至美也。

想其
鎛鐘兮，鏗鏘。【想其鎛鐘兮，鏗鏘洛磬兮，琳琅群音兮，】
洛磬兮，琳琅。
群音兮，翕張。【翕張總大成，】
總大成而有章。【而有章大樂作兮，萬邦諧，】

大樂作兮，萬邦諧。gai
天關決兮，地根開。kai【天關決兮，地根開百祥兮，】
百祥兮，畢集；四靈兮，斯來。lai【畢集四靈兮，斯來蓋瑟列於堂上之樂，】
蓋瑟列於堂上之樂，其功則浩浩而無涯ai   也。【另读ya/yi】

客或詰之曰：
子不聞鼓瑟，而合於軒轅之律呂者，
彼豈不歌於周文，乃徒立於齊門邪。【乃徒立於齊門，邪予應之曰：】【邪，声字助语】
予應之曰：
瑟之舍兮，浴沂風兮。
瑟之用兮，歌聖神之功兮。
瑟兮，瑟兮，與天地相為流通兮。

客唯而退。

《琴賦》〈有序〉楊維楨
天台蔡仲玉以琴訪予，水南山北樓，希音跫然，而無近世新聲之變，蓋蔡君力執古道，而深造樂情者也，於其別也，作琴賦以贈。

伐孤桐兮龍門，斬靈梓兮泗濱，配美木兮陰陽，繩朱絲兮君臣，準遺則兮泰皞，比正律兮伶倫，成綠綺之雅製，於以御夫至人，蓋其理中和復，清真宣八風明彝倫，感天地動鬼神，桑濮不能閒其邪，而鄭衛不能入其淫者也。夫自虞歌既杳，襄教不宣，東市絕調，高山毀絃，黃鐘擯棄，正始沈焉。蛙咬遷變下俚嗑焉，歎人器兮俱喪，孰能傳其不可傳，吾子佩焦尾象，前賢蹴子野排，田連起千載，而非後追太古，而無前得非瘖萬，雌而雄鳴，藹凡翅而孤鶱者耶，爾其觚酒登爐熏爇僎，清風介朗，月拂素雲，揮白雪，朱絃既絲玉，指作批宮羽，相宣角徵，參發雅韻，依永長歌，赴節愉焉。款款悽焉，屑屑蕩焉，裔裔菀焉，咽咽繹焉，如縈擸焉，如折氾焉，如沸刜焉，如竭煥，若春溫霶，若甘霖粲，若榮葩蕭，若枯林高者拔焉，而峻下者濁焉，而沈急者矢焉，而激緩者紆焉，而深央央、坎坎、噦噦、愔愔、鏗鏗、磕磕、栗栗、淋淋，如冷泉漱澗，籟動谷鳴，如巫山夜雨，隴水秦聲，如村翁野老之嬉笑，如鶯喉鵒語之吚嚶，如大風飄瓦而軯磕，如胥濤鼓譟而漰渹，至若詳其曲引則，優柔溫淳，長養恢渾郁乎，南風之薰也，融怡和順，溥博沉濬洋乎，流水之潤也，愴怳坎壈，怵惻怛憯戚乎，履霜之慘也，憔悴虺，徬徨低回摧乎，別鶴之哀也，其憂也，深其思也，長其樂不淫，其哀不傷滌，煩決塞導，和養康懲躁，寬鄙立懦摧剛。可謂至德之精，音而三歎於一唱者矣，已而中聲五降，均曲成闋，簉弄向闌，敏手暫輟，銀蟾在天，星漢明滅，主賓頹然仰視空闊，於是命酒起舞而為之歌，曰：搴芳洲兮，芙蓉拏扁舟兮，葦叢渺極浦兮，千里望遠岫兮，橫空吾將與子泝，洞庭歷九峰，登玉霄攀閬風，招漁父之往櫂兮，探湘靈之遺蹤，訪遐奏於涓子兮，引高吟於舂容，窺人寰而曾舉兮，託遺響於無窮，舉天籟以成吾音兮，寫余心之太沖，又何有於虧成兮，三尺之桐。

【琴賦】楊維楨
天台蔡仲玉以琴訪予，水南山北樓，希音跫然，而無近世新聲之變，蓋蔡君力執古道，而深造樂情者也，於其別也，作琴賦以贈。

伐孤桐兮龍門，斬靈梓兮泗濱。
配美木兮陰陽，繩朱絲兮君臣。
準遺則兮泰皞，比正律兮伶倫。
成綠綺之雅製，於以御夫至人。
蓋其理中和，復清真。【蓋其理中和復，清真宣八風明彝倫，】
宣八風，明彝倫。
感天地，動鬼神。【感天地動鬼神，】
桑濮不能閒其邪，而鄭衛不能入其淫者也。

夫自虞歌既杳，襄教不宣。
東市絕調，高山毀絃。
黃鐘擯棄，正始沈焉。
蛙咬遷變，下俚嗑焉。【蛙咬遷變下俚嗑焉，】
歎人器兮俱喪，孰能傳其不可傳。
吾子佩焦尾，象前賢。【吾子佩焦尾象，前賢蹴子野排，】
蹴子野。排田連。【田連起千載，】
起千載而非後，追太古而無前。【而非後追太古，而無前得非瘖萬，】
得非瘖萬雌而雄鳴，藹凡翅而孤鶱者耶。

