古代韵文的断句

缙云王旭龙

《奉阿育王寺钱启》简文帝
臣纲言，臣闻八国同祈事，高于法本七区皆蕴理，备于涌泉。故牙床白伞无因不睹，金瓶宝函有缘斯出伏惟陛下，悬天镜于域中，运大权于宇内，三有均梦，则临之，以慧日；百药同枯则润之，以慈雨，动寂非己行住，因物无能名矣。臣何得而称焉。故以照光赤书，则前史之为瑞珥芝景玉嗤往代之为珍，难遇者乃如来真形，舍利照景，蜜瓶浮光，德水如观钩锁，似见龙珠，自非圣德威神，无以值斯，希有天人顶戴遐迩归心伏。闻阿育王寺方须庄严施，用万金檀丰十藏宝陈河府，泉出水衡比丘持土大厦方构罗汉，引绳高塔将表不胜，喜忭谨上，钱一百万虽诚等，散华心荷不尽而微，均滴沥陋甚，邻空轻以尘闻伏启，悚汗谨启。

【奉阿育王寺钱启】简文帝
臣纲言：臣闻
八国同祈，事高于法本；【臣闻八国同祈事，高于法本七区皆蕴理，备于涌泉。】
七区皆蕴，理备于涌泉。
故牙床白伞，无因不睹；【故牙床白伞无因不睹，】
金瓶宝函，有缘斯出。【金瓶宝函有缘斯出伏惟陛下，】

伏惟陛下，悬天镜于域中，运大权于宇内。
三有均梦，则临之以慧日；【则临之，以慧日；】
百药同枯，则润之以慈雨。【百药同枯则润之，以慈雨，】
动寂非己，行住因物。【动寂非己行住，因物无能名矣。】
无能名矣，臣何得而称焉。
故以照光赤书，则前史之为瑞；【则前史之为瑞珥芝景玉嗤往代之为珍，】
珥芝景玉，嗤往代之为珍。
难遇者，乃如来真形舍利。【难遇者乃如来真形，舍利照景，】
照景蜜瓶，浮光德水。【蜜瓶浮光，德水如观钩锁，似见龙珠，】
如观钩锁，似见龙珠。
自非圣德威神，无以值斯希有。【自非圣德威神，无以值斯，希有天人顶戴遐迩归心伏。】
天人顶戴，遐迩归心。

伏闻阿育王寺，方须庄严。【闻阿育王寺方须庄严施，】
施用万金，檀丰十藏。【用万金檀丰十藏宝陈河府，】
宝陈河府，泉出水衡。【泉出水衡比丘持土大厦方构罗汉，】
比丘持土，大厦方构；罗汉引绳，高塔将表。【引绳高塔将表不胜，喜忭谨上，】
不胜喜忭，谨上钱一百万。【钱一百万虽诚等，散华心荷不尽而微，】
虽诚等散华，心荷不尽，而微均滴沥。【均滴沥陋甚，邻空轻以尘闻伏启，悚汗谨启。】
陋甚邻空，轻以尘闻。
伏启悚汗。
谨启。

《大爱敬寺刹下铭》〈有序〉同前
夫波若真空导群生于假域，涅槃有岸，引未度于无边应，此十千现兹权实随方摄受，孰能弘济。皇帝照尽神原心，凝寂境深慈降迹下答，蚳蝝握镜断鳌经纶世阻，故天地贞观，日月重光，业旷四弘，功侔十力，慧云旦聚，浸泽洒于遐外，法炬夜明，扬光烛于梵顶，因心孝爱道，契神明昭事，诚享曰：隆哀敬金车。答瑞追德庆，于虞年，甘露登祀比嘉祥，于汉日，既而理局遥图事稽终典思。所以功超域外，道迈寰中，广树大缘增隆胜善事等，净名齐方，便于圆极迹，均妙掌袭两宝于冥，因乃于钟山竹涧奉为皇考。太祖文皇帝造大爱敬寺焉。惟兹神岳势负龙形，均太华之四成状。彭门之双起曲涧推移激水精之浪清风窈荡散云母之竹。显带皇邑标地德之，庆云弥望帝，躔瞩神居之，敞丽昔雁泉之愿真如所骘鹫形之岳大圣攸居创此伽蓝同符往迹以普通三年岁次壬寅二月癸亥，朔八月庚午建。七层灵塔，百旬既耸千龛，乃设。渐山启基踰于禁国土金刹长表迈干意，乐世界珠幡转曜宝铃韵响闻声者入道，见形者除。累仙衣梵带去雁塔，而来游天香，风笙辞鹤城而下，集灵祇叶赞有识归，依四将五龙翘勤翼卫，八臂三目顶带护持，虽复劫，尽恒沙衣，消巨石俨如常住，妙相长存，作铭曰：

朕哉睿圣至矣，炎精功昭凤，纪德契云名冥符七觉，爰极四生仪形懋典道骏有声，皇心闵睇理笃天诚八万神搆二四云并悬梁浮柱沓起，飞楹日轮下，盖承露上擎玉函蕴色珠发韬明花窟炎聚石影光轻天下钦，仰幽显赞成法舟，斯济惠海方清净界无毁金地永贞。

【大爱敬寺刹下铭〈有序〉】简文帝
夫
波若真空，导群生于假域；【夫波若真空导群生于假域，】
涅槃有岸，引未度于无边。【引未度于无边应，此十千现兹权实随方摄受，】
应此十千，现兹权实。
随方摄受，孰能弘济。

皇帝照尽神原，心凝寂境。【皇帝照尽神原心，凝寂境深慈降迹下答，】
深慈降迹，下答蚳蝝。【蚳蝝握镜断鳌经纶世阻，】
握镜断鳌，经纶世阻。

故天地贞观，日月重光。
业旷四弘，功侔十力。
慧云旦聚，浸泽洒于遐外；法炬夜明，扬光烛于梵顶。
因心孝爱，道契神明。【因心孝爱道，契神明昭事，】
昭事诚享，曰隆哀敬。【诚享曰：隆哀敬金车。】
金车答瑞，追德庆于虞年；【答瑞追德庆，于虞年，】
甘露登祀，比嘉祥于汉日。【甘露登祀比嘉祥，于汉日，】
既而理局遥图，事稽终典。【既而理局遥图事稽终典思。所以功超域外，】
思所以功超域外，道迈寰中。
广树大缘，增隆胜善。【广树大缘增隆胜善事等，】
事等净名，齐方便于圆极；【净名齐方，便于圆极迹，均妙掌袭两宝于冥，】
迹均妙掌，袭两宝于冥因。【均妙掌袭两宝于冥，因乃于钟山竹涧奉为皇考。】
乃于钟山竹涧，奉为皇考。
太祖文皇帝造大爱敬寺焉。
惟兹神岳，势负龙形。【惟兹神岳势负龙形，】
均太华之四成，
状彭门之双起。【均太华之四成状。彭门之双起曲涧推移激水精之浪清风窈荡散云母之竹。】
曲涧推移，激水精之浪；清风窈荡，散云母之竹。
显带皇邑，标地德之庆云；【显带皇邑标地德之，庆云弥望帝，躔瞩神居之，】
弥望帝躔，瞩神居之敞丽。【敞丽昔雁泉之愿真如所骘鹫形之岳大圣攸居创此伽蓝同符往迹以普通三年岁次壬寅二月癸亥，】
昔
雁泉之愿，真如所骘；
鹫形之岳，大圣攸居。
创此伽蓝，同符往迹。
以普通三年岁次壬寅二月癸亥，朔八月庚午，建七层灵塔，
百旬既耸，千龛乃设。
渐山启基，踰于禁[穴下林]国土；【渐山启基踰于禁国土金刹长表迈干意，干字讹，应为于】
金刹长表，迈于意乐世界。【乐世界珠幡转曜宝铃韵响闻声者入道，】
珠幡转曜，宝铃韵响。
闻声者入道，见形者除累。
仙衣梵带，去雁塔而来游；天香风笙，辞鹤城而下集。
灵祇叶赞，有识归依。
四将五龙，翘勤翼卫；八臂三目，顶带护持。
虽复劫尽恒沙，衣消巨石。
俨如常住，妙相长存。
作铭曰：
朕哉睿圣，至矣炎精。【朕哉睿圣至矣，炎精功昭凤，】
功昭凤纪，德契云名。【纪德契云名冥符七觉，】
冥符七觉，爰极四生。【爰极四生仪形懋典道骏有声，】
仪形懋典，道骏有声。
皇心闵睇，理笃天诚。【皇心闵睇理笃天诚八万神搆二四云并悬梁浮柱沓起，】
八万神搆，二四云并。
悬梁浮柱，沓起飞楹。【飞楹日轮下，】
日轮下盖，承露上擎。【盖承露上擎玉函蕴色珠发韬明花窟炎聚石影光轻天下钦，】
玉函蕴色，珠发韬明。
花窟炎聚，石影光轻。
天下钦仰，幽显赞成。【仰幽显赞成法舟，斯济惠海方清净界无毁金地永贞。】
法舟斯济，惠海方清。
净界无毁，金地永贞。

缙云王旭龙

《扬州梁安寺碑序》元帝【前人何为繁文缛节，刁难后来之学者】
窃以阳之，有宗者莫拟于灵乌，夜之有光者，孰踰于阴兔，故以日门见羲和之色月殿望奔娥之象而合璧迢递丈尺，犹且莫量朗镜，悠远积空之所不算，复有紫凤青龙之水却月朝霞之山白圭元璧饯瑶池之上银阙金宫，出瀛洲之下空台四柱，随仙衣而俱飏宝堑三重映瑞园，而涵影栴檀散馥无，复圆觉之。风地涌，神翕皆成多宝之塔。
【扬州梁安寺碑序】元帝
窃以阳之有宗者，莫拟于灵乌；【窃以阳之，有宗者莫拟于灵乌，】
夜之有光者，孰踰于阴兔。
故以日门见羲和之色，月殿望奔娥之象。【故以日门见羲和之色月殿望奔娥之象而合璧迢递丈尺，】
而合璧迢递，丈尺犹且莫量；【犹且莫量朗镜，悠远积空之所不算，】
朗镜悠远，积空之所不算。
复有紫凤青龙之水，却月朝霞之山。【复有紫凤青龙之水却月朝霞之山白圭元璧饯瑶池之上银阙金宫，】
白圭元璧，饯瑶池之上；银阙金宫，出瀛洲之下。【出瀛洲之下空台四柱，】
空台四柱，随仙衣而俱飏；宝堑三重，映瑞园而涵影。【随仙衣而俱飏宝堑三重映瑞园，而涵影栴檀散馥无，】
栴檀散馥，无复圆觉之风；地涌神翕，皆成多宝之塔。【复圆觉之。风地涌，神翕皆成多宝之塔。】

《钟山飞流寺碑》同前
清梵夜闻风，传百常之观宝铃朝响声，扬千秋之宫同符上陇望长安之城阙，有类偃师瞻洛阳之台殿瞰，连甍而如绮杂奔木而成帷铭，曰：云聚峰。高风清钟彻月如秋扇花，疑春雪极目千里平原迢递。
【钟山飞流寺碑】同前
清梵夜闻，风传百常之观；【清梵夜闻风，传百常之观宝铃朝响声，】
宝铃朝响，声扬千秋之宫。【扬千秋之宫同符上陇望长安之城阙，】
同符上陇，望长安之城阙；
有类偃师，瞻洛阳之台殿。【有类偃师瞻洛阳之台殿瞰，】
瞰连甍而如绮，杂奔木而成帷。【连甍而如绮杂奔木而成帷铭，曰：】
铭曰：
云聚峰高，风清钟彻。【云聚峰。高风清钟彻月如秋扇花，】
月如秋扇，花疑春雪。【疑春雪极目千里平原迢递。】
极目千里，平原迢递。

