古代韵文的断句【2】

缙云王旭龙

樂律典第一百十八卷管部藝文一
《西王母獻白玉琯賦》唐·高郢
君有德兮必體道以傳芳，物有靈兮必順時，以呈祥。君感物而德著，物應君以名彰於皇，有虞道光先聖既受終於納麓，乃禋宗而齊政光，被人神澤，周遐敻。故得靈祥效祉西母來朝，霓裳璀璨，羽服飄颻，駕鸞鶴兮御松喬，陵碧落兮戾[ ]，霄宴瑤池兮旭日，賓魏闕而崇朝，其始至也，天地氤氳，彤庭赫，其奕奕，其既覿也，階墀皓[ ]，素琯爛其昭昭，已而森列夔龍，張皇金石，仙侶齒於臣位靈物，陳其賓席，真質貞明，神光激射，可使青瑣失翠，丹墀罷赤舞，獸見而迴眸，儀鳳觀而委翮。信希代之名寶，旌有虞之光格，若乃虛心守白圓質，懷貞功高律呂用等，權衡價奪崑山之價，聲如嶰谷之聲，則隨之璧楚之珩，杯遇殷而入用玦，因魏而來，呈雖見稱於中古，固難可。而與京是知琯之為物，信其直而不屈琯之，既神乃歷代，而可珍始與時而沿革，竟隨物而沈淪否，不可終得之。於道既逢奚景之賞，寧從卞和之抱人，亦如斯堅貞美好，願同和而見用，以窺天而不寶。

【西王母獻白玉琯賦】唐·高郢
君有德兮，必體道以傳芳。
物有靈兮，必順時以呈祥。
君感物而德著，物應君以名彰。【物應君以名彰於皇，】

於皇有虞，道光先聖。sing/seng【有虞道光先聖既受終於納麓，】
既受終於納麓，乃禋宗而齊政。zing/zeng【乃禋宗而齊政光，】
光被人神，澤周遐敻。xing/xeng【另读xiong/xuan】【被人神澤，周遐敻。】

故得靈祥效祉，西母來朝。【故得靈祥效祉西母來朝。】
霓裳璀璨，羽服飄颻。
駕鸞鶴兮御松喬，陵碧落兮戾雲霄。【陵碧落兮戾[ ]，霄宴瑤池兮旭日，】
宴瑤池兮旭日，賓魏闕而崇朝。
其始至也，天地氤氳，彤庭赫其奕奕；【彤庭赫，其奕奕，】
其既覿也，階墀皓[ ]，素琯爛其昭昭。

已而森列夔龍，張皇金石。
仙侶齒於臣位，靈物陳其賓席。【仙侶齒於臣位靈物，陳其賓席，】
真質貞明，神光激射。
可使青瑣失翠，丹墀罷赤。【丹墀罷赤舞，】
舞獸見而迴眸，儀鳳觀而委翮。【獸見而迴眸，儀鳳觀而委翮。】
信希代之名寶，旌有虞之光格。

若乃虛心守白，圓質懷貞。【若乃虛心守白圓質，懷貞功高律呂用等，】
功高律呂，用等權衡。【權衡價奪崑山之價，聲如嶰谷之聲，】
價奪崑山之價，聲如嶰谷之聲。
則隨之璧，楚之珩。【則隨之璧楚之珩，】
杯遇殷而入用，玦因魏而來呈。【杯遇殷而入用玦，因魏而來，呈雖見稱於中古，】
雖見稱於中古，固難可而與京。【固難可。而與京是知琯之為物，】

是知
琯之為物，信其直而不屈；【信其直而不屈琯之，】
琯之既神，乃歷代而可珍。【既神乃歷代，而可珍始與時而沿革，】
始與時而沿革，竟隨物而沈淪。【竟隨物而沈淪否，】

否不可終，得之於道。【不可終得之。於道既逢奚景之賞，】
既逢奚景之賞，寧從卞和之抱。【寧從卞和之抱人，】
人亦如斯，堅貞美好。【亦如斯堅貞美好，】
願同和而見用，以窺天而不寶。

缙云王旭龙

《白玉琯賦》王起
玉琯絕倫，受之於神，希夷感化，皎潔含真，既比德而為美，亦諧音而可珍，肇自敻絕，發茲璘玢，匪剖石於和氏，乃成器於羽人伊，昔帝鄉所傳，王室未獻虹彩，潛射蜺旌，並建鸞鶴，映之以生光煙霞，奏之以適願，同鈞天之樂，靈境獨聞，在層城之宮人，寰共遠既，而舜德有感王母來，過獻之皎皎，捧之峨峨重華，遂得其符，瑞百靈永謝，其琢磨儻比以為笙，知鳳吹之不遠，如秉之為笛，曷龍吟之足多，豈徒嘒嘒於茲竹，碌碌於隨和。若乃觀其戾止，察其所以質非竽，籟韻含宮徵，圓其表，而合規虛，其中而通理光運，素手雖提握之不忘色，映丹脣在吹噓，而成美。其捨也，無聲之樂，其獲也無疆之祉虛，而不屈老氏之籥，乍同磨而不磷，戎人之環孰比，況乎知白自守無瑕，可猜色迷。瓊樹影雜，瑤臺懷清越之音，不求於扣感馨香之，德不召而來，固仙侶之所執，非玉人之取材，則知素琯之祥，元理可察，將使律合於六音，諧於八傳，真人之逸韻，資聖王之大戛，宜乎藏九重之深，為百代之欽，騰輝爛爛，和俗愔愔，使伶倫之筩，自慚縧律，俾女史之管空，媿垂箴無以窺天之心，而忘至德之音。

【白玉琯賦】王起
玉琯絕倫，受之於神。
希夷感化，皎潔含真。
既比德而為美，亦諧音而可珍。
肇自敻絕，發茲璘玢。
匪剖石於和氏，乃成器於羽人。【乃成器於羽人伊，】

伊昔帝鄉所傳，王室未獻。【昔帝鄉所傳，王室未獻虹彩，】
虹彩潛射，蜺旌並建。【潛射蜺旌，並建鸞鶴，】
鸞鶴映之以生光，煙霞奏之以適願。【映之以生光煙霞，奏之以適願，】
同鈞天之樂，靈境獨聞；在層城之宮，人寰共遠。【在層城之宮人，寰共遠既，】

既而舜德有感，王母來過。【而舜德有感王母來，過獻之皎皎，】
獻之皎皎，捧之峨峨。【捧之峨峨重華，】
重華遂得其符瑞，百靈永謝其琢磨。【遂得其符，瑞百靈永謝，其琢磨儻比以為笙，】
儻比以為笙，知鳳吹之不遠；如秉之為笛，曷龍吟之足多。
豈徒嘒嘒於茲竹，碌碌於隨和。

若乃觀其戾止，察其所以。【察其所以質非竽，】
質非竽籟，韻含宮徵。【籟韻含宮徵，】
圓其表而合規，虛其中而通理。【圓其表，而合規虛，其中而通理光運，】
光運素手，雖提握之不忘；【素手雖提握之不忘色，】
色映丹脣，在吹噓而成美。【映丹脣在吹噓，而成美。】
其捨也，無聲之樂；其獲也，無疆之祉。【其獲也無疆之祉虛，】
虛而不屈，老氏之籥乍同；【而不屈老氏之籥，乍同磨而不磷，】
磨而不磷，戎人之環孰比。