爾其觚酒登，爐熏爇。【爾其觚酒登爐熏爇僎，】
僎清風，介朗月。【清風介朗，月拂素雲，】
拂素雲，揮白雪。
朱絃既絲，玉指作批；【朱絃既絲玉，指作批宮羽，相宣角徵，參發雅韻，】
宮羽相宣，角徵參發。
雅韻依永，長歌赴節。【依永長歌，赴節愉焉。】
愉焉款款，悽焉屑屑。【款款悽焉，屑屑蕩焉，】
蕩焉裔裔，菀焉咽咽。【裔裔菀焉，咽咽繹焉，】
繹焉如縈，擸焉如折。【如縈擸焉，如折氾焉，】
氾焉如沸，刜焉如竭。【如沸刜焉，如竭煥，】

煥若春溫，霶若甘霖。【若春溫霶，若甘霖粲，】
粲若榮葩，蕭若枯林。【若榮葩蕭，若枯林高者拔焉，】
高者拔焉而峻，下者濁焉而沈。【而峻下者濁焉，而沈急者矢焉，】
急者矢焉而激，緩者紆焉而深。【而激緩者紆焉，而深央央、】
央央坎坎，噦噦愔愔；
鏗鏗磕磕，栗栗淋淋。

如冷泉漱澗，籟動谷鳴。
如巫山夜雨，隴水秦聲。
如村翁野老之嬉笑，如鶯喉鵒語之吚嚶。
如大風飄瓦而軯磕，如胥濤鼓譟而漰渹。

至若詳其曲引則，優柔溫淳，長養恢渾。【長養恢渾郁乎，】
郁乎南風之薰也，融怡和順，溥博沉濬；【南風之薰也，融怡和順，溥博沉濬洋乎，】
洋乎流水之潤也，愴怳坎壈，怵惻怛憯。【流水之潤也，愴怳坎壈，怵惻怛憯戚乎，】
戚乎履霜之慘也，憔悴虺[ ]，徬徨低回。【履霜之慘也，憔悴虺，徬徨低回摧乎，】
摧乎別鶴之哀也，其憂也深，其思也長。【其憂也，深其思也，長其樂不淫，】
其樂不淫，其哀不傷。【其哀不傷滌，煩決塞導，】
滌煩決塞，導和養康。【和養康懲躁，】
懲躁寬鄙，立懦摧剛。【寬鄙立懦摧剛。】
可謂至德之精音，而三歎於一唱者矣。【可謂至德之精，音而三歎於一唱者矣，】

已而中聲五降，均曲成闋。
簉弄向闌，敏手暫輟。
銀蟾在天，星漢明滅。
主賓頹然，仰視空闊。【主賓頹然仰視空闊，】

於是命酒起舞，而為之歌曰：【於是命酒起舞而為之歌，曰：】
搴芳洲兮芙蓉。【搴芳洲兮，芙蓉拏扁舟兮，葦叢渺極浦兮，】
拏扁舟兮葦叢。
渺極浦兮千里，望遠岫兮橫空。【千里望遠岫兮，橫空吾將與子泝，】
吾將與子泝洞庭，歷九峰。【洞庭歷九峰，】
登玉霄，攀閬風。【登玉霄攀閬風，】
招漁父之往櫂兮，探湘靈之遺蹤。
訪遐奏於涓子兮，引高吟於舂容。
窺人寰而曾舉兮，託遺響於無窮。
舉天籟以成吾音兮，寫余心之太沖。
又何有於虧成兮，三尺之桐。

缙云王旭龙

樂律典第一百八卷琴瑟部藝文二〈詩〉
《南風操》舜
反彼三山兮，商岳嵯峨。天降五老兮，迎我來歌。有黃龍兮，自出于河。負書圖兮，委蛇羅沙案。圖觀讖兮，閔天嗟嗟。擊石拊韶兮，淪幽洞微。鳥獸蹌蹌兮，鳳凰來儀。凱風自南兮，喟其增悲。

《南風操》--《琴操》以為舜作。
反彼三山兮，商岳嵯峨。wo从我音，此乃造字者音
天降五老兮，迎我來歌。guo
有黃龍兮，自出于河。huo
負書圖兮，委蛇羅沙。suo【委蛇羅沙案。圖觀讖兮，】即婆娑的娑suo音
案圖觀讖兮，閔天嗟嗟。cuo

擊石拊韶兮，淪幽洞微。
鳥獸蹌蹌兮，鳳凰來儀。
凱風自南兮，喟其增悲。

《文王操》
《琴操》曰：紂為無道，諸侯皆歸文王，其後有鳳凰銜書于郊，文王乃作此歌。
翼翼翱翔，彼鳳凰兮，銜書來遊，以會昌兮，瞻天案圖，殷將亡兮，蒼蒼之天，始有萌兮，五神連精合，謀房兮。興我之業，望來羊兮。