《旷野寺碑》同前
云楣胶葛桂栋阴，崇刻虬龙于洞房，倒莲花于绮井，月殿朗而相晖雪宫穆以华，壮䡾䡾璇题虹梁生于暮雨璞璞银榜飞观入乎云中，铭曰：圆珰旦辉。方诸夜朗金盘，曜色宝铃成响。
【旷野寺碑】同前
云楣胶葛，桂栋阴崇。【云楣胶葛桂栋阴，崇刻虬龙于洞房，】
刻虬龙于洞房，倒莲花于绮井。
月殿朗而相晖，雪宫穆以华壮。【月殿朗而相晖雪宫穆以华，壮䡾䡾璇题虹梁生于暮雨璞璞银榜飞观入乎云中，】
䡾䡾璇题，虹梁生于暮雨；璞璞银榜，飞观入乎云中。
铭曰：
圆珰旦辉，方诸夜朗。【方诸夜朗金盘，曜色宝铃成响。】
金盘曜色，宝铃成响。

《郢川晋安寺碑》同前
凤凰之岭，芊绵映色；莲花之洞，照曜增晖。山云黄鹤疑钧天之夜，响城称却月似轻云之霄蔽，铭曰：虹梁紫柱，螭桷丹墙，绮井飞栋，华榱璧珰，应龙若动威凤疑翔玉舄霄润，金池夕光，朱城却税紫陌潜通堑，柳朝绿江晖瞑红落霞，将暮鲜云夕布峰下阳乌林生阴兔分佩隔浦皇樯隐雾，俱听法钟同观宝聚。


【郢川晋安寺碑】同前
凤凰之岭，芊绵映色；莲花之洞，照曜增晖。
山云黄鹤，疑钧天之夜响；城称却月，似轻云之霄蔽。【山云黄鹤疑钧天之夜，响城称却月似轻云之霄蔽，】
铭曰：
虹梁紫柱，螭桷丹墙。
绮井飞栋，华榱璧珰。
应龙若动，威凤疑翔。【应龙若动威凤疑翔玉舄霄润，】
玉舄霄润，金池夕光。

朱城却税，紫陌潜通。【朱城却税紫陌潜通堑，】
堑柳朝绿，江晖瞑红。【柳朝绿江晖瞑红落霞，】

落霞将暮，鲜云夕布。bu【将暮鲜云夕布峰下阳乌林生阴兔分佩隔浦皇樯隐雾，】
峰下阳乌，林生阴兔。tu
分佩隔浦，皇樯隐雾。wu
俱听法钟，同观宝聚。zu【另读jv】【俱听法钟同观宝聚。】

缙云王旭龙

《摄山栖霞寺碑》元帝
金池无底已通，宝堑之侧玉树生风，傍临綵船之上，七重栏楯、七宝莲花通风承露，含香映日，铭曰：苔依翠屋，树隐丹，楹涧浮山影，山传涧声，风来露歇，日度霞轻，三灾不毁，得一而贞。
【摄山栖霞寺碑】元帝
金池无底，已通宝堑之侧；【金池无底已通，宝堑之侧玉树生风，】
玉树生风，傍临綵船之上。
七重栏楯，七宝莲花。【七宝莲花通风承露，】
通风承露，含香映日。
铭曰：
苔依翠屋，树隐丹楹。ying/yeng【树隐丹，楹涧浮山影，】
涧浮山影，山传涧声。sing/sheng
风来露歇，日度霞轻。qing/qieng
三灾不毁，得一而贞。zing/zheng


《归来寺碑》同前
幡影飏于绛台梵声，依于应塔三相不留萧蚕终坏，八苦遐长灯蛾。未已，铭曰：铃随风振，盘依露泫，丹桂无枝，朱杨自剪，九苑萌枯，三昧叶卷疏，树摇落，翻流清浅。
【归来寺碑】同前
幡影飏于绛台，梵声依于应塔。【幡影飏于绛台梵声，依于应塔三相不留萧蚕终坏，】
三相不留，萧蚕终坏；八苦遐长，灯蛾未已。【八苦遐长灯蛾。未已，】
铭曰：
铃随风振，盘依露泫。
丹桂无枝，朱杨自剪。
九苑萌枯，三昧叶卷。【三昧叶卷疏，树摇落，】
疏树摇落，翻流清浅。


《善觉寺碑》同前
金盘上疏，非求承露玉，舄前临宁资润础，飞轩绛屏，若丹气之为霞绮井绿，泉如青云之入吕宝绳交映，无惭紫绀之莒花台照日有迹白林之地，铭曰：聿遵胜业代彼天工，四园枝翠八水池，红花疑凤翼，殿若龙宫银城映沼，金铃响风露台含月，珠幡拂空。
【善觉寺碑】同前
金盘上疏，非求承露；【非求承露玉，舄前临宁资润础，】
玉舄前临，宁资润础。
飞轩绛屏，若丹气之为霞；【若丹气之为霞绮井绿，泉如青云之入吕宝绳交映，】
绮井绿泉，如青云之入吕。
宝绳交映，无惭紫绀之莒；【无惭紫绀之莒花台照日有迹白林之地，】
花台照日，有迹白林之地。
铭曰：
聿遵胜业，代彼天工。gong【聿遵胜业代彼天工，】
四园枝翠，八水池红。hong
花疑凤翼，殿若龙宫。gong【四园枝翠八水池，红花疑凤翼，殿若龙宫银城映沼，】
银城映沼，金铃响风。fong【另读feng/fin/fen】【金铃响风露台含月，】
露台含月，珠幡拂空。kong

《梁安寺刹下铭》同前
阿阁峗[山罗]洞房䆗窱，似灵光之金扇；类景福之银铺，垂琬琰之文珰，饰琅玕之仙宝，神童戾止，亟连翩于威，凤萨埵来游，屡徘徊于绀马，有识之所虔仰，无著之所招提观慧楼而下，拜望天街，而兴善辞曰：尘沙。无始造色，无先飞蛾，不息萦蚕，自缠箧蛇未断藤鼠，方缘苦流长汎，爱火仍燃，髻珠孰晓怀。宝讵宣挺兹灵觉时，惟天仙真藉，表圣化乳，称权宝刹，千道高翻，四悬凤楼含日，龙台吐烟，紫山翠羽，红水青莲，雪宫月殿，晨晖夜圆，宵长梵响风远，钟传仙衣有拂，灵刹无边。
【梁安寺刹下铭】同前
阿阁峗[山罗]，洞房䆗窱。【阿阁峗[山罗]洞房䆗窱，】
似灵光之金扇；类景福之银铺。
垂琬琰之文珰，饰琅玕之仙宝。
神童戾止，亟连翩于威凤；【亟连翩于威，凤萨埵来游，】
萨埵来游，屡徘徊于绀马。
有识之所虔仰，无著之所招提。【无著之所招提观慧楼而下，拜望天街，而兴善辞曰：】
观慧楼而下拜，望天街而兴善。
辞曰：
尘沙无始，造色无先。【尘沙。无始造色，无先飞蛾，不息萦蚕，】
飞蛾不息，萦蚕自缠。【自缠箧蛇未断藤鼠，】
箧蛇未断，藤鼠方缘。【方缘苦流长汎，】
苦流长汎，爱火仍燃。
髻珠孰晓，怀宝讵宣。【髻珠孰晓怀。宝讵宣挺兹灵觉时，】
挺兹灵觉，时惟天仙。【惟天仙真藉，表圣化乳，】
真藉表圣，化乳称权。【称权宝刹，千道高翻，四悬凤楼含日，】
宝刹千道，高翻四悬。
凤楼含日，龙台吐烟。
紫山翠羽，红水青莲。
雪宫月殿，晨晖夜圆。
宵长梵响，风远钟传。【宵长梵响风远，钟传仙衣有拂，】
仙衣有拂，灵刹无边。

缙云王旭龙

《构象台》江淹
曰：上妙兮道之精，道之精兮俗为名；名可宗兮，圣风立；立圣风兮，兹教生；写经记兮，寄图刹；画景像兮，在丹青；起净法兮，出西海；流梵音兮，至东溟；纲紫宙兮，洽万品；冠璇寓兮，济群生；余汨阻兮，至南国；迹已徂兮，心未扃；立孤台兮，山岫；架半室兮，江汀累，青杉于涧构积红日，于林棂云八重兮，七色山十影兮，九形金灯兮，江蓠环轩兮，匝池相思兮，豫章戴雪兮，抱霜栽异木而同秀，种杂草而一香；苔藓生兮，绕石户；莲花舒兮，绣池梁伊；日月之寂寂，无人音与，马迹耽禅情，于云径守息，心于端石求结意；于鹫山长憔悴而不惜。

【构象台】江淹
曰上妙兮道之精，【曰：上妙兮道之精，】
道之精兮俗为名。
名可宗兮圣风立；立圣风兮兹教生。
写经记兮寄图刹；画景像兮在丹青。
起净法兮出西海；流梵音兮至东溟。
纲紫宙兮洽万品；冠璇寓兮济群生。
余汨阻兮至南国；迹已徂兮心未扃。
立孤台兮山岫；架半室兮江汀。【江汀累，青杉于涧构积红日，】
累青杉于涧构，积红日于林棂。【于林棂云八重兮，】
云八重兮七色，山十影兮九形。【七色山十影兮，九形金灯兮，】

金灯兮江蓠，
环轩兮匝池。【江蓠环轩兮，匝池相思兮，豫章戴雪兮，】

相思兮豫章，戴雪兮抱霜。【抱霜栽异木而同秀，】
栽异木而同秀，种杂草而一香。
苔藓生兮绕石户；莲花舒兮绣池梁。【绣池梁伊；日月之寂寂，】

伊日月之寂寂，
无人音与马迹。【无人音与，马迹耽禅情，】
耽禅情于云径，守息心于端石。【于云径守息，心于端石求结意；于鹫山长憔悴而不惜。】
求结意于鹫山，长憔悴而不惜。

《法王寺碑》沈约
昔周师集于孟津，汉兵至于垓下，剪商肇乎。兹地殪楚由乎。斯域慧云匪由触石法雨起乎。悲心驱之，仁寿度之，彼岸济方。割于有顷扑。既燎，于无边陆旗风靡水阵云披萦山。为堞失其九天之险，负壑为隍曾无一苇之阂，昏师反接伪牧，泥首掬指，则河舟尚虚；委甲，则熊岭非峻，乃按兵江汉。誓众商郊。因斯而运斗枢自兹而廓天步业隆，于夏功高代殷济横流，而臣九服握乾纲，而子万姓眷言四海，莫不来王此。惟余宅宁止西顾，临朝夕之浚池，带长洲之茂苑，藉离宫于汉。旧因林光于秦，馀回廊敞匝复殿重起，连房极睇周堵如云。铭曰：往劫将谢灾难孔多，炎炎烈火，森森洪波，聚为丘岳，散成江河，俗缘浮诡，真谛遐长匪因希尚曷寄舟梁标功，显德事归道场，祁祁法众同兹。无我振锡经，行祇林宴坐，或期寂灭，或念薪火，惆怅三明，徘徊四果。