況乎知白自守，無瑕可猜。【況乎知白自守無瑕，可猜色迷。】
色迷瓊樹，影雜瑤臺。【瓊樹影雜，瑤臺懷清越之音，】
懷清越之音，不求於扣；【不求於扣感馨香之，】
感馨香之德，不召而來。【德不召而來，】
固仙侶之所執，非玉人之取材。

則知素琯之祥，元理可察。
將使律合於六，音諧於八。【將使律合於六音，諧於八傳，】
傳真人之逸韻，資聖王之大戛。【真人之逸韻，資聖王之大戛，】

宜乎藏九重之深，為百代之欽。
騰輝爛爛，和俗愔愔。
使伶倫之筩，自慚縧律；
俾女史之管，空媿垂箴。【俾女史之管空，媿垂箴無以窺天之心，--媿即愧】
無以窺天之心，而忘至德之音。

《黃鍾管賦》〈以一陽既生三元克序為韻〉闕名
黃帝稽六氣，正三光，頒命於伶倫之職，伐竹於嶰谷之鄉，創管籥於分寸，審制度於毫芒，為十二之首律，導初九之潛陽，伺青陸之功微，而可紀察黃鍾之氣，闇然而彰，所以位定於初道，生於一將啟，四分之曆潛運三重之室，取厚竅而均者，當分至而藏，密統緹幔以依辰，布葭灰以候律，經天順地，察晷度而有常，陰伏陽迴，知萌芽而溥出，超土圭之至理，得銅渾之妙術，在冱凅之窮，冬引發生之遲日，既而推萬物之道，統三正之元，清濁既分於上下躔，次不愆於晝昏是日也，百辟稱賀萬邦以，則垂元化於本始，體高明於柔克，一氣潛應，定立均於數源，七曜旋行酌至神於物極，變化之道，周流可測。人事尚暗於先春，天統已彰於陽德，繇是平之以六紀之，惟三仰經綸之祕奧，終視聽之所覃，單穆不獨稱，其美周景抑，亦懷其慚。故以鳳為名也，於盡善而稱未，以律為候也。實用之而不既振潛，伏以蒙泉，贊元微以通氣，靜室無聲，微風不驚，吹灰於中八音，由是乎，卒獲動縠於口，五聲以是乎相生，國家上法，黃軒推衡律呂，覘一律之動靜，俾四時而式序，彼唐堯敬授羲，和欽若未曰：窮於寒暑者哉。

【黃鍾管賦】闕名【之前，已经整理到过】
黃帝稽六氣，正三光。
頒命於伶倫之職，伐竹於嶰谷之鄉。
創管籥於分寸，審制度於毫芒。
為十二之首律，導初九之潛陽。
伺青陸之功，微而可紀；【伺青陸之功微，而可紀察黃鍾之氣，闇然而彰，】
察黃鍾之氣，闇然而彰。

所以位定於初，道生於一。【所以位定於初道，生於一將啟，】
將啟四分之曆，潛運三重之室。【四分之曆潛運三重之室，】
取厚竅而均者，當分至而藏密。【分至而藏，密統緹幔以依辰，】
統緹幔以依辰，布葭灰以候律。
經天順地，察晷度而有常；陰伏陽迴，知萌芽而溥出。
超土圭之至理，得銅渾之妙術。
在冱凅之窮冬，引發生之遲日。【冱凅之窮，冬引發生之遲日，】

既而推萬物之道，統三正之元。
清濁既分於上下，躔次不愆於晝昏。【清濁既分於上下躔，次不愆於晝昏是日也，】

是日也，百辟稱賀，萬邦以則。【百辟稱賀萬邦以，則垂元化於本始，】
垂元化於本始，體高明於柔克。
一氣潛應，定立均於數源；七曜旋行，酌至神於物極。【七曜旋行酌至神於物極，】
變化之道，周流可測。
人事尚暗於先春，天統已彰於陽德。

繇是平之以六，紀之惟三。【繇是平之以六紀之，惟三仰經綸之祕奧，】
仰經綸之祕奧，終視聽之所覃。
單穆不獨稱其美，周景抑亦懷其慚。

故
以鳳為名也，於盡善而稱未；
以律為候也，實用之而不既。【實用之而不既振潛，】
振潛伏以蒙泉，贊元微以通氣。【伏以蒙泉，贊元微以通氣，】

靜室無聲，微風不驚。
吹灰於中，八音由是乎卒獲；【吹灰於中八音，由是乎，卒獲動縠於口，】
動縠於口，五聲以是乎相生。【五聲以是乎相生。】

國家
上法黃軒，推衡律呂。【國家上法，黃軒推衡律呂，】
覘一律之動靜，俾四時而式序。
彼唐堯敬授，羲和欽若；未曰：窮於寒暑    者哉。【彼唐堯敬授羲，和欽若未曰：窮於寒暑者哉。】

缙云王旭龙

【搜韵】所载【类书集成】樂律典第一百二十卷篪部藝文一
《塤篪相須賦》〈以樂和同聲然後致理為韻〉　唐許堯佐
彼塤篪兮，謂何同律呂兮，相和苟論功於眾樂，孰有德而同科，遂使手之足之，候清音而屢舞。伯氏仲氏諧雅韻於升歌，疾徐共節，長短同旨，感肅雍兮，一貫伺戛擊兮，雙起為合雅，而諧聲。故殊形而共理，然則大篪諧奏美矣，德音之音，鳴塤獨聞，同乎。以水濟水，是故變通可象節奏，斯呈爾韻方舒我，則厲之以疾，我音斯濁爾必懲之，或清苟同方而助化，故異氣而成聲，信可以發揮，韶夏協贊和平，故得舞獸呈姿，豈繫於拊石，嘉賓展禮，不讓於吹笙，且塤資土以辨類，篪假竹而成器，土容質可以符素，心竹聲清可以滌煩志。是則相從以和律，相因以成事，苟洋洋而在聽，諒醇醇而自致，且彼鼓鐘于宮，未足論乎。異同鳴琴自手且何議乎，先後豈若宮商，並奏律呂相宣調，五聲不資於繁細，應八佾無違於折旋，樂則既爾臣，亦宜然塤之得，篪載期於有輔臣之奉主，必致乎無偏，唱和之功備矣，獻贊之道存焉，故能振三代之風，合九成之樂，彼眾器之雕飾，此群聲之煩數，又安足擬塤篪之純，質論聲韻之清濁。

【塤篪相須賦】　唐許堯佐
彼塤篪兮謂何，同律呂兮相和。【彼塤篪兮，謂何同律呂兮，相和苟論功於眾樂，】
苟論功於眾樂，孰有德而同科。
遂使手之足之，候清音而屢舞；伯氏仲氏，諧雅韻於升歌。

疾徐共節，長短同旨。
感肅雍兮一貫，伺戛擊兮雙起。【感肅雍兮，一貫伺戛擊兮，雙起為合雅，】
為合雅而諧聲，故殊形而共理。【而諧聲。故殊形而共理，】
然則
大篪諧奏，美矣德音之音；【然則大篪諧奏美矣，德音之音，鳴塤獨聞，同乎。以水濟水，】
鳴塤獨聞，同乎以水濟水。

是故變通可象，節奏斯呈。【是故變通可象節奏，斯呈爾韻方舒我，】
爾韻方舒，我則厲之以疾；【爾韻方舒我，則厲之以疾，】
我音斯濁，爾必懲之或清。【我音斯濁爾必懲之，或清苟同方而助化，】
苟同方而助化，故異氣而成聲。
信可以發揮韶夏，協贊和平。【信可以發揮，韶夏協贊和平，】
故得舞獸呈姿，豈繫於拊石；嘉賓展禮，不讓於吹笙。