【文王操】
《琴操》曰：紂為無道，諸侯皆歸文王，其後有鳳凰銜書于郊，文王乃作此歌。

翼翼翱翔，彼鳳凰兮。huang
銜書來遊，以會昌兮。cang
瞻天案圖，殷將亡兮。wang
蒼蒼之天，始有萌兮。miang【另读meng/ming】
五神連精，合謀房兮。fang【五神連精合，謀房兮。】
興我之業，望來羊兮。yang

樂律典第一百十三卷琵琶部藝文一
《琵琶賦》唐·虞世南
若夫巢木為金門之，始轉蓬乃玉輅之先斯，蓋前古之樸略，而後代之精研，是以鼉鼓質而罕，聽葦籥輕而莫傳，笛不為於商律，瑟見毀於繁絃，此皆白圭玷，以成疾，嗟近者之莫言，嘆知音之不述。惟皇御極書，軌大同鑠矣。文教康哉，武功既象舞之載，設亦夷歌之遠。通，乃定八音，論六樂，成均絃誦之，藝制氏鏗鏘之學，辨新聲於變徵，研奇操於清角，鏞管咸奏絲桐。畢陳有琵琶之妙曲，乃越眾而超倫，器便時，而適用節，每段而逾新，謐四座以傾，耳歎和聲之入神，爰詔百辟備序厥，因於是大司樂，進而稱曰：臣以末學聞諸，前志尋，斯樂之所始，乃絃鞀之遺事，強秦創其濫，觴盛漢，盡其深致，爰有達人，演茲奇器，參古今而定，質擬神明，而攄思慰遠。嫁之羇情，寬絕域之歸志，既而班爾運能，均繩將設，求嘉木於五嶺，取殊材於九折，剖文梓而縱分，割香檀而橫裂，木瓜貞柘，盤根錯節，或錦散而花開，或絲縈而緒結，徒觀其為狀也。則象形斗極，殊姿巧製，隨良樸之，修短任規模之巨細，既異才而合體，亦刻方而為銳，惟適道以從宜，故無取乎凝滯，若乃琢玉範金之巧，彫文鏤采之奇，上覆手以懸映，下承絃而仰施帖，則西域神獸，南山瑞枝，屈盤犀嶺，迴旋鳳池，開寶撥以更運，帶文緩而旁垂，聲備商角韻，包宮羽橫，卻月於天，漢寫迴風於，洛浦始聞絃之，既調乃長弄之，徐撫應緩，韻之疏節，隨輕身之妙。舞悲紫塞之。昭君泣烏孫之公主，季倫歡金谷之，宴仲容暢竹林之聚，至於七德昭備，六軍凱旋，諧戎麾而威，遠合金奏而功宣詠，燕山之已勒，美翰海之方鐫。亦有飛梁邸遊楚館，聞促柱之再調，聽鳴絃之疏，彈葉高文，而自達飛羽觴之無算，又如長河草綠，高樓月，下入小苑而看花游，上蘭而藉野泛澄波，而轉鷁息長松，而繫馬臨清流，而揮絃與殊方，而俱寫其奇趣，則抑揚嘈囋，聯綿斷續紆，餘雙鶴之吟，清壯三秦之曲，望南山之遙翠，見西江之始綠。少年有長命之詞，倡女有可憐之調，願百齡兮眉壽，重千金之巧笑，逮乎嘉客既醉，高宴將闌，浮觴劇飲披襟，極歡乃催絃，而急調交酬，獻之無端，若以河而注海，亦柸來。而始彈，蓋感物動神，和心悅耳，豈振木之，為輩奚繞，梁之足，擬夫道以簡易為尊，物以精微為貴。嗟四絃之已，約乃包含於元氣，葉笙鏞之律呂，參鐘石之經緯，於是鳳簫輟吹，龍笛韜吟，元雲掩影白。雪藏音。故以暢皇風之威武，悅大雅之神心者也。

【琵琶賦】唐·虞世南
若夫巢木為金門之始，轉蓬乃玉輅之先。【若夫巢木為金門之，始轉蓬乃玉輅之先斯，】
斯蓋前古之樸略，而後代之精研。【蓋前古之樸略，而後代之精研，】
是以鼉鼓質而罕聽，葦籥輕而莫傳。【是以鼉鼓質而罕，聽葦籥輕而莫傳，】
笛不為於商律，瑟見毀於繁絃。
此皆
白圭玷以成疾，嗟近者之莫言。
嘆知音之不述，口口口口口口。【嘆知音之不述。此处缺句】

惟皇御極，書軌大同。【惟皇御極書，軌大同鑠矣。】
鑠矣文教，康哉武功。【文教康哉，武功既象舞之載，】
既象舞之載設，亦夷歌之遠通。【設亦夷歌之遠。通，】

乃定八音，論六樂。lo/yve/lao
成均絃誦之藝，制氏鏗鏘之學。xo/xve/xao【成均絃誦之，藝制氏鏗鏘之學，】
辨新聲於變徵，研奇操於清角。go/jve/jiao