【法王寺碑】沈约
昔周师集于孟津，汉兵至于垓下。
剪商肇乎兹地，殪楚由乎斯域。【剪商肇乎。兹地殪楚由乎。斯域慧云匪由触石法雨起乎。】
慧云匪由触石，法雨起乎悲心。【悲心驱之，仁寿度之，彼岸济方。】
驱之仁寿，度之彼岸。
济方割于有顷，扑既燎于无边。【割于有顷扑。既燎，于无边陆旗风靡水阵云披萦山。】
陆旗风靡，水阵云披。
萦山为堞，失其九天之险；【为堞失其九天之险，】
负壑为隍，曾无一苇之阂。【负壑为隍曾无一苇之阂，】
昏师反接，伪牧泥首。【昏师反接伪牧，泥首掬指，】
掬指则河舟尚虚；委甲则熊岭非峻。

乃按兵江汉，誓众商郊。
因斯而运斗枢，自兹而廓天步。【因斯而运斗枢自兹而廓天步业隆，】
业隆于夏，功高代殷。【于夏功高代殷济横流，而臣九服握乾纲，】
济横流而臣九服，握乾纲而子万姓。【而子万姓眷言四海，莫不来王此。】
眷言四海，莫不来王。
此惟余宅，宁止西顾。【惟余宅宁止西顾，】
临朝夕之浚池，带长洲之茂苑。
藉离宫于汉旧，因林光于秦馀。【藉离宫于汉。旧因林光于秦，馀回廊敞匝复殿重起，】
回廊敞匝，复殿重起。
连房极睇，周堵如云。【连房极睇周堵如云。】
铭曰：
往劫将谢，灾难孔多。duo/du【往劫将谢灾难孔多，】
炎炎烈火，森森洪波。bo/bu
聚为丘岳，散成江河。huo/wu

俗缘浮诡，真谛遐长。【真谛遐长匪因希尚曷寄舟梁标功，显德事归道场，】
匪因希尚，曷寄舟梁。
标功显德，事归道场。

祁祁法众，同兹无我。【祁祁法众同兹。无我振锡经，行祇林宴坐，】
振锡经行，祇林宴坐。
或期寂灭，或念薪火。
惆怅三明，徘徊四果。

《上钱随喜光宅寺启》沈约
伏惟中阳故里舂陵旧居，夷漫涤荡曾无遗筑，若使大教早流，法遵二代，开塔白水树刹枌榆，可以传美，垂迹迄今不朽。

【上钱随喜光宅寺启】沈约
伏惟中阳故里，舂陵旧居。【伏惟中阳故里舂陵旧居，】
夷漫涤荡，曾无遗筑。【夷漫涤荡曾无遗筑，】
若使大教早流，法遵二代。
开塔白水，树刹枌榆。
可以传美垂迹，迄今不朽。【可以传美，垂迹迄今不朽。】

《光宅寺刹下铭》〈有序〉沈约
光宅寺，盖上帝之故居，行宫之旧兆。扬州丹阳郡棱陵县某乡某里之地，自去兹邠亳，来仪京辅拓宇东第咫。武城闉圣心留爱闲素迁，负南廓义等去酆事，均徙镐及克济横流膺斯。宝运，命帝阍以广辟，即太微而为宇，既等汉高流连于丰沛，亦同光武眷恋于南阳，思所以永留圣迹，垂之不朽，令事与须弥等固理。与天地无穷莫若光建宝塔式，传于后，乃以大梁之天监六年，岁次星纪月旅黄钟，闰十月二十三日戊寅仲冬之节也，乃树刹元壤表峻苍云下洞渊泉，仰迫星汉方当销巨石，于贤劫拯未来，于忍土若夫。朱光所耀彤云所临非止天眷，兼因地德皇帝，乃启扉阊阖造舟，淮涘接神飙而动，骖越浮梁而径，度芝盖容与翠华葳蕤下辇停跸躬展诚敬，广集四部揆景，同蔬弘此广，因被之，无外同由厥路俱至道场，乃作铭曰：
八维悠阔，九服荒茫，灵圣底止，咸表厥祥，寿丘暧暧，电绕枢光，周原膴膴，五纬入房，自兹遐夐，在处弗忘，安知若水。宁辨穷桑自天攸，纵于我维皇，即基昔兆为世舟航，重檐累构，迥刹高骧，土为净国，地即金床。因斯，太极溥被翱翔，岂徒三界，宁止十方，濡足万古援手百王一念，斯答：万寿无疆，如日之久，如天之长。

【光宅寺刹下铭〈有序〉】沈约
光宅寺，盖上帝之故居，行宫之旧兆。扬州丹阳郡棱陵县某乡某里之地，
自去兹邠亳，来仪京辅。
拓宇东第，咫武城闉。
圣心留爱闲素，迁负南廓。
义等去酆，事均徙镐。
及克济横流，膺斯宝运。
命帝阍以广辟，即太微而为宇。
既等汉高，流连于丰沛；亦同光武，眷恋于南阳。
思所以永留圣迹，垂之不朽。
令事与须弥等固，理与天地无穷。
莫若光建宝塔，式传于后。
乃以大梁之天监六年，岁次星纪月旅黄钟，闰十月二十三日戊寅仲冬之节也，
乃树刹元壤，表峻苍云。
下洞渊泉，仰迫星汉。
方当销巨石于贤劫，拯未来于忍土。
若夫朱光所耀，彤云所临。
非止天眷，兼因地德。
皇帝乃启扉阊阖，造舟淮涘。
接神飙而动骖，越浮梁而径度。
芝盖容与，翠华葳蕤。
下辇停跸，躬展诚敬。
广集四部，揆景同蔬。
弘此广因，被之无外。
同由厥路，俱至道场。
乃作铭曰：
八维悠阔，九服荒茫。灵圣底止，咸表厥祥。寿丘暧暧，电绕枢光。周原膴膴，五纬入房。自兹遐夐，在处弗忘。
安知若水，宁辨穷桑。【宁辨穷桑自天攸，纵于我维皇，】
自天攸纵，于我维皇。
即基昔兆，为世舟航。【即基昔兆为世舟航，】
重檐累构，迥刹高骧。
土为净国，地即金床。
因斯太极，溥被翱翔。【因斯，太极溥被翱翔，】
岂徒三界，宁止十方。
濡足万古，援手百王。【濡足万古援手百王一念，斯答：】
一念斯答，万寿无疆。
如日之久，如天之长。

《栖禅精舍铭》〈有序〉沈约
此寺征西蔡公所立，昔厕番麾预班经创之，始今重游践，鉴旧兴怀，故为此铭，以传芳迹：
岩灵旅逸地，远栖禅兰房，葺蕙峤甍架烟。南瞻巫野，北望淮天，遥哉。林泽旷矣。江田空心，观寂慧相淳筌，眷惟斯。践怆属遐年游仁厕，远宅赏凭旃颁创神苑陪构灵椽，瞻禁拓圃，望鹫疏，山裂石调响栖理凝元旷移羽旆眇别，松泉委组，东国化景，西莲峦隰，夷改蓬箨粗迁重依汉远，复逐旌悬往辞妙，幄今承梵筵八翻，海鹤九噪，岩蝉佩华长掩懋迹空传式，籍云栱，敢告祥缘。

【栖禅精舍铭〈有序〉】沈约
此寺征西蔡公所立，昔厕番麾，预班经创之始。今重游践，鉴旧兴怀。故为此铭，以传芳迹：
岩灵旅逸，地远栖禅。【岩灵旅逸地，远栖禅兰房，葺蕙峤甍架烟。】
兰房葺蕙，峤甍架烟。
南瞻巫野，北望淮天。
遥哉林泽，旷矣江田。【遥哉。林泽旷矣。江田空心，】
空心观寂，慧相淳筌。【观寂慧相淳筌，】
眷惟斯践，怆属遐年。【眷惟斯。践怆属遐年游仁厕，】
游仁厕远，宅赏凭旃。【远宅赏凭旃颁创神苑陪构灵椽，】
颁创神苑，陪构灵椽。
瞻禁拓圃，望鹫疏山。【望鹫疏，山裂石调响栖理凝元旷移羽旆眇别，】
裂石调响，栖理凝元。
旷移羽旆，眇别松泉。【松泉委组，东国化景，西莲峦隰，】
委组东国，化景西莲。
峦隰夷改，蓬箨粗迁。【夷改蓬箨粗迁重依汉远，】
重依汉远，复逐旌悬。【复逐旌悬往辞妙，】
往辞妙幄，今承梵筵。【幄今承梵筵八翻，】
八翻海鹤，九噪岩蝉。【海鹤九噪，岩蝉佩华长掩懋迹空传式，籍云栱，】
佩华长掩，懋迹空传。
式籍云栱，敢告祥缘。

缙云王旭龙

《中寺碑》王僧孺
夫玉律追天躔次之期，不变缇室候景发敛之气罔。踰是以忘言种，觉绝累于后，心寄像声形启机于前教，兼真假之双烛均空有，而两忘蕴三明而过十地，圆万行而包四等，道周百亿化起大千，奖导群有滋濡。万类是用发广大心吐微妙，理将同商主取喻医王开方，便门示真实相，固已濯之慈水销以慧刀永言六趣用均一子中寺者，晋大元五年，会稽王司马道子所立也。斜出旗亭，事非湫隘，傍超璧水望异狭斜，天监十五年上座僧慈等更揆日缔架，赫然霞立，信以填金可埒引绳，斯拟写妙。金楼模丽琼阁岧峣偃蹇。故三休而可至，䆗窱周流方中宿而斯尽万楹百栱合沓相持，绣棁玉题分光争映，烛龙夭矫，将举复还，威凤铿锵如鸣，更戢旁扳镂槛斜登钿砌煜爚，金铺玲珑，绮欂无风自响不拂而净，耽耽肃肃信息心之胜地，穆穆愔愔，固忘想之。嘉所铭曰：元黄虽弭权舆未测生灭，相轮成坏不极箧蛇，争赴藤鼠无息情尘，莫舍心火方赫是用三明实开，五力湛寂无方示现，多所踟蹰吉树殷勤，禅渚斯道。谁匡烝哉。我王施踰宝钵供等，檀床萧宫改构梵宇，方壮阶飞瑞采地起泥香日，流闪烁风度铿锵道踰厥极，固与天长。

【中寺碑】王僧孺
夫
玉律追天，躔次之期不变；【夫玉律追天躔次之期，不变缇室候景发敛之气罔。踰是以忘言种，】
缇室候景，发敛之气罔踰。

是以
忘言种觉，绝累于后心；【觉绝累于后，心寄像声形启机于前教，】
寄像声形，启机于前教。
兼真假之双烛，均空有而两忘。【兼真假之双烛均空有，而两忘蕴三明而过十地，】
蕴三明而过十地，圆万行而包四等。
道周百亿，化起大千。【道周百亿化起大千，】
奖导群有，滋濡万类。【奖导群有滋濡。万类是用发广大心吐微妙，理将同商主取喻医王开方，】
是用发广大心，吐微妙理。
将同商主，取喻医王。
开方便门，示真实相。【便门示真实相，】
固已濯之慈水，销以慧刀。【固已濯之慈水销以慧刀永言六趣用均一子中寺者，】
永言六趣，用均一子。