且塤資土以辨類，篪假竹而成器。
土容質，可以符素心；竹聲清，可以滌煩志。【土容質可以符素，心竹聲清可以滌煩志。】
是則相從以和律，相因以成事。
苟洋洋而在聽，諒醇醇而自致。

且彼鼓鐘于宮，未足論乎異同；鳴琴自手，且何議乎先後。【鳴琴自手且何議乎，先後豈若宮商，】

豈若宮商並奏，律呂相宣。【豈若宮商，並奏律呂相宣調，】
調五聲，不資於繁細；應八佾，無違於折旋。【五聲不資於繁細，應八佾無違於折旋，】
樂則既爾，臣亦宜然。【樂則既爾臣，亦宜然塤之得，】
塤之得篪，載期於有輔；【篪載期於有輔臣之奉主，】
臣之奉主，必致乎無偏。
唱和之功備矣，獻贊之道存焉。

故能振三代之風，合九成之樂；
彼眾器之雕飾，此群聲之煩數。
又安足擬塤篪之純質，論聲韻之清濁。【又安足擬塤篪之純，質論聲韻之清濁。】

缙云王旭龙

樂律典第一百二十二卷笛部藝文一
《笛賦》周宋玉
余嘗觀於衡山之陽，見奇篠異幹，罕節閒枝之叢生也。其處磅唐千仞，絕谿陵阜，隆崛萬丈，磐石雙起，丹水涌其左，醴泉流其右。其陰則積雪，凝霜霧露生焉。其東則朱天，皓日素朝明焉；其南則盛夏，清微春陽榮焉；其西則涼風，遊旋吸逯存焉。幹枝洞長，桀出有良工焉。名高，師曠將為陽春北鄙白雪之曲，假塗南國至此山，望其叢，生見其異形曰，命陪乘，取其雄焉。得其雌焉，將送荊卿於易水上，乃使王爾公輸之徒，合妙意角較手，遂以為笛。於是天旋少陰，白日西靡，命巖春，使午子，延長頸，奮玉指，摛朱脣，曜皓齒，赬顏臻，玉貌起，吟清商，追流徵。歌伐檀號孤子、發圓轉舒積，鬱其為幽也，甚乎。懷永抱絕、喪夫、天亡。稚子纖悲微痛毒離。腠理激叫，入青雲、慷慨切窮，士列絃節武毅發沈憂，結呵鷹揚。叱太一聲，淫淫以黯黮氣，旁合而爭。出歌：壯士之必往，悲猛勇乎。飄疾麥秀漸兮，鳥聲譁兮、招伯奇於源。陰追申子、於晉域，夫奇曲雅樂，所以禁淫也。錦繡黼黻、所以禦寒也。縟則太過，是以檀卿，刺鄭聲，周人傷北里也。亂曰：芳林皓幹，有奇寶兮，博入通明，樂斯道兮。般衍瀾漫終不老兮，雙林閒麗貌，甚好兮，八音和調成稟受兮。善善不衰，為世保兮。絕鄭之遺，離南楚兮。美風洋洋，而暢茂兮。嘉樂悠長，俟賢士兮。鹿鳴，萋萋思我友兮。安心隱志可長久兮。

【笛賦】周   宋玉
余嘗觀於衡山之陽，見奇篠異幹，罕節閒枝之叢生也。
其處磅唐千仞，絕谿陵阜；隆崛萬丈，磐石雙起。丹水涌其左，醴泉流其右。
其陰則積雪凝霜，霧露生焉。【其陰則積雪，凝霜霧露生焉。】
其東則朱天皓日，素朝明焉。【其東則朱天，皓日素朝明焉；】
其南則盛夏清微，春陽榮焉。【其南則盛夏，清微春陽榮焉；】
其西則涼風遊旋，吸逯存焉。【其西則涼風，遊旋吸逯存焉。】

幹枝洞長桀出，有良工焉。
名高師曠，將為陽春北鄙，白雪之曲。
假塗南國至此山，望其叢生，見其異形。【望其叢，生見其異形曰，】
曰命陪乘，取其雄焉，得其雌焉。
將送荊卿於易水。【將送荊卿於易水上，】
上乃使王爾公輸之徒，合妙意，角較手。【合妙意角較手，】
遂以為笛。
於是天旋少陰，白日西靡。
命巖春，使午子。
延長頸，奮玉指。
摛朱脣，曜皓齒。
赬顏臻，玉貌起。
吟清商，追流徵。
歌伐檀，號孤子。【歌伐檀號孤子、】
發圓轉，舒積鬱。【發圓轉舒積，鬱其為幽也，】

其為幽也，甚乎懷永。【甚乎。懷永抱絕、喪夫、天亡。稚子纖悲微痛毒離。】
抱絕喪夫，夭亡稚子。
纖悲微痛，毒離腠理。
激叫入青雲，慷慨切窮士。

列絃節。
武毅發。
沈憂結。

呵鷹揚，叱太一。
聲淫淫以黯黮，氣旁合而爭出。
歌壯士之必往，悲猛勇乎飄疾。

麥秀漸兮，鳥聲譁兮。
招伯奇於源陰，追申子於晉域。【招伯奇於源。陰追申子、於晉域，】
夫
奇曲雅樂，所以禁淫也。
錦繡黼黻、所以禦寒也。
縟則太過，是以檀卿刺鄭聲，周人傷北里也。【是以檀卿，刺鄭聲，周人傷北里也。】

亂曰：
芳林皓幹，有奇寶兮，
博入通明，樂斯道兮。
般衍瀾漫，終不老兮。【般衍瀾漫終不老兮，】
雙林閒麗，貌甚好兮。【雙林閒麗貌，甚好兮，】
八音和調，成稟受兮。【八音和調成稟受兮。】
善善不衰，為世保兮。
絕鄭之遺，離南楚兮。
美風洋洋，而暢茂兮。
嘉樂悠長，俟賢士兮。
鹿鳴萋萋，思我友兮。【鹿鳴，萋萋思我友兮。】
安心隱志，可長久兮。

《笛賦》唐·闕名
南鄰退食兮，北里朝迴門。列長戟兮，庭張吹臺，珠簾半掩兮，錦筵四開，蛾眉戾止兮，寶笛爰來。狎主人與愛，客侑珍羞及玉，桮方見，稱於嘉賓，因得。搜其所，徵厥草創，自羌首，更尚本乎。所營伐竹之貞。寫龍之吟，宰匠於是，董制伶倫於是，審聽狀以材，力質來正直。是揮刀斧乃約，繩墨斷絕肌膚，刳穿胸臆。周繞運同，短長合得，器雖蹈乎。舛庸性故傷，於剸刻故，知懷寶者。見毀抱明者，自煎，向無適於所，任始孰多於此焉。〈原本闕二字〉何止。將就其美，苟成乎。名奚惜違理，幸承薦。揚得奉恩光濡，君口手之澤，冒君懷裦之芳，不濫吹噓，端含雅正，堅外守節，虛中俟。命有若違，親事主，適道釐政，樹以風聲達乎。天聽美其窮，不易規管。能有截，柔指斜據，丹脣上列，引氣內填，流音外洩，更微迭盛，將聯復絕，及乎。和暢平施，百志熙熙，拂怨爰作，萬夫矍矍，協宮商以節，宣隨應變，以牢絡俾，簫不獨舞鳳；瑟不獨躍鱗。嘯無以振木，歌無以驚塵，諒飛動之。咸運豈金石之，足倫願罄能兮，宅君之掌握，願度曲兮。布君之禮，樂儻不遺，於賞筵顧，何辭於樸斲。