鏞管咸奏，絲桐畢陳。【鏞管咸奏絲桐。畢陳有琵琶之妙曲，】
有琵琶之妙曲，乃越眾而超倫。
器便時而適用，節每段而逾新。【器便時，而適用節，每段而逾新，】
謐四座以傾耳，歎和聲之入神。【謐四座以傾，耳歎和聲之入神，】
爰詔百辟，備序厥因。【爰詔百辟備序厥，因於是大司樂，】

於是大司樂，進而稱曰：
臣以末學，聞諸前志。【臣以末學聞諸，前志尋，】
尋斯樂之所始，乃絃鞀之遺事。【斯樂之所始，乃絃鞀之遺事，】
強秦創其濫觴，盛漢盡其深致。【強秦創其濫，觴盛漢，盡其深致，】
爰有達人，演茲奇器。
參古今而定質，擬神明而攄思。【參古今而定，質擬神明，而攄思慰遠。】
慰遠嫁之羇情，寬絕域之歸志。【嫁之羇情，寬絕域之歸志，】

既而班爾運能，均繩將設。xie/she
求嘉木於五嶺，取殊材於九折。jie/zhe
剖文梓而縱分，割香檀而橫裂。lie
木瓜貞柘，盤根錯節。jie
或錦散而花開，或絲縈而緒結。jie

徒觀其為狀也，則
象形斗極，殊姿巧製。
隨良樸之修短，任規模之巨細。【隨良樸之，修短任規模之巨細，】
既異才而合體，亦刻方而為銳。
惟適道以從宜，故無取乎凝滯。

若乃琢玉範金之巧，彫文鏤采之奇。
上覆手以懸映，下承絃而仰施。【上覆手以懸映，下承絃而仰施帖，】
帖則西域神獸，南山瑞枝。【則西域神獸，南山瑞枝，】
屈盤犀嶺，迴旋鳳池。
開寶撥以更運，帶文緩而旁垂。

聲備商角，韻包宮羽。【聲備商角韻，包宮羽橫，】
橫卻月於天漢，寫迴風於洛浦。【卻月於天，漢寫迴風於，洛浦始聞絃之，】
始聞絃之既調，乃長弄之徐撫。【既調乃長弄之，徐撫應緩，】
應緩韻之疏節，隨輕身之妙舞。【韻之疏節，隨輕身之妙。舞悲紫塞之。】
悲紫塞之昭君，泣烏孫之公主。【昭君泣烏孫之公主，】
季倫歡金谷之宴，仲容暢竹林之聚。【季倫歡金谷之，宴仲容暢竹林之聚，】

至於七德昭備，六軍凱旋。
諧戎麾而威遠，合金奏而功宣。【諧戎麾而威，遠合金奏而功宣詠，】
詠燕山之已勒，美翰海之方鐫。【燕山之已勒，美翰海之方鐫。】
亦有飛梁邸，遊楚館。【亦有飛梁邸遊楚館，】
聞促柱之再調，聽鳴絃之疏彈。【聽鳴絃之疏，彈葉高文，】
葉高文而自達，飛羽觴之無算。【而自達飛羽觴之無算，】

又如長河草綠，高樓月下。xa【又如長河草綠，高樓月，下入小苑而看花游，】
入小苑而看花，游上蘭而藉野。ya【上蘭而藉野泛澄波，】
泛澄波而轉鷁，息長松而繫馬。ma【而轉鷁息長松，而繫馬臨清流，】
臨清流而揮絃，與殊方而俱寫。xa【而揮絃與殊方，而俱寫其奇趣，】

其奇趣則
抑揚嘈囋，聯綿斷續。xv/so【則抑揚嘈囋，聯綿斷續紆，餘雙鶴之吟，】
紆餘雙鶴之吟，清壯三秦之曲。qv/qo
望南山之遙翠，見西江之始綠。lv/lo

少年有長命之詞，倡女有可憐之調。
願百齡兮眉壽，重千金之巧笑。

逮乎
嘉客既醉，高宴將闌。
浮觴劇飲，披襟極歡。【浮觴劇飲披襟，極歡乃催絃，】
乃催絃而急調，交酬獻之無端。【而急調交酬，獻之無端，】
若以河而注海，亦柸來而始彈。【亦柸來。而始彈，】

蓋感物動神，和心悅耳。
豈振木之為輩，奚繞梁之足擬。【豈振木之，為輩奚繞，梁之足，擬夫道以簡易為尊，】
夫道以簡易為尊，物以精微為貴。
嗟四絃之已約，乃包含於元氣。【嗟四絃之已，約乃包含於元氣，】
葉笙鏞之律呂，參鐘石之經緯。