中寺者，晋大元五年，会稽王司马道子所立也。
斜出旗亭，事非湫隘。
傍超璧水，望异狭斜。【傍超璧水望异狭斜，】
天监十五年，上座僧慈等，更揆日缔架，赫然霞立。
信以填金可埒，引绳斯拟。【信以填金可埒引绳，斯拟写妙。】
写妙金楼，模丽琼阁。【金楼模丽琼阁岧峣偃蹇。】
岧峣偃蹇，故三休而可至；
䆗窱周流，方中宿而斯尽。【䆗窱周流方中宿而斯尽万楹百栱合沓相持，】
万楹百栱，合沓相持。
绣棁玉题，分光争映。【绣棁玉题分光争映，】
烛龙夭矫，将举复还。
威凤铿锵，如鸣更戢。【威凤铿锵如鸣，更戢旁扳镂槛斜登钿砌煜爚，】
旁扳镂槛，斜登钿砌。
煜爚金铺，玲珑绮欂。【金铺玲珑，绮欂无风自响不拂而净，】
无风自响，不拂而净。
耽耽肃肃，信息心之胜地；【耽耽肃肃信息心之胜地，】
穆穆愔愔，固忘想之嘉所。【固忘想之。嘉所铭曰：】

铭曰：
元黄虽弭，权舆未测。【元黄虽弭权舆未测生灭，相轮成坏不极箧蛇，】
生灭相轮，成坏不极。
箧蛇争赴，藤鼠无息。【争赴藤鼠无息情尘，莫舍心火方赫是用三明实开，】
情尘莫舍，心火方赫。
是用三明，实开五力。【五力湛寂无方示现，多所踟蹰吉树殷勤，】

湛寂无方，示现多所。
踟蹰吉树，殷勤禅渚。【禅渚斯道。谁匡烝哉。我王施踰宝钵供等，】

斯道谁匡，烝哉我王。
施踰宝钵，供等檀床。【檀床萧宫改构梵宇，】
萧宫改构，梵宇方壮。【方壮阶飞瑞采地起泥香日，】
阶飞瑞采，地起泥香。
日流闪烁，风度铿锵。【流闪烁风度铿锵道踰厥极，】
道踰厥极，固与天长。

《天光寺碑》陆倕
法云旦聚，则浸润被乎。重沙慧日晨登，则晖。光烛于有顷，皇帝乃把神珠握灵镜，击天鼓撞地钟驱日月之师，勒星辰之阵。九流外籍五明内兴鸟策，馀文龙宫遗教莫不神游房奥，迹遍门墙思洞希微言穷，名象珉阶凌虚琼篱郁起，可使龙城愧饰，雁塔惭珍，日宇夺晖，月宫掩丽。昔者姬水寿丘载，纪山川之目，丹陵负夏仅传乡党之名，歌酒故邑，赐复穷乎。身世埙篪，旧里高会止于当年，铭曰：被物如露偃民，犹草解髻传珠，抽衣受宝化违宅火功，超河岸舍我神居兴兹灵馆八袭丰殿四柱高廊并陈金璧旁，达玉箱纵横，杂树间厕众芳。

【天光寺碑】陆倕
法云旦聚，则浸润被乎重沙；【则浸润被乎。重沙慧日晨登，则晖。光烛于有顷，】
慧日晨登，则晖光烛于有顷。

皇帝乃把神珠，握灵镜；
击天鼓，撞地钟。
驱日月之师，勒星辰之阵。
九流外籍，五明内兴。【九流外籍五明内兴鸟策，馀文龙宫遗教莫不神游房奥，】
鸟策馀文，龙宫遗教。
莫不神游房奥，迹遍门墙。【迹遍门墙思洞希微言穷，】
思洞希微，言穷名象。【名象珉阶凌虚琼篱郁起，】
珉阶凌虚，琼篱郁起。
可使龙城愧饰，雁塔惭珍。
日宇夺晖，月宫掩丽。

昔者姬水寿丘，载纪山川之目；【昔者姬水寿丘载，纪山川之目，】
丹陵负夏，仅传乡党之名。【丹陵负夏仅传乡党之名，】
歌酒故邑，赐复穷乎身世；【赐复穷乎。身世埙篪，旧里高会止于当年，】
埙篪旧里，高会止于当年。
铭曰：
被物如露，偃民犹草。【被物如露偃民，犹草解髻传珠，】
解髻传珠，抽衣受宝。【抽衣受宝化违宅火功，】

化违宅火，功超河岸。【超河岸舍我神居兴兹灵馆八袭丰殿四柱高廊并陈金璧旁，】
舍我神居，兴兹灵馆。

八袭丰殿，四柱高廊。
并陈金璧，旁达玉箱。【达玉箱纵横，杂树间厕众芳。】
纵横杂树，间厕众芳。

《开善寺碑》王筠
妙门关键辟之者，既难法海波澜；游之者，未易是以轩称。俊圣尧曰钦明韶濩有美善之风，文武致时雍之业地，平天成惟事，即：世移风易俗匪止，今身至如访道，峒山乘风独远，凝神汾水窅然。自丧或宗仰黄老之谈，景慕神仙之术，斯盖不度群生事，局诸己笃而为，论道有未弘。薰风璚露散馥流甘璧月，珠星联华飏叶修幡绕于云根，和铃响于天外，玉池动而扬文宝，树摇而成乐，铭曰：亭亭切汉，耿介凌烟，层甍霞耸飞栋星悬。

【开善寺碑】王筠
妙门关键，辟之者既难；【妙门关键辟之者，既难法海波澜；游之者，未易是以轩称。】
法海波澜，游之者未易。

是以轩称俊圣，尧曰钦明。【俊圣尧曰钦明韶濩有美善之风，】
韶濩有美善之风，文武致时雍之业。【文武致时雍之业地，平天成惟事，】
地平天成，惟事即世。【即：世移风易俗匪止，今身至如访道，】
移风易俗，匪止今身。
至如访道峒山，乘风独远。【峒山乘风独远，凝神汾水窅然。自丧或宗仰黄老之谈，】
凝神汾水，窅然自丧。
或宗仰黄老之谈，景慕神仙之术。
斯盖不度群生，事局诸己。【斯盖不度群生事，局诸己笃而为，论道有未弘。】
笃而为论，道有未弘。
薰风璚露，散馥流甘。【薰风璚露散馥流甘璧月，】
璧月珠星，联华飏叶。【珠星联华飏叶修幡绕于云根，】
修幡绕于云根，和铃响于天外。
玉池动而扬文，宝树摇而成乐。【玉池动而扬文宝，树摇而成乐，】

铭曰：亭亭切汉，耿介凌烟。
层甍霞耸，飞栋星悬。

缙云王旭龙

《栖隐寺碑》刘孝绰
开方便门，示真实相，置甘露室，遵甘露津，苦语软言，随方引训，俯心降迹，逐物重轻。中枝小叶各随业根悯，其四流五结有来而不散，八漫九邪一沦而莫晓，如彼医王等之药，树去圣玆，远思圣兹，深诚敬所先是归龛庙，自妙。法东注宝化西渐，公卿贵仕贤哲伟人莫不严事。招提师仰慧觉欲使法灯永传，胜因长久，铭曰：给孤焚荡善胜崩沦，堂堂宗匠克绍慧因地虽旧域，其宇维新召棠且思羊碑犹泣，况我仁祠义踰生立遗爱伊。何形于南邑，亦有庶民经始，攸急珠殿连云，金层辉景衢交达巷门，临树屏五居，推妙三空。愧静铭施柱侧，记法窟前，孰云：千载馀迹方传敢宣重说，敬勒雕镌芬域未灭，斯文在旃。

【栖隐寺碑】刘孝绰
开方便门，示真实相。
置甘露室，遵甘露津。
苦语软言，随方引训。
俯心降迹，逐物重轻。
中枝小叶，各随业根。【中枝小叶各随业根悯，】
悯其
四流五结，有来而不散；【其四流五结有来而不散，】
八漫九邪，一沦而莫晓。【一沦而莫晓如彼医王等之药，树去圣玆，】

如彼医王，等之药树。
去圣玆远，思圣兹深。【远思圣兹，深诚敬所先是归龛庙，】
诚敬所先，是归龛庙。
自妙法东注，宝化西渐。【法东注宝化西渐，】
公卿贵仕，贤哲伟人，【公卿贵仕贤哲伟人莫不严事。】
莫不严事招提，师仰慧觉。【招提师仰慧觉欲使法灯永传，】
欲使法灯永传，胜因长久。

铭曰：
给孤焚荡，善胜崩沦。【给孤焚荡善胜崩沦，】
堂堂宗匠，克绍慧因。【堂堂宗匠克绍慧因地虽旧域，】
地虽旧域，其宇维新。【其宇维新召棠且思羊碑犹泣，】

召棠且思，羊碑犹泣。
况我仁祠，义踰生立。【况我仁祠义踰生立遗爱伊。】
遗爱伊何，形于南邑。【何形于南邑，】
亦有庶民，经始攸急。【亦有庶民经始，攸急珠殿连云，】

珠殿连云，金层辉景。【金层辉景衢交达巷门，】
衢交达巷，门临树屏。【临树屏五居，推妙三空。】
五居推妙，三空愧静。【愧静铭施柱侧，记法窟前，】

铭施柱侧，记法窟前。
孰云千载，馀迹方传。【孰云：千载馀迹方传敢宣重说，】
敢宣重说，敬勒雕镌。【敬勒雕镌芬域未灭，】
芬域未灭，斯文在旃。

《平等刹下铭》〈有序〉刘潜
香薪已燎，花叠尽然，频果绝其软言，绵毫收其广，照绀钵遗采托慕所依红爪，馀晖申悲是寄，因使金表争构玉，刹竞修岂止天界，饰其四围龙宫，陈其七宝树似庵。林峰疑鹫色孕吐仙雾，涌漱灵泉燕室缘云精庐切汉制兼秘殿采美御房羲和假道于罘罳，翔鸾回翼于飞栋，建章厌胜未及雕砻甘泉。避暑岂穷轮奂槛，缀玫瑰阶填粟玉，络以如意饰用沉檀火齐胜明烛，银飏采释梵夺其身，光日车贬其轮，照辞曰：
惟兹宝塔妙，迹可传盘称邺境楼美，湆川双龙虚绕九凤，徒悬岂如神刹。耿介凌烟，珠含魄月，幡垂净天宝铎夜响银地，朝鲜檐栖迥雾砌卷香莲翻蠡下梵坠鹤归仙，洹沙扰扰世界绵绵，践兹胜景祛彼盖缠。

【平等刹下铭〈有序〉】刘潜
香薪已燎，花叠尽然。
频果绝其软言，绵毫收其广照。【绵毫收其广，照绀钵遗采托慕所依红爪，】
绀钵遗采，托慕所依。
红爪馀晖，申悲是寄。【馀晖申悲是寄，】