【笛賦】唐·闕名
南鄰退食兮，北里朝迴。【北里朝迴門。】
門列長戟兮，庭張吹臺。【列長戟兮，庭張吹臺，】
珠簾半掩兮，錦筵四開。
蛾眉戾止兮，寶笛爰來。
狎主人與愛客，侑珍羞及玉桮。【狎主人與愛，客侑珍羞及玉，桮方見，】

方見稱於嘉賓，因得搜其所徵。【稱於嘉賓，因得。搜其所，徵厥草創，】
厥草創自羌首，更尚本乎所營，【自羌首，更尚本乎。所營伐竹之貞。】
伐竹之貞，寫龍之吟。
宰匠於是董制，伶倫於是審聽。【宰匠於是，董制伶倫於是，審聽狀以材，】

狀以材力，質來正直。【狀以材，力質來正直。】
是揮刀斧，乃約繩墨。【是揮刀斧乃約，繩墨斷絕肌膚，】
斷絕肌膚，刳穿胸臆。
周繞運同，短長合得。
器雖蹈乎舛庸，性故傷於剸刻。【器雖蹈乎。舛庸性故傷，於剸刻故，】

故知懷寶者見毀，抱明者自煎。【知懷寶者。見毀抱明者，自煎，】
向無適於所任，始孰多於此焉。

口口何止，將就其美。
苟成乎名，奚惜違理，【苟成乎。名奚惜違理，】

幸承薦揚，得奉恩光。【幸承薦。揚得奉恩光濡，】
濡君口手之澤，冒君懷裦之芳。【君口手之澤，冒君懷裦之芳，】

不濫吹噓，端含雅正。
堅外守節，虛中俟命。【堅外守節，虛中俟。命有若違，】
有若
違親事主，適道釐政。【親事主，適道釐政，】
樹以風聲。達乎天聽。【樹以風聲達乎。天聽美其窮，】

美其
窮不易規，管能有截。【不易規管。能有截，】
柔指斜據，丹脣上列。
引氣內填，流音外洩。
更微迭盛，將聯復絕。

及乎
和暢平施，
百志熙熙，

拂怨爰作，
萬夫矍矍。
協宮商以節宣，隨應變以牢絡。【協宮商以節，宣隨應變，以牢絡俾，】

俾
簫不獨舞鳳；瑟不獨躍鱗。
嘯無以振木，歌無以驚塵。
諒飛動之咸運，豈金石之足倫。【諒飛動之。咸運豈金石之，足倫願罄能兮，宅君之掌握，】

願罄能兮，宅君之掌握。
願度曲兮，布君之禮樂。【願度曲兮。布君之禮，樂儻不遺，】
儻不遺於賞筵，顧何辭於樸斲。

缙云王旭龙

《笛聲似龍吟賦》〈以聲之相類有如此者為韻〉闕名
笛為樂兮，人所吹噓；龍為神兮，天泉是居。何音。聲之酷似，而性質之本疏。想其形，謂同婉若；聆其響，稍異翕如始；其伐，幹厚地因材，制器四孔，有加五音具。備無煩乎。鈞簧促柱，有用於娛，心滌志乍，從容而寥亮究，律呂以精粹；伊滿堂之咸，驚疑在田之，忽至，淒清韻起，方將樂，以忘憂。想象雲生，實曰：物從其類，庶可以分，於繁會諒難，測於同異徒，察其含，嚼奔放激濁揚，清如泉水之或，躍疑御日以飛聲象乎。鼉有逄逄之，鼓疑乎。鳳有嘒嘒之聲，雖學如不及，莫之，與京曷若高下自乎。氣洪衰應乎，手曲引如變，於雲霄霧雨。若集其前後，劉累聽之，而欲豢葉，公聞之，而反走，非影響，以因依實混合，於妙有東南之美，厥狀蒼[ ]不因乎。度土合木寧，謝於玉質金相，調逸簫管之奏，音含宮招之祥。若降於天，如聞于野，穆公簡子徒，得其遊魂，白雪陽春奚稱，其和寡考終樂，以自然信斯。笛之美者，當簻易持，龍吟似之，季長每悲，於洛客鄰人。能感於子，期入耳之初，喜攀鱗之，有所迴眸之，際睹截竹之，在茲是知夫，揮絃戛擊以洋洋，轉喉紆徐之，靡靡夫神物之相應者，無能及此。

【笛聲似龍吟賦】闕名
笛為樂兮，人所吹噓。
龍為神兮，天泉是居。
何音聲之酷似，而性質之本疏。【何音，聲之酷似，而性質之本疏。】
想其形，謂同婉若；聆其響，稍異翕如。【稍異翕如始；】
始其伐幹厚地，因材制器。【其伐，幹厚地因材，制器四孔，】
四孔有加，五音具備。【有加五音具。備無煩乎。】
無煩乎鈞簧促柱，有用於娛心滌志。【鈞簧促柱，有用於娛，心滌志乍，】
乍從容而寥亮，究律呂以精粹。【從容而寥亮究，律呂以精粹；】
伊滿堂之咸驚，疑在田之忽至。【伊滿堂之咸，驚疑在田之，忽至，】
淒清韻起，方將樂以忘憂；【方將樂，以忘憂。】
想象雲生，實曰物從其類。【實曰：物從其類，】
庶可以分於繁會，諒難測於同異。【庶可以分，於繁會諒難，測於同異徒，】

徒察其含嚼奔放，激濁揚清。【察其含，嚼奔放激濁揚，清如泉水之或，】
如泉水之或躍，疑御日以飛聲。【躍疑御日以飛聲象乎。】
象乎鼉有逄逄之鼓，疑乎鳳有嘒嘒之聲。【鼉有逄逄之，鼓疑乎。鳳有嘒嘒之聲，】
雖學如不及，莫之與京。【雖學如不及，莫之，與京曷若高下自乎。】

曷若高下自乎氣，洪衰應乎手。【曷若高下自乎。氣洪衰應乎，手曲引如變，】
曲引如變於雲霄，霧雨若集其前後。【於雲霄霧雨。若集其前後，】
劉累聽之而欲豢，葉公聞之而反走。【劉累聽之，而欲豢葉，公聞之，而反走，】
非影響以因依，實混合於妙有。【非影響，以因依實混合，於妙有東南之美，】