於是鳳簫輟吹，龍笛韜吟。
元雲掩影，白雪藏音。【元雲掩影白。雪藏音。】
故以暢皇風之威武，悅大雅之神心者也。

缙云王旭龙

《聽彈琵琶賦》明·袁尊尼
原夫琵琶之為技也，按調流音徵曲寫聲。下上，其手逆順，有經絃無取多宮，填徵鏗洪殺，會節要眇希，清振容動思，暢志懌情，遠傳胡漠近，稽漢京信，樂府之妙，品絲屬之雅，鳴非夫嬌唱嘹，瀏明姿盛，麗皓齒素腕玉，瑩肪膩照耀，激盪耳。駭目注，則不足以稱，擅工而繩絕倫，諧群心而娛極意，蓋絲馮肉亮器，以神宣色，藝雙珍。古今共旃，客有與於茲賞者，乃賦之曰：夫何有美之，沃若兮洵娟嫮，而修姱披芝房，以稟秀兮絢芙蕖，而濯華擅絕代於名都兮，掩眾姝於夭斜，曰予幼好此，薄藝兮醜俗，工委巷之煩，哇謂上客儼，其安坐兮奄日，暮無以為樂也，援四絃而試一鼓兮，久矣。予斯音之不託也，爾其揎袪，出手婉約，善容微傴。卻坐調絃，淙淙態逸，情朗矯若，凌空乍撥，良已欲放。未雄鳳延，頸以倚臉，龍蟠體以當胸，鶤筋迸縮而高，張檀槽攏撚，而聲融華表應，虛以送響，回窗竅以。含風啟丹脣兮揚修，蛾倡回波兮閒積，雪絃之疾兮，脫兔馳，歌之倚兮貫珠，協幽留屢，抑澀春鶯也，爽切赴會拆寒冰也，正宮鏜喤，鳳和鳴也。悠延細轉，竹溜清也。倏欻激突戰騎驚也，砉然止劃掣裂繒也，曲終有聞餘韻凝也，四坐靜聽，蹶不覺其醉之醒也。飛斝復酬，跋燭更，秉俁俁于，于忘夕之，永始奏兮，怳皆有觸畢彈兮，各獲所領閨辭多思歡，聆乃欣，越調沿怨樂，感俱泯匪烏孫之出塞，異馬上之悽，聞豈潯陽之去國，殊舟中之愴神，固知境善遷物，而音能會心也。載歌曰：雲披日遲藹春陽兮，餘寒夕清夜未央兮，井榦綺疏靚蘭房兮，布席高讌燭煌煌兮，蕙肴雜遝臭芬芳兮，有客既醉，醉徜徉兮，於鑠令姿耀宵光兮，朱絃親御歌琅琅兮，其歌伊何鳳求凰兮，願言矢心結明璫兮，彼美人兮，德音可忘兮。

【聽彈琵琶賦】明·袁尊尼
原夫琵琶之為技也，
按調流音，徵曲寫聲。【按調流音徵曲寫聲。】
下上其手，逆順有經。【下上，其手逆順，有經絃無取多宮，】
絃無取多，宮填徵鏗。【填徵鏗洪殺，】
洪殺會節，要眇希清。【會節要眇希，清振容動思，】
振容動思，暢志懌情。
遠傳胡漠，近稽漢京。【遠傳胡漠近，稽漢京信，】
信樂府之妙[ ]，品絲屬之雅鳴。【[ ]缺字】
【樂府之妙，品絲屬之雅，鳴非夫嬌唱嘹，】

非夫嬌唱嘹瀏，明姿盛麗。【瀏明姿盛，麗皓齒素腕玉，】
皓齒素腕，玉瑩肪膩。【瑩肪膩照耀，激盪耳。駭目注，】
照耀激盪，耳駭目注。
則不足以稱擅工而繩絕倫，諧群心而娛極意。【則不足以稱，擅工而繩絕倫，】

蓋絲馮肉亮，器以神宣。【蓋絲馮肉亮器，以神宣色，】
色藝雙珍，古今共旃。【藝雙珍。古今共旃，】

客有與於茲賞者，乃賦之曰：
夫何有美之沃若兮，洵娟嫮而修姱。【夫何有美之，沃若兮洵娟嫮，而修姱披芝房，】
披芝房以稟秀兮，絢芙蕖而濯華。【以稟秀兮絢芙蕖，而濯華擅絕代於名都兮，】
擅絕代於名都兮，掩眾姝於夭斜。
曰予幼好此薄藝兮，醜俗工委巷之煩哇。【曰予幼好此，薄藝兮醜俗，工委巷之煩，哇謂上客儼，】
謂上客儼其安坐兮，奄日暮無以為樂也。【其安坐兮奄日，暮無以為樂也，】
援四絃而試一鼓兮，久矣予斯音之不託也。【久矣。予斯音之不託也，】

爾其揎袪出手，婉約善容。【爾其揎袪，出手婉約，善容微傴。】
微傴卻坐，調絃淙淙。【卻坐調絃，淙淙態逸，】
態逸情朗，矯若凌空。【情朗矯若，凌空乍撥，】
乍撥良已，欲放未雄。【良已欲放。未雄鳳延，】
鳳延頸以倚臉，龍蟠體以當胸。【頸以倚臉，】
鶤筋迸縮而高張，檀槽攏撚而聲融。【鶤筋迸縮而高，張檀槽攏撚，而聲融華表應，】
華表應虛以送響，回窗[ ]竅以含風。【虛以送響，回窗[ ]竅以。含風啟丹脣兮揚修，】