因使金表争构，玉刹竞修。【因使金表争构玉，刹竞修岂止天界，】
岂止天界饰其四围，龙宫陈其七宝。【饰其四围龙宫，陈其七宝树似庵。】
树似庵林，峰疑鹫色。【林峰疑鹫色孕吐仙雾，】
孕吐仙雾，涌漱灵泉。【涌漱灵泉燕室缘云精庐切汉制兼秘殿采美御房羲和假道于罘罳，】
燕室缘云，精庐切汉。
制兼秘殿，采美御房。
羲和假道于罘罳，翔鸾回翼于飞栋。
建章厌胜，未及雕砻；【建章厌胜未及雕砻甘泉。】
甘泉避暑，岂穷轮奂；【避暑岂穷轮奂槛，缀玫瑰阶填粟玉，】
槛缀玫瑰，阶填粟玉。
络以如意，饰用沉檀。【络以如意饰用沉檀火齐胜明烛，】
火齐胜明，烛银飏采。【银飏采释梵夺其身，光日车贬其轮，照辞曰：】
释梵夺其身光，日车贬其轮照。

辞曰：
惟兹宝塔，妙迹可传。【惟兹宝塔妙，迹可传盘称邺境楼美，】
盘称邺境，楼美湆川。【湆川双龙虚绕九凤，】
双龙虚绕，九凤徒悬。【徒悬岂如神刹。耿介凌烟，】
岂如神刹，耿介凌烟。
珠含魄月，幡垂净天。【幡垂净天宝铎夜响银地，】
宝铎夜响，银地朝鲜。【朝鲜檐栖迥雾砌卷香莲翻蠡下梵坠鹤归仙，】
檐栖迥雾，砌卷香莲。
翻蠡下梵，坠鹤归仙。
洹沙扰扰，世界绵绵。【洹沙扰扰世界绵绵，】
践兹胜景，祛彼盖缠。【践兹胜景祛彼盖缠。】

《孝义寺碑》陈   徐陵
臣闻道，偕八地，犹见后妃愿生千佛，无非贤圣汲引之义，虽同随几之，感非一至如妫，汭有礼皇嫄，所以前兴周女斯归陈宗，所以流庆大矣。神基帝系淑圣重光者也。慈训太后德佐，初九道晖上六居天上天中之极处，太任太姒之尊蘋，藻之化斯深葛，覃之风弥，远皇帝膺兹上圣契彼援神敬受在乎。一人德教刑乎。四海是以明星皎皎，流半月之光；甘露团团，洒如饧之味；嘉禾自秀，浪井恒清，天降徵祥，日闻书府。自大明绍运神武，应期至道旁，通无思。不格戊己校尉，西关玉门伏波将军南表铜柱方，使三千世界百亿须弥同望，飞轮共禀。元德元嘉三年正月二十一日诏旨，仰惟圣德方，被兆民乃敕有司，改东成里为孝义里；昔岱山徙号，重华著其受终；德水移名，秦人表其嘉运，岂若尽在舆地，书兹里门仰述天经，光临父母臣陵稽首，乃作铭曰：愿此良因宜资贵亲三乘，并策四梵为宾，绀殿安坐莲花养神，灯前礼佛，地后容身，并济含识咸归至真，国家隆盛同享遐庆。谨勒丰碑，陈其舞咏。

【孝义寺碑】陈  徐陵
臣闻
道偕八地，犹见后妃；【臣闻道，偕八地，犹见后妃愿生千佛，】
愿生千佛，无非贤圣。【无非贤圣汲引之义，】
汲引之义虽同，随几之感非一。【虽同随几之，感非一至如妫，】
至如
妫汭有礼，皇嫄所以前兴；
周女斯归，陈宗所以流庆。
大矣，神基帝系，淑圣重光者也。

慈训太后
德佐初九，道晖上六。
居天上天中之极，处太任太姒之尊。
蘋藻之化斯深，葛覃之风弥远。

皇帝膺兹上圣，契彼援神。【皇帝膺兹上圣契彼援神敬受在乎。】
敬受在乎一人，德教刑乎四海。【一人德教刑乎。四海是以明星皎皎，】

是以明星皎皎，流半月之光；甘露团团，洒如饧之味。
嘉禾自秀，浪井恒清。
天降徵祥，日闻书府。

自
大明绍运，神武应期。【自大明绍运神武，应期至道旁，】
至道旁通，无思不格。【通无思。不格戊己校尉，】
戊己校尉，西关玉门；【西关玉门伏波将军南表铜柱方，】
伏波将军，南表铜柱。

方使
三千世界，百亿须弥；【使三千世界百亿须弥同望，飞轮共禀。】
同望飞轮，共禀元德。【元德元嘉三年正月二十一日诏旨，】

元嘉三年正月二十一日诏旨，仰惟圣德，方被兆民。【仰惟圣德方，被兆民乃敕有司，】
乃敕有司，改东成里为孝义里。
昔岱山徙号，重华著其受终；德水移名，秦人表其嘉运。
岂若尽在舆地，书兹里门。【书兹里门仰述天经，】
仰述天经，光临父母。【光临父母臣陵稽首，】

臣陵稽首，乃作铭曰：
愿此良因，宜资贵亲。【愿此良因宜资贵亲三乘，并策四梵为宾，】
三乘并策，四梵为宾。
绀殿安坐，莲花养神。【绀殿安坐莲花养神，】
灯前礼佛，地后容身。
并济含识，咸归至真。【并济含识咸归至真，】

国家隆盛，同享遐庆。【国家隆盛同享遐庆。】
谨勒丰碑，陈其舞咏。

缙云王旭龙

《齐国宋司徒寺碑》陈   徐陵
无色之外方为化城，非想之中犹称火宅。若夫众生无尽，世界无穷，芬若披莲远如散墨，善才童子南行未窥目连沙门，北游不见，一一刹土皆由业缘，万万僧祇终非常乐，天宫蹇产犹倾，四大之风魔殿崔嵬终惧三灾之火，朱楼宝塔辉焕争华既义畅中土道流遐域显默同归华夷，俱慕自枕石漱流始终。一概悟智交养三十馀年，春秋八十三。古人云：道存人亡。法师之谓：凡我门徒感风徽之缅，邈伤咨悟之永，灭敢以浅见扬德。金石铭曰：九流依真三乘归佛道住绝迹，慈还接物，孰是发蒙昭我慧日摄乱以定，辟邪以律。秦皇雄感蔽理通情，王孙遍解远死滞生，夫子之悟万劫独明，寒暑递易悲忻皋壤，秋蓬四转，春鸿五响，孤松独秀，德音长往，节有推迁情无遗想。
【齐国宋司徒寺碑】陈  徐陵
无色之外，方为化城；非想之中，犹称火宅。
若夫众生无尽，世界无穷。
芬若披莲，远如散墨。
善才童子，南行未窥；目连沙门，北游不见。
一一刹土，皆由业缘；万万僧祇，终非常乐。
天宫蹇产，犹倾四大之风；【天宫蹇产犹倾，四大之风魔殿崔嵬终惧三灾之火，】
魔殿崔嵬，终惧三灾之火。
朱楼宝塔，辉焕争华。【朱楼宝塔辉焕争华既义畅中土道流遐域显默同归华夷，】
既义畅中土，道流遐域。
显默同归，华夷俱慕。【俱慕自枕石漱流始终。】
自枕石漱流，始终一概。【一概悟智交养三十馀年，】
悟智交养，三十馀年，春秋八十三。
古人云：道存人亡。
法师之谓：凡我门徒
感风徽之缅邈，伤咨悟之永灭。【凡我门徒感风徽之缅，邈伤咨悟之永，灭敢以浅见扬德。金石】
敢以浅见，扬德金石。
铭曰：
九流依真，三乘归佛。【九流依真三乘归佛道住绝迹，慈还接物，】
道住绝迹，慈还接物。

孰是发蒙，昭我慧日。【孰是发蒙昭我慧日摄乱以定，】
摄乱以定，辟邪以律。

秦皇雄感，蔽理通情。【秦皇雄感蔽理通情，】
王孙遍解，远死滞生。【王孙遍解远死滞生，】
夫子之悟，万劫独明。【夫子之悟万劫独明，】

寒暑递易，悲忻皋壤。【寒暑递易悲忻皋壤，】
秋蓬四转，春鸿五响。
孤松独秀，德音长往。
节有推迁，情无遗想。【节有推迁情无遗想。】

《长干寺众食碑》陈  徐陵
昔炎皇肇训，稷正修官信矣，民天之言诚哉。国宝之义自非道，登正觉安住于大般，涅槃行在真空，深入于无为般，若则菩萨应化，咸同色身诸佛，净土皆为搏食，證常住者爰讫乳麋补尊位者犹假香饭亦有三心未灭，七反馀生，应会天宫就赍龙海，况复居地转咸憩珠庭。固已皆种仙禾并资灵粟者矣，法师尝愿以智慧火烧烦恼薪，普施众生，同餐甘露，况复安居自恣，愿学高年或次第于王城，犹栖迟于贫里，迦留乞面若用神通须提请饭，致遗豪贵，于是思营众业愿造坊厨庶，使应供之僧皆同自然之食，升堂济济无劳四辈之频，高廪峨峨恒有千仓之备其外。铁市铜街青楼紫陌，辛家黑白之里，甲第王侯之门，莫不供施。相高资储转，众法师善巧方便，沤和舍罗，教授滋生随年增长，假使桑林不雨，瓠水扬波，犹厌稻粱永无饥乏，加以五盐具足七菜芳软麰类天厨，果同香树，羹鼎之大殷王未逢麋镬之深齐都非拟昆吾在次，皆鸣鹫岭之钟，旸谷初升，同洗龙池之钵。
【长干寺众食碑】陈  徐陵
昔炎皇肇训，稷正修官。
信矣民天之言，诚哉国宝之义。
自非道登正觉，安住于大般涅槃；
行在真空，深入于无为般若。
则
菩萨应化，咸同色身。
诸佛净土，皆为搏食。
證常住者，爰讫乳麋；
补尊位者，犹假香饭。
亦有三心未灭，七反馀生。
应会天宫，就赍龙海。

况复[糸詹]居地转，咸憩珠庭。
固已皆种仙禾，并资灵粟者矣。
法师尝愿以智慧火，烧烦恼薪。
普施众生，同餐甘露。
况复安居自恣，愿学高年。
或次第于王城，犹栖迟于贫里。
迦留乞面，若用神通；
须提请饭，致遗豪贵。
于是思营众业，愿造坊厨。
庶使应供之僧，皆同自然之食。
升堂济济，无劳四辈之频；高廪峨峨，恒有千仓之备。

其外
铁市铜街，青楼紫陌。
辛家黑白之里，甲第王侯之门。
【莫不供施。相高资储转，众法师善巧方便，沤和舍罗。】
教授滋生，随年增长。

假使
桑林不雨，瓠水扬波。
犹厌稻粱，永无饥乏。
加以
五盐具足，七菜芳软。
麰类天厨，果同香树。
羹鼎之大，殷王未逢；
麋镬之深，齐都非拟。
昆吾在次，皆鸣鹫岭之钟；旸谷初升，同洗龙池之钵。