東南之美，厥狀蒼[ ]。【厥狀蒼[ ]不因乎。度土合木寧，謝於玉質金相，】
不因乎度土合木， 寧謝於玉質金相。
調逸簫管之奏，音含宮招之祥。

若降於天，如聞于野。
穆公簡子，徒得其遊魂；【穆公簡子徒，得其遊魂，】
白雪陽春，奚稱其和寡。【白雪陽春奚稱，其和寡考終樂，】
考終樂以自然，信斯笛之美者。

當簻易持，龍吟似之。
季長每悲於洛客，鄰人能感於子期。【季長每悲，於洛客鄰人。能感於子，期入耳之初，】
入耳之初，喜攀鱗之有所；【喜攀鱗之，有所迴眸之，際睹截竹之，在茲是知夫，】
迴眸之際，睹截竹之在茲。
是知夫揮絃戛擊以洋洋，轉喉紆徐之靡靡。【揮絃戛擊以洋洋，轉喉紆徐之，靡靡夫神物之相應者，】
夫神物之相應者，無能及此。
《笛賦》闕名
惟籦籠之脩簳兮，生萬仞之石，谿不假飾於雕鐫，稟自然之天資，學龍吟兮。相似截馬簻兮，易持蔡邕，識高遷之異。漢祖驗朝華之奇，考其清濁之制；辨夫長短之宜爾；其伐昆谿之翠竹；翦雲夢之霜筠，為氣出。以精列采，延露於巴人，則有臥，平陽之，塢宿代，郡之，亭聆，宋同之新引，聽朝霞之變；聲固可，以滌邪納正，感物通靈者也。若乃傳妙理，於馬融，美修能於丘仲。加之，既自以君明；減之，復因於奚宗，或以起路，旁之，愁或以助軍中之勇，別有黃門之署，東箱之制，向秀怊悵而思，舊王愷忍暴，而殺妓，歌閒夜者，已訝神奇。寶煙竹者，忽驚裂、碎石崇，每賞于宋偉，謝氏曾矜於阿妃李牟，瓜州之逸思桓，伊青谿之遺，美傳於樂府。有折柳兮，落梅起，自羌人見飛鴻、兮流水。

【笛賦】闕名
惟籦籠之脩簳兮，生萬仞之石谿。【生萬仞之石，谿不假飾於雕鐫，】
不假飾於雕鐫兮，稟自然之天資。
學龍吟兮相似，截馬簻兮易持。【學龍吟兮。相似截馬簻兮，易持蔡邕，】
蔡邕識高遷之異，漢祖驗朝華之奇。
考其清濁之制；辨夫長短之宜。【考其清濁之制；辨夫長短之宜爾；】

爾其伐昆谿之翠竹；翦雲夢之霜筠。
為氣出以精列，采延露於巴人。【為氣出。以精列采，延露於巴人，】

則有臥平陽之塢，宿代郡之亭。【則有臥，平陽之，塢宿代，郡之，亭聆，】
聆宋同之新引，聽朝霞之變聲。【宋同之新引，聽朝霞之變；聲固可，】
固可以滌邪納正，感物通靈者也。【以滌邪納正，感物通靈者也。】

若乃傳妙理於馬融，美修能於丘仲。【若乃傳妙理，於馬融，】
加之，既自以君明；減之，復因於奚宗。
或以起路旁之愁，或以助軍中之勇。【或以起路，旁之，愁或以助軍中之勇，】

別有黃門之署，東箱之制。
向秀怊悵而思舊，王愷忍暴而殺妓。【向秀怊悵而思，舊王愷忍暴，而殺妓，】
歌閒夜者，已訝神奇；寶煙竹者，忽驚裂碎。【寶煙竹者，忽驚裂、碎石崇，】
石崇每賞于宋偉，謝氏曾矜於阿妃。【每賞于宋偉，謝氏曾矜於阿妃李牟，】
李牟瓜州之逸思，桓伊青谿之遺美。【瓜州之逸思桓，伊青谿之遺，美傳於樂府。】
傳於樂府，有折柳兮落梅；【有折柳兮，落梅起，自羌人見飛鴻、兮流水。】
起自羌人，見飛鴻兮流水。

缙云王旭龙

樂律典第一百二十三卷橫吹部藝文
《橫吹賦》〈有序〉　　　　　　梁江淹
驃騎公以劍卒十萬，禦荊人於外郊，鐵馬煩而人聳色，綵旄耀而士銜威，軍容有橫吹，僕感而為之賦云。

北陰之竹兮，百尺而不見日，石硿礱而成象，山沓合而為一。雲遙遙而孤去，風時時而寒出，木斂柯而攢抏，草騫葉而蕭瑟。故左崎嶬，右硱磳，樹巖崿，水泓澄，鎮雄蛟及雌虺，颭獨鴟與單鷹。白山顥，赤山赩，匝流沙經西，極原陸窈灌，莽深人聲絕，馬跡沈寂然。四顧增欷累吟。雖欲止而不能禁，此竹方可為器，乃出天下之英音，於是帶以珉色，扣以瓊文，潤如沈水，華若浮雲，赤[ ]紫駮，星含露分，其聲也。則鞅鬱有意，摧萃不群，超遙衝山，崎曲抱津，綿羃順序，周流銜呂。故西骨秦氣，悲憾如懟。北質燕聲，酸極無已。斷絕百意，繚繞萬情，吟黃煙及白草，泣鹵軍與漢兵，於是海外之雲，處處而秋色。河中之鴈，一一而學飛。素野黯以風暮，金天赩以霜威，衣袂動兮霧入冠，弓刀勁兮馬毛寒。五方軍兮出不及，雜色騎兮往來還。旃如雲兮幟如星，山可動兮石可銘。功一豎兮跡不奪，魂既英兮鬼亦靈。奏此吹兮有曲和。歌盡而淚，續重一命，而若煙知半，氣之如燭，美人戀而嬋媛，壯夫去而躑躅。故感魂傷情，獲賞彌倍，妙器奇製，見貴歷代，所以韻起西國，響流東都，浮江繞泗。歷楚，傳吳故函，夏以為寶，飾京關以為戎，儲至於貝胄象弭之，威織文魚服之，容鄞山錫刃耶。溪銅鋒皆陸斷，犀象水斬蛟龍。載雲旗之逶迤，扈屯騎之溶溶。啾寥亮於前衡，嘒陸離於後陣，視盼眩而或近聽，嘹嘵而遠震奏白登之二曲，起關山之一，引吐哀也。則瓊瑕失綵銜樂也。則鉛堊生潤，採菱謝而自罷，綠水慚而不進代，能識此聲者，長滅淫而何吝。


【橫吹賦〈有序〉】　　　　　　梁江淹
驃騎公以劍卒十萬，禦荊人於外郊，鐵馬煩而人聳色，綵旄耀而士銜威，軍容有橫吹，僕感而為之賦云。

北陰之竹兮，百尺而不見日。
石硿礱而成象，山沓合而為一。
雲遙遙而孤去，風時時而寒出。
木斂柯而攢抏，草騫葉而蕭瑟。

故左崎嶬，右硱磳。
樹巖崿，水泓澄。
鎮雄蛟及雌虺，颭獨鴟與單鷹。

白山顥，赤山赩。
匝流沙，經西極。【匝流沙經西，極原陸窈灌，】

原陸窈，灌莽深。【原陸窈灌，莽深人聲絕，】
人聲絕，馬跡沈。【馬跡沈寂然。】
寂然四顧，增欷累吟。【四顧增欷累吟。】
雖欲止而不能禁。
此竹方可為器，乃出天下之英音。