啟丹脣兮揚修蛾，倡回波兮閒積雪。【蛾倡回波兮閒積，雪絃之疾兮，】
絃之疾兮脫兔馳，歌之倚兮貫珠協。【脫兔馳，歌之倚兮貫珠，協幽留屢，】

幽留屢抑，澀春鶯也。【抑澀春鶯也，】
爽切赴會，拆寒冰也。
正宮鏜喤，鳳和鳴也。
悠延細轉，竹溜清也。
倏欻激突，戰騎驚也。
砉然止劃，掣裂繒也。
曲終有聞，餘韻凝也。
四坐靜聽，蹶不覺其醉之醒也。
飛斝復酬，跋燭更秉。bing【跋燭更，秉俁俁于，】
俁俁于于，忘夕之永。ving【于忘夕之，永始奏兮，】
始奏兮怳皆有觸，畢彈兮各獲所領。【怳皆有觸畢彈兮，各獲所領閨辭多思歡，】

閨辭多思，歡聆乃欣。【聆乃欣，】
越調沿怨，樂感俱泯。【越調沿怨樂，感俱泯匪烏孫之出塞，】
匪烏孫之出塞，異馬上之悽聞。【異馬上之悽，聞豈潯陽之去國，】
豈潯陽之去國，殊舟中之愴神。
固知境善遷物，而音能會心也。

載歌曰：
雲披日遲藹春陽兮。
餘寒夕清夜未央兮。
井榦綺疏靚蘭房兮。
布席高讌燭煌煌兮。
蕙肴雜遝臭芬芳兮。
有客既醉醉徜徉兮。
於鑠令姿耀宵光兮。
朱絃親御歌琅琅兮。
其歌伊何鳳求凰兮。
願言矢心結明璫兮。
彼美人兮，德音可忘兮。

缙云王旭龙

樂律典第一百十五卷箜篌部藝文一
《箜篌賦》唐·闕名
山有梧兮猗猗乍，雲鬱而風披，豈雅琴之，獨得諒箜篌之，可為操斧者取，則不遠度木者，形之又奇篌，以性而得箜，以坎為知，考宮商於制氏，窮巧妙於般倕，虛受其心，北牖之清風，合韻曲全。其勢南樓之，華月半虧，雕鏤雜錯，絲組懸垂倚，銀屏而燭爛拂綺，袖而彰施矧，陰陽之應節，蓋風俗之能移，況乎度曲無方，安位必中呼，韓美其寵錫，師曠加其，撫弄調而合雅聲，則殊眾鄙羌笛之吟龍，輕秦樓之吹鳳，既而越豔秦娥，南鄰北里，玉戶卷兮，真珠箔，清揚婉兮瓠犀齒。青樓何處，倚城向日，九烏雛綺帳，初開綵綬銜花，雙鳳子斥瑤瑟，而不御彈箜篌，以為美緪，朱絃揮玉指，邀鄭舞以徐進，雜吳娃而競起，靡靡乎，蕩心。洋洋乎，盈耳，窮斯樂只我有酒兮嘯也，歌嘆彼狂，且公莫渡兮，宛其死苟哀樂之能變，可謂感人情之不已，且禮則常履樂焉。可闕禮處，身而不至樂，因心而乃發，惟弘雅焉。鏗鏘守之不變，豈桑閒與濮上，而能亂越恨牙，琴之不知，奚由瑟之自伐。

【箜篌賦】唐·闕名
山有梧兮猗猗，乍雲鬱而風披。【山有梧兮猗猗乍，雲鬱而風披，】
豈雅琴之獨得，諒箜篌之可為。【豈雅琴之，獨得諒箜篌之，可為操斧者取，】
操斧者，取則不遠；度木者，形之又奇。【則不遠度木者，形之又奇篌，】
篌以性而得，箜以坎為知。【以性而得箜，以坎為知，】
考宮商於制氏，窮巧妙於般倕。
虛受其心，北牖之清風合韻；【北牖之清風，合韻曲全。其勢南樓之，華月半虧，】
曲全其勢，南樓之華月半虧。
雕鏤雜錯，絲組懸垂。【絲組懸垂倚，】
倚銀屏而燭爛，拂綺袖而彰施。【銀屏而燭爛拂綺，袖而彰施矧，】
矧陰陽之應節，蓋風俗之能移。

況乎度曲無方，安位必中。【安位必中呼，】
呼韓美其寵錫，師曠加其撫弄。【韓美其寵錫，師曠加其，撫弄調而合雅聲，】
調而合雅，聲則殊眾。【則殊眾鄙羌笛之吟龍，】
鄙羌笛之吟龍，輕秦樓之吹鳳。