《报德寺刹下铭》〈有序〉陈  徐陵
昔者，明皇大孝感动神祇，助月致景星之祥，非烟流庆云之色。然而严敬之道事惟尽，于配天明发之怀，诚不过于飨帝，岂如以梵宫之乐资乎。庙堂净土之因归于园寝，虽复青云谯郡之境，碧泉春陵之乡，上幼怀凝重未曾游，涉年将志学，即事登庸宣力淮浔属，有嘉梦，其梦也毕陌弘敞桥山屈盘，气象灵长风烟腾薄，使队双表其高百寻，左则青龙蟠，右则白虎蹲踞，轩辕之驾譬婉婉而多惭，吴王之坟状耽耽而非拟。有人指其地，云此是国陵自尔。迄永定初其间二十有馀年，至岁纪频移崇茔乃作观其山川形势。王相徵图瞻拜，高峦宛如前梦大矣哉。孝弟之至通于神明者，与铭曰：
壮矣，金表傍依壖垣，高连綵霓极睇，翔鶤梵偈宵唱雪花昼，翻三心断缚六道除怨，赵梦天乐秦游帝阍王灵在上巨胜奚，论福彼群品俱，排大昏皇家七百于万维孙。

【报德寺刹下铭〈有序〉】陈  徐陵
昔者，明皇大孝，感动神祇。
助月致景星之祥，非烟流庆云之色。

然而
严敬之道，事惟尽于配天；
明发之怀，诚不过于飨帝。

岂如以
梵宫之乐，资乎庙堂；
净土之因，归于园寝。
虽复青云谯郡之境，碧泉春陵之乡。
上
幼怀凝重，未曾游涉。
年将志学，即事登庸。
宣力淮浔，属有嘉梦。
其梦也
毕陌弘敞，桥山屈盘。【毕陌弘敞桥山屈盘，】
气象灵长，风烟腾薄。【气象灵长风烟腾薄，】
使队双表，其高百寻。【使队双表其高百寻，】
左则青龙蟠蜿，右则白虎蹲踞。
轩辕之驾，譬婉婉而多惭；
吴王之坟，状耽耽而非拟。
有人指其地云：此是国陵。
自尔迄永定初，其间二十有馀年。
至岁纪频移崇茔乃作
观其山川形势，王相徵图。
瞻拜高峦，宛如前梦。
大矣哉。
孝弟之至，通于神明  者与。

铭曰：
壮矣金表，傍依壖垣。
高连綵霓，极睇翔鶤。
梵偈宵唱，雪花昼翻。
三心断缚，六道除怨。
赵梦天乐，秦游帝阍。
王灵在上，巨胜奚论。
福彼群品，俱排大昏。
皇家七百，于万维孙。

缙云王旭龙

《摄山栖霞寺碑》江总
盖闻天有神宫，地云灵府桑钦博记，始叙四衢之塔。金朔著经，因知千步之寺至如峰形，甑累岫势堂密亦乌足言哉。南徐州琅琊郡江乘县界有摄山者，其状似伞，亦名伞山。尹先生记曰山多草药，可以摄养，故以摄为名焉。南瞻旧落顾悌镇戍之，坞北望荒村扈谦卜筮之宅，此山西南隅有外道馆，地俄而疫疠磨灭三清，遗法未明五怖之灾，万善开宗，遂变四禅之境，倏见齐居士平原明僧绍空解渊深至，理高妙遗荣轩冕，遁迹岩穴。宋泰始中，尝游此山，仍有终焉。之志村民野老竞来谏曰：山多狼虎毒蛇，所以久绝行践，僧绍曰：毒中之毒无过三毒，忠信可蹈水火猛兽，亦何能为乃刊木。驾峰薙草开径披拂，蓁梗结构茅茨，廿许年不事人世。渡河息暴扰箧无立，皆曰：诚至所感有法度，禅师家本黄龙来游，白社梵行殚苦法，性纯备与僧绍冥契甚善尝于山舍，讲无量寿经中夜忽见金光照室，光中如有台馆形像岂知，一念之间人王照其香盖，八未曾有渊，石朗其夜室居士。遂舍本宅欲成此寺，即齐永明七年正月三日度上人之所构也。山情率易野制疏朴崖檐峻绝涧户，幽深卉木滋荣，四时助其雕绮，烟霞舒卷五色成其。藻绚居士尝梦此，岩有如来光彩，又因閒居依稀目见，昔宝海梵志睡睹花台，智猛比丘行逢影窟，故知。神应非远灵相斯，在居士有怀创造，俄而物故。其第二子仲璋为临沂，令克荷先业庄严龛像首于西峰石壁；与度禅师镌造无量寿佛，坐身三丈一尺五寸，通座四丈；并二菩萨倚高三丈三寸，若乃图写瑰奇，刻削宏壮莲花莹目石境沉晖藕丝萦，发云崖失彩项日流影，东方韬其大明面，月驰光西照匿其成魄。大同二年龛顶放光，光色身相晃若炎。山林间树下赩如火殿，禅师自识终期，欣瞻瑞应以建武四年于此寺顺寂，岂非六和精进十念允谐向沐宝池，方登金地者也。齐文惠太子豫章文献王，竟陵文宣始安王等慧心开发信力，明悟各舍泉贝共成福业。宋太宰江夏王霍姬蕃闺内，德齐雍州刺史田奂方牧贵臣深晓正见妙识来果。并于此，岩阿广收财施琢磨巨石，影拟法身。梁太尉临川靖慧王道契真，如心弘檀密见此山制置疏阔，功用稀少以天监，十年八月爰撤帑藏复加莹饰缋以丹青镂之，铣璗五分，照发千轮启焕，排天堂庑玉露分色接岫轩墀，翠微抽影八定之侣，步纤草而扬梵三慧之僧挹飞泉而动色，喜园凝静，岂傲吏之凡游深谷虚元。非愚公之俗，路是以王公缙绅之辈郎吏胥史之属，步林壑陟皋壤升精，舍拜道场莫不洗涤无明浣，濯嚣暗非直心之砥路，孰能如斯者乎。慧振法师志业，该练心力精确度上人将就迁神深相付嘱。法师聿修厥绪劝助众功基业田园多所创置，先有名德僧朗法师者去乡辽水问道，京华清规挺出硕学精诣早成，般若之性夙植尸，罗之本阐方等之指归。弘中道之宗致北山之北，南山之南不游，皇都将涉三纪。梁武皇帝能行四等，善悟三空以法师累降徵书，确乎不拔。天监十一年，帝乃遣中寺释僧怀灵根寺释慧今等十僧诣，山咨受三论大义贾谊曰，学圣道如日之明，孙卿云登高山知天之峻，今之探赜其此之谓，南兰陵萧[目尔]幽栖抗志独法绝群遁世，兹山多历年所临终遗言，葬法师墓侧，还符田豫托西门之冢，更似梁鸿偶。要离之瘗又按神录云。楚靳神在今临沂县齐永明，初神诣法度道人受戒自通曰：靳尚即楚大夫之灵也。大同元年二月五日神又见形，著菩萨巾披袈裟，闲雅甚都来入禅堂请寺众说法，昆岭之中百神所在，首阳之路八驷并驱未有，修净戒之品诣得道之僧，整忍辱之衣入安禅之室，是知名山大泽。灵异凭依者矣，慧布法师幼落烦恼，早出尘劳律仪，明白贞节峻远贯综，三乘不自媒衒楷模，七众无所诋诃曩日，静憩钟岩余便观止餐仁，饮德十有馀年，顷于摄阜受持诸戒佩服之，敬何敢怠于斯。须汲引之劳且曷伸于报效夫言意难尽铅椠易凋，固比河山莫如金石。凡诸徵应并预随喜并勒于碑，左乃为颂，曰：漫漫心火，冥冥世流，论生若寄，喻死如休，三明未了，十智难周，尽缠痴爱，岂离疮疣，敬仰鸡足，恭闻鹫头，斯风可羡其路，何由我开梵。宇面壑临丘，我图灵迹果植因修，兼金画绘泐石彫锼连云出没，泄雨沉浮经行松磴，禅坐蕙楼涧，风长泻崖溜悬，抽花台似雪夏室，疑秋名僧宴息胜侣薰修。三乘为筏，六度为舟，金幢合盖宝驾驱辀，地祇来格天众，追游五时无爽，七处相侔辞题翠琰宇勒银钩贤乎。乐饵过客宜留。

【摄山栖霞寺碑】江总
盖闻天有神宫，地云灵府。【地云灵府桑钦博记，】
桑钦博记，始叙四衢之塔；金朔著经，因知千步之寺。【因知千步之寺至如峰形，】
至如峰形甑累，岫势堂密，亦乌足言哉。【甑累岫势堂密亦乌足言哉。】
南徐州琅琊郡江乘县界有摄山者，其状似伞，亦名伞山。
【尹先生记】曰：山多草药，可以摄养。【尹先生记曰山多草药，】
故以摄为名焉。
南瞻旧落，顾悌镇戍之坞；【南瞻旧落顾悌镇戍之，坞北望荒村扈谦卜筮之宅，】
北望荒村，扈谦卜筮之宅。
此山西南隅有外道馆，地俄而疫疠磨灭。【地俄而疫疠磨灭三清，遗法未明五怖之灾，】
三清遗法，未明五怖之灾；
万善开宗，遂变四禅之境。
倏见齐居士平原明僧绍
空解渊深，至理高妙。【倏见齐居士平原明僧绍空解渊深至，理高妙遗荣轩冕，】
遗荣轩冕，遁迹岩穴。
宋泰始中，尝游此山，仍有终焉之志。【仍有终焉。之志村民野老竞来谏曰：】
村民野老，竞来谏曰：山多狼虎毒蛇，所以久绝行践。
僧绍曰：毒中之毒，无过三毒。【毒中之毒无过三毒，】
忠信可蹈水火，猛兽亦何能为。【忠信可蹈水火猛兽，亦何能为乃刊木。】
乃刊木驾峰，薙草开径。【驾峰薙草开径披拂，蓁梗结构茅茨，】
披拂蓁梗，结构茅茨。
廿许年不事人世。
渡河息暴，扰箧无立。【渡河息暴扰箧无立，诚至所感有法度，禅师家本黄龙来游，】
皆曰诚至所感。
有法度禅师，家本黄龙，来游白社。【白社梵行殚苦法，】
梵行殚苦，法性纯备。【性纯备与僧绍冥契甚善尝于山舍，】
与僧绍冥契甚善，尝于山舍讲无量寿经。【讲无量寿经中夜忽见金光照室，】
中夜忽见金光照室，光中如有台馆形像。【光中如有台馆形像岂知，】
岂知，一念之间人王照其香盖，八未曾有渊，石朗其夜室。
居士遂舍本宅，欲成此寺。
即齐永明七年正月三日度上人之所构也。
山情率易，野制疏朴。
崖檐峻绝，涧户幽深。
卉木滋荣，四时助其雕绮；烟霞舒卷，五色成其藻绚。
居士尝梦此岩，有如来光彩。
又因閒居，依稀目见。昔宝海梵志，睡睹花台；智猛比丘，行逢影窟。
故知神应非远，灵相斯在。
居士有怀创造，俄而物故。
其第二子仲璋为临沂令，克荷先业，庄严龛像首于西峰石壁；与度禅师镌造无量寿佛，坐身三丈一尺五寸，通座四丈；并二菩萨倚高三丈三寸，
若乃图写瑰奇，刻削宏壮。
莲花莹目，石境沉晖。
藕丝萦发，云崖失彩。
项日流影，东方韬其大明；面月驰光，西照匿其成魄。
大同二年，龛顶放光。
光色身相，晃若炎山。
林间树下，赩如火殿。
禅师自识终期，欣瞻瑞应。
以建武四年于此寺顺寂。
岂非六和精进，十念允谐。
向沐宝池，方登金地   者也。
齐文惠太子豫章文献王，竟陵文宣始安王等，
慧心开发，信力明悟。
各舍泉贝，共成福业。
宋太宰江夏王霍姬蕃闺内德齐。
雍州刺史田奂方牧贵臣深晓正见，妙识来果。
并于此岩阿，广收财施，琢磨巨石，影拟法身。
梁太尉临川靖慧王道契真如，心弘檀密。
见此山制置疏阔，功用稀少。
以天监十年八月爰撤帑藏，复加莹饰。
缋以丹青，镂之铣璗。
五分照发，千轮启焕。
排天堂庑，玉露分色。
接岫轩墀，翠微抽影。
八定之侣，步纤草而扬梵；三慧之僧，挹飞泉而动色。
喜园凝静，岂傲吏之凡游；深谷虚元，非愚公之俗路。