於是帶以珉色，扣以瓊文。
潤如沈水，華若浮雲。
赤[ ]紫駮，星含露分。
其聲也則鞅鬱有意，摧萃不群。
超遙衝山，崎曲抱津。

綿羃順序，
周流銜呂。

故西骨秦氣，悲憾如懟。
北質燕聲，酸極無已。

斷絕百意，繚繞萬情。
吟黃煙及白草，泣鹵軍與漢兵。

於是海外之雲，處處而秋色；河中之鴈，一一而學飛。
素野黯以風暮，金天赩以霜威。

衣袂動兮霧入冠，弓刀勁兮馬毛寒。
五方軍兮出不及，雜色騎兮往來還。

旃如雲兮幟如星，山可動兮石可銘。
功一豎兮跡不奪，魂既英兮鬼亦靈。

奏此吹兮有曲，和歌盡而淚續。【奏此吹兮有曲和。歌盡而淚，續重一命，】
重一命而若煙，知半氣之如燭。【而若煙知半，氣之如燭，】
美人戀而嬋媛，壯夫去而躑躅。

故感魂傷情，獲賞彌倍。
妙器奇製，見貴歷代。

所以韻起西國，響流東都。
浮江繞泗，歷楚傳吳。【歷楚，傳吳故函，】

故函夏以為寶，飾京關以為戎。【夏以為寶，飾京關以為戎，】
儲至於貝胄象弭之威。織文魚服之容。【儲至於貝胄象弭之，威織文魚服之，容鄞山錫刃耶。】
鄞山錫刃。耶溪銅鋒。【溪銅鋒皆陸斷，】
皆陸斷犀象，水斬蛟龍。【犀象水斬蛟龍。】
載雲旗之逶迤，扈屯騎之溶溶。

啾寥亮於前衡，嘒陸離於後陣。
視盼眩而或近，聽嘹嘵而遠震。【視盼眩而或近聽，嘹嘵而遠震奏白登之二曲，】
奏白登之二曲，起關山之一引。【起關山之一，引吐哀也。】
吐哀也，則瓊瑕失綵；【則瓊瑕失綵銜樂也。則鉛堊生潤，】
銜樂也，則鉛堊生潤。
採菱謝而自罷，綠水慚而不進。【綠水慚而不進代，】
代能識此聲者，長滅淫而何吝。【能識此聲者，長滅淫而何吝。】

缙云王旭龙

樂律典第一百二十四卷笳部藝文一
《笳賦》〈有序〉晉·孫楚
頃還北館，遇華髮人于潤水之濱，向春風而吹長笳，音聲寥亮，有感余情，爰作斯賦。

銜長葭以泛吹，噭啾啾之哀聲，奏塞馬之悲思，詠北狄之遐征，順谷風以撫節，飄逸響乎天庭，爾乃調脣吻整容止，揚清矑，隱皓齒，徐疾從宜，音引代起，叩角動商，鳴羽發徵，若夫廣陵散唫，三節白紵，太山長曲，哀及梁父，似鴻鴈之將雛，乃群翔于河渚。

【笳賦〈有序〉】晉·孫楚
頃還北館，遇華髮人于潤水之濱，向春風而吹長笳，音聲寥亮，有感余情，爰作斯賦。

銜長葭以泛吹，噭啾啾之哀聲。
奏塞馬之悲思，詠北狄之遐征。
順谷風以撫節，飄逸響乎天庭。

爾乃調脣吻，整容止。【爾乃調脣吻整容止，】
揚清矑，隱皓齒。
徐疾從宜，音引代起。
叩角動商，鳴羽發徵。

若夫廣陵散唫，三節白紵。
太山長曲，哀及梁父。
似鴻鴈之將雛，乃群翔于河渚。

《夜聽笳賦》夏侯湛
越鳥戀乎南枝，塞馬懷夫朔風，惟人情之有思，乃否滯而發中，南閭兮拊掌，北閻兮鳴笳，鳴笳兮協節，分唱兮相和，相和兮諧，慘諧激暢兮清哀，奏烽燧之初驚，展從由之歎乖，伸棄兮更纏，遷調兮故顏，披涼州之妙，操掣飛龍之奇引，垂幽蘭之游響，來楚妃之絕歎，放鶤雞之弄音，散白雪之清變。

【夜聽笳賦】夏侯湛
越鳥戀乎南枝，塞馬懷夫朔風。
惟人情之有思，乃否滯而發中。

南閭兮拊掌，北閻兮鳴笳。
鳴笳兮協節，分唱兮相和。

相和兮諧慘，激暢兮清哀。【相和兮諧，慘諧激暢兮清哀，】
奏烽燧之初驚，展從由之歎乖。

伸棄兮更纏，
遷調兮故顏。

披涼州之妙操，掣飛龍之奇引。【披涼州之妙，操掣飛龍之奇引，】
垂幽蘭之游響，來楚妃之絕歎。
放鶤雞之弄音，散白雪之清變。

缙云王旭龙

樂律典第一百二十四卷角部藝文一
《聞角賦》〈有序〉　　　　　　元   劉詵
予久客城中，朝暮聞角，念歲月易徂，有感而賦。
孤城始秋，涼月流夜，懸葉鳴空，疏螢入榭，雲鱗鱗而不風，漢耿耿以西下，鼓屢急而轉絕，鐘漸遠而欲罷，有聲嗚，噫非咽非咤，節迭轉而愈長，哀一送而如瀉。於是劉子喟然歎曰：茲非羌人所以愁予焉者邪，鼇極四立物象，兩數肇帝鴻之智，創忽幾更於朝暮，天沄沄而如輪，人擾擾以俱騖年，逾年而遞新，日復日以猶故，春花泫暾，寒鳥棲露，青山淡而無言，去軌盈而成路，蛾眉變而垂霜，華屋鬱以為墓譬，栖塵之寄轍，倏東西而不悟，嗟。此聲之何情送萬化以終古，是以漢武欲求於飛仙，秦皇行樂而無度，皆無可於奈何，知不可為而勿顧，予欲破形息聲，蕩制除，故使斯人無昕晦之，懷忘陰陽之，節莽莽而行怡怡，而寤可乎。客有笑之曰：子惟多感，不求其端夫規之，以龍門之桐引之，以淇水之竿飾，藻繪之徽異，託奴隸之所刓，此天地之委質，曾何與於悲歡，且夫王孫公子抵掌歌嘯，朝發五陵，暮宿溫囿，靚妝吳嬌嫚舞燕妙，將軍勝敵行賞獻廟，凱歌屢揚，笳鼓迭奏，前營旗之太白，後蹴踘之要裊，千石一飲，萬金一笑，豈不動於所聞，忽飄吹之驚，竇乃有甯生未遇，單練不完，翁子行歌樵歌，晚寒身辭家，而靡適妻去室，而不安東眺臨淄，西望秦關，星月不動，迢迢千山，獨抱志其何為。乃掩扉而長歎，正則去國，伯奇履霜，楟花寒而不吐，秋風起兮。吹霜，天茫茫而正色，鴈矯矯而高翔，痛所天之未遇，獨忍死而徬徨，又若陳后初絕班姬早衰，春苔綠兮生階，曙月皎兮窺帷，菱鑑無色，蘭芳歇菲，立長門之殘雪，睨建章之高枝，撫長夜之如年，哀往日之莫追，此其人聞之。然後增欷填膺，發恨銷骨，流涕而不自持也，是茲聲之在宇宙，特羇窮不遇，憔悴失意者之所獨悲也，彼其嗚噫朝暮者，其亦安知之邪，是故感不在物，而在於心。山陽聞笛，東市泣琴，聞胡笳而折骨，掩琵琶而沾襟，慨所聽之不同，亦何怨於無情。吾聞太上立德，其次立功，其次立言，苟有託於悠久，又安計於歲年，睠天道之有常，孰能係於運遷，彼視蔭而嗟衰，諒不取於聖賢，於是客主釋然一笑而起，庭月既半角聲乃止。