既而越豔秦娥，南鄰北里。
玉戶卷兮真珠箔，清揚婉兮瓠犀齒。
青樓何處，倚城向日。
九烏雛綺帳，初開綵綬銜花，雙鳳子斥瑤瑟，而不御彈箜篌，以為美緪，朱絃揮玉指，邀鄭舞以徐進，雜吳娃而競起，
靡靡乎蕩心。洋洋乎盈耳。【靡靡乎，蕩心。洋洋乎，盈耳，】
窮斯樂只，我有酒兮嘯也歌；【窮斯樂只我有酒兮嘯也，歌嘆彼狂，】
嘆彼狂且，公莫渡兮宛其死。【且公莫渡兮，宛其死苟哀樂之能變，】
苟哀樂之能變，可謂感人情之不已。

且禮則常履，樂焉可闕。【且禮則常履樂焉。可闕禮處，】
禮處身而不至，樂因心而乃發。【身而不至樂，因心而乃發，】
惟弘雅焉鏗鏘，守之不變；【惟弘雅焉。鏗鏘守之不變，】
豈桑间與濮上，而能亂越。【豈桑閒與濮上，而能亂越恨牙，】
恨牙琴之不知，奚由瑟之自伐。【琴之不知，奚由瑟之自伐。】

缙云王旭龙

樂律典第一百十六卷箏部藝文一
《箏賦》梁·簡文帝
江南之竹，弄玉有鳴鳳之簫焉。洞陰之石，范女有游仙之磬焉。若夫排雲入漢之美，含商觸徵之奇，罷雍祠之麗響，絕漢殿之容儀，別有泗濱之梓，聳幹孤峙負陰拂日，停雪棲霜嶔崟岝崿，元嶺相望，寄丹崖而茂采，依青壁而懷芳，奔電碭突，而彌固嚴風，掎拔而無傷，途畏峰澀，人群罕至，乃命夔班翦而成器，隆殺得宜修短，合思矩制端平，雕䤹䤹綺媚，既而春桑已舒，暄風晻曖，丹荑成，葉翠陰如黛，佳人採掇，動容生態，值使君而有辭，逢秋胡而不對里，閭既返伏食，蠶饑五色之縿，雖亂八熟之緒，方治異東垂之野，繭非山經之漚，絲於是制，絃擬月設柱方時，若夫鏗鏘奏曲，溫潤初鳴，或徘徊而蘊藉，或慷慨而逢迎，若將連而類絕，乍欲緩而頻驚，陸離抑按，磊落縱橫，奇調閒發，美態孤生，若將往而自返，似欲息而復征，聲習習而流韻，時怦怦而不竑，如浮波之遠騖，若麗樹之爭榮，譬雲龍之無蔕，如笙鳳之有情，學離鶤之弄響，擬翔鴛之妙聲，朱絃在手，擊重還輕，爾其曲也。雅俗兼施，諧雲門與四變，雜六列與咸池，王讚既工阮賦，亦奇曹后聽之而歡，讌謝相聞之，而涕垂。至若登山望別之心，臨流送歸之目，隴葉夜黃關雲，曉伏睹獨鴈之寒飛，望交河之水，縮聽鳴箏之弄響，聞茲絃之一彈，足使遊客戀國，壯士衝冠。若夫楚王怡蕩，楊生娛志，小國寡民，督郵無事，乃有燕餘麗妾，方桃譬李，本住南城，經移東里，納千金之重，聘擅專房之宴私，方美珥而不減，擬甘橘而無嗤，聞削成於斜領，照玉緻於鉛，脂度玲瓏之曲，閣出翡翠之香，帷腕凝紗，薄珮重行遲，爾乃促筵命，妓御觴置酒耳，熱眼花之，娛千金萬年之壽，白日蹉跎，時淹樂久，玩飛花之度，窗看春風之入，柳命麗人於玉席，陳寶器於紈羅，撫鳴箏而動曲，譬輕薄之經過，黛眉如掃曼，睇成波情長，響怨意滿，聲多奏相思，而不見吟，夜月而怨歌，笑素彈之，未工疑秦宮之詎和，若夫釣竿復發，蛺蝶初揮，動玉匣之餘，怨鳴陽烏之始飛，逐東趨於鄭女，和西舞於荊妃，足使長廊之瓦虛墜，梁上之塵染衣。鱏魚遊而不沒，白鶴至而忘歸，於是乎，餘音未盡，新弄縈纏，參差容與，顧慕流連，落橫釵於袖，下斂垂衫於膝前，乍含情而移柱，或斜倚而續絃，照瓊環而俯捻，度玉爪而徐牽，見微嚬之有趣，看巧笑之多妍，抗長吟之靡曼，雜新歌之可憐，歌曰：年年花色好，足侍愛君旁，影入著衣鏡，裙含辟惡香。鴛鴦七十二，亂舞未成行，故乃宋偉綠珠之好聲，文君慎女之清角，尚掩面而不前言，韜輝而恥學，實獨立之麗人，乃入神之佳樂。