是以王公缙绅之辈，郎吏胥史之属。
步林壑，陟皋壤。
升精舍，拜道场。
莫不洗涤无明，浣濯嚣暗。
非直心之砥路，孰能如斯者乎。
慧振法师志业该练，心力精确。
度上人将就迁神，深相付嘱。
法师聿修厥绪，劝助众功。
基业田园，多所创置。
先有名德僧、朗法师者去乡辽水，问道京华。
清规挺出，硕学精诣。
早成般若之性，夙植尸罗之本。
阐方等之指归。弘中道之宗致。
北山之北，南山之南。
不游皇都，将涉三纪。

梁武皇帝能行四等，善悟三空。
以法师累降徵书，确乎不拔。
天监十一年，帝乃遣中寺释僧怀灵根寺释慧今等十僧，诣山咨受，三论大义。
贾谊曰，学圣道如日之明；
孙卿云，登高山知天之峻。
今之探赜，其此之谓，南兰陵萧[目尔]。
幽栖抗志，独法绝群。
遁世兹山，多历年所。
临终遗言，葬法师墓侧。
还符田豫，托西门之冢；更似梁鸿，偶要离之瘗。
又按神录云：楚靳神在今临沂县。
齐永明初，神诣法度，道人受戒。
自通曰：靳尚，即楚大夫之灵也。
大同元年二月五日神又见形，著菩萨巾，披袈裟。
闲雅甚都，来入禅堂。请寺众说法。
昆岭之中，百神所在；首阳之路，八驷并驱。

未有修净戒之品，诣得道之僧。
整忍辱之衣，入安禅之室。
是知名山大泽，灵异凭依  者矣。

慧布法师幼落烦恼，早出尘劳。
律仪明白，贞节峻远。
贯综三乘，不自媒衒；楷模七众，无所诋诃。

曩日静憩钟岩，余便观止。
餐仁饮德，十有馀年。
顷于摄阜，受持诸戒。
佩服之敬，何敢怠于斯须；
汲引之劳，且曷伸于报效。

夫言意难尽，铅椠易凋。
固比河山，莫如金石。
凡诸徵应，并预随喜。
并勒于碑左，乃为颂曰：
漫漫心火，冥冥世流。
论生若寄，喻死如休。
三明未了，十智难周。
尽缠痴爱，岂离疮疣。
敬仰鸡足，恭闻鹫头。
斯风可羡，其路何由。【斯风可羡其路，何由我开梵。宇面壑临丘，】
我开梵宇，面壑临丘。
我图灵迹，果植因修。【我图灵迹果植因修，】
兼金画绘，泐石彫锼。【兼金画绘泐石彫锼连云出没，】
连云出没，泄雨沉浮。【泄雨沉浮经行松磴，】
经行松磴，禅坐蕙楼。【禅坐蕙楼涧，风长泻崖溜悬，】
涧风长泻，崖溜悬抽。【抽花台似雪夏室，】
花台似雪，夏室疑秋。【疑秋名僧宴息胜侣薰修。】
名僧宴息，胜侣薰修。
三乘为筏，六度为舟。
金幢合盖，宝驾驱辀。【金幢合盖宝驾驱辀，】
地祇来格，天众追游。【地祇来格天众，追游五时无爽，】
五时无爽，七处相侔。【七处相侔辞题翠琰宇勒银钩贤乎。】
辞题翠琰，宇勒银钩。
贤乎乐饵，过客宜留。【乐饵过客宜留。】

缙云王旭龙

《大庄严寺碑》前人
盖闻僧伽水滨波斯创以禅地，醍醐山顶舍那肇其梵城，此乃往劫之胜，因上方之妙范，于是俯察地势悬之以水仰，惟皇极揆之，以日百堵咸，作千坊洞启。前望则红尘四合，见三市之盈虚，后睇则紫阁九重，连双阙之耸峭，加以园习欢喜水成，功德池溢甘露不因玉掌，树摇音乐无待金奏薰炉，夜爇遥来海岸之香，法鼓晨欢非动泗滨之石擢茎金表跨八，万之俱成。界道银绳面四衢而拓制厕璧缀珠，凌丹霞而结宇雕，光镂彩望，紫极而开轩俯。看惊电影彻琉璃之道，遥拖宛虹光，遍水精之域，层楹刻桷风，伯走而未升灵，橑飞甍雨师攀而不逮。铭曰：灼烁金茎，崔嵬银表，翔鶤仰翥，威凤灵矫，木密联绵，香泥缭绕，日图檐外，荷披栋杪，翠落阴虬，珠填阳鸟。高僧累萃，愿学兹多弘宣方等博综围陁，皆伤寸晷，并悟尺波式旌镂，碣无待雕戈标年，刹土比数恒河。

【大庄严寺碑】江总
盖闻僧伽水滨，波斯创以禅地；醍醐山顶，舍那肇其梵城。
此乃往劫之胜因，上方之妙范。
于是俯察地势，悬之以水；仰惟皇极，揆之以日。
百堵咸作，千坊洞启。
前望则红尘四合，见三市之盈虚；后睇则紫阁九重，连双阙之耸峭。
加以园习欢喜，水成功德。
池溢甘露，不因玉掌；树摇音乐，无待金奏。
薰炉夜爇，遥来海岸之香；法鼓晨欢，非动泗滨之石。
擢茎金表，跨八万之俱成；界道银绳，面四衢而拓制。
厕璧缀珠，凌丹霞而结宇；雕光镂彩，望紫极而开轩。
俯看惊电，影彻琉璃之道；遥拖宛虹，光遍水精之域。
层楹刻桷，风伯走而未升；灵橑飞甍，雨师攀而不逮。
铭曰：
灼烁金茎，崔嵬银表。
翔鶤仰翥，威凤灵矫。
木密联绵，香泥缭绕。
日图檐外，荷披栋杪。
翠落阴虬，珠填阳鸟。

高僧累萃，愿学兹多。duo
弘宣方等，博综围陁。tuo
皆伤寸晷，并悟尺波。bo
式旌镂碣，无待雕戈。go
标年刹土，比数恒河。huo

《怀安寺刹下铭》江总
四聪睿后万行，了因运光玉镜道茂，金轮爰构灵刹地迹，重闉迎风云表承露，天津飞甍巀[山薛]累栋嶙峋，护持七众，警卫百神，筹销草木，劫尽沙尘，支提永固福业，恒新变易，东海长久，北辰。

【怀安寺刹下铭】江总
四聪睿后，万行了因。
运光玉镜，道茂金轮。
爰构灵刹，地迹重闉。
迎风云表，承露天津。
飞甍巀[山薛]，累栋嶙峋。
护持七众，警卫百神。
筹销草木，劫尽沙尘。
支提永固，福业恒新。
变易东海，长久北辰。

《鹿苑赋》北魏·高允
启重基于朔土，系轩辕之洪裔武承天以作主，熙大明以御世洒灵液，以滂沱扇仁风以遐，被踵姬文而筑苑包山泽，以开制植群物以充务蠲，四民之常税暨，我皇之继统诞天，纵之明睿追鹿野之在昔，兴三转之高，义振幽宗于已，永旷千载而可寄于是命。匠选工刊，兹西岭注诚端思，仰模神影庶真容之髣髴，耀金晖之焕炳。即灵崖以构宇辣百寻，而直正縆飞。梁于浮柱列，荷华于绮井图之，以万形缀之，以清永若祗洹之，瞪对孰道场之，途迥嗟神功之，所建超终古而秀出实灵祇之，协赞故存贞而保吉凿仙窟，以居禅辟重，阶以通术澄清气于高轩伫流芳于王室，茂花树以芬敷，涌醴泉之洋溢，祈龙宫以降雨，侔膏液于星毕。若乃研道之伦行业贞简慕德怀风杖策来践守应贞之重禁味三藏之，渊典或步林以经行或寂坐而端宴会众善以并，臻排五难而俱遣道欲隐而弥彰，名欲毁而逾显，伊皇舆之所幸，每垂心于华囿乐在兹之閒，敞作离宫以荣筑固爽垲，以崇居枕平原之高，陆恬仁智之所。怀眷山水以肆，目玩藻林以游，思绝鹰犬之驰，逐眷耆年以广德纵生。生以延福慧爱内隆，金声外发功济普天，善不自代尚咨贤以问道。询刍荛以补阙尽恭敬于灵寺，遵晦望而致谒奉请戒。以毕日兼六时而宵月何。精诚之至，到良九劫之可越资圣王之远，图岂循常以明教希缙云之上升羡顶生之高蹈思离尘以迈俗涉元门之幽奥禅储宫以正位受太上之尊号既存无而御有亦执静以镇躁，睹天规于今日寻。先哲之遗诰悟二乾之重荫。审明离之并照下宁济于，兆民上克光于七庙一万国，以从风总群生而为导，正南面以无为永措心于冲妙夫道，化之难期幸微躬之遭遇逢，扶桑之初开遘。长夜之始曙顾衰年，以怀伤惟负沗以危惧敢布心，以陈诚效鄙言以自著。

【鹿苑赋】北魏·高允
启重基于朔土，系轩辕之洪裔。
武承天以作主，熙大明以御世。
洒灵液以滂沱，扇仁风以遐被。
踵姬文而筑苑，包山泽以开制。
植群物以充务，蠲四民之常税。
暨我皇之继统，诞天纵之明睿。
追鹿野之在昔，兴三转之高义。
振幽宗于已永，旷千载而可寄。

于是命匠选工，刊兹西岭。
注诚端思，仰模神影。
庶真容之髣髴，耀金晖之焕炳。
即灵崖以构宇，竦百寻而直正。
縆飞梁于浮柱，列荷华于绮井。
图之以万形，缀之以清永。
若祗洹之瞪对，孰道场之途迥。

嗟神功之所建，超终古而秀出。
实灵祇之协赞，故存贞而保吉。
凿仙窟以居禅，辟重阶以通术。
澄清气于高轩，伫流芳于王室。
茂花树以芬敷，涌醴泉之洋溢。
祈龙宫以降雨，侔膏液于星毕。

若乃研道之伦，行业贞简。
慕德怀风，杖策来践。
守应贞之重禁，味三藏之渊典。
或步林以经行，或寂坐而端宴。
会众善以并臻，排五难而俱遣。
道欲隐而弥彰，名欲毁而逾显。