角部藝文一【聞角賦〈有序〉】　　　　　　元   劉詵
予久客城中，朝暮聞角，念歲月易徂，有感而賦。
孤城始秋，涼月流夜。ya
懸葉鳴空，疏螢入榭。xa
雲鱗鱗而不風，漢耿耿以西下。xa
鼓屢急而轉絕，鐘漸遠而欲罷。ba
有聲嗚噫，非咽非咤。ca【有聲嗚，噫非咽非咤，】
節迭轉而愈長，哀一送而如瀉。xa

於是劉子喟然歎曰：茲非羌人所以愁予焉者邪，
鼇極四立，物象兩數。【鼇極四立物象，兩數肇帝鴻之智，創忽幾更於朝暮，】
肇帝鴻之智創，忽幾更於朝暮。
天沄沄而如輪，人擾擾以俱騖。【人擾擾以俱騖年，】
年逾年而遞新，日復日以猶故。【逾年而遞新，日復日以猶故，】
春花泫暾，寒鳥棲露。
青山淡而無言，去軌盈而成路。
蛾眉變而垂霜，華屋鬱以為墓。【華屋鬱以為墓譬，】
譬栖塵之寄轍，倏東西而不悟。【栖塵之寄轍，倏東西而不悟，】
嗟此聲之何情，送萬化以終古。【嗟。此聲之何情送萬化以終古，】
是以
漢武欲求於飛仙，秦皇行樂而無度。
皆無可於奈何，知不可為而勿顧。
予欲破形息聲，蕩制除故。【蕩制除，故使斯人無昕晦之，】
使斯人無昕晦之懷，忘陰陽之節；【懷忘陰陽之，節莽莽而行怡怡，】
莽莽而行，怡怡而寤。
可乎。

客有笑之曰：子惟多感，不求其端。【子惟多感，不求其端夫規之，】
夫規之以龍門之桐，引之以淇水之竿。【以龍門之桐引之，以淇水之竿飾，】
飾藻繪之徽異，託奴隸之所刓。【藻繪之徽異，託奴隸之所刓，】
此天地之委質，曾何與於悲歡。

且夫王孫公子，抵掌歌嘯。
朝發五陵，暮宿溫囿。
靚妝吳嬌，嫚舞燕妙。
將軍勝敵，行賞獻廟。
凱歌屢揚，笳鼓迭奏。
前營旗之太白，後蹴踘之要裊。
千石一飲，萬金一笑。
豈不動於所聞，忽飄吹之驚竇。【忽飄吹之驚，竇乃有甯生未遇，】

乃有甯生未遇，單練不完。
翁子行歌，樵歌晚寒。【翁子行歌樵歌，晚寒身辭家，】
身辭家而靡適，妻去室而不安。【而靡適妻去室，而不安東眺臨淄，】
東眺臨淄，西望秦關。
星月不動，迢迢千山。
獨抱志其何為。乃掩扉而長歎。

正則去國，伯奇履霜。
楟花寒而不吐，秋風起兮吹霜。【秋風起兮。吹霜，】
天茫茫而正色，鴈矯矯而高翔。
痛所天之未遇，獨忍死而徬徨。

又若陳后初絕，班姬早衰。【又若陳后初絕班姬早衰，】
春苔綠兮生階，曙月皎兮窺帷。
菱鑑無色，蘭芳歇菲。
立長門之殘雪，睨建章之高枝。
撫長夜之如年，哀往日之莫追。
此其人聞之，然後增欷填膺，發恨銷骨，流涕而不自持也。
是茲聲之在宇宙，特羇窮不遇，憔悴失意者之所獨悲也。
彼其嗚噫朝暮者，其亦安知之邪。

是故
感不在物，而在於心。xin/sen
山陽聞笛，東市泣琴。qin/qien
聞胡笳而折骨，掩琵琶而沾襟。jin/jien
慨所聽之不同，亦何怨於無情。qin【另读qing/qeng/qen】

吾聞太上立德，
其次立功，其次立言。
苟有託於悠久，又安計於歲年。
睠天道之有常，孰能係於運遷。
彼視蔭而嗟衰，諒不取於聖賢，

於是客主釋然，一笑而起。【於是客主釋然一笑而起，】
庭月既半，角聲乃止。【庭月既半角聲乃止。】

缙云王旭龙

樂律典第一百二十六卷笙部藝文一《笙賦》晉·夏侯惇
嗟萬物之殊觀，莫比美乎音聲，總眾異以合體，匪求一以取成，雖琴瑟之既麗，猶靡尚於清笙，爾乃採桐竹，翦朱密，摘長松之流肥，咸崑崙之所出，抑揚噓吸，或葉或吹，擪拈。挹按，同覆互移，初進飛龍，重繼鶤雞，振引合和，如潰如離，若夫纏綿約殺，足使放達者循察，通豫平曠，足使廉規者棄節，沖靈冷淡，足使貪榮者退讓，開明爽亮，足使慢惰者進竭，豈眾樂之能倫，邈奇特而殊絕。

【笙賦】晉·夏侯惇
嗟萬物之殊觀，莫比美乎音聲。
總眾異以合體，匪求一以取成。
雖琴瑟之既麗，猶靡尚於清笙。

爾乃採桐竹，翦朱密。
摘長松之流肥，咸崑崙之所出。

抑揚噓吸，或葉或吹。
擪拈挹按，同覆互移。【擪拈。挹按，同覆互移，】
初進飛龍，重繼鶤雞。
振引合和，如潰如離。

若夫
纏綿約殺，足使放達者循察；通豫平曠，足使廉規者棄節。
沖靈冷淡，足使貪榮者退讓；開明爽亮，足使慢惰者進竭。
豈眾樂之能倫，邈奇特而殊絕。

《匏賦》李程
自然之器匏也，可睹宜標名於曲沃，竟入用於樂府，將以驗遺聲，追淳古聽自分乎，雅鄭事有動於三五俾夫，繼咸池而嗣六英，越大章而跨大武，觀其發徵含宮，設商分羽洎清角而雜奏，合五色，而相輔，笙磬愔愔。而在聽，鳥獸蹌蹌而率舞，其為器也，尚質其感人也，則深類韶樂之和，自當忘味恥齊竽之濫，詎可同音伊，昔哲匠未顧，伶官未臨，分瓜瓞以為伍將，葛藟而是尋，空思諧於音律，寧望齊於瑟琴，願以刳心去苦葉，而展用寧，無滋蔓懼，甘瓠之見侵，今則規模有制，清濁不惑，受天和而乃圓其象，生土德而再黃其色，不患大而拙用奚，能繫而不食道，無自滿我則虛受，而持盈物有混成，我則不宰而為德，是知察清音而匪匏孰，可含雅韻而匪匏不克矧，國家大樂既備，萬邦允懷，惟異域欽和，而內嚮君子勤禮，而外諧至哉。聽斯匏之音也，可以知太平之階。

【匏賦】李程
自然之器，匏也可睹。【自然之器匏也，可睹宜標名於曲沃，】
宜標名於曲沃，竟入用於樂府。
將以驗遺聲，追淳古。【將以驗遺聲，追淳古聽自分乎，】
聽自分乎雅鄭，事有動於三五。【雅鄭事有動於三五俾夫，】
俾夫繼咸池而嗣六英，越大章而跨大武。
觀其發徵含宮，設商分羽。【設商分羽洎清角而雜奏，】
洎清角而雜奏，合五色而相輔。【合五色，而相輔，】
笙磬愔愔而在聽，鳥獸蹌蹌而率舞。【笙磬愔愔。而在聽，】