【箏賦】梁·簡文帝
江南之竹，弄玉有鳴鳳之簫焉；
洞陰之石，范女有游仙之磬焉。

若夫
排雲入漢之美，含商觸徵之奇。
罷雍祠之麗響，絕漢殿之容儀。

別有
泗濱之梓，聳幹孤峙；【聳幹孤峙負陰拂日，】
負陰拂日，停雪棲霜。【停雪棲霜嶔崟岝崿，】
嶔崟岝崿，元嶺相望。
寄丹崖而茂采，依青壁而懷芳。
奔電碭突而彌固，嚴風掎拔而無傷。【奔電碭突，而彌固嚴風，掎拔而無傷，】

途畏峰澀，人群罕至。
乃命夔班，翦而成器。【乃命夔班翦而成器，】
隆殺得宜，修短合思。【隆殺得宜修短，合思矩制端平，】
矩制端平，雕䤹綺媚。【䤹䤹锼】

既而
春桑已舒，暄風晻曖。
丹荑成葉，翠陰如黛。【丹荑成，葉翠陰如黛，】
佳人採掇，動容生態。
值使君而有辭，逢秋胡而不對。【逢秋胡而不對里，】

里閭既返，伏食蠶饑。【閭既返伏食，蠶饑五色之縿，】
五色之縿雖亂，八熟之緒方治。【雖亂八熟之緒，方治異東垂之野，】
異東垂之野繭，非山經之漚絲。【繭非山經之漚，絲於是制，】
於是制絃擬月，設柱方時。【絃擬月設柱方時，】

若夫鏗鏘奏曲，溫潤初鳴。
或徘徊而蘊藉，或慷慨而逢迎。
若將連而類絕，乍欲緩而頻驚。
陸離抑按，磊落縱橫。
奇調閒發，美態孤生。
若將往而自返，似欲息而復征。
聲習習而流韻，時怦怦而不竑。
如浮波之遠騖，若麗樹之爭榮。
譬雲龍之無蔕，如笙鳳之有情。
學離鶤之弄響，擬翔鴛之妙聲。
朱絃在手，擊重還輕。

爾其曲也，雅俗兼施。
諧雲門與四變，雜六列與咸池。
王讚既工，阮賦亦奇。【王讚既工阮賦，亦奇曹后聽之而歡，】
曹后聽之而歡讌，謝相聞之而涕垂。【讌謝相聞之，而涕垂。】

至若登山望別之心，臨流送歸之目。
隴葉夜黃，關雲曉伏。【隴葉夜黃關雲，曉伏睹獨鴈之寒飛，】
睹獨鴈之寒飛，望交河之水縮。【望交河之水，縮聽鳴箏之弄響，】

聽鳴箏之弄響，聞茲絃之一彈。
足使遊客戀國，壯士衝冠。

若夫楚王怡蕩，楊生娛志。
小國寡民，督郵無事。

乃有燕餘麗妾，方桃譬李。
本住南城，經移東里。
納千金之重聘，擅專房之宴私。【納千金之重，聘擅專房之宴私，】
方美珥而不減，擬甘橘而無嗤。
聞削成於斜領，照玉緻於鉛脂。【照玉緻於鉛，脂度玲瓏之曲，】
度玲瓏之曲閣，出翡翠之香帷。【閣出翡翠之香，帷腕凝紗，】
腕凝紗薄，珮重行遲。【薄珮重行遲，】

爾乃促筵命妓，御觴置酒。【爾乃促筵命，妓御觴置酒耳，】
耳熱眼花之娛，千金萬年之壽。【熱眼花之，娛千金萬年之壽，】
白日蹉跎，時淹樂久。
玩飛花之度窗，看春風之入柳。【玩飛花之度，窗看春風之入，柳命麗人於玉席，】

命麗人於玉席，陳寶器於紈羅。
撫鳴箏而動曲，譬輕薄之經過。
黛眉如掃，曼睇成波。【黛眉如掃曼，睇成波情長，】
情長響怨，意滿聲多。【響怨意滿，聲多奏相思，】
奏相思而不見，吟夜月而怨歌。【奏相思，而不見吟，夜月而怨歌，】
笑素彈之未工，疑秦宮之詎和。【笑素彈之，未工疑秦宮之詎和，】

若夫釣竿復發，蛺蝶初揮。
動玉匣之餘怨，鳴陽烏之始飛。【動玉匣之餘，怨鳴陽烏之始飛，】
逐東趨於鄭女，和西舞於荊妃。
足使長廊之瓦虛墜，梁上之塵染衣。
鱏魚遊而不沒，白鶴至而忘歸。

於是乎，餘音未盡，新弄縈纏。
參差容與，顧慕流連。
落橫釵於袖下，斂垂衫於膝前。【落橫釵於袖，下斂垂衫於膝前，】
乍含情而移柱，或斜倚而續絃。
照瓊環而俯捻，度玉爪而徐牽。
見微嚬之有趣，看巧笑之多妍。
抗長吟之靡曼，雜新歌之可憐。

歌曰：
年年花色好，足侍愛君旁。
影入著衣鏡，裙含辟惡香。
鴛鴦七十二，亂舞未成行。

故乃
宋偉綠珠之好聲，文君慎女之清角。
尚掩面而不前，言韜輝而恥學。【尚掩面而不前言，韜輝而恥學，】
實獨立之麗人，乃入神之佳樂。