伊皇舆之所幸，每垂心于华囿。
乐在兹之閒敞，作离宫以荣筑。
固爽垲以崇居，枕平原之高陆。
恬仁智之所怀，眷山水以肆目。
玩藻林以游思，绝鹰犬之驰逐。
眷耆年以广德，纵生生以延福。

慧爱内隆，金声外发。
功济普天，善不自代。
尚咨贤以问道，询刍荛以补阙。
尽恭敬于灵寺，遵晦望而致谒。
奉请戒以毕日，兼六时而宵月。
何精诚之至到，良九劫之可越。

资圣王之远图，岂循常以明教。
希缙云之上升，羡顶生之高蹈。
思离尘以迈俗，涉元门之幽奥。
禅储宫以正位，受太上之尊号。
既存无而御有，亦执静以镇躁。
睹天规于今日，寻先哲之遗诰。
悟二乾之重荫，审明离之并照。
下宁济于兆民，上克光于七庙。
一万国以从风，总群生而为导。
正南面以无为，永措心于冲妙。

夫道化之难期，幸微躬之遭遇。
逢扶桑之初开，遘长夜之始曙。
顾衰年以怀伤，惟负沗以危惧。
敢布心以陈诚，效鄙言以自著。

缙云王旭龙

《大觉寺碑》温子升
维天地开辟阴阳转运明，则有日月幽，则有鬼神初，地辽远末路悠长，自始及终从凡至圣积，骨成山祗劫莫数垂衣拂石，恒河难计及冠日示梦蒙罗。见谒应世，降神感物，开化颜如满月。心若盈泉，体道独悟含灵自晓居三殿以长想出四门，而永虑声色，莫之留荣位不能屈道，成树下光烛，天上变化靡穷，神通无及，置须弥于葶苈，纳世界于微尘，辟慈悲之门，开仁寿之路，拯烦恼于三涂，济苦难于五浊，非但化及天龙，教被人鬼，固亦福沾行雁，道洽游鱼。但群生无感独尊，罢应杂色，照烂诸山摇动，布金沙而弗受建宝，盖而未留。遂上微妙之台，永升智慧之殿，而天人慕德象法兴灵，图影西山，承光东壁，主上乃据地图，揽天镜，乘六龙，朝万国，牢笼宇宙襟带江山，道济横流，德昌颓历，四门穆穆，百僚师师，乘法船以径度，驾天轮而高举神功，宝业既被无边鸿名，懋实方在不朽抵掌，措言虽不尽意，执笔书事，其能已乎。
【大觉寺碑】温子升
维天地开辟，阴阳转运。
明则有日月，幽则有鬼神。
初地辽远，末路悠长。
自始及终，从凡至圣。
积骨成山，祗劫莫数。
垂衣拂石，恒河难计。
及冠日示梦，蒙罗见谒。
应世降神，感物开化。
颜如满月，心若盈泉。
体道独悟，含灵自晓。
居三殿以长想，出四门而永虑。
声色莫之留，荣位不能屈。
道成树下，光烛天上。
变化靡穷，神通无及。
置须弥于葶苈，纳世界于微尘。
辟慈悲之门，开仁寿之路。
拯烦恼于三涂，济苦难于五浊。
非但化及天龙，教被人鬼；固亦福沾行雁，道洽游鱼。
但群生无感，独尊罢应。
杂色照烂，诸山摇动。
布金沙而弗受，建宝盖而未留。
遂上微妙之台，永升智慧之殿。
而天人慕德，象法兴灵。
图影西山，承光东壁。
主上乃据地图，揽天镜；乘六龙，朝万国。
牢笼宇宙，襟带江山。
道济横流，德昌颓历。
四门穆穆，百僚师师。
乘法船以径度，驾天轮而高举。
神功宝业，既被无边；鸿名懋实，方在不朽。
抵掌措言，虽不尽意。
执笔书事，其能已乎。

《仰山寺碑》温子升
自结绳运往，观象代兴，礼乐相因，诗书间出，喻是非于一指，论道德于二篇，九流之义遂开百家之言，并作皆以赋命，有遭随摄养致夭，寿爱惠起于吉凶，情伪动于利害，虽改张罗之咒，未易衅钟之牲、因果之业、未申感应之途。犹蔽是以，修短有命，子夏论之而未，详报施在天史，迁言之而未悟。大丞相渤海王膺岳渎之灵，感辰象之气直置与兰桂齐芳，自然共圭璋比洁加以体备，百行知周，万象道兼语嘿思极。天人固已兆云，飞虎自怀公辅之德世，称卧龙实任王佐之器道，足以济天下；行足以通神明表立人之上，才含广途之大量，永安之末时，多异谋蜂虿，有毒豺狼反噬，彀弩临城抽戈，犯跸世道交丧海水群飞，既而苍龙入隐，白虎出见，命世有期，匡时作宰拯，沉溺以援手，涉波澜而濡足悬皦日于胸怀，起大风于襟袖。动之以仁义，行之以忠贞，附之者影从，应之者响起。
【仰山寺碑】温子升
自结绳运往，观象代兴。
礼乐相因，诗书间出。
喻是非于一指，论道德于二篇。
九流之义遂开，百家之言并作。
皆以赋命有遭随摄，养致夭寿。
爱惠起于吉凶，情伪动于利害。
虽改张罗之咒，未易衅钟之牲。
因果之业未申，感应之途犹蔽。

是以修短有命，子夏论之而未详；报施在天，史迁言之而未悟。
大丞相渤海王膺岳渎之灵，感辰象之气。
直置与兰桂齐芳，自然共圭璋比洁。
加以体备百行，知周万象。
道兼语嘿，思极天人。
固已兆云飞虎，自怀公辅之德；世称卧龙，实任王佐之器。
道足以济天下；行足以通神明。
表立人之上才，含广途之大量。
永安之末，时多异谋。
蜂虿有毒，豺狼反噬，
彀弩临城，抽戈犯跸。
世道交丧，海水群飞。
既而苍龙入隐，白虎出见。
命世有期，匡时作宰。
拯沉溺以援手，涉波澜而濡足。
悬皦日于胸怀，起大风于襟袖。
动之以仁义，行之以忠贞。
附之者影从，应之者响起。

《定国寺碑》温子升
盖两仪交运，万物未生始自苦，空，终于常乐而缘障，未开业尘，犹拥漂沦欲海颠坠邪山，虽复光华，并于日月术数，穷于天地，有扶危定倾之力，为济世夷难之功，登涂山而未归，游建水而不返，并驰于苦乐之境，皆入于生死之门，幽隐长夜，未睹山北之烛，沈迷远路，讵见司南之机，昔日先民虽云，善诱尚习，盖缠未能解脱，见如八卦成象，示之以吉凶。百药为医导之以利害，衣食有业民免饥寒之，忧水土既平，人无垫溺之，患斯诚事周，于世用功，济于生民，不论过去之因缘，讵辨未来之果报，惟无上大觉，均悟元机应现托，生方便开教圣灵之至无，复等级威神之力不可思议，动三乘之驾汎八解之流，引诸子于火宅，渡群生于海岸，自一音辍响双树，潜神智慧虽徂，像法犹在光照金盘言留石室，遍诸世界咸用归仰。
【定国寺碑】温子升
盖两仪交运，万物未生。
始自苦空，终于常乐。
而缘障未开，业尘犹拥。
漂沦欲海，颠坠邪山。
虽复光华并于日月，术数穷于天地。
有扶危定倾之力，为济世夷难之功。
登涂山而未归，游建水而不返。
并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。
幽隐长夜，未睹山北之烛；沈迷远路，讵见司南之机。
昔日先民，虽云善诱。尚习盖缠，未能解脱。
见如八卦成象，示之以吉凶；百药为医，导之以利害。
衣食有业，民免饥寒之忧；水土既平，人无垫溺之患。
斯诚事周于世，用功济于生民。
不论过去之因缘，讵辨未来之果报。
惟无上大觉，均悟元机。
应现托生，方便开教。
圣灵之至，无复等级；威神之力，不可思议。
动三乘之驾，汎八解之流。
引诸子于火宅，渡群生于海岸。
自一音辍响，双树潜神。
智慧虽徂，像法犹在。
光照金盘，言留石室。
遍诸世界，咸用归仰。

《寒陵山寺碑》温子升
昔晋文尊周绩宣于践土，齐桓霸世威著于邵陵并道冠诸侯，勋高天下，衣裳会同之所，兵车交合之处，寂寞消沈荒凉磨灭，言谈者空知其名，遥遇者不识其地，然则树铜表迹刊石，记功有道存焉。可不尚与。永安之季，数钟百六，天灾流行，人伦交丧，参朱氏既绝，彼天纲断兹地纽禄去，王室政出私门，铜马竞驰，金虎乱噬，九婴暴起，十日并出，破璧毁圭，人物既尽，头会箕敛，杼轴其空。大丞相渤海王命世作宰，惟机成务标格千仞崖岸，万里运鼎，阿于襟抱，纳山岳于胸怀，拥元云以上腾，负青天而高，引钟鼓嘈囋，上闻于天，旌旗缤纷；下盘于地，壮士凛以争先义，夫愤而竞起兵接刃，于斯场车错毂于此地，轰轰隐隐若转石之坠，高崖硠硠磕磕如激水之投深谷，俄而雾捲云除，冰离叶散，靡旗蔽日，乱辙满野，楚师之败于柏。举新兵之退，自昆阳以此，方之未可同日，既考兹沃壤建此精庐，砥石砺金，莹珠琢玉，经始等于佛功制作同，于造化息心是归净行攸处，神异毕臻灵仙总萃鸣玉鸾以来，游带霓裳而至，止翔凤纷以相嚾，飞龙蜿而俱跃，虽复高天，消于猛炭，大地沦于积水，固以传之不朽，终亦记此无忘。
【寒陵山寺碑】温子升
昔晋文尊周，绩宣于践土；齐桓霸世，威著于邵陵。
并道冠诸侯，勋高天下。
衣裳会同之所，兵车交合之处。
寂寞消沈，荒凉磨灭。
言谈者，空知其名；遥遇者，不识其地。
然则树铜表迹，刊石记功。
有道存焉，可不尚与。
永安之季，数钟百六。
天灾流行，人伦交丧。
参朱氏既绝彼天纲，断兹地纽。
禄去王室，政出私门。
铜马竞驰，金虎乱噬。
九婴暴起，十日并出。
破璧毁圭，人物既尽。
头会箕敛，杼轴其空。
大丞相渤海王命世作宰，惟机成务。
标格千仞，崖岸万里。
运鼎阿于襟抱，纳山岳于胸怀。
拥元云以上腾，负青天而高引。
钟鼓嘈囋，上闻于天；旌旗缤纷；下盘于地。
壮士凛以争先，义夫愤而竞起。
兵接刃于斯场，车错毂于此地。
轰轰隐隐，若转石之坠高崖；硠硠磕磕，如激水之投深谷。
俄而雾捲云除，冰离叶散。
靡旗蔽日，乱辙满野。
楚师之败于柏举，新兵之退自昆阳。
以此方之，未可同日。
既考兹沃壤；建此精庐。
砥石砺金，莹珠琢玉。
经始等于佛功，制作同于造化。
息心是归，净行攸处。
神异毕臻，灵仙总萃。
鸣玉鸾以来游，带霓裳而至止。
翔凤纷以相嚾，飞龙蜿而俱跃。
虽复高天消于猛炭，大地沦于积水。
固以传之不朽，终亦记此无忘。