其為器也尚質，其感人也則深。【其為器也，尚質其感人也，則深類韶樂之和，】
類韶樂之和，自當忘味；恥齊竽之濫，詎可同音。【自當忘味恥齊竽之濫，詎可同音伊，】
伊昔哲匠未顧，伶官未臨。【昔哲匠未顧，伶官未臨，】
分瓜瓞以為伍，將葛藟而是尋。【分瓜瓞以為伍將，葛藟而是尋，】
空思諧於音律，寧望齊於瑟琴。
願以刳心，去苦葉而展用；【願以刳心去苦葉，而展用寧，】
寧無滋蔓，懼甘瓠之見侵。【無滋蔓懼，甘瓠之見侵，】

今則規模有制，清濁不惑。
受天和而乃圓其象，生土德而再黃其色。
不患大而拙用，奚能繫而不食。【不患大而拙用奚，能繫而不食道，】
道無自滿，我則虛受而持盈；【無自滿我則虛受，而持盈物有混成，】
物有混成，我則不宰而為德。
是知察清音而匪匏孰可，含雅韻而匪匏不克。【是知察清音而匪匏孰，可含雅韻而匪匏不克矧，】

矧國家大樂既備，萬邦允懷。
惟異域欽和而內嚮，君子勤禮而外諧。【惟異域欽和，而內嚮君子勤禮，而外諧至哉。】
至哉，
聽斯匏之音也，可以知太平之階。

缙云王旭龙

《興隆笙頌》〈并序〉王禕【序言亦有断错；而颂文部分是齐言体，竟然全不知】
惟世祖皇帝統一函夏，功成治定，乃肇置大樂以用諸朝廷，其器有曰：興隆笙者，實上所自作。或曰：西域之所獻，而天子加損益焉者也，其制為管九十，列為十五行，每行縱列六管，其管下植于匱中，而匱後鼓之以鞲，自匱足至管端，約高五尺，仍鏤板鳳形，繪以金，采以圍，管之三面約廣三尺，加文飾焉，凡大朝會，則列諸軒陛之閒，與眾樂並奏，每用樂工二人，一以按管，一以鼓韝，以達氣出聲，以葉眾音，而樂之奏成矣，其制之宏鉅，歷古所無誠，足以章顯功德，垂諸永世，而學士大夫顧未嘗摛藻掞辭，以形容盛美，非闕典歟，臣愚不揣微，賤輒為之頌，雖不敢儗諸，時邁執競桓賚之列，蓋庶幾漢世樂府之遺意焉。

巍巍聖元龍，興朔土於皇世，皇誕統區，宇南諧北燮東賓西，旅聿昭聖，文丕布。神武寶曆是膺玉，燭爰撫德，龐功隆迢軼今古，乃章功德，乃立樂府，乃作雅笙，厥制維鉅，嶰谷掄材，后夔審矩，列管九十。如簫斯豎管以匱植，匱由鞲鼓，韝動氣應手按，聲吐挹[ ]，擫[ ]牽連絡，組高五尺餘，廣三尺許，黃鐘本宮蕤，賓葉呂清不過商細，不逾羽鸞，聲振厲鳳韻，紆紓妙音之達，蕭寥容與，有如臣子仰事君父巨聲之暢，雄渾包溥，有如圓穹覆冒海宇抑揚合調，開闔諧譜唱和，章夏導揚韶濩大音斯完神人樂胥王會之辰，穆穆帝所天臨黼座，雲映華籞，仙仗既班大樂，爰舉朱干玉戚崇牙龍虡，鐘鏞瑟琴，亦有柷敔於維，茲笙獨貫樂部，鈞天普奏，九成咸序四靈。畢來百獸率舞陋哉，斯制哇俚淫蠱，箜篌篳篥於律，何取侯。今之制孰盛，敢伍微臣作頌適配，有瞽於萬，斯年仰憲皇祖。

【興隆笙頌〈并序〉】王禕
惟世祖皇帝統一函夏，功成治定，乃肇置大樂，以用諸朝廷。其器有曰：興隆笙者，實上所自作。或曰：西域之所獻，而天子加損益焉者也。其制為管九十，列為十五行，每行縱列六管，其管下植于匱中，而匱後鼓之以鞲，自匱足至管端，約高五尺，仍鏤板鳳形，繪以金采，以圍管之三面。約廣三尺，加文飾焉。凡大朝會，則列諸軒陛之閒，與眾樂並奏。每用樂工二人，一以按管，一以鼓韝，以達氣出聲，以葉眾音，而樂之奏成矣。其制之宏鉅，歷古所無。誠足以章顯功德，垂諸永世。而學士大夫，顧未嘗摛藻掞辭，以形容盛美，非闕典歟，臣愚不揣微賤，輒為之頌，雖不敢儗諸時邁，執競桓賚之列，蓋庶幾漢世樂府之遺意焉。

巍巍聖元，龍興朔土。【巍巍聖元龍，興朔土於皇世，】
於皇世皇，誕統區宇。【皇誕統區，宇南諧北燮東賓西，】
南諧北燮，東賓西旅。【旅聿昭聖，文丕布。】
聿昭聖文，丕布神武。【神武寶曆是膺玉，】
寶曆是膺，玉燭爰撫。【燭爰撫德，】
德龐功隆，迢軼今古。【龐功隆迢軼今古，】
乃章功德，乃立樂府。
乃作雅笙，厥制維鉅。
嶰谷掄材，后夔審矩。
列管九十。如簫斯豎。【如簫斯豎管以匱植，】
管以匱植，匱由鞲鼓。
韝動氣應，手按聲吐。【韝動氣應手按，聲吐挹[ ]，】
挹[ ]擫[ ]，牽連絡組。【牽連絡，組高五尺餘，】
高五尺餘，廣三尺許。
黃鐘本宮，蕤賓葉呂。【黃鐘本宮蕤，賓葉呂清不過商細，】
清不過商，細不逾羽。【不逾羽鸞，】
鸞聲振厲，鳳韻紆紓。【聲振厲鳳韻，紆紓妙音之達，】
妙音之達，蕭寥容與。
有如臣子，仰事君父。【有如臣子仰事君父巨聲之暢，】
巨聲之暢，雄渾包溥。
有如圓穹，覆冒海宇。【有如圓穹覆冒海㝢抑揚合調，】
抑揚合調，開闔諧譜。【開闔諧譜唱和，】
唱和章夏，導揚韶濩。【章夏導揚韶濩大音斯完神人樂胥王會之辰，】
大音斯完，神人樂胥。
王會之辰，穆穆帝所。【穆穆帝所天臨黼座，】
天臨黼座，雲映華籞。
仙仗既班，大樂爰舉。【仙仗既班大樂，爰舉朱干玉戚崇牙龍虡，】
朱干玉戚，崇牙龍虡。
鐘鏞瑟琴，亦有柷敔。【亦有柷敔於維，】
於維茲笙，獨貫樂部。【茲笙獨貫樂部，】
鈞天普奏，九成咸序。【九成咸序四靈。】
四靈畢來，百獸率舞。【畢來百獸率舞陋哉，】
陋哉斯制，哇俚淫蠱。【斯制哇俚淫蠱，】
箜篌篳篥，於律何取。【箜篌篳篥於律，何取侯。】
侯今之制，孰盛敢伍。【今之制孰盛，敢伍微臣作頌適配，】
微臣作頌，適配有瞽。【有瞽於萬，斯年仰憲皇祖。】
於萬斯年，仰憲皇祖。